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UNIVERSIDADE PAULISTA INSTITUTO DE CINCIAS JURDICAS CURSO DE DIREITO CAMPUS PARASO

Atividade Prticas Supervisionadas (APS).

Disciplinas: Comunicao e Expresso Direito Civil Direitos Fundamentais Direito Penal Professores: Dra. Cibele Mara Dugaich Edson Saleme Glauco Bauob Baschi Justino Mattos Neto

Titulo: Analise do Filme O Mercador de Veneza

Alunas: Gisele Novais Barbosa Gisely Rosana Pires Kezze Estrela de Sena Raiane Almeida T. Bueno Thais de Sousa Silva

RA: B529FE-8 B4662B-6 B4554H-8 B46GCJ-2 B542HC-2

Turma: DR1S68 DR1X68 DR1V68 DR2X68 DR1S68 2012/2

Turno Noturno Noturno Noturno Noturno Noturno

Dados do filme: Ttulo original: The Merchandt of Venice Gnero: Drama Ano de lanamento: 2004 Direo: Michael Radford Roteiro: Michael Radford, baseado em pea teatral de William Shakespeare. Produo: Cary Brokaw, Michael Cowan, Barry Navidi e Jason Piette Elenco: * Jeremy Irons (Antnio) * Al Pacino (Shylock) * Joseph Fiennes (Bassanio) * Lynn Collins (Prcia de Belmonte) * Zuleikha Robinson (Jessica) * Kris Marshall (Graciano) * Gregor Fisher (Solanio) * Mackenzie Crook (Launcelot Gobbo) * Charlie Cox (Lorenzo) * Tony Schiena (Leonardo) * John Sessions (Salerio) * Allan Corduner (Tubal)

Resumo do filme

O filme se passa em Veneza no final do sculo XVI, poca em que existia grande discriminao contra judeus. Bassanio, um jovem nobre sem dinheiro, pede um emprstimo de trs mil ducados para seu amigo Antnio, um mercador rico de Veneza, para poder viajar at Belmonte e cortejar uma linda mulher chamada Prtia, que tambm herdeira de uma grande fortuna. Antnio concorda em emprestar o dinheiro a Bassanio, porm est com pouco dinheiro devido o seu dinheiro e mercadorias estarem em alto mar voltando de outras cidades, ento eles vo at um judeu chamado Shylock, para financi-lo. Apesar de Shylock ter tido problemas com Antnio, devido ao antissemitismo, e por ter insultado e cuspido nele, Shylock diz que emprestar dinheiro com uma condio: se Antnio no devolver os trs mil ducados em trs meses, ele dever ter cortada uma libra de carne de seu copo e dar a carne para Shylock. Antnio aceita apesar da relutncia de Bassanio, por achar que o judeu est sendo generoso. Ento, Bassanio com seu amigo Graciano preparam-se para partir para Belmonte, logo aps aceitar um antigo servo de Shylock, Lancelot, como seu novo servo. Lancelot vai at a casa de Shylock para entregar um convite para um jantar de Bassanio, e falar com Jssica, filha de Shylock, e esta pede a ele que entregue uma carta a Lorenzo. Em Belmonte, Prtia est recebendo muitos pretendentes, pois seu pai deixou em seu testamento a recomendao de que os pretendentes tero que escolher um dos trs bas um de prata, um de ouro e outro de chumbo, cada um com uma inscrio, se o pretendente escolher o ba certo, ele dever se casar com Prtia, se escolher o errado, dever ir embora. O primeiro pretendente um prncipe marroquino obcecado com riquezas e luxo, recusa o ba de chumbo, que continha a inscrio Aquele que me escolher ganhar o que muitos homens desejam", alegando que no gostaria de arriscar tudo por aquele metal, e o de prata que tinha inscrito Aquele que me escolher ganhar aquilo que merece, pois, aquilo lhe soa estranho, e acaba escolhendo o ba de ouro que continha uma inscrio dizendo Aquele que me escolher ganhar o que muitos homens desejam", pensando que isto indica que quem o escolher ganhar Prtia, mas ele estava errado e teve que partir. O Segundo pretendente, o pomposo e arrogante prncipe de Arago, recusa o de chumbo dizendo o chumbo muito ordinrio para ele arriscar tudo e o de ouro dizendo que ele no quer ter o que todos os homens desejam por no querer se misturar com

almas normais, e escolhe o de prata, pois ele dar o que ele realmente merece, j que na cabea dele seria algo muito valioso, como a mulher, por ele se achar uma grande pessoa, e acaba escolhendo o ba errado. Durante o jantar, Lorenzo recebe a carta de Jssica e parte para seu encontro, para ajuda-la a fugir e Shylock chega a sua casa algum tempo depois para descobrir sobre a fuga da filha e que ela levou dinheiro e joias junto, no mesmo tempo em que Bassanio e Graciano saem para Belmonte. Um tempo depois descobrem que Antnio perdeu um navio valioso no estreito entre Frana e a Inglaterra e Shylock discute com outros mercadores sobre sua vingana contra Antnio, aps isso vai ver com Tubal se ele tem noticias de onde est sua filha, e acaba descobrindo que Antnio perdeu outro navio que vinha de Trpoli e novamente volta a ficar animado com sua vingana que chega cada vez mais perto, mas ao mesmo tempo fica angustiado com a filha que ele descobriu que gastou muito dinheiro em apenas uma noite e que trocou o seu anel de turquesa que ganhou de sua esposa por um macaco. Ento Bassanio e Graciano chegam a Belmonte, e l encontram Lorenzo e Jssica. Bessanio se pe a escolher entre os bas, enquanto Prtia fica ansiosa para que ele escolha o certo, ento ele recusa a prata e o ouro por achar que o mundo se preocupa muito com ornamentos e que a beleza comprada e escolhe o chumbo, pois a ameaa dele o comove mais do que a eloquncia, e dentro do ba, encontra o retrato de Prtia. E Bassanio recebe uma carta de Antnio falando sobre o que aconteceu logo aps a festa de comemorao, e fica abalado, porm Prtia promete que providenciara tudo para Bassanio ajudar Antnio assim que eles se casassem. Logo aps o casamento, ele parte com Graciano, que tambm havia se casado com Nerissa, a criada de Prtia, Prtia sobrinha do juiz Belrio, em Pdua. Ento, Prtia resolve que ela tomar o lugar do juiz e resolver o caso. Ela e sua criada se vestem como homens e partem para Veneza. Enquanto isso, Antnio implora para que Shylock reconsidere o trato, e fica a espera de Bassanio, e depois eles vo ao tribunal, onde Shylock faz um discurso sobre seus motivos e sobre a multa escolhida, e tentam o fazer esquecer a multa, porem ele no desiste e Antonio diz para desistirem de faz-lo mudar de ideia, e a multido fica furiosa, at que Bassanio aparece e diz que pagara seis mil ducados para Shylock no lugar da divida de Antonio, mas este recusa o dinheiro, e diz que ter o eu foi prometido a ele. Um mensageiro chega e entrega uma carta corte avisando que Belario no poderia comparecer, mas que havia enviado um jovem Juiz no lugar dele para cuidar do caso. O

