ACERVOS PRIVADOS E AS PERSPECTIVAS DA PESQUISA HISTRICA SOBRE O ALTO SERTO DA BAHIA Marcos Profeta RIBEIRO UNEB/Caetit mribeiro@uneb.br marprofeta@hotmail.

com Novas possibilidades da pesquisa histrica sobre o alto serto da Bahia se abriram a partir da criao do Arquivo Pblico Municipal de Caetit (APMC), em 1996, por iniciativa de professores do curso de Histria e Letras do Campus VI da Universidade do Estado da Bahia - UNEB. At ento, todo um universo de documentos oficias e pessoais encontravam-se dispersos, amontoados em locais inadequados das suas instituies de origem, ou ainda sob a guarda de particulares. Ao longo desses anos a equipe do APMC vem tentando sensibilizar os gestores municipais e a comunidade local no sentido de buscar a efetivao de polticas pblicas visando a preservao da documentao, disponibilizando-a para a pesquisa, proporcionando dessa forma a ampliao do conhecimento sobre a dinmica das relaes sociais entre os diversos segmentos da sociedade de Caetit e cidades circunvizinhas. Como resultado desse difcil trabalho de sensibilizao, o APMC logrou, ao adquirir doaes de particulares, um riqussimo acervo documental que remonta ao sculo XIX. Algumas dessas colees, como a do jornal A Penna, editado por Joo Gumes entre os anos de 1897 a 1943, associadas a outras (particulares ou oficiais), j esto relativamente divulgadas atravs de pesquisas recentes1, mas no esgotadas para a pesquisa nas mais diversas reas. Neste sentido, o objetivo principal deste artigo focalizar a importncia dos acervos privados, ainda inexplorados pelo pesquisador, procurando com isso discutir e divulgar as fontes particulares, bem como instigar a pesquisa sobre uma histria que ainda est para ser escrita. Recentemente a coordenao do Arquivo Pblico Municipal de Caetit vem desenvolvendo um trabalho de classificao e organizao de dois lotes de documentos provenientes de duas das mais influentes famlias da regio do alto serto baiano.
ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 1

O primeiro lote, oriundo da famlia do coronel Diocleciano Pires Teixeira (pai de Ansio Teixeira), abrange o final do sculo XIX at a primeira metade do sculo XX, e composto, sobretudo, por correspondncias, cartes postais, telegramas, recibos, notas fiscais e livros razo2. O segundo lote, de temporalidade mais abrangente, inclui os perodos de 1820 a 1940, proveniente das famlias de Jos Antnio Gomes Netto (Baro de Caetit) e do coronel Joaquim Manoel Rodrigues Lima (primeiro governador eleito pelo voto direto / 1892 -1896). Menos numeroso, porm com tipologias de documento mais diversificada, este acervo composto por correspondncias diversas, recibos, livros de razo, listas e certides de nascimento e bito de escravos, escrituras de terras, documentos oficiais (executivo e judicirio), dentre outros3. Uma anlise das diversas possibilidades de pesquisa a partir de todo esse acervo tornaria o presente artigo demasiadamente extenso, assim a opo eleger apenas uma srie de documentos cuja qualidade de informaes podem suscitar importantes trabalhos. Cabe salientar que as perspectivas aqui assinaladas configuram-se em apenas um olhar dentre as inmeras possibilidades de caminhos que podem ser percorridos pelo historiador em sua pesquisa. Uma srie de documentos de riqussima amplitude interpretativa referese escravido em Caetit, tema infelizmente ainda pouco abordado na regio4. Localizados na Casa do Baro de Caetit e com datas-limite que abrangem o perodo de 1820 a 1880, esse grupo subdivide-se basicamente em trs sries inter relacionadas: certides de nascimento e bito, listas e escritura de compra e venda de escravos. Partindo da descrio das trs listas de escravos contidas no acervo5, verificamos que elas foram elaboradas a partir de uma determinao contida no Artigo 2 do regulamento n 4.835 de 1 de dezembro de 18716 e trazem um conjunto informaes tais como: n de ordem na matrcula, relacionada quantidade de escravos no municpio de Caetit em 1872; n de ordem na relao, referente quantidade de escravos do proprietrio; nomes; cor (geralmente preto ou pardo); idade (entre 1 e 60 anos); estado (casado ou solteiro); naturalidade (frica, Caetit e Monte Alto); filiao (conhecida ou no); aptido para o trabalho (todos bons); profisso (as mais comuns so
ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 2

