El Adalid

Nmero 1 Abril 2013

ndice de contenido
Artculo de Opinin Sacar todo el jugo a un campamento de recreacin histrica................................................4 Crnica de eventos Montiel Medieval 2013............................................................................................................................7 Otros eventos de inters 1 plantada medieval.......................................................................................................................7 Living history Pleito del seor de Albarracn...........................................................................................................................7 Nuevo miembro de S.A Guacimar del Campo (M Teresa de la Hoz)............................................................................8 Material Anteojos del siglo XIV y cngulo de franciscano primitivo..............................................................................8 Resea The Luttrell Psalter (corto).............................................................................................................................................11 ....................................................................................................................................................................................................................12 Resea Indumentaria medieval espaola de Carmen Berns......................................................................................12 ....................................................................................................................................................................................................................13 Resea y entrevista FEUDORUM DOMINI............................................................................................................................13 Foto del Mes............................................................................................................................................................................................17

El Adalid, boletn mensual de S.A: Unusual Reenactment Nmero 1 Abril de 2013. Redaccin: David Nievas Muoz y Noem Toral Martnez En portada: Y hubo en aquel tiempo gran manifestacin de todo gnero de milites, caballeros y peones, que poblaron las naciones del orbe. Y pareca que todo iba a ser chapa y cota de malla, que el mundo se mova al son del tintineo del espada y el palilleo de la lanza. Y entonces quiso Dios castigar la soberbia del caballero, y desat una plaga como las que no se haba visto desde tiempos de Moiss. Y el campo se pobl de adorables conejos. Conejos comunes y corrientes, aunque con grandes bocas y dientes afilados como el diamante. Y estos roedores hacan su vida normal, respetando al campesino, al clrigo y al pobre. Pero todo lo que era chapa, soldado o milicia, el conejo lo persegua incansablemente. E dotados de una inhumana fuerza y rapidez, se abatan sobre los soldados sembrando la muerte, mutilando y desconcertando. E esta epidemia de los conejos no ces hasta que duques y barones recurrieron a la Santa Madre Iglesia, y desde Roma se dio dispensa y receta para fabricar la santa granada de Antioqua, hallada por los cruzados face muchos aos. Y solo de esta manera pudo contenerse la plaga. Pero el milite nunca olvid que, por muy fuerte que sea, hasta el acero de su armadura no es nada comparado con la ira de Dios. Y volvi a respetar los designios de su creador. Sobre la Batalla de Rabbitburgo c.1320 Ilustraciones: Noem Duvallon Fotografas del interior: Noem Duvallon, Jess Olmos Estepa, Recreacin Fortn de Torres, JM Gali, Forjadores del Tiempo y Marie Th-Cariou

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Comienza la temporada de recreaciones

Como cada ao, con la primavera florecen las recreaciones, quedndose con nosotros hasta septiembre u octubre. Aunque hay grupos que organizan recreaciones invernales, como Las Bodas de Isabel Segura, lo ms normal es, de hecho, que se desarrollen entre marzo y septiembre. Por qu? Bueno, es una pregunta curiosa, en realidad. Podramos establecer un paralelismo en la estacionalidad de la guerra, la cosecha y otros fenmenos en tiempos pretritos, que aprovechaban el buen tiempo, la ausencia de fuertes lluvias y climatologa adversa para emprender viajes y plantar campamentos. Sea como fuere, la temporada comienza, y all estaremos. No en todas las recreaciones, lamentablemente, incluso en aquellas a las que quisiramos ir. Os iremos informando sobre ellas. Tanto a las que asistimos como a las que no, y llamen nuestra atencin.

David Nievas Muoz Presidente de S.A: Unusual Reenactment1

1 http://sarecreacion.blogspot.com.es/ y https://www.facebook.com/pages/SA-unusualreenactment/150384175038030?ref=hl

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Artculo de Opinin Sacar todo el jugo a un campamento de recreacin histrica

La mayora de recreaciones histricas transcurren en el marco de un campamento. Esta norma, que se aplica sobretodo al periodo medieval, responde posiblemente a la necesidad de poder situar todo el material y equipo sin tener que depender de la disponibilidad de edificios histricos. Tambin, y por qu no decirlo, est muy relacionado con la naturaleza militar de la recreacin: el campamento como proyeccin de un ejrcito antes de un combate o batalla. Las actividades que normalmente se desarrollan en el marco de una recreacin histrica (batalla, liza o desfile) utilizan el campamento como base desde la que proyectarse, acercando a los recreadores a la gente del pueblo mediante pasacalles y otros actos. Sin embargo, el propio campamento de recreacin histrica es un foco de atraccin para los visitantes, que al pasar por l buscan sumergirse en la poca histrica que se representa.

El campamento es usualmente el marco de una recreacin

El campamento es un fin en si mismo Las actividades que se realizan fuera del campamento suelen fatigar al recreador. Caminando por las pedregosas calles de una pequea pedana, marchando hacia el campo de batalla, desfilando para dar cumplimiento a lo pactado con el poder local, el recreador (tanto organizador como invitado) se cansa inevitablemente. Y ms, si tenemos en cuenta, que muchos de ellos van cargados con pesadas armas y armaduras, teniendo que estar de pie durante horas para los diferentes actos de una recreacin. En vista de esta situacin, y reflexionando segn mi propia experiencia, he llegado a una conclusin (que espero que no sea precipitada): el campamento debe ser un fin en si mismo. Debe tener el poder de atraer al visitante y mostrarle la historia, sin tener que fatigar al recreador con caminatas innecesarias y, en muchos casos, carentes de sentido.

