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Article paru dans [Encyclopdie berbre, XXVI, 2004, p. 4055-4066]

LE BERBERE DE KABYLIE (Algrie)


par Salem CHAKER
Le berbre parle en kabyle est, avec le touareg* et le tachelhit* du Sud-Ouest marocain, une des varits rgionales les plus tudies et les mieux connues. Cest aussi celle qui a bnfici du processus de promotion et damnagement linguistique le plus prcoce et le plus avanc. Les donnes historiques et sociales expliquent aisment cette situation particulire ; principale rgion berbrophone, bastion dune forte et longue rsistance la pntration franaise au XIXe sicle, situe moins dune centaine de kilomtres de la capitale Alger, la Kabylie a trs tt attir les descripteurs franais : explorateurs et voyageurs, militaires, missionnaires et scientifiques. Le kabyle a donc fait lobjet dune attention prcise et prcoce comme en tmoigne la publication ds 1844 du premier dictionnaire de cette langue. Entre 1858 et 1873, le Gnral Hanoteau, vritable encyclopdiste de la Kabylie, publie lui seul : sa Grammaire kabyle (1858), ses Posies populaires du Jurjura (1867) et son uvre monumentale en trois volumes, La Kabylie et les coutumes kabyles (1873). Limpulsion donne lors de ces premires dcennies de la prsence franaise en Algrie sera dcisive et sera rapidement relaye par de nouveaux types dacteurs, non moins productifs : Les religieux chrtiens (principalement de lordre des missionnaires dAfrique, les "Pres blancs" et "Soeurs blanches", fond par le cardinal Lavigerie en 1868/9), dont le travail de description de la langue berbre de Kabylie se poursuivra sur place sans interruption jusquau milieu des annes 1970 ; il donnera le jour notamment la prcieuse srie du Fichier de Documentation Berbre (1946-1977) et au Dictionnaire kabyle-franais de Jean-Marie Dallet (1982). A partir des annes 1880, les spcialistes franais de lUniversit dAlger qui avec Ren Basset, qui fut Doyen de la Facult des Lettres, simposera vite comme le principal ple des tudes berbres jusqu la dcolonisation. La Kabylie tant toute proche, lenseignement du berbre la Facult des Lettres dAlger et lEcole normale de Bouzarah, de mme que les recherches et publications des titulaires de la chaire de berbre (Ren et Andr Basset, puis Andr Picard) porteront principalement sur le kabyle ; Enfin, dans les dernires dcennies du XIXe sicle, les berbrisants autochtones, quasiment tous kabyles, mergeront de diffrents corps de lappareil administratif franais : interprtes-traducteurs militaires et civils (Ben Khouas, Cid Kaoui), instituteurs (dont le plus connu et le plus fcond fut Boulifa) ; puis, partir des annes 1930, hommes de lettres (Amrouche, Feraoun, Mammeri*). Malgr le coup darrt qua reprsent la suppression de la chaire de berbre de la Facult des Lettres dAlger en 1962 et la mise en place dune politique linguistique et culturelle trs anti-berbre dans lAlgrie indpendante, ce capital scientifique et ce potentiel humain constitus pendant la priode franaise nallaient pas rester sans retombes et sans suites : partir des annes 1960, de nombreux jeunes Kabyles, en Algrie et en France, sensibiliss par le travail des gnrations antrieures et les prises de positions de quelques rares rfrences en activit (principalement lcrivain Mouloud Mammeri), se mettront ltude de leur langue, soit dans un cadre acadmique, soit dans des cadres associatifs et
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militants. Ce double engagement dbouchera progressivement sur une vritable renaissance des travaux et publications consacrs au kabyle : tudes descriptives dans le cadre des diffrents courants de la linguistique moderne (Chaker, Mettouchi, Nat-Zerrad, Allaoua et tant dautres) ; tudes orientation plus applique, dans le domaine de lamnagement linguistique : notation usuelle, didactique, terminologie (Achab, Nat-Zerrad). A partir de 1990, lassouplissement de la position des autorits algriennes vis--vis du berbre, avec la cration des Dpartements de Langue et Culture Amazigh lUniversit de Tizi-Ouzou (1990), puis de Bougie (1991), va permettre larrive dune nouvelle gnration, bien plus nombreuse, de jeunes chercheurs berbrisants travaillant en Kabylie mme. En une dcennie, les travaux de cette nouvelle berbrologie kabyle ont significativement renouvel la connaissance que lon pouvait avoir du kabyle, notamment de sa diversit interne (Cf. Notice suivante Kabylie : Dialectologie par K. Nat-Zerrad). Quelques donnes sociolinguistiques La varit kabyle du berbre est la langue maternelle et usuelle de limmense majorit de la population de Kabylie : prs de 85% des habitants de lancien dpartement de TiziOuzou ("Grande Kabylie") se dclare berbrophones natifs (recensement 1 officiel algrien de 1966). Il convient ce propos de souligner que les nombreux dcoupages et redcoupages administratifs de lentit go-linguistique kabyle oprs par lEtat algrien ont eu pour consquence de fragmenter laire de la kabylophonie sur au moins cinq dpartements (wilayat). Tant et si bien que seules les dpartements de Tizi-Ouzou et de Bougie peuvent tre considrs comme presque entirement berbrophones ; les autres fragments de laire kabyle sont intgrs dans des units administratives priphriques, dont la plus plus grande partie est arabophone (Stif, Bouira, Boumerdes). Ce dmembrement administratif de la Kabylie historique et culturelle ne facilite videmment pas lvaluation dmographique de la berbrophonie dans la rgion. On peut nanmoins estimer, sur la base de la projection des chiffres connus, la population kabylophone environ 5,5 millions de personnes, dont 3 3,5 millions vivent en Kabylie mme et 2 2,5 million constituent la diaspora, dans les grandes villes dAlgrie (surtout Alger), mais aussi en France o vivent probablement prs dun million de Kabyles. En Kabylie, lusage du berbre est tout fait prdominant ; langue dusage gnral dans les changes quotidiens, villageois et urbains, et pour toutes les gnrations, le berbre nest pas mme vraiment concurrenc dans les espaces officiels accessibles au public (administrations municipales, postes etc.) ; les seuls lieux de Kabylie o lon peut constater une prsence de larabe classique sont les espaces institutionnels formels, placs sous le contrle direct de ladministration centrale de lEtat : Ecoles, tribunaux, gendarmeries Bien sr, dans les zones de contact entre populations arabophones et berbrophones, le bilinguisme berbre/arabe dialectal est de rgle ; mais il nest pas toujours unilatral : dans de nombreux cas, les arabophones apprennent et utilisent le berbre. Les deux capitales de la Kabylie, Bougie et Tizi-Ouzou, illustrent bien cette pression du berbre : dans les deux cits, le noyau historique ancien de la population tait arabophone ; lexode rural massif de laprs1

