Crtica del Profesor Rego al libro de Pablo M Ozcoidi: "La Huella de la Trinidad en el Arj de la Naturaleza"

Profesor Francisco Rego

Titulo del libro en portada:

La materia prima: Una confrontacin crtica.

Ttulo del libro en la pgina tercera

La materia prima: Una confrontacin crtica. Anlisis de la Obra "La Huella de la Trinidad en el Arj de la Naturaleza"
Este libro, publicado el ao 2005 en Argentina (Buenos Aires) contiene una extensa y profunda crtica al pensamiento de Pablo Mara Ozcoidi. Se recoge a continuacin textos del prlogo de este libro (Ediciones Gladius, Buenos Aires, 2005, 453 pgs).

La Materia Prima: Una confrontacin crtica

PROLOGO
Es inevitable que la estimulante obra del filsofo espaol Pablo M. Ozcoidi, publicada bajo el ttulo La Huella de la Trinidad en el Arj de la Naturaleza,

empuje al lector a un cuidadoso relevamiento de las tesis all sustentadas. Este libro se ocupa de tal examen. En primera instancia hay que decir que lo sorprendente es que en l se pone en entredicho el concepto aristotlico de materia prima y, con el, a toda su doctrina. Contra Aristteles el autor entiende a la materia prima como el nico principio intrnseco del orden real, mientras que la forma substancial es solo secundaria y subordinada a la materia prima. Por consecuencia, la obra en cuestin pone en crisis los fundamentos de la metafsica tradicional. De esta guisa, la obra citada ya justifica acabadamente el anhelo de su lectura por parte de quienes buscan una razonable comprensin del mundo sensible. (....) La clave de compresin de la tesis principal surge de un intento de ajustar el saber filosfico a los ltimos desarrollos de la ciencia experimental, lo que lleva a buscar un retorno al sentido fsico de arj propuesto por los filsofos presocrticos. De resultas, se hace presente un tratado de filosofa de la naturaleza, cuyo punto de arranque es una lectura crtica del concepto aristotolico de materia prima, que sustituye un co-principio material enteramente pasivo, por un nico principio poseedor de una naturaleza y dinamismo propios. Pues, si la materia prima debe entenderse como substrato del cual estn hechas todas las cosas, entonces debe ser algo y por tanto, poseer una cierta actualidad. Por otra parte, el progreso cientfico exige la revisin de las teoras filosficas, y quita respaldo a una doctrina hilemrfica, entonces tal doctrina debe abandonarse. En busca de una nueva doctrina explicativa, el autor rescata la idea de un arj primigenio como fundamento de todo lo real. El "apeiron" de Anaximandro, entendido como "indeterminacin de lo radical" que es, "al mismo tiempo todas las cosas", es motivo de particular inters para el autor. Los jonios hablan de un substrato comn a todo lo real, al que llaman arj y consideran eterno y vital. De all, el autor elabora su doctrina de la materia prima, un arj originario, cuya nocin se resuelve en el cambio. De ah una consecuente substitucin de la filosofa del ser por la filosofa del devenir. La obra de Ozcoidi es clara en la exposicin, prolija en la argumentacin, conceptualmente bien trabada y, sobre todo, polmica por los puntos de partida y por las consecuencias ontolgicas que se siguen de su doctrina. La sistematicidad del autor permite discernir sus puntos de partida, su metodologa y sus puntos de llegada. Lo que permite, al mismo tiempo, poner a la vista tambin el diverso uso que hace de cada una de las expresiones que utiliza -materia, forma, substancia, accidente, esencia, naturaleza, dinamicidad, movimiento, e incluso creacin, causa eficiente, causa final- cuya consideracin puede servir de base para una crtica interna de la obra. De donde su lectura termina por constituir un refrescante desafo para quien sostenga una interpretacin aristotlica del ente corpreo, y al mismo tiempo mantenerse al tanto de las evidencias proporcionadas tanto por la razn natural como por los ltimos desarrollos de la ciencia emprica. Pero, nobleza obliga, debe reconocerse que, aunque el lector pueda disentir con el enfoque y la posicin doctrinal del autor, este no podr menos que reconocer que la tesis principal es presentada y defendida con tal despliegue de argumentaciones que quien pretenda responderle no podr menos que ofrecer otro tanto o ms. Es por eso por lo que, en el presente estudio se tratar de efectuar una lectura crtica de la posicin del autor expuesta en la obra comentada. Para lograr tal objetivo la

siguiente exposicin se dividir en dos partes principales. Primero, siguiendo el curso del pensamiento del autor, se efectuar una sucinta resea que permita visualizar la posicin del autor y de sus principales tesis y argumentos aducidos en su favor. Y, luego, en una segunda parte, se procurar una respuesta a la argumentacin del autor haciendo pie, tanto en una crtica interna de la posicin del autor como en la posicin por l rechazada, esto es, en la misma doctrina hilemrfica.