73 Mistica Real Babilonia

Caldern de la Barca
Mstica y real Babilonia
Texto crtico preparado por Franoise Gilbert y Klaus Uppendahl procedente de la edicin Caldern de la Barca, Pedro, Mstica y real Babilonia, ed. F. Gilbert y K. Uppendahl, PamplonaKassel, Universidad de NavarraReichenberger, 2011. ISBN: 978-3-937734-87-3. Serie de Autos sacramentales completos de Caldern , n 73.
JHS MARA JOSEPH
MSTICA Y REAL BABILONIA AUTO HISTORIAL ALEGRICO.
PERSONAS DANIEL, HEBREO AZARAS, HEBREO MISAEL, HEBREO ANANAS, HEBREO HABAC, VIEJO VENERABLE NABUCODONOSOR DONOSOR, SU HIJO ZABULN LA IDOLATRA ARFAJAT, SACERDOTE GABRIEL, NGEL MSICOS Y SOLDADOS Dentro cajas y trompetas a una parte, y a otra instrumentos, msicos y voces, y sale HABAC, viejo venerable, atendiendo como con sentimiento a todo NABUCO La vuelta de Babilonia marche el campo, y en honor del triunfo, una y otra vez digan una y otra voz: A los campos de Senar, de los montes de Sn, Dentro Dentro
MSICA
MSTICA Y REAL BABILONIA
triunfante vuelve el invicto rey Nabucodonosor. HABAC A los campos de Senar, de los montes de Sn, triunfante vuelve el invicto rey Nabucodonosor? Oh prolija edad! Qu bien dijo el que dijo de vos que sois, gozada en quietud, la felicidad mayor; pero para quien os goza en sobresalto y temor oh qu bien dijo el que dijo que luenga enfermedad sois! Si yo pudiera argir vuestras clemencias, Seor (perdonadme esta licencia), os preguntara, mi Dios, para qu de tantos aos vi la larga sucesin, si a dichas de ayer haba de feriar desdichas de hoy? Mas ay! que, siendo don vuestro, imprudente arguyo el don! Perdonadme, otra vez digo, que es muy grosero el dolor, y ms, dolor tan vehemente, tan tirano y tan atroz como ver que vuestro pueblo cautivo marcha; y aun no es la mayor desventura que marche (ay de m!) en prisin, con Joaqun su infausto Rey, de la nobleza el blasn, de las matronas la fama, de la juventud la flor, sino que de vuestro Templo quede robado el honor; 10
15
20
25
30 Las cajas 35
40
PEDRO CALDERN DE LA BARCA
pues no slo de sus aras los lugares profan ese tirano; no slo de uno y otro torren abati los capiteles, bien como para que no vuelvan a verse en defensa, los muros desmantel de la ciudad; mas los vasos, consagrados slo a vos tambin cautivos se lleva, siendo en saqueado furor desperdicios de Nabuco de Jebs la fundacin, de David el aparato, y el templo de Salomn. La emperatriz de las gentes viuda queda, en afliccin tan msera que no s si trocramos, Seor, los que en la patria quedamos a llorar su destruicin, nuestra ansia a su cautiverio. Que quien siente con amor lo que siente el que ama, tiene ya argida la cuestin, que entre padecer y ver padecer no hay distincin; y ms cuando a lo que vieron los ojos se sucedi lo que oyeron los odos, diciendo el eco veloz: MSICA Y L A los campos de Senar, de los montes de Sn, triunfante vuelve el invicto Rey Nabucodonosor.
45
50
55
Las cajas
60
65
70
75 Cajas y trompetas 80
Sale ZABULN, villano a lo judo, con una cesta
ZABULN
Los segadores, nueso amo Habac, que a la labor acuden, tu ausencia acusan, viendo que ya ha dado el sol, que es reloj de los gayanes a fuer de cualquier reloj, en sus cabezas la una y en su estmago las dos. A llevarles la comida como otras veces ven hoy, que ya en esta cesta viene el pulmento a quien le dio aqueste nombre la harina, siendo sino pan de flor, zimo alimento suyo. Que haya, a vista de ese horror, tan bruto sentido que comer quiera! Pues, Seor, ese horror y no comer no es hacer de un dao dos? Los duelos con pan son menos. Engaste, que no son, pues desde Adn heredamos el comer pan de dolor. El dolor de no comer no heredamos. Y si vo a otra razn, qu te quejas, si anteviendo tu temor, como profeta, esta ruina, con madura prevencin dejaste a Jerusaln por Bedzocar, donde hoy vives, de Ostercina el valle, heredada posesin que te dio por patrimonio la tribu de Simen,
85
90
95
HABAC
ZABULN
100
HABAC
ZABULN
105
110
115
y no eres de los cautivos, con que en ti el refrn cumpli aquello del mal, el menos? HABAC Intil consuelo hall tu sencillez a mi pena, que si este monte en que hoy habito es de Palestina y Senar la divisin, y el trnsito por aqu, mal consolar el rigor, que verle en otros no es dejar de tenerle yo. Yo s; y si fueran ah el padre que me pari y la madre que me hizo, y mi hermanito menor, me consolara de ir ellos, como yo no fuera. No prosigas, que de las cajas se oye ms cerca el rumor; si no, llora desde aqu sus ruinas. Palabra doy de llorarlas desde all mientras que coma; y pues no el mascar con el llorar implican contradiccin, de una va dos mandados hagamos: vamos, por Dios, y comamos y lloremos, que aqu Qu haces? Zabuln, a la razn del sentir nunca le busques razn; mas retrate, que llegan. 120
125
ZABULN
130
Las cajas 135
HABAC
ZABULN
140
145
HABAC
NABUCO
En uno y otro escuadrn divididas las familias hagan alto, porque al sol en las copas de los sauces les mitiguen el ardor. Alto y pase la palabra. Alto y vuelva la cancin.
Dentro
150
UNOS OTROS
155
Retranse HABAC y ZABULN, y al comps de las cajas y trompetas salen marchando DANIEL, AZARAS, MISAEL, ANANAS, y soldados y msicos. Los cuatro, que han de ser tres mujeres msicas, y DANIEL, joven galn, vestidos a lo judo con cadenas en los pies, y los dems, a lo gentil. Dan vuelta al tablado, cantando unos y llorando otros MSICA AZARAS MSICA ANANAS MSICA MISAEL MSICA DANIEL AZARAS ANANAS MISAEL LOS TRES AZARAS A los Campos de Senar,... A los Campos de Senar? de los Montes de Sn, De los Montes de Sn? triunfante vuelve el invicto Triunfante vuelve el invicto? Rey Nabucodonosor. Rey Nabucodonosor? Ay mortal ausencia! Ay partida unin! Ay noche sin da! Ay da sin sol! Ya que hambre, sed y cansancio treguas al afn nos dio del camino, en que arrastrando vamos las cadenas hoy, reclinados sobre el yerto, mustio, plido verdor del Monte de Bedzocar 170 165 160
175
que parte jurisdiccin con Senar y Palestina, desde donde viendo estoy all patria que fue cuna, patria all que panten ha de ser de nuestras vidas, hablando a un tiempo a las dos, despidmonos de una saludando a otra. Reclnanse en el suelo los cuatro y vanse los dems ANANAS El clamor a ambas luces haga igual viso, ya que no esplendor, con slo un ay! repetido. Dices bien; que un ay! cifr cuanto hay que decir; y as slo diga nuestra voz: Cantando en sumisa voz LOS TRES Ay mortal ausencia! Ay partida unin! Ay noche sin da! Ay da sin sol! Suspended el llanto, amigos; y aunque es tanta la afliccin en que os veis, no os desconsuele, pues va con vosotros Dios. Por pecados de su pueblo (mos dijera mejor) le castiga como Padre, pues es con tan blanda accin, como en nuestros pechos dure la fe de la religin, que nos quita nuestra patria y no nos quita su amor. El poder de ese tirano no es el que nos sujet,
180
185
MISAEL
190
DANIEL
195
200
205
porque l no es ms que la vara con que nos hiere; y s yo que a fuer de Padre piadoso que al hijuelo corrigi, cuando nos da el golpe, l se queda con el dolor. Si destruirnos quisiera, con sola la suspensin de su asistencia un instante lograra la destruicin. Y pues nos deja con vida, enmendarnos quiere, no destruirnos. Y as, amigos, vaya l en el corazn; que como l no falte dl, cualquier castigo es amor. HABAC [Aparte] AZARAS Oh joven, quin mil abrazos pudiera darte! Tu voz conforma a tu nombre, pues Daniel es juicio de Dios. Y pues a su juicio dejas reservada la eleccin de nuestro castigo, cumpla su voluntad. No menor misterio tu nombre arguye en esa resignacin que has hecho, puesto que auxilio (en la hebrea traduccin) del Seor dice Azaras; y es el auxilio mayor conformarse en los trabajos con la voluntad de Dios. En conformidad y juicio mal podr imitaros yo, que de espritu tan alto
210
215
220
225
230
DANIEL
235
240
MISAEL
no he merecido el fervor; pero pedirele al cielo siempre humilde. DANIEL No incluy menos mrito tu nombre, Misael, pues peticin se interpreta; y como pidas, tendrs, que nadie ignor que el pedir a un liberal es la lisonja mayor. Ay de quien, para uno y otro, espritu le falt! No hizo a nadie que llorase, y ms a ti, que si doy, Ananas, a tu nombre tambin significacin, nube es de Dios Anana, y nubes los ojos son tan de Dios, que es de su aurora cada lgrima un albor, tanto que si en Misael el pedir es perfeccin, con ser tan bueno el pedir, pedir llorando es mejor. Y as, ya no slo amigos, sino hermanos desde hoy, pues hijos de una fortuna nacemos a una afliccin, a un llanto y a un desconsuelo, consolmonos en Dios. Ya a Babilonia cautivos vamos; ya estos campos son de Senar, colonia suya, desde donde (qu temblor me da el decirlo!) la vana, la ciega supersticin reina de la Idolatra, cuyo culto ese feroz
245
250
ANANAS DANIEL
Llorando 255
260
265
270
275
280
10
