Qu es la efusin del Espritu?

Charles-Eric HAUGUEL
Gracias al Bautismo, muriendo y resucitando con Cristo, llegamos a ser hijos de Dios, marcados por el sello del Espritu y llamados a compartir la vida divina. Por la Confirmacin, recibimos los dones del Espritu Santo para crecer en esta vida divina, hacernos semejantes a Cristo y ser enviados al servicio del Evangelio, dentro de la Iglesia. La efusin del Espritu no es un nuevo sacramento. Si algunos hablan de "bautismo en el Espritu" la expresin es impropia, porque se presta a confusin. Podra hacemos creer que se trata de otro bautismo y que, en consecuencia, el Bautismo propiamente dicho, haba sido insuficiente. Nada de esto. La efusin en el Espritu no es mas que un rito antiguo de la Iglesia primitiva descubierto recientemente. La efusin del Espritu supone una doble puesta en marcha, personal y comunitaria, para que el Espritu acte libremente en nosotros, renovando, profundizando y actualizando de nuevo la gracia del Bautismo y la Confirmacin. UNA DECISION PERSONAL Al recibir el Bautismo, nos convertimos en criaturas nuevas, revestidas de Cristo, tanto que podemos decir como San Pablo: "No soy yo quin vive, es Cristo que vive en m" (Ga 2,20). Pero es necesario que llevemos a la prctica, a la hora del hacer, lo que ya somos en virtud del ser. En esto consiste la conversin a la que somos llamados en nuestra vida cristiana. Una comparacin puede ayudarnos a comprenderlo. En el Bautismo y la Confirmacin hemos recibido un regalo maravilloso. Pero no es suficiente, es preciso abrirlo para descubrirlo y aprovecharnos plenamente de l. La efusin del Espritu nos ayuda a desenvolver el "paquete" de las gracias recibidas por esos dos sacramentos, renovando as nuestra vida espiritual. Esta claro que para este crecimiento es para lo que se pide la Efusin del Espritu. Porque hemos tomado conciencia de nuestra debilidad y de nuestra impotencia para vivir solos este camino de conversin y santificacin, y porque hemos comprendido que la perfeccin no se consigue a fuerza de puos ni de voluntad: "sin mi no podis hacer nada" (Jn 15,5). Pedir la efusin del Espritu es en principio un acto de fe. Una entrega de s, un deseo de conformidad con Cristo y de apertura a los carismas. Es esencialmente un acto de fe en el poder del Espritu Santo y un deseo de dejarnos animar por l: "estos son los hijos de Dios, los que son conducidos por el Espritu de Dios" (Rm 8,13 14). Es tambin una renuncia al voluntarismo personal para entregarnos al Espritu Santo, principal artista de la santificacin del hombre. Esta actitud de abandono no supone ninguna forma de pasividad o quietismo porque la fe en el poder del Espritu Santo, no suprime la necesidad del esfuerzo personal de toda conversin. Esa fe la acompaa y la permite.
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La oracin para la efusin del Espritu Santo expresa igualmente una voluntad de pertenecer ms totalmente a Dios, de entregamos enteramente a su Espritu Santo para que nos libere de todo lo que en nosotros es obstculo para su accin, que l rompa nuestro orgullo, nuestro respeto humano, nuestro egosmo, nuestro miedo, nuestra indiferencia y que acte de ahora en adelante en nosotros con mayor libertad y poder. La oracin para recibir el Espritu manifiesta tambin nuestro deseo de ser ms y ms conformes a la imagen del Hombre Nuevo, Jesucristo, ms y ms hijos del Padre, ms y ms testigos ante los hombres del amor trinitario mediante el ejercicio de la caridad fraterna. Por ltimo, ella permite al Espritu Santo manifestar su presencia de una manera nueva para su gloria y para la edificacin de la Iglesia, renovando sus dones y extendiendo sus carismas que tienen, como fin, el crecimiento de la Iglesia y la salvacin del mundo. UNA DECISION COMUNITARIA La efusin del Espritu es tambin una decisin comunitaria. Los miembros del grupo de oracin acompaan con su intercesin a los que piden vivir esta experiencia. La oracin por la que la comunidad acoge esta peticin se acompaa habitualmente del gesto de la imposicin