Ce recensement, qui a t le seul depuis lindpendance de lAlgrie comporter une questiuon sur la langue maternelle, donnait en chiffres arrondis : 850.000 habitants pour le dpartement de Tizi-Ouzou (dont 85 % de berbrophones) et 1.300.000 pour celui de Stif (qui incluait Bougie), dont 40% de berbrophones, soit 500.000 berbrophones pour la Petite Kabyle. Un total donc de 1.300.000 berbrphones pour la Kabylie, sur une population globale de 12.379.000 ; auxquels il convient dajouter un bon million de personnes pour la diaspora, ce qui fait une population kabylophone totale de 2 2,3 millions en 1966. 2

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indpendance, a chang totalement le peuplement de ces deux villes et a gnralis lusage du berbre. En fait, en Kabylie, notamment dans les couches moyennes scolarises, cest plutt le franais qui concurrence significativement le berbre, bien sr lcrit, mais aussi dans toutes les situations formelles ou requirant une certaine laboration linguistique (usages techniques et scientifiques, politiques). Cette tendance est confirme par de nombreux indices objectifs : prgnance de la presse francophone en Kabylie (avec existence de plusieurs titres rgionaux), prgnance des chanes de tlvision franaises, multiplication des coles prives francophones, usage commercial et publicitaire quasi exclusif du franais Lvolution sur ce plan est tout fait impressionnante depuis le dbut des annes 1990 : dans les espaces publics en-dehors des sites officiels de lEtat central la langue arabe totalement disparu au profit du berbre (en notation tifinagh et latine) et du franais. Quelques traits linguistiques marquants du kabyle On rappellera en premier lieu que les varits rgionales actuelles du berbre (les "dialectes") rsultent du processus historique de longue dure darabisation dune partie du trritoire de lAfrique du Nord ; la consquence mcanique de cette ralit, souligne dans la notice Dialecte (EB XV, 1995), est que les "go-lectes" contemporains ne prsentent pas ncessairement une profonde unit linguistique : ils rsultent de lassemblage "par soustraction" de parlers qui, originellement, pouvaient appartenir des aires dialectales distinctes. Tel semble bien tre le cas de la Kabylie, comme tend le montrer la notice suivante Kabylie : Dialectologie . Nanmoins, il existe une image, et sans doute une forme, dominante du kabyle, fondes la fois sur le poids dmographique, lextension gographique, la reprsentation dans les tudes berbres et la bibliographie ; la reprsentation aussi dans la production culturelle moderne que ce soit la chanson ou lcrit littraire. Il sagit de la varit de kabyle parle dans ce quil est convenu dappeler la "Grande Kabylie" et principalement la Kabylie du Djurdjura ou Haute Kabylie, le kabyle des "Zouaouas", comme lon disait autrefois. Le nombre de travaux consacrs cette rgion depuis le XIXe sicle, mais aussi le poids considrable quont jou les lites locales dans ltude et la valorisation du berbre de Boulifa Mammeri expliquent largement la prdominance et la visibilit de cette forme de kabyle. Les limites gographiques de ce "kabyle classique" sont assez floues et il nest pas sans connatre de sensibles variations (notamment phontiques) en son sein. Cependant, on peut en cerner les tendances lourdes. a) Phontique et phonologie Le kabyle, en dehors des franges de la Kabylie orientale, est caractris par une srie de traits phontiques, fortement reprsents, qui donnent ce dialecte une "identit phontique" marque : Spirantisation des occlusives b > b ([]) d > d ([]) t > t ([]) (entre parenthses : API) > ([]) g > g ([]) k > k ([])

