Odus

Odus so pressgios, destinos, predestinao. Os odus so inteligncias siderais que participaram da criao do universo; cada pessoa traz um odu de origem e cada orix governado por um ou mais odus. Cada odu possui um nome e caractersticas prprias e divide-se em "caminhos" denominados "ese" onde est atado a um sem-nmero de mitos conhecidos como Itn If. Os odus so os principais responsveis pelos destinos dos homens e do mundo que os cerca. Os Orixs no mudam o destino da vida e sim executam suas funes dentro da natureza liberando energia para que todos possam dela se alimentar, o odu o caminho, a existncia do destino o qual o Orix e todos os seres esto inseridos. Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino estabelecido, isso ns dizemos que a mesma est com o odu negativo, ou seja: seu destino sua conduta foge as regras siderais (seguiu um caminho negativo dentro do estabelecido). Ns quando nascemos, somos regidos por um odu de ori (cabea), que representa nosso "eu" assim como odu de destino, etc. O destino das pessoas e tudo o que existe podem ser desvendados por meio da consulta a If, o orculo, que se manifesta pelo jogo. If tem seu culto especfico e o mais alto cargo do culto de If o de Oluw, ttulo concebido a alguns Babalas. If o Orix da adivinhao e para tudo e deve ser consultado. Existem alguns tipos de jogo: o de Opel If, o rosrio de If, o jogo de bzios, etc. No jogo de bzios (Erindilogun) quem fala Exu. So dezesseis bzios que podem ser jogados tambm pelos Babalorixs e Ialorixs. A consulta a If uma atividade exclusivamente masculina, mas as mulheres passaram a poder pegar nos bzios porque oxum fez um trato com exu, conseguindo dele permisso para jogar. O jogo de Opel If baseia-se num sistema matemtico, em que se estabelece 256 combinaes resultantes dos 16 odus usados no jogo de bzios multiplicado por 16. Nada se faz sem que antes se consulte o orculo, quanto mais sria a questo a ser resolvida, maior a responsabilidade da pessoa que faz o jogo.

NOTA: no Batuque comum utilizar o jogo de bzios pelo

mtodo de consulta a orix, utilizando-se um rosrio onde se consultam os orixs conforme as cadas dos bzios. Costuma-se jogar com 8 ou 16 bzios para se fazer leitura. Nada impedindo aos mesmos que utilizem tambm o jogo pelo mtodo de If, desde que os zeladores conheam profundamente as cadas de odus, os egbs, fundamentos e segredos referentes a cada odu.

1. KNRN
Orix correspondente a este Odu: EXU PERSONALIDADE: So criativos, persistentes e de excelente memria. Possuem forte intuio. Tendem ao egosmo e ao individualismo.

Era um pobre peregrino que vivia migrando. Permanecia em diversos lugares, mas, depois de fazer as plantaes, mandavam embora, ficando os donos das terras com tudo o que ele tinha feito. Por conselho de algum, esse homem foi um dia a casa de um Oluw, que lhe indicou um eb (oferenda). Tendo tudo preparado, partiu o homem para a grande mata fronteiria e, l chegando deu incio ao servio. Mais tarde, ouvindo um barulho naquele lugar to impenetrvel, assustou-se. Era Ogum, o dono dessa mata misteriosa. Chegando perto, ficou Ogum espreitando o estranho, at que este, muito amedrontado, implorou misericrdia, perguntando a Ogum se queria se servir de alguma coisa servida no eb. Que falasse sem cerimnia, pois estava tudo a sua disposio. Ogum aceitou tudo o que havia ali e ficou satisfeito.

Perguntou, ento, quem era to perverso a ponto de mandar o peregrino para aquela paisagem impenetrvel. O homem contou todos os percalos de sua vida. Ento, Ogum, transfigurado, aterrorizante, bradou que ele pegasse o mari e fosse marcar as casas dos seus amigos, pois ele, Ogum, iria aquela cidade noite destruir tudo o que l se achasse. Iria arrasar todos os haveres l existentes, at o solo. Dito e feito...Ogum acabou com tudo, exceto as casas e os lugares que tinham sido demarcados pelo homem com a colocao de mari em cima das portas. Tudo o que havia de riqueza ali Ogum deu para ele, tudo mesmo, confor

2. JK
Orixs correspondentes a este Odu: OGUM - IBEJI - OXUM PERSONALIDADE: So geniosos e exigentes. Impem a sua vontade, por isso tambm adquirem muitos inimigos. Quando nada lhes sai a contento, tornam-se sofredores. Porm possuem muito bom corao. So corajosos, briguentos, possuem iniciativa prpria, so ambiciosos. Dizem s histrias que havia diversos prncipes que disputavam o poder. Tambm havia outros fidalgos oriundos de diversas cidades. Entre estes, havia Tela-ok, que era desprovido de todos os meios de subsistncia. E l um dia, enquanto roava, bem no lugar onde havia colocado o eb que ele tinha feito conforme a maneira decretada, Tela-ok bateu com a enxada num forno enorme, que se abriu, causando-lhe grande espanto. chamou os companheiros que estavam mais afastados, dizendo que tinha afundado no buraco da riqueza. Mas, em seguida, tendo ele reconhecido ser deveras um verdadeiro tesouro da fortuna o que encontrara, mudou repentinamente, dizendo que o que tinha encontrado era apenas um buraco cheio de orobs, e que estes eram to alvos que parecia tratar-se de moedas. Claro que atravs deste caminho de od, entende-se que jamais devemos revelar de onde provem nossas riquezas e no o tanto o que temos, a fim de evitar

invejosos, perseguidores e ladres.me tinha prometido.