de manos. Este gesto no es un rito sacramental como en el sacramento de la Confirmacin o el del Orden y an menos un gesto mgico por el que se transmite el Espritu Santo. Es slo un gesto que expresa sencillamente la unidad y la comunin de los que se unen en oracin a los que expresan al Seor su consentimiento para que el Espritu Santo acte en ellos. Por otra parte, si se pide esta gracia de la efusin del Espritu, es para ser, para convertirse, en "piedra viva" de este edificio espiritual que es la Iglesia; para convertirse en un miembro vivo del cuerpo de Cristo: "vosotros como piedras vivas entregaos para la edificacin de un edificio espiritual..." (1P. 2,5). Esta doble decisin, personal y comunitaria, se unen para pedir una intervencin especfica del Espritu Santo en la vida de aquel que pide la efusin. Una decisin que tiene por fin permitir que el Espritu Santo recibido plenamente en el Bautismo y en la Comunin puedan realizar los efectos de estos dos sacramentos. Y es que estos efectos no actan automticamente. Exigen la adhesin de nuestra voluntad y la perseverancia de nuestros esfuerzos para llegar a ser aquello a lo que estamos llamados a ser: "As como el que os ha llamado es santo, as tambin, vosotros sed santos en toda vuestra conducta, como dice la Escritura: seris santos, porque santo soy yo" (1P. 1,15 16). Con frecuencia esta agua viva que es el Espritu Santo, est en nosotros como una fuente estancada. Uno de los medios para abrir esta fuente, para quitar los obstculos que impiden saltar el agua, es pedir esta gracia de la efusin del Espritu, en el seno de una comunidad de amor, fe y oracin. No se trata de una efusin que viene de fuera sino de algo que estalla dentro. Este brotar de "ros de Agua Viva" es obra del Espritu que despierta en el corazn de los cristianos tibios, las energas adormecidas y suscita el ejercicio de carismas apagados. Para unos, supone una
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verdadera conversin; para otros es salir de la tibieza espiritual; para otros finalmente, supone la seal de una nueva etapa, un progreso en ellos de la vida del Espritu. LOS EFECTOS DE LA EFUSIN DEL ESPRITU Son numerosos y multiformes: el redescubrimiento de la alabanza, de la escucha de la palabra, del ejercicio de los carismas, de la evangelizacin. La primera consecuencia de la efusin del Espritu, es un crecimiento de la vida de oracin. Gracias a un mejor ejercicio de las virtudes teologales, de fe, esperanza y caridad, se descubre o se vuelve a descubrir la presencia de Dios y su amor. Esto provoca el establecimiento o la reanudacin, de la vida de oracin personal que permite mayor percepcin y compresin del misterio trinitario: el Espritu Santo, el Espritu del Padre y del Hijo, nos hace amar y conocer mejor a uno y a otro. En el Espritu Santo se busca vivir por Jess, con Jess y en Jess para vivir en una pertenencia, en una identificacin ms total con 1, como hijos adoptivos del Padre. "La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: Abba, padre! (Gal 4,6). AMOR FRATERNO Al permitimos descubrir ese amor que es la vida misma de la Trinidad, el Espritu Santo nos ensea a vivir un verdadero amor fraternal, que es a la vez el testimonio y la prueba del autntico amor a Dios. El ejercicio de este amor fraterno dentro de la comunin eclesial, nos ensea a amar como Jess nos ama y nos da la alegra de ser hermanos y hermanas en l, para formar su Cuerpo que es la Iglesia. Este amor fraterno, don de Dios, nos abre a todos, sin distincin de razas, de clases o edades y nos lleva al servicio de unos a otros: "Os doy un mandamiento nuevo: que os amis los unos a los otros. Que, como yo os he amado as tambin os amis vosotros los unos a los otros. En esto conocern todos que sois discpulos mos: si os tenis amor los unos a los otros" (Jn 13, 34 35). De este modo los grupos de oracin se convierten en verdaderas comunidades de oracin, de fe, de esperanza y amor. Las personas, las parejas, las familias... vuelven a encontrar la fuerza de perdonarse como Jess nos ha