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Por eso, el campamento debe ser el marco para la realizacin de una multiplicidad de actos, desde cpsulas y living history hasta entrenamientos, combates, cocina histrica, trabajos artesanos o teatralizaciones pactadas en un horario. Convertir el campamento en un museo vivo, tanto para el disfrute de los propios recreadores como de los visitantes. La visita guiada Habitualmente, enfrentados al hecho de recibir a una masa de visitantes y curiosos, los recreadores reaccionan con cautela. Y a veces, incluso de forma hostil. Todos somos conscientes de que el material recreacionista es caro y difcil de obtener, por lo que los grupos tienen gran estima al mismo y recelan de gente que pueda colarse en sus tiendas y llevarse algo sin permiso. Comprensible, como digo, aunque hay que tener cuidado. En aquellas recreaciones de carcter pblico, o que se realizan con la aquiescencia de un
Trabajo de armero en el campamento (LGV)

ayuntamiento, concejala o empresa, cerrar el campamento es una opcin, aunque no debera ser la nica. Existe una solucin de compromiso: la visita guiada. Una visita guiada (o varias) con un aforo limitado y reglas muy claras para la seguridad de los visitantes y los recreacionistas. Una visita que puede complementar las explicaciones con iniciativas como muestras de artesana, vestir al caballero, un entrenamiento, cpsulas del ms diverso tipo, teatralizaciones con conversaciones de poca, zona de enfermera, etc. Justamente lo que mucha gente espera al visitar un campamento, poder contemplar la historia en vivo, de un modo mucho ms profundo e interactivo que una visita a un museo. Actividades intra-campamento Existen un montn de propuestas acerca de actividades que pueden realizarse en el marco del mismo campamento, comenzando por la delimitacin de zonas o espacios. Normalmente, un campamento est formado por una serie de tiendas de exposicin, junto a otras que sirven para almacenamiento de material y anacronismos a ocultar. Estas tiendas de exposicin suelen ser del tipo dormitorio nobiliario, con una cama o jergones y mobiliario adjunto. Son tiendas, en suma, pensadas para dormir. O para aparentar que se duerme en ellas. Existen, no obstante, muchas otras posibilidades a la hora de ambientar tiendas o espacios: un taller de artesano, una capilla, una tienda para damas con un espacio reservado para el estrado, una enfermera, un lupanar... Las posibilidades son numerosas, y solo hay que atender a lo pausible en base a la documentacin y el sentido comn. Quien dorma en el campamento?, que

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necesitaba?, que servicios se ofrecan en l?

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Cpsula de living history representando la aplicacin de la sharia a un ladrn

Una vez designados estos espacios, es mucho ms fcil crear una serie de actividades intracampamento, utilizando el material existente de modo modular. Juntar todas las mesas para recrear una fiesta?, crear un espacio aristocrtico en cuyo marco se escenifique una recepcin o embajada?, utilizar la tienda de la capilla para celebrar una liturgia? Simplemente tenemos que pensar en el material que poseemos, y la manera de combinarlo para poder utilizarlo en las ms variadas actividades. El material no solo sirve para exposicin, sino que puede tener una infinidad de usos. De esta manera, se puede crear un horario de actividades intra-campamento,que sean lo suficientemente atractivas o pedaggicas para que el campamento se convierta en un fin en si mismo, y no solo en un medio de proyeccin de los recreadores hacia las tpicas actividades. Estas actividades intracampamento, como hemos visto, pueden ser de lo ms variado: ngelus a las 12 de la maana, cura de enfermos y explicacin de sanidad en el siglo XV a las 13 horas, reunin de capitanes y planeado de la estrategia de la batalla en la tienda del comandante a las 15:30, campeonato de alquerque entre recreadores durante todo el evento, etc. Solo hay que pensar propuestas, espacios y actividades, y combinarlas. Entre todos podemos convertir el campamento en un espacio de gran atractivo, tanto para recreadores como para visitantes. David Nievas Muoz

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Crnica de eventos Montiel Medieval 2013

Como el ao pasado, asistimos a Montiel Medieval, uno de los eventos ms importantes (si no el nico) en torno al siglo XIV espaol. Bajo las faldas del castillo de Montiel se recrea la derrota de Pedro I ( el

Justiciero para unos y El Cruel para otros) a manos de su hermanastro Enrique II, fundador de la dinasta trastmara (que se prolongara hasta el reinado de Juana I, conocida como la loca). Esta recreacin se articula en torno a una fiesta histrica organizada por el grupo local Encomienda de Montiel, y se funde con el programa de eventos de dicha fiesta que incluye una obra de teatro (sobre el episodio de la traicin de Bertrand Du Guesclin), un desfile fnebre con la lectura del testamento y sepelio del rey o una subida al Castillo de la Estrella, con pregn de personalidades como Jos Mota o el Dr.Beltrn (en la presente edicin).
Fray Ordoo con sus anteojos