3. TGND
Orixs correspondentes a este Odu: OBALUAYE - OGUM PERSONALIDADE: So pessoas conscientes que sua forca de vontade importante para o sucesso, persistncia e coragem para tirar melhor proveito das situaes, pessoas que usam muito a razo; em seu lado negativo, traz a mentira, falsidade, fingimento, avareza e falsa modstia. Dizem ter existido um senhor que, depois de ter estado muito bem, ficara num estado to precrio que, devido extrema misria em que se achava, viu-se forado a procurar todos os meios para no pr fim prpria existncia. Mas, tendo feito o que lhe determinaram fazer e tendo esperado a melhoria das suas coisas da vida sem ter algum resultado benfico, foi-se para o mato com uma corda, a fim de se enforcar. Foi quando, de sbito, viu um pobre leproso que estava pelejando para botar a gua de um igbin (caramujo) na cabea. O homem que estava preste a cometer a ao de suicidar-se, com grande admirao e louvor, levantou as mos para o cu, agradecendo a Olorum (Deus Supremo). Ele, que se julgava muito melhor do que aquele indigente leproso em semelhante estado de sade, voltou para casa bastante satisfeito e confortado com o que vira. Em pouco tempo, foi chamado para ocupar o trono de seu pai, que falecera. Nessa ocasio, no se esqueceu daquele leproso que estava ali abandonado. Assim que foi levado ao trono, mandou buscar o seu companheiro de infortnio naquele mau dia. Assim, ficaram ambos bem!

4. IRSN
Orixs correspondentes a este Odu: IEMANJ - XANG

PERSONALIDADE: As pessoas deste odu pecam e sofrem por no guardarem segredo, exceto quando lhes conveniente. So faladoras generosas e francas; orgulhosas e exaltadas. Em um certo tempo um homem que se achava em situao to precria e em tal aperto, que no via de lado algum qualquer milagre que pudesse salv-lo. Ele resolveu ir at a casa de um Oluw fazer o eb (oferenda) indicado. Feito tudo, l se foi ele para um lugar reservado, acendeu o fogo, em seguida colocou as pimentas maduras no lume e ps-se a receber fumaa nos olhos. Em um dado momento, ia passando um prncipe reinante e herdeiro do trono. Observando aquela cena de sofrimento espontneo, admirou-se do tal sujeito, que, no dizer dele, estava procurando o meio mais curto possvel para pr termo existncia. O prncipe, condodo com aquilo, o fez chegar aos seus ps e indagou dele o que havia ou o que queria dizer aquilo. Sem demora, o homem historiou a razo daquele ato de castigar a si prprio. Tratava-se de compromissos inadiveis, que ele no podia cumprir. Disse o prncipe que, tendo pena dele, no consentiria tal cena. Tambm sem hesitao, o prncipe mandoulhe uma verdadeira fortuna, com o qual o homem poderia viver toda a sua vida, sem o menor vexame.

5. S
Orixs correspondentes a este Odu: OXUM PERSONALIDADE: Grandes homens e grandes mulheres, Tem o dom da feitiaria, carter, mediunidade forte e proteo espirituais geralmente trazem cargos elevados dentro do as, tais como Yalorisas e Babalorisas As pessoas deste odu gostam de muito prazer; so pessoas bem influentes, charmosas, ambiciosas e perigosas, principalmente no amor. S pensam em lucro, so precipitadas no agir; perdem grandes oportunidades por existirem inimigos ocultos que impedem as vitrias. So aplicados no trabalho. Sentimentais, amantes das descobertas e de experincias msticas e cientficas. So choronas e um pouco fanticas.

Conta-se que um filho de orixal que se chamava dinheiro, que se dizia ser to poderoso que poderia dominar at mesmo a morte. Este fez uma oferenda indicada pelo Babala e saiu maquinando como poderia trazer preza a morte, conforme prometera diante de todos. Deitou-se na encruzilhada e as pessoas que passavam na estrada deparavam com um homem espichado no meio do caminho. Diziam uns: Xi! Est este homem esticado com a cabea para a casa da morte, e os ps para a banda da molstia e os lados do corpo para o lugar da desavena. Ouvindo tais palavras dos transeuntes, levantou-se o homem e disse, ento, com ironia: j sei tudo o que era preciso conhecer. Estou com os meus planos j feitos. E l de foi ele direto para a fazenda da morte. Chegando no local, comeou a bater os tambores fnebres de que a dona da casa (Sra. morte) fazia uso quando queria matar as pessoas indicadas para morrer. Ela tinha uma rede preparada e, quando a morte aproximou-se, apressada, a fim de saber quem estava tocando os seus tambores, o homem envolveu-se na rede e levou logo ao maioral Orixal. Dizendo-lhe estas palavras: Aqui est morte que eu lhe prometi trazer em pessoa vossa presena. Orixal, ento lhe disse essas palavras: Vai-te embora com a morte e tudo de melhor e de pior que possa haver no mundo, pois tu s o causador de tudo o que h de bem e de mal. Some-te daqui e a leva embora e, ento, poders possuir tudo e conquistar o universo inteiro.

6. BR
Orixs correspondentes a este Odu: OXOSSI XANG - LOGUNED PERSONALIDADE: Pessoas com temperamento um tanto estourado, so de extrema sinceridade; so um pouco tagarelas com habito de contar tudo o que ir ser feito, evitando assim a concretizao dos planos. Despertam antipatia e inveja das pessoas. So justas e tendem a possuir bens. Dizem que no principio do mundo, 15 dos 16 odus seguiram todos casa do Oluw, a fim de procurar os meios que os fizessem mudar de sorte, mas nenhum deles fez o que foi determinado pelo Oluw. Obar um dos dezesseis odus existentes, no se encontrava no grupo na ocasio em que