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La spirantisation qui est un affaiblissement de l'occlusion est systmatique et concerne toutes les consonnes, sauf dans quelques rares contextes protgs o la consonne est maintenue occlusive ; il s'agit donc dans ce cas de variantes contextuellement conditionnes : Berbre (chleuh) t kabyle [t] tamart "vieille" [t] aprs /1/ ou /n/ tamllalt "uf", ddant "elles sont alles" Berbre (chleuh) : d kabyle : [d] da, "ici" [d], aprs /1/ ou /n/ anda "o ? " (comparez avec : anida) aldun "plomb" [k] akal "terre" [k], aprs /r/, /l/ rku "pourrir", tankra "se lever", tilkin "poux" [g] taga "carde" [g], aprs /r/, /n/ argu "rver", ngef "haleter"

Berbre (chleuh) :

kabyle :

Berbre (chleuh ) :

kabyle :

On notera quen-dehors du kabyle, la spirantisation touche galement la plupart des dialectes berbres du Nord, l'exception du chleuh (o elle est trs localise et limite) ; mais en kabyle, cette tendance est particulirement forte et large et concerne toutes les occlusives simples du berbre. Affriction des dentales (surtout [ts, tts], notes habituellement [, ], et des prpalatales. Les affriques dentales sourdes [ts, tts] sont extrmement frquentes, notamment dans les parlers de Grande Kabylie. Elles correspondent toujours un [tt] tendu en chleuh et dans les autres dialectes berbres ; elles doivent leur frquence leur statut grammatical car [tt > tts] est la marque prfixe de laoriste intensif de nombreuses catgories de verbe (awi ttawi) et rsulte galement, de manire quasi obligatoire, de la squence /d + t/, particulirement frquente dans les syntagmes nominaux : prposition d "avec" + Nom fminin : tamart d wemar ("le vieux et la vieille"), mais : amar d temart > [amar ttemart] > [amar emart] morphme de prdication nominal d + Nominal fminin : d amar ("cest un vieux"), mais : d tamart > [ttamart] > [amart] ("cest une vieille"). En Grande Kabylie, l'extension du phnomne d'affriction varie selon les parlers et les contextes (dans un contexte donn, certains parlers peuvent avoir [tt] au lieu de [tts]) ; on aura, par exemple : - [ttamart] (< /d tamart/), "cest une vieille / elle est ge", chez les At Yanni, mais : - [amart], chez les At Iraten. En Petite Kabylie, l'Est de Bougie, la dentale affrique disparat compltement et l'on a toujours maintien de [tt] (Cf. Notice Kabylie : Dialectologie ci-dessous). En consquence, [tts] doit tre considr comme une simple variante locale du /tt/ berbre et nest pas not dans la notation phonologique ni dans l'criture usuelle.

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En revanche, les affriques pr-palatales [t] et [d] sont plus stables et nettement distinctives en kabyle et sont notes respectivement : [t] = : , "manger" (distinct de [], not cc (cri pourchasser un animal) ; [d] = : i "j'ai laiss" (distinct de i/jji "je suis guri". La labio-vlarisation : il sagit dune co-articulation vocalique furtive ([u/w], note Cw ou C, qui accompagne la labiale (bb) et les palato-vlaires (k/kk, g/gg, , x, q/qq) : yebba "il est cuit" ; aker "voler" : alem "chameau" ; ameqqran "grand" Le phnomne est largement rpandu dans tous les dialectes berbres Nord, avec cependant un frquence et une extension variable selon les parlers. Mais en kabyle : la labio-vlarisation est trs rarement distinctive et cette pertinence ventuelle est toujours trs localise ; au sein des parlers qui connaissent la labio-vlarisation, celle-ci est souvent instable : des parlers voisins ne la placeront pas ncessairement sur les mmes squences (ainsi ameqqran "grand", chez les At Iraten, mais ameqqran chez les At Yanni) ; . certains parler de Petite Kabylie (Bougie et toute la cte de Petite Kabylie) ignorent compltement la labio-vlarisation : aker "voler" (au lieu de aker), ameqqran "grand", au lieu de ameqqran, etc. Vocalisme et accentuation Le systme vocalique du kabyle est identique celui de tous les dialectes Nord, trs simple, rduit au triangle vocalique de base : /a/, /i/, /u/. Sur ce plan, le seul trait notable, mais qui demande encore de srieuses vrifications instrumentales, parat tre la frquence et la consistance de la voyelle neutre [] qui, au niveau phonologique, doit tre considre comme un simple "lubrifiant phonique" destin viter les suites de trois consonnes, sans pouvoir distinctif et lapparition prdictible. Si, pour ce qui est du statut de [], les donnes kabyles sont celles de tous les dialectes berbres Nord, cette voyelle a en kabyle, contrairement au tachelhit par exemple, une relle consistance phontique, notamment une dure souvent trs perceptible. Il nest pas mme totalement exclu que lon puisse trouver, sporadiquement, des cas o ce schwa serait pertinent (par. ex. : sser "enseigner" sser "faire scher" ?). Au niveau de laccent, nos travaux (Chaker 1995b, chap. 8 et 1995c) ont montr que le kabyle un accent clairement mlodique (ou "musical", fond sur les modulations de la frquence fondamentale, F), contrairement ce que pensaient et ont crit la plupart des berbrisants 2 . Sa position distingue assez systmatiquement le nom et le verbe. On ne dispose pas dtudes qui permettraient la comparaison avec les autres grands dialectes berbres ; il est cependant assez probable que cette nature musicale de laccent est propre au kabyle, ou en tous cas, plus nettement marque dans ce dialecte. En dfinitive, lexception des affrique pr-palatales // et //, tous les sons spcifiques du kabyle ne peuvent, du moins dans le cadre dune phonologie pan-kabyle, tre considrs comme des phonmes, mais uniquement comme des variantes locales, voire microlocales. Pourtant, au niveau perceptif et subjectif, ils donnent au kabyle une identit forte, par rapport aux autres varits de berbre et larabe dialectal environnant.