caudillo nuestro venera con tan loca adoracin, que ha de querer prevertirnos. Y as, a vista de su error, para cobrarnos hagamos 285 una representacin del destierro del primero Padre, puesto que Sn era nuestro Paraso, y a la Babilonia hoy 290 del mundo vamos a slo comer el pan de dolor. Y pues de aquella fatiga la esperanza nos qued en consuelos que dio el cielo 295 a Abrahn, Isaac, Jacob, de que haba de venir para su consolacin el esperado Mesas, corra la imaginacin 300 a que ese pueblo infelice que va del gran Sabaot, Dios de ejrcitos vencido, en poder de ese Astarot, dueo injusto, es el humano 305 gnero a quien desterr de su alczar. Y esperemos constantes siempre en su amor, ya que no en luces, en sombras, ver en la transmigracin 310 de Babilonia qu rasgos nos da de su redencin, durando en la esclavitud, en ti la resignacin,A AZARAS, MISAEL, y ANANAS en ti la voz, en ti el llanto, 315 y en m los juicios de Dios. LOS TRES Bien nos aconsejas.
11
DANIEL
Pues hagamos protestacin de vivir y de morir siempre en su fe. Yo le doy esa palabra. Yo y todo. Yo tambin. Pues tambin yo, a vista de vanos dioses entre quien a vivir voy, a un Dios la doy y a los tres, y al decir que a tres y a un Dios, Arrebtase en suspensin no s qu luces he visto a cuyo inmenso esplendor la vista ciega del cuerpo, pero la del alma no. 320
AZARAS MISAEL ANANAS DANIEL
325
330
ANANAS MISAEL AZARAS HABAC [Aparte]
De nuevo espritu el cielo sin duda le ilumin. Qu fuera que de profeta le comunicara el don? Todo cabe en su virtud. Qu santa conversacin! Zabuln, por vida tuya, que pues marchan al calor, a la hambre y la sed sujetos, que el alivio que les dio o la piedad del cansancio o la clera del sol se le logres con llevarles esa comida. Que yo de aqu a salir no me atrevo, temiendo que el ser quien soy 335
340
345
12
no le ponga a ese tirano codicia de mi prisin. ZABULN Yo lo har. ([Aparte] Por complacer con mi hambre, y apuesto que no 350 comern sin que yo alcance algo). Un anciano varn, Sale y llega a ellos mayoral destas montaas que vuestras fatigas vio, os enva aqueste humilde 355 pobre socorro. El Seor se lo pague a ti y a l. Al abrir la cesta salen NABUCO, ARFAJAT y soldados NABUCO Con cunta vanidad voy recorriendo los cuarteles de esa vaga poblacin de los montes, en quien miro en cada tronco un blasn, un aplauso en cada planta, y un trofeo en cada flor. Pero esperad, qu es aquello? Un vil, rstico pastor comida a unos prisioneros da. Llegan ellos y qutanles la cesta y ZABULN toma de ella algo y come ZABULN NABUCO Ve aqu que no la doy, sino la tomo. Pues cmo, habiendo mandado yo que de israelitas manjares nadie use desde hoy, pues ya han de ser las caldeas viandas su sustentacin, 370
LOS CUATRO
360
365
ARFAJAT
13
por que en su ley prevariquen, comiendo las que ved, vos, villano ZABULN [Aparte] Atravesado el bocado se qued. Ni atrs ni adelante va; qu diera por una tos! a romper el bando osis? En grande peligro estoy; retirarme ser bien, que para otros fines Dios quiz mi libertad guarda. Mal la limosna que hoy ejerc, como otros das, se ha logrado; pero no por eso, piedad, flaquees, desconfes, corazn, que si esta ocasin perdiste, Dios te dar otra ocasin. No hablis? Qu ms puedo hacer que iros a servir veloz con el bocado en la boca? Decid, villano, quin sois. Zabuln, por mis pecados. Un amo que Dios me dio (si es que Dios los amos da), que trajese me mand esta comida a estos pobres cautivos. Con eso a vos no faltar quien la traiga: a este villano en prisin poned con los de dems. Seor
375
380
NABUCO HABAC [Aparte]
385
390 [Vase]
NABUCO ZABULN
395
NABUCO ZABULN
400
NABUCO
405
ZABULN
14
SOLDADO 1. SOLDADO 2 est. SOLDADO 1 ZABULN SOLDADO 2 ZABULN
Aqu no hay Seor. Venga una cadena. Aqu A ese pie se la pon. Ay! Que tengo en se un callo. Va a estotro. Ah un saban; y si tuviera otro pie, tuviera un juanete. No se queje tanto el bergante. Amigo, fortunas son. Pero muy malas, amigo. Lstima os tengo. Y aun yo me tengo lstima. Pena me dais. A cul es mayor va algo? Compasin me hacis. Y yo me hago compasin. Zabulones que servs, tomad de m esta licin y aprended cun malo es hacer nign Zabuln lo que le manda su amo. Ya que el luciente farol declina y el monte va la sombra haciendo mayor, y para entrar en mis lneas (si bien ya todas lo son) 420 415 410 Sacan una cadena
SOLDADO 1 DANIEL ZABULN AZARAS ZABULN MISAEL ZABULN ANANAS ZABULN
425
NABUCO
430
15
el campo se ha de poner en mejor disposicin, aloje esta noche aqu. Vanse los soldados Cansado, Arfajad, estoy. Y pues cualquier pea es 435 mi lecho y mi pabelln cualquier copa, en tanto que treguas al cansancio doy, Sintase en una pea msero abatido pueblo, ya que digno hablar con vos, 440 no me diris qu se hicieron las canciones de Sn? Aquellos cnticos y himnos de que usaba vuestro amor, qu se hicieron? Ea, cantad, 445 que quiero haceros favor, vindome afable este rato, de escucharos. DANIEL Mal, Seor, cautivos y en tierra ajena, sonar nuestra cancin. En las copas de los sauces, como ya caduca flor, las ctaras suspendimos; y as, permite que no con nuestro canto ofendamos tus odos, que no son bien templados instrumentos la armona y el dolor. Por lo mismo que no sea tan acordada la unin de la msica y el llanto, me sonar a m mejor; cantad, pues, que yo os lo mando. Qu violencia! Qu rigor!
450
AZARAS
455
NABUCO
460
DANIEL MISAEL
16
ANANAS
Pues es fuerza obedecer, empieza, Azaras. Tu voz seguiremos todos. Triste de quien el pjaro es hoy, a quien sirven de instrumento los hierros de la prisin! Triste de quien no lo es, que el pjaro ya troc el comer al cantar; pero el cantar al comer yo! Ya que sobre los ros de Babilonia es fuerza que cantemos, llorando, al son de las cadenas: Oye, Santa Sn, oye las quejas Oye, Santa Sn, oye las quejas de quien cautivo vive en tierra ajena, de quien cautivo vive en tierra ajena, y vers cmo gime, y vers cmo gime, y vers cmo suena, y vers cmo suena, llorando la alegra, llorando la alegra, cantando la tristeza, cantando la tristeza, puesta una vez en msica la pena. puesta una vez en msica la pena. Canta
465
AZARAS
470
ZABULN
AZARAS
475
480 Cantado
TODOS AZARAS TODOS AZARAS TODOS AZARAS TODOS AZARAS TODOS AZARAS TODOS AZARAS TODOS
485
490
495
17
NABUCO ZABULN AZARAS
Oh cunto a mis odos sus lstimas recrean! No es nada el truequecillo de clusulas a cestas. Por aquellas canciones, que dulcemente tiernas te cantamos, preguntan los que presos nos llevan Y aunque les respondimos que all en los sauces quedan los rganos pendientes, las ctaras suspensas Con todo, nos obligan a darles razn de ellas; y pues de tus memorias componen sus violencias Oye, Santa Sn, oye las quejas de quien cautivo vive en tierra ajena, y vers cmo gime, y vers cmo suena, llorando la alegra, cantando la tristeza, puesta una vez en msica la pena. Qu pesado este gozo quitarme el sueo intenta! Lo que un paso a otro paso de garganta se llevan! Si de ti me olvidare, me olvide de mi diestra, y qudeme pegada al paladar la lengua Si hubiere bien que t su principio no seas 500 Cantado
MISAEL
Cantado 505
ANANAS
Cantado 510
TODOS
515
520 Durmindose
NABUCO ZABULN AZARAS
525 Cantado
MISAEL
530
18
ANANAS TODOS
apenas dicha nazca cuando desdicha muera Oye, Santa Sn, oye las quejas de quien cautivo vive en tierra ajena, y vers cmo gime, y vers cmo suena, llorando la alegra, cantando la tristeza, puesta una vez en msica la pena. Oh ladrn de sentidos, tirano de potencias, albate, que slo t ha habido que me venzas! De los hijos de Edn, oh gran Seor!, te acuerda En el da que yace Jerusaln desierta Y pues de Babilonia hija msera queda Feliz quien restituya su pompa a su grandeza! Oye, Santa Sn El canto se suspenda, porque al sueo rendidas fallecieron sus fuerzas. Retiraos de aqu; pero por si acaso le quedan especies no vencidas, el canto las divierta. Apartados, y en bajo tono seguid la letra, igala y no la oiga, o bien vele o bien duerma. [Cantado]
Cantado [Cantado] 535
540
NABUCO
545 Qudase dormido Cantado Cantado 550 Cantado [Cantado] 555
AZARAS MISAEL ANANAS LOS TRES TODOS ARFAJAT
560
565
19
DANIEL
Vamos de aqu, y el canto a su principio vuelva, porque ya que a l no alivie, a todos enternezca.
570
Vanse cantando en tono bajo, y sale la IDOLATRA, vestida de negro, con estrellas, manto, espada, bengala y plumas TODOS Ya que sobre los ros de Babilonia es fuerza que lloremos, cantando al son de las cadenas: Oye, Santa Sn, oye las quejas Oye, Santa Sn, oye las quejas de quien cautivo vive en tierra ajena, de quien cautivo vive en tierra ajena, y vers cmo gime, y vers cmo suena, y vers cmo gime, y vers cmo suena, llorando la alegra, cantando la tristeza, llorando la alegra, cantando la tristeza, puesta una vez en msica la pena. puesta una vez en msica la pena. S ver, y pues a efeto de perturbar el mstico concepto de que a segunda idea esta captividad smbolo sea del gran gnero humano 590 585 580 Cantado
575
IDOLATRA TODOS IDOLATRA TODOS IDOLATRA TODOS IDOLATRA TODOS IDOLATRA
595
20
