Y AQUEL HOMBRE DESCANSO Cuando Alejandro Magno vena hacia la India se encontr con Digenes.

Era una maana de invierno y Digenes estaba a la orilla del ro tomando el sol, desnudo. -Seor, hay algo que pueda hacer por usted? le dijo Alejandro. -Simplemente ponte a un lado porque me ests quitando el sol dijo Digenes-; eso es todo. No necesito nada ms. -Voy a la India para conquistar todo el mundo dijo Alejandro. -Y qu hars despus? pregunt Digenes. -Despus descansar respondi Alejandro. Digenes se ri y dijo: -Ests loco; yo ya estoy descansando ahora mismo y no he conquistado el mundo. No veo la necesidad. Quin te ha dicho que tienes que conquistar el mundo para poder descansar? Yo te digo: si no descansas ahora, no lo hars nunca. Siempre te quedar algo que conquistar, y el tiempo pasa. Morirs en medio de tu viaje. Y Alejandro muri en el medio de su viaje. Cuando estaba regresando a la India, muri en el camino. Y aquel da record a Digenes. Slo tena a Digenes en mente; l no haba podido descansar en toda su vida, y aqul hombre descans. Osho

Cmo adquieren los hbitos el poder de dominar tirnicamente la conducta de los seres humanos? Toda accin humana ya sea que se manifieste exteriormente, como un movimiento fsico, o internamente, como el acto de pensar- representa un voto a favor de un determinado hbito. Cada accin o pensamiento especfico, por lo tanto, incrementa, al repetirse, el nmero de votos favorables a la eleccin del correspondiente hbito para asumir un puesto en el gobierno corporal. Mantente en guardia en contra de la primera ejecucin de una accin errada, ya que aquello que ejecutes una vez, tenders a repetirlo. Cual una bola de nieve rodando cuesta abajo, un hbito crece y se fortalece por medio de la repeticin. Aplica, pues, la razn en todos tus actos; de lo contrario, te convertirs en el impotente esclavo de hbitos indeseables. Todo mal hbito poderoso engendrar el caos y la afliccin. Muchas personas que beben en exceso o fuman en demasa, no procuran ni tampoco lo desean siquiera- liberarse de estas compulsiones tirnicas. Piensan equivocadamente que, puesto que no experimentan de inmediato las dolorosas y decepcionantes consecuencias de sus actos, tales actos no son en verdad perniciosos. Cual nios, estas personas son incapaces de prever las consecuencias de sus acciones. No comprenden que han puesto en movimiento leyes que funcionan de manera imparcial y que le beneficiarn o daarn, conforme a la naturaleza de las acciones humanas que las activaron.

Ni comprenden tampoco que, aunque las piquetas de los hbitos nocivos excavan con lentitud, inevitablemente van preparando una honda y prematura tumba, y que esa fosa, desbordante de afliccin, es el fin hacia el cual se encamina el esclavo de los malos hbitos, acosado por las abrasadoras llamas del dolor. As como, mediante la continua repeticin de determinadas acciones, hemos creado nuestros hbitos presentes, debemos deshacernos de nuestros hbitos nocivos de igual forma: a travs de un esfuerzo constante, acompaado del uso constante del poder de la voluntad y del discernimiento. Procura que tus acciones se relacionen con nuevos hbitos superiores. Asegrate de que se mantengan ellas en todo momento ocupadas, interesadas y dedicadas a servir atentamente a tus buenos hbitos y a confraternizar con otras acciones positivas. Pero no te desanimes si tus actos, bajo la influencia del hbito comienzan a buscar nuevamente la compaa de sus peligrosas amistades del pasado. Persevera, en cambio, en la ejecucin de las acciones correctas, concedindoles suficiente tiempo y accin. Incluso un mal hbito requiere de tiempo para alcanzar la supremaca. Por qu impacientarse, pues, si su rival, el hbito opuesto demora en desarrollarse? En lugar de dejarte desanimar por tus hbitos indeseables, deja simplemente de alimentarlos, evitando as que se fortalezcan mediante la repeticin continua. La formacin de un nuevo hbito tarda un tiempo variable, conforme al sistema nervioso y al cerebro de cada individuo, y depende principalmente de la profundidad de nuestra atencin. Mediante el poder de una atencin profunda, entrenada en el arte de la concentracin, es posible establecer a voluntad cualquier hbito es decir, grabar nuevas rdenes en el cerebro- prcticamente en forma instantnea. Quien habitualmente ejecuta buenas acciones, fortalece su voluntad de continuar llevando a cabo buenas obras, creciendo as en virtud sin gran esfuerzo. Pero quien es esclavo de los malos hbitos pervierte su voluntad y su capacidad de razonar, de manera que, con el tiempo, no slo ser incapaz de crear nuevos buenos hbitos, sino que habr debilitado tambin su control sobre cualquier buen hbito que haya tenido inicialmente. El gobernar nuestras acciones conforme a los dictados de un discernimiento intuitivo, encauzado por la sabidura, que no se deja influenciar por buenos o malos hbitos, confiere una voluntad de potencia ilimitada. Una persona que ejerce este poder puede ya sea grabar instantneamente en su cerebro un nuevo hbito, o destruir a voluntad un hbito establecido. Un hombre sabio y verdaderamente libre evita el error y hace el bien no a causa de la fuerza compulsiva de sus hbitos, sino porque elige libremente obrar as, movido por su propia razn. Tal persona no se deja dominar ni siquiera por un buen hbito ya que, de lo contrario, ello podra impedirle ejercer plenamente su discernimiento en la eleccin de sus actos. Un buen hbito puede, en ocasiones, subsistir simplemente porque nunca se ha visto expuesto a tentacin alguna capaz de deponerlo. Tales buenos hbitos, establecidos de esta forma, no se encuentran necesariamente arraigados permanentemente en la naturaleza de una persona, puesto que su sobrevivencia ha sido el resultado de meras circunstancias favorables y no as del ejercicio del discernimiento y la razn en la eleccin de las acciones. A qu se debe que, en ocasiones, actes o reacciones de una manera opuesta a tus verdaderos deseos? Al hecho de que, durante un determinado periodo, has cultivado ciertos hbitos que antagonizan aquellos deseos; tus acciones, como consecuencia, tienden a apoyar automticamente dichos hbitos. Para cambiar la situacin, debers establecer primeramente aquellos hbitos que inducirn a tus actos a sustentar tus verdaderos ideales. El hbito es un mecanismo automtico. Su objetivo es permitirnos ejecutar ciertas acciones sin la necesidad de ejercer el esfuerzo mental y fsico requerido comnmente para llevar a cabo aquellos actos que son nuevos