Les berbrisants qui se sont penchs sur la question voquent gnralement un accent dintensit, plutt faible (Basset, Willms ; sur ce point, voir nos travaux). 5

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La spirantisation gnralise, la frquence et la consistance de la voyelle neutre et un accent de type mlodique font que le kabyle est gnralement peru comme une langue chantante , volontiers compare langlais par les arabophones. b) Morpho-syntaxe Au plan de la morphologie et de la syntaxe, deux traits principaux peuvent tre retenus comme caractristiques du kabyle : La trs bonne conservation de la conjugaison suffixe du thme de prtrit des verbes dtat et de qualit ; cette conjugaison particulire sans doute un reflet lointain de la conjugaison suffixe sur base nominale du chamito-smitique (Cf. Indice de personnes EB XXIV, 2001, et Chaker 2004) , a laiss des traces dans de nombreux dialectes berbres (notamment en touareg Ahaggar), mais nulle part elle na t aussi bien conserve quen kabyle o elle reste non seulement complte, mais usit pour un nombre considrable de verbes, sans doute plus de 150 (Chaker 1983). La trs grande vitalit de la phrase nominale et de tous les types de prdicats nonverbaux. Non seulement le type classique, attest dans tous les dialectes "mditerranens, d + Nom (morphme de prdication spcifique + nominal indpendant) est particuliement frquent, mais on peut y relever un nombre impressionnant dautres types de prdicats non verbaux, utilisant des outils non-spcifiques : prpositions diverses, adverbes et formes diverses invariables, certains nominaux, le plus souvent combins des affixes personnels des diverses sries pronominales (Chaker 1983). En kabyle, presque tout peut tre prdicat, condition dtre combin avec la personne grammaticale, configuration trs clairante pour la thorie gnrale de la prdication et pour la gense de la catgorie du verbe. c) Lexique Comme la plupart des dialectes Nord, le kabyle est avant tout marqu par une trs forte influence de larabe, classique et dialectal, auxquels il a emprunt une masse considrable de lexmes ; entre 35 40 % selon nos estimations faites sur la base dune liste-diagnostic (Chaker 1984, chap. 11). Mme si ces emprunts larabe obissent globalement un dterminisme socio-culturel relativement transparent (pression culturelle, technologique et conomique dune langue exerant sa domination depuis 13 sicles), il nempche que ladoption de beaucoup de ces units ne peut se comprendre que par des raisons internes la socit berbre, notamment par les tabous linguistiques qui induisent une stratgie gnralise dvitement par le moyen de leuphmisme* favorisant lemprunt. Par ailleurs, cette pression de larabe nest pas exclusive : de phnomne tonnants de conservatisme lexical pour certaines notions : par. ex., celle d"crire/criture" : aru/tira, alors quun dialecte rput conservateur comme le touareg la remplac par lemprunt arabe ekteb ; dune trs forte capacit dintgration phonologique, morphologique et lexicosmantique : des termes comme taktabt/tiktabin "livre(s) " (de larabe kitb) ou tamdint/timdinin "ville(s)" (de larabe (madna) sont devenus en kabyle de parfaites formes berbres. Mais larabe na pas t, loin de l, la seule langue avoir exerc une influence significative sur le kabyle ; le franais, depuis la colonisation, joue galement un rle