(o ya que a serlo llegue, vea que en vano su libertad espera), romp los senos de una y otra esfera, 600 siendo destas montaas en vagos horizontes o exhalacin nocturna de sus montes, o abortado embrin de sus entraas, qu espera de mis saas 605 el mentido disfraz de noche fra (cuyo nombre me dieron los que noche del alma tradujeron los simulacros de la Idolatra) para empaar su rosicler al da, 610 haciendo que a ese pueblo (o cante o gima), mi duro yugo la cerviz le oprima? Si en todo este hemisferio es Babilonia silla de mi imperio desde el infausto da 615 que en ella estableci mi monarqua Nembrot, que torpe y ciego hizo adorar la actividad del fuego, cuyo profano culto creci a nmero en uno y otro bulto 620 tan grande que, aumentndose hasta ahora, en ms de treinta mil dioses me adora con ceguedades tales que dolos hizo inmundos animales, cmo piensan altivos 625 cuatro descalzos mseros cautivos constantes mantenerse en su fe pa contra el poder de tanta idolatra, sin que ella se prevenga de que ni aun sombras la esperanza tenga, 630 cuanto ms visos, rasgos y bosquejos de aquella luz que alumbra tan de lejos, que en sus nombres no ms les da el indicio de auxilio o peticin o nube o juicio? Y pues el Real Profeta, 635 sin que le obste al ser rey el ser poeta,
21
en aquel verso, en que mi honor disfama, supersticin diablica me llama, desengaar solicitando al mundo (como es verdad), que solamente infundo 640 mi sacrlego espritu bizarro en oro, en plata, en bronce, en hierro, en barro, dndome, entre otros, nombre de vil caduca fbrica del hombre, he de ver si restauro mi decoro, 645 siendo de aqueste sueo su baldn mismo el opio y el beleo, en que maosa aprovechar no ignoro el barro, hierro, bronce, plata y oro. Ea, pues, ilusiones del sentido, 650 que despertis especies al dormido: representalde, en vana fantasa, asuntos de soada idolatra, porque con ms anhelos a ese pueblo haga que NABUCO IDOLATRA Valedme, cielos! prevarique, dijera, si anticiparse otro poder no viera que le embarga el aliento, pues fatigado dice Qu portento! Soando est y parece, Qu prodigio! segn que le estremece la pesadez, Qu confusin! que al hombro Qu angustia! un monte ve estribar. Qu asombro! Qu ser su tormento? 660 655
NABUCO IDOLATRA NABUCO IDOLATRA NABUCO IDOLATRA NABUCO IDOLATRA NABUCO IDOLATRA
22
NABUCO
No desvanezca tanta pompa el viento: aguarda! espera! Despierta cayendo a los pies de la IDOLATRA
665
IDOLATRA NABUCO
Dio a mis pies. Qu miro? Segunda vez segundo pasmo admiro! Quin eres, dime, oh t!, que tras tus gellas te llevas arrastradas las estrellas? Soy Prosigue. tu misma Idolatra. Eso es decir que sueo todava; t, la deidad que adoro y que venero, sin conocerte? Eso es lo que yo quiero, que si me conociera el hombre, cmo adoracin me diera? 675 S, yo soy, que al verte hoy tan oprimido ([Aparte] haga del ladrn fiel) de aquese sueo, como a quien es de mis aplausos dueo, a asistirte en tus ansias he venido. Pues a buen tiempo ha sido, que t sola vencer podrs la lucha de tanta confusin. Qu ha sido? Escucha. Yo vi no s qu vi, que no me acuerdo, con el discurso la memoria pierdo. Ah s! Yo vi Di qu? Se me ha olvidado. Perdida la razn, pierde el cuidado. 685 680 670
IDOLATRA NABUCO IDOLATRA NABUCO
IDOLATRA [Aparte]
NABUCO
IDOLATRA NABUCO
IDOLATRA NABUCO IDOLATRA
23
NABUCO
Ay, que al cuidado la razn vencida, se olvida la razn, y l no se olvida! Y pues en tal fracaso slo s que me hielo y que me abraso, siendo en mortal despecho un Alpe el corazn, un Etna el pecho, no slo por saber qu contena lo que vi, mas por ver qu es lo que va, y t a tiempo has venido que en el todo y la parte de mi olvido podrs asegurarme, (supesto que del sueo habas de darme, o por ti o por tus magos sacerdotes, docta interpretacin, es bien que notes, cunto es menor empeo que el sueo descifrar, cifrar el sueo), dime, pues, qu soaba, dirs despus lo que significaba. Mal, si tu voz el sueo no me explica, dir yo lo que el sueo significa. No eres deidad? El interior oscura cifra es que no alcanz la conjetura de la deidad mayor, que intenta en vano ver lo interior del corazn humano. Pues, cmo les penetra aun los deseos en lo interior el Dios de los hebreos?
690
695
700
IDOLATRA NABUCO IDOLATRA
705
710
NABUCO IDOLATRA
Quin te ha dicho ese error? ([Aparte] En vano animo!) Que si a Josef ([Aparte] mal el dolor reprimo!) los dos presos los sueos no dijeran 715 del pan y de la copa, no tuvieran respuestas dl; y Faran le dijo vacas y espigas; de que bien colijo que es, sin primer noticia, hablar al viento. Si lo es o no es, examinarlo intento. Ah de la guardia! 720
NABUCO
24
Con DONOSOR salen algunos soldados, cbrese el rostro la IDOLATRA, y l no la ve SOLDADOS NABUCO IDOLATRA [Aparte] Qu mandas? Oye, t Desvaneci su sombra. Mostrar es esto que no ven su Idolatra con estar siempre entre ellos. Cuanto miro y sueo es ilusin ! Prodigio bello, dnde te has ido? A quin buscas? Donosor, t aqu! Cubriendo la marcha como mandaste, en la retaguardia vengo cerrando, seor, las tropas; y al pisar los lindes nuestros sin que venga de Israel nadie en nuestro seguimiento, asegurando a Joaqun de la batalla en el cuerpo, de tu salud cuidadoso me adelant y llegu a tiempo que, sabiendo que dormas, te he estado guardando el sueo. Pues mira cun al contrario es a tu intento mi intento, que en vez que el sueo me guarden que el sueo me den pretendo. Haz que un bando que comprehenda de israelitas y caldeos sus profetas y mis magos se publique, con decreto 730 725 IDOLATRA [Aparte] Cbrame este oscuro velo.
NABUCO
DONOSOR NABUCO DONOSOR
735
740
NABUCO
745
750
25
de que un prodigio que hoy quiso revelarme el cielo en imgenes que olvido, fantasmas que no me acuerdo, no me digan, mueran todos; que no es tirano pretexto, si intrpretes de los dioses se hacen estimar por serlo, que ejerciten sus oficios, pues desfrutan sus provechos. Haz que el bando se publique. DONOSOR Vers cmo te obedezco y cunto de tu soldado ms que de tu hijo me precio.
755
760
Vase 765
IDOLATRA [Aparte] Ay infelice de m! Que cuando valerme pienso de un sueo para mis iras, no sin nueva causa temo que sea para mis ansias, puesto que influir no puedo en mis ministros noticias que no alcanzo. NABUCO Por lo menos ver si s lo que olvido o si lo que no s vengo; pues ya se publica el bando, escuchando entrambos pueblos: Dentro las cajas y msica MSICOS Venga a noticia de todos, o babilonios o hebreos, que orculos de sus dioses viven a merced del templo, que el que el sueo revelare del Rey tendr honras y premios; y si no, morirn todos. Piedad, dioses!
770
775
780
UNOS [Dentro]
26
LOS CUATRO Sale ARFAJAD ARFAJAT NABUCO A tus plantas.
Favor, cielos!
Bien cre, Arfajad, que t el primero seras (que, en fin, de Bel, principal dolo nuestro, eres ministro y a quien he fiado yo el gobierno de mi familia) que habas de venir a darme aliento. Qu fue aquella ilusin? Yo no a descifrrtela vengo, sino a pedirte, seor, que derogues de precepto tan riguroso la ley; que no es posible que demos nosotros cuerpo a una sombra que a ti te ha llevado el viento. Ya que el primero a decirla no vienes Su gracia espero. el primero a ejecutar la ley vendrs. (Rigor fiero!) Es que lo que a ti te pasa dudes, y haya de saberlo? Quien no sabe como mago, no viva como embustero. Hoy de Israel y Caldea cuantos orculos fueron morirn todos.
785
790
ARFAJAT
795
800
NABUCO ARFAJAT [Aparte] NABUCO ARFAJAT [Aparte]
805
NABUCO
810
27
Salen GABRIEL, ngel, DANIEL, AZARAS, MISAEL, ANANAS, ZABULN, y DONOSOR con ellos GABRIEL NABUCO IDOLATRA [Aparte] No todos, que vuelve Dios por su pueblo. Cya ser aquesta voz? Ay de m, que de orla tiemblo! El dios de Israel, sin duda, anda por aqu. Un mancebo cautivo, en quien los dems toda su esperanza han puesto, hablarte pretende. Llegue. El ngel al odo de DANIEL sin verle l, ni nadie GABRIEL DANIEL No temas, pues yo te aliento. Interior voz, que al odo me ests hablando, no temo verdad en tu inspiracin, sino en mi merecimiento. En ti, Daniel, esperamos; que de los profetas nuestros las amenazadas vidas has de redimir. El cielo, pues a mi fe dio la luz, se la d a mi entendimiento. S har, pues que yo te asisto, ngel de guarda del pueblo de Dios, que Gabriel no en vano fortaleza me interpreto, que es lo que ms necesita el que vive en cautiverio. Dame tus plantas. 825 820 815
DONOSOR
NABUCO
AZARAS
DANIEL
830
GABRIEL
835 Vase
DANIEL
28
NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL NABUCO
Levanta, joven, y di, qu es tu intento? Decirte lo que deseas saber. Tan sagrado empeo osas en tan poca edad? No es mo mi atrevimiento. Cmo te llamas? Daniel. Qu aguardas? Di, pues. Primero he de asentar un principio. Di, que a todo estoy atento. 845 840
