Universidad Nacional Federico Villarreal Facultad de Tecnologa Medica

TRABAJO DE CAMPO. Alumna: - Velazco Yachachin Bianca

Profesor: Plighio Hidalgo Gonzales.

06/02/2013

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Plaza San Martin

UBICACIN: Est ubicada en la cuadra 9 de la Avenida Colmena en pleno centro histrico de Lima dentro del rea declarada en 1988 por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad.

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OBSERVACION: La plaza San Martin no es en honor de un santo cristiano, es erigida en honor del libertador Don Jos de San Martin, quien con una coalicin de ejrcitos sudamericanos enfrento a los espaoles.

PLAZA SAN MARTIN CLUB NACIONAL

PLAZA SAN MARTIN TEATRO COLON

PLAZA SAN MARTIN HOTEL BOLIVAR

PLAZA SAN MARTIN Lado norte

PLAZA SAN MARTIN Lado Sur

PLAZA SAN MARTIN Lado Este

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PLAZA SAN MARTIN PLAZA SAN MARTIN Lado Oeste - Estatua de las Tres Gracias.

DESCRIPCIN: Antecedentes En el emplazamiento de la Plaza San Martn estuvo anteriormente el antiguo convento de San Juan de Dios que en 1850 fue remplazado por la estacin ferroviaria del mismo nombre la cual fue demolida entre 1911 y 1918. Construccin La Plaza San Martn fue inaugurada el 17 de junio de 1921 con el motivo del Centenario de la Independencia del Per. El trazado, ornamentacin, mobiliario y jardinera de la plaza fue diseado por Manuel Piqueras Cotol. Las bancas (exedras) y balaustradas fueron hechas de mrmol y el piso de granito, tambin haban cuatro fuentes de agua, faroles de bronce y jardines de flores que encantaban mucho a los transentes. El monumento al General San Martn fue elegido en un concurso vencido por el escultor espaol Mariano Benlliure y representa a San Martn cruzando los andes a caballo.

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Arquitectura En primer plano se observan los jardines de la plaza, en segundo plano el monumento y al fondo los edificios que la conforman. La conformacin de la plaza por parte de los edificios que a su alrededor se encuentran fue gradual. Los primeros edificios de la plaza fueron el Teatro Coln y el edificio Giacoletti. El resto de edificios se construy posteriormente en tres etapas: la primera correspondi al Hotel Bolvar que data de 1924-1925, obra de Rafael Marquina; en la segunda se hicieron los edificios de los portales de Zela y Pumacahua, que datan de 1926 y son diseo tambin de Rafael Marquina, y el Club Nacional, edificado en 1929 por Ricardo de Jaxa Malachowski y Enrique Bianchi en estilo acadmico francs; y en la tercera y ltima etapa hacia 19351945 se consolidaron los frentes de la plaza con la elevacin de los edificios Fnix, del Cine Metro, Sudamrica y Boza, siendo estos dos ltimos de estilo neocolonial. Como resultado la plaza guarda una unidad por medio de la uniformidad entre sus fachadas, correspondiendo al viejo tipo de plaza barroca que crea un marco arquitectnico coherente en torno al espacio central y su monumento. El estilo final de la mayora de los edificios que rodean este espacio es neohispano o neocolonial dentro de una composicin espacial clsica de raz hispana y europea. Curiosidades: La llama de la plaza San Martn. En el monumento de la plaza San Martn existe una pequea llama encima del casco de bronce de una de las figuras. La historia cuenta que el escultor espaol Mariano Benlliure, autor del proyecto se equivoc al momento de hacer la escultura y en vez de colocar una llama de fuego que simbolice la libertad, coloc al auqunido andino. Esta historia es muy conocida.

Sin embargo, el arquitecto Jos Antonio Orrego quin dirigi los trabajos de restauracin del monumento cree que el escultor habra colocado a la llama encima del casco para representar el escudo nacional. En el mismo casco estn representadas dos cornucopias (cuernos de la abundancia) y la dama sostiene en sus manos dos ramas de olivo formndose as una alegora del escudo nacional.