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considrable dans la formation du lexique kabyle, sans aucun doute bien au-del de ce que connaissent tous les autres dialectes berbres. La relation particulire de la Kabylie la France et la langue franaise (migration trs ancienne vers la France, scolarisation prcoce, importance des lites francophones) explique que le kabyle soit truff demprunts au franais, le plus souvent "gomms", par rflexe puriste, dans les collectes lexicographiques. Tous les vocabulaires de spcialits modernes (technologique, scientifique, administratif et politique) sont gnralement emprunts au franais et font partie de lusage courant, contrairement au mme vocabulaire emprunt larabe classique par les arabisants. Mais l aussi, le kabyle fait preuve dune trs grande capacit dintgration linguistique comme lillustreront les quelques exemples suivants : taberwi/tiberwiin, "brouette(s)" ; tabwa/tibwain, "bote(s)" : ces deux emprunts kabyles au franais manifestent une intgration phonologique, morphologique, lexicologique et smantique remarquable. Le genre fminin des deux mots a amen le locuteur kabyle identifier le /t/ final du mot franais (/brut/, /bwat/) comme marque finale de fminin (berbre tat) et lon a rajout la syllabe initiale canonique des nominaux fminins (/ta/. Dautre part, le /t/ final du mot franais, selon une tendance bien tablie dans le passage du franais (et des langues romanes) au berbre, a t rinterprt en // emphatique 3 , ce qui aboutit la squence /ta/. Or, dans la morpho-phonologie berbre, un // emphatique final sur nominal fminin est toujours la rsultante dune assimilation de la marque suffixe de fminin /t/ et dun dentale sonore pharyngalise ("emphatique") // appartenant au radical du lexme, selon le processus suivant : /t + t/ > /t/ (le /t/ est thoriquement tendu // , mais la position finale fait que cette tension nest gnralement pas ralise) ; ex. : aa , caprin > t+aa+t > taa, chvre imi > t+imi+t > timi /, nombril Ce qui conduit, rebours, le locuteur kabylophone analyser les mots taberwi, "brouette", tabwa, "bote" comme issus des squences thoriques : ta-berwi-t (> taberwi) et ta-bwa-t (> tabwa) et donc reconstituer des thmes nominaux /berwi/ et /bwa/ et des racines lexicales BRW et BW. Et cette recration nest pas purement thorique puisquil existe en kabyle un verbe driv prfixe 4 s, sberwe, "divaguer, faire et dire nimporte quoi, faire de travers" ! Ce qui signifie que lintgration du mot franais est aussi lexicologique et drivationnelle, et mme smantique car, la valeur nettement expressive du verbe sberwe renvoie galement un rapprochement avec le prfixe expressif 5 , nettement pjoratif, b (rwi, "remuer, mlanger" > berwi, "tre sens dessus dessous"). Ce qui indique une analyse implicite de BRW en B+RW. Le travail de berbrisation est considrable et a permis dintgrer au cur mme du systme de la langue une forme trangre, issue dun contact relativement rcent. Dans le cas despce, lanalyse du processus de "naturalisation" peut dailleurs tre poursuivie en dehors mme du champ linguistique si lon sinterroge sur les conditions pragmatiques de la gense
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Ce retraitement de la dentale sourde romane en // pharyngalis est d au fait que les occlusives sourdes romanes sont des fortis (sourdes glotte ferme), caractrise par une forte nergie articulatoire ; ce trait phontique est rinterprt en berbre (et en arabe) comme un trait de pharyngalisation. 4 Ce prfixe de drivation, traditionnellement dfini comme morphme de "factitif", a en ralit des fonctions assez diverses, dont celle de pouvoir produire des verbes partir de formes non-verbales (nominaux, onomatopes, etc.). Cf. ce sujet les travaux de Chaker, notamment 1984, chap. 10. 5 Sur ces formations expressives, voir Chaker 1981. 7

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du sens pjoratif de sberwe ; pour qui connat la Kabylie, la motivation est immdiate : il suffit davoir vu une fois un chantier de construction dune maison familiale dans un village kabyle pour savoir que ce sont des adolescents, souvent mme de grands enfants, qui sont chargs deffectuer le transport des matriaux (briques, sable, ciment etc.) au moyen de brouettes, entre la route carrossable o ils ont t dposs par les camions et le chantier. Et, bien entendu, ces jeunes gens sen donnent cur joie en courses, zigzags et divagations avec leurs engins ! Cette capacit intgrer des lexmes franais ne se limite pas aux units isoles : on peut constater que des schmes traditionnels de production lexicale par composition (figement de syntagmes nominaux dterminatifs 6 ) ont t dynamiss par le contact avec la langue et la culture franaise au cours de la priode coloniale. Ainsi, sur un modle ancien de composs Nom1 + n + Nom2 : tiurin n wuccen (ou ail n wuccen) = raisins de chacal = "sdum, raisin sauvage", ibawen n wuccen = fves du chacal = "fves sauvages, fveroles" on a produit, sans doute la fin du XXe sicle : abrid (n) uumi = chemin des Franais = "route goudronne" abellu (n) uumi = gland des Franais = "chtaigne" On notera que depuis 1970 environ, avec le dveloppement des initiatives damnagement linguistique, un important travail de lutte contre lenvahissement lexical arabe, mais aussi franais, a t engag par recours moyens divers : revivification de lexmes anciens tombs en dsutude, emprunts dautres dialectes berbres (principalement le touareg), formation de nologismes par drivation et composition sur des racines berbres (voir ci-dessous). Cette dynamique, par ailleurs tout fait lgitime, confine parfois une vritable entreprise "dpuration linguistique" qui nchappe ni lexcs, ni au ridicule (sur ce sujet voir lexcellente analyse de Achab 1996). Amnagement linguistique et dveloppements rcents du kabyle Le passage l'crit Le souci de dfinir et de diffuser une graphie usuelle pour leur langue a t partag par tous les berbrisants autochtones depuis le dbut du XXe sicle, qu'ils appartiennent la sensibilit "culturaliste" des instituteurs et hommes de lettres kabyles (Boulifa, Amrouche, Feraoun, Mammeri...) ou celle des militants "politiques" indpendantistes (At-Amrane, Ache... Cf. Chaker 1998, chap. 2 et 5). Forms l'Ecole franaise, ayant acquis leurs instruments d'analyse partir de la langue franaise, tous ces acteurs sociaux diffusent, depuis un sicle, des graphies du berbre base latine. La volont de sortir la langue de la stricte oralit se traduit par la publication d'importants corpus littraires ou de textes sur la vie quotidienne. Dans le domaine littraire, surtout, le support crit imprim vient suppler significativement la transmission orale et la mmoire collective. Vers 1945-50, la diffusion de l'crit base latine en-dehors de tout enseignement formalis en Kabylie est dj suffisamment avance pour que de nombreux membres des lites instruites kabyles soient capables de composer et crire le texte de chansons, de noter des pices de posie traditionnelle.