IDOLATRA [Aparte] Qu querr decir aqueste joven, que todo es misterios? DANIEL Josef los sueos oy de panadero y copero para haber de interpretar la canasta y el sarmiento. Tambin de espigas y vacas de Faran oy luego lo estril y lo abundante (varia condicin del tiempo), porque, como a pocos das se haban de ver sus efetos, para su crdito no hubo menester hacer el cielo sin necesidad milagros, que haban de verse tan presto. Yo, que en tu sueo he de hablar con los siglos venideros, del crdito necesito; porque, estando ellos tan lejos, es menester que ganando entre opinin para ellos, 850
855
860
865
29
dicindote el sueo antes que lo que contiene el sueo. T viste, Rey, una estatua de inmensa estatura. NABUCO Cielos!, S las borradas especies con estas seas revuelvo! Verdad es que vi una estatua; ya me acuerdo, ya me acuerdo. Tena la cabeza de oro, de plata brazos y cuerpo, de cobre muslos y piernas, y los pies de barro y hierro.
870
875
DANIEL
880
IDOLATRA [Aparte] Materiales de mis dioses son, de quien yo quise (hoy muero!) valerme, y anticipado Dios, con mis armas me ha muerto. NABUCO Es verdad: y agora es cuando del sueo despierto. Prosigue, que no dirs nada ya que no sea cierto. La cabeza de oro explica, Nabuco, tu asirio cetro, que, rbitro del mundo, hoy seorea dos imperios. El pecho y brazos de plata, de los persas y los medos anuncia la monarqua, que ha de seguirte con menos glorioso dominio, a quien han de suceder los griegos, que son las piernas de cobre; con que al ir disminuyendo sus valores los metales, tambin van desvaneciendo las majestades sus pompas. Dganlo los pies, compuestos 885
DANIEL
890
895
900
30
de hierro y barro, que son materiales tan opuestos que mal unidos explican de los romanos el reino que, opuestamente diviso, se deshar entre s mesmo. Ni tu sueo acaba aqu, ni mi explicacin; atentos od todos, que agora empieza lo grande deste misterio. Cuando estabas entre ti ms absorto y ms suspenso, a tu parecer mirando tan admirable portento, viste que una piedrecilla, que del alto firmamento cay, arrojada sin manos, los pies de la estatua hiriendo, su simulacro volvi en nada, humo, polvo y viento; y que ella creca hasta que, convertida en monte excelso, ocupaba los distantes mbitos del universo. NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL Cuanto me dices agora, mas que entonces lo estoy viendo. Pues oye lo que es. Prosigue. La estatua, los dioses ciegos, que a manos la Idolatra labra De escucharle tiemblo! la piedra que los derriba es el encarnado verbo, piedra angular que vendr del Monte del Testamento. No haber mano que la arroje,
905
910
915
920
925
930
IDOLATRA [Aparte] DANIEL
935
31
es que no habr en su concepto obra de varn, bien como, en Isaas que es leemos piedra labrada sin manos. Ser pequea en sus primeros principios es que en lo humano ha de abreviarse lo eterno. Crecer despus a llenar del orbe el crculo entero, es decir que su doctrina ha de llenar los extremos del mundo, siendo su ley la del Mesas que espero, en cuya esperanza vivo y en cuya fe me mantengo. NABUCO Dame, misterioso joven, los brazos, que no hay acento que no sea en ti un prodigio y en m un agradecimiento. De gran duda me has sacado.
940
945
950
955
IDOLATRA [Aparte] En mayor a m me ha puesto; mas no se den por vencidas mis astucias, que primero que en su corazn races haya prendido su afecto, sabr divertirle yo. Qu cautela usar? Pero no es soberbio? Pues qu dudo? Que con desvanecimientos humanos, nada es ms fcil que derribar un soberbio. [Vase] AZARAS ZABULN Bien se ve que Dios habl en l. Pues qu ha dicho o hecho que yo no hubiera hecho y dicho a tener su entendimiento?
960
965
970
32
NABUCO DANIEL NABUCO
Desde hoy no slo a mi lado has de vivir Tus pies beso. pero tan segundo mo has de mandar en mi reino, que el segundo Nabuco, mi hijo, ha de ser el primero que obediencia te ha de dar. Yo a un pobre, msero hebreo cautivo, obediencia? S, que no es sino voz del cielo, que me habla al alma. Qu esperas? Arrjale a sus pies
975
980
DONOSOR NABUCO
985
DONOSOR
A mi pesar te obedezco. ([Aparte] Mas no faltar ocasin de vengar ese deprecio.) Dadme la mano. Eso no, yo he de estar a los pies vuestros. 990
DANIEL NABUCO
Llegad todos; y por que Levntale veis cunto hoy estimo y precio no tan slo su persona, mas por l todo su pueblo, haz, Donosor, que Joaqun, 995 su Rey, de quien pens fiero entrar triunfando y matarle, viva con decoro preso. Vos, entre esotros cautivos, A ARFAJAD escoged algunos de ellos, 1000 por su sangre los ms nobles, por su edad los ms dispuestos, por su ingenio los ms sabios, por su gala los ms bellos, que quiero, aunque esclavos sean, 1005
33
que desde hoy me sirvan, siendo los manjares y bebidas de mi mesa su alimento. Y agora, hasta Babilonia id la marcha prosiguiendo, cantando a Daniel la gala. Mal dije Daniel, que an quiero hacerle otro favor ms, que es ser de reyes nuestros de Baltasar darle el nombre. DONOSOR [Aparte] NABUCO Ya me falta el sufrimiento! A un esclavo honores tantos! Cantad pues no ya sientiendo penas, sino celebrando triunfos a cuyos acentos cajas y trompetas sigan. A Dios, a ti y a l iremos dando las gracias. Que viva, decid, el rey Baltasar nuevo! Viva el nuevo Baltasar! Piadosos divinos cielos, si el gnero humano es hoy este cautivo pueblo, bien le vais dando en mis sombras luces de favores vuestros, bien como lo vio en la edad de aquellos padres primeros David, que anteviendo sta, dijo en profticos versos: Alegrmonos en Dios, Cantado pues que ya va convirtiendo la grande Sn sus captividades en dulces favores, en blandos consuelos. Entonen en su alabanza los labios, de gozo llenos,
1010
1015
A los tres 1020
LOS TRES ARFAJAT TODOS DANIEL
Las cajas 1025
1030
MSICOS
1035
MISAEL
Cantado 1040
34
y de exultaciones las lenguas capaces, al tmpano el salmo y el himno al salterio. ANANAS Magnificando al Seor Cantado las gentes canten, pues vieron como en arroyos que corren del austro 1045 perenes piedades manar de su pecho. Y pues quien lgrimas siembra, Cantado slo es quien coge contentos, llevando de nuestras fatigas y afanes los haces al hombro, volvamos diciendo: 1050 Alegrmonos en Dios, pues que ya va convirtiendo la grande Sn sus captividades en dulces favores, en blandos consuelos. Con esta repeticin y cajas y trompetas, habiendo dado vueltas al tablado NABUCO, con la mano sobre el hombro de DANIEL, se entran todos y ARFAJAD detiene a los otros y a ZABULN ARFAJAT AZARAS ZABULN ARFAJAT ZABULN Dejad que el Rey se adelante, los tres, y escuchadme. Atentos a tus rdenes estamos. Yo tambin, si es lo que pienso. Pues, qu piensas t, villano? Que el Rey dijo, si me acuerdo, que escojis los ms galanes, ms entendidos y bellos; y esos soy yo, pues yo so galn, valiente y discreto. Aparta, tonto, que t ocupars otros puestos. S har. ([Aparte] Pues me llama tonto, que es principio de tenerlos). 1060 1055
AZARAS
MSICA TODOS
ARFAJAT ZABULN
1065
35
ARFAJAT
Ya ese villano os ha dicho de llamaros el intento, y de que sois nobles ya algunas noticias tengo. Vuestras personas y edades son a propsito, a efeto de que al Rey sirvis, esclavos de su palacio. Qu es vuestro nombre? Azaras. Pues no es bien que nombres hebreos usis en caldea familia; Abdenago habr de serlo. Cmo es el vuestro? Anana. Sidrac lo ser. Y el vuestro? Misael. Pues sea Misac. Yo Zabuln. Quita, necio! Pues no me confirma a m? Venid, pues, donde depuestos tambin israelitas trajes, vestidos al uso nuestro como ya reales esclavos al Rey asistis, sirviendo las vandas de su mesa. La merced agradecemos de la eleccin; mas, seor, si de cautivos el ruego alguna estimacin tiene en los generosos pechos, permitid que otro favor an mayor os supliquemos.
1070
1075
AZARAS ARFAJAT
1080
ANANAS ARFAJAT MISAEL ARFAJAT ZABULN ARFAJAT ZABULN ARFAJAT
1085
1090
AZARAS
1095
36
ARFAJAT MISAEL
Decid qu es. Que de nosotros el Rey se sirva, es supremo honor; mas que nos sustenten los reales mantenimientos, prohibidos en nuestra ley, es rigor. A tus pies puestos te suplicamos, por que l no se enoje, que comerlos nos excuses y a l le digas que en todo le obedecemos. Silvestres yerbas nos bastan a los tres para sustento. Ya ve Uced que esos son bobos y no hay que cargar con ellos, que hombres dados a legumbres, cmo han de tener ingenio? Crame y llveme a m; que comer tocino ofrezco y beber vino, aunque sea fresco uno y otro aejo. Ya he dicho que para vos guardado otro oficio tengo. Para m oficio guardado? De aquesta vez enriquezco. Yo hiciera lo que peds; pero si el mal tratamiento os desluce, y piensa el Rey que yo? Aqueso dir el tiempo. Probad siquiera unos das. Ahora bien, haceros quiero ese gusto. 1100
ANANAS
1105
LOS TRES ZABULN
1110
1115
ARFAJAT ZABULN [Aparte] ARFAJAT
1120
1125
AZARAS ANANAS ARFAJAT
37
ZABULN [Aparte] ARFAJAT
