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Las influencias dscretas

Mauro Wolr (Traduccin deAsun Bernrdez Rodal)

El 14 de julio de 1996 muri Mauro Walt profesor da Sociologa de la Comunicacin en la Facultad de Ciencias de la Comun/cac/n de Bolonia, das antes de un encuentro que habamos acordado pos-a vernos en la Academia de Espaa en Romo -que haba frecuentado en Urbina y veinte aos despus de conocernos con Cristina Pea-Marn en el DA.M 5. da Bolonia en un sem/nario sobre Es-eme Alalysisi que Go liman haba publicada dos aos antes. Veinte aos de encuentros, continuas discusiones, seminarios, proyectos, una investigacin en la RAI. en los que siempre sobresali su atento observacin por los modelos tericos de la communioation reserorch y por la relacin no fcil entre e anlisis textual ya investigacin de la comunicacin; por ejemplo la relacin del lector emprico con el lector modelo que el texto construye. La revisto de nuestro Departamento -en el que Mauro WolF particip generosamente en algn seminario- ha querido publicar un texto reciente suyo, cuyo ttulo Las influencias discretas contiene evocacIones etna, microsociolgicas y golFmanianas que tonto le gustaban, en el que vuelve a interrogas-se una vez ms sobre la dinmica y las influencias ejercidas por los medios de comunicacin de masas sobre el sistema social tomado en toda su complejidad. Recientemente ha sido publicado en Problemi dellinformazione, nuestro mayar agradecimiento a Mario Mas-cellini del Comit Cien tfico de esta prestigiosa revisto que nos facilita su publicacin en espaoL y a Alberto Aburzzese que nos ayud en el empeo.
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Jorge Lozano Hernndez Igunos sucesos recientes <la operacin Restore Hope en Somalia, los resultados flde las elecciones italianas del 94, etc.> han enfatizado de cara a la opinin pblica el papel de la televisin, y trado a primer plano el antiguo problema de los efectos de los medios.
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Desde los Payne Fund Studies (1933) en adelante se ha producido una constante sucesion de acentuaciones y atenuaciones sobre el poder de los medios: las primeras
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originadas sobre todo por el debate poltico y el periodismo, las segundas basndose en os investigaciones sociales. Hoy asistimos a lo ensima reedicin de esta controversia, sin que los trminos de la misma hayan cambiado mucho. Me parece, sin embargo, til y necesario situare1 anlisis sobre el papel y la influencia de la televisin <y de los medios en general) en una perspectiva ms amplia: el riesgo ms comn en un acercamiento centrado en los medios, es el de perder de vista los puntos de unin entre los componentes del sistema social, como si en la accin de las medios se agotaran los principales factores de cambio. Es decir, tambin hoy o propsito de la influencia de las tecnologas informativas, es fcil encontrarnos inmersos en un clima de opinin que, al focalizara relevancia de los medios corre el riesgo de anular la percepcin de la creciente interdependencia que caracteriza de manera decisiva las sociedades fuertemente mediatizadas. Uno de los motivos que contribuyen a explicar dicho fenmeno es que los medios desarrollan contemporneamente un doble papel: estn en la escena social, forman parte integrante de ella y, al mismo tiempo, la definen, reproduciendo y estableciendo las criterios de visibilidad y relevancia social de los fenmenos colectivas. Esto ambivalencia probablemente ayuda a encarar la contraposicin (cclica) entre una visin de los medios como instrumentos fuertes de influencia, y una idea de ineficacia de los flujos informativos. En realidad, el problema no puede tener una resolucin plausible en ninguna de estas das posiciones, pues se deben de afrontar las dificultades connaturales al intento de individualizar los recorridos efectivos de los influencias aue se einrcitnn n lrnvAc -La I-~ L..~s yque lOS medios prerip~tcn--en cuanto que operan dentro de un fino tejido de interdependencias.
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Sobre la base de esto premiso, ilustro cinco posibles ejemplos de itinerarios o lo largo de los cuales los medios y sus flujos de informacin pueden intervenir, interactuando con otros factores, en la determinacin de algunos de los procesos sociales que caracterizan lo actualidad. Se trata simplemente de puntos de partida que indican una direccin de anlisis, de los que se deriva que las interdependencias connaturales o los fenmenos ilustrados quedan solamente apuntadas. Quisiera dejar cloro la distancia entre esta aproximacin y aquellas ms centradas en las medios que slo tratan la cuestin de los efectos de los medias.