ferreiro, vaqueiro, lavrador, costureira e cozinheira) e por fim as observaes, que aparecem em apenas uma das listas trazendo informaes sobre os casamentos de escravos. Todas essas informaes trazem uma srie de questes passveis de uma investigao mais apurada atravs do controle terico-metodolgico, exigido pela pesquisa no trato das fontes histricas. No entanto, destaca-se aqui alguns pontos relevantes para possveis abordagens historiogrficas. Inicialmente chama a ateno as informaes referentes aos plantis de escravos do municpio de Caetit em 1872. Infelizmente entre as numeraes das trs relaes h lacunas incorrigveis (n 128, pertencente ao Baro de Caetit; n 140, de propriedade do Dr. Joaquim Manoel Rodrigues Lima e a n 272, correspondente aos escravos da Sr Attilia Benedicta de Albuquerque Ladeia). Apesar disso, curiosa a informao trazida junto ao nome da ltima escrava das trs listas. Neste ponto, aparece a escrava Thereza de apenas 12 anos, cujas numeraes na ordem geral do municpio e na da proprietria, a referida Sr Attilia Benedicta, so respectivamente n.1.664 e n.28. prematuro afirmar que no perodo em questo, isto , no ano de 1871, Caetit apresentasse 1.664 escravos matriculados (no mnimo). Por outro lado, as listas no so seriadas o que impossibilita certificar sobre o nmero total de escravos. preciso salientar que esse nmero somente encontrar significado medida que for comparado com outras regies do Brasil. Portanto, mais importante do que o dado meramente estatstico e esttico seja pensar questes cujas discusses girem em torno da dinmica econmica e social de Caetit, no final do sculo XIX. Neste ponto, o cruzamento das informaes contidas nas listas, com outras fontes do mesmo acervo, corrobora no sentido de ampliar o olhar em torno da histria da escravido na regio. Assim, o nmero de 1.664 escravos contido na relao j citada, datada em 1872, pode ser ampliado quando se lana os olhos sobre a matrcula do escravo Miguel, do ano de 1877, pertencente D. Francisca de Souza Lima7. Nesta matrcula h a referncia a uma outra lista (no contida no acervo) e o escravo mencionado aparece com o nmero 07 da relao da proprietria e 2.953 na Relao Geral do Municpio. Como j foi salientado, no se pode afirmar com exatido a respeito do nmero de escravos devido s lacunas na
ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 3

seqncia das listas, no entanto esta referncia revela grande circulao de escravos na regio nas ltimas dcadas da escravido. Contribui tambm para esta questo a anlise da importncia de Caetit como centro comercial que mantinha estreitas e intensas relaes com outras regies, tais como norte de Minas, Salvador e Recncavo. O registro de 2.953 escravos no alto-serto, no curto espao de cinco anos (1872 a 1877), afirma uma pujana econmica e comercial de Caetitt, no auge do trfico inter-provincial. Vale assinalar que Caetit, enquanto centro do comrcio da regio do alto-serto, tambm estava inserida no trfico inter-provincial de escravos. O documento transcrito abaixo revela a venda de sete escravos para So Paulo no ano de 1875:
Jos Antnio Gomes Netto, residente neste termo, declara que sahiro p a paroq de So Paulo, no dia 15 de outubro do p.p. os seos escravos abaixo mencionados , matriculados na Coletoria desta Cidade 1 Horcio, pardo, solteiro, lavrador, matriculado com 34 anos, tendo os n. 691 da matrcula geral e 2 da relao. 2 Felippe, preto, solteiro, lavrador, matriculado com 20 anos, tendo os n. 678 da matricula geral e 9 da relao 3 Pedro, preto, solteiro, vaqueiro, matriculado com 41 anos, tendo os n. 713 da matrcula geral e 24 da relao. 4 Silvana, africana, solteira, matriculada com 56 anos, tendo os n. 718 da matrcula geral e 29 da relao 5 Rosa, parda, solteira, custureira, matriculada com 20 anos, tendo os n. 719 da matrcula geral e 30 da relao. 6 Guarania, parda, solteira, custureira, matriculada com 14 anos, tendo os n. 729 da matrcula geral e 40 da relao. 7 Rita, parda, solteira, custureira, matriculada com 14 anos, tendo os n. 738 da matrcula geral e 49 da relao. Cidade de Caetit 7 de janeiro de 1875 Jos Antonio Gomes Netto8.