Por comerse el remanente. Siguiendo vamos al Rey. Pues mi oficio? !Ah, s! El que para vos tengo es que, por grandeza, el Rey gusta ver a sus pies puestos reales vasallos Hoy soy vasallo real por lo menos. tanto, que aun hasta los brutos lisonja le hacen en esto, a cuya causa leones tiene siempre; y que seis quiero guarda, vos, de la leonera, porque al que lo era le han muerto. Es muy linda circunstancia para enamorarme a serlo. Yo guardaleones? Vos. Mirad Vamos de aqu, presto, que se aleja el Rey. Seor, dadme valor. Dadme esfuerzo. Dadme auxilio para que no rompa vuestros preceptos. Tan fcil fuera guardar leones como mandamientos! Pues prosiguen sus piedades, prosigan nuestros acentos. 1150 Vase 1145 1135 1130
ZABULN ARFAJAT
ZABULN [Aparte] ARFAJAT
1140
ZABULN
ARFAJAT ZABULN ARFAJAT MISAEL ANANAS AZARAS ZABULN AZARAS
38
MSICA
Alegrmonos en Dios, pues que ya va convirtiendo la grande Sn sus captividades en blandos halagos, en dulces consuelos.
1155
ntranse por una parte cantando, y salen por otra al son de cajas y trompetas NABUCO, DANIEL, DONOSOR y Soldados NABUCO Ya desde aqu los pensiles de Babilonia a los rayos del sol, que en ellos sutiles hieren coronando mayos, se ven, despeando abriles. De almenas y flores bella armona su primor hace, al ver brillando en ella en cada almena una flor y en cada flor una estrella. Baltasar, qu te parece de esa hermosa vista? Que ser maravilla merece ciudad que, cuando se ve, a ms la admiracin crece que cuando se imagin. Chirimas dentro e instrumentos msicos NABUCO DONOSOR Haced a sus muros salva. Ya en ellos nos respondi nueva msica que al alba celos, no sin causa, dio, pues la que la hacen a ella los pjaros no es tan bella. Qu bien se avienen veloces trompetas, cajas y voces! Mas, qu fbrica es aquella 1175 1170 1160
DONOSOR
1165
NABUCO DANIEL
1180
NABUCO
39
brese un carro en que se ver un arco triunfal con una estatua de NABUCO imitada de bronce, y salen de mscara la IDOLATRA y otros con hachas y mascarillas, danzando y cantando entre l y la estatua que, hacindome novedad, pues no la dej, guarnece los muros de la ciudad? DONOSOR Un triunfal arco parece Que a la inmensa majestad tuya se habr construido, de tanto triunfo en honor; y bien la duda ha vencido la mscara que ha salido dl, observando, Seor, ceremonias de que usaron otras militares leyes, de quien las loas quedaron, cuando los hechos cantaron de sus vitoriosos reyes. A la entrada del grande Nabuco, que viva inmortal, Babilonia en arcos y estatuas el lauro le da. A la entrada del grande Nabuco que cia laurel, Babilonia en estatuas y arcos le da el parabin. Quin ha de hablar en su loor? Yo, que a nadi est mejor. Qu vista tan apacible! Salve, Nabuco invencible; salve, heroico Donosor; salve, geste victoriosa, a cuya gloriosa fama, cuanto la sobra en asuntos en bronces y plumas falta; 1210 1185
1190
1195
MSICA
1200
1205
UNO IDOLATRA NABUCO IDOLATRA
1215
40
salve. Y pues hoy Babilonia con tantos triunfos te aguarda como te llora Saln y como Senar te canta, sabe que en nombre de todos que represente me manda yo su persona, gozando las retricas usanzas que dio la prosopopeya. Y pues Babilonia te habla hoy en m, siendo a la luz de loa representada Mstica y real Babilonia, escucha las voces altas de quien en letra y sentido procura cumplir con ambas. Para tu recebimiento prevenciones busc varias; mas, persuadida de quien la inspira tus alabanzas, redujo a este triunfal iris su deseo, en cuyas aras a la inmortalidad tuya de oro ha labrado esa estatua. Vive en ella, despus que en ti vivas, por tan largas edades, que a cada siglo Fnix de metal renazcas. Y no slo en ti y en ella vivas eterno a la fama de los hombres; pero eterno a la de los dioses hagas divina emulacin, puesto que siendo el mayor monarca por tus reinos, el mayor capitn por tus hazaas, por tus ciencias el mayor orculo de tu patria y por todo el mayor hroe,
1220
1225
1230
1235
1240
1245
1250
41
qu, para ser Dios, te falta? Qu hizo Marte ms que t? Qu hizo ms Apolo? Nada, pues ni uno ni otro excedieron ni tus letras ni tus armas. Si la humana idolatra de los hombres se la halla cualquiera que nace rey, en qu, dime, se aventaja el que nace rey glorioso, si a ms su honor no adelanta? A divina Idolatra pase, pues, la tuya humana, y sepa el mundo que quien ms merece, ms alcanza. Este simulacro que hoy Siria a tu nombre levanta, Caldea a tu amor dedica y el orbe a tu honor consagra, tan adorado de todos viva, ofreciendo a sus aras la Idolatra sus feudos y la adoracin sus parias; que el que no la sacrifique, muera a las ardientes llamas de esos hornos que a su vista las municiones te labran de los rayos de tus flechas; que no en vano triunfo y fragua que unieron, parece, a premio y castigo las distancias. Que te adoren, pues, por dios todos tus vasallos manda, pena de fuego, bien como quien pblica fe quebranta. Que yo, dems de tus hechos que son los que ms aclaman tu adoracin, por la gloria de quien hoy su voz me encarga,
1255
1260
1265
1270
1275
1280
1285
1290
42
me holgar de que, aceptando envistidura tan alta, rey y dios, de tus vasallos corones las esperanzas. ([Aparte] Y yo corone mis iras, pues como con esto salga, prosiguiendo con mejor pretexto en sus alabanzas, ver si una estatua puedo derribar con otra estatua.) MSICA A la estatua del grande Nabuco, su rey vencedor, Babilonia en estatuas y arcos la aclama por dios. Baltasar, qu te parece de cunto mi corte me ama y sus gentes me veneran? En cuanto a que a un Rey le hagan tan glorioso como t triunfales arcos, y en altas pirmides le construyan memorias que en piedras blancas su nombre inscriban; que tengan en monedas y en medallas veneracin a su efigie, es justa, Seor, la causa; mas que pase a adoracin el obsequio, es circunstancia que da a entender que interior rprobo espritu anda por persuadirte a que oses sacrlegamente Calla!, que no transcender a ms de lo que uno nace es baja pasin del nimo. Qu
1295
1300
Danzando 1305
NABUCO
1310
DANIEL
1315
1320
NABUCO
1325
43
se debe a s quien no pasa los lmites de su esfera? DANIEL La adoracin slo es dada al que fue y es y ser uno solo y Basta, basta! Y si me has de disuadir de empresa tan soberana como que me vea adorado, de m, Baltasar, te aparta, vete por ahora de aqu. Quin vio condicin tan varia? Mas, quin no la vio, supuesto que no hay cosa ms usada en el mundo que pasar de la gracia a la desgracia? Con este desdn parece que algo mi envidia descansa. Publquese que ninguna persona en mis reinos haya que, desde hoy, adoracin no d a esa inmortal estampa de mi vanidad. Tan pronta mi obediencia a tu ley hallas, que haciendo yo el ejemplar, el primero he de adorarla. Y todos te seguiremos. Pues decid en voces claras: De rodillas a la estatua A Nabuco demos MSICA IDOLATRA MSICA A Nabuco demos cultos y gracias cultos y gracias
1330
NABUCO
1335
DANIEL [Aparte]
1340 Vase 1345
DONOSOR [Aparte] NABUCO
DONOSOR
1350
TODOS IDOLATRA
1355
44
IDOLATRA MSICA IDOLATRA MSICA TODOS
como a rey de las vidas, como a rey de las vidas, dios de las almas. dios de las almas. A Nabuco demos cultos y gracias como a rey de las vidas, dios de las almas.
1360
Bailando 1365
Salen ARFAJAD y MISAEL, AZARAS, ANANAS y ZABULN, de cautivos ARFAJAT Entre otros jvenes, stos eleg, como me mandas, a quien, mudados los nombres y los trajes a la usanza nuestra, traigo a tu servicio. A los tres nos da las plantas. A buena ocasin vens, pues para entrar en mi gracia ninguna hubiera mejor que es adorando esa estatua. Y pues llegis, como digo, a tan buena ocasin, haga lo que todos vuestro afecto, diciendo con los que cantan: A Nabuco demos cultos y gracias como a rey de las vidas, dios de las almas. Que os retiris? No llegis? Para ceremonia humana, ya te himos, como a rey, los rendimientos que bastan. Como a dios ser imposible. 1390 1375
1370
LOS TRES NABUCO
1380
MSICA
1385
NABUCO AZARAS
MISAEL
45
ANANAS NABUCO DONOSOR
Que el Declogo nos manda no adorar ajenos dioses. Quin vio desvergenza tanta! Mirad que a quien no la adora, la ley est promulgada de que en esos encendidos volcanes, en cuyas fraguas los Estropes y Brontes de Siria los rayos labran del Marte de Babilonia, que ocupar su lado aguarda, muera arrojado. Si fueran, como son su semejanza, su realidad Si por ellos respirasen las entraas del abismo en siete bocas, hidras de siete gargantas No hicieras que adoracin disemos sino a las aras del Jehov, Dios de los Dioses. Sabaot, Dios de Batallas. Adonai, Dios de Ciencias. De Piedades y Venganzas. Retiraldos, no los vea ni oya ([Aparte] que or y ver me cansa, contra mi soberbia, en tres rapaces tanta constancia). Y por que a su ejemplo nadie haga a la ley repugnancia, pues los primeros delinquen, tambin los primeros ardan. Al ms encendido horno los llevad, y en l se aada tanta lea que aun l mismo 1415 1405 1395
1400
AZARAS
MISAEL
ANANAS
1410
AZARAS MISAEL LOS TRES NABUCO
1420
46
