Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

Strona gwna Wiadomoci KATY 2010 KOCI NA WIECIE KOCI W POLSCE KOCI W USA KSIKI POLECANE NAUCZANIE KATOLICKIE NWO PERFIDIA POLONIA PUBLICYSTYKA VARIA WYDARZENIA NA WIECIE WYDARZENIA W POLSCE WYDARZENIA W USA Linki O nas Kontakt

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski

Aktualizacja: 2011-06-20 10:46 pm
Przykad Hiszpanii powinien stanowi przestrog dla tych wszystkich katolikw, ktrzy nie widz nic zego w lewicy, stale dcej do wykorzenienia ich witej wiary. Napywajce od kilku lat informacje opisujce sytuacj religijn i polityczn w Hiszpanii wzbudzaj coraz wikszy niepokj. Kraj ten poza krtkimi okresami Pierwszej, a szczeglnie Drugiej Republiki przez wieki stanowi dla katolickich krajw Europy przykad, jak czy racj stanu ze wit wiar katolick. Mona by nawet zaryzykowa twierdzenie, e sowo Hiszpania byo tosame ze sowem katolicyzm, e stanowio jego synonim. Do dzi zreszt dla wielu osb, niezbyt si orientujcych w stosunkach panujcych na Pwyspie Iberyjskim, jest to kraj ultrakatolicki. Turyci odwiedzajcy ojczyzn Cervantesa w okresie Wielkiego Tygodnia s pod wraeniem barwnych, wrcz fantastycznych uroczystoci, pord ktrych wybija si procesja zakapturzonych pokutnikw. W Wielki Czwartek i w Wielki Pitek na ulicach miasteczka San Vincente de la Sonsierra w prowincji La Rioja pojawiaj si bosi biczownicy (picaos). We wszystkich tych obrzdach wyranie wyczuwa si redniowieczny charakter, jednak pod t barwn powok nie ma ju ywej religijnoci Hiszpanw. Obchody Wielkiego Tygodnia, jak i innych wit religijnych w Hiszpanii, stanowi dzi raczej spektakl dla przycignicia turystw. W rzeczywistoci kraj ten zaczyna mie coraz mniej wsplnego z religi katolick. Od kilku lat Hiszpania zmierza ku upadkowi religijnemu, a co za tym idzie, rwnie i moralnemu, stajc si jednoczenie wzorcem dla lewicowych autorytetw oraz postkomunistycznego SLD, notabene cieszcego si poparciem ze strony lewicowego premiera Hiszpanii Jzefa Ludwika Rodrigueza Zapatero. Rzdzcy od marca 2004 r. za Pirenejami socjalici z Hiszpaskiej Socjalistycznej Partii Robotniczej (Partido Socjalista Obrero Espaol, PSOE) swoj polityk przypominaj wrcz najgorsze lata terroru Drugiej Republiki. Nie dokonuj wprawdzie fizycznych gwatw na Kociele, ktre byy dzieem ich ideowych protoplastw sprzed siedemdziesiciu kilku lat, ale tak samo jak Front Ludowy z lat 30. d do cakowitego wyeliminowania katolicyzmu z ycia spoecznego w imi nowej religii tolerancji ktra ma dziaa jedynie na rzecz szeroko pojtego postpu spoecznego i obyczajowego. Rzdzcej od marca 2004 r. lewicy Hiszpanie zawdziczaj m.in. aborcj

1 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

na yczenie, maestwa sodomitw i prawo adoptowania przez takie pary dzieci. Jakby tego byo mao, trwaj prace nad nowymi projektami, ktre pozwol na dokonywanie aborcji nawet przez kilkunastoletnie dziewczta bez zgody rodzicw. Homoseksualici uzyskali szereg przywilejw w pastwie; mona wrcz mwi o promowaniu przez hiszpaskie elity dewiacyjnych zachowa, pojawia si swoista moda na Biczownicy na ulicach San Vincente de la Sonsierra homoseksualizm. Sodomickiej indoktrynacji poddawani si obowizkowo uczniowie hiszpaskich szk publicznych, a nawet prbuje si narzuci t indoktrynacj szkoom i instytucjom prywatnym, w tym i kocielnym. Gorszca w powszechnym odczuciu sytuacja prowadzi do zdecydowanych wystpie nawet tych osb, ktre unikay do tej pory wypowiedzi na biece tematy polityczne. Przykadem moe by krlowa Zofia, ktra swoim wystpieniem, moe nie tyle antyhomoseksualnym, co skierowanym przeciwko natrtnej propagandzie ze strony tczowego rodowiska, bardzo mu si narazia5. Lewicowe wadze hiszpaskie, niepomne na sowa swojej krlowej, kontynuuj ideow destrukcj tego wspaniaego kraju, bdcego jeszcze do niedawna wzorem religijnoci dla Europy. Na amach lewicowej prasy pojawiaj si artykuy, ktrych autorzy napastliwie atakuj Koci, wykazujc wrcz antykatolickie fobie, czego przykadem moe by artyku Jana Ludwika Cebrina, opublikowany na amach El Pais i oczywicie skwapliwie przedrukowany w Gazecie Wyborczej. Kady, kto przeciwstawia si postpowym wadzom w Madrycie, w ich mniemaniu powinien zosta surowo ukarany. Przykadem jest tu choby projekt rzdu premiera Zapatero, ktry pozwoliby na wymierzanie dotkliwych kar finansowych, a nawet odbieranie licencji tym lekarzom, ktrzy w zgodzie z przysig Hipokratesa i zasad primum non nocere mieliby zbyt uporczywie przedua ycie czowieka. Kara spotkaa jednego z hiszpaskich sdziw, ktry nie godzi si na przyznanie prawa do adopcji trzyletniej dziewczynki przez par homoseksualn. Ponadto prbuje si zakazywa katolikom manifestowania swojego sprzeciwu wzgldem aborcji. Jakby tego byo mao, nie tak dawno grupa dziaaczy komunistycznych i Zielonych z Katalonii przedoya w jednej z komisji Kortezw (parlament hiszpaski) projekt potpienia Benedykta XVI za to, e papie odrzuci uywanie prezerwatyw w kontekcie zwalczania AIDS. Projekt ten wprawdzie przepad w gosowaniu (nie poparli go nawet socjalici, wstrzymujc si od gosu 10), ale czy nie otworzy on drogi dla innych inicjatyw tego typu? We wrzeniu 2008 r. socjalistyczny rzd hiszpaski, wbity w bezpodstawn dum z powodu wygranych kilka miesicy wczeniej wyborw do Kortezw, ktre tym samym przeduyy o kolejne cztery lata wadz premiera Zapatero i jego towarzyszy, zdecydowa si na przeforsowanie nowej ustawy o planowaniu rodziny, ktra ma znie wszelkie ograniczenia prawne dotyczce aborcji. W zalecanym przez hiszpask minister rwnoci Bibian Aido Almagro poradniku dla dziewicioletnich dziewczynek czytamy: Nie ma wyznaczonego wieku ani momentu dzielenia si nasz seksualnoci. Nie narzucaj sobie tego i nie pozwalaj, by inni ci to narzucali. To twoja decyzja. () Jeste pani twoich uczu, twojego ciaa, twojej przyjemnoci i twojego ycia. () Jeli nie chcesz [dziecka], udaj si jak najszybciej do orodka planowania rodziny albo do orodka zdrowia. Tam ci pomog 12. Mona zada sobie pytanie, kto jest temu winien? Czy tylko premier Krlestwa Hiszpanii Rodriguez Zapatero oraz jego ugrupowanie? A moe wspodpowiedzialni s rwnie przedstawiciele rodowisk politycznych, wyrosych na bazie frankizmu, winni zdrady ideaw Movimiento Nacional, za ktre swoje ycie oddali najwierniejsi z wiernych synowie surowej kastylijskiej ziemi, piknej Andaluzji, arcykatolickiej Nawarry i innych prowincji lecego za Pirenejami kraju? Aby na to pytanie odpowiedzie, musimy choby w wielkim skrcie przeledzi dzieje Hiszpanii.

