FACULTAD DE INFORMTICA

Abraham Maslow
La direccin de grupos de trabajo
Adrin Arenal Cabello 17/03/2013

En el presente trabajo haremos un resumen sobre la obra del psiclogo Abraham Maslow, centrado en su teora de la Personalidad y Motivacin Humana.

ndice
ndice ............................................................................................................................................. 1 1. Introduccin .............................................................................................................................. 2 Breve biografa ...................................................................................................................... 2 2. Desarrollo del tema ................................................................................................................... 4 2.1. Prefacio a la teora de la motivacin de Maslow ............................................................... 4 2.1.1. El enfoque holstico ..................................................................................................... 4 2.1.2. Un paradigma para los estados motivacionales.......................................................... 4 2.1.3. Los medios y los fines .................................................................................................. 4 2.1.4. La motivacin inconsciente ......................................................................................... 4 2.1.5. La universalidad de los deseos humanos .................................................................... 5 2.1.6. Motivaciones mltiples ............................................................................................... 5 2.1.7. Estados motivadores ................................................................................................... 5 2.1.8. La satisfaccin genera nuevas motivaciones .............................................................. 5 2.1.9. La imposibilidad de numerar los impulsos .................................................................. 6 2.1.10. El entorno .................................................................................................................. 6 2.1.11. La accin integrada ................................................................................................... 6 2.1.12. Las conductas inmotivadas ....................................................................................... 6 2.1.13. La posibilidad de realizacin ..................................................................................... 6 2.1.14. La motivacin de las capacidades humanas superiores ........................................... 6 2.2. Jerarqua de necesidades ................................................................................................... 7 2.2.1. Las necesidades ........................................................................................................... 7 2.2.2. La autosuperacin o autorrealizacin ......................................................................... 8 2.2.3. Metanecesidades y metapatologas............................................................................ 9 3. Conclusiones............................................................................................................................ 10 4. Opinin Personal ..................................................................................................................... 10 5. Bibliografa .............................................................................................................................. 11

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1. ntroduccion
Abraham Maslow nace el 1 de abril de 1908 en el condado de Brooklyn, Nueva York y muere el 8 de junio de 1970 en Palo Alto, ciudad del condado de Santa Clara, en el estado de California. Fue uno de los psiclogos ms influyentes y tambin es conocido como uno de los contribuyentes ms importantes de nuestra visin moderna de la naturaleza humana. Cuando Maslow empez su carrera haba dos corrientes principales en psicologa: el enfoque conductista, experimental y el enfoque clnico, psicoanaltico. Estos modelos no eran suficientes para Maslow. En su carrera intelectual, Maslow trat de equilibrar esta depreciacin con investigaciones que abrieran camino a las posibilidades ms altas del crecimiento y desarrollo humano. Fue muy decisivo en el nacimiento de dos fuerzas principales en psicologa: la humanstica y la transpersonal. Las dos exploran la rica y entera complejidad de la naturaleza humana sin reducir la conducta humana al modelo mecanicista o patolgico. La fuerza mayor de Maslow reside en su habilidad para hacer preguntas significativas. Planteaba a la psicologa cuestiones que son esenciales para la vida de todo el mundo. La vida de Maslow estuvo dedicada al estudio de la gente que consideraba mentalmente sana: en realidad, las personas autorrealizadas, aquellas que han llegado a un alto nivel de madurez, salud y autosatisfaccin. El desarrollo terico ms conocido de Maslow es la pirmide de las necesidades, modelo que plantea una jerarqua de las necesidades humanas, en la que la satisfaccin de las necesidades ms bsicas da lugar a la generacin sucesiva de necesidades ms altas. El estudio de Maslow de la naturaleza humana le llev a muchas conclusiones que incluan estas ideas bsicas: 1. Los seres humanos tienen una tendencia innata a moverse hacia los niveles superiores de salud, creatividad y autosatisfaccin. 2. La neurosis se puede considerar como un bloqueo de la tendencia hacia la autorrealizacin. 3. La evolucin de la sociedad sinrgica es un proceso natural y esencial. Esta es una sociedad en la que todos los individuos pueden alcanzar un alto nivel de autodesarrollo, sin limitar la libertad del otro. 4. La eficacia del trabajo y el crecimiento personal no son incompatibles. En realidad, el proceso de autorrealizacin conduce a cada individuo a los niveles ms altos de eficiencia.