1. El primer recorrido que expondr de una manera sinttica, tiene que ver con el tema del espacio pblico mediatizado (Wolton, 1991), en relacin con la cuestin del tiempo de la noticiabilidad. Har referencia a la definicin de espacio pblico mediafi~dd&M espacio simblico en el cual se confrontan y organizan las opiniones, las orientaciones, los posicionamientos sobre los temas que han adquirido relevancia pblica, y teniendo en cuenta necesariamente el conjunto de fenmenos que histricamente han contribuido a determinar el espacio pblico (prolongacin de la esfera de los bienes del ciudadano, fragmentacin de la sociedad y de la cultura poltica, cambia en la naturaleza de los conflictos, crecimiento de las interdependencias, etc).

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Pero no es este el lugar para desarrollar de un modo sistemtico tales reflexiones: aqu es til subrayar que estos elementos no constituyen solamente el contexto en el que se actualizo el espacio pblico mediatizado, sino que existen factores que forman parte integrante y que, por lo tanto, deben considerarse cuando se analizo la lgica del espacio pblico mediatizado desde el punto de vista de los medios. Por ejemplo, uno de los principales problemas que atraviesa el espacio pblico mediatizado es la contradiccin creciente entre la velocidad de la informacin, y la simplificacin que de este hecho resulta, por una parte, y por otra, la complejidad de los problemas sociales sobre los que revierte la rapidez de la informacin. Adems, surge no tanto en referencio al universo exclusivo de los medios sino en relacin a su inadecuacin frente a la naturaleza y articulaciones de las cuestiones continuamente generadas en la sociedades complejas. Uno de los aspectos ms pertinentes del espacio pblico mediatizado es lo reduccin de todas las escalas temporales a la del acontecimiento es, dicho con otras palabras, la comprensin de la duracin <Wolton, 1991). El sistema de la informacin acenta e valor de el directo como principal parmetro cronolgico: la inmediatez y la tempestividad son las escalas de medida de la informacin, y esta tendencia se expande progresivamente en detrimento de la comprensibilidad de su globalidod y la red de factores que lo companen. Pero hay numerosas situaciones informativas que no necesitaran, paro generar comprensin, ni tal velocidad ni tal inmediatez. En la lgica del sistema de los medios hacer ver los acontecimientos, y hacerlo depriso, se convierte en equivalente a hacerlos comprensibles: es decir, se da una creciente contradiccin entre la rapidez superflua de los flujos comunicativos y la complejidad de problemas sociales que no son ni transparentes ni inmediatamente comprensibles. Como sostiene Wolton <1991), entre el tiempo de la tecnologa y el tiempo de los medios es cada vez ms difcil preservar el tiempo social, el tiempo de la toma de decisiones, el tiempo de los anlisis para lo resolucin de los problemas. En lo representacin medial de la complejidad social, el tiempo viene aplastado sobre la dimensin del acontecimiento, cdn consecuencias como aquellas del tipo el fin de la historia o lo sorpresa por los xitos de la revolucin del 89 en los paises del exbloque europeo del Este. Contrariamente o lo que pudiera parecer superficialmente, la vasta difusin de incesantes flujos informativos no suministro la impresin de una realidad cada vez ms compleja, y que parlo tanto, necesita de aproximaciones racionales y argumentadas, sino que crea el sentimiento opuesto <Wolton, 1991). Es obvio que no hay comunicacin sin comprensin, y sin embargo las condiciones del funcionamiento de los flujos informativos de los medios hacen la comprensin de la complejidad social cada vez ms ardua y difcil: se crea un fuera de juego, poco visible pero inquistodo en la normalidad del funcionamiento del sistema meditico, entre la rapidez superflua de la informacin y los tiempos necesariamente menos

