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Equipe: Eloise Martins Isabelle Faucz Isabelle Maia Juliana Cunha Luiza Castro Masa Vasconcelos Paula Chiamulera
O projeto de Rawls
Intuicionismo e Utilitarismo
- H limites para a maneira como os indivduos podem ser legitimamente sacrificados para o benefcio dos outros. Para tratar as pessoas como iguais, devemos proteg-las em sua posse de certos direitos e liberdades. - A maioria dos filsofos polticos contemporneas teve esperana de encontrar uma alternativa sistemtica ao utilitarismo.
O projeto de Rawls
Rawls: Teoria poltica presa a dois extremos: UTILITARISMO e INTUICIONISMO
INTUICIONISMO: alternativa insatisfatria ao utilitarismo, que oferece sentido as instituies. Senso Comum: assume a forma de grupos de preceitos um tanto especficos, cada grupo aplicando-se a um problema de justia especifico.
Ex: Salrio justo: equilibrar de alguma maneira vrios critrios rivais, por exemplo, as reivindicaes de habilidade, treino, esforo, responsabilidade e os riscos do trabalho, assim como levar em conta a necessidade. Presume-se que ningum decidiria com base apenas em alguns destes preceitos e deve-se obter algum consenso entre eles.
O projeto de Rawls
- As Abordagens intuicionistas no so apenas teoricamente insatisfatrias, mas tambm inteis em questes prticas. Isso porque no oferecem nenhuma orientao quando estes preceitos especficos e irredutveis entram em conflito. - Rawls se prope a desenvolver uma teoria poltica abrangente, que estruture nossas diferentes intuies. - A nica maneira de contestar o intuicionismo expor os critrios ticos reconhecveis que do conta dos pesos que, em nossos conceituados julgamentos, consideramos ser adequado conferir a pluralidade de princpios. Uma refutao do intuicionismo consiste em apresentar o tipo de critrios construtivos que dizem ser inexistentes.
O projeto de Rawls
Os princpios de justia Todos os bens primrios sociais liberdade e oportunidade, renda e riqueza, e as bases do respeito de si mesmo devem ser distribudos igualmente, a menos que uma distribuio desigual de qualquer um ou de todos estes bens seja vantajosa para os menos favorecidos.
O projeto de Rawls
- Tratamos as pessoas como iguais no removendo todas as desigualdades, mas apenas as que trazem desvantagem para algum. Se certas desigualdades beneficiarem todo o mundo, ao extrarem talentos e energias socialmente teis, ento elas sero aceitveis para todo o mundo. Se der a algum mais dinheiro do que tenho promove meus interesses, ento a igual considerao pelos meus interesses sugere que eu permita esta desigualdade em vez de proibi-la. As desigualdades so permitidas se aumentam minha parcela inicialmente igual, mas no so permitidas se, como no utilitarismo, elas invadem a minha parcela equitativa.
O projeto de Rawls
- Os vrios bens que esto sendo distribudos segundo este princpio podem estar em conflito. Por exemplo, poderamos conseguir aumentar a renda de uma pessoa privando-a de suas liberdades bsicas. Esta distribuio desigual de liberdade favorece os que esto em pior situao de certa maneira (renda), mas de outra no (liberdade). - A concepo geral deixa estas questes sem soluo e, portanto, no resolve o problema que tornou inteis as teorias intuicionistas.
O projeto de Rawls
Precisamos de um sistema de prioridade entre os diferentes elementos da teoria. A soluo de Rawls decompor a concepo geral em trs partes, que so ordenadas segundo um principio de prioridade lxica.
Primeiro principio: Cada pessoa deve ter um direito igual ao sistema total mais extenso de liberdades bsicas compatveis com um sistema de liberdade similar para todos.
Segundo principio: As desigualdades sociais e econmicas devem ser ordenadas de modo que sejam: (a). para o maior beneficio dos que tem menos vantagens, e
(b). vinculadas a cargos e posies abertos a todos sob condies de igualdade de oportunidade equitativas.
O projeto de Rawls
Primeira regra de prioridade (prioridade de liberdade) Os princpios da justia devem ser hierarquizados na ordem lxica e, portanto, a liberdade s pode ser restringida em nome da liberdade.
Segunda regra de prioridade (prioridade da justia ante a eficincia e o bem-estar_ - O segundo principio de justia lexicamente superior ao principio de eficincia e ao principio de maximizar a soma das vantagens, e a oportunidade equitativa anterior ao principio da diferena.