Breve biografa
Abraham Maslow fue el mayor de siete hermanos cuyos padres eran emigrantes judos procedentes de Rusia. Era lento y ordenado, y recordaba su niez como solitaria y bastante infeliz. En sus propias palabras: Yo era un nio pequeo judo en un barrio no judo. Maslow iba a estudiar Derecho, pero finalmente fue a la Escuela de Postgrado de la Universidad de Wisconsin para estudiar psicologa. En diciembre de 1928, antes de terminar sus estudios, se cas con su prima mayor Bertha Goodman, y durante esa poca conoci a su principal mentor, Pgina | 2

el profesor Harry Harlow. Comenz una lnea original de investigacin, estudiando el comportamiento sexual y de dominacin de los primates. Se gradu en 1930, obtuvo su maestra en 1931 y su doctorado en 1934, todos en psicologa y en la Universidad de Wisconsin. Es ese ao propuso la teora psicolgica llamada hoy en da Jerarqua de necesidades de Maslow, una teora sobre la motivacin humana. Un ao despus de su graduacin, volvi a Nueva York para trabajar con Edward Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empez a interesarse en la investigacin de la sexualidad humana. All encontr a otro mentor en Alfred Adler, uno de los primeros colegas de Sigmund Freud. Entre 1937 y 1951, Maslow estuvo en la facultad del College de Brooklyn de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, donde asumi un cargo acadmico de profesor y comenz a dar clases a tiempo completo. En Nueva York entr en contacto con muchos inmigrantes europeos que llegaban a Estados Unidos, en especial a Brooklyn. En 1951 Maslow se mud a Boston y pas a ser jefe del departamento de psicologa en la Universidad de Brandeis, donde permaneci diez aos y tuvo la oportunidad de conocer a Kurt Goldstein (quien le introdujo al concepto de autorrealizacin) y empez su propia andadura terica. Fue aqu tambin donde empez su cruzada a favor de la psicologa humanista (corriente que ulteriormente lleg a tener mayor alcance que la teora de las necesidades). La tesis central de la pirmide de las necesidades, que ha tenido aplicacin en diversos campos incluso ms all de la psicologa, expresa que los seres humanos tienen necesidades estructuradas en diferentes estratos, de tal modo que las necesidades secundarias o superiores van surgiendo a medida que se van satisfaciendo las ms bsicas. La aplicacin de las teoras de Maslow en la psicologa laboral buscaba afianzar la estima de los trabajadores, ayudarlos a crecer, a autorrealizarse y a innovar en la empresa. Maslow se convirti en el lder de la escuela humanista de psicologa que surgi en los aos 1950 y 1960, a la que l se refera como la tercera fuerza ms all de la teora freudiana y el conductismo. En 1967, la American Humanist Association lo nombr Humanista del Ao. En los ltimos aos de su vida y ya semi retirado de la actividad docente, Maslow se dedic a un gran proyecto terico no acabado: desarrollar una filosofa y una tica que concordaran con las hiptesis de la psicologa humanista. El 8 de junio de 1970 muri en California a causa de un infarto del miocardio.

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2. Desarrollo del tema

2.1. Prefacio a la teora de la motivacin de Maslow
Maslow present 17 proposiciones sobre la motivacin que consideraban que deban figurar en cualquier teora slida de la misma. En este trabajo vamos a veremos el resumen de casi todas ellas

2.1.1. El enfoque holstico

Este enfoque afirma que el individuo es un todo integrado y organizado. Todo el individuo est motivado y no slo una parte de l. Solamente hay una necesidad del individuo. La satisfaccin se da en todo el individuo no solo en una parte de l.