2 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

Inwazja wojsk napoleoskich wywoaa przebudzenie wiadomoci narodowej szerokich rzesz spoecznych w Hiszpanii. Na ilustracji: Antoni Jan Gros, Poddanie Madrytu (fragment, 1810)

Hiszpania, bdca u progu czasw nowoytnych imperium wiatowym i majca za sob wieki zmaga z islamem (reconquista), staa si obiektem szczeglnego ataku ze strony pastw zazdrosnych o jej wielko. To wanie od XVI stulecia istnieje tzw. czarna legenda (la legenda negra), ktra upatrywaa w Hiszpanach moralnych karw, dewotw i mordercw Indian w Nowym wiecie. Interesujcy jest fakt, e niebawem temu stereotypowi zaczli ulega rwnie sami Hiszpanie, a przynajmniej ich cz mienica si bardziej owiecon. Krytyka Hiszpanii wzmoga si w wieku XVIII, w tym wieku rozumu, kiedy za Pireneje trafia myl czoowych ideologw przewrotu, m.in. Woltera i Jana Jakuba Rousseau. Nastpio wwczas sfrancuzienie elit, ktrym zaczo przeszkadza prawo oparte na religii. Wybuch rewolucji francuskiej przypieszy dziaania hiszpaskich afrancesados (`frankofilw), ktrzy nie ukrywali swoich sympatii do Napoleona I i poczli przygotowywa Hiszpani do zmian. Inwazja wojsk napoleoskich w 1808 r. zapocztkowaa nowy etap w historii Hiszpanii. W konsekwencji najazdu z jednej strony przebudzia si wiadomo narodowa szerokich rzesz spoecznych, ktre zaciekle walczyy z trjkolorow okupacj swojej ojczyzny. Z drugiej na spoeczestwo Hiszpanii ze zdwojon si zaczy oddziaywa grupy rewolucyjne. Czsto byli to hiszpascy jakobini, ktrych od Napoleona I odstrczaa jego zachowawczo. Postpowcy ci prbowali przej ster walki z francuskim najedc. Zdajc sobie doskonale spraw z roli Kocioa katolickiego wrd ludu hiszpaskiego, pocztkowo zachowywali wobec niego powcigliwo. Sytuacja zacza ulega zmianie, gdy Francuzi zaczli ponosi poraki. Synna konstytucja, uchwalona w Kadyksie w 1812 r., bya dokumentem rewolucyjnym. Wprawdzie uznawaa wadz krla Ferdynanda VII, ale bya to wadza, zgodnie z duchem owieceniowym, mocno ograniczona. Jednoczenie wypowiedziano si zdecydowanie przeciwko witej Inkwizycji. Kiedy Francuzi wycofali si z Pwyspu Iberyjskiego, rewolucjonici przystpili do dziaania. Skierowano or przeciwko Kocioowi i krlowi, dajc od niego wiernoci zasadom konstytucji 1812 r. Wadca Hiszpanii nie zamierza ustpowa, co w 1820 r. doprowadzio do rewolty Rafaa de Riego, do szybko jednak spacyfikowanej. Mogo si wydawa, e dopki yje krl, pastwu nie grozi aden wstrzs rewolucyjny, jednak niebawem okazao si, e monarcha zaczyna ulega rodowisku postpowcw. Zgodnie z prawem po mierci krla tron mia przypa jego modszemu bratu, don Carlosowi. Niespodziewanie jednak Ferdynand przeduy sankcj pragmatyczn Karola IV z 1789 r., czynic nastpc tronu swoj maoletni crk Izabel. Mona by uwaa, e posunicie to nie oznaczao nic nowego, gdy znane byy w historii sytuacje, gdy to kobiety dziedziczyy tron (vide Jadwiga Andegaweska czy Maria Teresa). Chodzio jednak o co wicej. Ot w 1837 r., czyli w roku mierci Ferdynanda VII, jego crka miaa zaledwie cztery lata i byo jasne, e w jej imieniu rzdy bdzie sprawowa jako regentka jej matka, Maria Krystyna. Otoczenie polityczne krlowej-wdowy nie nastrajao do optymizmu. Aktywne byo w nim rodowisko polityczne zapatrzone w liberaln monarchi francusk Ludwika Filipa Orleaskiego. Zaistniaej sytuacji przeciwstawi si brat zmarego krla, pretendent do tronu don Car los. Doprowadzio to do wojny, nazwanej od jego imienia wojn karlistowsk. Konflikt midzy don Carlosem a bratow-regentk by nie tyle walk o to, kto ma panowa w Hiszpanii, co starciem dotyczcym fundamentalnych zasad, na ktrych miaa si opiera Hiszpania. Obz krystynosw, czyli zwolennikw regentki Marii Krystyny, skupia zwolennikw modernizacji Hiszpanii na francusk modl, co prowadzioby bez wtpienia nie tylko do niebywaych zmian politycznych w duchu Tricolore, lecz take do naruszenia pozycji Kocioa na Pwyspie Iberyjskim. Karlici, czyli zwolennicy don Carlosa, a pniej jego nastpcw, opowiadali si za tym, co stanowio zawsze kwintesencj hiszpaskoci: sojuszu otarza z tronem oraz poszanowania lokalnych praw (fueros) przez wadze w Madrycie, co gwarantowao zdecentralizowany charakter pastwa. Wszystkie wojny karlistowskie koczyy si jednak zwycistwem postpowcw. Hiszpania pod rzdami krlowej regentki Marii Krystyny, generaw Baldomero Espartero i Ramna Marii Narveza, a wreszcie Izabeli II, przechodzia gwatown metamorfoz. Wprawdzie zachowaa opini kraju katolickiego, ale katolicyzm ten stawa si coraz bardziej liberalny. Prawdziwym szokiem dla wiernych Kocioowi Hiszpanw byo ustanowienie w 1873 r. Republiki. Na czele nowych wadz stanli ludzie zwizani z masoneri, traktujcy katolicyzm jak wroga, ktrego jednak chwilowo nie naley zbyt mocno atakowa. ywot Pierwszej Republiki nie trwa dugo: ju w 1874 r. upada w wyniku tar wrd jej zaoycieli. Do Madrytu przyby don Alfonso, siedemnastoletni syn Izabeli II, ktry zosta krlem Hiszpanii. Nastpne pwiecze mona nazwa okresem wzgldnej stabilizacji i sojuszu czynnikw rzdowych z Kocioem, chocia na nieco innych zasadach ni w czasach Los Reyes Catlicos Karola V, Filipw czy pierwszych Burbonw. Baczni obserwatorzy ycia spoeczno-politycznego w Hiszpanii mogli jednak ju pod koniec XIX stulecia dostrzec niepokojce symptomy tego, co z ca moc wybuchnie w roku 1931. Na II poow XIX stulecia przypad gwatowny rozwj ruchu anarchistycznego, stawiajcego sobie za cel zniszczenie nie tylko pastwa, ale i Kocioa, ktry w ocenie uczniw Bakunina stanowi podpor monarchii. W tym okresie zorganizowali si rwnie marksici, tworzc PSOE oraz central zwizkw zawodowych o nazwie Powszechna Unia Pracujcych (Unin General de Trabajadores). Warto w tym miejscu wspomnie o dziaalnoci lewicowych intelektualistw, czsto cile powizanych z masoneri, ktrych bastionem stao si m.in. madryckie Ateneum. To wanie z wyej wspomnianych rodowisk wyjdzie pooga rewolucyjna 1931 r., a nastpnie jej kontynuacje w 1934 i 1936 r. Wydarzenia rewolucyjne roku 1909, ktre przeszy do historii jako tragiczny tydzie (semana trgica), czy te zajcia z roku 1917 byy jak gdyby wstpem do rewolucji, skierowanej przeciw Hiszpanii, jej tradycji i wierze. Trudna sytuacja spoecznopolityczna Hiszpanii, spotgowana na pocztku lat 20. wojn w Maroku ze zbuntowanymi plemionami pnocnoafrykaskimi,

