Instituto de Cincias Humanas Campus Araraquara Curso de Psicologia

Teoria das posies de Melanie Klein

GABRIELA FRANCO MANENTE- RA: A60876 -1

ARARAQUARA 2012

Instituto de Cincias Humanas Campus Araraquara Curso de Psicologia

Teoria das posies de Melanie Klein

GABRIELA FRANCO MANENTE- RA: A60876 -1

Pesquisa apresentada para a avalio na disciplina Desdobramentos da teoria Psicanaltica, do curso de Psicologia da Universidade Paulista UNIP, campus de Araraquara, ministrada pelo professor Jos

Renato.

ARARAQUARA 2012
Klein (1935/1991, 1946/1990 apud Leito, 1999) descreveu dois estgios no desenvolvimento emocional durante o primeiro ano de vida do beb: a posio esquizo-paranide e a posio depressiva. De acordo com Melanie Klein (1991-1997), quando o beb nasce no espera da me somente alimento, mas amor e compreenso tambm. Nos estgios mais iniciais, amor e compreenso so expressos atravs do modo de lidar com o beb e levam um sentimento de unicidade que se baseia no fato de o inconsciente da me e o inconsciente da criana estar em relao ntima um com o outro. O sentimento resultante que o beb tem de ser compreendido d origem primeira fundamental relao em sua vida, a relao com a me. Ao mesmo tempo a frustrao, o desconforto e a dor, que so vivenciados como perseguio, tambm entram nos seus sentimentos para com sua me, porque nos primeiros meses de vida ela representa para a criana todo o mundo externo. Assim, tanto o que bom, quanto o que mau vm como provindos dela. Os impulsos destrutivos desperatam ansiedade persecutria no beb, junto com seus correlatos tais como o ressentimento devido a frustrao, o dio provocado por ela, a capacidade de reconciliar-se e a inveja do objeto todo poderoso, a me, de quem dependem sua vida e seu bem-estar. O ego, de acordo com Freud, a parte organizada do self, constantemente influenciada por impulsos instintivos, porm mantendo-os sob controle pela represso. Alm disso o ego dirige todas as atividades e estabelece a mantm a relao com o mundo externo. O termo self utilizado para abranger toda a personalidade, o que inclui o ID, nomeado por Freud, e toda a vida pulsional. De acordo com Melanie Klein, o ego existe e opera desde o nascimento e que, alm das funes mencionadas por Freud, tem a importante tarefa de defender-se contra a ansiedade suscitada pela luta interna e por influncias internas. Ele inicia tambm uma srie de processos como introjeo e projeo. Operando desde o nascimento, introjeo e projeo funcionam desde o incio da vida ps-natal como algumas das primeiras atividades do ego. A introjeo significa que o mundo externo, seu impacto, as situaes que o beb atravessa e os objetos que ele encontra so vivenciados apenas como externos, mas so levados

para dentro do self, vindo a fazer parte da vida interior. Essa vida interior, mesmo no adulto, no pode ser avaliada sem esses acrscimos personalidade derivados da introjeo contnua. A projeo ocorre simultaneamente, implica que h uma capacidade na criana de atribuir a outras pessoas a sua volta sentimentos de diversos tipos, predominantemente o amor e o dio. Formando a concepo de que o amor e o dio dirigidos me esto intimamente ligados capacidade do beb de projetar todas as emoes sobre ela, convertendo-a desse modo em um objeto bom, assim como em um objeto perigoso. O projeto de introjeo e projeo contribui para a interao entre fatores externos e internos. E, sem nunca perder sua importncia, continuam atravs da vida e transformam-se no decorrer da maturao. A me introjetada no beb, e isso um fator fundamental no desenvolvimento. A me e seus bons aspectos o primeiro objeto bom que o bebe torna parte de seu mundo interno. Se a me assimilada ao mundo interno da criana como objeto bom do qual ele pode depender, um elemento de fora unido ao ego. Uma forte identificao com a me torna-se fcil para a criana identificar-se tambm com um pai bom e, mais tarde, com outras figuras amistosas. No entanto, a agressividade e o dio se mantm em atividade, por mais que sejam bons os sentimentos da criana em relao a ambos os pais. Existe uma tendncia do ego infantil em separar impulsos e objetos, Melanie Klein considera esta como sendo mais uma das atividades primordiais dele. Essa tendncia para cindir resulta em parte do fato de faltar em grande medida coeso ao ego arcaico. Mas a ansiedade persecutria refora a necessidade de manter o objeto amado separado do objeto amado separado do objeto perigoso e, portanto, a necessidade de separar o amor do dio. O processo de ciso muda em forma e contedo medida que prossegue o desenvolvimento, mas nunca inteiramente abandonado. Klein cita que os impulsos destrutivos onipotentes, a ansiedade persecutria e a ciso predominam nos primeiros trs meses de vida; ela descreveu essa combinao sendo a posio esquizo-paranide. Os correlatos dos sentimentos destrutivos so de grande importncia nesse estagio inicial. A voracidade e a inveja so destacadas aqui como fatores perturbadores, primeiramente em relao com a me, mais tarde com outros membros da famlia. A voracidade varia de um bebe para o outro, h bebs que nunca podem estar satisfeitos porque sua verocidade excede tudo o