S.A haba hablado con la organizacin de Montiel, gran parte de

cuyo peso recae sobre los hombros de Mabel Villagra (que ha trabajado incansablemente y durante aos para sacar adelante esta recreacin) para llevar a cabo una serie de actividades de living history, cpsulas y una novedosa propuesta: una visita guiada al campamento con aforo limitado (y del tipo que hemos propuesto en el anterior artculo). El nerviosismo se hizo patente por las lluvias que se experimentaron durante semanas (y que gracias a Dios dieron una pequea tregua), adaptndonos asimismo a cambios en las actividades, emplazamiento del campamento, horarios, planes generales, etc. Al final el tiempo acompa, as que nos desplazamos junto a nuestro grupo amigo, Battle Honnours, hasta esta localidad ciudadrealea para desarrollar las actividades que tenamos pensadas, y colaborar en otras. El viernes se llev a cabo la tradicional levantada del campamento y recepcin de grupos, haciendo dormida unos en el campamento y otros en un colegio de la localidad donde la organizacin tena dispuestos colchones, toallas y sbanas para un mejor descanso.

Sbado

La madre Etelvina leyendo su devocianario

El sbado fue el da grande de la recreacin. Por el nmero de actividades, as como por su

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importancia. Quiz fueron demasiadas actividades, en realidad, al tener que estar pendientes muchos recreadores de asistir a aquellas organizadas para la fiesta histrica (como la subida al castillo, por la maana, o el desfile previo a la obra de teatro, a las cinco de la tarde y el cortejo fnebre de Pedro I y sepelio del rey por la noche). Las actividades recreacionistas fueron variadas: una pequea liza, por la maana, en la plaza del Centenario Joaqun Amador, vida cotidiana en el campamento con puestos de artesana y oficios (un puesto de armera y cota de malla, trabajo del cuero, tocados histricos, costura y confeccin de prendas, etc.), la visita guiada (que organizaba S.A) y el entrenamiento para la batalla del domingo. Este ao, Montiel aument sensiblemente el nmero de recreadores y grupos asistentes, con lo que pudimos disfrutar de la compaa de numerosos grupos de Portugal, de gran calidad en la recreacin del siglo XIV, como la Portucale Fidelis o Guildas ureas (grandes amigos) que repitieron un ao ms. Junto a ellos, grupos italianos (como La Corte delle Spade) e incluso un grupo francs (Lo Mainaders Malesolde), con lo que los diferentes grupos se beneficiaron de la experiencia de los otros, convirtiendo la convivencia en uno de los puntos fuertes de este evento. No obstante, hubo poco tiempo para dicha convivencia, a causa del apretado programa, un punto que convendra mejorar en futuras ediciones.

La convivencia fue uno de los puntos fuertes del evento. Aqu David jugando al alquerque con Luis Fernndez, de Gloria Victis

Entre otros fallos que detectamos, sin duda fruto de que la organizacin se vio superada en sus planificaciones por la circunstancia (y por el reducido nmero de organizadores que realmente estaban al pie del can). No vamos a extendernos mucho en estos fallos, aunque si convenimos en sealarlos con nimo constructivo y sin pretender ofensa en ningn momento. En primer lugar, y bastante importante, fue

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el aspecto de la comida. Ignoramos si por falta de fondos u organizacin, la simptica familia que trabaj para ponernos de comer (vaya por delante nuestro agradecimiento a su labor, que prcticamente fue 24 horas y estirando al mximo los medios de los que disponan) se qued corta en algunas ocasiones con la cantidad servida para tantos grupos y personas, y dada la prisa con la que haba que cocinar y prepararlo todo, surgieran problemas como patatas algo crudas (que pusieron a prueba a ms de un estmago) o macarrones algo pasados a los que no se pudo escurrir. Fallos comprensibles, y en los que no pretendemos hacer sangre, habida cuenta de que comida y bebida era gratuita y se sirvi al punto a los recreadores (a los que se iba a identificar con una pulsera, aunque luego no hizo falta).

Material mdico de Irene Aibar (BH) preparado para la visita

Sea como fuere, tras la comida se entr la trrida tarde, donde cost movilizar a los recreadores para las dos actividades fundamentales de este horario: la visita guiada y el entrenamiento. Aunque hubo necesidad de que la gente asistiera al desfile de las 5, lo cual fatig a no pocos dado el calor tan intenso (nadie se lo esperaba). La visita guiada era la actividad estrella de S.A. Y a pesar de los cambios que tuvo que sufrir en su diseo (estaba concebida para no solaparse con el entrenamiento y para que fuera desarrollada y disfrutada por un nmero mucho mayor de recreadores) fue un xito. sta se centraba en varios mdulos temticos, a los cuales les correspondan unas explicaciones y alguna cpsula o teatralizacin. No se pudo realizar todo, ni siquiera el mnimo que concebimos in situ, dadas las contingencias del entrenamiento, el calor, la dispersin de los recreadores y la dificultad para mobilizarlos, etc. Tras recordar las normas de seguridad (que los visitantes, es justo sealar, respetaron a rajatable con un comportamiento ejemplarmente cvico), la visita comenz con un mdulo en el que se explic las relaciones entre castellanos y nazares en el siglo XIV (y el periodo de esplendor del reino nazar en este siglo) mediante la realizacin de una teatralizacin con ayuda de Conca, Fortun de Torres, Battle Honnours

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y especialmente de los recreadores protagonistas Luis Cano (Mahomad ibn Ruach el cabezan) y Rubn Blanes (Roger de Outremer) que escenificaron mediante una conversacin en torno a un tablero de ajedrez las guerras, paces, alianzas y comercios de castellanos y nazares durante la Guerra de los Dos Pedros. Damos las gracias a estos recreadores y a los que prestaron el material, y estuvieron presentes colaborando, ya que consideramos que la cpsula fue un xito y gust mucho a los visitantes.