3 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

grozia w kadej chwili wybuchem rewolty. Objcie dyktatorskiej wadzy przez gen. Emanuela Prima de River y Orbanej we wrzeniu 1923 r. na kilka lat uspokoio sytuacj, jednak wraz z pojawieniem si za Pirenejami pierwszych oznak wiatowego kryzysu gospodarczego agenci rewolucji rozpoczli akcj zarwno przeciwko dyktatorowi, jak krlowi Alfonsowi XIII. Niepokojca bya postawa czci korpusu oficerskiego, ktry wystpi przeciwko Primowi de Riverze. U progu 1930 r. w szeregach wojska mona byo znale wielu zdeklarowanych masonw i republikanw, takich jak m.in. kpt. Fermin Galn, gen. Micha Cabanellas czy te gen. Gonzalo Queipo de Liano y Sierra. Ostatni dwaj w 1936 r. wraz z innymi oficerami wystpi jednak zbrojnie przeciwko skrajnie lewicowemu gabinetowi spod sztandaru Frontu Ludowego (Frente Popular). Proklamowanie w kwietniu 1931 r. Drugiej Republiki spowodowao niespotykane od dawna ataki na Koci, jak i na to wszystko, co wiadczyo do tej pory o wielkoci Hiszpanii. Zczyy si ze sob dwa antyklerykalizmy: ludowy, podsycany przez agitatorw anarchistycznych i marksistowskich, oraz intelektualny, wybitnie masoski, na czele ze swoim guru Emanuelem Aza y Diazem, ktry na nieszczcie Hiszpanii zosta jej premierem w 1931 r. Rozprawa z Kocioem, poczona z brakiem konkretnych dziaa wobec problemw spoeczno-ekonomicznych Hiszpanii, spowodowaa, e ugrupowania lewicowe pod koniec 1933 r. przegray wybory do Kortezw. Zwycizc okaza si lider zjednoczonej Hiszpaskiej Konfederacji Niezalenej Prawicy (Confederacin Espaola de Derechas Autnomas, CEDA), mody prawnik Jzef Maria Gil Robles, ktremu jednak nie byo dane stan na czele rzdu ani nawet obj teki ministra. wczesny prezydent Anicet Alcal-Zamora, wprawdzie katolik, ale czowiek bojaliwy, z obawy przed wzrostem niepokojw spoecznych nie zgodzi si na wejcie CEDA do centrowego rzdu przywdcy Partii Radykalnej Aleksandra Lerroux. Mona si dzisiaj zastanawia, czy ta taktyka bya waciwa, ale nie ulega wtpliwoci, e siy skrajnej lewicy czekay jedynie na pretekst, aby wznieci krwaw, antyrzdow rewolt. Gdy w 1934 r. pojawiy si pogoski o wejciu do rzdu kilku dziaaczy centroprawicy, Katalonia i Asturia pogryy si w krwawej rewolucji. Atakowano instytucje pastwowe, atakowano Koci, na ulicach asturyjskiego Oviedo, jak i na ulicach innych miast hiszpaskich zapanowao barbarzystwo. W tym trudnym dla Hiszpanii okresie doszo po raz pierwszy do konsolidacji si przewrotu spoecznego, skupionych w tzw. Sojuszu Robotniczym (La Alianza Obrero). Zacza rosn w si Komunistyczna Partia Hiszpanii (Partido Comunista de Espaa, PCE). T wanie pomysem komunistw byo utworzenie Frontu Ludowego, czyli porozumienia politycznego skupiajcego lewic oraz przedstawicieli intelektualnego antyklerykalizmu, dcego do przejcia wadzy nad Tagiem. W lutym 1936 r. odbyy si przypieszone wybory do hiszpaskich Kortezw, ktre przyniosy nieco wicej gosw dla Frontu Ludowego. Ordynacja wyborcza bya skonstruowana na korzy blokw politycznych, co opacio si wanie wystpujcej w koalicji lewicy i centrolewicy Wielonurtowa prawica hiszpaska, mimo uzyskania tylko nieznacznie sabszego wyniku, bya rozbita, co przeoyo si na zdecydowanie mniejsz liczb