Seminrio Teolgico Presbiteriano Simonton Igreja Presbiteriana do Brasil

Departamento de Teologia Sistemtica Teologia Sistemtica V Pneumatologia Professor: Dr. Nelson Clio de Mesquita Rocha Perodo letivo de referncia: 2010.1

PLANO DE CURSO EMENTA O Curso sobre PNEUMATOLOGIA foi elaborado para atender s necessidades bsicas do Curso de Teologia, ministrado no Seminrio Teolgico Presbiteriano Simonton. Surgiu a necessidade de se estudar a Pessoa e a Obra do Esprito Santo na histria, a partir da Bblia, da Teologia Sistemtica e da prpria experincia da Igreja no decorrer dos tempos. Bem como de se entender a sua ao hoje. H muita confuso a respeito do Esprito Santo na trajetria eclesial. H igrejas que divergem quanto compreenso da doutrina, da implicar numa eclesiologia deformada e desprovida da verdadeira compreenso de sua natureza. Algumas igrejas afirmam que seus membros so batizados com o Esprito Santo as denominadas igrejas pentecostais e neopentecostais -, e outras, as denominaes histricas, afirmam esses grupos, tm a necessidade bsica desse batismo. Pregam que as evidncias so as manifestaes externas de lnguas estranhas, e certos sentimentalismos, que se exteriorizam sob vrias formas: choro, riso, dana e pulos, entre outras. As igrejas que assim no procedem, precisam de uma renovao espiritual, para agirem no mundo, com poder. At a Igreja catlica Romana, atravs da Renovao Carismtica, tem tido essa preocupao. A matria em questo tem a finalidade de preparar o estudante de Teologia para se posicionar diante da comunidade crist, de uma maneira equilibrada: com uma viso bblico-histricoteolgica. Ainda, se constitui uma tentativa de resgate da doutrina nos dias de hoje, com a esperana de se poder contemplar uma Igreja mais dinmica, que tem de viver mediante o dom do Esprito de Deus e tambm a prtica dos carismas. O Esprito Santo de Deus no pode deixar de ser estudado e reverenciado juntamente com as outras pessoas da Trindade. Deve-se ter uma compreenso de sua pessoa, para no se cair nas tentaes que se verificam hoje: do sentimentalismo sem o exerccio da razo; do exerccio da razo sem a dinmica espiritual; da vida ativista sem o desenvolvimento da f. Extremos, que impossibilitam a pessoa de identificar o que e o que no procede do Esprito de Deus. Logo, a Trindade ser abordada como o fundamento e a estrutura da verdadeira comunidade, a fim de que a Igreja possa espelhar-se na Trindade para uma experincia de vida engajada, e no de alienao. Tudo isso tem uma finalidade: a construo de uma nova sociedade, revestida dos valores do Reino de Deus. OBETIVO GERAL O Curso de TS 3 tem como objetivo geral, preparar o estudante de Teologia com o intuito de haver um posicionamento bblico-teolgico, no sentido de saber articular bem todas as premissas

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pertinentes prpria matria, no somente de forma terica, mas exercitando a prtica na vida acadmico-eclesial. O estudante ter condies, observando-se o seu grau de relacionamento com o contedo acadmico, de adquirir um perfil teolgico-sistemtico, no que tange TS 3. Esse conhecimento bem ajustado lhe possibilitar a firmeza quando confrontado com as falsas idias acerca do Esprito Santo e tambm da Igreja. OJETIVOS ESPECFICOS Os objetivos especficos so aqueles dentro da prpria matria, que daro ao estudante uma melhor performance para apreender os pontos doutrinrios e teolgicos de difcil assimilao; e tambm aqueles que so mal compreendidos pela comunidade eclesial. Podendo assim acontecer, o estudante de Teologia que estiver se preparando para o Sagrado Ministrio, ter condies de desenvolver junto com a sua futura comunidade um trabalho de preparao doutrinria. CONTEDO PROGRAMTICO UNIDADES INTRODUO 1. POR QUE ESTUDAR SOBRE O ESPRITO SANTO? 2. UMA ANLISE CONCISA NOS CREDOS 3. A CRENA DA IGREJA NO ESPRITO SANTO 4. A CONFISSO DE F DE WESTMINSTER E SEU APNDICE SOBRE O ESPRITO SANTO 5. DEFINIO E NATUREZA DINMICA DO ESPRITO SANTO 5.1. O conceito de Pneuma (grego) 5.2. O conceito de Ruah (hebraico) 5.3. O conceito de Pneuma segundo o gnosticismo 5.4. O conceito de Spiritus (latim) 5.5. O Pneuma na Tradio Sinptica 5.6. O Esprito Santo na Tradio Joanina 5.7. O Esprito Santo nos Atos dos Apstolos 5.8. O Esprito Santo nas Epstolas Paulinas 6. A DIMENSO DO PLO PNEUMATOLGICO 6.1. A ao profunda e abrangente do Esprito 6.2. Um contraste entre as vias judaica e crist 6.3. Uma releitura genealgica 6.4. Vida segundo o Esprito na realidade do mundo 6.5. Fazer memria do criado no Esprito 7. O ESPRITO SANTO NA RELAO INTRA-TRINITRIA E ECLESIOLGICA 7.1. Relao intra-trinitria e dom concedido por Deus 7.2. A Santssima Trindade como a melhor comunidade 7.3. A ao trinitria na libertao do homem 7.4. A Eclesiologia tem como fundamento a Trindade 7.5. A pessoa do Esprito Santo e a Igreja

