UM CORPO INTEIRUM

O corpo pleno sem rgos um corpo povoado de multiplicidades Antonin Artaud

Escrevo para apagar meu nome, assim escreveu Georges Bataille. Em seu livro A Histria do Olho ele busca se libertar da tica do proibido valendo-se da natureza pervertida de seus personagens numa sociedade moralmente decadente. O desejo de ser outro que sempre lhe acompanhou, encontra nesta histria o conforto para o contraditrio que tanto lhe atormentava. Tudo isso contido nas linhas e entrelinhas de seus permissivos amantes - personagens sem nenhum pudor. Um corpo sem medo. Um corpo objeto. A natureza sensorial sem limites. Uma sensorialidade que se contrape ao no corpo de Antonin Artaud, o corpo sem rgos, o corpo destitudo de convenes, de qualquer relao imposta pelo patriarcado. Um corpo que no necessita de um corpo para s-lo. Artaud parte da sua experincia de dor, de um corpo problema, um corpo esquizofrnico que no cabia mais no seu propsito artstico de ir alm da matria. Esta matria peso, senilidade, tortura. A perverso (expurgo) de Bataille e a crueldade (negao/ afirmao) de Artaud ao falarem sobre este dispositivo por onde o ser se manifesta, ainda hoje encontra ressonncia na constituio do contemporneo e suas formas de propor arte. Artaud e Bataille dialogam na particularidade de suas vidas com a multiplicidade daquilo que no mais vos pertencem: o corpo. O no corpo de Artaud, delicadamente exposto a sua prpria dor e a

sensorialidade instintiva,

destituda de valores e sem nenhum

carter de Bataille. O que lhes salva da rigidez agnica dos padres comportamentais justamente a possibilidade da negao de s, enquanto homem, para reencontrar-se na arte completamente metamorfoseado de outros sentidos. Para falar deste corpo na contemporaneidade Pierre Weil construiu um breve tratado sobre a linguagem silenciosa presente na comunicao no verbal. Em seu livro, O Corpo Fala, ele costura os mais diversos caminhos da subjetividade e seus atos comunicativos que podem ser produzidos pelo individuo na vida em comunidade. Para ele, o corpo no necessita da palavra para afirmar-se, o corpo dotado de expresso e significados pois seu conjunto gestual transcende a lgica de mtodos especficos por onde nascem as palavras. E na arte? Como este corpo pode ser lido, compreendido, atravessado? O corpo enquanto obra ausente de palavras? Estaria ele ausente de sentidos? Nas artes visuais um corpo que se conceitua para ser exposto, deixa de ser apenas corpo, ele vai alm de uma dinmica reducionista, ele processo. E sendo processo torna-se um conjunto multifacetado de apropriaes que vo da matria do qual ele constitudo, as matrias pelo qual ele reinventado. Assim sendo, ele constri a sua volta todo um abecedrio imagtico, para que possa ser lido na sua extenso, compreendido na sua dimenso e atravessado na sua conceituao. Corpo

Aplicado.

Corpo

Implicado.

Performaticamente

imbricado.

Comunicante verbo reverberante proponente de caminhos aos olhos do espectador. Caminhos que tambm podem ser, a negao completa de entendimento do caminho do artista j que a capacidade frutiva no se adqua a moldes de apreciao.

O corpo enquanto elemento subjetivo experincia e experimento artstico, pois seu carter intervencionista, intimo, personificador de outras linguagens e tessituras vai alm da formalidade cotidiana. Engendrado na lgica expositiva do espao pblico o corpo/obra ou a obra/corpo ganha a dimenso do que se prope e nesta troca que verdadeiramente o corpo processado, liquidificado a ponto de no ser mais corpo, de ser objeto, arte. Internalizado em seu processo de desconstruo artstica, o corpo sentidos. constitue um legado ativo para a desinstrumentalizao do que entendemos pela lgica dos

Kennedy Saldanha