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rpidos de la comprensin. El segundo aspecto de la cuestin est absorvido casi totalmente por el primero que, si es funcional al tipo de desarrollo del sistema informativo, aparece sin embargo como disfuncional respecto al sistema social en su complejidad. Desde este punto de visto se estn delineando asincronias profundas entre el tiempo de la informacin yel tiempo del conocimiento sobre problemas sociales y sobre posibles soluciones. Existe una creciente y estructural miopa del sistema informativo respecto a las dinmicas del sistema social <Amadeo, 1993>, miopa que pone constantemente al ciudadano/lector/espectador fuera de sincrona. Esta tendencia propia del papel de los medios, acenta el papel de consumidor: en la lgica de la concurrencia del sistema de los medios informativos, al individuo se le debe ofrecer la mejor oportunidad de acceder veloz y fcilmente al mercado de la informacin, tal como ocurre en el mercado de los servicios. [a sociedad incesante <Balbo, 1991) est presente tambin en la difusin y en el renovarse del producto informativo, cada vez ms pensado como un servicio tipo Boncomat. Esta tendencia acenta el aspecto de mercado y el papel de consumidor sobre los valores de la informacin como bien pblico de ciudadana y sobro e> rol de ciudadano: pero, en cuanto tal, refleja y reproduce una tendencia anloga que se une al fenmeno ms general, y extramedial, de la desincronzacion. El tiempo veloz de los medios, la continua emergencia de nuevos temas que despus del tiempo de los honores de la crnica desaparecen en el olvido, la misma miopa de los medios, son aspectos propios del espacio pblico mediatizado, que se incrustan sobre el terreno de la desincronizacin como tendencia de la sociedad compio que se desarrolla hasta prescindir de la accin de ls medios y de [o construccin de un espacio pblico. Como es sabido, las consecuencias sobre la larga escala de los procesos de desincronizacin presentan elementos contradictorios: de un lado, en positivo, permiten la coordinacin de las actividades y ofrecen mejores oportunidades al consumidor individual para elaborar elecciones de vida ms articuladas en cuanto aumentan las posibilidades de usar el tiempo y acceder a los otros. Por otra, sin embargo, los procesos de desncronizacin, al privilegiar justamente el papel del consumidor, acentan la fragmentacin de las referencias culturales y simblicos que sostienen la integracin social (Chiesi, 1989>, acentuando entonces aquellos procesos a causa de los cuales, como dice Wilhelm Heitmeyer, la sociedad se disuelve. Desde este punto de vista, los fuerzas que nacen de la lgica operativa de los medios dentro del espacio pblico mediatizado, producen uno aceleracin de la atencin, del olvido, de la movilizacin: se realiza una multiplicacin del acceso a los flujos informativos pero, ene1 conjunto de tendencias, agravo el problema de la asincrona entre ritmo de informacin, cualidad posible de la informacin mismo, complejidad e interdependencia de los problemas sociales noticables. De todo esto resulta un espacio pblico mediatizado que es siempre menos idneo para funcionar como instancia de identificacin de las soluciones a los problemas, como catalizador de identidad social, como lugar de mediacin de intereses; se realiza en cambio un espacio pblico que genero opacidad y que paradjicamente se combino con el mximo de visibilidad dado a los fenmenos sociales, pero siguien-