Dr. Nelson Clio de Mesquita Rocha STPS Rio de Janeiro RJ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8. A OBRA DO ESPRITO SANTO NA IGREJA 8.1. Atuao salvfica do Esprito de Deus no Antigo Testamento 8.2. Doao revelada do Esprito Santo no Novo Testamento 8.3. Atuao do Esprito Santo na vida de Jesus Cristo CONCLUSO METODOLOGIA

As aulas ministradas pelo professor so de forma expositiva, desenvolvendo-se na caminhada teolgica um fator correspondente, onde professor e aluno refletem juntos os ricos pontos da Teologia Sistemtica. A viso que, ambos cresam juntos, pela participao rumo a um conjunto aprendente. A matria consta em apostilha elaborada pelo professor, com notas bibliogrficas e a Bibliografia Geral de TS3, para que o estudante de Teologia possa fazer a sua consulta, quer indo prpria pesquisa ou s obras retrocitadas. Tudo isso, visa o aperfeioamento do estudante, que ao final do Curso estar preparado para exercitar todos os assuntos abordados, em sua lide acadmico-eclesial. Para as aulas expositivas o Professor utilizar material didtico elaborado pelo prprio, e o uso de recursos audiovisuais, com o objetivo de se ter uma melhor performance. AVALIAO Consta de trabalhos e provas escrita ou oral aos alunos. Exigem-se leituras de obras de cunho teolgico, para um melhor entendimento da Matria. A avaliao do estudante feita pelo professor de forma integral, considerando: interesse, presena, participao, postura e o grau de aprendizado. BIBLIOGRAFIA 1. AGOSTINHO, Santo, Bispo de Hipona, 354-430. A Trindade. So Paulo: Paulus, 1994. 726p. 2. ALLMEN, Jean-Jacques von. Estudo sobre a Ceia do Senhor. Traduo: equipe de professores e alunos da Faculdade de teologia da Igreja Metodista do Brasil. Duas Cidades. So Paulo, 1968. 148p. 3. ALLMEN, Jean-Jacques von. O Culto Cristo. Traduo: Dirson Glnio Vergara dos Santos. ASTE, So Paulo, 1968. 403p. 4. A CONFISSO DE F, O CATECISMO MAIOR E O BREVE CATECISMO. Igreja Presbiteriana do Brasil. CEP. 1991. 451p. 5. ARANDA, A. Estudios de Pneumatologia. Ediciones Universidad de Navarra, S. A., Pamplona, 1985. 6. BARRETT, C. K. El Espiritu Santo en la tradicion sinoptica. Koinonia. Secretariado Trinitrio. Salamanca, 1978. 7. BETTENSON. H. Documentos da Igreja Crist. Traduo de Helmuth Alfred Simon. Aste, So Paulo: 1998. 452p.

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8. BERKHOF, L. Teologia Sistematica. Edicin (revisada) es publicada y distribuda por T.E.L.L. Mexico 7, D.F. 1949. 935p. 9. BOFF, Leonardo. A Santssima Trindade a melhor comunidade. Petrpolis, RJ: Vozes, 19996. 183p. 10. BOFF. Lina. Esprito e misso na obra de Lucas-Atos: para uma teologia do Esprito. Paulinas, 1996. 221p. 11. BRAATEN, C. E. & JENSON, R. W. Dogmtica Crist. So Leopoldo-RS. Sinodal e IEPG. Volumes 1 e 2. 12. BRUNER, F. D. Teologia do Esprito Santo. Vida Nova, 1983. 304p. 13. CALVINO, Joo. Exposio aos Romanos. Traduo: Valter Graciano Martins. Edies Parcletos, So Paulo, 1997. 524p. 14. CALVINO, Joo. Exposio de 1 Corntios. So Paulo: Parcletos, 1995. 510p. 15. CALVINO, Joo. Exposio de 2 Corntios. So Paulo: Parcletos, 1995. 271p. 16. CALVINO, Joo. Glatas. So Paulo: Parcletos, 1998. 192p. 17. CALVINO, Joo. Efsios. So Paulo: Parcletos, 1998. 200p. 18. CALVINO, Joo. As Pastorais: 1 Timteo, 2 Timteo, Tito e Filemon. So Paulo: Parcletos, 1998. 379p. 19. CALVINO, Joo. Exposio de Hebreus. So Paulo: Parcletos, 1997. 402p. 20. CALVINO, Joo. As Institutas ou Tratado da Religio Crist. Traduo: Waldyr Carvalho Luz. Casa Editora Presbiteriana, So Paulo, 1989. Volumes Pesquisados: I (333p); II (470p e notas: 247p); IV (485p e notas: 297p). 21. CODINA, A. Creo en el Espiritu Santo Pneumatologia Narrativa. Espaa, Sal Terrae,1994. 22. DUNN, J. D. G. Jesus y el Espiritu. Do ingls Jesus and the Spirit A Study of the Religious and Charismatic Experience of Jesus and the First Christians as Reflected in The New Testament, SCM Press LTD, Londres, 1975. 23. ERICKSON, M. J. Introduo Teologia Sistemtica. Vida Nova, 1999. 540p. 24. GARCIA RUBIO, Alfonso. O encontro com Jesus Cristo vivo. Paulus. Coleo Teologia do Povo. 168p. So Paulo, 1994.