os demais foram consultar o Oluw. Sendo ele, porm, sabedor do ocorrido, apressou-se em fazer o que o Oluw determinara. E que os demais odus no fizeram por simples capricho da sorte. Obar com afinco fez o mximo que pode para conseguir seu desejo, dada a sua condio precria (de pobreza). Como era de costume, os 15 odus de cinco em cinco dias iam casa de Olofim, e nunca convidavam Obar , por ser ele muito pobre, tanto que olhavam para ele sempre com menosprezo. Pois, ento, foram casa de Olofim, jogaram e at altas horas do dia no acertaram o que queriam que Olofim adivinhasse e, com isso, acabou que todos eles se retiraram sem ter sido satisfeita sua curiosidade. Olofim, com desprezo ofereceu uma abbora a cada um deles, e eles, para no serem indelicados levaram consigo as abboras ofertadas. No caminho, porm, algum se lembrou apontando para a casa de obar, de fazer ali uma parada, embora alguns fossem contra, dizendo que no adiantaria dar semelhante honra a obar, pois ele era um homem simples que nunca influa em nada. Mas um deles, mais liberal, atreveu-se a cumprimentar Obara-Meji com estas palavras: Obar, bom dia! Como vais de sade? Ser que hs de comer com estes companheiros de viajem? Imediatamente respondeu ele que entrassem e se servissem da comida que quisessem. Dito isso, foram entrando todos, eles que j vinham com muita fome, pois estavam desde a manh sem comer nada na casa de Olofim. A dona da casa foi ao mercado comprar carne para reforar a comida que tinha em casa e, em poucas horas, todos almoaram a vontade. Depois, Obar convidou todos para que se deitassem para uma madorna, pois estavam todos cansados e o sol estava ardente. Mais tarde, eles se despediram do colega e lhe disseram: fica com estas abboras para ti. E l se foram satisfeitos, com a gentileza e a delicadeza do colega pobre e, at ento, sem valia. Mais tarde, quando Obar procurou por comida, sua mulher o censurou por sua fraqueza e liberalidade, dizendo que ele tinha querido mostrar ter o que no tinha, agradando a eles que nunca olharam para ele, e nunca ligaram nem deram importncia ao colega. Porm as palavras de Obar eram simples e decisivas: Eu no fao mais do que ser delicado aos meus pares. Estou cumprindo ordens e sei que fazendo estes obsquios, vir nossa casa prosperidade instantnea. Finda explicao, Obar pegou uma faca e cortou uma abbora, surpreendendo-se com a quantidade de ouro e pedras preciosas que havia dentro dela. surpreso, e com muita felicidade, viu que em uma abbora havia lhe dado o ttulo de odu mais rico, porm logo

percebeu que havia mais outras 14 abboras a serem abertas e em cada uma delas havia outras riquezas em igual quantidade. Obar comprou tudo que precisava, palcio e at cavalos de vrias cores. Da que estava marcado o dia para todos os odus irem novamente a conferencia no palcio de Olfim, como era de costume, j muito cedo, achavam-se todos no palcio, cada um no seu posto junto a Olofim. Quando Obar veio vindo de sua casa com uma multido que o acompanhava, at mesmo os msicos de uma enorme charanga. Enfim, todos numa alegria sem par. De vez em quando, Obar mudava de um cavalo para outro em sinal nobreza. Os invejosos comearam a tremer e esbravejar, chamando a ateno de Olofim que indagou o que era aquilo. Foi ento que lhe informaram que era Obar. Ento perguntou Olofim aos demais odus o que tinham feito com as abboras que presenteara a eles. Responderam todos que haviam jogado no quintal de obar. Disse ento Olofim que a sorte estava destinada a ser do rico e prspero Obar. O mais rico de todos os odus."

7. D
Orixs correspondentes a este Odu: OBALUAYE - OXAL - OGUN. PERSONALIDADE: So pessoas comunicativas e fcil amizade, so sempre trados por amigos, so sentimentais, tem forte poder intuitivo e psquico. Quando espiritualizadas atingem posio de destaque na vida. Fora isso levam a vida em duras penas, tendo dificuldade de conviver com os impulsos. So desconfiados e ciumentos, possuem sorte para o jogo. Gostam de adivinhar. Conta-se histria de um homem que era escravo e um dia se viu abraado em um eminente perigo. Este homem foi amarrado por dele terem dito que cometera um crime. Segundo as leis daquela terra, botaram o homem num caixo grande todo pregado e deitaram a caixa rio abaixo. por uma dessas coincidncias que sempre acontecem no destino das criaturas, a correnteza lanou o caixo na praia duma cidade cujo rei estava morto e enterrado, e onde os sditos ainda estavam guardando luto.

Acontece que ali haviam muitos prncipes com direito a sucesso imediata, mas sobre todos pesava alguma grave acusao, de forma que no se sabia como haviam de decidir o complicadssimo problema da sucesso do rei morto, como nunca jamais acontecera na histria do dito povo. Depois de muito cogitar do assunto, foi decidido que marcassem um prazo para surgisse uma pessoa estranha quela nao que assumiria o governo e seria o rei daquela terra da em diante. Dito e feito. Esse homem, que tinha antes do cativeiro feito uma oferenda que o Babala determinara, veio ele se esbarrar, dentro do caixo, na praia de Ibim, onde o acolheram e imediatamente o elegeram rei daquele povo. Assim ficou ele sendo o venturoso rei de uma nao, onde s o destino (odu) poderia dar tamanha sorte.

8. EJONLE
Orixs correspondentes a este Odu: OXAGUI E TODOS OS ORIXS PERSONALIDADE: So pessoas trabalhadoras, gostam de tudo rpido, exige anseio, limpeza; pessoas impulsivas; pessoas de esprito livre; enjoam de tudo facilmente; paixes violentas. So curiosos, adoram viajar. Naquele tempo, mandaram todas as rvores fazerem oferendas a Olorum (Deus Supremo), mas nenhuma deu importncia ao conselho. Somente a cajazeira fez a oferenda. Da por diante, todas as rvores morreram sem delongas quando estavam deitadas, exceto a cajazeira, que mesmo deitada, cada ao cho, sempre grela e renasce.