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dolo lgico de la noticiabilidad. Ala valoracin de los problemas, o mejor, ola posibilidad de proporcionar elementos de conocimiento para la comprensin y la valoracin de los problemas, el espacio pblico termina por sustituir los parmetros del la gratificacin y de la reactividad inmediata <los sondeos y las polticas constituidas sobre esta base). Tomando en consideracin el conjunto de problemas vinculados a las dinmicas del espacio pblico mediatizado, creo que seria plausible observar que por una parte, eso acelero, por propia iniciativa interna, tendencias a la fragmentacin, a la limitacin de la perspectiva histrica, a la escasa capacidad de comprensin de lo social, pero por otro, y al mismo tiempo, tales dinmicas se unen a procesos de desincrontzacin que parte de <y engloban> la accin de los medios respecto a los cuales los mismos medios deben odaptarse. Las asincronas generadas de los flujos de los medios se insertan en Fenmenos de desincronizacin que tienden a prescindir de la accin de los medios. En este contexto complejo, me parece plausible sostener que se perfilo en el horizonte y tambin en el mbito del espacio pblico mediatizado, un problema anlogo al del desarrollo compatible. Como es sabido, el desarrollo de los paises actualmente pobres estn sometidos a un vinculo ulterior respecto a la exigencia de no destruir el ambiente local-nacional: esto, de hecho, debera llevarse a cobo con niveles de impacto ambiental global muy inferiores a los actuales de los pases desarrollados. De ello se deriva que el modelo de desarrollo imperante <econmicamente y por calidad de vida) no puede ser el mismo para todo el planeta porque una extensin de los niveles de vida de los paises occidentales avanzados a la mayora de la poblacin mundial, desde el punto de visto ecolgico, sera insostenible>. Algo similar ocurre con el desarrollo del los flujos comunicativos, no tanto a nivel de mediatizacin, cuanto respecto a las relaciones entre distintas instituciones sociales. En otros trminos, el desafo de una fase ulterior de las tecnologas comunicativas impone preguntarse, por ejemplo, si el desarrollo de la telecracia es todava compatible con los regmenes parlamentarios basados en la representacin. O si, por ejemplo, el desarrollo y los escenarios de las autopistas de la informacin son compatibles con las pautas actuales en el campo demogrfico. Situar la accin de los medios en un contexto ms amplio y sobre el trasfondo de procesos informativos ms generales permite por una lado, evitar las trampas de una aproximacin meditica, y por otro, permite evidenciar tipos de problemas que la atencin exclusivo sobre dinmicas internas a los sistemas comunicativos impiden aprehender.

2. Poro denominare> segundo recorrido que individualizo las relaciones entre sistema medial y otras partes del sistema social, uso el trmino de internacionalizacin de las conductas colectivas. Se trata de un proceso que tiene como presupuesto la denominada planetarizacin del sistema. La circulacin de informaciones unifico potencialmente el sistema mundial y abre nuevos problemas en las relaciones entre los estadios nacionales respecto al control, circulacin y cambio d6 informaciones. Al mismo tiempo, mundializa los problemas y los terrenos en los que nacen los conflictos, La locali-

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zacin territorial de un problema se convierte en un aspecto secundario respecto o su impacto simblico sobre el sistema planetario <Melucci, 1992,281). El fenmeno indicado con el trmino internacionalizacin de las conductas colectivas se represento por la diseminacin, en culturas diversas y en contextos sociopolticos entre ellos bastante diferentes, de comportamientos colectivos similares, asumidos y activados tambin gracias o su visibilidad y aparicin en los medios de comunicacin. Tengo en mente sobre todo ciertos comportamientos en la esfera de los conflictos polticos en las estrategias de oposicin, en los modos de presionar sobre la opinin pblica y sobre la clase poltica <por ejemplo cambios de gobierno, acciones demostrativas, mtodos de guerrilla, toma de rehenes, etc>. El ejemplo ms reciente lo proporciona la estrategia de ataque a los turistas extranjeros por parte de las fuerzas de oposicin que luchan contra los gobiernos, en pases en los que su economa depende significativamente del turismo. Ha ocurrido en Egipto, sucesivamente en Turqua y ahora en Sri Lanka, los guerrilleros tamiles han anunciado oficialmente que iniciarn una campaa de acciones contra los turistas, como arma poltica contra el gobierno. Ms all de la globalizacin de los mercados y de os intercambios de mercancas, hay entonces una especie de globalizacin de los comportamientos, de la misma clase que los relacionados con los conflictos y la lucha poltica. Tradicionalmente, este aspecto de la internacionalizacin de las conductas colectivos podra afrontarse en trminos de imitacin, de comportamientos imitativos sugeridos por lo que se ve en los medios. Este tipo de explicacin ha acompaado, por ejempo, todo el debate sobre los efectos de violencia fomentado por la comunicacin de masas. Pero creo que se podra intentar exponer la cuestin de un modo ms articulado, observado adems otros dos aspectos. El primero recoge el hecho de que contemporneamente al fenmeno de la internazionalizacin de las conductas colectivas, los procesos de globalizacin reactivan formas de accin con base tnica y nacional, como necesidad de dar un fundamento estable y reconocible a la identidad (Melucci, 1992, 281). Es decir, hay procesos de etnicidod simblica respecto a los cuales los flujos comunicativos desarrollan un papel importante. Los media, entonces, funcionan activando contemporneamente internacionalizacin de conductas colectivas y construyendo aspectos simblicos de etnicidad, reproduciendo tambin sobre este plano la complementariedad entre localismo y globalizacin. El segundo aspecto tiene que ver, en cambio, con el transfondo es decir, con la naturaleza de los conflictos, dentro de el cual se coloca la accin de los medios de internacionalizar las conductas colectivas. Tal trasfondo se constituye hoy por la tendencia a lo que se define como guerra civil global <Gambino, 1993). En muchos lugares, desde hace algn tiempo, grupos de ciudadanos combaten con otros grupos de ciudadanos, y entidades sociopolticas unidas se fragmentan o deben afrontar sanguinarias revueltas internas de naturaleza similar a la guerra civil. Es un fenmeno en vas de expansin que est ocupando el espacio de das escenarios precedentes, que estn, en cambio, en retroceso. El primero, representado por el conflicto atmico global (que ha eliminado el concepto de victoria), y el segundo por las guerras locales. La naturaleza no homognea del tercero y actual tipo de conflicto <la casuis-