Juiz pede misericrdia, mas Shylock recusa e o tribunal se v obrigado a aceitar a sentena de Shylock, e quando comeam a se preparar para a sentena, Bassanio ouve as ultimas palavras que Antonio queria dizer para ele, mas antes de Shylock conseguir tirar a carne de Antonio, o juiz diz que ele pode ter a carne, mas se ele derrubar uma gota de sangue, ele ter todos os bens e propriedades confiscados, de acordo com a lei de Veneza, pois no contrato ele no havia dito nada de sangue, apenas de carne. Ento Shylock aceita a quantia de dinheiro e desiste de tirar 1 libra de carne de Antonio, mas o juiz diz que ele no pode ter mais a quantia de dinheiro, por ter recusado-a antes e, por ser judeu logo sendo considerado um estrangeiro, ele teve de abrir mo de sua propriedade ao tentar matar um cidado e deve dar metade do que tem ao governo, e a outra metade a Antnio, alm de Shylock ter sua vida a merc do Duque de Veneza, mas ele d misericrdia a Shylock, entretanto exige sua propriedade, porm, Antonio pede para perdoarem a divida de Shylock, com a condio de que ele passe sua propriedade ao homem que se casou com sua filha, e que ele se converta ao cristianismo. Ento aps o tribunal, Bessanio e Antnio vo at o Juiz e seu assistente, no reconhecendo que do dois eram na verdade, Portia e Nerissa disfaradas, para oferecerem a gratido e dizem que devem muitas coisas a ele, mas Prtia diz que no quer nada, s o anel que Bassanio estava usando, a fim de testa-lo, mas este recusa entregar o anel, visto que ele prometeu para Prtia que nunca o daria ou o perderia, mas Antonio o convence a entregar o anel, e Graciano d o seu anel ao assistente. Prtia e Nerissa voltam h Belmonte um pouco antes de Antnio, Bessanio e Graciano, e as duas comeam a question-los por causa dos anis que os dois deram ao Juiz e ao assistente. Ento Prtia entrega o anel a Antonio e diz para ele mandar Bassanio cuidar melhor dele, e alega que o juiz deu o anel para ela em troca de possu-la na noite anterior e Nerissa faz o mesmo, e os dois ficam aflitos, mas ento Prcia releva que ela era o juiz e os personagens fazem as pazes, e no final revelado que Shylock foi expulso do gueto onde morava por no ser mais judeu. A obra conta uma histria de amor entre os seguintes personagens: Bassnio (Joseph Fiennes), um nobre veneziano que perdeu toda sua herana e planeja casar-se com Prcia (Lynn Collins), uma bela e rica herdeira; o seu amigo Antnio (Jeremy Irons), que concorda em lhe emprestar o capital necessrio para que ele viaje at Belmonte, no continente onde vive Prcia. Como Antnio um mercador, toda a sua fortuna est

investida numa frota de navios mercantes que navegam em guas estrangeiras. Ele ento faz um emprstimo junto a Shylock (Al Pacino), um agiota que concorda em emprestar o dinheiro, desde que Antnio empenhe uma libra de sua prpria carne como garantia, vendo na dvida a chance de se vingar de quem o despreza. Quando Bassnio chega a Belmonte, descobre que para ganhar a mo de Prcia ter que se submeter a um teste envolvendo trs cofres, deixados pelo pai da moa antes de morrer e ainda recebe a notcia de que os barcos de Antnio naufragaram e ele perdeu toda sua fortuna, estando sua vida, agora, nas mos de Shylock. No dia estipulado, ele no tem a quantia em dinheiro para devolver a Shylock, que resolve recorrer justia para ter seu contrato executado. Com o caso sendo levado ao tribunal de Veneza para que defina se a condio ser mesmo executada, Prcia, j casada com Bassnio, resolve ajud-los secretamente e, disfarando-se de advogado, defende o amigo de seu amado. Ela entra no tribunal vestida de homem, apresentando-se como Baltasar, que um jovem advogado e, oferece o pagamento em dinheiro para o judeu. Porm, munido de m f e com uma grande vontade de vingar-se de Antnio, Shylock recusa a oferta, afirmando que quer que o contrato seja executado, ou seja, quer a libra de carne de Antnio. A trama consegue envolver pelo embate entre a lei moral e a justia, no contexto histrico-literrio shakespeariano, desvelando a precariedade jurdica, com a habilidade no manejo das palavras de falsas verdades e manipulao ideolgica. De um lado, Antnio teve de assinar um contrato extremamente perigoso para sua integridade fsica e, de outro, a justia teria que tutelar a dignidade da pessoa humana. Como o judeu no aceita o pedido de perdo da dvida em face ao dinheiro oferecido, Prcia comea a dar o seu veredicto: o documento j est vencido. O filme mostra claramente que Shylock e os judeus so humilhados e discriminados por sua religio e por seus modos de ganharem a vida, no s pela maioria crist, mas tambm pela prpria lei que deveria ser cega. Esta ao proibir os judeus de no possurem propriedades, tira destes a chance de ganhar a vida de outra forma que no agiotagem, j que esta tambm considerada crime pela cristandade, contribuindo profundamente para o agravamento da crise entre judeus e cristos. Alm das formas desiguais de tratamento entre o direito de ir e vir, e o de moradia. Baseadas nos costumes, inclusive de princpios e leis rgidas impostas principalmente pelos preconceitos da sociedade crist em relao ao povo judeu.

