La educacin en Argentina, segn Puigrss

Fernando Jos Luchetti 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. A modo de prlogo Una mirada de la situacin educativa Reflexiones sobre la crisis de la educacin Reflexiones para pedagogos Reflexiones para educadores y educandos El debate actual de la educacin argentina Insuficiencias del paradigma educativo Los conceptos tienen alas La agenda pedaggica neoliberal Conclusin Notas fernandojluchetti@hotmail.es

A modo de prlogo
"Nos lamentamos del desbarranque de la escuela pblica, sin haber alcanzado a comprender los complejos movimientos que lo causan, ni abrir nuevas perspectivas terico programticas". Estas palabras, que reflejan una de las mayores falencias en el discurso educativo, pertenecen a Adriana Puiggrs (1), quien propone que la educacin posibilite la transformacin social, a partir de la deconstruccin de los viejos discursos de los educadores, pedagogos y tericos de la educacin. Como intelectual(2), pretende articular un discurso alternativo, que deje al descubierto el "dispositivo neoliberal de tergiversacin de los conceptos ". De esta manera, la autora sugiere explorar todo aquello que se escapa a la organizacin oficial de los saberes y de los programas; esto responde a la idea de que la historia es una lucha permanente entre lo establecido, lo instituido, y la contingencia. En funcin a este propsito, Puiggrs persigue dos ideas fundamentales para la elaboracin de un discurso progresista alternativo: la primera consiste en rearticular el papel del Estado, " para que se convierta en un productor de espacios en los cuales fructifique el conocimiento, y en un distribuidor de saberes "; el segundo propone, adems de promover el dilogo, disear un nuevo espacio pblico de educacin, en el cual se comparta lo acordado a partir de las diferencias (op.cit.:10). De este modo, puede observarse la relacin de inclusin que se establece entre ambos objetivos, es decir, el primero entraa al segundo, en la medida en que slo en un Estado democrtico, se promueve el dilogo social, se equilibran las demandas de libertad y justicia, y se robustece la escasa capacidad educativa que posee la sociedad civil. se es el desafo de los intelectuales, es el mismo que propone tambin Torres, cuando afirma: "Un intelectual crtico es alguien que ofrece a la sociedad como su espejo, los aspectos crticos que deberan ser confrontados para mejorar los mecanismos de sociabilidad, para mejorar los mecanismos de produccin, para mejorar los mecanismos de intercambio poltico" (op. cit. : 49). En relacin a esto, y con el objeto de constituir " intelectuales transformativos"(3) , el presente trabajo se propone articular una reflexin crtica acerca de la situacin educativa actual, a partir del anlisis que realiza Adriana Puiggrs. As, se articular en dos partes: la primera responde a la divisin que realiza la autora, en su libro; la segunda comprende una apreciacin, la cual se formular en torno a la relacin Educacin - Estado. En otras palabras, el planteamiento terico de Puiggrs sustentar la reflexin que se pretende realizar, abordando dicha relacin. La estructura de Volver a educar. Adems de la Introduccin, el libro se compone de dos partes, tituladas: Una mirada a la situacin educativa y El debate actual de la educacin argentina. Cada una de dichas partes se divide en cuatro captulos, los cuales, a su vez, se dividen en secciones. A continuacin, se intentar sintetizar el contenido de cada captulo, respetando los correspondientes ttulos que la autora les otorg.

Primera Parte:

Una mirada de la situacin educativa

Captulo I: Reflexiones sobre la conmocin cultural. Entendiendo la poltica como el arte de la marcacin (o articulacin) de las diferencias en un espacio de lucha, Puiggrs sostiene que la educacin es una forma de esa lucha. En otras palabras, educar es una tarea que implica el diseo del futuro, mediante la imaginacin. Pero, en esa tarea, inciden impulsos destructivos que, expresados en trminos de estrategias educativas, tienden a obstaculizar la transmisin de la cultura. Dichos impulsos se encuentran en todas las sociedades, unidos a intereses poltico-econmicos y a una falta de imaginacin. As, educar e impedir la educacin constituyen una condicin indispensable de la cual depender el futuro. A partir de la aceptacin de la diversidad de lo real, es posible pensar la educacin como campo problemtico, constituido por elementos necesarios y elementos contingentes. Este concepto permite entender que las sociedades, lejos de ser estructuras acabadas, cerradas, "son productos histricos y sistemas de equilibrio entre necesidad y contingencia" (4). As, en Volver a educar, Puiggrs afirma que: "los procesos sociales actuales y pasados, aquello que imaginamos y las teoras que elaboramos son canales, puntos de partida, limitantes y condicionantes del futuro. Pero el porvenir no se limita a esto: tambin existe el azar, la contingencia y todo lo que puede ocurrir ms all de nuestra imaginacin" Significa que, pese a que cada generacin decide su futuro, programando aquellos aspectos que perecern y aquellos que sobrevivirn, no se puede evitar la incidencia de lo contingente. Esto se puede observar en toda institucin, donde " la estructura no termina de cerrarse sobre s misma" y "el acto de instituir es incompleto ". En esa fisura se gestan elementos nuevos que posibilitan el cambio. Esto slo es posible si se piensa que la escuela no es neutral, porque no est fuera de las relaciones sociales de poder. Adems, la autora retoma la idea de crisis orgnica de Gramsci para plantear el problema que existe entre docentes y padres, frente a los alumnos. Sostiene que " los discursos de los educadores tradicionales no se articulan con los discursos de los nuevos educandos" y que "muchos procesos de enseanza / aprendizaje se han interrumpido" . La brecha entre adultos y jvenes se ha agudizado an ms. Hay una ruptura de vnculos entre ellos, una incomunicacin que se extiende a todas las clases sociales. El hecho de que la estructura poltica de las escuelas permanezca sin modificarse aumenta an ms la incomunicacin de las generaciones jvenes, desconocindose as "su diferenciada presencia". Al respecto, Sarlo afirma: "la escuela (...) fue un factor esencial de modernizacin liberadora de los sectores populares que comprendieron desde un principio el valor del saber y supieron valerse de ella (...) La debilidad actual de la escuela, que no puede distribuir saberes bsicos de modo mnimamnete aceptable, es uno de los peores obstculos para la construccin de una cultura comn que no se apoye solamente en la comunidad imaginaria que producen los medios de masas" (5) Es decir, lo que se propone es generar nuevas formas de vnculo pedaggico. Captulo II:

Reflexiones sobre la crisis de la educacin

En este captulo, Puiggrs analiza el concepto de crisis de la educacin, que comenz a aparecer en los discursos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. En relacin a la categora de disfunciones propuesta por Durkheim, ese concepto hace referencia a la "dispersin de la lgica que domina las formas modernas de transmisin de la cultura" y, adems, alude a las "insuficiencias en el cumplimiento de la meta ms importante de los sistemas educativos: la construccin de espacios pblicos, abarcativos del conjunto de la poblacin y productores de ciudadanos".

Durante la segunda mitad del siglo XIX, el "sistema escolar" (6), que desarroll la educacin moderna, era imprescindible para el mantenimiento de los Estados Nacin. Con l, los liberales pretendan la creacin de un espacio pblico, en el cual se deposite un lenguaje compartido; costumbres, normas y valores nacionales y regionales . Esta programa de instruccin pblica, junto con su poltica de extensin de la educacin, avanza en el cumplimiento de sus objetivos, bajo los gobiernos de 1930 y 1950 -a pesar de que, en este ltimo gobierno, una parte considerable de la poblacin "se desgranaba del sistema escolar", todos quedaban incluidos en el discurso pedaggico, lo que le otorgaba identidad. Actualmente, se asiste a un proceso de agotamiento de los paradigmas educativos modernos que, sumado a las disfunciones que presenta la escuela pblica (por ejemplo, la imposibilidad de cubrir toda la poblacin) y a los efectos de las polticas de ajuste, da lugar a una crisis orgnica. De esta manera, los vnculos entre los sujetos de la educacin se ven afectados, al igual que su relacin con la cultura, lo cual implica un deterioro en el proceso de herencia cultural. Sin embargo, el conflicto no es reconocido, por el neoliberalismo pedaggico, como constitutivo social. La pedagoga neoliberal destruye el espacio pblico educativo, a la vez, que establece vnculos nuevos entre los sujetos, por medio de programas de control. De esta manera, contribuye en la prdida de la capacidad de transmitir la cultura, lo que constituye un modo de abandonar " la tarea de ensear". Puiggrs tambin trata acerca de los procedimientos del neoliberalismo para desarticular el lenguaje de lo pblico y su fuerza poltica. Captulo III:

Reflexiones para pedagogos

Sostiene que retener viejos discursos sin deconstruirlos dificulta la transformacin social. Los educadores estn siendo interpelados por los cambios sociales como sujetos sociales y tambin como educador profesional. Por lo tanto, su responsabilidad "es enorme" porque se deposit en l la transmisin del capital cultural legal. Reemplazar esa transmisin por actividades en las que se combinen la expresin espontnea, la sobrevaloracin de la prctica y el vaciamiento de contenidos puede constituir una situacin peligrosa., la cual debe analizarse como sntoma de un proceso de dispersin del sujeto pedaggico (7). Adems, analiza el trmino educacin, haciendo un recorrido por el tiempo. En muchos momentos, se ve a la educacin llenando un vaco; en otros se ve como un continente que no necesitara aportes externos. En ninguno hay proceso de significacin, de produccin de sujetos. Al considerar la educacin como garanta de la transmisin completa o la reproduccin inalterada de la cultura dominante, se anula la historia. Distingue la poltica de la educacin: la primera hace referencia a la produccin de las diferencias / articulaciones, que sera el momento de produccin de sujetos; la segunda alude al proceso de transmisin / adquisicin, al acto de enseanza / aprendizaje de las formas de diferenciacin / articulacin culturalmente acumuladas. Considera tambin que educar es una forma de establecer vnculos de poder, que no se reduce a la opresin. La categora articulacin toma sentido: se refiere a las diversas ligazones entre elementos desiguales. Captulo IV:

Reflexiones para educadores y educandos

Puiggrs asegura que "la apropiacin de la vida de los jvenes", por parte de los adultos, implica el ejercicio del poder opresivo. En relacin a esto,manifiesta ejemplos en la historia de la educacin. Denuncia tambin que el carcter opresivo de la relacin educador / educando se produce cuando se sobrevalora el mensaje del educador y, al mismo tiempo, se cosifica a los educandos. Con Marx y Freire, se puede pensar al educador y al educando como productos de sobredeterminaciones que se elaboran en el campo de mltiples luchas por la hegemona . De esta manera, el "proceso de sujetacin" (8) afecta a ambos trminos de la relacin educativa. Educador no es entendido como el contrario del educando, sino el otro trmino de la relacin pedaggica. Esto permite reconocer la diferencia, visualizar la distancia.

La educacin es imposible como transmisin de la totalidad de la cultura. El educador transmite condensaciones arbitrarias, esto da lugar a la libertad por parte del alumno que, si reconoce su diferencia, puede estructurar un "discurso con capacidad de hegemona". El factor externo provoca una dislocacin de las relaciones sociales y posibilita el cambio: el lmite, la ley, prohbe un tipo de vnculo y, a la vez, habilita otro (por ejemplo, la prohibicin del incesto). As, el discurso escolar reorganiza y resignifica los saberes adquiridos. Analiza tambin los problemas de conductas y aprendizaje y la desercin como formas de actuar frente a la relacin educador / educando. Segunda Parte:

El debate actual de la educacin argentina

Captulo V: Educacin y Tercer Mundo. En este captulo, Adriana Puiggrs analiza cmo se recepciona e interpreta la teora pedaggica de Paulo Freire, a partir de un debate que se ha generado en los ltimos aos, dentro de la pedagoga moderna. Los pedagogos, que ponen la mirada en el Tercer Mundo, buscan superar la lgica dicotmica para avanzar a nuevas formas de interpretacin de procesos sociales. Tambin habla de categoras que, aunque no sirven, no pueden dejar de utilizarse, debido a rasgos que an conservan vitalidad. Pero, sostiene, es necesario que hacer un balance acerca de su historia, sus efectos polticos y pedaggicos. Sin embargo, seala que puede resultar peligroso utilizar las articulaciones conceptuales que se realicen con sus restos. Captulo VI:

Insuficiencias del paradigma educativo

La autora sostiene que el programa educativo moderno se cumpli hasta mediados del siglo XX. Desde entonces, se asiste a una "cuenta regresiva", debido a los sntomas de insuficiencia que se manifiestan como consecuencia de los cambios en la ciencia y en la tcnica, en los valores, en la cultura poltica y en la organizacin de las sociedades. Adems, la expansin del neoliberalismo tambin incidi en esa cuenta regresiva del sistema educativo. En Amrica Latina, se puede observar que la planificacin educativa se subordina a intereses inmediatos y que no hay un reservorio poltico-cultural desconectado de los centros mundiales de generacin de cultura. Tambin pretende explicar que existen posibilidades para reorganizar el paradigma educativo, pero que dependen de la voluntad poltica y del deseo. Seala las " condiciones de produccin indispensables para la enseanza del neoliberalismo " (vivir en el presente pasado, presentando la historia reciente como mito; mantener la antinomia peronismo/antiperonismo; repetir determinadas rutinas del viejo discurso pero con otro sentido). Ellas impiden los cambios. Mediante los desplazamientos conceptuales y la circunscripcin de decisiones polticoprogramticas a un grupo dirigente, la pedagoga neoliberal desestructura las propuestas de los nuevos sujetos polticos. Borrando las diferencias, se produce un estado de confusin. Captulo VII:

Los conceptos tienen alas

Este captulo fue escrito en coautora con Silvia Duluk. Ambas autoras sealan que las reformas de las partes "no dogmticas" de la Constitucin que rige desde 1853, se establecen con el Pacto de Olivos. El Art. 67, inciso 16, de dicha Constitucin, menciona explcitamente a la educacin, lo cual posibilita su tratamiento, por parte del bloque pactista, en la poltica de descentralizacin nacional. En la Asamblea, las decisiones se ubicaron en torno a dos pares conceptuales: equidad y gratuidad, autonoma y autarqua. Producto de esto son la Ley Federal de Educacin y el Rgimen de Financiamiento de las universidades. A lo anterior, se sum la "frrea negativa" a la prescindencia religiosa. Consideran que la propuesta del Frente Grande y la Unidad Socialista, para reformar dicho artculo, represent el " punto de mayor acercamiento a la conformacin de un nuevo sujeto

poltico". Dicha propuesta sostiene que el papel principal del Estado es garantizar la educacin de toda la poblacin, correlativamente al financiamiento de la plena escolarizacin. Sin embargo, el tema educativo no fue discutido por ninguna comisin; el Reglamento, al igual que el Pacto de Olivos, aparece sin mediaciones, manifestndose as el hacer poder. La categora principalidad fue sustituda por la nocin ambivalente de responsabilidad. Se esfum la explicitacin del deber del Estado. La incorporacin del trmino equidad, junto a gratuidad, favoreci la poltica de FIEL y del Banco Mundial. Acaban el captulo ofreciendo tres lecciones para luchar contra el neoliberalismo. Captulo VIII:

La agenda pedaggica neoliberal

Intenta demostrar por qu los programas de ajuste educativo son presentados como el nico medio para superar la situacin de la educacin. En funcin a esto analiza cada ncleo en el que se articula el discurso neoliberal. La poltica de ajuste define el problema educativo como un mal causado por el excesivo monto e ineficiente rdito de las inversiones pblicas, lo cual lleva a la distribucin educacional segn la capacidad adquisitiva y el tipo de cultura de un grupo social. Sostiene que, en Argentina, se formaron nuevos circuitos de escolarizacin, es decir, subsistemas escolares implcitos, que marcan distinciones. Esto lleva a la distribucin y asimilacin desigual de la cultura moderna. La actitud oficial es fijar y profundizar los circuitos ya formados. Tambin analiza en profundidad el carcter intermediario de la burocracia nacional y su subordinacin a las exigencias de Organismos Internacionales. El Banco Mundial, por ejemplo, impone modalidades de ajuste con el fin de introducir las estrategias educacionales del neoliberalismo y la lgica del mercado. En cuanto al problema de financiamiento de los establecimientos pblicos, se propone desde el discurso neoliberal el arancelamiento. Esto implica una forma de privatizacin encubierta y el abandono por parte del Estado, que no asume la funcin docente sino regulatoria. Sostiene la importancia de que un Estado democrtico y responsable financie la educacin pblica y, al mismo tiempo, promueva las formas subsidiarias de colaboracin de la sociedad civil. Su retiro como sujeto educador provoca un quiebre en la relacin Estado-ciudadana, sistema escolaralumnos. Iniciativas de sectores privados intentan anular los derechos de algunas minoras y destruir la capacidad del Estado para proporcionar educacin pblica. Estas iniciativas presentan un falso antagonismo entre educacin pblica y privada, puesto que ambas son espacios de constitucin de lo social. Privatizar lo pblico implicara la muerte de la sociedad. El Estado debe preservar el derecho a las diferencias culturales, polticas ideolgicas y religiosas. El gobierno tiende a abandonar su responsabilidad como educador para asumir funciones de control socioeducacional. As, el discurso del ajuste educativo tergiversa y descalifica categoras pedaggicas. Puiggrs asegura que la falta de voluntad poltica para solucionar el problema salarial, la constante aplicacin de formas de achicamiento de la planta docente y la restriccin del uso de fondos externos, son elementos de desestructuracin del espacio de instruccin pblica. La poltica de ajuste tambin afecta el campo profesional docente. La educacin y el Estado. De acuerdo a la lgica neoliberal, pareciera que la educacin, lejos de ser considerada una inversin, implica un gasto para el Estado. Esto responde a un nueva poltica econmica que se basa, principalmente, en tres principios: libre comercio, desregulacin y privatizacin. En funcin de stos, se puede observar que, en Amrica Latina -en especial, en Argentina-, los Estados capitalistas han olvidando su compromiso con los sectores populares, principalmente en el nivel educativo: con la descentralizacin, lo que hacen los modelos de privatizacin es que el Estado se distancie del compromiso educativo, dejando esto en manos de unidades regionales, como las provincias y los municipios (9). La Ley Federal de Educacin, que encuentra sentido en el discurso del neoliberalismo, dice al respecto: "El Estado nacional, las provincias y la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires garantizan el acceso a la educacin (...) a toda la poblacin, mediante la creacin, sostenimiento, autorizacin y supervisin de los