No acervo existe apenas esta referncia ao trfico de escravos, contudo este documento pode revelar indcios de intenso comrcio de escravos a partir de Caetit, visto que a cidade apresentava-se como centro do comrcio regional. Esta questo sobre a dinmica do comrcio de Caetit pode ser sustentada pelas inmeras informaes contidas em documentos dos dois lotes pesquisados. Corroboram para a anlise da dinmica econmica regional em meados do sculo XIX e no final da escravido, outros documentos que
ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 4

registram a amplitude das propriedades dessas famlias, tais como escrituras de fazendas (Santa Brbara. Campos e outras), notas fiscais de casas comerciais de Salvador, de onde se adquiriam variados produtos como tecidos, porcelanas e prataria; notas fiscais de casas comercias locais mostrando a compra de produtos alimentcios e encomendas diversas oriundas de regies circunvizinhas; por fim, aparecem uma intensa correspondncia pessoal reveladora de grande poder de influncia poltica e econmica dessas famlias. Voltando novamente as atenes para uma abordagem em torno da escravido em Caetit, um outro ponto constante nas documentaes refere-se exclusivamente aos indivduos nelas citados, ou seja, no acervo referente escravido aparecem pessoas como o menino citado da seguinte forma na declarao n 387:
Dr. Jos Antonio Gomes Netto, residente neste municpio, declara que no dia 3 de fevereiro de 1873, nasceo de sua escrava, solteira de nome Maria cor parda cuzinheira, que se acha matriculada com os ns 731 da matricula geral do municpio e 41 da relao apresentada pelo mesmo Gomes Netto, uma criana cor parda do sexo masculino, baptizada com o nome de Brs9.

A escrava Maria (21 anos), citada na declarao acima, aparece na referida lista com filiao desconhecida e ainda como me da menina de Sebastiana, de apenas oito anos idade. Na relao apresentada por D. Attilia Benedicta de Albuquerque Ladeia aparecem ainda, entre outros, o escravo Domingos (3 anos), filho de Balbina (40 anos) e neto de Gil. Este ltimo, lavrador, aparece na lista outras vezes como pai do vaqueiro Policarpo (45 anos), e de Anna, lavradora de 45 anos e me do vaqueiro Dionsio (25 anos). Portanto, aparecem aqui trs geraes de escravos pertencentes a um mesmo proprietrio que, apesar de todos aparecerem como solteiros nesta lista em especfico, podem revelar indcios da existncia e da manuteno de famlias de escravos. Contribui para esta questo as informaes contidas na relao n. 128 apresentada pelo Sr. Jos Antonio Gomes Netto. Nesta lista, as referncias a respeito de escravos casados aparecem da seguinte forma:

ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 5

n. de ordem do municpio 692

n. de nomes ordem do proprietrio 03

Cor

Idade

Estado

Naturalidade

Filiao

Aptido Profispara o so trabalho Bom lavrador

observaes

Constan- pardo tino

33

Caetit

desconhecida

Casado com Heduviges n. 32 desta relao Casado com Ricarda n. 34 desta relao Casado com Brbara n. 33 desta relao

693

04

Cassiano

preto

28

Caetit

desconhecida

Bom

lavrador

695

05

Manuel

preto

40

Caetit

De Joa- Bom na

lavrador

721 722 723

32 33 34

Heduviges Brbara Ricarda

parda parda parda

33 22 20

C C C

Rio de descoContas nhecida Caetit Caetit desconhecida desconhecida

Bom Bom Bom

cozinheira costureira costureira

Dos casamentos entre Constantino e Heduviges, Cassiano e Ricarda, Manuel e Brbara, nasceram, respectivamente, Roberto (com 2 anos quando a lista foi elaborada), Enigdio (3 anos) e Brasiliana (2 anos). Vale destacar que as profisses das trs crianas so declaradas pelo proprietrio segundo a profisso do pai, no caso dos meninos e da me, no caso da menina. A existncia e manuteno de famlias de escravos no deve ser entendida como um possvel abrandamento das relaes sociais. Antes de tudo necessrio refletir em torno das estratgias de sobrevivncia dos escravos e forros diante de um universo social cujas relaes so extremamente desiguais e coercitivas. Nesse ponto, munidos de uma sensibilidade quanto questo da discusso em torno da escravido no Brasil, trabalhos como o livro de Maria de Ftima Novaes Pires10, corroboram no sentido de retirar de meras listagens pessoas como Balbina, Gil, Policarpo, Anna, Cassiano, Heduviges, Manuel, Constantino e tantos outros, dando-lhes vida enquanto sujeitos histricos, reconstruindo, a partir de uma anlise dos processos crimes e outros documentos, todo um universo de relaes sociais escravistas e estratgias de sobrevivncia especficas da regio. Portanto, o tema escravido, mesmo configurando-se como uma das sries menos numerosas no conjunto dos dois acervos pesquisados, pde
ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 6