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tica es de hecho bastante variada) no debe, sin embargo, hacernos olvidar que se est expandiendo y agravando: fuerzas desintegradoras adquieren importancia, visibilidad y no encuentran impedimento paro manifestarse. Sobre este fenmeno se ensamblo, como parte esencial del mismo, la presencia de un nmero creciente de identidades menores, grupos limitados en cuanto a capacidad de autonoma y en cuanto a poblacin, pero que reivindican con fuerza <y a menudo dramticamente) el derecho a existir como entidades autnomas. Es posible hipotizar que la misma reivindicacin de este derecho, adems de las estrategias militares, de conflicto y simblicas para hacer externamente visible y para hacer prevalecer este derecho reivindicado, tienen algo que ver con la internolizacin de los Flujos comunicativos. Esta sera entonces la otra caro de la aldea global: la proliferacin de tribus fragmentadas y difusas. Si despus se reflexiona sobre la dificultad para individualizar soluciones polticas que contemplen la intervencin de un organismo supranacional <por ejemplo la intervencin de la ONU para impedir que se agraven los conflictos civiles), dificultad unida tambin a los contragolpes de las opiniones pblicas nacionales (una vez afrontados los costes de los intervenciones pacifistas del organismo supranacional>, contragolpes dirigidos tematizadas o al menos ampliados por los media, se ven bien los mltiples planos sobre los cuales actan los medios. Estos, de hecho, pueden contribuir a desarrollar algunas de las condiciones que facilitan la tendencia a la guecivil global, y, al mismo tiempo, pueden contribuir a hacer ms dificultoso el ejercicio de algunas opciones polticas para atenuar el impacto de tal tendencia conflictuol. Uno vez ms de frente a la disyuntiva de si los medios tienen poca o mucha influencia, se perfila, en cambio, la necesidad de entender mejor los mltiples puntos de unin en los cuales estn inmersos y con los cuales se vinculan a las dinmicas de cambio de los sistemas polticos y sociales.

3. El tercer itinerario que quisiera trazar no constituye tanto un tipo especfico de influencia de los medios, como un aspecto problemtico del cambio social, en el cual los medios parecen llevar a cabo un papel. Me refiero al desarrollo conjunto de los fenmenos de desincronizacin y de aquellos de pertenencia plural. Evidentemente, los fenmenos de desincronizacin privilegian el papel de consumidor en detrimento del de ciudadano y adems contribuyen a romper, o mejor, o fragmentar los referentes culturales y simblicos tradicionales, modificando los procesos de integracin <Chiesi, 1989>. Tambin los fenmenos de pertenencia plural estn en la base de la creciente dificultad de integracin social tpica de lo sociedades altamente diferenciados <Sahino, 1976). La multiplicacin de los roles sociales desarrollados por un solo individuo, la proliferacin de la pertenencia a mbitos sociales heterogneos, producen fragmen-