2.1.2. Un paradigma para los estados motivacionales

Escoger un impulso como paradigma para todos los dems estados de motivacin es, en la teora y la prctica, poco inteligente y no tiene consistencia. Por regla general, se supona que todos los impulsos siguen el ejemplo de los impulsos fisiolgicos, pero ahora ya se puede aventurar que esto nunca ser as. La mayora de los impulsos no se pueden aislar, ni localizar somticamente, ni se pueden considerar como lo nico que sucede en el organismo a la vez. El impulso, necesidad o deseo tpico no es ni estar nunca relacionado con una base somtica especfica, aislada, localizada. El deseo tpico es claramente una necesidad de la persona entera.

2.1.3. Los medios y los fines

Si examinamos los deseos que, por trmino medio, tenemos en la vida cotidiana, comprobamos que tienen una caracterstica importante: son generalmente medios para alcanzar un fin ms que fines en s mismos. Normalmente cuando un deseo consciente se analiza vemos que, tras l, podemos llegar, por as decirlo, a otros fines ms fundamentales del individuo. Los deseos particulares, que nos pasan por la mente muchas veces al da, no son tan importantes en s por lo que representan, a dnde conducen y lo que, en ltima instancia, significan desde un anlisis ms profundo. Todo esto trae consigo la siguiente conclusin: el estudio de la motivacin debe ser, en parte, el estudio de los fines, de los deseos o de las necesidades ltimas del ser humano.

2.1.4. La motivacin inconsciente

El psicoanlisis ha demostrado a menudo que la relacin entre un deseo consciente y el fin inconsciente ltimo que subyace no es directa en absoluto. En realidad, la relacin puede ser negativa en la prctica, como una reaccin en cadena. Se podemos aseverar que una teora de la motivacin slida no puede permitirse el lujo de olvidar la vida inconsciente. Puede llegar a ser difcil el comprender y explicar correctamente el motivo o motivos que hay tras un acto.

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2.1.5. La universalidad de los deseos humanos

Existen suficientes pruebas antropolgicas que indican que los deseos fundamentales de todos los seres humanos apenas difieren de sus deseos conscientes cotidianos. La principal razn de esto es que dos culturas diferentes pueden generar dos formas totalmente distintas de satisfacer un deseo particular, como la propia estima, pongamos por caso. En apariencia, los medios en s mismos son ms universales que las vas por las que se consiguen esos fines, porque dichas vas estn determinadas localmente por su cultura especfica. Los seres humanos son ms parecidos de lo que se podra pensar en un principio.

2.1.6. Motivaciones mltiples

Esto lo ve a travs de un ejemplo, que es el siguiente: es bien conocido que la conducta y deseos sexuales conscientes pueden ser enormemente complejos en sus fines subyacentes e inconscientes. Para un individuo el deseo sexual puede significar en realidad el deseo de afirmarse en su masculinidad. Para otros, en cambio, puede representar fundamentalmente un deseo de impresionar, un deseo de acercamiento, de amistad, de seguridad, de amor, o de cualquier combinacin de stos. Conscientemente el deseo sexual en todos estos individuos puede tener el mismo contenido y probablemente todos ellos cometeran el error de pensar que slo buscan gratificacin sexual. Pero ya sabemos que esto no es as, que para entender a estos individuos es til tratar lo que representan el deseo y la conducta sexual fundamentalmente y no lo que el individuo conscientemente cree que representan. (Esto es cierto para la conducta).