mandatw w parlamencie. Panem sytuacji sta si niekwestionowany lider wchodzcej w skad Frontu Ludowego antykatolickiej Lewicy Republikaskiej (Izquierda Republicana, IR) Emanuel Azaa y Daz. W Hiszpanii rozpoczo si okrutne przeladowanie Kocioa, a pastwo szybko zmierzao w stron lewicowego totalitaryzmu. W lipcu 1936 r. wybucho powstanie narodowe w obronie tego, co niegdy tworzyo wielko Hiszpanii, a teraz znalazo si na marginesie ycia spoecznego. Okazao si jednak, e lewica dysponuje niema si zbrojn, na skutek czego powstanie przerodzio si w wyczerpujc cay kraj, blisko trzyletni wojn domow. W obozie republikanw doszo do niebywaego wzmocnienia wpyww komunistw kosztem innych ugrupowa lewicowych. Byo to rezultatem ingerencji w sprawy hiszpaskie Zwizku Sowieckiego, zainteresowanego rozbudow stref wpyww na drugim kracu Europy. Sowieci, wysyajcy do Madrytu bro i inne rodki, niezbdne do prowadzenia wojny, uzyskali de facto kontrol nad lewicowymi siami zbrojnymi, czyli tzw. Armi Ludow (Ejercito Popular), oraz nad policj polityczn, coraz bardziej upodabniajc si do sowieckiej czerezwyczajki. Wojna hiszpaska lat 1936-1939 czsto bywa nazywana przez publicystw (rzadziej przez historykw) o pogldach zdecydowanie antylewicowych, krucjat. Walk w obronie podeptanej, stamszonej religii katolickiej trudno nazwa inaczej trzeba jednak pamita, e wczesne spoeczestwo hiszpaskie byo spolaryzowane ideologicznie. Sympatie wobec obozu narodowego, ktremu od koca wrzenia 1936 r. przewodzi gen. Franciszek Franco y Bahamonde, wystpoway wrd arystokracji, czci mieszczastwa oraz chopstwa; z frankizmem identyfikowaa si katolicka Nawarra oraz Stara Kastylia. Natomiast obz przeciwny popieraa zdecydowana wikszo proletariatu wielkoprzemysowego Nowej Kastylii i Katalonii, andaluzyjscy chopi i cz rodowiska intelektualnego, szczeglnie modego pokolenia, dla ktrego zreszt wczeniej ukuto termin Pokolenie 27. Wraz ze zwycistwem gen. Franco i zakoczeniem wojny polaryzacja ta nie zostaa zlikwidowana. Mona jedynie mwi o jej chwilowym przytumieniu, charakteryzujcym trudne lata 40. i pierwsz poow lat 50. Stopniowe wychodzenie Hiszpanii z izolacji midzynarodowej oraz objcie rzdw przez grup tzw. technokratw z Opus Dei w kocu tej dekady stanowi klucz do zrozumienia obecnej sytuacji za Pirenejami. Ministrowie technokraci postawili na szybki rozwj ekonomiczny Hiszpanii, ktrego upatrywali w turystyce. W latach 60. Hiszpania przeya istny boom w tej dziedzinie. Cudzoziemcy zostawiali w Hiszpanii nie tylko pienidze, ale rwnie prezentowali bardzo swobodny styl ycia, co nie pozostao bez wpywu na Hiszpanw. Lata 60. to rwnie czas obrad II Soboru Watykaskiego, ktry wprowadzi rewolucyjne wrcz zmiany w Kociele. Opus Dei bya entuzjastycznie nastawiona do zmian skierowanych przeciw Tradycji i wojujcemu obliczu katolicyzmu. Postanowienia Vaticanum II utrzymane w duchu praw czowieka uderzay rwnie w tego, ktry stan na czele obrocw religii w 1936 r. w gen. Franco. Nastpstwem II Soboru Watykaskiego by rozbrat caudillo z hierarchi Kocioa hiszpaskiego, ktra w duej czci przesza na stanowiska wrcz jawnie opozycyjne wobec wadzy. Hiszpaski Koci posoborowy sta si azylem dla wrogw systemu, wrd ktrych mona byo spotka