perdonado, de reconciliarse como Jess nos ha reconciliado con Dios y de dejar que la gracia cure, poco a poco, las heridas del pasado. Algunos grupos de oracin se deciden a veces por un compromiso an ms radical al servicio de Dios y de los hombres, y experimentan as una nueva forma de vida comunitaria dentro de la Iglesia. Las parroquias tambin se renuevan. DESCUBRIR DE NUEVO LA IGLESIA El Espritu Santo no es un Espritu de divisin sino al contrario de comunin, l suscita en nosotros un nuevo descubrimiento de la Iglesia, como misterio de comunin con Dios y tambin como institucin jerrquicamente organizada. Al descubrir, as, que la Iglesia es a la vez carismtica e institucional, ya no se la juzga exteriormente, al comprobar que ella es ante todo el Cuerpo de Cristo, sacramento de su presencia en el mundo, y que la jerarqua es un servicio para el crecimiento de esa presencia en el amor. Por el Espritu Santo se nos da un amor ms grande a
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la Iglesia, una atencin y una docilidad mayor a su enseanza, una participacin ms asidua en la liturgia y en los sacramentos y una devocin ms autntica a Mara. Lejos de apartamos de la Iglesia, uno de los frutos de la efusin del Espritu es acercamos a ella, dndonos una mayor comprensin de su misterio profundo. LIBERACION Y CURACIN Al recibir la efusin del Espritu puede hacerse la experiencia de una liberacin. En efecto, una conciencia ms viva de la presencia de Dios y la entrega total de nuestro ser a la accin transformadora del Espritu, producen en nosotros la liberacin de cierta forma de esclavitud interior: vicios, violencia, alcoholismo, droga, sexualidad desordenada, celos, egosmo, supersticin... Y la desaparicin progresiva de ciertos bloqueos psicolgicos: ansiedades, angustias, escrpulos, inhibiciones, complejos, heridas. Se producen as verdaderas curaciones interiores e incluso fsicas. La paz y la alegra invaden, progresivamente, todo nuestro ser. Se comprueba algo importante: que la efusin del Espritu no es una emocin sentimental o una evasin de las realidades de la vida. La efusin nos ayuda a cambiar nuestra vida, abandonando poco a poco actitudes y costumbres que no estn de acuerdo con el plan de Dios sobre nosotros. Estos signos acompaan y confirman el anuncio de la Buena Nueva. CRECIMIENTO DE LOS FRUTOS DEL ESPRITU Esta libertad espiritual, esta liberacin de nuestras servidumbres, se acompaa del crecimiento de frutos espirituales: "En cambio el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de s; contra tales cosas no hay ley" (Gal.5 ,22 23). Este crecimiento de los frutos del Espritu en nosotros es tambin la manifestacin del crecimiento del Hombre Nuevo. Por la accin del Espritu, por el enriquecimiento de nuestra vida teologal, por el encuentro ms continuo con el Seor en la oracin, la Escritura y los sacramentos, permanecemos en Dios y Dios permanece en nosotros; llevamos frutos y frutos que duran en abundancia: "Yo soy la vid; vosotros los sarmientos, el que permanece en mi y yo en l, ese da mucho fruto; porque separados de m no podis hacer nada. " (Jn 15,5). Charles-Eric Hauguel, es autor de uno de los libros, ms conocidos, para participantes de los Seminarios de Vida en el Espritu de la R.C.C. ("Nuevo Pentecosts, n83)

RECIBIENDO LA EFUSIN DEL ESPRITU SANTO

Madre Adela Galindo, SCTJM Fundadora Solo para uso privado Qu nos dicen las Sagradas Escrituras acerca de la divina persona del Espritu Santo? Antiguo Testamento: Aqu no aparece con claridad y distincin la persona divina del Espritu Santo, como tampoco las del Padre y del Hijo. Sin embargo, hay multitud de indicios y vestigios que, a la luz del NT aparecen como claras alusiones al Espritu Santo. La expresin hebrea ruah (espritu de Dios) aparece en la Antigua Ley en diversos sentidos: 1- Viento: por el que Dios da a conocer su presencia, su fuerza o su ira. 2- Soplo de vida: que Dios inspira en los hombres y hasta los animales. Ez. 37: huesos secos 3- Soplo creador: el viento de Dios que hace salir al mundo de la nada.