9. S
Orixs correspondentes a este Odu: YEMANJ - YANS PERSONALIDADE: So pessoas autoritrias, teimosas, brigonas; tendem a ter discrdias e rancores, possuem boas intuies e so voltados a grandes projetos de realizao pessoal. So daquelas pessoas que s acreditam vendo, porm quando acreditam possuem forte tendncia a lidar com o espiritual so muito crticos metdicos e individualistas. Oxal protege muito os seus filhos.

Conta-se que no princpio mandaram Orumil fazer uma oferenda citada, porm, ele no o fez. Orixal, sim, fez tudo conforme havia sido determinado. Num certo dia, veio muita gente que fugia apavorada, mas o chefe e maioral do lugar, como deveria ser, recebeu todos e os salvou das perseguies e eles, em gratido, entregaram-lhe tudo de valor que cada um trazia consigo, assim Orixal ficou muito prspero no devido tempo. Ou quando chegara sua vez de ter tal fortuna.

10. FN
Orixs correspondentes a este Odu: OXAL - OBALUAYE PERSONALIDADE: So pessoas importantes com grande senso comunitrio e de profundo saber prtico, experientes, rancorosos, teimosos, vingativos, com senso de justia muito imparcial, tendem obter sucesso aps meia idade. So envelhecidos internamente, aparentam possuir muita calma e pacincia. O sucesso material depende do sucesso espiritual. Um dia foi marcado uma reunio entre todos os orixs, cada um tratou de realizar as oferendas especificas afim que tudo transcorresse muito bem, Orixal tratou logo de preparar a sua. Findando a feitura da oferenda, entregaram a Orixal panos brancos para ele fazer um vesturio e penas de papagaio da costa para ele colocar em sua cabea. Assim feito tudo, chegou o dia da grande reunio em que todos os orixs se apresentaram. Orixal apareceu de uma forma to maravilhosa em suas vestes novas, como se fosse iluminado pelos raios do sol. Assim, todos foram se curvando diante de tamanho brilho da aurora nascente, juraram fidelidade e lhe deram tudo o que possuam, com a palavra de o adorarem para sempre.

11. WRN
Orixs correspondentes a este Odu: YANSAN - EX PERSONALIDADE: So pessoas de certa forma 'perigosas", obstinados por sucesso, felizes quando buscam profisses liberais que atuam junto ao pblico. Possuem muita energia, disposio; esto em constante movimento, agito. So muito nervosos. Possuem sorte na vida, porm so extremamente vingativos e defendem-se atacando.

Em certo dia, uma mulher muito fiel aos Orixs fora numa fonte lavar roupa levando consigo sua criancinha. L havia outra mulher invejosa que, vendo que ela estava distrada com a sua ocupao, tentou lanar a criancinha da outra numa bacia d'gua. mas outra mulher ainda, ouvindo o chorinho da criana, correu para ali e a tirou de dentro d'gua, salvando-a do perigo, antes mesmo de sua me se dar conta do horror que acontecia. Assim se v o ponto onde uma pessoa m pode chegar, e tambm o quanto podemos contar com a ajuda e proteo atravs de oferendas especficas.

12. EJLSEGBORA
Orixs correspondentes a este Odu: XANG PERSONALIDADE: So pessoas barulhentas, intrigantes, gostam de intrigas, orgulhosas, vaidosas ao extremo, prepotentes, autoritrios, volveis e sovinas. Gostam de manipular as pessoas e as situaes. Possuem forte tendncia a obter altas posies na sociedade, possuem tendncias a vcios, difcil de se arrepender de suas atitudes, a vitria faz parte de sua vida, venha como vier. Porm tambm no esto livres do fracasso, pois assim como se sobe, tambm se pode descer.

13. EJOLOGBN
Orixs correspondentes a este Odu: NAN - OBALUAYE PERSONALIDADE: So teimosos, rancorosos, humildes, impacientes, zelosos, dceis, conservadores; possuem difcil trato, so bastante introspectivos. Em geral so pessoas com temperamento e aparncia de pessoas mais velhas. Tem pavor da morte. Aparentam possuir uma felicidade que na verdade inexiste.

14. IK
Orixs correspondentes a este Odu: OXUMAR - OSSAIN PERSONALIDADE: Fazem boas amizades, so desconfiados, traioeiros, possuem muita sorte relacionado ao dinheiro; so muito ativas, esto sempre em movimento (ao); so pessoas equilibradas, preocupam-se com

o bem estar de outrem, possuem muita liderana e facilidade de aprendizado, portanto adoram aprender e a ler (inteligentes).

15. OGBGND
Orixs correspondentes a este Odu: OB - EW PERSONALIDADE: So pessoas com grandes dificuldades em relacionamentos amorosos, levam vida agitada, so batalhadoras; possuem personalidade forte e exigente. So muitas vezes incompreendidas e vingativas. Tambm so muito trabalhadoras e, portanto so favorecidas nos negcios (com pouco lucro, sucesso), mas com muita luta tendem a vencer.

16. ALFIA
No possui regncia de Orix definida. Portanto no pode ser associado a nenhum Orix. PERSONALIDADE: So pessoas que alcanam triunfo em tudo, lucros, heranas, viagens, felicidade, boas propostas. So pessoas que sempre precisam de orientao espiritual, pois a aflio lhe aparente.