en cenizas se deshaga, porque ni aun cenizas vuelen al aire sus esperanzas. AZARAS MISAEL ANANAS ARFAJAT ZABULN Permitid que deste fuego, Seor, Fnix de amor nazca! Feliz quien por vos merece deste martirio la palma! Qu har en daros hoy la vida quien ya os tiene dada el alma! Venid vos. Pues yo, por qu? Acaso he habrado palabra yo en orden a no adorar al dios Nabuco? Qu aguardas? Seor dios de Mogolln, Zabuln est a sus patas sin escrpulo nenguno (que siendo de oro la estauta, como esos al oro adoran, y no se les dice nada); lo que le soprico es que el primer milagro que haga sea hacer que se me quite de los leones la guarda. Dejad a ese. A esos llevad. Venid. De tan buena gana, que ser por el camino cantndole a Dios las gracias. No slo de parte nuestra con quien tan piadoso anda Pero de parte de toda la naturaleza varia,
1425
Yndose 1430
1435
ARFAJAT ZABULN
A la estatua 1440
1445
NABUCO SOLDADOS AZARAS
1450
ANANAS MISAEL
1455
47
LOS TRES
Diciendo por el camino del incendio en su alabanza: Grandes obras de Dios, pues hoy ensalzis en los tres la honra de vuestro Hacedor, bendecid al Seor! Llevaldos de aqu; y vosotros, porque al orlos no aada ms ira a mi ira, en las vuestras confundid sus consonancias. Yo ayudar ([Aparte] pues en m ya va por ac la danza). A Nabuco demos cultos y gracias como a rey de las vidas, dios de las almas.
Cantado 1460 Llvanlos 1465
NABUCO
ZABULN MSICA
1470
Con estas dos msicas que vuelven a repetirse juntas, los unos a lo lejos y los otros fuera, se entran bailando delante de NABUCO. Cirrase el carro, y la IDOLATRA se quita la mscara IDOLATRA No en vano de mis astucias el embozo me disfraza, para que en esta exterior exhortacin hecho haya representacin de aqulla que interior le hago en el alma. Si auxilio, peticin, llanto y juicio de Dios restauran al gnero humano preso, y hay quien adorar les manda por su dios, ya de los tres lo que es auxilio les falta, pues se ven echar al fuego; peticin, pues aunque claman, no les oye Dios; y llanto, pues cuanto lloran no apaga
1475
1480
1485
48
un tomo a tanto fuego, como ya el volcn exhala de aquel horno, de quien suben las pirmides tan altas que cuarenta y nueve cobdos sobre el aire se levantan. Qu ser en cuarenta y nueve (que su actividad a raya pare) un nmero imperfecto? Oh ira! No sea la causa que el nmero de cincuenta el jubileo seala, y para su jubileo slo un nmero les falta? Pero es ilusin, supuesto que ya de cuatro constancias las tres venc; y para una menor empeo me basta. Y pues an no bien contenta mi hidrpica sed se aplaca hasta beber los postreros anhlitos de sus ansias, vyame acercando al horno, que a m el fuego no me espanta, donde escuche sus gemidos, diciendo mientras se abrasan: [Cantan] los tres dentro LOS TRES Grandes obras de Dios, pues hoy ensalzis en los tres la honra de vuestro Criador Pero qu es lo que escucho! Siguiendo las alabanzas que en el camino empezaron, aun dentro del horno cantan? Y no slo (ay infelice!) de Dios tal favor alcanzan
1490
1495
1500
1505
1510
1515 [Cantado]
TODO[S], LA MSICA bendecid al Seor! IDOLATRA
1520
49
como haberles suspendido su actividad a las llamas, mas en su consuelo todo el cielo sus velos rasga y, desplegando las nubes hojas de carmn y ncar, elegido paraninfo de sus alczares baja. Oh Gabriel, por cunto no fueras t el de la embajada! Mas si es el gnero humano el que hoy arde, y no se abrasa, a la imitacin de aquella siempre misteriosa zarza, que ha de entenderse en Mara, qu mucho que antes que nazca guarda de su pueblo seas, si has de ser despus su guarda? Y qu mucho, con tu aliento, que digan en voces varias: LOS TRES ngeles y plenitudes, de tronos y de virtudes inspirando vuestro amor, bendecid al Seor! [Cantado]
1525
1530
1535
1540
1545
Con esta msica y chirimas se abre un carro y en la parte inferior se ve, lo ms bien imitado que se pueda, un horno de fuego y en l los tres, pasendose; y en la superior se abre una nube, y baja de ella GABRIEL y se mezcla con ellos GABRIEL S bendecirn, oh bellos jvenes!, pues vuestra rara fe ha merecido con Dios que de su imperial alczar su fortaleza descienda a acompaaros en tanta afliccin; Dios con vosostros es, que cuando la voz llama
1550
1555
50
y el llanto ruega, el auxilio consigue sus esperanzas. Alentad, vivid!, que yo os apartar las llamas, haciendo que sus violencias suspendan su primer causa al blando cfiro que, con las plumas de mis alas, mueve el ms dulce favonio que inspir la mejor aura. LOS TRES GABRIEL Qu podemos decir ms que enmudecer a tus plantas? Eso no, pues antes quiero prosigis las voces blandas de los laudes del Seor, cuyas dulces asonancias he de ayudar con vosotros. Pues aqu el cntico estaba.
1560
1565
1570
LOS TRES
IDOLATRA [Aparte] Aun para gemir, oh abismos!, aliento a mi aliento falta.
1575
GABRIEL representa como echando el comps y LOS TRES cantan, pasendose todos CANTAN LOS TRES ngeles y plenitudes tronos, ciencias y virtudes inspirando vuestro amor, bendecid al Seor! GABRIEL Firmamento de aguas bellas, cielo, sol, luna y estrellas, del uno al otro cenit, al Seor bendecid! Nubes, ampos y rocos, que inviernos gozis y estos, ya la sombra y ya el albor, bendecid al Seor! 1585 1580
LOS TRES GABRIEL
LOS TRES
51
GABRIEL
Granizos y escarchas fras, luces, nieblas, noches, das, que estis en amiga lid, al Seor bendecid! Fuentes, ros, mares, vientos, desde unos elementos fiera, ave o pez, en su loor, bendecid al Seor! Salen DONOSOR y ARFAJAD, deteniendo a NABUCO, y apartndolos, l topa con la IDOLATRA
1590
LOS TRES GABRIEL
LOS TRES
1595
LOS DOS NABUCO
Dnde vuelves? De mis iras la clera no descansa hasta que en cenizas vuelen! Pues detente. T me apartas, siendo en mis rencores t hoy la ms interesada? Luego me conoces? S, que aunque entre oscuros fantasmas, te vi, Idolatra, otra vez. [Aparte] Ay de m! Ya es nueva ansia conocer su Idolatra a vista de tan extraa admiracin. Salen por otra parte ZABULN, deteniendo a DANIEL 1605 1600
IDOLATRA NABUCO
IDOLATRA NABUCO
IDOLATRA
ZABULN DANIEL
Dnde vas? No a llorar como desgracia su fin, sino como dicha a asistirla y envidiarla. 1610
52
Llegan a la boca del horno; baja por una parte desasido de la IDOLATRA NABUCO y por otra DANIEL de ZABULN NABUCO DANIEL DONOSOR ZABULN Mas qu miro! Mas qu veo! Que sobre las llamas andan sin que los toquen! Que sobre el fuego, sin que sus saas les ofendan, pisan! Quin que fuesen imaginara saludadores? Escucha, que a Dios en el fuego ensalzan. Montes, valles de la Tierra, y cuanto verdor se encierra desde la palma a la vid, al Seor bendecid! Sacerdotes de Israel, fieles que gozis en l espritu de fervor, bendecid al Seor! Qu asombro! Qu confusin! Qu admiracin! Y qu rabia! Dime ([Aparte] ay infelice!), dime, Arfajad: a cuntos mandas echar al fuego? A tres. Pues cmo cuatro se hallan, y tan en el fuego hallados, que en l a su Dios alaban? 1630 1625 1620 1615
DANIEL GABRIEL
LOS TRES GABRIEL
LOS TRES NABUCO DANIEL DONOSOR IDOLATRA [Aparte] NABUCO
ARFAJAT NABUCO
1635
53
GABRIEL
Hoy, Justos, con Ananas, con Misael y Azaras, triunfad, alentad, vivid! al Seor bendecid! Y ensalzando en vuestro canto Padre, Hijo, Espritu Santo, un poder, ciencia y amor, bendecid al Seor! Absorto estoy! Pues que t, Daniel, lo secreto alcanzas, qu es esto? Que estando el mundo condenado a eternas llamas segn presente justicia (por aquella desdichada herencia de Adn, en quien comprometida la humana naturaleza incurri), vive en fe de la esperanza del Verbo que ha de venir a redimirla y librarla; de quien, hoy, es viva sombra el que a los tres acompaa, pues los redime del fuego a la sombra de sus alas, representndose en l el Dios que Israel aguarda. Ya que se entendi el misterio, en paz quedad. En paz vayas. Pues sea, al cntico volviendo, de mi partida la salva: 1665 1645 1640
LOS TRES GABRIEL
LOS TRES NABUCO
DANIEL
1650
1655
1660
GABRIEL LOS TRES GABRIEL
Vuelve GABRIEL a ponerse en la nube y desaparece, cerrndose el horno con la msica y chirimas
54
GABRIEL Y MSICA Grandes obras de Dios, pues hoy ostentis en los tres la honra de vuestro Hacedor, bendecid al Seor! NABUCO Bendecilde, y dime t si habr modo de que haga yo las paces con tu Dios. Y tan fcil. Di, qu aguardas? Como que perdn le pidas, haciendo de la pasada vida penitencia. Pues, adis majestades vanas, Arroja el bastn, el laurel, manto y espada adis prpuras, laureles, imperios, pompas y armas, vanidad de vanidades, adis! IDOLATRA NABUCO DANIEL IDOLATRA Mira. Huye, tirana, huye de m, o huir yo! De la Idolatra se aparta. Qu importa, si aunque l me deje y aunque t le hagas espaldas, por ms que auxilios le sobren, no me faltarn venganzas? Felices jvenes bellos, salid donde a vuestras plantas veis al que brbaro quiso veros a las de su estatua. Vuestro Dios adoro, en cuya fe, por si el dolor alcanza perdn de tanto delito, 1685 1675 1670
DANIEL NABUCO DANIEL
NABUCO
1680
NABUCO
Salen los tres 1690
55