Veneza uma das cidades-estados mais liberais da Europa em 1596, contudo, judeus viviam isolados em guetos e eram bastante discriminados, permanecendo trancados ao anoitecer e pelo dia ao sarem de acordo com a lei so obrigados a usar um gorro de cor vermelha o qual o identificava como da religio judaica. Tambm no podiam ter propriedades, ento muitos deles ganhavam a vida como agiotas, o que no era permitido pela lei crist sob o crime de usura. As autoridades venezianas fecham os olhos para o fato, no entanto h fanticos religiosos que os perseguem. E nesse contexto que acontece a trama at seu desfecho. No filme o jovem nobre Bassnio, que estava endividado por dilapidar suas posses, v em um casamento com uma bela moa rica, chamada Prcia, pela qual se apaixona a chance de pagar suas dvidas com seus credores. O seu objetivo viajar a Belmont e pedir a mo de Prcia em casamento. Entretanto, precisava de algum capital para a viagem, por isso, conta seu plano ao seu amigo e um de seus maiores credores, Antnio, para o qual pede dinheiro, mas este no o tem em mos. Em funo disso, solicita-o por trs messes, a um agiota judeu chamado Shylock. Este por sua vez, j possui desavenas com Antnio, mas aceita emprestar-lhes, contanto que no contrato estivesse que obteria uma libra de carne do prprio Antnio, caso no houvesse pagamento. Antnio um comerciante rico que possua sua riqueza em barcos espalhados pelo mundo. Com isso, Bassnio viaja, obtm sucesso em sua empreitada em Belmont e se casa com Prcia. J em Veneza, Antnio est em perigo, pois seus barcos naufragam, impossibilitando-o de honrar o contrato. Ao passar os trs meses combinados e a no ocorrncia do pagamento, Shylock exige a libra de carne de Antnio de forma irrefutvel. Este teme pela sua vida e avisa a Bassnio, que ao saber, retorna para Veneza. Estando certo de que conseguiria pagar a dvida a tempo, assina o contrato sem excitar. Legalmente, pode reclamar o judeu, por estes termos, uma libra de carne, que ele corte junto ao corao do mercador. Se compassivo, aceita triplicada a importncia da dvida e a permite rasgar o documento. Mais uma vez, o judeu nega o pedido e pede que o juiz d logo a sentena para que ele possa retirar a libra de carne. Prcia pede que o judeu pague um mdico para que Antnio no venha a morrer de hemorragia. O judeu diz que isto no consta no contrato e que ele no tem a obrigao de pagar um mdico para Antnio. Ento, Prcia autoriza que o judeu retire a libra de carne do peito de Antnio, mas com uma ressalva: So palavras expressas: uma libra de carne. Tira, pois, como

o combinado: tua libra de carne. Mas se derramares, no instante em que a cortares, uma gota que seja de sangue cristo, teus bens e tuas terras todas, pelas leis de Veneza, para o Estado passaro por direito. Neste momento, o judeu decide pelo dinheiro, mas j era tarde, ele j o tinha negado e por lei no poderia voltar atrs. Prcia mostra ainda uma lei que diz que nenhum estrangeiro pode atentar contra a vida de membro nascido na cidade de Veneza e, se o fizer, a pessoa que ele atentou poder se apropriar de metade dos bens desse estrangeiro e o Estado ficar com a outra metade, sob a guarda do Doge. O juiz condena o judeu com base nesta lei e determina que se o judeu quiser a metade pertencente ao Estado ele teria que pedir de joelhos o perdo, o que foi concedido pelo Doge antes que o judeu fizesse. Depois disso tudo, foi formulado um contrato que o judeu assinou abrindo mo dos seus direitos sobre os seus prprios bens em detrimento de Antonio e sua filha fugida. voz comum na doutrina que, quando duas ou mais vontades ajustam-se, em determinado momento e mediante modo estabelecido, surge o conceito de contrato. Podemos dizer que o contrato a manifestao ajustada da vontade humana, conforme as prescries da lei e com escopo de adquirir, resguardar, transferir, conservar, modificar ou extinguir direitos. Entretanto, a liberdade de contratar, nos moldes tradicionais do direito privado, encontra limitao, modernamente, na ideia de ordem pblica, vez que o interesse individual no pode prevalecer sobre o interesse social. O juiz shakespeariano valeu-se em conjunto da interpretao teleolgica, atendendo s exigncias do bem comum, objetivando a justia, que no caso respeitou, mesmo naquele tempo, o valor supremo da dignidade da pessoa humana. A discusso vai para o tribunal, e a partir da, ocorre uma reviravolta na tragdia que estava para ocorrer. Prcia se disfara de juiz e viaja a Veneza para defender Antnio, e assim o faz, tanto, que Shylock desiste da execuo do contrato. Com a defesa de Prcia (disfarada), o doge decide a punio do judeu, por atentar contra a vida de um cristo de Veneza. Pela sentena, este deveria dar parte de seus bens ao Estado e a outra a Antnio. Mas, a pedido do mercador (Antnio), eles no seriam confiscados caso ocorresse converso de Shylock ao cristianismo este aceita os termos, mesmo contra sua vontade. Dessa forma, Bassnio volta para Belmont com Antnio, onde reencontram Prcia, que revela quem estava no tribunal em sua defesa. Todos ficam surpresos, mas tudo se esclarece.