"El cabezan" y uno de sus hombres jugando al ajedrez antes de la llegada del embajador cristiano

Con un vestir el caballero (gentileza de Rubn Blanes), pasamos luego al mdulo donde se explic el tren de bagajes y la presencia de mujeres, nios y artesanos en un campamento militar del siglo XIV. La primera parada fue en el yunque de Artifex Crispus (LGV) que tuvo la gentileza de explicar el trabajo del armero (y luego uno de sus compaeros el de la cota de malla) desde el yunque blando hasta el pulido, sin escatimar martilleos. Pretendamos encadenar este mdulo con una estacin interesante, donde la recreadora Elena Fuica iba a realizar un recital de prosa y poesa de la poca e bamos a ensear cuestiones relativas a la sanidad y cura de enfermos, aunque con el solapamiento de la visita con el entrenamiento no se pudo realizar (Elena si hizo el recital para el disfrute de los recreadores, aunque no pudo ser escuchado por los visitantes). No obstante les agradecemos su participacin, de todo corazn, y su inters. La visita pivot, as pues, sobre el eje de los puestos de artesano. Le sigui el expositor de tocados medievales de Virginia Rodrigo (Gloria Victis), que explic el significado y diferentes tipos de tocados en la Espaa Medieval. Otras dos paradas ahondaron ms en el tema de la vestimenta. Primero, una exposicin sobre la costura y el trabajo de la lana por cortesa de CyD de la Orden Calatrava, que aunque no estaba prevista (pido nuevamente disculpas por ello) pill de camino y nos pareci procedente, y tras una

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explicacin de la presencia de nios en el campamento y el origen ancestral de muchos juegos infantiles, la magistral explicacin (cortesa de Fortun de Torres) de los trabajos del cuero. Ya merodeaba por all Bricio, encarnacin de Joaqun Ballesteros, que durante todo el fin de semana volvi a sorprendernos con su representacin de este pordiosero (que interactu con todos de las ms diversas formas). Terminamos la visita con una explicacin, frente al altar de S.A, de la importancia de la religiosidad en el siglo XIV y de los cambios de mentalidad que llevaron al desarrollo del Renacimiento, que tuvo en el Quatroccento su primer siglo. Durante este da, convivimos con muchos grupos de recreacin, estrechando lazos. S.A estaba en el campamento de Battle Honnours, nuestro grupo amigo (y yo dira que hermano) que siempre nos ayuda en todas nuestras ideas, que aloj nuestro material, nos mont en sus coches y nos brind como siempre conversaciones y simpata como solo puede surgir entre amigos. Conocimos a otros grupos, como Gloria Victis, estrechando lazos con amigos como Caballeros y Damas de la Orden Calatrava, Fortun de Torres, Magerit, CONCA, Guildas ureas... la lista es larga, y temo extenderme ms por no dejarme a nadie. Como he sealado, la convivencia fue uno de los puntos fuertes de esta recreacin. Por la noche, antes de la cena, vino el cortejo fnebre del rey don Pedro, al que lamentablemente no pudimos asistir por agravarse la mala salud de Noem, que asisti al evento enferma.
Bricio feliz con su botn

Domingo, la Batalla

El domingo las actividades se centraron en la maana y hasta medioda, siendo la principal la preparacin y desarrollo de la batalla, motivo central de la recreacin. A nuestro entender, sin embargo, la batalla qued un tanto deslucida por varios motivos. El principal, de hecho, fue tener que ajustar la batalla a un marco temporal tan breve (apenas dur 10 minutos) por imperativos del horario. Result extrao que una batalla para la que se haba pasado dos horas entrenando y ensayando a pleno sol y llevara meses planendose, durara tan poco. Incluso las bendiciones, y otros actos anejos, tuvieron que hacerse deprisa y corriendo. En una recreacin sobre la Batalla de Montiel, y es de justicia que nosotros lo sealemos (aunque no seamos muy amigos de batallas), es lgico que sea precisamente la batalla lo que adquiera un mayor peso. No obstante, siempre se saca algo bueno, y en este caso fue la implicacin de los recreadores ante