protesto a las obras raras de su poder que exaltis ngeles, esferas altas, cielos, sol, luna y estrellas, nubes, rocos, escarchas, luces, sombras, noches, das, montes, valles, troncos, plantas, aves, peces, fieras, hombres de no levantar la cara al cielo, ni a ver del sol las hermosas luces claras, hasta que de su perdn algn indicio me valga, sino vivir de los montes, como bruto las entraas, paciendo silvestres yerbas, bebiendo salobres aguas, pidindole que de bruto me d forma, porque no haya respeto para m en nadie, en nadie para m gracia. Todos de verme se asombren, todos de m huyendo vayan; que quien como bruto vive es bien como bruto pazca. DONOSOR Seguilde todos, que a m me atemoriza y me pasma orle y verle! A quin no asombra? A quin no admira y espanta? Seguilde los tres. Nabuco, oye, espera, escucha, aguarda. Vanse los tres NABUCO Dentro Nadie me siga, pues nadie me ha de ver ya en forma humana;
1695
1700
1705
1710
1715 [Vase] Dentro 1720
ARFAJAT ZABULN DONOSOR LOS TRES
1725
56
que quien como bruto vive es bien como bruto pazca. DONOSOR Este infame, vil hebreo, que con diablicas, vagas supersticiones nos hace creer de sus doctrinas falsas prodigios, tiene la culpa. Pues qu en su castigo tardas? Por ausencia de tu padre, si en ti sus cuidados cargan, carguen tambin sus justicias; y si del fuego las saas impidieron sus conjuros, veamos si a impedir le bastan las cleras de las fieras. A esa pavorosa estancia del Lago de los Leones le arroja. Aquste es su guarda. Es verdad; mas desde que la tal alcaida me encargan la puerta no abr, con que estarn de hambre que rabian. Bien me aconsejas; villano, abre esa puerta. La maa del que abre los toriles en esta ocasin me valga. 1750 1730
IDOLATRA
1735
1740
ARFAJAT ZABULN
1745
DONOSOR ZABULN [Aparte]
Abre una puerta en otro carro y DONOSOR y ARFAJAD meten dentro a DANIEL DONOSOR Entra, msero hebreo, donde de sus presas y sus garras seas sangriento despojo! Seor, vuelve por tu causa. 1755
DANIEL
57
DONOSOR IDOLATRA GABRIEL LOS DOS IDOLATRA DONOSOR IDOLATRA DONOSOR IDOLATRA
Por lo menos de mi envidia ya consegu la venganza. Yo, lgrense o no se logren los estragos de mi rabia Ni uno ni otro conseguido hasta ahora habis No veo a nadie. A nadie veo. Qu ilusin! Qu pena! Qu ansia! Vanse los dos 1765 1760 Dentro y sale luego
Quin nos habla?
GABRIEL
Ni uno ni otro conseguido habis, que Dios no se olvida de quien le ofrece la vida. Y, aunque tan fcil le ha sido sustentarle en las prisiones de esa horrible, bruta esfera, pues no darle hambre pudiera quien la quita a los leones, o ya, que quisiera dalle natural mantenimiento tambin para su sustento le fuera fcil crialle, con todo, para ostentar las obras de su poder, ni l de fieras ha de ser pasto, ni a l le ha de faltar; mostrando que quiere, cuando Dios pobre y rico est viendo, merezca el uno pidiendo, y el otro merezca dando. Y puesto que la distancia para m no es objecin,
1770
1775
1780
1785
58
de los montes de Sn rompa mi voz la distancia. Habac! Sale HABAC con una cesta y en ella un caliz y una hostia HABAC GABRIEL HABAC Quin me ha llamado? Quien en busca tuya vino a este monte, peregrino. Qu pudo ser el cuidado que os traiga, hermoso garzn, a este monte en busca ma? Encomiendas de una pa obra las que me traen son. Un pobre hebreo encerrado en triste prisin est, entre otras miserias ya al hambre y la sed postrado. Queris socorrerle? S, que aunque a mi nada me sobre, lo que hay quiero para el pobre mucho ms que para m. Qu en esa cesta llevis? A ver voy mis segadores, y mis regalos mejores son, si a mirarlos llegis, un miserable pulmento que es de harina y agua pura, blando pan sin levadura, y vino, que a su alimento acompaa solamente. El misterio peregrino hoy de ese pan y ese vino ha de constar a la gente, llevndole al preso vos; 1790
1795
GABRIEL
1800
HABAC
1805
GABRIEL HABAC
1810
GABRIEL
1815
59
que a segunda luz su afn ha de enmendar vino y pan. HABAC GABRIEL HABAC GABRIEL HABAC S har, a fe; y pluguiera a Dios que otra cosa mejor fuera. Ya elegida de su amor ninguna ser mejor. El mo saber espera: dnde aquese preso est? En Babilonia cautivo. Gozos, que en hacer recibo limosna, son penas ya; que a Babilonia no s ni me atrever a ir a ella, ni a imaginalla, ni a vella. Tomad vos la cesta, en fe de darla de buena gana; partamos entre los dos, darla yo y llevarla vos. Vianda es tan soberana sa, que el ngel tocar a ella no ha de presumir, porque la ha de recebir hombre y hombre la ha de dar, mostrando, por que le asombre, lo que Dios le ensalza pues, aunque pan de ngeles es, es de ngeles para el hombre. Pues cmo le he de llevar yo, sin saber el camino ni prisin, el pan y el vino? Como yo te he de guiar. Viejo soy, y que habr, advierte, muerto ya cuando lleguemos. No har, que en un punto iremos. De qu suerte?
1820
1825
1830
1835
GABRIEL
1840
1845
HABAC
GABRIEL HABAC GABRIEL HABAC
1850
60
GABRIEL
Desta suerte,
Suben los dos en un bofetn, asiendo GABRIEL a HABAC de los cabellos, y sin dar vuelta se paran en el aire manifestndose, al vello, no tan slo que quien da de gana limosna ir a darla por un cabello, pero que al que est prisiones del mundo, entre horribles fieras, rasgando de las esferas Dios las etreas regiones, ir a ampararle, si l pide su favor; no en vano, que es cuando el gnero humano diga, explicado en Daniel: 1855
1860
1865
brese el carro que estar cercano al del bofetn y vese DANIEL de rodillas entre cuatro leones DANIEL Ni el rigor de la prisin, Seor, ni el verme entre fieras, que me asisten lisonjeras, aflige mi corazn, sino el cundo ha de venir de los cielos el roco. Cundo de la tierra el po seno su centro ha de abrir, para producir el fruto de la mejor primavera? Cundo, Seor, ver espera de las nubes el tributo que ha de llover el aurora, cuajado sobre el velln? Cundo de nuestra afliccin ver alguna luz? Agora, que aunque para ver la luz que ha de venir del Oriente
1870
1875
1880
GABRIEL
61
setenta hebdmadas faltan, que es el nmero de siete, por quien de los siete das de la semana se entienden hebdmadas las semanas, habiendo, si a frase atiendes, tambin hebdmadas de aos, que se habrn de contar, desde que Daro d a Enamas licencia para que empiece la gran reedificacin de Jerusaln, hoy quiere el Cielo que, figurado en ti, todo el mundo aliente. Y as, pues en las prisiones de injusto dueo padeces hambre y sed, el pan y el vino te conforte y te consuele. T, Habac, pues sacerdote y profeta de Dios eres, ministrrsele te toca.
1885
1890
1895
1900
Da vuelta el bofetn de suerte que, llegando de un carro a otro, pueda HABAC dar la cesta a DANIEL HABAC Varn de Dios que mereces tan grandes favores suyos, toma, y misterioso atiende pues Daniel juicio de Dios se explica lo que comprehende que el que est ms afligido entre las fieras creles, que son los pecados, Dios LOS DOS con pan y vino remedie. Da vuelta el bofetn y desaparece 1910 1905
GABRIEL HABAC GABRIEL HABAC
62
DANIEL
A tanta admiracin, cielos!, alma y vida se suspenden!
1915
Van saliendo con sus versos todos, cada uno por su parte AZARAS A llorar sobre ese horrible sepulcro de Daniel lleguen mis lstimas. Las mas no, sino a consolarse en verle muerto por su amor. Bien dices, pues vive quien por Dios muere. Si le habrn ya hecho pedazos? Si le habrn ya dado muerte? Si ha tanto que ms no comen los leones que Danieles, claro est. Esas puertas abre. Cielos! Qu prodigio es ste! El representarse en m que el gnero humano tiene contra las fieras del mundo, por ms horribles le cerquen, su libertad afianzada, como a sustentarse llegue de aquel pan y de aquel vino de quien hoy es sombra ste Saca de la cesta hostia y caliz IDOLATRA [Aparte] Ay infeliz, que aun en sombras me asusta y me pasma el verle! TODOS DANIEL Gran Dios es el de Israel! Dgalo el que en m merece ver lo que son juicios suyos. 1940 1925 1920
MISAEL
ANANAS IDOLATRA DONOSOR ZABULN
ARFAJAT TODOS DANIEL
1930
1935
63
AZARAS ANANAS MISAEL
En m el que su auxilio adquiere. En m el que llegue a pedirle. En m el que a llorarle llegue. Sale NABUCO, vestido de pieles
NABUCO
Y en m el que sepa que hay piedad que el castigo abrevie. Pues al ruego de Daniel, en fe de aquellas especies, penitencia de siete aos reducido ha a siete meses. Y pues a m me perdona, repetid todos alegres: Nadie desconfe Nadie desconfe Nadie desespere Nadie desespere Que con este pan y este vino Que con este pan y este vino Las llamas se apagan Las llamas se apagan Las fieras se vencen Las fieras se vencen Las penas se abrevian Las penas se abrevian y las culpas se absuelven. y las culpas se absuelven. Con que al mstico sentido reducido en rasgo breve lo historial perdn merezca, ya que aplauso no merece, diciendo todos, por que todos sus penas alienten:
1945
1950
MSICA Y TODOS NABUCO MSICA Y TODOS NABUCO L Y TODOS NABUCO MSICA Y TODOS NABUCO MSICA Y TODOS NABUCO MSICA Y TODOS NABUCO MSICA Y TODOS DANIEL
1955
1960
1965
1970
64
MSICA Y TODOS
Nadie desconfe, nadie desespere. Que con este pan y este vino las llamas se apagan, las fieras se vencen, las penas se abrevian, y las culpas se absuelven.
1975