Les composs synaptiques ou synapsies dEmile Benveniste. 8

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Le mouvement de production s'est poursuivi, avec un net regain depuis 1970, si bien qu'il existe actuellement : des traductions-adaptations en berbre d'oeuvres littraires internationales ou maghrbines (Brecht, Beckett, Molire, Lu Xun, Kateb, Feraoun, Mammeri ) ; des oeuvres littraires originales : des pices de thtre, des recueils potiques, des nouvelles et des romans ; des essais historiques et mme des crits scientifiques (linguistiques, mathmatiques) en kabyle. On peut dsormais parler d'une littrature crite kabylie. Elle reste, bien sr, modeste, mais on n'oubliera pas pour l'valuer qu'elle est ne et s'est dveloppe dans des conditions extrmement dfavorables, c'est--dire en-dehors de tout appui institutionnel, sur la base des seules motivations d'individus isols ou de petits groupes associatifs et militants. La notation usuelle base latine Les premires notations du dbut du XXe sicle, comme celles de Boulifa, sont des transpositions directes des habitudes orthographiques franaises avec notamment de nombreux digrammes ("ch", "ou", "th", "dh"), une grande difficult distinguer les voyelles (/i, u/) des semi-voyelles (/y, w/), une prolifration des notations de la voyelle neutre ("schwa"). Avec le temps et les dveloppements de la linguistique berbre l'Universit d'Alger (surtout avec Andr Basset), les intellectuels locaux subiront une influence de plus en plus nette des usages scientifiques, largement diffuss en Algrie par une vigoureuse dition berbrisante (jusqu'en 1962). On aboutit dans les annes 1960, avec des relais efficaces comme M. Mammeri, la gnralisation de notations latines d'inspiration phonologique, caractrises par : La disparition des digrammes, La rduction du nombre de notations de la voyelle "neutre", L'limination de la plupart des caractristiques phontiques locales infra-phonmiques ou, tout le moins, leur allgement graphique par le recours de simples diacrits, Une segmentation issue directement de l'analyse syntaxique, avec une forte tendance l'explicitation des amalgames phoniques, trs nombreux en berbre la jonction de morphmes. Reues par une population ayant assez largement bnfici d'une scolarisation en langue franaise, ces notations base latine se sont solidement implantes en Kabylie. Et c'est dans ces graphies qu'ont t produits au cours des dernires dcennies tous les ouvrages "grand public" dits en milieux kabyles. Une tentative emblmatique : la ractualisation des tifinagh Insrs dans une aire de vieille culture scripturaire, les Berbres ont depuis toujours vu leur langue et leur culture dvalorises par leur statut d'oralit. Situation qui a induit dans la priode contemporaine une raction trs volontariste visant dmontrer que le berbre a s'crit ! . C'est ainsi que l'on peut expliquer l'existence dans la sensibilit berbre d'un fort courant qui prne le retour au vieil alphabet berbre (les tifinagh), qui prsente le double avantage de marquer l'appartenance historique incontestable de la langue berbre au monde de l'criture et d'assurer la discrimination maximale par rapport aux cultures environnantes puisque cet alphabet est absolument spcifique aux Berbres. En exhumant cette antique criture sortie partout de l'usage depuis des sicles, sauf chez les Touaregs ces militants se donnent une arme particulirement efficace dans un environnement o l'criture est mythifie, voire sacralise. Et comme cet alphabet berbre est attest depuis la protohistoire (au moins le VI sicle avant J.C.), les Berbres accdent ainsi l'Histoire et la Civilisation,