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CASONA DE SAN MARCOS

UBICACIN:
Ubicado en el antiguo local del Noviciado de San Antonio Abad y del Real Convictorio de San Carlos, y popularmente conocido bajo el nombre de Casona de San Marcos, es la ms antigua de las sedes ocupadas actualmente por la Universidad y uno de los edificios histricos no religiosos ms relevantes de la ciudad de Lima. Fundado como noviciado jesuita, se convirti en sede central de la universidad entre los aos 1875 y 1966, cuando son trasladadas la mayor parte de sus oficinas administrativas al campus de la Ciudad Universitaria. Tras su reciente restauracin, la Casona de San Marcos es el principal referente de la actividad cultural y artstica de la universidad, y una de las construcciones mejor conservadas de la poca colonial en Lima.

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OBSERVACIN:
Ubicada en el Parque Universitario de Lima. Su mbito sereno tranquilo, sin los ruidos propios de la calle, solaza el espritu. Los patios tienen nombres sugestivos: los naranjos, los Jazmines, los Capistas o Matestas. Admiramos el armonioso conjunto del primer claustro con pileta de graciosas tazas de mrmol, la arquera y sus columnas de caoba y roble que, desde el principio, fue asignada a la ctedra de derecho. A la izquierda, una escalera llega al descansillo y se divide en dos. Parte de ese sector se ha dedicado a un museo de arte que abarca varias salas con exhibiciones de arte tradicional, retratos de los rectores durante el Virreinato y la Repblica y exposiciones de arte contemporneo. Desde una esquina se ve asomar curiosa la bveda de la antigua iglesia de San Carlos, ahora Panten de los Prceres. Este alto centro de estudios tuvo ilustres maestros y alumnos. En el pasadizo que lleva al Patio de los Jazmines se encuentra el busto del doctor Javier Prado. A la derecha aparece la Sala de Recepciones, de ambiente austero y donde cada mes se exhiben cuadros de la pinacoteca de San Marcos.

En sus primeros tiempos la universidad no tuvo nombre y en un sorteo con San Lucas, San Mateo y San Pablo, lo gan el apstol, San Marcos, cuyo nombre quiere decir excelso. El patio de Letras o de los Jazmines tiene una pileta ms pequea y graciosa. Nos vamos a la derecha y entramos al Museo de Arqueologa con piezas muy selectas.

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Entre su maquetas se distingue la de Caral, una ciudad prehispanica ubicada en Supe que se va haciendo famosa. Tambin se conserva los documentos y carpetas de Julio C. Tello. Nuestros pasos se dirigen en el mismo patio hacia la izquierda. Entramos a una capillita dedicada a la Virgen de Loreto con pinturas del siglo XVIII.

El recinto es toda una joya artstica con el techo pintado, que ha sido restaurado y ahora luce como nuevo. El techo es florido y tejido de hojas ramas y guirnaldas. Hay un perfecto equilibrio en los colores que animam los cuadros donde aparecen santos y doctores de la Iglesia, como Santa Catalina de Siena, Santa Teresa de Jess, Santo Toms y San Agustn. Aquello es como el parnaso de la teologa y el canonismo virreinal. Al medio Mara sube a los cielos entre angelitos. La Casona de San Marcos lleg a albergar, adems del rectorado, la biblioteca y el archivo central.

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DESCRIPCIN
La Casona de San Marcos se inici con la fundacin y construccin de la Casa de Probacin y Noviciado de San Antonio Abad de la Compaa de Jess a inicios del siglo XVII, gracias a la donacin de Antonio Correa Urea, Receptor General del Tribunal del Santo Oficio. La expulsin de la orden en 1767 puso fin a esta etapa.

Creado por Real Cdula de Carlos III, el Real Convictorio de San Carlos ocup sus instalaciones en 1770, alcanzando gran apogeo en el Virreinato durante el rectorado de Toribio Rodrguez de Mendoza. En el proceso de la Independencia se convirti en un centro conspirativo. En 1817 el virrey Pezuela orden su receso, reabrindose en 1822 para recuperar su prestigio durante la Repblica y convertirse en el mejor colegio superior bajo la direccin de Bartolom Herrera.

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Al instalarse en 1867, la Universidad de San Marcos viva una etapa de reorganizacin y consolidacin como nico centro superior de estudios en Lima. Este proceso fue interrumpido por la Guerra del Pacfico (1879-1881). Alumnos y docentes participaron del conflicto en el Ejrcito del Sur y luego en el batalln Independencia para la defensa de la capital. Durante la ocupacin chilena, el local fue utilizado como cuartel militar viviendo el saqueo y destruccin de laboratorios, archivos y su biblioteca.