2.1.7. Estados motivadores

En cierto sentido, cualquier estado organsmico que se plantee es ya de por s un estado motivador. Las actuales concepciones de la motivacin parecen asumir que un estado motivacional es un estado especial, peculiar, claramente diferenciado de otros acontecimientos del organismo. Una teora consistente de la motivacin debera asumir, por el contrario, que la motivacin es constante, inacabable, fluctuante y compleja, y que es una caracterstica casi universal de prcticamente todos los estados organsm-icosen cuestin.

2.1.8. La satisfaccin genera nuevas motivaciones

El ser humano es un animal necesitado y raramente alcanza un estado de completa satisfaccin, excepto durante breves perodos de tiempo. Tan pronto se ha satisfecho un deseo, aparece otro en su lugar, y as sucesivamente. Es propio de los seres humanos estar deseando algo, prcticamente siempre y a lo largo de toda su vida. La aparicin del impulso o deseo, las acciones que produce, y la satisfaccin que se consigue de alcanzar el objeto final, todas ellas juntas, solamente nos proporcionan un ejemplo artificial, aislado, nico y fuera de la estructura total de la unidad motivacional. Querer cualquier cosa en s misma implica haber satisfecho otras necesidades previas. Hay aqu dos hechos importantes: primero, que el ser humano nunca est satisfecho, excepto de una forma relativa o como si fuese slo el peldao de una escalera, y segundo, esas necesidades parecen ordenarse en una especie de jerarqua de predominio.

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2.1.9. La imposibilidad de numerar los impulsos

La elaboracin de un inventario minucioso de impulsos o necesidades es tericamente inconsistente por los siguientes motivos: Primero, implicara la igualdad de los diversos impulsos enumerados, y la igualdad de potencia y probabilidades de aparicin. Segundo, supondra el aislamiento de cada uno de esos impulsos de los dems, y no se encuentran realmente aislados. Tercero, olvidara completamente todo lo que se sabe sobre la naturaleza dinmica de los impulsos (por ejemplo, que un deseo determinado pueda ser, en realidad, una va por la que se expresen otros muchos deseos). Tales inventarios son una necedad, porque los impulsos no se ordenan a s mismos en una suma aritmtica de miembros aislados y distintos. Se ordenan, ms bien, en una jerarqua de especificidad.

2.1.10. El entorno
Una teora slida de la motivacin debe tener en cuenta la situacin, pero nunca debe convertirse en una teora pura de la situacin, a menos que queramos explcitamente renunciar a nuestra investigacin de entender la naturaleza de la constancia del organismo, por intentar comprender el mundo en que vive. La conducta se determina por varias clases de determinantes, de los cuales la motivacin es una y las fuerzas del entorno son otros. El estudio de la motivacin no renuncia ni niega el estudio de los determinantes situacionales, sino que ms bien lo complementa. Cada uno ocupa su lugar en una estructura ms amplia.

2.1.11. La accin integrada

Cualquier teora de la motivacin debe tener en cuenta el hecho de que el organismo se comporta normalmente como un todo integrado, y el hecho de que algunas veces no lo hace as. El organismo est ms unido cuando se enfrenta con xito ante un gran gozo, a un momento creativo, a un gran problema o a una amenaza acuciante. Pero cuando la amenaza nos supera o el organismo es demasiado dbil para afrontarla, tiende a desintegrarse. Pero respuesta aislada no es necesariamente dbil o patolgica, es ms bien una evidencia de una de las capacidades ms importantes del organismo: tratar lo poco importante, lo familiar o los problemas de fcil solucin de manera parcial, especfica o fragmentada, de forma que las principales capacidades del organismo queden libres para afrontar los problemas ms importantes que se presenten.

2.1.12. Las conductas inmotivadas

No todas las conductas o reacciones son motivadas, al menos no en el sentido corriente de buscar la gratificacin de las necesidades, o sea, buscar lo que falta o se necesita. No tienen ms objetivo que prevenir un dao, amenaza o frustracin que pueda presentarse.

