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Insi que le disait rene guenon Au fons toute expression, toute formulation quelle quelle soit est un symbole

e de la pense quelle traduit exterieurement ;en ce sens le langage lui meme nest pas autre chose quun symbolisme. Il ne doit donc pas y avoir opposition entre lemploi des mots et celui des symboles figuratifs Le philosophe berkley disait que le monde est le langage que lesprit infini parle aux aux esprits finis . Mais ce propos Rene Guenon precisait qu il avait tort de croire que ce langage nest quun ensemble de signes arbitraires alors quen realit il nest rien darbitraire meme dans le langage humain toute signification devant avoir lorigine son fondement dans quelque convenance ou harmonie naturelle entre le signe et la chose signifie il enseigna bAdam tous les noms . Le veritable nom dun etre ne fait quun avec sa nature ou son essence. 1 le verbe divin sexprime dans la cration Dans la tradition islamique il est dit que la langue adamique tait le syriaque lugha suryaniyahcette langue egalement appele lughatou shamsoul ishriqiyah langue solaire orientale cette langue st en rapport troit avec lapparition des langues qui devaient servir de support aux differentes formes traditionnelles communement appeles langues sacres .Toutes les langues sacres sont donc un reflet de la langue sacre originelle , celle que parla adam aux anges. Daprs le Coran la langue de Adam lui fut enseigne par Dieu. Il y a plusieurs texte qui indiquent quadam avit lu sur le trone le nom sacr du prophete . Il importe peu de savoir ici de quel Mode cette ecriture tait constitu ce quil faut retenir est que lecriture dont il sagit lui a te divinement communiqu meme si lon peut considre que lecriture materielle est une descente de cette criture lumineiuse. Toutes les langues sacres sont donc luvre dinspirs autrement elles sauraient le role de vehicules qui leur est assigns . Le Saint Coran parle de la langue Arabe pure comme etant celle du Coran . Il nous dit galement que tous les prophetes sont envoys dans la langues de leur peuples ce qui veut dire non seulemnet que leur message est adapt la mentalit de leur peuple mais aussi quils doivent connatre parfaitement la langue de leur peuple et dans tous ses aspects sans une faille pparaitrait ce principe Lorigine non humaine des langues sacres qui explique la fois fois leur caractere symbolique au niveau d lecriture et la correspondance de leur lettre des chiffres ce qui en arabe a donn lieu la sciences sacres des lettres (ilmul uruf). Dailleurs les sciences traditionnelles specifiques chaque tradition sont generalement inseparables de la langue et de lcriture sacres qui ont servi de vehicules la ite tradition. Il en ainsi pour la tradition islamiques avec les sciences telles que la Kimiya, la Simiya, (qui est une application de la science des lettres.

Ren Gunon, symboles de la science sacre

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