Por tanto, a pena de Shylock e o julgamento no deveriam ter sido tomados com a intermediao de Prcia (juiz), j que nem ela nem o prprio doge estavam imparciais em relao ao judeu e o mercador. Ficou claro que, tanto um quanto o outro, estavam a todo instante insistindo para que Shylock mudasse de ideia, ganhando tempo para encontrassem uma sada. Alm do mais, no foi Shylock que procurou Antnio para o emprstimo do dinheiro, pelo contrrio, Antnio o procurou e o assinou conhecendo seus termos. O que faz com que o resultado da sentena tenha sido injusto, com o detalhe de ter possudo anuncia do prprio Estado. Terminando Bassnio e Prcia juntos, com Antnio salvo, em Belmont. O Mercador de Veneza, obra Shakespeariana, d vida representao da Europa no sculo XVI. Estudo histrico do filme O Mercador de Veneza Durante um longo perodo, Gnova e Veneza estabeleceram um verdadeiro monoplio sobre as especiarias vindas do oriente. Esse comrcio trouxe o retorno das transaes financeiras e o reaparecimento da moeda. Veneza torna-se o lugar mais cosmopolita, mais ostentador, o mostrurio da variedade e da estranheza do mundo. Os tribunais foram virando trevas. A jurisdio eclesistica defendia os interesses da Igreja e dos clrigos. a partir deste contexto que William Shakespeare escreve O Mercador de Veneza, uma obra que consegue envolver-nos pelo embate entre a lei moral e a justia. Palavras-chave: comrcio, mercadores. Este artigo cientfico, baseado no filme O Mercador de Veneza, ser iniciado com o contexto histrico da cidade de Veneza, na Itlia, no sculo XVI, destacando sua economia, a sua atividade comercial, as condies geogrficas, seu modo de produo, o aparecimento de um novo grupo social, os mercadores. Nesse sculo, foi observada a presena do mercantilismo e seus princpios bsicos e o aparecimento do renascimento. Veremos tambm um pouco sobre a formao da cidade e suas riquezas, de sua histria e influncias. Ser colocada a jurisdio e o direito na poca, destacando alguns aspectos importantes. O direito como luta baseado em conflito de interesses, como felicidade, como poder, como justo, como norma em busca de proteger a paz social. Nessa anlise, uma breve sinopse da histria do filme, confrontando a moral e o amor, a lei moral e a justia para tutelar integridade fsica da pessoa humana, o conceito de

contrato, a liberdade de contratar, os direitos e manifestaes humanas, as decises judiciais e a sentena. Contextualizao (1596, sculo XVI) Com a queda do imprio romano, povos germnicos impeliram fugitivos para as ilhotas da laguna veneziana. Comunidades de pescadores unificaram-se, sobre autoridade de um doge e mantiveram-se independentes dos outros estados da pennsula italiana, graas a sua grande frota martima, que serviu tambm para intensa atividade comercial. No final do sculo XV, a descoberta do cabo da Boa Esperana prejudicou os interesses comerciais venezianos. A riqueza de Veneza, proporcionada fundamentalmente pela taxao de mercadorias procedentes do Oriente, como especiarias, perfumes, algodo, seda, coral, mbar etc.. Comeou a decair a partir do sculo XVI, com a perda das colnias orientais. Mesmo assim, as antigas constituies polticas, como o Grande Conselho, o Pequeno Conselho e o Conselho de Sbios prevaleceram at o sculo XVIII, quando Veneza era ponto de atrao para toda a Europa, por sua legendria vida de frivolidade e luxo. Durante um longo perodo, Gnova e Veneza estabeleceram um verdadeiro monoplio sobre as especiarias vindas do oriente. Compravam as especiarias vindas da ndia e da China e revendiam-nas a preo de ouro nas cidades europias. As cidades italianas foram as principais beneficirias da retomada dos contatos comerciais entre Ocidente e Oriente, atravs do mar Mediterrneo. Devido s condies geogrficas favorveis e ao fortalecimento de suas ligaes comerciais com o Oriente, atravs da Quarta Cruzada, obtiveram a primazia na distribuio de mercadorias orientais por todo o continente europeu. Nos mercados, os comerciantes podiam oferecer seus produtos (tecidos, peles, madeira, mel e peixes) aos italianos, adquirindo deles as mercadorias orientais. Esse comrcio possibilitou o retorno das transaes financeiras, com o reaparecimento da moeda, o novo impulso atividade creditcia e a entrada em circulao das letras de cmbio, realando as atividades bancrias. Com isso, a terra deixava de constituir a nica expresso de riqueza, aparecendo com destaque um novo grupo social, os mercadores. No sculo XVI, podemos evidenciar a presena do mercantilismo, a ntima relao entre Estado e economia. O mercantilismo caracterizou-se por ser uma poltica de controle e incentivo por meio da qual o Estado buscava garantir o seu desenvolvimento comercial e financeiro, fortalecendo ao mesmo tempo o prprio poder. Entre vrias medidas, adotavam a explorao colonial, na obteno de metais preciosos, atividades martima e comercial e ainda pela produo manufatureira. Existiam alguns princpios comuns que orientavam essa poltica mercantilista. Um deles foi o metaliso,

que uma concepo que identifica a riqueza e o poder de um Estado com a quantidade de metais preciosos por ele acumulados. Buscava-se manter o nvel das exportaes superior ao das importaes, ou seja, uma balana comercial favorvel. Adotavam-se medidas para proteger a produo nacional da concorrncia estrangeira, as chamadas medidas protecionistas, isto , o protecionismo. O sculo XVI foi um perodo de imensa instabilidade de preos, de altas e baixas gigantescas. A ampliao do mercado consumidor e o crescente aumento do meio monetrio (ouro e prata) impulsionaram os preos. Os altos demasiados rpidos e acentuados restringem o consumo, acarretam crises nas vendas, causam embaraos e sofrimentos. Os mais slidos empresrios nem sempre conseguem aproveit-las, compensando a diminuio dos negcios com o aumento dos lucros, efetuando acumulaes de capitais para prosseguir em seus investimentos. As transformaes econmicas, associadas ao processo de urbanizao e ascenso da burguesia, tornaram as concepes artsticoliterrias feudais inadequadas. Novas exigncias afloraram, refletidas no desenvolvimento comercial e na nova sociedade urbana emergente. As primeiras manifestaes renascentistas apareceram e triunfaram na Itlia, onde surgiram os mecenas, ricos patrocinadores das artes e das cincias que objetivavam no s a promoo pessoal, mas tambm proveitos culturais e econmicos. Veneza, construda sobre lagunas do mar Adritico, a cidade piv da economia do Ocidente no momento em que Cabral se lana ao mar. Os mercadores venezianos monopolizam as transaes entre Europa e Oriente, dominam os instrumentos financeiros e guardam ciosamente o privilgio de fazer negcios com os rabes, que vo buscar na ndia, na China e no Ceilo especiarias e tecidos finos consumidos pelos europeus. Tudo tem de passar pelo mercado veneziano. Erguida sobre a gua, sem terras para cultivar, Veneza a pura cidade mercantil. Diz-se do veneziano: non arat, non seminat, non vendimiat (no lavra, no semeia, no colhe). Veneza , para um europeu do quatro centro, o que talvez Nova York represente para o nosso tempo: o lugar mais cosmopolita, mais ostentador, o mostrurio da variedade e da estranheza do mundo. Um cronista da poca incita o viajante: Se tiveres a curiosidade de ver homem de todas as partes do mundo, vestido cada qual a seu modo diversamente, vai Praa de So Marcos ou do Rialto, onde se encontram todos os tipos de pessoas. Veneza uma das poucas cidades europias a ter chegado aos cem mil habitantes no comeo do sculo XVI (as outras so Paris, Milo, Npoles e