para nosotros. Cuando este mecanismo es mal empleado, sin embargo, llega a convertirse en nuestro peor enemigo, en una amenaza para la ciudadela del libre albedro. Obra en forma prctica. Procura, desde hoy, conquistar los hbitos hostiles que se ocultan en tu interior, disfrazndose como atracciones y repulsiones relacionadas con el ambiente que te rodea. Debes deponer dichos hbitos, entonces dispondrs de la libertad de basar tu conducta slo en la razn. No eres tus hbitos; lbrate del engao de identificarte con ellos y recordars tu verdadero Ser: la perfecta imagen de Dios que mora en tu interior. Paramahansa Yogananda

. Est dispuesto a redefinirse cada da. . Advierta cuando caiga en viejos hbitos y creencias, y detngase tan pronto como se de cuenta. . Acepte la responsabilidad total de cada respuesta y sentimiento que tenga, no culpe de ellos a nadie ni a nada. . Considere al mundo como un espejo que refleja lo que es en este instante. . Reciba todo lo que est tratando de llegar a usted. Los mensajes estn por todas partes. No tiene que planear con detalle su siguiente paso, ste aparecer en el momento correcto. . No acte ni tome decisiones cuando se sienta inseguro. . Practique la paciencia hasta que se sienta convencido. . Asuma que Dios tiene puesta su atencin en usted. Deepak Chopra A veces la satisfaccin mediocre bloquea el camino a la verdadera satisfaccin; lo bueno es el enemigo de lo mejor. Debemos aprender a preguntarnos qu es lo que realmente queremos, porque con frecuencia lo que pensamos que queremos no es realmente el deseo de nuestro corazn. Hemos creado un hbito, nos hemos acostumbrado a l, pensamos que no podemos pasar sin l, pensamos que lo disfrutamos. Pero si nos paramos y reflexionamos sobre nuestra experiencia, con frecuencia tenemos que admitir que no disfrutamos de verdad de las cosa que hacemos normalmente. Simplemente no sabemos qu otra cosa hacer. Tememos que sin nuestras actividades habituales nos aburriramos, de modo que seguimos hacindolas para evitar el aburrimiento. Sangharkshita Hay estados de inatencin y de atencin. Cuando estn en atencin completa la mente, el corazn, los nervios, todo lo que usted posee, en ese momento no vuelven los viejos hbitos, las reacciones mecnicas; el pensamiento no participa de esto. Pero nosotros no podemos sostener esa atencin todo el tiempo. De modo que casi siempre estamos inatentos, un estado en que no somos conscientes sin eleccin alguna. Qu ocurre? Hay inatencin y atencin en raras ocasiones. Y nosotros tratamos de tender un puente entre una y otra. Cmo puede mi inatencin convertirse en atencin? O bien, puede haber completa atencin todo el tiempo? La inatencin nunca puede convertirse en atencin. Cmo podra hacerlo? Cmo puede usted convertir el odio en amor? No puede. Pero investigue usted los caminos de la inatencin, obsrvela, vea cmo crece, dse cuenta de la inatencin y no trate de convertirla en atencin. No haga nada. Bien! Usted no est atento. Qu pasa? Mrelo con mucho cuidado, dse cuenta de que no est atento, no trate de forzar su estado para convertirlo en atencin, y se dar cuenta de que no est atento y entonces cambiar. Pero no puede hacerlo si dice: -Quiero darme cuenta de que no estoy atento. Jiddu Krishnamurti

Cuando pienso en los muchos aos que tuve el privilegio de estar en presencia de Paramahansa Yogananda durante su vida, recuerdo con qu frecuencia nos animaba a cultivar el hbito de agradecer todo lo bueno de la vida, no dando nada por sentado, ni siquiera las cosas pequeas. Sri Daya Mata