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El Discipulado paso 3: Sgueme

La terrible zona de confusin tan evidente en la vida de la comunidad Cristiana podra ser aclarada en un solo da si los seguidores de Cristo empezasen a seguir a Cristo en vez de seguir el uno al otro. 1 A. W. Tozer Cuando Jess dijo, Sgueme, no estaba hablando de caminar por las sendas y a travs de las aldeas de Galilea y Judea, sino estaba hablando de un estilo de vida; una forma de ser, de hablar, de responder a las circunstancias de la vida. l no quera que andramos donde l anduvo, sino que caminramos como l camin. l quera que sus seguidores fueron sus imitadores. Poca gente tiene problemas con la idea que ellos deben confesar su pecado y creer en el Seor Jess. Puede ser que no lo hagan; pero si deciden hacerlo, no parece demasiado difcil en su opinin. Al contraste, es muy diferente cuando se dan cuenta que dejar el pecado y unirse a Jess con fe salvadora no es asunto de un momento o de un simple s intelectual a ciertas proposiciones religiosas. Cuando se dan cuenta que ser creyente significa someterse al seoreo de Cristo y un compromiso con l a pesar de las duras pruebas que la vida trae, hasta el final del camino, a la muerte, y luego a travs de la muerte a la gloria - - cuando esto se entiende, ser discpulo de repente parece muy pesado y el llamado duro. 2 En mis ms de cincuenta aos de asistir a la iglesia, participar en estudios bblicos, estudiar en institutos bblicos y un seminario, he odo muchas discusiones sobre nuestra necesidad de someternos a Cristo para poder ser sus discpulos. He escuchado enseanzas sobre nuestra necesidad de ser mansos y tiernos, y amar a los pecadores, pero no puedo recordar un mensaje sobre nuestra necesidad de imitar a Cristo en su sumisin a su Padre. La razn ms probable es que hemos recreado a Cristo en imagen del hombre. Como resultado, el dao hecho al cristianismo y a los que quisieran ser discpulos de Cristo ha sido devastador. Satans ha tomado nuestra vaca a cambio de unos porotos mgicos, pero a diferencia del cuento de Jack y la Planta de Porotos, los que compraron los porotos perdieron a lo grande. Quisiera mostrarles un patrn que veo en la vida de Cristo que no he encontrado en ningn otro lado, fuera de la Biblia, especialmente en el Evangelio de Juan. No es un accidente que estos principios sencillos, e ntimos seran revelados por este discpulo quien conoca mejor a Jess y que tena ms aos para entender y poner en prctica todo lo aprendido, porque l vivi una larga vida. El Evangelio de Juan fue el ltimo evangelio escrito, y uno de los ltimos libros agregado a los libros cannicos. Ser discpulo de alguien significa aprender a vivir como l vive, en esencia imitarlo en todo. Significa pensar como l piensa, sentir lo que l siente, compartir el mismo sistema de valores. Si vamos a ser como Jess, necesitamos entender quien era, y como se relacionaba con el Padre. Mientras lee lo que sigue, encontrar que mi comprensin de Cristo ya no cabe al molde tradicional de muchos telogos. Ahora, en vez de verlo como un Mesas auto-suficiente, ingenioso, independiente, fuerte y listo, lo veo como un ser dependiente, sumiso, obediente, manso, hijo confiado, y siervo. Son esas cualidades que nosotros, sus seguidores, tenemos que imitar. Hay cuatro reas mayores en su relacin con el Padre que estn al ncleo de toda su obra aqu en la tierra.

1A. W. Tozer, The Divine Conquest (????) p. 112 2James Montgomery Boice, Christ's Call to Discipleship (Chicago, Moody: 1986) pp. 26, 27 1 1

The World is Up-Side-Down

I.

l no ejercitaba su propia voluntad, sino siempre estaba sumiso a la voluntad de su Padre.