Florena). No impressionam numa escala global. As grandes cidades orientais Pequim, Constantinopla, Dlhi so maiores. Tenochtitln, a capital asteca, no Novo Mundo que Colombo acabou de encontrar, tem duzentos mil habitantes. Mas os ocidentais ainda no a conhecem. Em comparao, Londres no chega aos sessenta mil habitantes de Lisboa; a flamenga Bruges deve ter uns setenta mil, e as cidades da Alemanha no passam de 35 mil. E como eram essas cidades? Ainda guardavam muito do burgo medieval: muralhas espessas para a defesa, ruas estreitas e tortuosas, casas baixas, de um ou dois andares. As torres da igreja dominam a paisagem urbana. Tinham a escala aconchegante e a beleza arquitetnica que ainda hoje nos fazem visit-las (as que sobreviveram). Mas fediam. Era comum no haver esgotos. Os dejetos humanos e o lixo eram despejados nas ruas. Vivia-se pouco, adoecia-se muito. A mortalidade de crianas e adultos apavorante, pelos padres atuais. Casa e lugar de trabalho ainda no se tinham separado. O arteso urbano morava em cima da loja ou oficina onde praticava seu ofcio. E que ofcios eram esses? Uma procisso religiosa testemunhada pelo pintor Albrecht Drer nos Pases Baixos d uma idia da variedade de corporaes profissionais. Ele descreve, numa carta, a passagem de ourives, pintores, pedreiros, bordadores, escultores, marceneiros, marinheiros, pescadores, alfaiates, sapateiros, alm de comerciantes, soldados e magistrados, pelas ruas de Anturpia, hoje parte da Blgica. Todos so cidados de uma cidade prspera que logo suceder a Veneza como o centro do comrcio europeu. A chegada dos portugueses ndia a mesma rota que Cabral segue em 1500 o agente dessa ascenso. Um navio portugus carregado de pimenta e noz-moscada do Oriente atraca em 1501 no porto fluvial de Anturpia. o primeiro de muitos. o fim do monoplio veneziano das especiarias. Tribunais em Veneza na poca Em meados do sculo XVI, o direito penal ser endurecido, o uso da tortura se torna generalizado e a defesa do suspeito ser quase fico, pois passar a ser feita por escrito, o que praticamente condenar a grande massa de analfabetos que sentam nos bancos dos rus. A contradio da poca: enquanto a Renascena faz o esprito humano brilhar nas artes e na cincia, especialmente na Itlia, os tribunais vo virando trevas. Tortura, priso perptua, morte na fogueira, degredo, aoites no pelourinho. Eram essas brutalidades que compunham a justia do mundo renascentista. A jurisdio eclesistica defendia os interesses da Igreja e dos clrigos. Era baseado propriamente na autoridade real. Os delitos eclesisticos eram a heresia (doutrina contrria ao que era definido pela Igreja), a simonaca (trfico

de coisas sagradas ou espirituais), o sacrilgio (uso profano de pessoa, lugar ou objeto sagrado) e a usura (juros de capital exorbitante). Especificamente no filme O Mercador de Veneza no ocorre nenhum desses delitos, nem adultrio, nem sacrilgio e nem usura, assim no podemos enquadr-lo como de jurisdio eclesistica, pois, como coloca o filme, no caso da usura, ele no cobra juros pela quantia emprestada, apenas concede um prazo para o pagamento da dvida. A sociedade possua direitos e deveres a serem cumpridos, protegendo a integridade fsica e psquica de todos os cidados. Direito como luta a idia central que permeia todo o filme. O autor mostra que somente tem algum direito quele que, por seus direitos, luta. O direito surge do conflito de interesses, uma relao dialtica na qual tese e anttese servem para formular a sntese adequada. uma extenso do conceito do direito como luta. Ihering tambm analisa o direito sob o prisma de sua necessidade, ou sua essencialidade para o homem. O direito to necessrio quanto o po; assim como sem alimento o ser humano no pode viver, inexistindo o direito a pessoa humana no vive em sua plenitude. Direito como felicidade o direito visto como uma condio indispensvel para se alcanar a felicidade. Sem o direito, a pessoa humana no deflagra sua plenitude interior, no pode ter dignidade, no d vazo a todas as suas perspectivas, enfim, uma pessoa sem direito perde sua maior qualidade, a liberdade. Traz a viso do direito como poder, em que o direito uma fora em si e tambm uma energia que propulsiona o indivduo luta e realizao dos seus ideais de justia. Por fim, tambm analisa o direito como sendo estado de sanidade do sentimento de justia, na pgina 53, ou seja, o direito como sinnimo de justia. Quando o autor se refere ao direito de Veneza, est a dizer, em verdade, as leis de Veneza, isto , uso da palavra direito em sinonmia com a palavra norma, conjunto de leis. Conceituamos direito como sendo o conjunto de regras e princpios que visam a conceber a justia, concedendo a cada qual o que seu, na medida em que busca e protege a paz social. Os judeus, desde tempos imemoriais, um povo que vem lutando pelo direito. Quer pelo direito ao territrio e a histria nos mostra quantas vezes foram expulsos deste, ou invadidos , quer pelo direito de liberdade, constantemente violado pelos povos dominadores, que levavam cativa, muitas vezes, grande parte da populao. A priso nasceu no direito cannico (devia resultar realmente apropriada para o logro da penitncia e emenda do culpvel), que tambm autorizou admoestao, a reparao da honra, a proibio de reincidir, a multa e a reparao dos