En el siglo XX, la Universidad se convirti en un espacio de debate intelectual, literario y poltico. Su desarrollo cientfico-acadmico estuvo relacionado con los cambios culturales que vivi la sociedad peruana. En 1966, se traslad a su nuevo local en el fundo Arambur. La Casona entr en una etapa de olvido y deterioro.

Gracias a al convenio en 1990 entre la Universidad de San Marcos y la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (AECI), se inicia el proceso de restauracin y adecuacin que permiti la creacin del Centro Cultural de San Marcos (CCSM), cuya misin es convertirse en un importante eje cultural de desarrollo del Centro Histrico de Lima. Direcin de Turismo Centro Cultural de San Marcos

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PANTEN DE LOS PRCERES

UBICACIN:
En la antigua Iglesia de San Carlos se yergue con orgullo el Panten de los Prceres, santuario en el que se rinde homenaje a los gestores de la Independencia. En este recinto, localizado entre las esquinas de la avenida La Colmena con el jirn Azngaro, en el Parque Universitario, en pleno corazn de Lima, se encuentra este monumento que trae a la memoria las acciones y ejemplos de vida de hombres, mujeres e incluso nios que lucharon por la libertad y soberana del Per.

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OBSERVACIN:
Sobre el altar de la Patria, bajo su gallarda llama, hecha de ruegos y de inmolaciones, de valor y de plegarias, deben existir siempre, como la ritualidad litrgica catlica, los huesos de los predecesores y las reliquias de los mrtires, frase de Jos de la Riva Agero, grabada sobre una placa colocada en la fachada, cerca de la puerta de ingreso al Panten de los Prceres. Ah tambin se encuentran dos esculturas: la de Tpac Amaru II y su esposa, Micaela Bastidas. Acondicionado para guardar reliquias, obras de arte y restos de algunos prceres, precursores, as como mrtires de la Independencia, el templo conserva el hermoso Altar Mayor de la otrora iglesia, as como el plpito y las tribunas primitivas, de estilo barroco. Entrando, a la mano derecha, se puede apreciar una placa de bronce alusiva a la Batalla de Junn, homenaje del Concejo Provincial de Lima en el Sesquicentenario de la Independencia Nacional. Prximos a ella, estn los bustos de los lderes del Ejrcito Unido Libertador: El General Simn Bolvar Palacios y los Prceres Antonio Jos de Sucre y Alcal, Jos de la Mar y Cortzar, Jos Mara Crdova Muoz, Jacinto Lara Melndez y Bartolom Salom Borjes. En esa parte tambin reposan los restos del fundador de la Capilla Antonio Correa y la lpida del mayordomo de Palacio, Teodoro Candioti, as como placas alegricas y descriptivas referidas al acto de la Declaracin y Proclamacin de la Independencia, donde figura la nmina de Regidores que participaron en el Ayuntamiento de Lima, aquel glorioso 15 de julio de 1821. En la parte del frente, de la zona de ingreso, se encuentra una placa de bronce alusiva a la Batalla de Ayacucho, le siguen los bustos de miembros del Ejrcito Libertador del Per, liderados por el General don Jos de San Martn. Ah tambin estn el Gran Mariscal del Per Bernardo OHiggins Riquelme, Juan Antonio lvarez de Arenales y Gonzles, Guillermo Miller, Ignacio lvarez Thomas, Toribio de Luzuriaga Mexa de Estrada, Andrs de Santa Cruz Calahumana, Rudecindo Alvarado Toledo, Mariano Necochea Sarassa, Gregorio de las Heras de la Haza, Jos de la Riva Agero y Snchez Boquete. Este ambiente, para rendirle homenaje a los Libertadores y Prceres, ofrece tambin una importante informacin sobre las campaas realizadas desde la llegada de la Expedicin Libertadora hasta el retiro del Ejrcito Realista del territorio nacional. Tambin placas descriptivas que recogen los nombres de personajes y familiares que apoyaron la rebelin de Tupac Amaru II, pagando con su vida por ello. Poco antes de la parte central del recinto, se encuentra el plpito. Hay igualmente vitrales con las imgenes de la Virgen de las Mercedes, Patrona del Ejrcito Peruano; y Santa Rosa de Lima, de la Polica Nacional. Igualmente, un leo de la Sagrada Familia y una placa de Cristo Crucificado.