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nuestra labor de coordinacin en los rezos, saqueo de muertos y bendicin final. Algo catico en conjunto, quiz, pero cumpli su funcin. Nuestros amigos portugueses rezaron con fray Ordoo en repetidas ocasiones, y los calatravos hicieron otro tanto, dirigiendo su capelln el rezo del bando enriquista antes del combate. Aguadoras y saqueadores esperaron su turno al final del combate, tal y como estaba convenido, y mientras presentbamos nuestros respetos a Enrique II como vencedor de la jornada, Bricio arrambl con cuando pudo, hacindose con un casco y varias espadas como botn personal, con el cual pos orgulloso diciendo que iba a venderlos, no por dinero, sino por vacas y ovejas. Un hombre pragmtico. Termin as Montiel Medieval 2013, un evento que este ao cont con casi 180 recreadores de muchas partes de Europa, donde los problemas fueron solventndose segn se iban presentando, y que a pesar del nerviosismo y la preocupacin qued, en suma, en un evento que cumpli lo que prometi con mucha decencia y con momentos y actividades de gran originalidad. Damos un abrazo muy fuerte a todos los amigos que estuvieron all, y otro no menos fuerte a los que no pudieron ir. Esperamos que esta sea la primera de muchas recreaciones a las que asistamos este ao.

Rezando con las tropas portuguesas antes de la batalla

David Nievas Muoz

Otros eventos de inters 1 plantada medieval

A veces la vida te da sorpresas, y para nosotros, esta iniciativa publicada en marzo nos sorprendi, y lo hizo para bien. Plantada medieval fue una iniciativa solidaria coordinada por varios recreadores catalanes, entre ellos Xavier Bernad. Se trataba de organizar a un grupo de recreadores que, vestidos de campesinos

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del siglo XIII y XIV, plantaran ms de 50 kilos de hortalizas para ayudar a una familia en estos tiempos de crisis. El pster/llamamiento atrajo nuestra atencin, por lo desenfadado, tanto como por su espritu. Toda una declaracin de intenciones, realmente, que esperemos que sirva para ir calando poco a poco en eventos o cpsulas dentro de eventos que pongan en valor a los verdaderos protagonistas de la historia: el pueblo llano. Sin su trabajo y desvelos, nada sera posible. Ayer y hoy.

No todo eran guerreros o nobles. El seor de Montcada llama a sus vasallos de la villa de Martorell para preparar los terrenos y sembrarlos para tener comida durante los fros meses invernales. El seor proveer de lugar de pernocta, carne y cerveza. 6.000 m2 y 50 kg de hortalizas nos esperan. Prometemos hombres duros y mujeres bonitas sudando en el fango. Aseguramos lugar de acampada y fuego para poder cocinar].
[Traduccin del cartel:

Living history Pleito del seor de Albarracn

Continuamos con las sorpresas. En este caso se trata de una iniciativa del grupo Caballeros de Al-Basit durante la recreacin de Las Bodas de Isabel Segura 2013 (conocida coloquialmente como Teruel). Varios miembros del grupo, entre ellos Sergio Garca Snchez, que concibi esta cpsula de living history basada en un hecho real. Reprodujo un documento del siglo XIII en el que un pupilo de la orden de Santiago, cuyo padre haba muerto durante la reconquista, heredaba propiedades, ttulos y la administracin de unas villas que su padre haba donado temporalmente a la orden, dejando instrucciones en su testamento para que revirtieran en su hijo a su muerte. Sergio Garca reprodujo el documento con gran maestra, y durante la cpsula se desarroll una teatralizacin pactada en la que el hijo del seor de Albarracn presentaba, por mediacin de su secretario, el documento que acreditaba las voluntades de su padre, abandonando la orden para convertirse en seor de tierras. Os dejamos el video de esta cpsula, y agradecemos a Sergio y Caballeros de Al-Basit su buen hacer, esperando que nuestros caminos se crucen pronto. Nos complace saber que no estamos solos andando en esta senda.

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Pleito del seor de Albarracn con cubierta de cuero magistralmente reproducido por Sergio Garca Snchez

[Enlace al video de Forjadores del Tiempo]

Nuevo miembro de S.A Guacimar del Campo (M Teresa de la Hoz)

S.A es un grupo que no tiene la aspiracin de ser multitudinario. De hecho, ni siquiera pretendemos llegar a lo que es habitual en un grupo de recreacin histrica pequeo. Ms importante que la cantidad es la calidad, y por eso buscamos personas que se sientan atradas y comprometidas con nuestra particular filosofa: fomentar y desarrollar la recreacin de tipo civil, tanto complementaria como con un peso significativo por si misma. Y hacerlo con cercana, simpata e incluso espritu cmico. Fue en la recreacin de San Miguel de Foces (2012) donde conocimos a Guacimar, del grupo hermano Anacrnicos Recreacin Histrica, y tuvimos ocasin de compartir vivencias y charlas con ella. Quedamos convencidos de que era justo lo que estbamos buscando. As que os presentamos a Teresa, ms conocida como Guacimar, nuevo miembro de S.A, y os dejamos un pequeo bosquejo de su impresionante investigacin. Guacimar (Mara Teresa de la Hoz Ortega) estudi
Guacimar en Las Bodas de Isabel Segura 2013

currculum

acadmico,

recreador

de

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Filosofa y Letras en la Universidad Complutense, y Filologa Inglesa en la Universidad de Alcal de Henares. Hizo especial hincapi en la Historia Social y en la Historia del Teatro. Asimismo ha seguido cursos en el Centro de Tecnologa del Espectculo de Madrid, de Vestuario Escnico y de Vestimenta del siglo XVIII. Ha producido vestuario renacentista y medieval para grupos de teatro y recreacin histrica. Ha estudiado el vestido a lo largo del tiempo, ha seguido sobre el terreno la fabricacin de tejido y las tcnicas de costura antigua. Teresa fue miembro de la Society for Creative Anachronism (SCA), grupo internacional que recrea la Edad Media y el Renacimiento. Ha sido socia fundadora de grupos de recreacin como La Companna, San Borondn o la Mesnada de las Tres Estrellas. Actualmente pertenece al grupo S.A. Unusual Reenactment, es miembro de Anacrnicos Recreacin Histrica y coadministra el foro RecreaMedievo. Una nueva compaera para compartir nuestras locuras!