4 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

rwnie zdeklarowanych ateuszy. Instytucje kocielne otwieray swe podwoje dla komunistycznych Komisji Robotniczych (Comissines Obreras) i rnej maci kontestatorw. Wpyw Vaticanum II na porzucenie przez Koci frankizmu zwrci uwag nawet historykw, ktrych trudno posdzi o prawicowo 17, a znany hiszpaski socjolog, Wiktor Prez-Daz, pisa wprost na ten temat: Od mierci Piusa XII Koci hiszpaski coraz bardziej rozmija si z tendencjami dominujcymi w wikszoci zachodnich Kociow, cznie z samym Watykanem. () Cho wiedziano o tym i dyskutowano w wskich gremiach, rozdwik ten objawi si tak jasno w toku II Soboru Watykaskiego, e sta si on dla Kocioa hiszpaskiego traumatycznym szokiem, bo wikszo jego biskupw przybya na przekonana, e stanowi uosobienie ortodoksji. Okazao si jednak, e musieli si pogodzi z pewnym zaenowaniem z faktem, e s zbdni i nieistotni. Wykorzystujc sytuacj, ksia i wieccy lepiej rozumiejcy ducha czasw, lub jak powiadali tchnienie Ducha witego (sic!), skaniali starsze pokolenie biskupw i przeoonych zakonw do intelektualnej, moralnej i organizacyjnej odnowy, groc otwart rebeli. Zarwno baskijscy nacjonalici, demokraci, jak i lewicowcy rnych obediencji wzywali na rne sposoby Koci, by zrewidowa struktur wadzy kocielnych instytucji, definicj swej roli w spoeczestwie, a przede wszystkim swj sojusz z frankistowskim pastwem . Tak si zoyo, e niebawem dua cz duchowiestwa hiszpaskiego posza za tym gosem odnowy, w wyniku czego genera Franco przesta by, w ich mniemaniu, obroc wiary. W pewnym stopniu wpyna na to rwnie niech do caudillo samego papiea Pawa VI . Przeciwko generaowi Franco wystpio rwnie Opus Dei, ktre po Vaticanum II zaczo propagowa rozwj w Hiszpanii tzw. spoeczestwa otwartego, opartego na pluralizmie wiatopogldowym i wolnoci religijnej.
19 18

W Hiszpanii rewolucj polityczn wywoao nauczanie soborowe, a szczeglnie konstytucje Dignitatis humanae oraz Gaudium et spes. Znaczc rol w tym procesie odegrao Opus Dei, ktre po Vaticanum II zaczo propagowac rozwj w Hiszpanii tzw. spoeczestwa otwartego, opartego na pluralizmie wiatopogldowym i wolnoci religijnej. Na ilustracji: ks. Josemaria Escriv de Balaguer, zaoyciel Opus Dei

Wsparcie dla liberalizmu w Dziele Boym byo widoczne jeszcze na dugo przed zwoaniem II Soboru Watykaskiego. Zreszt sam zaoyciel Opus Dei, Josemaria Escriv de Balaguer, by przez wielu kojarzony jako przecierajcy szlaki Vaticanum II20. W szeregach Opus Dei znalazo si wielu hiszpaskich dziaaczy politycznych, w tym tak wpywowe osoby, jak Emanuel Fraga Iribarne, frankistowski minister turystyki, wspodpowiedzialny za pogrzebanie idei 1936 roku po mierci caudillo21. Jak celnie wskaza Adam Wielomski: W Hiszpanii rewolucj polityczn owocujc nie tylko rozpadem frankizmu, ale mierci Hiszpanii katolicko-kontrrewolucyjnej wywoao nauczanie soborowe, a szczeglnie konstytucje Dignitatis human oraz Gaudium et spes . Moe zreszt nie chodzi o same dokumenty soborowe, lecz wszechobecny duch soboru, cechujcy si afirmacj wszelkiego religijnego nowatorstwa22. Wielu hierarchw, zgodnie z duchem soboru, dawao i nadal daje przykad swojej ignorancji historycznej i chci ukadania si za wszelk cen z lewicowymi wadzami, czego przykadem moe by choby postawa biskupw, ktrzy przeprosili za milczenie, jakim Koci katolicki otoczy spraw egzekucji 14 baskijskich ksiy, dokonanej przez oddziay nacjonalistw w czasie wojny domowej . Innym przykadem, wiadczcym o tym, e niektrzy duchowni hiszpascy przechodz jeszcze bardziej na stron lewicowej wadzy, jest wydanie przez opactwo benedyktyskie Santa Cruz del Valle de los Caidos zakazu odprawiania uroczystych Mszy w. w intencji spoczywajcych w Dolinie Polegych gen. Franco i przywdcy Falangi Hiszpaskiej (Falange Espaola) Prima de Rivery24. Zmiany posoborowe doprowadziy rwnie do kolosalnych przeobrae w onie najbardziej katolickiego rodowiska, jakie od lat trzydziestych XIX stulecia reprezentowali karlici. Gdy zabrako im duchowego wsparcia Kocioa, niektrzy z nich poczli nawet dryfowa w stron marksizmu. Mona wic skonstatowa, e to Koci po Vaticanum II oraz grupa dziaaczy wywodzcych si z frankizmu w duej mierze przyczynili si do rozwodu midzy hiszpaskim pastwem a religi katolick. Szczeglnie interesujcy jest tu niechlubny udzia krla Jana Karola, ktry zawdzicza tron wanie caudillo. Wnuk wypdzonego przez republikanw Alfonsa XIII przysiga na wierno Movimiento Nacional 25, zobowizujc si tym samym do utrzymania Hiszpanii w konstrukcji politycznej, ktrej twrc by gen. Franco jednak ju niecay rok pniej da si pozna jako zwolennik szeroko pojtej demokratyzacji i liberalizmu. Mona w zwizku z tym postawi pytanie, ktre swego czasu sformuowa historyk Jan Kieniewicz, specjalista w zakresie dziejw Hiszpanii: Czy zatem wybrany nastpca Juan Carlos de Borbn zawid jego [Franco] oczekiwania? Zama zoone przysigi? 27. Monarchia w Hiszpanii zostaa wprawdzie przywrcona ju w 1947 r. , lecz bya to monarchia bez krla, z gen. Franco jako wodzem ostatniej krucjaty i hiszpaskoci 29 (el Caudillo de la ltima Cruzada y de la Hispanidad). W lipcu 1969 r. Franco zdecydowa si na wyznaczenie krla, majcego by jednoczenie jego kontynuatorem. Wybr pad wanie na 31-letniego Jana Karola z dynastii Burbonw, ktry do roli przyszego monarchy by wprawdzie przygotowywany ju od koca lat 40., ale gen. Franco dugo nie wyjawia decyzji, chcc zapewni sobie swobod ruchw politycznych. Mona w tym miejscu zada sobie pytanie, czy bya to waciwa decyzja caudillo?
28 23