2.1.13. La posibilidad de realizacin

Es importante fijarse en este factor de posibilidad para entender las diferencias de las motivaciones entre diversas clases y castas dentro de una poblacin determinada y entre pases y culturas diferentes.

2.1.14. La motivacin de las capacidades humanas superiores

Cualquier teora de la motivacin que se precie debe tratar las capacidades superiores de la persona fuerte y sana, en vez de centrar sus estudios en individuos enfermos. Se debe tener una orientacin ms positiva y abarcar y explicar los problemas ms importantes de los personajes ms grandes y mejores de la historia de la humanidad.

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2.2. Jerarqua de necesidades

La jerarqua de necesidades, tambin conocida como Pirmide de Maslow, es una teora psicolgica propuesta en 1943 por el propio Maslow acerca de la motivacin humana. Formul una jerarqua delas necesidades humanas y su teora defiende que conforme se satisfacen las necesidades bsicas, los seres humanos desarrollan necesidades y deseos ms elevados. El concepto de jerarqua de necesidades de Maslow, planteado dentro de su teora de la personalidad, muestra una serie de necesidades que ataen a todo individuo y que se encuentran organizadas en forma de pirmide, de acuerdo a una determinacin biolgica causada por la constitucin gentica del individuo. En la parte ms baja de la estructura se ubican las necesidades ms prioritarias y en la superior las de menos prioridad. De esta manera, en cuanto el ser humano estima que sus necesidades de un determinado nivel se han satisfecho, este encuentra en las necesidades del siguiente nivel su meta prxima de satisfaccin. El punto ideal de esta teora sera aquel en el cual el hombre se sienta autorrealizado, aunque llegar a este nivel es muy raro.

2.2.1. Las necesidades

La clasificacin de necesidades del hombre que propona Abraham Maslow es la siguiente: Necesidades fisiolgicas: estas necesidades constituyen la primera prioridad del individuo y estn relacionadas con su supervivencia. Dentro de stas, podemos encontrar, entre otras, algunas como la homestasis (esfuerzo del organismo por mantener un estado normal y constante de riego sanguneo), la alimentacin, saciar la sed, mantenimiento de una temperatura corporal adecuada, sexo, maternidad Necesidades de seguridad: con ellas se busca la creacin y mantenimiento de un estado de orden y seguridad. Dentro de estas nos podemos encontrar la estabilidad, tener orden y tener proteccin, entre otras. Estn relacionadas con el temor de los individuos a perder el control de su vida y estn ntimamente ligadas al miedo, miedo a lo desconocido, a la anarqua... Necesidades sociales: tienen relacin con la necesidad de compaa del ser humano, con su aspecto afectivo y su participacin social. Dentro de estas necesidades estn la de comunicarse con otras personas, establecimiento de amistad con ellas, la de manifestar y recibir afecto, vivir en comunidad, pertenecer a un grupo y sentirse aceptado dentro de l Necesidades de reconocimiento: son conocidas tambin como las necesidades del ego o de la autoestima. Este grupo radica en la necesidad de toda persona de sentirse apreciado, tener prestigio y destacar dentro de su grupo social, de igual manera se incluyen la autovaloracin y el respeto a s mismo. Necesidades de autosuperacin: tambin conocidas como de autorrealizacin o autoactualizacin, que se convierten en el ideal para cada individuo, y es el ms difcil de alcanzar. En este nivel el ser humano requiere trascender, dejar huella, realizar su propia obra, desarrollar su talento al mximo.