Material Anteojos del siglo XIV y cngulo de franciscano primitivo

Como siempre, en SA intentamos mejorar poco a poco el material de nuestros personajes principales: ropa, mobiliario, complementos... siempre, evidentemente, en la medida de nuestras posibilidades econmicas. Quiz lo ms pequeo, los detalles, se convierte en ocasiones en lo ms significativo, ya que pueden captar perfectamente todo el sabor de una poca concreta, y dar a nuestro atuendo una radical originalidad, y al mismo tiempo una mayor fidelidad histrica.

Reconstruccin de los nudos del cngulo de S.Francisco (por Richard Bradley).

El ao pasado, durante la preparacin del evento de Foces, el extraordinario recreador Richard Bradley nos indic que tuvo la oportunidad de estudiar in situ el cngulo conservado de San Francisco de Ass, y la morfologa de sus nudos. Era este el primer modelo de cngulo de la orden franciscana, que, como el resto del hbito, variara mucho en cada poca histrica. Sin embargo, al recrear principalmente el siglo XIII y XIV, atendiendo a las primeras representaciones de franciscanos tempranos, nos interesaba sobremanera este cngulo. Durante el evento de Foces, Richard nos ense amablemente a realizar los nudos con una pequea cuerda a modo de ejemplo. Un ao ms tarde, hemos realizado este cngulo con

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nudos llamados franceses en crochet y un cierre de nudo de soga, al estilo del cngulo de San Francisco. La mejora con respecto a nuestro primer cngulo es evidente.

Cngulo de franciscano primitivo reconstruido a partir de las investigaciones de Richard Bradley.

Un problema en recreacin histrica es el tema de la visin deficiente. Aunque se puede solucionar llevando lentillas, algunas personas no las toleran, lo cual deja pocas alternativas. Normalmente se tolera el llevar gafas modernas, retirndolas para las fotografas y grabaciones, cuando no se pueden llevar gafas de diseo histrico. Los primeros anteojos surgieron en Italia en torno a 1285, en los ncleos de Pisa y Mdena, siendo diseados para tratar la presbicia (vista cansada) y ms como lupas de aumento para favorecer la lectura. Este tipo de anteojos se volvi popular en los siglos XIV y XV, expandindose rpidamente por toda Europa y construyndose nuevas morfologas de montura. No fue hasta el siglo XVII cuando comenzaron a popularizarse (fruto del desarrollo tcnico) las lentes cncavas para corregir la miopa. De esta manera, realmente, los anteojos de los siglos XIII a XVI eran realmente unas piezas concebidas para ser sujetadas con la mano delante de los ojos mientras se lea, por lo que si somos puristas en este sentido sera preferible utilizar siempre unas lentillas graduadas para aquellos que ven mal de lejos, y no de cerca. No obstante, como hemos sealado, a veces las lentillas no son una alternativa. Por rechazo fisiolgico, o mera preferencia personal. En estos casos, creemos, es justificable utilizar entre los siglos XIII y XVI monturas de anteojos para presbicia utilizando cristales tratados con miopa y astigmatismo, de cristal mineral (lo cual es preferible) u orgnico si la situacin lo requiere (peligro de rotura de la montura o la lente). Por estas razones, decidimos adquirir unos anteojos del modelo ms antiguo que se conoce, el de finales del siglo XIII y comienzos del XIV, de la firma italiana medieval-design, realizados en madera de pino. Como sus cristales estn tratados para miopa, hemos aprovechado unos pequeos agujeros presentes

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en la montura para ingeniarnos un sistema de sujecin basado en un nudo corredizo de macram, una tcnica tan antigua que podemos rastrearla hasta el neoltico. Una solucin de compromiso, y creemos que un anacronismo aceptable, para aquellas personas que no pueden o no quieren llevar lentillas para ver de lejos en una recreacin histrica bajomedieval.

Anteojos primitivos de la firma medieval-design montando unos cristales orgnicos para miopa/astigmatismo, sujecin a la cabeza mediante hilo de cuero encerado con nudos corredizos de crochet.