Porque yo no he bajado del cielo para hacer mi propia voluntad, sino para hacer la voluntad de mi Padre, que me ha enviado. Juan 6:38 Mi comida es hacer la voluntad de l que me envi y terminar su trabajo Juan 4:34 Aqu vengo para hacer tu voluntad. Hebreos 10:9 . . . as tiene que ser, para que el mundo sepa que yo amo al Padre y que hago (exactamente) lo que l me ha mandado. Juan 14:31 Jess nunca dijo una palabra, tom una decisin, o hizo algo que no fue en completa obediencia a lo que su Padre orden. Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Juzgo segn el Padre me ordena, . . . Juan 5:30 Aun la encarnacin no fue idea de Cristo.. No he venido por mi propia cuenta, sino que Dios me ha enviado. Juan 8:42 Jess era el ejecutor del testamento de su Padre. l puso en prctica cada desea, cada gusto, cada mandato que el Padre tena. No debe ser difcil imaginar or de los labios de Jess las palabras tu deseo es mi mandato. Susana Wesley, (la madre de Juan, el gran evangelista, y Carlos, el autor de muchos himnos), dijo, La religin no es nada ms que hacer la voluntad de Dios en vez de la nuestra. El Cielo y el Infierno dependen solo de eso. Susana era una madre magnfica que invirti su vida en las vidas de sus hijos. Para ser buenos padres, no debemos ensear a nuestros hijos a crecer a ser independientes, ni a ser dependientes en nosotros, sino tenemos que entrenarles a ser dependientes de Dios. Esto no es la filosofa de la sociedad occidental. Pero, la verdad es que si queremos que nuestros hijos estn sanos espiritual y emocionalmente, y de veras maduros, tenemos que guiarles en un proceso desde ser dependientes de nosotros a ser dependientes de Dios. Jess era un nio modelo; en vez de pecado egosta, l practic obediencia desinteresada. l tena el espritu de conocimiento, y se deleit en reverencia al Seor (Isaas 11:1-3). Era completamente dependiente en su Padre Celestial para toda su provisin. Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Juzgo segn el Padre me ordena, y mi juicio es justo, pues no trato de hacer mi voluntad sino la voluntad del Padre, que me ha enviado (Juan 5:30). Yo siempre hago lo que a l le agrada (Juan 8:29). l es genuinamente bueno que tiene mucha caridad, genuinamente grande que es pequeo en su propio estima . . . Verdaderamente sabio que considera todas las cosas terrenales como escoria para poder tener a Cristo, verdaderamente educado que ha aprendido

Follow Me abandonar su propia voluntad para cumplir la voluntad de Dios. Tomas Kempis