En relacin a fenmenos religiosos: 1- En el arte: de los obreros del tabernculo 2- En el poder de gobernar: recibido por Moiss y trasmitido por el a los ancianos y Josu. 3- En la fuerza guerrera y valor de los libertadores de Israel 4- Inspiracin proftica: individual o colectivamente Tercer grupo de textos: Soplo de santidad: firmeza, santidad, buena voluntad, contricin, humildad, sumisin a la voluntad de Dios, enderezamiento de sendas, rectitud, justicia y paz, conocimiento de la voluntad divina y don de sabidura. Fenmeno esencialmente mesinico: -El Mesas ser posedo sin lmites por el Esp. de Dios -En la poca del Mesas se producir una intensa efusin del Espritu Santo. Nuevo Testamento: Aqu aparece la plena revelacin del Espritu Santo como tercera persona de la Trinidad: -Llena a Juan Bautista antes de nacer. -Cubre con su sombra a la Stma. Virgen / Encarnacin -Isabel reconoce a Mara como "Madre de mi Seor". -Descansa sobre Simen para reconocer al nio Jess. -Jess tiene sobre si el Espritu de Dios, es movido por el, ungido por su poder. Comienza su ministerio lleno del Espritu Santo, se lo enviar a los apstoles para llevar su testimonio hasta el confn de la tierra. -Se realiz en Pentecosts con los signos de viento y fuego. Efusin primera, renovada luego colectivamente en diversas ocasiones, por iniciativa divina. -Jess promete enviarlo a los apstoles: les ensear todas las cosas; les recordar todo lo que les ha dicho; les guiar hacia la verdad completa y les comunicar las cosas venideras; glorificar a Cristo porque tomar de lo de l y lodar a conocer. -Los apstoles rezan, imponen manos, pero el Espritu Santo es donacin directa de Dios. 5

-San Pablo: somos templo del Espritu Santo; vivir en Cristo y en El es la misma cosa; es distribuidor de todo don; escudria los secretos de Dios; es el don por excelencia; nos mueve de forma que agradecemos a Dios y no debemos resistirle ni contristarle. Nombres apropiados del Espritu Santo: Son muchos los nombres que la tradicin, la liturgia de la Iglesia y la misma S. Escritura apropian al Espritu Santo. Parclito: Maestro y Consolador. Maestro porque enseara todas las cosas y consolador porque impedir que los apstoles se sientan hurfanos con la suavidad de su consolacin (Jn 14). Abogado: que pedir por nosotros "con gemidos inefables". Creador: Dios enva el Espritu Santo y las cosas son creadas por amor. -De Cristo: llena por completo el alma de Cristo. -De verdad: el verdadero Espritu de Dios se opone al esp. del mundo y a la sabidura mundana. Virtud del altsimo: o poder. Dedo de Dios: toda la potencia constructiva y creadora. Por el se verifican todas las maravillas de Dios, principalmente en el orden de la gracia y de la santificacin. Husped del alma: mora en nuestras almas en virtud del Bautismo Sacramental. Sello: marcados, pertenecemos a Cristo. Unin, nexo, vinculo, beso: expresa la unin inseparable y estrechsima entre el Padre y el Hijo en virtud del ES, que procede de los dos en una comn espiracin de amor. Fuente viva, fuego, caridad, uncin espiritual: muestra el carcter o personalidad. Luz beatsima, padre de los pobres, dador de dones, luz de los corazones: luz de Cristo, luz de la verdad, luz del evangelio, llena nuestras almas pobres por el pecado, distribuye los dones espirituales. En el sacramento del Bautismo Recibimos el Espritu Santo en el bautismo que nos hace participar de la naturaleza divina: hermanos de Cristo y coherederos del cielo Nos infunde las virtudes infusas y los dones La efusin del Espritu o bautismo en el Espritu Santo: Uno de los elementos ms significativos del movimiento llamado Renovacin en el Espritu Santo o Renovacin Carismtica es el encuentro personal con Cristo vivo y glorificado. Esta gracia es fruto de la efusin del Espritu Santo. Se trata de la renovacin de nuestro bautismo. A travs de esta gracia la persona experimenta un nuevo amor y un nuevo deseo de servir a Cristo. Entra en una relacin personal con El. Las bases bblicas para entender el bautismo en el Espritu: -En Hechos 1,5 Cristo defini Pentecosts como una experiencia de "bautismo en el espritu". Este acontecimiento fue definitivamente una experiencia religiosa: estaban en oracin, recibieron el bautismo, manifestaciones externas y gran gozo, hablaron en lenguas y una poderosa uncin para la predicacin que traspasaba los corazones. -La predicacin de Pedro proclama que todo el que se arrepienta y se bautiza, recibe el don del Espritu. -Este don del Espritu Santo puede recibirse despus de recibir el sacramento del bautismo. Esto es lo que ocurri a los discpulos de Samaria (Hechos 8,14-15) -Pedro considera la experiencia religiosa de Cornelio y su familia (Hechos 10) en la misma linea al don del del primer Pentecosts. Estos, escuchando la predicacin de Pedro recibieron un bautismo en el Espritu y despus se les imparti el sacramento. 6