servicios necesarios, con la participacin de las familias, la comunidad, sus organizaciones y la iniciativa privada" (Art. 3). De este modo, la educacin deja de cumplir la funcin que le haba asignado el Estado liberal. Desde principio de siglo, le confera a la escuela un rol importante en cuanto a la formacin de una conciencia poltica. Esa formacin era sustentada por el Estado nacional. Con el surgimiento de los Estados neoliberales, se rompe -adems del carcter intervencionista en el proceso de acumulacin y apropiacin de la riqueza colectiva de una nacin- el llamado "pacto democrtico", que hasta ese momento se haba cumplimentado. Esto lo logra mediante diversas estrategias. Una de ellas es lo que Puiggrs llama desplazamientos conceptuales, que consiste en "pervertir" categoras pedaggicas -como descentralizacin y transferencia-; es decir, se recortan del discurso y se las inserta en otro, adoptando as un significado radicalmente distinto. De esta manera, el discurso neoliberal ataca, desde el centro mismo, al discurso pedaggico moderno. Deshecha la concepcin del Estado intervencionista en lo social, se produce un menosprecio de la funcin del docente y, por tanto, de la educacin. Dentro de esta lgica del modelo neoliberal, se sostiene el ajuste en los presupuestos educativos, considerando que los salarios docentes abarcan gran parte de dichos presupuestos. Es necesario sealar que, en el discurso neoliberal, los costos salariales se entienden como una de las causas de la crisis financiera. Desde esta perspectiva, Puiggrs sostiene que la poltica del ajuste "define el problema educativo como un mal causado por el excesivo monto e ineficiente rdito de las inversiones pblicas" (10). Son los Organismos Internacionales los que imponen exigencias. Precisamente, la idea de los costos salariales surge de las polticas de financiamiento que regulan el intercambio educativo, respondiendo, de este modo, al fenmeno de la descentralizacin e incorporacin del mercado en el sistema educativo. De esta manera, se produce un proceso de redefinicin del papel del Estado, limitando su funcin. Es decir, se reduce la inversin estatal en financiamiento de la educacin, concentrando los recursos en la formacin de lites, segn Puiggrs. Precisamente, fue la crisis fiscal del Estado la que no permiti que ste asuma una funcin docente y de regulacin, sino de mera intervencin. A travs de las negociaciones con el gobierno, el Banco Mundial reduce la inversin del Estado con el fin de imponer la lgica de mercado en el sistema educativo. Por supuesto, ese financiamiento no lo otorga para solucionar el problema de los salarios docentes; tampoco est destinado para cubrir necesidades de desnutricin infantil, aunque los programas de financiamiento del Banco Mundial y otros organismos multilaterales planteen polticas para suplir necesidades bsicas. Coraggio coincide con Puiggrs, al afirmar que los programas impulsados por los organismos internacionales para controlar la pobreza se fundamentan en la preocupacin por compensar los efectos de la crisis y el ajuste, no pretenden, en ningn caso, atacar las causas de la pobreza (11). En cuanto a educacin, los fondos del Banco Mundial se destinaron, principalmente, a la transformacin educativa. Adems, el Banco Mundial y los organismos internacionales han posibilitado investigaciones que tampoco responden a las demandas de la sociedad o de sus gobiernos. Esto genera agendas de investigacin y de polticas que " son inmediatamente transferidas, aceptadas y adoptadas por los gobiernos " (12). El Estado deja de cumplir su funcin docente. En esta misma perspectiva, Adriana Puiggrs sostiene que la Ley de Transferencia contina el proyecto, que haba comenzado en el llamado Proceso de Reorganizacin Nacional, el cual pretenda transferir las escuelas primarias a las provincias. Con la Ley Federal de Educacin, prosigue, se pervierte el sentido organizador del sistema nacional de instruccin pblica, que era un instrumento que el pas necesitaba desde hace un siglo. De esta manera, se puede observar que la educacin se encuentra subordinada a intereses inmediatos, como lo son los impuestos por la lgica del mercado. Por eso, en la Ley Federal, los objetivos de la educacin polimodal son definidos en funcin al mercado laboral, con el objeto de permitir a los jvenes la insercin al mundo del trabajo. Este discurso, dentro de la poltica neoliberal del ajuste presupuestario y el achicamiento de las industrias, es paradjico: por un lado, se busca competir internacionalmente con productos nacionales, pero se plantea el "achicamiento industrial"; por otro lado, se reclaman profesionales y tcnicos capacitados en el nivel universitario, pero se preparan a los jvenes en general para insertarse en el mundo del trabajo.

As, la actual transformacin educativa responde a un proyecto cultural ms amplio que, sumado a la flexibilizacin laboral, favorecer las polticas internacionales, pues los jvenes ingresarn a puestos de trabajo, pero lo harn "con largas jornadas laborales y con sueldos relativamente bajos" (13). Finalmente, se pueden sealar que el neoliberalismo pedaggico no slo destruye los espacios pblicos sino que, adems, borra las diferencias, fija circuitos de escolarizacin, marcando distinciones e impidiendo el cambio.