5 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

Genera Franco by monarchist, co nie ulega adnej wtpliwoci. Chcc przywrci krlestwo, mg oprze si waciwie tylko na przedstawicielu linii Burbonw, panujcej w Hiszpanii od 1700 roku . Jan Karol by wnukiem ostatniego krla Alfonsa XIII, ale w gr, przynajmniej teoretycznie, wchodzi te jego ojciec don Juan, reprezentujcy jednak pogldy bardzo liberalne31, a w manifecie z Lozanny (1945) wzywajcy generaa Franco do rezygnacji z wadzy32, oraz don Hugo Karol de Borbn-Parma33. Franciszek Franco, decydujc si na sprawowanie pieczy nad Janem Karolem, liczy, e stanie si on godny dziedzictwa wielkich krlw katolickich. Najwidoczniej przywdca Hiszpanii nie wzi pod uwag wpywu liberalnego ojca. Sygnaem ostrzegawczym byo w tym wypadku, niekonsultowane z gen. Franco, maestwo Jana Karola ze schizmatyczk, ksiniczk Zofi Greck, zawarte w 1962 r. Wprawdzie Zofia dokonaa konwersji na katolicyzm, ale wydarzenie to mogo wielu wnikliwych obserwatorw poczyna modego Burbona pozbawi zudze co do kierunku jego polityki po mierci Franco. W lipcu 1969 r. Jan Karol zosta ogoszony nastpc caudillo34, a kilka miesicy pniej odebra odznak falangistowsk, co miao oznacza, e bdzie kontynuatorem linii Franco . Przez nastpne lata przygotowywa si do sprawowania wadzy, ktr ostatecznie obj w listopadzie 1975 r., po mierci generaa. W cigu pierwszych miesicy swojej wadzy wprawdzie nie spowodowa gwatownych zmian w Hiszpanii, ale przygotowa sobie trwae zaplecze polityczne, dziki ktremu mg naruszy konstrukcj frankistowskiej Hiszpanii. Zaplecze to tworzyli coraz bardziej odchodzcy od zasad ruchu narodowego modzi dziaacze polityczni, wrd ktrych wyrnia si czterdziestokilkuletni Adolf Surez y Gonzlez; jemu to w lipcu 1976 r. krl powierzy ster rzdw. Od tej pory demonta frankistowskiej Hiszpanii postpowa z piorunujc szybkoci. Zalegalizowano ugrupowania opozycyjne, w tym Komunistyczn Parti Hiszpanii. Niebawem na Pwysep Iberyjski powrcili, chepicy si swoim rzekomym moralnym zwycistwem, dziaacze lewicowi z Dolores Ibrruri y Gmez, czyli synn La Pasionari, na czele. Miaa ona w latach 30. zachca kobiety do wyzwalania si z maestw i nalega na wieszanie wrogw politycznych. W kraju pojawi si te Jakub Carillo, w czasie hiszpaskiej wojny domowej odpowiadajcy za masowe aresztowania i egzekucje. Niebawem katolicyzm przesta by religi panujc, a Hiszpania staa si pastwem tolerancji i praw czowieka. Cz onierzy gen. Franco, kierujc si chrzecijaskim przebaczeniem, pojednaa si z przeciwnikami. Wojna domowa staa si wrcz tematem tabu, doszo nawet do swoistego synkretyzmu pomnikowego, gdy obok monumentw caudillo odsaniano pomniki Indalecio Prieto y Tuero (jednego z przywdcw PSOE) czy hiszpaskiego Lenina Franciszka Largo Caballero. Nie wszyscy godzili si na zniweczenie frankizmu, czego przykadem bya nieudana prba zamachu stanu pk. Antoniego Tej era y Moliny w lutym 1981 r.39 Krl jednak da si pozna jako rzecznik nowej, synkretycznej Hiszpanii. W roku nastpnym wybory do Kortezw przyniosy zwycistwo socjalistom, ktrych lider, Filip Gonzlez Mrquez, zosta pierwszym od ponad 40 lat premierem wywodzcym si z lewicy. Dzisiaj czsto porwnuje si rzd socjalisty Gonzleza z rzdem socjalisty Zapatero4. Wszelkie porwnania wypadaj zdecydowanie na korzy tego pierwszego, ktry przy Zapatero wyglda tak, jak Kiereski przy Leninie, ale nie mona zapomina, e Zapatero rozpocz dziaalno polityczn wanie w partii wczesnego premiera (w latach 19821996) Gonzleza oraz w demokratycznym systemie politycznym, skonstruowanym w oparciu o porozumienie partii opozycyjnych z partiami wyrosymi na bazie frankizmu, ktry traktowany by przez te ugrupowania jako balast. Obecny premier Hiszpanii czeka na swj czas. Fasadowa zgoda narodowa i pomnikowy synkretyzm z pewnoci dla niego, ale i dla wielu innych ludzi lewicy miay by jedynie stanem przejciowym. Po 