Obs: Dando este odu pela soma da data de seu nascimento, somente poder ver seu orix atravs de consulta a If

CONHEA OS 16 ODS. Faa as contas com a data real do seu nascimento e veja abaixo qual o seu Od regente. Faa as contas, exemplo: se voc nasceu em 25/04/68 some= 2+5+4+1+9+6+8=35=8 ento seu od 08 = 3+5=8 ento seu Od 08. 1. OKANRAN Od regido por Exu. Voc parece ser agressivo, mas na verdade

est apenas lutando para preservar a independncia da qual muito se orgulha. Voc no poupa esforos para atingir seus objetivos, mas deve tomar cuidado para no arrumar inimigos toa. 2. EJI-OK Odu regido por Ibeji e Ob. Voc se mostra calmo no comportamento e seguro nas decises, mas na sua mente sempre existem dvidas. No tenha medo de externar estas incertezas. Como muitas pessoas o amam, voc acabar recebendo bons conselhos. 3. ET OGUND Odu regido por Ogum. A obstinao que se traduz em agitao e inconformismo, uma das suas principais caractersticas. Mas, se usar suas qualidades, como a coragem, criatividade e a perseverana, conseguir o que mais anseia: o poder e o sucesso. 4. IROSUN Odu regido por Iemanj e pelos eguns. Sempre sereno e disposto a ver tudo com muita clareza e objetividade, voc sabe resolver situaes confusas ou tumultuadas. Tem plena conscincia da sua fora moral e no hesita em us-la para atingir todas as suas metas. 5. OX Odu regido por Oxum. Sensvel e sempre atento, voc uma pessoa

sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Mas h momentos nos quais voc precisa de isolamento para poder refletir, pois preza muito sua liberdade e, sobretudo, seu, crescimento. 6. OBAR Odu regido por Xang e Oxossi. Voc luta com unhas e dentes pelo que quer e geralmente consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa entender que no pode exigir demais dos outros. 7. ODI Odu regido por Obalua. Voc realmente est satisfeito com o que consegue. Mas no fica se lamentando. Prefere ir luta. Caso aprenda com clareza seus objetivos, alcanar grandes xitos. 8. EJI-ONILE Odu regido por Oxagui. Sua agilidade mental faz de voc uma pessoa falante e muito ativa. Alm disso, voc gosta de poder e prestgio e chega - 2 a sentir inveja de quem est em melhor situao. Mas seu senso de justia o impede de prejudicar quem quer que seja. 9. OSS Odu regido por Iemanj. Voc uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas e sua larga viso de mundo em busca do conhecimento interior. Se quiser alcanar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia. 10. OFUN Odu regido por Oxaluf. Seu jeito rabugento apenas um escudo para que os outros no abusem da sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo,

voc uma pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos da vida. 11. OWANRIN Odu regido por Ians e Exu. A pressa e a coragem so suas caractersticas. Tenso e agitado, voc nunca fica muito tempo no mesmo lugar, a no ser que se sinta obrigado. Pode no obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva muitas alegrias. 12. ELI-LAXEBOR Odu regido por Xang. Sua principal virtude o amor justia, que algumas vezes se transforma em intolerncia com os erros alheios. Nessas ocasies, voc deve se voltar para outras de suas qualidades: a dedicao, que lhe permite ajudar todas as pessoas. 13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nan e Obalua. Voc est quase sempre um pouco deprimido. S faz o que quer quando quer o como quer. Mas, como tem grande capacidade de reflexo, acaba se adaptando e consegue viver bem com os outros. 14. IK-ORI Odu regido por Oxumar e Ew. Pacincia e sabedoria so suas principais caractersticas. Verstil, voc se d bem em qualquer atividade. Poder passar por provaes materiais e sentimentais, mas sempre saber reencontrar o caminho para felicidade. 15. OGB-OGUND Regido pelo orix Tempo. Voc uma pessoa rebelde e cheia de vontades, que muitas vezes no resiste a defender seu ponto de vista

mesmo depois que percebe que est errado. Por isso, deve tomar cuidado para no se deixar dominar pelo nervosismo. 16. ALAFI Odu regido por Oxal e Orumil. Suas principais caractersticas so a tranqilidade e alegria. Amante da paz, voc cria um clima de harmonia sua volta. Se mantiver o equilbrio, sem dvida alcanar o sucesso. - 3 KNRN MJ Este Odu foi o 8 que chegou ao iy//Terra, ele responde com um nico bzio aberto no jogo. O significado deste caminho de Odu, tudo que escuro, incerto e duvidoso. Alguns dos arqutipos dos filhos deste Odu: So desconfiados, esquivos, medrosos, possuidores de quase todos os tipos de fobia, materialistas, tristes, possessivos, ciumentos, so racionais, metdicos, possuem tendncias a criar inimizades. Raramente so eloqentes oradores, possuem o dom de arrebatarem pessoas para os seus planos ou religies e ao mesmo tempo podem destruir as pessoas que os seguem. Algumas interdies deste caminho de Odu: Comer aca que foi envolto em folha de bananeira, feijo fradinho, ingerir alimentos que levem canela em p ou casca, cravo, noz-moscada, razes em geram.

No podem nunca se banhar com folhas de Irok, no podem tocar ou cortas estas folhas para qualquer finalidade. No devem se banhar com ervas trepadeiras, nem podem toc-las ou fazer amarrados para qualquer finalidade. No podem se alimentar de carne de bfalo, beber seu leite ou beberem caldo de cana. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Ibeji, snyin, Sang Ayra Aganjm Onile, Oya. Entre outros. - 4 EJIOKO MJ Este Odu foi o 12 que chegou ao iy/Terra, ele responde com 2 bzios abertos no jogo. Ele tambm conhecido pelo nome de Oturukpon Mj Seu significado a firmeza do planeta Terra. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Possuem esprito equilibrado, geralmente so pessoas sensatas e possuindo os ps no cho. So pessoas responsveis por demais, possuem o temperamento tranqilo, estvel, pacfico, porm so possessivos e ciumentos. So pessoas desconfiadas diante de novos relacionamentos, so destinados ao sucesso, so idealistas, e possuem tendncia a conquistarem altos postos. Nunca se conformam com derrotas, so pessoas geralmente vitoriosas. Quando querem alcanar algum objetivo no vem nada a sua frente. So pessoas tendentes a vcios, jogos de azar e possuem desprezo a mediocridade.