73 Mistica Real Babilonia

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

73 Mistica Real Babilonia

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Caldern de la Barca

Mstica y real Babilonia

JHS MARA JOSEPH

MSTICA Y REAL BABILONIA AUTO HISTORIAL ALEGRICO.

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Sale ZABULN, villano a lo judo, con una cesta

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

Las cajas 135

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

AZARAS MISAEL ANANAS DANIEL

ANANAS MISAEL AZARAS HABAC [Aparte]

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

NABUCO HABAC [Aparte]

MSTICA Y REAL BABILONIA

SOLDADO 1. SOLDADO 2 est. SOLDADO 1 ZABULN SOLDADO 2 ZABULN

SOLDADO 1 DANIEL ZABULN AZARAS ZABULN MISAEL ZABULN ANANAS ZABULN

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

NABUCO ZABULN AZARAS

NABUCO ZABULN AZARAS

MSTICA Y REAL BABILONIA

Cantado [Cantado] 535

545 Qudase dormido Cantado Cantado 550 Cantado [Cantado] 555

AZARAS MISAEL ANANAS LOS TRES TODOS ARFAJAT

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

IDOLATRA TODOS IDOLATRA TODOS IDOLATRA TODOS IDOLATRA TODOS IDOLATRA

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

IDOLATRA NABUCO IDOLATRA NABUCO

IDOLATRA NABUCO IDOLATRA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

IDOLATRA NABUCO IDOLATRA

MSTICA Y REAL BABILONIA

DONOSOR NABUCO DONOSOR

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

LOS CUATRO Sale ARFAJAD ARFAJAT NABUCO A tus plantas.

NABUCO ARFAJAT [Aparte] NABUCO ARFAJAT [Aparte]

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL NABUCO DANIEL NABUCO

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

IDOLATRA [Aparte] DANIEL

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

MSTICA Y REAL BABILONIA

NABUCO DANIEL NABUCO

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

A los tres 1020

LOS TRES ARFAJAT TODOS DANIEL

Las cajas 1025

MSTICA Y REAL BABILONIA

PEDRO CALDERN DE LA BARCA

ANANAS ARFAJAT MISAEL ARFAJAT ZABULN ARFAJAT ZABULN ARFAJAT