14 dugich latach rzdw socjalistw, w 1996 r. wadz w Hiszpanii przeja chadecka Partia Ludowa (Partido Popular, PP), ktrej zaoycielem by eks-frankista Emanuel Fraga Iri barne. Pozycja tego ugrupowania bya waciwie niezagroona a do 11 marca 2004 r., gdy zamachy terrorystyczne dokonane przez islamistw spowodoway gwatown zmian preferencji wyborczych i zwycistwo PSOE, rzdzonej teraz ju nie przez pragmatyka Gonzleza, ale przez lewicowego ekstremist, nawoujcego do rozprawy z frankizmem po blisko 30 latach od mierci jego twrcy, wnuka czerwonego kapitana z czasw wojny domowej Jzefa Ludwika Rodrigueza Zapatero. Skutek prawie szeciu lat rzdw towarzysza Zapatero jest nam ju doskonale znany. Jakie kolejne przykre niespodzianki czekaj Hiszpani? Kadencja Kortezw upywa dopiero w marcu 2012 r. W tym czasie proces destrukcji tego wspaniaego kraju, ktry przez wieki by przykadem dla katolikw, moe przybra naprawd nieobliczalne rozmiary. Pozytywnym skutkiem lewackich rzdw jest jednak zmiana postawy Kocioa w Hiszpanii, ktry zaczyna porzuca zgubn dla siebie polityk akceptacji lewicy, wracajc poniekd do swoich korzeni42. Organizowane s, czsto wanie przez duchowiestwo, marsze na rzecz ycia, w ktrych spoeczestwo wyraa swj sprzeciw wobec mordowania nienarodzonych czy eutanazji. Katoliccy rodzice, nie zwaajc na dotkliwe kary finansowe, nie posyaj swoich dzieci na lekcje tolerancj i. Mogoby si wydawa, e Hiszpanie wraz ze swoim Kocioem zaczli budzi si z letargu. Jednak w tych rodowiskach, ktre maj wanie stanowi przeciwwag dla lewicy, maj miejsce rwnie zjawiska niepokojce. Od pewnego czasu mona dostrzec uleganie poprawnym politycznie wpywom opozycyjnej, chadeckiej (chyba ju tylko z nazwy) Partii Ludowej, czego przykadem moe by postawa deputowanych tego ugrupowania podczas gosowania w Kortezach nad ustaw o zalegalizowaniu zwizkw homoseksualnych. Ci prawicowcy niespodziewanie wstrzymali si od gosu. Przykad Hiszpanii powinien stanowi przestrog dla tych wszystkich katolikw, ktrzy nie widz nic zego w lewicy, nienawoujcej wprawdzie ju dzisiaj otwarcie do przemocy fizycznej wobec wyznawcw Chrystusa, ale dcej, podobnie jak siedemdziesit kilka lat temu, do wykorzenienia witej wiary katolickiej tyle tylko, e bardziej cywilizowanymi metodami. Dawid Kabaciski
41 35 3

C. Jariod Borrego, Contra la objecin, contra la libertad, contra Dios, http//agosto.libertaddigital.coni/contra-la-objecion-contrala-libertad-contra-dios- 12 76236896 html

6 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

2 3

D. Mathieson, Spanish Steps: Zapatero and the Second Transition in Spain, Londyn 2007, s. 28.

El Congreso aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo, http//elmundo.es/elmundo/2005/04/21/ espana41114087944. html
4

Hiszpaskie lekcje o gejach obowizkowe, www.dziennik.pl/swiat/article308171/Hiszpanskie_lekcj e_o_gej ach_ obowiazkowe. html

5

Krlowa Zofia narazia si homosiom. Po co si obnosi ze swoim homoseksualizmem? zapytaa hiszpaska krlowa Zofia, http://www. konserwatyzm.pl/aktuanosci. php/Wiadomosc/1411/
6 7

J. L. Cebrin, Honor Boga, prze. E. Zaleska, Gazeta Wyborcza, 19-20 I 2008, s. 23-24.

M. Angel Belmonte, Eutanazja w Hiszpanii. Zapatero chce mordowa nastpnych ludzi, http://www. konserwatyzm.pl/aktualnoeci.php/Wiadomo/921/
8

Hiszpania: Sdzia skazany za zoliwe opnianie adopcji, http://www.konserwatyzm. pl/aktualnoci.php/Wiadomo /1854/

9

Hiszpania: zakaz manifestacji przeciwko zabijaniu dzieci nienarodzonych, http://www.konserwatyzm.pliaktualnoeci.php /Wiadomo/1152/

10

Hiszpania: Parlament odrzuci projekt potpienia Papiea, http://www.konserwatyzm.pl/aktualnosci.php/ Wiadomosc/4005/

11 12 13 14

Hiszpania idzie na wojn o aborcj, http://www.konserwatyzm.pl/aktualnosci.php/Wiadomosc/1051/ Zapatero propaguje aborcj wrd 9-latek, http:// www.konserwatyzm.pl/aktuanosci.php/Wiadomosc/3680/ Ruch Narodowy.