25. GARCIA RUBIO, Alfonso. Unidade na Pluralidade. O ser humano luz da f e da reflexo crist. Paulinas. So Paulo, 1989. 578p. 26. GISEL, Pierre. La subversion de lEsprit. Reflexin thologique sur l accomplissement de lhomme. Genve: Labor et FIDES, 1993. 217p.

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27. GRANDE LESSICO DEL NUOVO TESTAMENTO. Fondato da Gerhard Kittel. Continuado da Gerhard Friedrich. Edizione italiana a cura di F. Montagnini G.Sarpat O. Soffritti. Vol. X. Paideia. 28. HGGLUND, Bength. Histria da teologia. Traduo: Mario L. Rehfeldte Gldis Knak Rehfeldt. Concrdia, Porto Alegre-RS. 370p. 29. HODGE. A. A. Confisso de F de Westminster comentada. Traduzida do original pelo Rev. Valter Graciano Martins, do Livro Confession of Faith comentado por Alexander A. Hodge da Banner Of Truth Trust. Editora Os Puritanos, 1999. 596p. 30. HUTIN, Serge. Les gnostiques. Que sais-je? Iniversitarires de France, 1958; 4a edition, 3o trimester, 1978. 126p. 31. KASPER, Walter. Jesus, el Cristo. Polgono El Montalvo. Salamanca-Esp.1992. 249p. 32. KRAUS, Hans-Joachim. Calvinss Exegetical Principles. Published by University Gtting in Vol. 79 (1968). p. 329-341. Traduo: Nelson Celio de Mesquita Rocha, setembro de 1998. 33. KNG, Hans. A Igreja. Traduo: Madalena Gerbert, P. Joo Perestrello e P. Jos Rochigco. Moraes Editores. Lisboa-Portugal, 1969. 2 Volumes: 1: 375p e 2: 345p. 34. MIRANDA, Mario de Frana. Libertados Para a Praxis da Justia. A Teologia da Graa no atual contexto Latino-Americano. Loyola. So Paulo, 1991.Coleo F e Realidade, VIII. 185p. 35. MIRANDA, Mario de Frana. Um Homem Perplexo. O cristo na atual sociedade. Loyola. So Paulo, 1992. Coleo Teologia e Evangelizao. VI. 70p. 36. MOLTMANN, J. Caminho de Jesus Cristo. Petrpolis, Vozes, 1994. 485p. 37. MOLTMANN, J. Trindade e Reino de Deus. Uma contribuio para a Teologia. Petrpolis, RJ: Vozes, 2000. 224p. 38. NOGUEIRA, A. O Esprito Santo no Novo Testamento. CEP, 1979. 227p. 39. PACKER, J. Na dinmica do Esprito Santo. Uma avaliao das prticas e doutrinas. Vida Nova, 1991. 279p. 40. SCHILLEBEECKX, E. Cristo, sacramento do encontro com Deus. Traduo: Rose Marie Murado. Vozes. Petrpolis-RJ, 1968. 232p. 41. SESBO, Bernard. Jesucristo el nico mediador. Koinonia 27. Salamanca 277- 417p. 42. TICE, Terrence N. Vem, Esprito Criador! Assemblia Geral da Aliana Mundial das Igrejas Reformadas (Aliana Mundial Presbiteriana). Frankfurt: agosto de 1964. Traduzido e publicado em portugus pelo Departamento de Educao Crist da Igreja Presbiteriana de Copacabana no pastorado do Rev. Benjamin Moraes. 43. TILLICH, P. Teologia Sistemtica. Paulinas e Sinodal, 1987. 725p.