II. Jess aprendi todo lo que saba acerca del reino de Dios de su Padre y las escrituras. Por alguna razn inexplicable, presumimos que el nio Jess en la cuna saba quien era. Sin embargo, no hay ninguna evidencia de aquello. La primer evidencia que indica que saba quien era la tenemos cuando dijo que estaba haciendo los asuntos de su Padre (No saban que tengo que estar en la casa de mi Padre? Lucas 2:41-50). l estaba en el templo enseando a los maestros de la ley. Dnde aprendi esas verdades maravillosas? Obviamente, no fue a travs de instrumentos humanos sino por medios espirituales. Jess, como todos los bebs humanos, naci sin memoria. l tena que aprender todo igual a los dems seres humanos. No existe ninguna razn para creer que Jess era omnisciente ( omnisciente significa saber todo, sin excepcin a nada). Por ejemplo, no saba la hora ni el da de su segunda venida - Mat. 24:36). l no saba todos los misterios de la ciencia y creacin. l saba solo lo que necesitaba saber y todo eso vino directamente de su Padre. Yo creo que Jess, antes de sus 12 aos, y probablemente en ocasiones posteriores, fue transportado (No s si fue llevado en cuerpo o en espritu; Dios lo sabe. II Cor. 12:2) al cielo donde tuvo comunin, y recibi instruccin de su Padre. Si Jess hubiera sido omnisciente, no habra tenido necesidad de aprender nada. Nadie ha subido al cielo sino el que baj del cielo; es decir, el Hijo del hombre. Juan 3:13 Yo hablo lo que he visto estando junto al Padre . . . . Juan 8:38 RV1995 Sin embargo, aunque les he dicho la verdad que Dios me ha enseado, ustedes quieren matarme. Juan 8:40 Los llamo mis amigos, porque les he dado a conocer todo lo que mi Padre me ha dicho. Juan 15:15 Estas citas indiquen claramente que el conocimiento de Jess era limitado. Lo que saba, l transmita libremente a sus discpulos. Antes de su muerte y resurreccin, ningn otro ser humano haba entrado en la presencia de Dios. Las escrituras decan, y los Judos entendieron muy bien que ningn hombre puede ver a Dios y vivir. Sin embargo, Jess hizo las dos cosas porque no tena pecado no haba rebelin en su corazn. Despus de su muerte, y la expiacin por su sangre, muchos almas fueron liberados de las tumbas (el lugar de esperar Mat. 27:51-53), y fueron transportados a la presencia de Dios. De paso hicieron un desvo a Jerusaln. Una vez que fueron pagados sus pecados por la sangre de Cristo en Calvario, pudieron entrar libremente en la presencia del Dios Santo. Pablo, igual a Jess, fue llevado al cielo para aprender directamente de Dios (II Cor. 12:2-4). Eso fue posible porque Cristo ya le haba quitado sus pecados y lo haba hecho aceptable delante de Dios. III. Jess solo hablaba las palabras exactas que el Padre le mand decir.
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The World is Up-Side-Down Porque yo no hablo por mi cuenta; el Padre, que me ha enviado, me ha ordenado lo que debo decir y ensear. Y s que el mandato de mi Padre es para vida eterna. As pues, lo que yo digo, lo digo como el Padre me ha ordenado. Juan 12:49-50 Pero ellos no entendieron que les hablaba del Padre. Por eso les dijo: Cuando ustedes levanten en alto al Hijo del hombre, reconocern que Yo Soy, y que no hago nada por mi propia cuenta; solamente digo lo que el Padre me ha enseado. Juan 8:27-28 Pues les he dado el mensaje que me diste, y ellos lo han aceptado. Juan 17:8a Sin embargo, aunque les he dicho la verdad que Dios me ha enseado. . . Juan 8:40 Las cosas que les digo, no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en m, es el que hace sus propias obras. Juan 14:10 Las palabras que ustedes estn escuchando no son mas, sino del Padre, que me ha enviado. Juan 14:24 Mi enseanza no es ma, sino de aquel que me envi. Si alguien est dispuesto a hacer la voluntad de Dios, podr reconocer si mi enseanza viene de Dios o si hablo por mi propia cuenta. El que habla por su cuenta, busca su propia gloria; pero quien busca la gloria del que lo envi, ese dice la verdad y en l no hay nada reprochable. Juan 7:16-18 Cuando se refera a la obra del Espritu Santo, l muestra que el Espritu tambin opera bajo el mismo principio. . . . l los guiar a toda verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que dir todo lo que oiga, y les har saber las cosas que van a suceder. Juan 16:13b IV. Jess solo haca las obras que vio al Padre hacer Mi comida es hacer la voluntad de l que me envi y terminar su trabajo. Juan 4.34 Lo que yo hago, que es lo que el Padre me encarg que hiciera, comprueba que de veras el Padre me ha enviado. Juan 5:36 Si yo no hago las obras que hace mi Padre, no me crean. Juan 10:37

Jess les dijo: Les aseguro que el Hijo de Dios no puede hacer nada por su propia cuenta; solamente hace lo que ve hacer al Padre. Todo lo que hace el Padre, tambin lo hace el Hijo. Pues el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace; y le mostrar cosas todava ms grandes, que los dejarn a ustedes asombrados. Juan 5:19-20 Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Juan 5:30