O projeto de Rawls
Segundo estes princpios, alguns bens sociais so mais importantes do que outros e, portanto, no podem ser sacrificados para melhorar outro bens. As liberdades iguais tm precedncia sobre a igual oportunidade, que tem precedncia sobre os recursos iguais. > Idia simples de Rawls : uma desigualdade s permitida se beneficia os que se encontram em pior situao.
O projeto de Rawls
Rawls esta dando proteo especial ao que chama de liberdades bsicas, termo que usa para designar os direito-padro civis e polticos reconhecidos nas democracias liberais o direito de votar, de concorrer a cargos pblicos, de ter um devido processo adequado, de livre discurso, de mobilidade etc. Estes direitos so muito importantes para o liberalismo na verdade, uma maneira de distinguir o liberalismo simplesmente o fato de que ele d prioridade s liberdades bsicas.
O projeto de Rawls
- Rawls tem dois argumentos a favor dos seus princpios de justia:
Ele argumenta que sua teoria ajusta-se melhor a nossas conceituadas intuies consideradas quanto justia, e que isso oferece uma especificao melhor dos prprios ideais de equidade a que a ideologia prevalecente recorre. No segundo argumento Rawls argumenta que seus princpios de justia so superiores porque so o resultado de um contrato social hipottico.
Os talentos naturais e as circunstncias sociais so questes de sorte bruta e os direitos morais das pessoas no devem depender da sorte bruta.
A viso prevalecente de igualdade de oportunidade instvel e devemos reconhecer que nosso lugar na distribuio dos talentos naturais moralmente arbitrria. Entretanto nada explica por que o princpio da diferena se aplica a todas as desigualdades em vez de aplicar-se apenas s desigualdades que se originam de fatores moralmente arbitrrios, este ponto ser retomado posteriormente.
Para ele devemos pensar no contrato como um dispositivo para extrair as implicaes de certas premissas morais referentes igualdade moral das pessoas.
Segundo o autor o estado de natureza costumeiro no realmente uma posio inicial de igualdade
E os princpios de justia resultantes so aqueles que as pessoas consentiram como iguais, quando no se tinha conhecimento de ningum que fosse favorecido por contingncias sociais e naturais.
-o argumento de igualdade de oportunidade no suficiente e para isso o contrato ajuda, tornando as intuies mais precisas. -possibilita testar intuies antagnicas.
O contrato torna as intuies vividas e proporciona uma perspectiva imparcial para serem consideradas intuies mais especificas.
Na tentativa de estabelecer igualdade, acabaram sendo tratados desigualmente. Tratar as pessoas com igual interesse requer que elas paguem pelos custos de suas prprias escolhas.
Se os recursos fossem usados primeiro nada sobraria para agirmos de acordo com nossas escolhas Se igualarmos pelos meios teremos um fracasso. > faz sentido a recusa de Rawls de compensar desvantagens. Criao de um "seguro" contra serem desfavorecidos (imposto) - cobertura por meio de prmios - teoria do segundo melhor" Ningum gastaria tudo no seguro pois no sobraria nada para a procura dos objetivos. seria o JUSTO Caso tentssemos a igalidade total, os favorecidos sofreriam "escravido de talentosos" talento se tornaria uma responsabilidade, limitao. segundo Naverson essa faja map resulta a realizaao.
Caso Jones X Smith (desvantagem) - fracasso o teste Dworkin - no acaba com a desvantagem mas compensa , ao Maximo
1) No h nenhuma maneira de medir na prtica, as vantagens e desvantagens das pessoas. Uma das coisas que as pessoas escolhem fazer com suas vidas desenvolver talentos, e pessoas que comearam com talentos naturais iguais podero no futuro vir a ter nveis de habilidade diferentes, e esse tipo de diferena no merece ser compensado, visto que, refletem as diferenas feitas nas escolhas. Porm, em alguns casos algumas diferenas de talentos, mas no todas, merecem compensao e isso ser extremamente difcil de medir. impossvel determinar o que considerado como uma vantagem natural, pois isso depende dos tipos de habilidades que as pessoas valorizam o que por sua vez, vem a depender do objetivo que cada um tem na vida. Por exemplo: a fora fsica, o pensamento matemtico. - Como ento podemos programar com justia esse esquema de seguro? Dworkin acredita que tributando os ricos e ajudando os pobres.
Bifurcao do Liberalismo
Economia privada e princpios do Bem-estar social so conflitantes Maneiras de redistribuio de renda no capitalismo do Bem-estar social ex post X ante post Necessidade de polticas de redistribuio de renda e de polticas que assegurem o fim das relaes de dominao RAWLS: apologia filosfica a favor de uma arca igualitria de capitalismo de Estado de Bem-estar social Socialismo de mercado x Capitalismo de Bem-estar social Cultura liberal-democrtica atual