gerar uma srie de questes que foram brevemente apresentadas aqui. Assim, outros olhares, interpretaes e caminhos podem ser percorridos pelo pesquisador que desejar explorar esse riqussimo manancial de documentos. A partir da leitura de centenas de correspondncias, temas como coronelismo e mandonismo poltico; passagem da Coluna Prestes pelo alto serto; dinmica scio-econmica regional; relaes sociais e de gnero, dentre outros, podem ser revistos, especificados e/ou ampliados. Como ltima alternativa para tentar aguar a curiosidade do historiador, segue abaixo a transcrio de um trecho de uma correspondncia enviada por Tilinha Sissinha, ambas irms de Ansio Teixeira:
Bahia, 29 de julho de 1947 Sissinha Hoje, data de muita recordao da nossa querida e nunca esquecida Mame, ouvimos s 6 1/2 uma missa na Piedade, que mandei celebrar em sufrgio a boa alma de Mame, de to saudosa memria para todos nos. Dos filhos que esto aqui, s eu e Vanvam assistimos, com certeza acharam muito cedo para deixar a cama e fazer o pequeno sacrifcio de ouvir a missa. Nos tempos de hoje quase todos fogem do sacrifcio. Para cinemas e diverses, que s vezes fazem tanto mal as almas, no falta tempo e disposio. As tais novelas do radio, uma verdadeira escola de perdio, tem passagens to livres, que no se pode nem se deve ouvir. onde a mocidade de hoje aprende tantas cousas e muito poe em pratica o que se v nas fitas de cinema. Infelizmente o que vemos em nossos dias, imagine o que sero as outras geraes, que vem depois desta (...)

A partir da anlise de correspondncias como essa fica evidente a singularidade do papel desempenhado pelas mulheres na sociedade no alto serto entre os sculos XIX e XX. Papis esses que vo muito alm do ambiente meramente domstico, passando inclusive posse de plantis de escravos, terras, gerncia dos negcios da famlia, organizao de festas religiosas na cidade... As pretenses desse artigo, ao apresentar os dois lotes de documentos, configuraram-se antes de tudo como um convite e, ao mesmo tempo, como um desafio ao historiador que deseja desbravar o alto serto. Assim, parafraseando e contrariando dona Tilinha na correspondncia citada acima: felizmente o que poderemos ver em nossos dias, imagine o que sero os outras geraes de trabalhos, que vm depois deste...

ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 7

NOTAS 1 Dentre estas pesquisas destacam-se os trabalhos, ESTRELA, Ely Souza. Os sampauleiros: cotidiano e representaes. So Paulo: Humanitas Fflchusp/Educ/Fapesp, 2003; PIRES, Maria de Ftima Novaes. O crime na cor: escravos e forros no alto serto da Bahia (1830-1888). So Paulo: Annablume/Fapesp, 2003; SANTOS, Paulo Henrique Duque. Cidade e memria: dimenses da vida urbana. Caetit, 1940 1960. Rio de Janeiro, 2001. 203p. Dissertao (Mestrado em Histria Social), UNIRIO. 2 Esta documentao, gentilmente doada por Babi Teixeira (filha de Ansio Teixeira), j se encontra disponvel para a pesquisa no APMC. A metodologia de classificao seguiu as normas adotadas pelo Arquivo Pblico do Estado da Bahia (APEB), ou seja, utilizando os critrios de fundo, grupo, srie, etc. 3 Esta documentao encontra-se totalmente organizada segundo os critrios j mencionados, no entanto, todo o seu contedo ainda encontra-se sob as guarda da famlia Lima. A disponibilizao para a pesquisa est condicionada a desapropriao da casa do Baro de Caetit em favor da UNEB e implementao do projeto Casa de Cultura Popular de Caetit. 4 Ver, sobre as relaes escravistas no alto serto da Bahia, PIRES, Maria de Ftima Novaes, op. cit.. 5 Casa Baro de Caetit. Srie: escravos, caixa 1, mao avulso. 6 Decreto n 4.835, de 1 de dezembro de 1871. Aprova o Regulamento para a matrcula especial dos escravos e dos filhos livres de mulher escrava. 1871p. 708. In: FENELON, Dea Ribeiro. Levantamento e sistematizao da legislao relativa aos escravos do Brasil. Separata dos Anais do VI Simpsio Nacional de Histria. Volume II. So Paulo, 1973. p. 208. 7 Casa Baro de Caetit. Srie: escravos, caixa 1, mao 3. 8 Casa Baro de Caetit. Srie: escravos, caixa 1, mao 5. 9 Casa Baro de Caetit. Srie: escravos, caixa 1, mao 2. 10 PIRES, Maria de Ftima Novaes, op. cit, p. 19.

ANAIS do III Encontro Estadual de Histria: Poder, Cultura e Diversidade ST 10: Arquivos e Fontes: a pesquisa histrica na Bahia. 8