que possam receber. Ela incrementada pela ansiedade. O bebe que to voraz por amor e ateno tambm inseguro sobre sua prpria capacidade de amar, e todas essas ansiedades reforam a verocidade. Na inveja, sempre que a criana est faminta ou se sente negligenciada, sua frustrao leva a fantasia de que o leite e o amor so deliberadamente recusados a ela ou retirados pela me em benefcio da prpria me, o que constituem a base da inveja. Faz parte do sentimento de inveja no apenas o desejo da posse mas tambm uma forte necessidade de estragar o prazer que as outras pessoas tm como o objeto cobiado, e essa necessidade tende a estragar o prprio objeto. Se a inveja intensa, aquilo que bom no pode ser assimilado, no pode se tornar parte da vida interior e, desse modo, dar origem gratido. No desenvolvimento normal, com a integrao crescente do ego, os processos de ciso diminuem e a maior capacidade para entender a realidade externa e para, em alguma medida, conciliar os impulsos contraditrios do beb leva tambm a uma sntese maior dos aspectos bons e maus do objeto. O superego inicia-se mais cedo, de acordo com Klein, por volta do quinto ou sexto ms de vida; onde o bebe comea a temer pelo estrago que seus impulsos destrutivos e sua voracidade podem causar, ou podem ser causa, aos seus objetos amados. Ele vivencia sentimentos de culpa e a necessidade presente de preservar esses objetos e de repar-los pelo dano feito. A ansiedade agora vivenciada de natureza predominantemente depressiva. Klein reconheceu as emoes que a acompanham, assim como as defesas desenvolvidas contra elas, como fazendo parte do desenvolvimentos normal, e cunhou o termo posio depressiva. Com o aumento da adaptao realidade o beb adquire uma imagem menos fantasiosa do mundo ao seu redor. A experincia recorrente da me indo embora e voltando para ele torna a ausncia dela menos aterrorizadora e, portanto, diminui a suspeita do bebe de que ela o deixe. Dessa forma ele vai elaborando seus medos arcaicos e chega a uma aceitao de seus impulsos e emoes conflitantes. Nesse estgio a ansiedade depressiva predomina e a ansiedade persecutria diminui. As ansiedades depressivas e persecutrias nunca so totalmente superadas. Elas podem reaparecer temporariamente sob presso interna ou externa, embora uma pessoa relativamente normal possa suportar essa recorrncia e recuperar seu equilbrio. Em resumo

Klein (1935/1991, 1946/1990) descreveu dois estgios no desenvolvimento emocional durante o primeiro ano de vida: a posio esquizo-paranide e a posio depressiva. Inicialmente, os impulsos destrutivos tm maior predominncia na mente da criana e, consequentemente, a criana percebe o mundo externo tambm como destrutivo e persecutrio. Na posio esquizo-paranide os impulsos destrutivos e a ansiedade persecutria esto no seu auge e o conflito se d em funo da sobrevivncia do ego. Com o passar do tempo, e sob a influncia dos impulsos amorosos dirigidos para o mundo externo, um relacionamento mais positivo com a me se desenvolve e a criana se torna consciente de sua prpria ambivalncia. A ansiedade da criana nesta fase est relacionada ao medo de que seus prprios impulsos destrutivos possam destruir sua me amada. A percepo de sua prpria ambivalncia leva a criana a intensos sentimentos de responsabilidade, desespero, ansiedade e culpa. Neste sentido, a posio depressiva inaugura um modo mais maduro de relacionamento com o outro, o qual possibilita uma nova forma de moralidade. Se na posio esquizo-paranide a criana est preocupada apenas com o bem-estar do ego, na posio depressiva ela est preocupada tambm com o bem-estar do outro. Desde que na posio depressiva o ego se torna mais identificado com o outro, a preservao do outro sentida como garantia da preservao do prprio ego. Alm disso, na posio depressiva existe a possibilidade de uma preocupao real com o bem-estar do outro, independentemente do ego. Na teoria de Klein, a ansiedade depressiva a fonte da verdadeira capacidade de amar, a qual inicialmente expressa atravs de ansiedade pela destruio do outro, culpa, remorso, desejo de reparar o dano feito, responsabilidade em preservar o outro e tristeza relacionada com a possibilidade de perd-lo. O amor resulta, portanto, da capacidade de identificao com o outro na posio depressiva. Gradualmente a criana se torna capaz de encontrar outros objetos de interesse e o seu amor dirigido tambm para outras pessoas e coisas. A culpa pode envolver elementos da posio esquizo-paranide e/ou da posio depressiva. Segundo Hinshelwood (1989 apud Leito 1999), Klein descreveu dois tipos de culpa: a culpa persecutria, associada com a preocupao esquizo-paranide com o bem-estar do self; e a culpa depressiva, associada com a preocupao depressiva com o bem-estar do outro. Na posio esquizo-paranide a culpa

persecutria, retaliativa e punitiva. A posio depressiva faz surgir um sentimento de culpa propriamente dito, no qual predomina o medo pelo outro amado e pelo relacionamento com ele. Na teoria Kleiniana, portanto, a culpa considerada num contexto interpessoal.

Referncias Bibliogrficas KLEIN, M. Nosso mundo adulto e suas razes na infncia. In : Obras Completas. Rio de Janeiro: Imago Editora, 1991 -1997. Vol. 3. P. 281297. LEITO, H. A. L. Diferenas sexuais no desenvolvimento da preocupao moral por outras pessoas: um estudo emprico da expresso de emoes morais em crianas. Psicologia: Reflexo e Crtica. vol.12, n.1. Porto Alegre. 1999. Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010279721999000100003&script=sci_arttext. Acesso em: 16 set 2012.