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En el Altar Mayor, adems de la Virgen de Loreto, se hallan las imgenes de los santos Carlos de Borromeo, Juan Masas, Francisco Solano, Toribio de Mogrovejo. Martn de Porres, Antonio de Abad y santa Rosa de Lima. En el hemiciclo, se sita la bandera peruana y otras representativas de los prceres que participaron en la gesta libertadora, muchos procedentes de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Panam, Paraguay, Uruguay y Venezuela. Al voltear la vista desde ese punto, hacia la puerta de ingreso, se aprecia un gran mural sobre la Independencia, pintado por el artista Teodoro Nez Ureta.

REA DE LA CRIPTA A la cripta se llega por una escalera de mrmol de doble acceso. A medida que se va descendiendo, se observan placas y monumentos representativos. Ah estn los de mrtires y prceres: Juan Santos Atahualpa, Micaela Bastidas Puyucahua, Jos Gabriel Condorcanqui Noguera, Jos Gabriel Aguilar Nalvarte, Jos Manuel Ubalde Zevallos, Francisco Antonio de Zela y Arizaga, Juan Jos Crespo y Castillo, Mateo Garca Pumacahua, Vicente Angulo Torres, Pedro La Rosa y Tramontana, Mara Parado de Bellido, Jos Olaya Balandra, Jos Andrs Rzuri Esteves, Felipe Santiago Salaverry del Solar, Ramn Castilla y Marquesado, Agustn Gamarra Massia. Los Idelogos: Jos Faustino Snchez Carrin Rodrguez, Toribio Rodrguez de Mendoza, Jos Baqujano y Carrillo de Crdova, Juan Pablo Vizcardo y Guzmn de Zela, Pablo de Olavide y Juregui. De los Precursores: Jos Rosa Ara, Mariano Melgar Valderrama, Basilio Auqu. En la Cripta, en el stano, reposan los restos de prceres y precursores de nuestra independencia y cenotafios (nichos vacos) de algunos de ellos. En esta parte se perenniza el recuerdo del Gran Mariscal Ramn Castilla y Marquezado, cuyo cuerpo descansa en un sarcfago de mrmol, que preside el santuario.

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En salas acondicionadas para tal fin, se encuentran los nichos de Mariano Necochea Sarassa, Guillermo Miller, Francisco Vidal Laos, Domingo Nieto Vsquez, Pascual Saco y Oliveros, Juan Espinoza de los Monteros Lanza, Juan Manuel Iturregui Aguilarte, Martn Jorge Guise Wright, Jos Mara Lastres, Juan Basilio Cortegana y Vergara, Jos Idelfonso Coloma Maldonado, Baltasar Caravedo Loyola, Manuel de Mendiburu y Bonet. Tambin los de Jos Mara Corbacho y Abril, Hiplito Unanue Pavon, Francisco Javier Maritegui Tellera, Felipe Santiago Estenos Corrales, Patricia Juana de Dios Manrique de Luna, Jos de la Torre Ugarte Alarcn, Jos Bernardo Alcedo Retuerto (estos dos ltimos autores de la letra y msica del Himno Nacional) y la Patricia Juana de Dios Manrique Los cenotafios de Bruno Terreros Balden, Jos Faustino Snchez Carrin Rodrguez y Toribio Rodrguez de Mendoza. Cerca al altar de oficios religiosos, se ubica una placa descriptiva de la Declaracin de Prcer al General Mariano Ignacio Prado, en reconocimiento por su participacin en el Combate del Dos de Mayo de 1866.