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tacin en la identidad y desimplicacin en trminos de compromiso acentuando la existencia de non bindng committments <Bodei, 1 991). El aspecto por el cual los medios pueden entrar en juego tiene que ver con lo visibilidad que adquiere lo fragmentacin social: no slo han aumentado de manera significativa los intereses en torno a los grupos, instituciones, movimientos que se unen,
sino que se

ha incrementado tambin la posibilidad de ver representados y discuti-

dos estos intereses en el espacio pblico mediatizado. Los medios estn plagados de los procesos simblicos a travs de los cuales se agregan y consolidan esas nuevas formas de socializacin (mtines, manifestaciones, marchas, espectculos para mantener una causa, acontecimientos mediales, etctera). De la proteccin a los menores a la defensa de la foca monje, de la eutanasia a la ingeniera gentica, del sueldo a

las amas de cosa al papel de la stira poltica, de los carriles para bicicletas al derecho de los menores a divorciarse de los padres, en los medios se da un constante sucederse de nuevas instancias, debates, temotizaciones y un perfilarse de identidades colectivas. Prensa, radio y televisin son los lugares simblicas en los cuales cada

uno puede observar cmo nacen y se forman, cmo se agregan y se institucionalizan los grupos de intereses, los movimientos. Son un lugar en el cual es observable <no el
lugar donde se generan, sino el lugar simblico en el cual se hace visible y perceptible) la fragmentacin de las coordenadas tradicionales, en una multiplicidad de intereses, cuestiones y toma de posiciones.

Se puede hablar o toda lo sociedad en nombre de una categora o de un grupo o a partir de un lugar particular ene1 interior de la estructura social. <Melucc, 1992, 288). Desde este punto de vista, llama la atencin la gran afinidad con la revolucin inadvertida operada en la prensa que produce alteraciones fundamentales en los modelos previos de continuidad y cambio (Eisenstein, 1979, 805>. En la interseccin de fragmentacin y visibilidad del cambio social, los medios desarrollan entonces un papel importante: esta visibilidad, entendida como capacidad de percepcin de las necesidades como producto social, como el resultado de la actuacin mediada simblicamente <Melucci, 1991, 58), est de hecho caracterizada primariamente por la lgica del funcionamiento del sistema de los medios, en particular de la informacin. Y segn las distorsiones inscritas en tal lgica organizativa y productiva, los medios tienden a construir tambin esta visibilidad de manera compacto, es decir, segn lo valencia temporal del presente, de la actualidad concreto, de la emergencia que caracteriza los flujos informativos. Continuando con la miopa que estructuralmente acompao la accin de los medios (Amadeo, 1993). Se tiende, entonces, o presentar el cambio como global, homogneo, acumulativo, a pronunciar apresurados fines de la historia, mientras el sistema no cambia nunca al mismo tiempo y del mismo modo en todos sus niveles (Melucci, 1991, 1)
Desde este punto de vista, el papel que desempean los medios no es tanto el de proporcioncir represenaciones incompletas, parciales o distorsionadas del cambio social

como un rol de acelerador que acenta la percepcin del cambio social, llevado a

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cabo sobre la base de una fuerte simplificacin y polarizacin de las cuestiones realizadas por los medios informativos. 4. Otro recorrido de la influencia de los medios, se define citando un libro del histrico Michael Ignatieff, a necesidad de los otros <1984). Con esta expresin no me refiero solamente a un efecto de movilizacin suscitado por los medios, sino que quiero subrayar que al mismo tiempo que los medios animan indirectamente a recuperar y valorar la identidad cultural fuerte <tal vez contribuyendo o hacerla percibir como desafo o amenaza), llevan tambin hacia un nuevo tipo de compromiso con la suerte de los otros, de otros marginados, amenazados, annimos. Se trata ciertamente de relaciones efmeras, voltiles, emotivas: pero sin embargo, es precisamente a travs de los medios <especialmente de la televisin) que se promueve la necesidad de defenderse, de movilizarse en favor de derechos continuamente pisoteados. Como dice Ignatieff, la televisin se ha convertido en el medio a travs del cual nos adherimos, en el lmite en que lo hagamos, al destino de los otros.
Por un lado la televisin ha contribuido o derribar las barreras de nacionalidad, religin, raza y geografa que subdividan en otro tiempo nuestro espacio moral de las per-