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antrieurement la plupart des peuples qui ont domin le Maghreb, notamment les Arabes ! Les tifinagh permettent aux Berbres de ne plus tre catalogus parmi les Barbares et autres primitifs, pour qui la seule alternative est de se fondre dans les "grandes" cultures (crites), en l'occurrence la culture arabo-islamique... Ce sont certainement ces deux facteurs (historicit et spcificit) qui fondent l'engouement pour les tifinagh non seulement en Kabylie, mais aussi dans toutes les autres rgions berbrophones (Maroc, domaine touareg), surtout dans les milieux militants et populaires. Le groupe ("l'Acadmie Berbre" de Paris) qui initie, au dbut des annes 1970, les no-tifinagh tait d'ailleurs une organisation qui recrutait essentiellement des proltaires et des tudiants directement issus de la Kabylie, ayant encore toutes leurs attaches dans le monde rural. Le linguiste peut mettre les plus extrmes rserves, thoriques et pratiques, sur ces tentatives de rintroduction des tifinagh. Il pourra mme montrer que cette option a t conduite sur des bases linguistiquement aberrantes puisqu'il s'agit en fait d'une notation phontique du kabyle base tifinagh ! La solution prconise est donc doublement anticonomique : au plan graphique et au plan du principe sous-jacent la notation. Mais les arguments du thoricien semblent de peu de poids face la volont de matrialiser, travers une criture spcifique, une identit distincte. Cest ce qui permet de comprendre lenvahissement de lespace public en Kabylie par cette criture, y compris au niveau de la signaltique officielle municipale. Il est dailleurs amusant de constater que plus de 30 annes aprs leur mise en circulation par des militants radicaux kabyles, linstitution marocaine adopte ces "no-tifinagh" comme alphabet officiel du berbre (dcision de lInstitut Royal pour la Culture Amazigh) : les prcurseurs de lAcadmie berbre de Paris nespraient certainement pas un tel succs ! La nologie La volont d'insrer la langue berbre dans le monde moderne et de l'utiliser des fins de communication autres que villageoises et traditionnelles a galement trs tt induit une dynamique de cration lexicale parmi les militants et intellectuels kabyles. Les "berbro-nationalistes", militants politiques de la branche radicale du nationalisme algrien, sont les premiers stre engags, dans les annes 1940, dans la voie de l'innovation lexicale : ce sont eux qui, les premiers, sont alls puiser dans les ressources des autres dialectes berbres (touareg, Maroc, Mzab...) pour enrichir et moderniser le vocabulaire kabyle. Nombre de nologismes socio-politiques introduits cette poque en kabyle sont des emprunts d'autres dialectes berbres. Depuis 1970, ce travail de cration lexicale s'est nettement acclr, notamment grce l'action de personnalits comme Mouloud Mammeri et quelques groupes associatifs ( Paris) ou informels (Tizi-Ouzou). Terminologie gnrale "moderne" (Amawal, 1980), lexiques spcialiss (mathmatiques, architecture, linguistique, informatique...) ont t mis en circulation au cours des 25 dernires annes. Deux voies principales sont empruntes pour cette production nologique : L'exploitation des potentialits de la drivation verbo-nominale, trs souple, mais nettement sous-utilise dans les dialectes berbres autres que le touareg. On cre partir de racines connues tous les drivs verbaux et nominaux autoriss par le systme : ainsi de afeg

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"voler", on tire asafag, "avion", amsafag "aviateur", tamsafga "aviation", anafag "arodrome"... L'emprunt aux autres dialectes berbres, o l'on va puiser les lments de vocabulaire "manquants" : tilelli "libert" vient du touareg, alan, "nation" du mozabite... Le caractre pan-berbre de la nologie kabyle s'est fortement accentu au cours de la priode rcente : le touareg, secondairement le chleuh, sont massivement utiliss dans toutes les entreprises nologiques. La question du statut Aprs trois dcennies dostracisme vis--vis du berbre et de politique linguistique darabisation (Cf. Chaker 1989/98), lEtat algrien a sensiblement assoupli sa position lgard de la langue et de la culture berbres. Le berbre a retrouv sa place en 1990 et 1991 dans lUniversit ; depuis 1995, des expriences denseignement facultatif de la langue sont menes dans les collges et lyces. Et, depuis mai 2002, le berbre a mme acquis statut de seconde langue nationale dans la constitution algrienne. Cette volution politique et juridique concerne bien sr lensemble de la berbrophone algrienne ; mais elle a eu un impact et une signification toutes particulires en Kabylie dans la mesure o cette rgion tait, depuis plusieurs dcennies, la pointe de la revendication en faveur de langue berbre (Cf. Chaker 1989/98). Ainsi, ds le dbut des annes 1990, un tissu associatif dense sest mis en place lgalement en Kabylie ; il a pu largir et renforcer le travail de promotion et de valorisation de la langue berbre, travers son enseignement et la diffusion de son crit ; il a aussi significativement contribu lamnagement de la langue par la diffusion de la notation usuelle et des nologismes, travers son rle dans ldition littraire et la presse. De mme, lenseignement du berbre dans les tablissements publics partir de 1995, assur essentiellement par des enseignants qui taient paralllement des acteurs et militants du monde associatif, a consolid la position du berbre et la diffusion de son crit en Kabylie ; il est dailleurs noter que ces expriences denseignement, initialement programmes pour lensemble de lAlgrie, se sont trs vite limites, pour lessentiel, au seul territoire de la Kabylie, parce quelles y correspondaient une attente sociale, parce que la militance associative locale a pu sy investir. Actuellement, lcrasante majorit7 des lves qui reoivent cet enseignement se situe en Kabylie. Conclusion La langue berbre de Kabylie, hritire dune histoire tourmente et soumise de trs fortes pressions externes, manifeste dsormais une vitalit et un dynamisme certains ; elle est la seule varit du berbre qui ait fait lobjet, depuis plus dun sicle, dune prise en charge par ses propres locuteurs ; de ce fait, le kabyle est en passe russir son passage lcrit , travers la stabilisation dune notation usuelle base latine, par le dveloppement dune