Se as pessoas deste caminho de Odu so do sexo masculino so super mulherengos e quando so do sexo oposto, o sexo feminino, so falsas e grandes feiticeiras. Algumas interdies deste caminho de Odu: Comer mamo, galo ou galinha velha, galinha DAngola, bode ou cabra velha. No podem ter contato ou aprisionar animais ligados feitiaria. Devem evitar apego com gatos, macacos e cachorro (do mato). No podem chupar ossos de animais e nem se alimentar de suas cabeas. As mulheres devem evitar o sexo durante o dia, pois no podem olhar para o sexo do seu companheiro. O motivo disto para evitar o aprisionamento. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, gn, Ayra Aganj, Oy, Ibeji, Iyewa, snyin Entre outros. - 5 ETA GND MJ Este Odu foi o 9 na ordem de chegada ao iy/Terra, responde no jogo com 3 bzios abertos. Sua representao o membro masculino ereto, os testculos, o esperma, poder e a certeza. Seu significado : gn o homem que se divide em dois ou gn o homem de dois faces. Algumas pessoas afirmam que seu significado gn o homem que partiu o peixe em duas partes. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:

So pessoas que possuem na maioria das vezes um sentido de moral muito firme. So ciumentos, dissimulados, orgulhosos. Fazem-se sempre de vtimas em todos os tipos de confuses. Geralmente so pessoas inteligentes e por isso se tornam perigosas, usam a inteligncia de forma diablica. So pessoas que gostam de dar ordem, adoram gastar dinheiro, principalmente os dos outros, so criativos, implicam com seus semelhantes. Quando homens trocam de companheiras constantemente. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Comer carne de galo ou galinha velha, inhame pilado, quiabo, mandioca, batata baroa. No podem cavar buracos para enterrar eb. No podem guardar ou transportar armar, principalmente embaixo da cama, ingerir bebidas alcolicas. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, gn, Sango, Ogiyan, Aj Salug Entre outros. - 6 IROSUN MJ Este o 5 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 4 bzios abertos. Suas representaes possuem o formato de espiral ou o formato de dois crculos, muito embora a encruza seja seu maior ponto de referncia.

Seu significado o abandono e a renncia. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas orgulhosas, exaltadas, agressivas a ponto de se deixarem dominar pela raiva, debochadas, mesquinhas e oportunistas. Possuem geralmente o dom da hipocrisia, so capazes de passar perto de pessoas, serem cumprimentadas e fingir que nem as conhece com a maior facilidade. Possuem facilidade de lidar com pessoas que vivem a margem da lei. Amam e odeiam com a mesma intensidade e em algumas vezes no conseguem distinguir estes sentimentos um do outro. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: O uso de roupas ou objetos na cor vermelha, frutas e cereais na cor vermelha. So proibidos de chuparem ou roerem ossos de animais. No podem pular covas ou fosso e caminhar dentro de manguezais. Devem sempre evitar ir a funerais. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Oya, Omolu, Yemoja, Nan Entre outros. - 7 OSE MJ Este o 15 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 5 bzios abertos.

Seu significado a dor, o pesar e o sofrimento. Possui a noo de partir, quebrar, dilacerar, ocasionando situaes desagradveis. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas de comportamento instvel e de temperamento impulsivo, variando de acordo com a situao que se apresentar no momento. So prdigas, porm, dispersivas, o que as leva a se envolver com problemas relacionados com dinheiro. A maioria engenhosa, possuindo iniciativa prpria. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Este caminho de Odu probe seus filhos de transportarem feixes de lenha sobre a cabea, tocar madeiras apodrecidas, usar roupas confeccionadas com tecidos de trs ou mais cores, comer farinha de aca torrada, inhame assado. Beberem bebidas destiladas, principalmente oriundas do zimbro. Probe para sempre o uso do tabaco. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: Osn., s, Sango, Oya Entre outros. - 8 OBARA MJ Este o 7 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde com 6 bzios abertos no jogo. Em Yorub significa Os dois Reis do Corpo.

Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas alegres, festivas e so pessoas que mantm tradies. So radicais e so pessoas que criam situaes fantasiosas e embaraosas e acabam acreditando como se fossem verdadeiras. So pessoas que gostam de se envolver em assuntos que no lhe dizem respeito e por isso acabam em situaes constrangedoras. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem comer peixe defumado, pre, bolo de aca que tenha sido envoltos em folhas de bananeira, fub, canela em casca ou em p, carne de tartaruga, carne de galo ou galinhas velhas. So proibidos de usar roupas tecidas com a rfia Dev. No podem carregar eb de terceiros sobre suas cabeas ou ombros. So proibidos de relatarem fatos que tenham assistido e que no lhe dizem respeito, pois correm o risco de serem envolvidos nas questes. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Osn. Entre Outros. - 9 ODI MJ Este o 4 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, e no jogo de responde com 7 bzios abertos. Para os Yorub significa a malcia, o cinismo,a implacabilidade, a teimosia, o

avesso, o sarcasmo, a perversidade, enfim o lado ruim de qualquer pessoa. Sua oposio fora de vontade, a obstinao, o desejo de liberdade e de independncia. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Alguns de seus filhos so equilibrados, possuindo uma vida estvel, alguns so desequilibrados, nunca chegando a lugar algum. As pessoas deste caminho de Odu so sonhadoras, inteligentes, talentosas, astutas e outras possuem uma arte diablica, fazem intrigas,mentem, sonham com grandezas ou julgam-se importantes e inteligentes. Algumas pessoas deste Odu so perseverantes, duros e inflexveis. Alguns destes filhos so pacficos e pouco se intrometem na vida alheia, outros vivem em tumultos. Alguns dos filhos deste caminho de Odu so capazes de sacrificar seus prprios pais ou entes queridos em prol do seu bem estar. Geralmente as pessoas que vm neste Odu pisam entortando o sapato dos lados quer seja para dentro ou para fora. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem comer carne de lebre, coelho e pre, pur de batata doce ou batata baroa.