Follow Me . . . no hago nada por mi propia cuenta . . . Juan 8:28

Jess no era un robot que no tena eleccin, pero es bastante claro de sus propias palabras que operaba a control remoto. Era un hombre libre a elegir pero que siempre eligi obedecer los mandatos del cuartel general. Parece que l nunca tuvo un pensamiento rebelde en su cabeza ni un deseo carnal y egosta en su corazn. l vino a la tierra para ejecutar perfectamente cada instruccin que recibi de su Padre. Nunca se desvi de este propsito durante sus 33 aos de vida terrenal. Puede ser que conozca la capacidad extraa de algunos lagartos. Ellos tienen una habilidad de enfocar en dos objetos diferentes al mismo tiempo. Tal vez haya visto uno mirando directamente adelante hacia ti, cuando de repente uno de sus ojos gira y mira en otra direccin. Creo que en un sentido espiritual, Jess tena esa capacidad. A veces, como por ejemplo en su oracin sacerdotal en Juan 17, l tena los dos ojos (toda su concentracin) fijados en el Padre. Otras veces, uno de sus ojos estaba puesto sobre las multitudes, o en el hombre nacido ciego, o en la mujer Samaritana. Una verdad queda clara de las escrituras que he citado; Jess nunca quit sus dos ojos de mirar a su Padre. Siempre miraba a l para observar sus obras, escuchar sus palabras, y buscar como agradar al Padre en todo sentido. Esta es la caracterstica mas fuerte en la vida de Cristo, y la mas ignorada en nuestra teologa: l constantemente estaba atento y dispuesto a obedecer instrucciones de su Padre. La nica vez que este lazo de comunicacin se rompi fue en la cruz cuando el mundo se puso oscuro, y el Padre sali de la vista de su Hijo. El, El, lem sabactani? (es decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado?) Mat. 27:45. Es evidente que Jess no siempre tena el poder para sanar a los enfermos. Aparentemente, no san a nadie antes de su bautismo y uncin con el Espritu Santo (Juan 2:11). Aun despus de este evento, hubieron veces que l no tena el poder para sanar (Lucas 5:17b - Y el poder del Seor se mostraba en Jess sanando a los enfermos. Este poder no era una habilidad permanente en l mismo, sino vino del Padre y del Espritu Santo. En la mayora de creyentes que conozco, es la costumbre orar a Jess. Sin embargo, Jess siempre nos ense pedir al Padre por lo que necesitamos. De igual manera, l mismo miraba al Padre para su provisin, y nosotros debemos orar al Padre y concentrarnos en cumplir cada deseo de nuestro Padre celestial. Sin duda, algunos telogos se preocuparn con este sketch del carcter de Cristo, por que creen que esta imagen de Cristo socavar la doctrina de la divinidad de Cristo y su igualdad con Dios. No es as! Debe ser entendido que Cristo era igual a Dios Padre eternamente en su naturaleza, pero no en su autoridad. El titulo escogido para l, Hijo, significa que l procede (emana) del Padre. Un padre es siempre el origen de un hijo, y el hijo es una rplica o reproduccin de ese padre. Un padre e hijo comparten la misma naturaleza. En cuanto a la autoridad de Cristo, no hay nada en la escritura que indica que su autoridad fue una vez igual a la de su Padre. Cor. 15:24-28 nos muestra claramente que la autoridad que tena el Hijo eterno, la autoridad que tena el Hijo del Hombre, y la autoridad que va a tener el Rey Conquistador ser derivada de y sujeto a la autoridad del Padre. Cuando Jess fue arrestado en el jardn, y Pedro desvain su espada para defenderlo, Jess dijo, No sabes que yo podra rogarle a mi Padre, y l me mandara ahora mismo ms de doce ejrcitos de ngeles? (Mat. 26:53). Eso indica que antes de su resurreccin y glorificacin, la autoridad y poder de Jess no eran suyos, sino que dependan del Padre. El Hijo siempre estaba y siempre estar sujeto y obediente a su Padre. Entonces vendr el fin, cuando Cristo derrote a todos los seoros, autoridades y poderes, y entregue el reino al Dios y Padre. Porque Cristo tiene que reinar hasta que todos sus enemigos estn puestos debajo de sus pies; y el ltimo enemigo que ser derrotado es la muerte. Porque Dios