Conclusin
Desde el encuadre que proporciona Adriana Puiggrs, es posible reconocer las concepciones ideolgicas que el neoliberalismo propone, acerca del papel de la educacin y de la escuela, insertadas en un marco ms amplio, como es el de las concepciones del hombre y la sociedad. Su necesidad de romper el silencio de los intelectuales, ante la actual situacin educativa, se expresa desde el mismo ttulo de su libro. Volver a educar significa impedir que la sociedad abandone su tarea de ensear, impedir que renuncie a la trasmisin de la cultura. Formas de lograrlo consisten en construir espacios pblicos educativos, volver a autorizar la profesin docente, afirmar la responsabilidad principal del Estado. Por lo tanto, es necesario reflexionar para " entender lo que est ocurriendo" alrededor. Entonces, es preciso que los intelectuales dejen de ser funcionarios del neoliberalismo, que rompan el silencio. "Es necesario que los polticos y pedagogos nombren las diferencias para combatir las injusticias". En este sentido, el objetivo de Adriana an est esperando...hasta que, algn da, todos logren "levantar su cabeza para mirar ms all del mundo pedaggico neoliberal ". Precisamente, las categoras que propone permiten poner al descubierto los complejos mecanismos neoliberales. ***

Notas
(1) Adriana Puiggrs, Volver a educar. El desafo de la enseanza argentina a finales del siglo XX, Buenos Aires, Ariel, 1995. (2) Segn Carlos Alberto Torres, un intelectual "es capaz de vincularse cotidianamente con los sectores populares, es alguien que es capaz de capturar en una frase parte del imaginario colectivo y (...) devolverlo a ese imaginario colectivo desorganizado de una manera ms orgnica, para que los mismos productores de ese pensamiento tengan capacidad de repensarlo". Vase Torres, C. A., Estado, Educacin y Neoliberalismo en Amrica Latina, en Las secretas Aventuras del orden. Estado y Educacin, Buenos Aires, Mio y Dvila, 1996. (3) Giroux habla de la " necesidad de defender las escuelas como instituciones esenciales para el mantenimiento y el desarrollo de una democracia crtica "; tambin sostiene la importancia de los profesores como intelectuales transformativos para "educar a los estudiantes como ciudadanos reflexivos y activos". Al respecto, vase: Henry A. Giroux, Los Profesores como Intelectuales. Hacia una Pedagoga Crtica del Aprendizaje, Buenos Aires , Paids, 1990, Punto 9. (4) Adriana Puiggrs: La educacin como campo problemtico , en Imaginacin y crisis en la educacin latinoamericana, Buenos Aires, Rei, Ideas, Aique, 1994, p. 41. (5) Beatriz Sarlo, Escenas de la vida posmoderna, Buenos Aires, Ariel, 1994, cap. III, p. 112. (6) Cuando Puiggrs habla de "sistema escolar", hace referencia al conjunto de las instituciones pblicas y privadas cuya finalidad explcita es educar. No es sinnimo de sistema educativo; ste alude a todos procesos educacionales que ocurren en la sociedad (incluye escolares y no escolares, formales e informales, conscientes e inconscientes). (7) Sujeto pedaggico alude a las mltiples articulaciones posibles entre educador y educando y saberes. Por educador y educando se refiere a todos los sujetos sociales que ensean y aprenden. (8) Althusser llama sujetacin al proceso educativo en el cual se produce una transformacin de un individuo a un sujeto, amarrndose a la estructura social. (9) Vase al respecto, Carlos A. Torres, op. cit. (10) Adriana Puiggrs, op. cit., p. 208. (11) Jos Luis Coraggio, Desarrollo Humano, Economa Popular y Educacin, Buenos Aires, Rei Argentina, Instituto de Estudios y Accin Social, Aique Grupo Editor, 1995, p. 33. (12) C. A. Torres, op. cit., p. 45.

(13) E. Wolovelsky, "Polimodal: entre el saber y el ajuste", Novedades Educativas N 64, 1996, p. 36. Autor: Fernando Jos Luchetti fernandojluchetti@hotmail.es Profesor en Historia