Enseanza de San Pablo: San Pablo ensea que Cristo ofrece al hombre una nueva vida en el poder del Espritu Santo. -Es el espritu de Poder: (1 Cor 2; Rom 15; Tes 1) -Nos ayuda a orar (Rom 8) -Nos libera de la carne y el pecado (Rom 8) -Nos revela la sabidura de Dios (1 Cor 2; Jun 14) En los hechos de los apstoles vemos con claridad la actividad del Espritu Santo en la Iglesia naciente. Se le ha considerado muchas veces, el evangelio del Espritu Santo. Desde la primera pagina el Espritu Santo se manifiesta de forma sorprendente, incluso extraa, pues sus intervenciones son no solo numerosas, sino inesperadas, fulgurantes a veces. Visiblemente, el es quien pone en juego y anima tanto a los apstoles como a la comunidad de fieles. Interviene el los detalles de la vida cotidiana de la Iglesia y de su expansin por el imperio romano. Dirige a los apstoles a donde ir, a quien predicar, bautizar, en que pueblo entrar o no ir. Conduce el gran proyecto apostlico. -El es quien santifica, perfecciona a los cristianos. Su gran misin es la de santificar el alma, hacindola a imagen de Cristo, con sus mismos sentimientos, palabras, acciones. -El es quien alienta y dicta las palabras que es necesario decir ante el Sanedrn, procnsules o ante los gobernadores de Roma, como tambin en la predicacin diaria. -El que inspira las audacias apostlicas: El Espritu Santo dijo a Felipe: acrcate y ponte junto a ese carro. -Es la fuerza de los mrtires: "pero el (Esteban) lleno del Espritu Santo, mir fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jess que estaba de pie a la diestra de Dios" (Hechos 8) -Conduce a Pedro a la casa de Cornelio: "le dijo el Espritu Santo, ah tienes unos hombres que te buscan". -El Espritu Santo escogi a los apstoles: "dijo el Espritu Santo: separadme ya a Bernab y a Saulo para la obra a la que los he llamado" -Es la alegra de los perseguidos y su seguridad: "Pablo y Bernab perseguidos se llenan de gozo y del Espritu Santo" -Preside las decisiones sobre el porvenir de la Iglesia naciente: "El Espritu Santo y nosotros hemos decidido no imponeros otras cargas" (Hecho 15) -Traza la ruta de los apstoles, los gua, los mueve y los detiene;" El Espritu Santo les haba impedido predicar la palabra en Asia". (Hecho 16) -Dirige la accin misionera de Pablo: "solo se que en cada ciudad el Espritu Santo me testifica que me aguardan prisiones y tribulaciones. Que es esta efusin: 1- Es una oracin de fe y no un acto sacramental. No se trata de un sacramento. La persona se hace cristiana a travs de un proceso que consiste de: a) la conversin y la fe en Cristo b) la recepcin de los sacramentos de iniciacin: bautismo, confirmacin y eucarista. Todo aquel que ha recibido los sacramentos de iniciacin cristiana ha sido hecho hijo de Dios, ha sido incorporado a Cristo muerto y resucitado, ha recibido el don del Espritu Santo, y puede participar en la Eucarista, banquete de la nueva alianza. c) La efusin del Espritu no remplaza sino que est vinculada al sacramento. La oracin por efusin del Espritu Santo, consiste en una oracin llena de fe y esperanza que la comunidad eleva aJess para que derrame Su Espritu, de manera nueva y en mayor abundancia, sobre la persona por la que se pide. 7

Esta oracin se hace generalmente mediante la imposicin de las manos, la cual no es un rito sacramental, ni mgico, sino una gesto de amor fraterno, una expresin de comunin humana, un signo externo de solidaridad en la oracin, con el deseo ardiente, sometido a la voluntad de Dios, de que Jess derrame sobre nuestro hermano/a el don del Espritu Santo que El nos ha comunicado. 2- Es una nueva misin del Espritu Santo: Esta nueva efusin del Espritu Santo puede explicarse como una "misin divina", significa que surge en la criatura una relacin nueva para con el Espritu. Sabemos que, aunque estemos bautizados, necesitamos orar para que las gracias recibidas en el sacramento se aviven en nosotros. Muchos bautizados no crecen con una profunda relacin con Jess. Vemos en la vida de los santos que en algn momento en sus vidas tomaron una profunda conciencia de su fe. Un golpe de gracia que despus ir creciendo por toda la vida. La misin del Espritu Santo: -aumento de gracia para un nuevo estado de gracia, progreso en virtud, manifestacin de un carisma. 