Fenomenologa

Ctedra Historia y Fundamentos de la Psicologa Francisco Diez Becker Ao 2012

Sren Kierkegaard

Karl Jaspers

Martin Heidegger

Jean Paul Sartre

Maurice Merleau-Ponty

Albert Camus

El Existencialismo.
La Irrectudibilidad del Individuo: la originalidad de la existencia individual. El hombre "se hace" a s mismo. La Existencia como Libertad: una libertad absoluta que no est ligada a nada que la determine. Fenomenologa como Mtodo: El anlisis se lleva a cabo desde la fenomenologa.

Soeren Kierkegaard 1813 - 1855

Pone en cuestin de forma radical los fundamentos del orden social existente Desea un cambio activo de las estructuras sociales existentes, llama a la responsabilidad y a la decisin Sita su esperanza en la relacin del individuo consigo mismo Las caractersticas esenciales de la existencia humana son la eleccin y la decisin

Karl Jaspers 1883 - 1969

Interesado ms en el cmo del comportamiento humano que en el por qu Entenda la psicologa no slo como determinacin emprica de hechos y reglas de los sucesos, sino como proyecto de posibilidades del alma El hombre en la bsqueda de s mismo aprende a conocer La decisin tiene un carcter de accin: la libertad no se muestra a travs de mi inteligencia sino mediante mi accineleccin existencial o eleccin de m mismo La comunicacin entre los seres humanos es una caracterstica importante de ser uno mismo y de la libertad

Martin Heidegger 1889 - 1976

El ser del ser humano se diferencia del de la mesa o del rbol, no solo porque existe, sino porque el ser humano est en situacin de preguntarse acerca de su ser, de su existencia y con ello estar simultneamente en relacin con otros seres humanos y objetos del mundo

Jean Paul Sartre 1905 - 1980

Concepcin realista-pesimista de la existencia humana Presupuesto fundamental es la libertad humana El hombre tiene que elegir El comportamiento presente del ser humano est determinado por un propsito, una meta, una intencin situados en el futuro El hombre est condenado a la libertad

Es una vuelta al objeto-esencia y al valor.

Se opone al idealismo y al positivismo. Nuevo mtodo que describe lo inmediatamente dado en s mismo.

Describe de manera neutra las estructuras de la experiencia tal ycomo se presentan en la conciencia. Consiste en remontarse por intuicin hasta las esencias que posibilitan las captaciones ordinarias.

(1838-1917) El trmino Intencionalidad fue originalmente introducido a la filosofa moderna por Brentano, para proporcionar un carcter distintivo y separar definitivamente lo mental de lo fsico. Los estados mentales tienen, digamos, una esencia incompleta. No pueden existir, a menos que se completen con algo mas que ellos mismos: sus contenidos.

El punto de vista de Brentano consiste en afirmar que un acto mental tiene, inherente, un contenido intencional. Propuso un nuevo mtodo de conocimiento del psiquismo, explorando la consciencia y su relacin con el objeto, distingua los fenmenos psquicos, que comportaban una intencionalidad, de los fenmenos fsicos. Precursor de la fenomenologa, influye en su exponente principal.

FENOMENOLOGA
Deriva de 2 palabras de origen griego:

- phainomenon, que significa fenmeno, aquello que se muestra a partir de s mismo

- logos, que significa estudio, ciencia. Por lo tanto, etimolgicamente, Fenomenologa es el estudio del fenmeno, de aquello que se muestra (MOREIRA, D., 2002) fenmeno es, entonces, aquello que surge para la conciencia, lo que se manifiesta, se desvela, se muestra es el acontecer, diferente de hecho u ocurrido.

Edmund Husserl (1859-1938) Cuando describo el fenmeno, no describo la cosa en s misma, por as decirlo, ms all de su aparecer, sino su aparecer para m, tal y como se me aparece.

Pensaba que la esencia del conocimiento era la intencionalidad. Propone la reduccin eidtica, por medio de la cual captamos lo esencial de entre lo accidental. La fenomenologa se opone a la filosofa crtica de ndole Kantiana, la experiencia no muestra el ser de las cosas. La intencionalidad: la principal caracterstica de la conciencia (conocimiento) es que siempre es intencional. Cada fenmeno mental o acto psicolgico esta dirigido a un objeto (objeto intencional) (deseo, deseo algo) Ser intencional es la caracterstica clave que distingue fenmeno mental o psquico. La fenomenologa naci en las Investigaciones lgicas como una refutacin del psicologismo.

La fenomenologa es el estudio de las esencias, y todos los problemas, segn ella, se reducen a definir esencias: esencia de la percepcin, esencia de la conciencia, por ejemplo.

La intuicin es la experiencia cognoscitiva en la cual el objeto conocido se nos hace presente, se nos muestra en persona, experiencia opuesta al mentar o referirse a un objeto con el pensamiento meramente conceptual Merleau Ponty, Fenomenologa de la percepcin

El lema de este movimiento es el plegarse a las cosas mismas, el ser fiel a lo que realmente se experimenta, de ah que propugne la intuicin como instrumento fundamental de conocimiento.

Mtodo: Reduccin fenomenolgica o eidtica. Operacin mental en la que el sujeto pone el 'mundo entre parntesis', es decir, la observacin pura del fenmeno, excluyendo cualquier juicio de valor sobre el fenmeno.
La reduccin fenomenolgica es la manera de acceder al

fenmeno tal como ste es ofrece un camino para salir del conflicto entre la subjetividad y objetividad posibilitando al investigador ir en direccin del fenmeno, suspendiendo el juicio de valores, colocando entre parntesis el conocimiento que posee a priori sobre el fenmeno, lo que no presupone una neutralidad, sino una postura intencional.

La fenomenologa aspira al conocimiento estricto de los fenmenos. Opera y extrae la cuestin de la existencia del objeto conocido, segn se aparece en la conciencia. No limita la intuicin al mundo perceptual sino que acepta varias formas de darse las cosas, varias formas de intuicin Extrae las caractersticas esenciales de la experiencia y la esencia de lo que experimentamos. No presupone nada. Ni el sentido comn, ni el mundo natural, ni las proposiciones cientficas, ni las experiencias psicolgicas. Se colocan antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado. Se considera como un mtodo positivo absoluto

...toda conciencia es conciencia de algo y ese algo no es la propia conciencia...

Husserl establece una conexin indisoluble entre la conciencia y su objeto, la llamada correlacin universal objetoconciencia.

S = O ????

 Consciencia y objeto no son entidades separadas,

sino que se definen a partir de esa correlacin. Por lo tanto, sujeto y objeto estn ntimamente ligados.
El

mundo puede ser considerado como fenmeno, como l se muestra al hombre.

La intencionalidad es el acto de atribuir un

sentido y es ella quien unifica consciencia y objeto, sujeto y mundo.

El

objeto del conocimiento para la fenomenologa no es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por el sujeto.

 Investigacin: El investigador procura establecer un contacto

directo con el fenmeno que est siendo vivido.

Para comprender este fenmeno: buscar la

descripcin de la experiencia por los sujetos que lo vivencian, la esencia objetivada por la fenomenologa.

 La fenomenologa tiene la preocupacin de

describir el fenmeno y no de explicarlo, no preocupndose en buscar relaciones causales. La preocupacin es el sentido de mostrar, y no demostrar La descripcin supone un rigor.- slo as es posible llegar a la esencia del fenmeno.

 La Fenomenologa se define como ciencia descriptiva,

rigurosa, concreta, que muestra y explica el ser en si mismo, que se preocupa con la esencia de lo vivido.
Husserl, defini Fenomenologa como el estudio de las

estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de s misma.