danos. E ento, como o verdadeiro objetivo da batalha era a conscincia do indivduo, assim como o delito era o seu pecado e a sano da sua penitncia, sua confisso representava para a inquisio o preo da vitria. Estudo Dirigido e Anlise do Filme O Mercador de Veneza (The Merchant off Venice), de William Shakespeare, foi uma comdia escrita em 1596, que se desenvolve de modo dramaticidade sobrepor-se ao gracejo e desvelar o sentido tragicmico. Analisar um filme com uma perspectiva histrica diversa da que se vive uma tarefa complicada, porque o que seria justo ou injusto em uma determinada poca poder ser injusto ou justo, respectivamente, em outra. Contudo, o resultado final da trama no leva em considerao o porqu de Shylock agir de forma intransigente, em relao ao fato da possibilidade ou no de matar Antnio, e o seu no acolhimento do pagamento devido. Isso no significa que h como justificar o desejo de Shylock em mat-lo, de forma alguma, mas existem atenuantes com relao ao fato. Do vida representao da Europa no sculo XVI, de uma histria de amor os seguintes personagens: Bassnio (Joseph Fiennes), um nobre veneziano que perdeu toda sua herana e planeja casar-se com Prcia (Lynn Collins), uma bela e rica herdeira; o seu amigo Antnio (Jeremy Irons), que concorda em lhe emprestar o capital necessrio para que ele viaje at Belmonte, no continente, onde vive Prcia. Como Antnio um mercador, toda a sua fortuna est investida numa frota de navios mercantes que navegam em guas estrangeiras. Ele ento faz um emprstimo junto a Shylock (Al Pacino), um agiota que concorda em emprestar o dinheiro, desde que Antnio empenhe uma libra de sua prpria carne como garantia, vendo na dvida a chance de se vingar de quem o despreza. Quando Bassnio chega a Belmonte, descobre que para ganhar a mo de Prcia ter que se submeter a um teste envolvendo trs cofres, deixados pelo pai da moa antes de morrer e ainda recebe a notcia de que os barcos de Antnio naufragaram e ele perdeu toda sua fortuna, estando sua vida, agora, nas mos de Shylock. No dia estipulado, ele no tem a quantia em dinheiro para devolver a Shylock, que resolve recorrer justia para ter seu contrato executado. Com o caso sendo levado ao tribunal de Veneza para que defina se a condio ser mesmo executada, Prcia, j casada com Bassnio, resolve ajud-los secretamente e,

disfarando-se de advogado, defende o amigo de seu amado. Ela entrava no tribunal vestida de homem apresentando-se como Baltasar um jovem advogado e oferece o pagamento em dinheiro para o judeu O fato por trs do filme, que trs a relao entre cristos e judeus, no era novo na poca em outras cidades estado ou pases cristos, no ocorriam apenas com judeus e por religio. Em pleno Brasil colnia houve discriminao e expulso de judeus que haviam se instalado em Pernambuco no sculo XVII. Outros destes fatos ocorreram na Europa at chegar ao Holocausto (segunda guerra). Portanto, j se havia a tradio de perseguir os que eram diferentes (estrangeiros). Entretanto, no filme, a histria se mostra montona e controversa. Montona, por haver cenas com uma linguagem rebuscada, onde se fala muito para se disser pouco, o que o torna longo e cansativo. J sua controvrsia vem com relao s mudanas de comportamentos e atitudes de Antnio e Shylock com o decorrer do filme, no que os personagens tenham que ser sempre bons ou sempre ruins, mas no h uma explicao clara do por que da mudana. No comeo, Antnio se mostra indiferente e de certa forma cruel com Shylock, e este acuado e temeroso (como na cena que Antnio d uma tapa em Shylock.). Com o passar da trama Shylock vai se mostrando mais firme e rude e Antnio mais frgil e humilde Porm, munido de m-f e com uma grande vontade de vingar-se de Antnio, Shylock recusa a oferta, afirmando que quer que o contrato seja executado, ou seja, quer a libra de carne de Antnio. Dessa forma, o enredo constitui-se de dois temas, a moral e o amor. No primeiro, o penhor de uma libra de carne no contrato, cujo vis jurdico garantido mediante homologao com todos os desdobramentos legais subseqentes; no segundo, o fio condutor romntico, a moa est comprometida, a pedido do pai, a tomar como marido apenas aquele de seus pretendentes que escolha o cofre certo entre os trs cofres de diferentes materiais, ouro, prata e chumbo, e significados: o certo o que contm o retrato dela. A trama consegue envolver pelo embate entre a lei moral e a justia, no contexto histrico-literrio shakespeariano, desvelando a precariedade jurdica, com a habilidade no manejo das palavras de falsas verdades e manipulao ideolgica. De um lado, Antnio teve de assinar um contrato extremamente perigoso para sua integridade fsica e, de outro, a justia teria que tutelar a dignidade da pessoa humana. Como o judeu no aceita o pedido de perdo da dvida em face ao dinheiro oferecido, Prcia comea a dar o seu veredicto: o documento j est vencido.