sonas de las que ramos responsables y aquellas que estaban ms all de nuestro alcance. Por otra parte, nos transforma en guardianes del sufrimiento de los otros, en turistas en el paisaje de su angustia, nos pone cara a cara con su destino, escondiendo al mismo tiempo las distancias sociales, econmicas, morales que nos separan. Esto es un enredo de efectos contradictorios que se anulan unos a otros. <Ignatieff, 1988, 268). Es necesario rebatir con claridad la ambivalencia connatural a los medios que, en
este caso como en otros, dan vida a tensiones contrastantes: la realidad social, hecha visible sobre una larga escalada de naturaleza dramtica y violenta, devuelve inquie-

tud y ganera deseo, ansia, rechazo, crea hbito (algunas verificaciones empricos sobre la fruicin de los telediarios muestran claramente la revelacin de tales consecuendas). Pero al mismo tiempo, la visibilidad mediada de la televisin es un estimulo para no terminar con las injusticias, para no dejar pensar en silencio en los derechos de los ms dbiles. El deseo de los otros encuentra una respuesta, ciertamente provisional e incompleto, en la implicacin emotiva exigida por los medios. Como sostiene Ignatieff, el sufrimiento del mundo irrumpe sobre nosotros con mayor fuerza todava tambin porque los medios no nos conceden ya el lujo de la ignorancia. Es verdad que se atena el impacto emotivo de los medios y vuelve la indiferencia; es verdad que la emocin suscitada por las imgenes no remueve las causas profundas de estas situaciones trgicas; es verdad que, en ciertos aspectos, la televisin se hace cmplice de este dejar los problemas y las causas sin resolver. Pero ya sabemos que sin esta tico dbil e inconstante, sin la obligacin impersonal frente a los extraos, la vctima universal no encontrar ms all del alambre de pas a nadie que lo alimente<Ignatieff, 1988>. La televisin se ha convertido tambin en un instrumento esencial de un nuevo y frgil lenguaje moral y de la nuevo experiencia colectiva de la victimizacin universal.

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A esto se une tambin un nuevo y diverso tipo de experiencia poltica que encuentra en los medios un instrumento esencial. Ignatielf se refiere al nacimiento de movimentos y grupos como Amnesfr International, Save tlw Children, Terres des Hamrnes, Mdecins sons Frontires y otras grupos similares. El carcter comn de tales osociacones es el de servirse de la televisin como instrumento central de las campaas de movlzacn de las conciencias. Este tipo de poltica tiene como objeto la salvaguardia de los derechos humanos, ms all de grupos tnicos especficos, ideolgicos o religiosos. lgnatieff la define como una poltica de la especie, que remite auno apinton pblica global, mundial. Sirvindose de la televisin y del pblico sin fronteras de la informacin televisiva estos movimientos desarrollan una suerte de antipolitica que rechaza hacer uno diferenciacin entre las victimas. Y la televisin, para Ignatieff, est particularmente adaptada a este tipo de estmulos de la poltico, o este tipo de nueva participacin poltica universalista porque enfrento la retrica de la poltica clsica con los cuerpos masacrados, las principios y las consecuencias. Justamente sobre este plano va insertada otra consideracin acerca de los limites de este mismo instrumento que sostiene el nuevo tipo de implicacin. La informacin de los medios es ms capaz de mostrar los cadveres, sostiene IgnatieFf, que de explicar cmo la violencia es as de rentable en muchas portes del mundo. Por lo tonto, este tipo de informacin es tambin, al mismo tiempo, responsable de la resignacin que legitimo uno de los ms peligrosos caracteres culturales de nuestro tiempo, es decir, la conviccin de que tal vez el mundo es yo demasiado irracional paro merecer una reflexin seria <gnatieff, 1988). Solidaridad con las necesidades de los desconocidos, como episodios todava marg nnles pero significativas ~flsta y de una po fico globnly,o1 mismo tiempo, misantropa generalizada, refugio en la resignacin, en la indiferencia: lgnatieff dibuja dos recorridos contradictorios que son tal vez do5 caros de la misma moneda.