Selon les statistiques officielles, cet enseignement concernait 69.159 lves en 2000, dont 50.216 (= 73 %) en Kabylie (Tizi-Ouzou, Bejaa, Bouira, Stif, Boumerdes). Et lon peut, sans grand risque derreur, considrer que les 27 % restants pour le reste du territoire algrien sont majoritairement des Kabyles de la diaspora. Source : Lenseignement de la langue amazighe, Bilan et perspectives, Etude ralise par Noura TIGZIRI et Amar NABTI, Alger, HCA, octobre 2000. 11

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littrature crite dj consquente et lmergence dusages crits fonctionnels diversifis, notamment un usage de presse. Paralllement, la faveur de lassouplissement de la politique linguistique de lEtat algrien partir de 1990, lengagement massif des Kabyles en faveur de leur langue, a permis de faire du kabyle non seulement une langue enseigne, mais aussi une langue denseignement. Une vritable norme institue du berbre est donc en cours de constitution en Kabylie, dynamique qui, de fait et contre les aspirations mmes de ses promoteurs Kabyles, devrait rapidement donner au kabyle le statut de langue particulire dans lensemble berbre. Le travail sur la langue mene au cours du XXe sicle rejoindrait alors celui des prcurseurs comme Boulifa qui nhsitaient pas rdiger, en 1897/1913, une Mthode de langue kabyle. Orientation bibliographique
La bibliographie sur le kabyle est immense ; on en trouvera un signalement systmatique dans les (nombreux) outils bibliographiques berbrisants disponibles : Applegate 1970, Basset 1952, Annuaire de lAfrique du Nord 1965 (Galand, Chaker, Brenier-Estrine), Bougchiche 1977 On pourra aussi se reporter sur Internet au site du Centre de Recherche Berbre (serveur de lINALCO : http//www.inalco.fr). On ne signale ici que les travaux cits dans le texte et les ouvrages de rfrence. ACHAB R. : 1996 - La nologie lexicale berbre (1945-1995), Paris/Louvain : Editions Peeters, 1996. ACHAB R. : 1998 - Langue berbre. Introduction la notation usuelle en caractres latins, Paris : Editions Hoggar. Amawal (lexique) : 1980 - Paris, Imedyazen. [terminologie technique et moderne berbrefranais/franais-berbre] BASSET A. : 1929 - tudes de gographie linguistique en Kabylie (I. Sur quelques termes concernant le corps humain.), Leroux, Paris. BASSET A.: 1936/1939 - Atlas linguistique des parlers berbres. Algrie du nord, 2 voL + cartes, Alger. BASSET A. : 1952 (1969) - La langue berbre, Londres. BASSET A. : 1957 - Articles de dialectologie berbre, Paris, Klincksieck. BASSET A./PICARD A. : 1948 - Elments de grammaire berbre (Kabylie-Irjen), Algerie, Alger, La Typo-Litho. BEN SEDIRA B. : 1887 - Cours de langue kabyle, Alger, Jourdan. BOULIFA S.A. : 1897 - Mthode de langue kabyle, cours de premire anne, Alger, Jourdan. BOULIFA S.A. : 1904 Recueil de posies kabyles, Alger (Rdition avec prsentation par T. Yacine, Paris/Alger, Awal, 1990). BOULIFA S.A. : 1913 - Mthode de langue kabyle, cours de deuxime anne, Alger, Jourdan. CHAKER S. : 1981 Drivs de manire en berbre (kabyle) , GLECS, XVII, 1972-1973 [1981], p. 81-96. CHAKER S. : 1983 - Un parler berbre dAlgrie (Kabylie) : syntaxe, Aix-en-Provence : Universit de Provence. CHAKER S. : 1984 - Textes en linguistique berbre (introduction au domaine berbre), Paris, CNRS. CHAKER S. : 1989/1998 - Berbres Aujourd'hui, Paris, L'Harmattan. CHAKER S. : 1995a Dialecte , Encyclopdie berbre XV, p. 2291-2295, EDISUD, Aix-enProvence. CHAKER S. : 1995b Linguistique berbre. Etudes de syntaxe et de diachronie, Peeters, Paris/Louvain. CHAKER S. : 1995c Donnes exploratoires en prosodie berbre : I. L'accent en kabyle ;

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