No podem comer feijo fradinho ou qualquer comida que o mesmo esteja incluso. No podem dormir de barriga pra cima, matar moscas com as mos, possuir coleo ou objetos em nmero sete, no podem fazer eb, feitiaria, em nmero de sete ou qualquer preceito que tenha que levar alguma coisa com este somatrio. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Nana, Sanponna, Aje Salug Entre outros. - 10 EJIONILE MJ Este o 1 na ordem de chegada ao iy/Terra responde no jogo com 8 bzios abertos, e tambm conhecido pelo nome de Eji Ogbe Meji. Seu significado a mutao constante, princpio primordial que passa da vida morte e vice-versa de forma contnua. Este Odu considerado o princpio terrestre, a esfera e o princpio celestial. Ejionile Meji pode ser representado por um crculo branco ou um quadrado, pois eles formam um todo engendrando-se um no outro e reproduzindo-se at o infinito. Este Odu o mais velho e o pai de todos os demais Odu, com exceo do Odu Ofun Meji que gerou Ejionile. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu:

Costumam ser diretos, sutis, amveis, doces, materialistas ou totalmente o oposto. Planejam tudo a seu interesse, uns so impulsivos, nervosos, chegando em algumas vezes irracionalidade e a fria incontrolvel. So crticos ao extremo, so debochados, irnicos, implicantes e fingidos. Outros so sutis, sendo este o seu ponto mais forte da vida. So possuidores do dom da oratria, embora adoram que os outros transmitam seus recados. Possuem pavor a sujeira, embora alguns so totalmente desorganizados. Uns so cticos, emotivos, humanos, gulosos e amantes da fartura. So pessoas que possuem claustrofobia. So pessoas que vivem presas a fatos passados e so super curiosas. Quando dizem no para sempre. So amigos ao extremo, capazes de tirar a roupa do corpo e seus parentes so suas eternas paixes e preocupaes. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem usar roupas vermelhas, negras ou de cor escura. - 11 No devem ingerir vinho de palma, no podem comer carne de galo velho, de pre, de atum, de merluza, cavalinha, bagre, de peixe espada e mulato velho. So proibidos de comer bolo de aca que tenha sido envolto em folha de bananeira, no podem comer angu de fub e taioba. No podem comer jenipapo, aa, banana prata e jambo. Eles tm absteno total ao osun, atare e epo pupa.

Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, gn, Oba, Iroko, Osn. Entre outros. - 12 OSA MJ Este Odu o 10 na ordem de chegada ao iy/Terra e no jogo responde com 9 bzios abertos. Osa Mj sagrado para os Yorub, pois pronuncia o final de um ciclo,uma vez que, este caminho afirma tudo que novo, o que acaba de nascer, ou seja, a gravidez e o nascimento de um novo ser. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Geralmente so pessoas simpticas, porm sistemticas, ora so agradveis, ora simpticas, ora antipticas, ora sociveis e ora so anti-sociveis, ou seja, ningum sabe ao certo o que elas so. Sempre se fazem de vtimas ou inocentes diante de situaes que tenham que enfrentar. Quando querem so tmidas, engenhosas, diablicas em seus objetivos. So geralmente inteligentes, fazem questionamento de tudo e de todos, mentem que nem sentem, gostam de aparecer e de demonstrarem que sabem de tudo. E so totalmente desorganizados. Costumam abandonar suas metas e objetivos aps conclu-los. Mudam de opini-

o como mudam de roupa, alguns so pessoas ss, serenas e sinceras, mais todo cuidado pouco. Muitos so agressivos, impacientes e se no se portam desta forma so inquietos. Angustiados, ansiosos e impacientes.Causando antipatia nas outras pessoas. Este tipo de comportamento s prejudica a elas mesmas. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem fazer magias para o mal em cabaas. No podem queimar algodo, manter aves presas em gaiolas. So proibidos de queimar folhas de Akok, de Iroko e de usarem para qualquer finalidade estas folhas.No podem ter objetos feitos de bambu e nem cortar um bambuzeiro. Usarem tecidos na cor marrom, vermelho roxo ou lils. No podem matar borboletas ou mariposas, ou usar objetos adornados com as mesmas. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: su, Oba, Aganj, Jagun, Nan Entre outros. - 13 OFUN MJ Este o 16 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra e no jogo responde com 10 bzios abertos.

Este Odu o ciclo sem fim, a rota do nascimento, a eterna ligao do mundo visvel e invisvel. Este Odu o criador de todos os caminhos, tendo assim seus prottipos em seu mago. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Jagn, Ayra, Oxumar, Irok, Aj Salug, Etetu. Entre outros. - 14 WORIN MJ. Este o 6 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra e responde no jogo com 11 bzios abertos. Oworin Meji o caminho que possui a primazia de alterar a rota do destino, deixando os seus filhos e as pessoas que esto por ventura sob sua influncia ao seu bel-prazer. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So pessoas que nascem em beros de ouro ou ficam ricas ainda na juventude. Realizam tudo o que desejam muito cedo, ou seja, filhos, fama, todas as coisas boas da vida material, entretanto a estadia dessas pessoas na Terra bem curta, morrem em pleno gozo da vida. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem participar do ritual do ss, no podem ingerir bebidas alcolicas,

correm seriamente o risco de enlouquecer. Entre outras coisas.... Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Yemoja, Oxumar, Omolo, Oya, gn, sl Entre outros. - 15 EJILA SEBORA MJ Este o 3 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, tambm conhecido pelo nome de Iwori Meji e no jogo responde com 12 bzios abertos. Ele representado pelo encontro aparente dos dois astros no mesmo ponto do zodaco. Que os Yorub chamam de Ipd na orun ou pelo Hexagrama (a estrela de 6 pontas com a silhueta de uma guia em seu interior). Este Odu expressa a idia de contato, de troca, de relao entre os seres ou coisas. Este caminho se refere a tudo que diz respeito unio. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: As pessoas que se apresentam neste caminho de Odu so pessoas que assimilam tudo com rapidez, so lderes natos, mais so incompreendidos. So pessoas que possuem o gosto apuradssimo. So pessoas que mudam de amizades constantemente. So amantes das bebidas e comidas, requintados ao extremo, excntricos e excelentes pais de famlia, comportamento protetor.