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The World is Up-Side-Down lo ha sometido todo bajo los pies de Cristo. Pero cuando dice que todo le ha quedado sometido, es claro que esto no incluye a Dios mismo, ya que es l quien le someti todas las cosas. Y cuando todo haya quedado sometido a Cristo, entonces Cristo mismo, que es el Hijo, se someter a Dios, que es quien someti a l todas las cosas. As, Dios ser todo en todo. I Cor. 15:24-28 Siguiendo al Jess equivocado Muchos de nosotros hemos estado siguiendo e imitando al Jess errneo; l formado y moldeado a las ideas y valores de este mundo, pero no el Jess verdadero. Es hora que comencemos a entrenarnos a ser como l en su amor, su sumisin, ternura, mansedumbre, humildad, integridad y coraje. Jess era un enigma a mucha gente en Palestina. l amaba a los pecadores y repetidamente insult a los chicos buenos, los lderes religiosos respetables de su era. Si l hubiera hecho las cosas al inverso, no habra llegado a la crucifixin. l no habra sido una amenaza al estatus quo. En Jess, tenamos a un hombre de cabeza arriba en un mundo de cabeza abajo. Su meta no era lograr unos pequeos cambios; mas bien, era mostrar que todo el mundo estaba invertido. Tu camisa est puesta al revs; Tus zapatos estn en tu cabeza; No es lo externo sino lo interno que tiene valor; No se preocupen por esta vida sino por la vida por venir; No se preocupen por lo que piensan los hombres, sino pro lo que piensa Dios; Benditos los pobres, miserables los ricos; Es mejor llorar que rer. No debe sorprender que las autoridades de su tiempo lo queran eliminar. Someterse es asunto de cabeza arriba Nadie es convertido intelectualmente si no ha sometida su mente a la mente del Seor Jess, ni moralmente convertido si no ha sometido su voluntad a la voluntad del Seor Jess.
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Tambin involucrar mas humildad en la subordinacin. Por naturaleza odiamos autoridad y amamos la independencia. Pensamos que es una gran cosa tener un juicio independiente, y manifestar un espritu independiente. Est bien si por eso significa que no queremos ser ovejas que siguen a las multitudes, o hojas sacudidos por los vientos de opinin pblico. Pero independencia de Jesucristo no es una virtud; es un pecado, y un pecado muy serio dentro de una persona que se declara ser cristiano. El cristiano no est en libertad para disentir o desobedecer a Cristo. Al contrario, su gran preocupacin debe ser conformar su mente y su vida a la enseanza de Cristo.4 Nosotros debemos imitar a Cristo en su sumisin al Padre. l fue el primognito entre muchos hermanos. Nuestro deber es someternos a la voluntad de nuestro Padre quien nos dio la vida, y luchar para ser como l. Pero la escritura . . . despus de ensearnos que nos hemos degenerado del origen original y condicin de nuestra creacin, tambin agrega que Cristo, a travs de quien hemos retornado al favor de Dios, ha sido puesto delante de nosotros como ejemplo, y que debemos imitar este patrn en la vida.5 Benignidad hacia pecadores