3- Es una gracia que renueva y actualiza las gracias ya recibidas. Esta nueva efusin es una gracia que renueva, actualiza de manera existencial y pone en actividad el rico caudal de gracias que Dios ha dado a cada uno a travs de los sacramentos recibidos. En unos pondr en actividad lo recibido solo en el bautismo y en la confirmacin; en otros, lo que Dios ha dado tambin a travs de la reconciliacin y la eucarista. En otros activar la gracia matrimonial...sacerdotal, etc. Tambin beneficia los carismas necesarios para el estado de vida. La eficacia que tiene para reactivar el Bautismo requiere una respuesta : El hombre pone lo suyo, es decir, realiza una opcin de fe, preparada en el arrepentimiento, lo cual permite que la obra de Dios sea "liberada" y desencadene toda su fuerza. La efusin es una confirmacin espontnea del sacramento de la confirmacin , en la que el Espritu acta no en virtud de la institucin, sino en virtud de la libre iniciativa del Espritu y de la disponibilidad de la persona. NO se opone a la institucin sino que armoniza perfectamente con ella. 4- Es una gracia que libera de obstculos y ataduras: Desde el primer momento de nuestra incorporacin a Cristo por los sacramentos de iniciacin, poseemos el Espritu Santo, el cual habita en nosotros en su propio Templo. Sin embargo, debido a obstculos, heridas, barreras que voluntaria o involuntariamente ponemos, la accin del Espritu Santo quizs no ha llegado a actuar en plenitud en nosotros. Esta nueva efusin es una gracia que rompe la dureza de nuestro corazn, remueve las trabas, derriba los obstculos y nos dispone para que el Espritu acte en nosotros con toda libertad. Son gracias de liberacin, que el Espritu Santo quiere obrar en el interior de la persona. El don de Dios llega por fin a "desatarse" y el Espritu se difunde como perfume en la vida cristiana. Esta efusin no es la nica forma de renovar la gracia bautismal, pero si ocupa un lugar especial por el hecho de estar abierta a todo el pueblo. 5- Nueva experiencia del Espritu Santo Es una nueva apertura a la accin, movimientos, direccin, inspiracin, del Espritu Santo. Toda su persona, su mente, sentimientos, pensamientos y voluntad son tocados por la accin de Dios. 8

6- Principio de vida nueva Se manifestarn los frutos para edificar nuestras almas y dones o carismas para edificar la iglesia. Algunos de los frutos: -conversin interior y transformacin de vida -luz poderosa para comprender mejor el misterio de Dios y su plan de salvacin -compromiso personal con Cristo y gozo -apertura a la accin del Espritu Santo -ejercicio de las virtudes -entrega generosa al servicio -deseo de oracin y lectura de las S. Escrituras. -amor a los sacramentos -devocin a la Stma. Virgen -amor a la Iglesia -fuerza para dar testimonio, etc. 7- Fuente de carismas y frutos del Espritu Santo. Beneficia al creyente en todo su ser, tocando el cuerpo, el espritu y el alma. (1Tes 5). Es normal, que la persona, durante o despus de la oracin, tenga una experiencia de Dios y de Su accin con efectos sensibles: paz, gozo, curacin de heridas o enfermedades, amor, reconciliacin, etc. En esta efusin se reciben los dones carismticos, segn el Espritu Santo quiera distribuirlos: dones de alabanza, profeca, sabidura, discernimiento de espritus, lenguas, curacin, visin, conocimiento, etc. Estos dones deseados y discernidos llena de poder a los miembros del Cuerpo para que puedan con amor y entrega generosa ponerse al servicio de la Iglesia. 8- Inicio de un nuevo caminar con el Espritu Esta efusin no es sino la actualizacin de la vida bautismal, ya recibida anteriormente pero que se haba adormecido; un nuevo caminar al impulso del Espritu; un vivir realmente en plenitud la vida cristiana. Todos los Papas han apoyado la Renovacin en el Espritu Santo desde que esta renov la conciencia en la Iglesia de esta gracia. Pablo VI imploraba por este nuevo Pentecosts en la Iglesia y en cada individuo: "Una nueva efusin del don de Dios; que venga pues el Espritu Creador a renovar la faz de la tierra". (Mayo 75). Juan Pablo II igualmente ha hablado abundantemente sobre la necesidad de recibir mas y mas las gracias del Espritu. 9- Poder para vencer el pecado: A travs de la efusin las personas han recibido una profunda experiencia personal con Jess y les produce un gran poder para combatir las tendencias de la carne, el pecado y el mundo.