Resea The Luttrell Psalter (corto)

Esta interesante iniciativa del director ingls Nick Loven refleja la vida del campesinado medieval ingls a comienzos del siglo XIV, tal y como se representa en las miniaturas del Salterio de Luttrell, encargado y realizado entre 1325 y 1335 y en el que participaron varios de los mejores miniaturistas de la Inglaterra de su tiempo. Esta pelcula (ms bien un corto) refleja con fidelidad casi absoluta muchas de miniaturas del salterio, reflejando trabajos y aspectos de la vida social de los campesinos: el arado, la rueca, el robo de frutas, los animales de granja, las tareas de las mujeres o la socializacin y las fiestas populares. Todo ello est mezclado con msica que nos transporta a otro tiempo (cantos gregorianos, msica de viento y cuerda de la poca, canciones populares, etc.) o con el simple sonido de la naturaleza. Una naturaleza omnipresente, muy bien captada, que refleja la lenta cadencia de la vida del campesinado ingls a comienzos del siglo XIV. El trabajo de documentacin y desarrollo de este corto fue muy intenso: ropa, costumbres, material, msica, naturaleza, lenguaje de poca... Podis saber ms sobre l en el blog oficial del corto

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(http://luttrellpsalter.wordpress.com/). Esta produccin fue llevada a cabo durante las diferentes estaciones y meses del ao, durante dos aos, por parte de historiadores que desarrollaron este trabajo de forma totalmente gratuita y altruista para el director Loven, que concibi y document en gran parte la produccin. Para que os hagis una idea, comparad estas dos imgenes: una del salterio, y otra del corto.

Podis ver una versin on-line de 20 minutos de la produccin (http://www.youtube.com/watch? v=O0AnUM1tt54) o adquirirla a travs de la web de la productora WAG Screen (http://www.wagscreenshop.co.uk/).

Resea Indumentaria medieval espaola de Carmen Berns

Indumentaria Medieval Espaola Autor: Carmen Berns Madrazo. Edita: Instituto Diego Velzquez del Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1956.

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En la labor de confeccin de vestuario histrico en los siglos de la Edad Media espaola, los recreadores se enfrentan normalmente a un problema bastante acuciante: la moda espaola es diferente a la europea, y presenta numerosas originalidades y endemismos. Los fabricantes de vestuario para recreacin histrica venden, normalmente, prendas con un patronaje europeo standard, preferentemente aplicable al mundo francs o anglosajn o del norte-este de Europa. Esta realidad responde a la necesidad de estandarizacin en el material para ciertas citas internacionales como Hastings, Grunwald, Tewkesbury, etc. No obstante, a pesar de que para muchos grupos es francamente ms sencillo utilizar esta ropa o encontrar en libros de autor extranjero (usualmente anglosajones) patronajes reconstruidos a partir de ejemplos arqueolgicos y anlisis de las representaciones artsticas, a veces merece la pena el esfuerzo de investigar estas particularidades de la ropa medieva espaola, y tratar de recrearlas. Una gran ayuda en este empeo la encontramos en la obra primer trabajo. Le siguieron otros, ms monogrficos como Trajes y de Carmen Berns, en la que Indumentaria medieval espaola fue el

modas en la Espaa de los Reyes Catlicos (en dos tomos), Indumentaria espaola en tiempos de Carlos V o El traje y los tipos sociales en El Quijote. La obra de Berns es exhaustiva en el anlisis de las prendas utilizadas en Espaa, tanto por hombres como mujeres, desde el siglo VI hasta el XVII: terminologa, referencias en la documentacin escrita, anlisis pormenorizado de pintura y escultura, legislacin y usos y costumbres sobre indumentaria, etc. Carmen Berns no nos proporciona, empero, desgloses de patronaje, quedando esta tarea pendiente para el recreador mediante la contrastacin con piezas de vestuario histrico conservadas en lugares como el Museo de las Ricas Telas de las Huelgas (Burgos) o el Museo del Traje de Madrid. No obstante, a partir de estas obras tenemos una aproximacin ms vlida al vestuario histrico espaol, del que comienzan a verse reproducciones cada vez ms fieles en las recreaciones de la Pennsula.
Para los que quieran saber ms sobre la autora: http://elpais.com/diario/2001/07/07/agenda/994456802_850215.html.

Resea y entrevista FEUDORUM DOMINI

A continuacin os ofrecemos una entrevista a modo de resea con Enrique Villuendas, del grupo recreacin aragons Feudorum Domini, al que consideramos toda una referencia en el mbito medieval hispano, y sobretodo en el siglo XIII. El Adalid - En que ao naci Feudorum?

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Enrique Villuendas Junio de 2011. El Adalid - Y cul fue vuestro propsito al fundarla? Enrique Villuendas - Dedicarnos fundamentalmente a la recreacin medieval civil, aunque sin desdear en absoluto la militar, por supuesto. Tratamos de explorar y experimentar lo que significa la recreacin de la vida medieval en todos los mbitos posibles, sin centrarnos exclusivamente en el uso de las armas. Por eso hemos desarrollado actividades relacionadas con el mbito religioso (desde rituales hasta caligrafa-escribana), ldico (juegos de mesa), gastronmico (recetas medievales con ingredientes de la poca), etc... El Adalid - Cuantas personas formaban la asociacin cuando se cre? Y cuantas la forman ahora?
Campesino del siglo XIII en la Vall Llobera (Luis Sorando)