3John Stott, Christ the Controversialist, (Downers Grove, InterVarsity: 1970) p. 212 4Ibid, p. 213 5Ibid, p. 213 6

Follow Me Supongo que no hay nada que frustra al Padre tanto como la actitud de auto-rectitud de sus hijos. Pensamos que somos mejores que todos los dems, e intentamos separarnos del contacto con pecadores. Existen pocas iglesias en el mundo donde pecadores identificados por la sociedad son bienvenidos. Intentamos mantener un aire de respetabilidad para dar un buen testimonio. La verdad es que la mayora de nosotros no salimos lejos de nuestro camino para rescatar a prostitutas, adictos de drogas, pacientes con SIDA, o aun prisioneros. Tal vez hacemos mas con prisioneros porque no nos pueden seguir a casa y pedir alojamiento. En la cara de las cosas, la mayora de los cristianos son una pattica, barata imitacin de Cristo. No ponemos en prctica la misericordia y la gracia hacia gente perdida que le necesitan mas que nadie. Por si hemos olvidado, Jess era el amigo de los pecadores. Cuando Cristo vino a la tierra, los demonios lo reconocieron, los enfermos le rodeaban, y los pecadores le ungieron su cabeza y sus pies con perfume. Mientras tanto, l ofendi a los Judos pietistas con sus estrictas preconcepciones de lo que Dios deba de ser. Su rechazo de l me hace preguntar, Podra ser que los lderes religiosos de hoy da estn haciendo lo opuesto ahora? Podramos estar proyectando una imagen de Jess que quepa dentro de nuestras expectativas pietistas, pero que no encastre con la persona revelada tan claramente en los Evangelios? Yo veo maravillado la mezcla sana de benignidad hacia pecadores y hostilidad hacia el pecado, porque en mucho de la historia de la iglesia, veo lo opuesto. Con los labios hablamos de odiar el pecado pero amar al pecador, pero a que medida lo ponemos en prctica? Al mismo tiempo, la iglesia institucional gasta mucha energa aislndose del mundo pecaminoso de afuera. Hace poco, asist a un drama basada en historias de un grupo de apoyo para gente con SIDA. El director de la obra dijo que haba decidido hacerla despus de or que un pastor local dijo que l celebraba cada vez que lea en el diario de la muerte de un joven soltero, porque crea que cada muerte era otra manifestacin de la desaprobacin de Dios. Temo que la iglesia es vista como el enemigo de los pecadores.6 Si somos los seguidores de Jess, tenemos que copiar sus valores, su carcter, sus virtudes, su devocin al Padre, y debemos amar a la gente que l ama.. Tenemos que cultivar el hbito de escuchar y observar al Padre y el Hijo mientras trabajan y luego imitarles. Ponte en el hbito de decir, Habla, Seor, y la vida ser un romance (I Sam. 3:9). Cada vez que sus circunstancias le aprietan, diga, Habla, Seor, y toma el tiempo para escuchar. Mientras escuchamos, nuestros odos se sensibilicen, y como Jess, oiremos a Dios todo el tiempo. 7 Es preciso morir a nuestras propias ambiciones igual como hizo Cristo. Ustedes, como hijos amados de Dios, procuren imitarlo. Traten a todos con amor, de la misma manera que Cristo nos am y se entreg por nosotros, como ofrenda y sacrificio de olor agradable a Dios. (Efes. 5:1,2). Jess era imitador de Dios, su Padre. l era un modelo para nosotros a seguir. l nos amaba y se entreg como ofrenda a dios para poder salvarnos. Por eso, as como Cristo sufri en su cuerpo, adopten tambin ustedes igual disposicin. Pues el que ha sufrido en el cuerpo ha roto con el pecado, para vivir el resto de su vida conforme a la voluntad de Dios y no conforme a los deseos humanos (I Ped. 4:1,2).

6Philip Yancey, The Jesus I Never Knew, p. 258 7De un calendario diario no identificado , 30 de enero 2 7