Todas estas necesidades se ven reflejadas en la pirmide de Maslow, la cual vemos a continuacin:

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Figura 1: Pirmide de Maslow

2.2.2. La autosuperacin o autorrealizacin

Nos hemos centrado en la autosuperacin ya que ste un nivel es un poco diferente. Maslow ha utilizado una gran variedad de trminos para referirse a este nivel: motivacin de crecimiento, necesidades de ser), y autosuperacin (tambin conocido como autoactualizacin, autorrealizacin). Estas constituyen un tipo de necesidades que no comprenden balance u homeostasis. Una vez logradas, continan hacindonos sentir su presencia, incluso tienden a ser an ms insaciables a medida que les alimentamos. Maslow comenz escogiendo a un grupo de personas, algunas de ellas figuras histricas, a otras que conoca, las cuales a l le pareca que cumplan con los criterios de ser autoactualizadas. Se incluyeron en este grupo personajes tales como Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi, Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, Benedict Spinoza, y otros. Luego se centr en sus biografas, escritos, actos y palabras de aquellos a los que conoci personalmente y as sucesivamente. A partir de esto, desarroll una lista de cualidades similares a todo el grupo, esta lista era opuesta a la gran masa compuesta por el resto de los hombres como nosotros. Estas personas eran centradas en la realidad (capaces de diferenciar lo que es ficticio de lo que es real, centradas en el problema (personas que enfrentan los problemas de la realidad en virtud de sus soluciones, no como problemas personales sin solucin) y con una percepcin diferente de los significados y los fines. Crean que los fines no necesariamente justifican los medios; que los medios pueden ser fines en s mismos y que los medios (el viaje) eran con frecuencia ms importante que los fines. Tambin tenan una manera peculiar de relacionarse con los dems. En primer lugar, tenan una necesidad de privacidad, y se sentan cmodos estando solos, eran relativamente independientes de la cultura y el entorno, apoyndose ms en sus propias experiencias y juicios, y eran resistentes a la enculturacin, esto es, que no eran susceptibles a la presin social, se les poda considerar inconformistas en el mejor sentido. Pgina | 8

Adems, posean lo que Maslow llamaba valores democrticos, es decir, eran abiertos a la variedad tnica e individual, e incluso la defendan. Tenan la cualidad llamada en alemn Gemeinschaftsgefhl (inters social, compasin, humanidad). Y disfrutaban de las relaciones personales ntimas con pocos amigos cercanos y miembros familiares, ms que un montn de relaciones superficiales con mucha gente. Tenan un sentido del humor no hostil, prefiriendo las bromas a costa de s mismos o de la condicin humana, pero nunca dirigida a otros. Posean, adems, una cualidad llamada aceptacin de s mismo y de los dems, lo que implicaba que preferan aceptara las personas como eran, ms que querer cambiarlas. Dicha actitud la tenan tambin consigo mismos: si tenan alguna cualidad que no fuese daina, la dejaban estar, incluso aunque fuese una rareza personal. A causa de esto surge la espontaneidad y simplicidad As mismo, estas personas tenan una cierta frescura en la apreciacin; una habilidad para ver cosas, incluso ordinarias, como preciosas, lo que tra consigo una mayor creatividad. Y, finalmente, tenan una tendencia a vivir con mayor intensidad las experiencias que el resto de las personas. A pesar de todo esto, Maslow no crea que los autorrealizados fueran personas perfectas. Descubri una serie de imperfecciones a lo largo de su anlisis: en primer lugar, con bastante frecuencia sentan ansiedad y culpa; pero una ansiedad y culpa realistas, no neurticas o fuera de contexto. Algunos de ellos eran idos (ausentes mentalmente). Y por ltimo, algunos otros sufran de momentos de prdida de humor, frialdad y rudeza.

2.2.3. Metanecesidades y metapatologas

Otra forma a travs de la que Maslow aborda el problema sobre lo que es autosuperacin, es hablar de las necesidades impulsivas de los autosuperados (autorrealizados). Necesitaban lo siguiente para ser felices: Verdad, en vez de la deshonestidad. Bondad, mejor que maldad. Belleza, no vulgaridad o fealdad. Unidad, integridad y trascendencia de los opuestos, en vez de arbitrariedad o elecciones forzadas. Vitalidad, no pobredumbre o mecanizacin de la vida. Singularidad, no uniformidad blanda. Perfeccin y necesidad, no inconsistencia o accidentalidad. Realizacin, en vez de ser incompleto. Justicia y orden, no injusticia y falta de ley. Simplicidad, no complejidad innecesaria. Riqueza, no empobrecimiento ambiental. Fortaleza, en vez de constriccin. Juguetonera, no aburrimiento, ni falta de humor. Autosuficiencia, no dependencia. Bsqueda de lo significativo, no sensiblera.