Quando as pessoas deste caminho so homens, so mulherengos em demasia, e quando so mulheres, so fiis. No geral so pessoas predestinadas ao comrcio de modo geral, hbeis em vendas, excelentes relaes pblicas.Outros so barulhentos, gostam de intrigas, provocam confuses, chegando muitas vezes ao dio. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem comer abbora moranga, ingerir bebidas que levam coco ou seus derivados, feijo branco.No podem amolar ferramentas cortantes uma na outra.No podem participar de disputas de terceiros, no podem arrastar os sapatos ou chinelos ao entrar em espao sagrado, vestir roupas pelo avesso, ou amarrar qualquer tipo de corda pelo corpo. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Ayra, Aganju,Yemoja, Oba Entre outros. - 16 EJI OLOGBON MJ Este o 2 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, este Odu conhecido tambm pelo nome de yk Mj, responde no jogo com 13 bzios abertos. Este Odu est ligado Irunmole Ik. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So calmos,comunicativos e lentos, possuindo comportamento conformista, nunca tomam partido de nada alheio, ficando totalmente neutros. Para eles tanto faz como tanto fez, nunca se importam com nada. Alguns so dirigidos e orientados por estranhos, nos quais depositam total confiana.

Alguns so intelectuais, acumulam vrios conhecimentos, todavia, so incapazes de formularem teorias e tampouco exp-las. Quando as pessoas deste caminho de Odu so do sexo feminino, so sbias, sensatas, sagazes, possuidoras de carter secreto e reservado. Quando so do sexo masculino so efmeros, volveis nos relacionamentos amorosos, no se prendem a nada, trocam sempre de companheiras, como se estivessem trocando de roupa. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Uso de perfumes ativos ou adocicados, ingesto de alimentos por demais temperados. Comer ave de rapina. Usar roupas na cor vermelha ou roxa. Cultivo e uso de plantas que possuem espinhos. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Nana, Yemoja, Iroko, Jagun, Etetu Entre outros. - 17 IKA MJ Este o 11 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, responde no jogo com 14 bzios abertos. representado por duas serpentes entrelaadas em direo ao infinito, ou por somente um mordendo sua prpria calda. Formando um crculo em torno da Terra, dando a idia de estar impedindo a sua desintegrao.

Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: As pessoas que pertencem a este caminho de Odu, s conhecem a razo quando decidem ser algo na vida,por si prprios, ou seja tomam tenncia na vida. Alguns filhos deste caminho de Odu so falsos, inescrupulosos e em algumas vezes so violentos. Alguns so generosos com quem amam e com seus amigos, quando so trados pelas pessoas que eles tanto amam, so tenazes e impiedosos. Alguns so volveis, interesseiros, mudam de parceiros sem am-los um minuto sequer. Outros desejam Deus para eles e o diabo para os outros. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Comer peixe defumado, mulato velho, bagre, cavalinha, cascudo e todo ou qualquer peixe de pele. Todos os animais oriundos dos manguezais. Abbora moranga, jenipapo, jambo e todas as frutas cujo cheiro e o sabor sejam por demais adocicados. No podem transportar com eles armas brancas, nem consumir bebidas por demais adocicadas ou destiladas e o uso do tabaco. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Aj Salug, Aganj, Sango, Oya Entre outros. - 18 OBEOGND MJ

Este o 14 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, tambm conhecido pelo nome de Irete Mj, responde no jogo com 15 bzios abertos. Sua representao feita por um quadrado dentro de um crculo, representa o Desconhecido Ailokiki O Cu Orun O quadrado representa o domnio do que conhecemos, o mundo material, a Terra/iy. Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: So pessoas de temperamento instintivo, impulsivo, agressivo, muito embora possuem sangue frio. So extremamente radicais, baseando-se no que est escrito e formulado. O verdadeiro Ser Humano, criador das leis, normas, ritos e doutrinas. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: No podem se alimentar de banana da Terra, feijo preto, pipocas. No podem se alimentar de bolo que tenha sido envolto em folha de bananeira. No podem se alimentar de camares, caranguejo,siri, marisco, mexilho, carne de porco, mamo e vinho de palma. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: s, Sango, Iroko, Nana, Ayra - 19 OTURA MJ/LF MJ Este o 13 Odu na ordem de chegada ao iy/Terra, mais conhecido pelo nome de lf Mj, responde no jogo com 16 bzios abertos.

 representado por uma espiral, abrindo-se a cada movimento e tornando-se cada vez maior, at alcanar o infinito, ou seja, representa o significado da comunicao dos seres humanos com os araorun(habitantes do cu). Alguns arqutipos dos filhos deste caminho de Odu: Segundo alguns bblwo.: Seus filhos perdem tudo que ganham na mocidade, em virtude de viverem nas nuvens, entretanto, ao adquirir maturidade, erguem-se gradativamente, continuando a dar valor aos bens materiais. So gastadores impulsivos vivem nas nuvens, no se prendendo a nada, geralmente acabam seus dias abandonados por todos, chegando ao relento. Outros so totalmente alienados. Algumas interdies dos filhos deste caminho de Odu: Possuir ces ferozes, comerem galos de quaisquer espcies, milho cozido ou asado, inhame de qualquer espcie, carne de porco, pre, coelho. Portar qualquer tipo de arma. Alguns rs que se apresentam neste caminho de Odu: Este o Odu principal de Obatala s tambm esta presente neste Odu, ou melhor esta presente em todos os Odu.