.5. El ltimo recorrido, que quisiera esbozar sintticamente, atraviesa los precedentes a los que se refiere de un modo directo. Se trata de las relaciones entre globalizacin y localismo, desde el punto de vista del modo en el cual los medios se integran en ese vinculo. Estamos por todas partes, inlormativamente, en el tiempo real: el sentido del espacio y de las distancias ha cambiando y el pasaje instantneo entre sitios distantes es algo comn en la experiencia de los flujos informativos. Son superados los limites, y las confines de las naciones, se hocen permeables, se anulan. Hay globalizocin de la informacin en la produccin y en lo difusin. Pero esto no significa que la aldea se haya convertido en global. La globalizacin no excluye la localizacin, la implica. Frente a los flujos comunicativos globales, universales, continuamos siendo parte de una cultura, generamos lo experiencia de lo social a partir de uno identidad especfica, situada. A la apertura de la comunicacin (desde el punto de vista del origen de los flujos) se aproximan otros dos elementos: el primero es el de la naturaleza situada, radicada en una cultura especfica, del momento de la fruicin; el segundo elemento es la transformacin que destruye el sentido del lugar, la cultura local a partir de la presencia constante de los flujos globales.

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Cuanto ms se amplia la gama de mensajes a los cuales estamos expuestos, ms se hace importante el anclaje, ia referencia a sistemas de interpretacin y de identidades culturales que nos son familiares; pero al mismo tiempo, tales sistemas no salen indemnes respecto a la dilatacin de los confines, a la alteracin del significado de la relacin entre local/global. Si de una parte no es ciertamente casual que nunca se haya hablado tanto de identidad cultural como en estos ltimos aos en los cuales los flujos comunicativos de los medios franquean a placer las fronteras, por otro lado no es para nada casual que las mismas fronteras y los espacios de las identidades culturales no se puedan ya definir en trminos de referencia tradicional. La identificacin con una diferencia, en este caso lo tnica y lo lingiistico, da soporte o preguntas y necesidades de una sociedad postindustrial. Es como si la identidad tnico proporcionase un horizonte simblico dentro del cual se da voz a desafos conflictuales que van ms all de la especfica condicin de grupo tnico. Nos sirve en este sentida la observacin de los que subrayan a transformacin creciente de la identidad tnica en etnicidad simblica <Melucci, 1991, 96>. La dimensin global/local -en cuanto se refiere al funcionamiento simblico de los medios- no corresponde entonces a una contraposicin que excluye una dimensin en detrimento de la otra. Configuro, antes bien, das aspectos significativamente conexos, en un proceso en el cual a construccin de la identidad cultural, constantemente confrontado a flujos comunicativos en la propia cultura local. Pero esta, a su vez, adquiere valencias diferentes justamente a causa del modo diverso de articularse la outsideness (Meyrowitz,1989). En otros trminos, ms all de la identidad local perdida, pesa aquella salvada o recuperada, hay tambin una dimensin de ella alterada, modificada: bypasada y unificada ms all de sus dimensiones y, al mismo tiempo, fragmentada en el interior de otras, paralelos, claves de apartenca. Es fcil e inevitable extraer de cualquiera de los esbozos aqu expuestos, la impresin fundada de que el recorrido de los efectos de los medios implica una serie de elementos variados y que junto a ellos, los medios se dislocan en precaria equilibrio. Abandonar la seguridad de lo dicotoma powerful media vs. efectos limitados hace aparecer confusa, incierta, tal vez irresoluble la cuestin de la influencia conseguida par los medios. A matizar esta sensacin de inadecuacin, ligada probablemente a los primeros pasos en esta direccin de la investigacin, contribuye la leccin de Eliabeth Eisenstein cuando recuerda que, a propsito de la influencia de una tecnologa comunicativa, es posible afrontar la coexistencia de visiones incompatibles y la persistencia de movimientos contradictorios, sin considerar ninguno anmalo y sin introducirlos a la fuerza en cualquier gran diseo esquemtico. (Eisenstein, 1976, 482).

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LAs INFLUENCIAS DIscRETAS

BIBLIOGRAFA
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