Legalmente, pode reclamar o judeu, por estes termos, uma libra de carne, que ele corte junto ao corao do mercador. Se compassivo, aceita triplicada a importncia da dvida e a permite rasgar o documento. Mais uma vez, o judeu nega o pedido e pede que o juiz d logo a sentena para que ele possa retirar a libra de carne. Prcia pede que o judeu pague um mdico para que Antnio no venha a morrer de hemorragia. O judeu diz que isto no consta no contrato e que ele no tem a obrigao de pagar um mdico para Antnio. Ento, Prcia autoriza que o judeu retire a libra de carne do peito de Antnio, mas com uma ressalva: Um momentinho apenas. H mais alguma coisa. Pela letra, a sangue jus no tem; nem uma gota. So palavras expressas: uma libra de carne. Tira, pois, com o combinado: tua libra de carne. Mas se derramares, no instante de a cortares, uma gota que seja, s, de sangue cristo, teus bens e tuas terras todas, pelas leis de Veneza, para o Estado passaro por direito. Neste momento, o judeu decide pelo dinheiro, mas j era tarde, ele j o tinha negado e por lei no poderia voltar atrs. E mais, Prcia mostra uma lei que diz que nenhum estrangeiro pode atentar contra a vida de membro nascido na cidade de Veneza e, se o fizer, a pessoa que ele atentou poder se apropriar de metade dos bens desse estrangeiro e o Estado ficar com a outra metade, sob a guarda do Doge. At chegar ao pice no tribunal, onde Antnio, ao tomar a deciso de pedir para que o Estado no tome a parte que lhe cabe e obrigar Shylock a se converter (ao invs de tomar seus bens), se mostra piedoso e benevolente com o judeu, que queria mat-lo. O juiz condena o judeu com base nesta lei e determina que se o judeu quiser a metade pertencente ao Estado ele teria que pedir de joelhos o perdo, o que foi concedido pelo Doge antes que o judeu fizesse. Antnio, perguntando como ele poderia ajudar o judeu, responde: Se o senhor, o Doge, e toda a corte quiserem perdoar a multa da metade de seus bens, satisfeito me declaro se a outra metade ele deixar comigo, que a sua morte, ao cavalheiro restituirei que lhe raptou a filha. Mais duas condies imponho, ainda: que esse favor, agora mesmo cristo ele se torne e que em presena desta corte ele firme um documento em que declare que, por morte, deixa todos os seus haveres para a filha e seu filho Loureno. Depois disso tudo, foi formulado um contrato que o judeu assinou abrindo mo dos seus direitos sobre os seus prprios bens em detrimento de Antonio e sua filha fugida. voz comum na doutrina que, quando duas ou mais vontades ajustamse, em determinado momento e mediante modo estabelecido, surge o conceito de contrato. bem verdade ser tal definio ainda ingnua, todavia, de maneira geral, podemos dizer que o contrato a manifestao ajustada da vontade humana, conforme

as prescries da lei e com escopo de adquirir, resguardar, transferir, conservar, modificar ou extinguir direitos, ou, como bem sintetizou Caio Mrio: o acordo de vontades com a finalidade de produzir efeitos jurdicos. Entretanto, a liberdade de contratar, nos moldes tradicionais do direito privado, encontra limitao, modernamente, na idia de ordem pblica, vez que o interesse individual no pode prevalecer sobre o interesse social, o da coletividade. Prcia no se socorreu apenas da interpretao gramatical. O juiz shakespeariano valeu-se em conjunto da interpretao teleolgica, atendendo s exigncias do bem comum, objetivando a justia, que no caso respeitou, mesmo naquele tempo, o valor supremo da dignidade da pessoa humana. O direito pertencia ao ser humano, sua incolumidade fsica e psquica, no avareza, que caracterstica daqueles que entendem negcio, liberdade de contratar e forma acima dos valores consignados ao homem enquanto homem. Ocorre que, literalmente, o emprstimo de trs mil ducados pelo prazo de trs meses feito por Shylock a Antnio, que o repassar a seu amigo Bassnio, anunciado como literalmente sem juros: o dio antigo que o credor alimenta pelo devedor o motor do emprstimo, que se caracteriza, desde a origem, como uma ocasio propcia para uma vingana. Convenhamos que caracterizar tal retribuio compulsria de carne e sangue como juros afastar-se significativamente do terreno da aceitao branda e inexorvel de tal noo, em razo de sua associao com os processos vitais, com os modos naturais de ao humana.

Anlise Crtica do Filme certo que o grande pblico torce pelos mocinhos da trama e desconsideram totalmente as condies do vilo da trama. No entanto, nesse romance percebemos muitas situaes de injustia, tanto de uma parte, quanto da outra, se considerarmos o mundo atual e o Estado Democrtico de Direito em que vivemos. Primeiramente falemos de Shylock: Shylock estrangeiro, judeu e, por ser homem rico, empresta dinheiro remunerando-o com juros. Shylock foi vtima de preconceito por ser estrangeiro, judeu, e sofreu sanes porque no teve respeitada a sua atividade financeira, a qual era necessria para manter a ordem econmica equilibrada. Na atual sociedade, ele tem direitos garantidos pela Constituio Federal, e fere a Constituio porque inicialmente temos no artigo primeiro os seguintes fundamentos: II - a cidadania III - a dignidade da pessoa humana; IV - os valores sociais do trabalho e da livre iniciativa; Diante disso, temos que Shylock foi vtima porque foi condenado a perder seus bens, fruto de seu trabalho honesto, foi obrigado a renunciar sua condio de judeu, sendo expulso da comunidade onde vivia, e, portanto, sendo considerada uma espcie de aptrida, j que quando renunciou ao judasmo no foi mais aceito na sua comunidade e nem reintegrado na comunidade crist. Assim, ele no era cidado, teve sua dignidade roubada e os valores sociais do seu trabalho e a livre iniciativa foram renegados e que este contrato celebrado entre Shylock e Antnio nulo de pleno direito por no estar estruturado pela funo social do contrato, nem pela boa-f objetiva, e principalmente por ferir um direito indisponvel que o direito de personalidade. Indo alm, temos no artigo 3 Constituio diz que so objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil: I - construir uma sociedade livre, justa e solidria; III - erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais; IV - promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminao.

Este artigo da Constituio serve apenas de reforo ao que j foi dito com relao situao degradante a que foi submetido Shylock. No entanto a Constituio vai ainda mais longe, porque ela d relaciona ainda seus princpios no que tange suas relaes internacionais, e preza por: II - prevalncia dos direitos humanos; VIII - repdio ao terrorismo e ao racismo; Diante disso, reafirmamos que mais uma vez Shylock foi vtima de injustia, porque foi vtima de racismo. Mais frente, no captulo que diz respeito aos direitos fundamentais encontramos vrias afrontas sofridas por Shylock. Art. 5 Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes: Shylock foi ameaado de morte pelo tribunal que o julgou, a vida inviolvel, assim, ele no poderia ter sua vida ameaada. III - ningum ser submetido tortura nem a tratamento desumano ou degradante; VI - inviolvel a liberdade de conscincia e de crena, sendo assegurado o livre exerccio dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteo aos locais de culto e a suas liturgias; VIII - ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, salvo se as invocar para eximir-se de obrigao legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestao alternativa, fixada em lei; Shylock foi obrigado a renunciar sua crena, esse comportamento do tribunal considerado abusivo. J que ele tinha o direito de exercer suas crenas livremente. XIII - livre o exerccio de qualquer trabalho, ofcio ou profisso, atendidas as qualificaes profissionais que a lei estabelecer; XXII - garantido o direito de propriedade; XXIII - a propriedade atender a sua funo social; Shylock exercia um trabalho que no tinha qualquer empecilho legal, pois apenas a igreja condenava o exerccio da cobrana de juros, no a lei. Assim, seus bens eram fruto de seu trabalho, sua propriedade cumpria a funo social, j que era usada como moradia, e no apresentava qualquer motivo para expropriao (no era usada para plantio de entorpecentes, por exemplo). Da que a expropriao de sua propriedade foi totalmente arbitraria, pois o juiz agiu com abuso de poder.