The World is Up-Side-Down Las palabras de Jess indican claramente que los que no viven de acuerdo con la voluntad de Dios no son discpulos de Cristo. No todos los que me dicen: Seor, Seor, entrarn en el reino de los cielos, sino solamente los que hacen la voluntad de mi Padre celestial (Mat. 7:21). Muchas veces creyentes se enreden en los detalles y la complejidad de intentar vivir una vida cristiana. Cada da, alguien ms inventa una nueva lista, o descubre una lista antigua de reglas a seguir que explica lo que tenemos que hacer para vivir la vida cristiana. Aqu hay algunas reglas que yo escuch en mi peregrinaje: No debemos comer carne los viernes Mujeres no deben vestir con pantaln Hombres deben sentarse en un lado y mujeres en el otro del templo Creyentes nunca deben tomar alcohol No se debe permitir comida en la iglesia Usar solo jugo de uva para la Cena del Seor Solo creyentes bautizados deben participar en la Cena del Seor Mujeres no pueden orar en las reuniones Tenemos que dar 10% de nuestros ingresos a la iglesia local Solo un ministro ordenado puede servir la Cena del Seor o bautizar Nunca debemos faltar a una reunin en la iglesia. Tienes que tener un tiempo devocional en la maana o Dios no te va a bendecir Y sigue la lista a la infinidad. Equivocadamente, hemos credo que ser discpulo significa obedecer ciertas reglas externas. Nos han enseado que si cumplimos la lista seremos buenos Cristianos. Pero Jess ense muy poco sobre reglas de comportamiento externo. Mas bien, l ense que nuestro comportamiento externo es un fruto o producto de nuestra obediencia interna y nuestra sumisin. Dietrich Bonhoeffer, en su libro clsico sobre el discipulado, dice: Y que es lo que el texto nos informa acerca del contenido del discipulado? Sgueme, corre tras mo. Esto es todo. Seguir sus pasos es algo que no habla de reglas para vivir. No nos da un programa inteligente para una forma de vivir, ningn gol o ideal por lo cual luchar. No es una causa que se puede deducir por la razn humana que es digna de nuestra devocin.8 Jess ense acerca de valores internos, los cuales en su turno, resultan en comportamiento similar a lo de Dios. Enseamos acerca de este comportamiento divino y intentamos convencer a la iglesia conformarse a ello, pero sin entender la fuente. Hemos cometido el mismo error que los Fariseos, que meticulosamente lavaron el exterior del vaso, pero que no hicieron nada para limpiar el interior. Ser discpulos de Cristo significa dar atencin primaria a asuntos del corazn. Una cancin espiritual de los negros de los Estados Unidos puso el nfasis en el punto exacto: Seor, yo quiero ser un cristiano en mi corazn Seor, yo quiero ser como Jess, en mi corazn Seor, yo quiero ser ms amador en mi corazn Lo que est en el corazn circula a los brazos y a las manos y a los pies, y a la lengua. Aun Pablo y los otros apstoles se equivocaron cuando evaluaron a Cristo del perspectivo humano; intentando imitar a los hechos externos. Por eso, nosotros ya no pensamos de nadie segn los
8Dietrich Bonhoeffer, The Cost of Discipleship, (New York, Macmillan: 1959) p. 49 8

Follow Me criterios de este mundo; y aunque antes pensbamos de Cristo segn tales criterios, ahora ya no pensamos as de l. (II Cor. 5:16). Si vamos a imitar y seguir a Cristo, nuestra imagen de l debe conformarse a la realidad y no a una imagen creado por el mundo. Ser como el Jess verdadero no nos har popular. Significar que seremos despreciados y rechazados por la mayora de la gente. Igual a Jess, debemos siempre buscar cumplir la voluntad de nuestro Padre; obrar solo sus obras, hablar solo sus palabras, ser abogado para los pecadores arrepentidos, mostrar misericordia, no condenar, perdonar, ser tierno, compasivo, y no violento, confiados y lleno de esperanza. Nosotros no somos dueos de s mismo; por lo tanto tampoco tenemos derecho de gobernar nuestros hechos ni consejos. No somos dueos de s mismo, por lo tanto, no lo hagamos nuestra meta buscar lo que agrada a nuestra naturaleza carnal. No somos dueos de s mismo; por lo tanto, con lo que est dentro de nuestro poder, olvidemos a nosotros mismos y las cosas que son nuestras. Por el otros lado, somos de Dios; por lo tanto, vivamos y moramos por l (Rom. 14:8). Somos de Dios; entonces, dejemos que su sabidura y voluntad preside sobre nuestras acciones. Somos Suyo; por lo tanto, a l que es el nico fin legtimo, dirijamos cada parte de nuestra vida.9 El Jess que debemos seguir renunci a todos sus derechos, su voluntad, su deseo para poder complacer los deseos y mandatos de su Padre. Jess nos llama a hacer lo mismo. Les aseguro que el que cree en m har tambin las obras que yo hago. . . Juan 14:12

9Edward Dayton, Whatever Happened to Commitment (Grand Rapids, Zondervan: 1984) p. 94 3 9