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DESCRIPCIN:
El Panten de los Prceres fue creado por el Estado Peruano mediante Decreto Supremo del 29 de junio de 1921, en el local que fuera la capilla del noviciado jesuita de San Antonio de Abad. Su inauguracin se realiza el 10 de diciembre de 1924, al cumplirse el Primer Centenario de las Batallas de Junn y Ayacucho, durante el gobierno del presidente Augusto B. Legua. Este monumento, que an conserva algunas reminiscencias coloniales, formaba parte del noviciado y casa de Probacin de San Antonio de Abad, pertenecientes a la Compaa de Jess. Junto al colegio, la iglesia primigenia fue construida en 1605, gracias a la donacin de don Antonio Correa Urea, devoto y adinerado comerciante espaol. La historia de este recinto est ligada a una serie de acontecimientos que obligaron su cierre. Primero fue el terremoto de 1746, que destruye gran parte de sus estructuras. Los trabajos para reconstruirla se inician recin en 1758 y culminan en 1766. El siguiente cierre se relaciona con la expulsin de los jesuitas de las colonias espaolas, lo cual lleva al Amat a clausurar los claustros donde funcionaba el colegio y la capilla, hasta 1770 en que reabre sus puertas ya como Real Colegio de San Carlos. En las postrimeras de la colonia, nuevamente se produce una interrupcin de actividades, debido a la amenaza que significaba para los realistas, pues en su interior se comenzaban a gestar movimientos independistas y revolucionarios, que llevaran a desterrar las fuerzas espaolas de territorio peruano. De este escenario salieron notables figuras, prceres e idelogos que apoyaron la causa libertadora. Durante el inicio de la Repblica, el General San Martn restablece el colegio ponindole su nombre. El General Simn Bolvar hara otro tanto, hasta que finalmente en 1829, es bautizado como Convictorio Carolino. En 1867 se decreta su fusin con la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Actualmente, el Panten de los Prceres ocupa el lugar de la aeja iglesia. Fue integrado al Centro de Estudios Histrico Militares del Per el 21 de agosto de 1953, institucin encargada tambin de custodiar la Cripta de los Hroes del cementerio Museo Presbtero Maestro.

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MUSEO DEL CONGRESO Y DE LA INQUISICIN

UBICACIN
Se ubica en el jirn Junn 548, en la Plaza del Congreso de la Repblica.

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El museo del Tribunal de la Santa Inquisicin fue sede de esta institucin en la poca colonial, donde se llevaban a cabo los castigos y torturas a las personas procesadas por delitos criminales o que estaban en contra de la fe catlica.

INFORMACIN El Museo de la Inquisicin y del Congreso fue creado el 26 de julio de 1968.

Es uno de los museos ms concurridos del Centro Histrico de Lima y funciona en uno de los inmuebles ms importantes y antiguos de la ciudad, el cual fue sede de la Inquisicin entre 1584 y 1810; posteriormente del Senado Nacional hasta 1939, ao en que ste se traslad al Palacio Legislativo; la Biblioteca Pblica de la Cmara de Diputados en 1943 y finalmente el Museo de la Inquisicin y del Congreso hasta la actualidad.

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Su interior conserva los mismos ambientes en los que se llevaba a cabo el proceso de inquisicin, destacando la Sala de Audiencias (lugar donde se reunan los miembros del Tribunal), con un techo artesonado en cielo raso, compuesto por ms de 30 000 piezas talladas de caoba, y la llamada "Puerta del Secreto", que conduca al ambiente privado del Inquisidor Mayor; la Cmara de Tormento, la zona de las crceles secretas o calabozos subterrneos, la biblioteca de la Inquisicin (que actualmente funciona como Biblioteca del Congreso). El edificio posee numerosos objetos originales que muestran las tcnicas utilizadas en los procesos de los inculpados por delitos de fe. Adems, se han colocado zonas de vdeos, paneles explicativos y dibujos, as como recreaciones con maniques que muestran al detalle los castigos y penitencias infligidas.

reas de visita realizada:

Sala de audiencias Cmara del secreto Sala de los procesos Sala de la Inquisicin de Lima Sala de los autos de fe Sala de restos arqueolgicos Sala de las celdas secretas Sala del cepo Sala de las sentencias Cmara de tormentos Sala de las Constituciones Patio

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Distribucin tnica de los procesados ( 1570-1600) Grupos tnicos Espaoles Extranjeros Mestizos, negros y mulatos Total Procesos 391 86 21 498

Estructura delictiva (1570-1600) Tipologa Delitos contra la fe (luteranos, judaizantes, moriscos, etc) Expresiones malsonantes (blasfemos, renegados, etc.) Delitos sexuales (bgamos, solicitantes, etc.) Contra el Santo Oficio Prcticas supersticiosas (invocaciones al demonio, hechicera, quiromancia, etc) Otros delitos (no especficos) % 13.27 13.27 28.00 4.63 7.65 16.27

Sala de Audiencias de la Inquisicin

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