Enrique Villuendas - En un primer momento el grupo lo fundamos nueve personas. Actualmente somos diez miembros, pero tenemos varios aspirantes en expectativa. El Adalid - Tiene Feudorum la vocacin de ser un grupo con muchos miembros, o ms bien se busca un perfil muy concreto de recreador? Enrique Villuendas - No queremos ser un grupo que aglutine una gran cantidad de miembros, ya que nuestro perfil es bastante especfico. La recreacin civil de la vida en la Edad Media requiere de un importante estudio e investigacin previos y tenemos la intencin de formar un grupo de recreacionistas restringido pero motivado, ilusionado y activo. Una docena, por ejemplo, de miembros podra ser nuestro techo. El Adalid - Qu personajes y roles se recrean ahora mismo en Feudorum? Puedes hablarnos de algn otro personaje que est en proyecto? Enrique Villuendas - En un primer momento, Feudorum Domini nace con unos personajes-tipo fundamentalmente nobiliarios, histricamente documentados y conocidos, de los que se tiene especial cuidado en recrear la indumentaria civil: Atho de Foces, Pedro de Ahones, Aznar Pardo, Pedro Maza, Sancha Valls, Teresa de Entenza...

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Sin embargo este tipo de rol poco a poco fue quedando como marca de identidad del grupo, de tal manera que al margen de nuestros personajes principales los miembros de Feudorum han ido asumiendo a lo largo de estos dos aos otros personajes: el monje benedictino Enrique de aragoa, escribano y cronista, el sargento de armas Assalit de Gdal -jefe de la guardia del seor don Atho de Foces-

Uno de los proyectos de futuro de Feudorum: poner en valor el Monasterio de Rueda, en Aragn

Las seoras doa Teresa de Entenza y doa Sancha Valls, que en determinados momentos pueden ejercer el papel de duea viuda o de ama de cocinas... Tenemos en proceso de trabajo personajes como el mercader herbolario experto en plantas medicinales e infusiones, el perfumista e incluso el msico. Lo importante es que el personaje asumido en cada momento lo hace de forma coherente con su labor, su poca y su idiosincrasia personal. Esa coherencia y el rigor histrico que debe acompaarla es la que pretendemos convertir en la ms importante caracterstica de Feudorum Domini. No se trata slo de recrear un personaje, sino de hacerlo creble. En primer lugar, para nosotros mismos. Quera decir que aunque seamos "Los Seores de los Fueros", la idea fundamental es que esos personajes son un modo de identificacin como grupo, pero que no nos centramos exclusivamente en la regalada vida del noble medieval, todo banquetes, torneos, justas y batallas... Nuestro concepto de la recreacin pretende ser mucho ms amplio y mayoritaria (aunque no exclusivamente) civil... El Adalid - Hemos escuchado que la recreacin de San Miguel de Foces, donde asistimos con vosotros, ha marcado un antes y un despus en el panorama recreador medieval en Espaa. Puedes darnos tu opinin acerca de la proliferacin actual de recreaciones en las que se ha includo un entierro o exequias? Y sobre

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el papel que piensas que ha tenido San Miguel de Foces?

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Enrique Villuendas - "Las exequias de Eximen de Foces" nacieron en abril del ao 2012 como un reto. El panorama recreacionista medieval nacional est trufado de eventos donde la batalla, la algarada, la justa y la vida militar suponen el 90% de la recreacin. Nosotros disponamos de una iglesia del siglo XIII en la que en 1262 estaba documentado el entierro del don Eximen de Foces, padre de Atho de Foces, uno de los personajes que representa a Feudorum Domini. Por qu no, pues, hacer algo distinto? Por qu no recrear un entierro medieval con todo el rigor posible? Y, llenos de ilusin ante el reto planteado, nos pusimos manos a la obra. Haba que documentarse, obtener informacin, darle forma tangible, fabricar objetos, coser trajes, escribir guiones, un trabajo realmente ingente que nos ocup parte de la primavera y todo el verano del 2012 pero que hicimos con la ilusin de saber que podamos estar trazando un nuevo camino. Contamos con ayuda, desde luego, porque de no haber sido as difcilmente podra haberse llevado a cabo el proyecto. Contamos con el apoyo absoluto y constante de la villa de Ibieca, de su alcalde, de la asociacin "Amigos de San Miguel de Foces", de los diferentes grupos recreacionistas participantes y, naturalmente, de la inestimable labor de investigacin y apoyo de "Unusual Reenactment S.A.". Y sali adelante... Y por lo que cuentan quienes al evento asistieron, sali muy bien. Con sus fallos y aciertos, pero como digo, abriendo una va nueva en el campo de la recreacin histrica.

Foto de grupo de Feudorum Domini en San Miguel de Foces (2012)

Sobre la proliferacin actual de entierros y exequias en dicho campo, personalmente creo que ha sido una reaccin lgica. Innovar siempre es dificultoso, arriesgado y de dudoso resultado. Feudorum Domini lo hizo, y result esplndido, de manera que demostramos que poda (y deba) hacerse algo distinto dentro de esta aficin. Foces ejerci un efecto importante de cara a esa innovacin. Lo que sera deseable es que no todo quedase ah, en un entierro fabuloso, sino en explorar nuevos caminos. La Edad Media va

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mucho ms all del campo de batalla. Y en ello estamos... (Un monasterio? Un hospital de leprosos? Un Estudio General? Unas nupcias?... El tiempo y las ganas lo dirn).

Foto del Mes

En esta foto de la recreadora Marie Th-Cariou podemos ver a un grupo de recreacionistas civiles y militares representando la poca de la Revolucin Francesa.

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