M. Tun de Lara, Rewolucja liberalna. Epoka wspczesna, [w:] M. Tun de Lara, J. Valden Baruque, A. Dominguez Ortiz, Historia Hiszpanii, Krakw 2007, s. 411.
15 16 17

Micha/ Bakunin (1814-1876), rosyjski rewolucjonista, czoowy teoretyk anarchizmu kolektywistycznego. Ateneo de Madrid, prywatna instytucja kulturalna zaoona w 1835 r. przyp. red. ZAWSZE WIERNI.

M. Tun de Lara, op. cit., s. 604; B. Gola, F. Ryszka, Hiszpania, Warszawa 1999, s. 305; E. Grski, O demokracji w Hiszpanii (1975-1995), Warszawa 1997, s. 39.
18 19

V.M. Prez-Das, Powrt spoeczestwa obywatelskiego w Hiszpanii, Krakw 1996, s. 27-28.

P. Machcewicz, Historia Hiszpanii od 1808 roku do czasw wspczesnych, [w:] T. Mikowski, P. Machcewicz, Historia Hiszpanii, Wrocaw 2002, s. 421.
20 21

S. Bernal, Josemaria Escriv de Balaguer. Szkic biografii zaoyciela Opus Dei, Katowice 1991, s. 231.

A. Wielomski, Jose Maria Nazar: postkonserwatysta, postkatolik i postlibera, http://www. konserwatyzm.p1/ publicystyka.php/Artykul/627/
22 23 24 25 26 27 28

Idem, Hiszpania Franco. rda i istota doktryny politycznej, Biaa Podlaska 2006, s. 347. Lewactwo panuje w hiszpaskim Kociele, http:// www.konserwatyzm.pl/aktualnosci.php/Wiadomosc/3455/ Postpowy Koci wypiera si katolickiego dyktatora, http://www.konserwatyzm.pl/aktuanosci.php/Wiadomosc/3944/ Ruch Narodowy. R. Dobrzyski, Bkitne imperium gen. Franco, Warszawa 1975, s. 256. J. Kieniewicz, Hiszpania w zwierciadle polskim, Gdask 2001, s. 185.

P. Skibiski, Pastwo generaa Franco. Ustrj Hiszpanii w latach 1936-1967, Krakw 2004, s. 170-172; J. R. Nowak, Hiszpania po wojnie domowej (1939-1971), Warszawa 1972, s. 105-106.

7 von 9

01.10.2011 15:15

Co si stao z katolick Hiszpani? Dawid Kabaciski - Bibula - pism...

http://www.bibula.com/?p=39626

29 30 31

L. Mularska-Andziak, Franco, Londyn 1994, s. 146. H. Kamen, Imperium Hiszpaskie. Dzieje rozkwitu i upadku, Warszawa 2008, s. 455.

J. Bartyzel, Umiera, ale powoli! O monarchistycznej i katolickiej kontrrewolucji w krajach romaskich 1815- 2000, Krakw 2006, s. 303.
32

J. M. Tusell Gmez, Juan Carlos de Borbn jako posta historyczna [w:] Studia polsko- hiszpaskie. Wiek XX, pod red. J. Kieniewicza, Warszawa 2004, s. 248.
33 34 35 36 37 38 39 40 41

W Brodzikowski, J. oskoczyski, Franco. Genera wielkiej misji, Warszawa 1999, s. 165. F. Bajo Alvarez, J. Gil Pecharromn, Historia de Espada, Madryt 2005, s. 188. M. Ikonowicz, Opus Dei. Hiszpania 1970, Poityka, 7 III 1970, s. 9. M. J. Chodakiewicz, Zagrabiona pami. Wojna w Hiszpanii 1936-1939, Warszawa 1997, s. 52. P. Moa, Mity wojny domowej. Hiszpania 1936-1939, Warszawa 2007, s. 162. A. Beevor, Walka o Hiszpani 1936-1939. Pierwsze starcie totalitaryzmw, Krakw 2009, s. 250. F. Ryszka, Historia polityka pastwo. Wybr studiw, t. II, Toru 2002, s. 162. J. Kawka, Zapateralski rzdzi, op. cit.

W marcu 2008 r. PSOE nieznacznie pokonaa w wyborach centroprawicow Parti Ludow. Tym samym Zapatero obj urzd premiera na drug kadencj.
42 43

M. Stasiski, Hiszpascy biskupi nie chc socjalistw u wadzy, Gazeta Wyborcza, 1 II 2008, s. 12. A. Wielomski, Jose Maria Aznar, op. cit.

Za: Zawsze wierni nr 4/2010 (131)

ZOB. TAKE: Co si stao z charyzmatyczk Hann? Erozja autorytetu soboru ks. Dawid Pagliarani FSSPX ydowska kontrola nad myl katolick wywiad br. Nathanaela z dr. E. Michaelem Jonesem Czy warszawski uniwersytet im. ks. kard. Stefana Wyszyskiego jest uczelni katolick? Czy hagiografia Papiea-Polaka jest pisana zgodnie z wiar katolick? Kardyna wci nie ukara ksidza przyznajcego si do finansowania aborcji Barcelona: Genera jezuitw wstawia si za teologi wyzwolenia Chwilowo si usrao Po 50 latach zaczynaj si porzdki u Legionistw Chrystusa Czy Magisterium Kocioa sprzeciwia si karze mierci? Pius XII temat tabu w Izraelu? Teraz na Mszy si modl! Nasza walka jeszcze si nie skoczya Gdy koci staje si wityni buddyjsk Kongregacja ds. Duchowiestwa: Liczba ksiy maleje, gdy ozibia si wiara

Tags: vatican, vaticanum2

share share Gefllt mir

8 von 9

01.10.2011 15:15