XXXVII - no haver juzo ou tribunal de exceo; XXXVIII - reconhecida a instituio do jri, com a organizao que lhe der a lei, assegurados: a) a plenitude de defesa; b) o sigilo das votaes; c) a soberania dos veredictos; d) a competncia para o julgamento dos crimes dolosos contra a vida; Shylock foi submetido a julgamento de um tribunal exclusivo que tinha como objetivo nico livrar Antnio da morte e faria qualquer coisa para que isso acontecesse. Em primeiro lugar, contamos com a incompetncia do juiz para julgar, j que na verdade no se tratava de um juiz. Por isso o julgamento nulo de pleno direito. Em segundo lugar, temos a suspeio do juiz, j que ele ntimo de um dos principais interessados no resultado do julgamento. XLI - a lei punir qualquer discriminao atentatria dos direitos e liberdades fundamentais; XLII - a prtica do racismo constitui crime inafianvel e imprescritvel, sujeito pena de recluso, nos termos da lei; XLVII - no haver penas: a) de morte, salvo em caso de guerra declarada, nos termos do art. 84, XIX; b) de carter perptuo; XLIX - assegurado aos presos o respeito integridade fsica e moral; LIII - ningum ser processado nem sentenciado seno pela autoridade competente; LIV - ningum ser privado da liberdade ou de seus bens sem o devido processo legal; J comentadas exausto as arbitrariedades a que se submeteu Shylock, reforamos que alm de Shylock ter sido sentenciado a morte, ter seus bens privados e sua liberdade de crena retirada, ele foi julgado por autoridade incompetente e totalmente suspeita. Passemos a analise dos aspectos que envolvem o contrato em si: Segundo Maria Helena Diniz Contrato acordo de duas ou mais vontades na conformidade da ordem jurdica destinada a estabelecer uma regulamentao de interesses entre as partes como escopo de adquirir, modificar ou extinguir relaes jurdicas de natureza patrimonial. O Principio da Autonomia diz que a vontade manifestada por acordo entre as partes contratantes.

Entretanto, apesar de o contrato fazer lei entre as partes, de haver capacidade dos contrates, o objeto do contrato ser lcito e a forma ser prescrita ou no defesa em lei, devemos questionar a garantia do contrato, a libra de carne que Antnio deveria pagar a Bassnio. O vis jurdico garantido pela homologao do contrato, com todos os desdobramentos legais legislao de Veneza ento a garantia ento ilcita, j que contraria o artigo 13 do Cdigo Civil e Antes e este contrato fere um direito indisponvel, que seja o direito da personalidade, e de acordo com o art. 13 do Cdigo Civil em vigor, defeso, salvo por exigncia mdica, o ato de dispor do prprio corpo, quando importar diminuio permanente da integridade fsica ou contrariar os bons costumes. Art. 13. Salvo por exigncia mdica, defeso o ato de disposio do prprio corpo, quando importar diminuio permanente da integridade fsica, ou contrariar os bons costumes. Alm disso, temos que a retirada da carne do local de onde Shylock queria poderia provocar a morte de Antnio, e a vida ou a dignidade algo de que Antnio no pode dispor livremente, j que o seu direito vida, a dignidade e integridade fsica algo indisponvel. Diante disso, o contrato ilcito e juridicamente impossvel. Temos ainda de considerar a recusa de Shylock receber o dobro da quantia em dinheiro que foi emprestado, o que nos mostra que a funo social do contrato tambm foi desconsiderada, j que na verdade Shylock queria vingana e no o seu dinheiro de volta.

Concluso Aps assistir o filme e o trmino desse trabalho, conclui-se que O Mercador de Veneza uma pea peculiar, enquadrada entre as comdias do bardo ingls e que ela se desenrola de tal forma que a dramaticidade impe-se sobre o gracejo e desvela seu sentido tragicmico. O Mercador de Veneza confronta o que h de melhor e de pior na alma humana, qual seja tolerncia, intolerncia, usura, benemerncia, amizade, vingana, interesse, paixo, e romance. Shakespeare consegue envolver com as questes jurdicas que permeiam a tragicomdia, os conflitos que moram no corao dos homens, criando assim uma das maiores obras do dramaturgo ingls e de toda a histria da literatura. Shakespeare e O Mercador de Veneza nos fazem ver que nesse romance no feita a justia em seu momento preciso ocorre injustia e por vez torna-se vingana, a quem nada mais, nada menos, o Direito condena e a Filosofia denuncia. As decises judiciais podem conter, por um lado, argumentos de princpio poltico, especialmente relacionados aos direitos fundamentais da pessoa humana, e, por outro, argumentos de procedimento poltico, ligados, por assim dizer, aos interesses da coletividade, funcionando com base em alguma concepo de bem estar, de interesse pblico. No filme, as razes e contra razes se chocam num clima passional (regido por paixo), e a sentena se constitui permeando o dito e o interdito. Percebemos claramente que se considerarmos a sociedade em que vivemos as liberdades e deveres contidos na nossa Constituio, Shylock e Antnio so vtimas, um da sociedade, da estrutura de poder da poca, do preconceito, do racismo e at mesmo de sua condio social, enquanto outro se despiu de suas garantis por que quis (Antnio), abrindo mo do que mais tinha de precioso, sua vida e sua dignidade, preciosidades indisponveis, bens conferidos pelo direito natural. Quanto Shylock, foi ofendido em todas as esferas de sua vida, seja na sua condio de cidado, que no era, seja em sua crena, seja em atividade profissional, at mesmo em seu direito vida, j que foi ameaado de morte. Percebemos tambm que o julgamento foi tendencioso, feito por um juiz incompetente e suspeito, assim, Shylock foi, ainda, privado do devido processo legal, e a sentena deveria ter sido nula de pleno direito.

Referncias

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