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A primera vista, se podra pensar que obviamente todos necesitamos esto. Pero, Maslow cree que mucho de lo malo que hay en el mundo actualmente viene dado porque no nos ocupamos demasiado en estos valores, no porque seamos malas personas, sino porque ni siquiera tenemos nuestras necesidades bsicas cubiertas. Cuando un autorrealizado no llena estas necesidades, responde con metapatologas, una lista de problemas tan largo como la lista de necesidades. Para resumirlas diramos que cuando un autorrealizado es forzado a vivir sin estas necesidades, desarrollar depresin, invalidez emocional, disgusto, alineacin y un cierto grado de cinismo.

3. Conclusiones
Como hemos podido comprobar, Abraham Maslow ha sido una figura muy influyente e innovadora dentro de las teoras de la personalidad. Ofreci una alternativa a los clsicos modelos conductista y clnicos, reforzando el enfoque humanista de la psicologa. Sabemos, por nuestra propia experiencia personal, que cada persona es un mundo, cada uno busca satisfacer sus necesidades en la medida de sus posibilidades, todos tenemos distintos gustos, distinta religin, lo que trae consigo que cada ser humano tenga unas motivaciones y deseos. As es como Maslow propone que a partir de esta motivacin que presenta cada ser humano se compone los diferentes niveles que propone en dicha pirmide, por lo cual se concluye que cada jerarquizacin de necesidad variara de acuerdo a la potencia de dicho deseo o motivacin. Estas necesidades se incrementan segn el desarrollo de cada individuo. Maslow plantea que son pocas las probabilidades de llegar a la cspide de la pirmide, ya que las primeras etapas son de necesidad bsicas, por lo que las personas tienden a vivir solo con estos cuatros fundamentos primordiales, que ya de por s son difcil de mantener/satisfacer, por lo que difcilmente el ser humano logra llegar a desarrollar la autorrealizacin.

4. Opinion Personal
Segn lo desarrollado en este trabajo considero que la teora de Maslow es bastante vlida ya que la motivacin, las necesidades, y los deseos juegan un rol fundamental en el desarrollo de la personalidad de los seres humanos. Pienso que la jerarqua de necesidades se cumple generalmente, si bien puede haber casos especficos donde esta jerarqua no se cumpla como los que vimos en clase de los denominados artistas callejeros (por normal general), creativos solo por su bienestar, sin buscar el aplauso social o nada ms. Podemos decir entonces que hay casos donde es posible demostrar que no se ha cumplido la jerarqua de necesidades. A nivel personal me ha llamado mucho la atencin este tema ya que son cosas que no estamos acostumbrados a ver y que, sin embargo, s que vivimos con ellas da a da.

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5. Bibliografa
1. Wikipedia. Fundacin Wikimedia, Inc. [En lnea] http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Maslow#Personas_autorrealizadas. 2. Wikipedia. Fundacin Wikimedia, Inc. [En lnea] http://es.wikipedia.org/wiki/Abraham_Maslow. 3. Biografas y Vidas, 2004-13. [En lnea] http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maslow.htm. 4. Sitio web de HispaVista. [En lnea] http://motivacionlaboral.galeon.com/teorias.htm. 5. Sitio web de Shippensburg university. [En lnea] http://webspace.ship.edu/cgboer/maslowesp.html. 6. Maslow, Abraham. Motiacin y personalidad. s.l. : Daz de Santos, S.A, 1991.

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