Como se da esta efusin? Tiene una parte secreta, misteriosa, de Dios. El acta en cada persona de manera diferente, intima y personal y una parte perceptible: de la comunidad, que es una especie de signo. Consiste sobre todo en tres cosas: amor fraterno, imposicin de manos y oracin. Son elementos no sacramentales, sino simplemente eclesiales (smbolos tradicionales en la iglesia). La imposicin de manos: puede tener dos significados: un significado de invocacin y otro de consagracin. En la efusin del Espritu Santo la imposicin de manos tiene solo un carcter invocatorio. Tiene tambin referencia a la imagen del Espritu Santo que cubre con su sombra; recuerda tambin al Espritu Santo que aleteaba sobre la superficie de las aguas . Los otros dos elementos son, la oracin y el amor fraterno: -El amor fraterno es signo y vehculo del Espritu Santo; el Espritu Santo que es el Amor, encuentra en el amor fraterno su ambiente natural, su signo por excelencia. Este clima de verdadero amor para con el hermano es crucial para recibir la efusin. -La oracin se coloca en estrecha relacin, en el NT, con la efusin del Espritu Santo. "Jess mientras estaba en oracin el cielo se abri y descendi el Espritu Santo". La oracin hizo que esto sucediera. Igual en Pentecosts, Jess dijo: "Yo rogare al Padre y les enviara el consolador" (Jn 14) La imposicin de manos, la oracin y el amor fraterno son signos sencillos, simples, pero precisamente las acciones de Dios estn marcadas por la simplicidad. Simples en sus expresiones externas, pero poderosas por lo que efectan en las almas. Simplicidad y poder. La simplicidad debe resplandecer en todo, en los gestos, en la oracin, en los medios. La efusin sin ser un sacramento es sin embargo, un acontecimiento espiritual. Un acontecimiento, porque es algo que sucede, que deja su signo, que crea una novedad en la vida; pero un acontecimiento espiritual, o sea que acontece al espritu, al interior de la persona, por el poder del Espritu Santo. El don del Espritu Santo, que es el infinito amor de Dios no lo podemos poseer totalmente, y por esta razn, se necesita pedirlo repetidamente a travs de la oracin y en diversas ocasiones. Es necesario reavivarlo y reinflamarlo.

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ORACION POR LA EFUSION DEL ESPIRITU Objetivo del tema: Pedirle a Dios, en el Nombre de Jess, Mesas, que cumpla la promesa de enviamos su Espritu Santo, y, seguros de haberlo recibido, alabarlo y bendecirlo. Dios siempre cumple lo que promete. El nos ha prometido su Espritu Santo para renovar nuestro corazn y ha llegado la hora en que l cumpla su promesa. El es fiel y no puede fallarnos. Es ms fcil que se acabe el cielo y la tierra a que l deje de cumplir su promesa. Vamos a explicar cmo disponernos a recibir el Don de Dios -que Jess va a enviar sobre nosotros. Sin embargo, debe quedar bien claro que no se trata de una tcnica o mtodo mgico. No. Dios hace las cosas como El quiere y El ya ha planeado desde toda la eternidad cmo nos va a enviar su Espritu Santo en esta ocasin. Incluso, el Espritu puede irrumpir en nuestro corazn antes de terminar la presentacin de este tema, como le pas a Cornelio y su casa cuando Pedro les predic: Hech 10,44; 11,15. La primera actitud que debemos tener es de fe: certeza de que Dios va a cumplir lo prometido, dando su Espritu Santo a todos los que con corazn abierto se lo pidan. No venimos aqu para ver si Dios nos da su Espritu. Estamos aqu porque nos lo va a dar. El lo prometi y no puede fallar. Es ms, est garantizado. Garantizado por la misma palabra de Jess, por su muerte y resurreccin. Fiel es el que os llama y es l quien lo har: 1 Tes 5, 24. Ciertamente no debes estar pensando: yo no merezco el Don del Espritu Santo. Ninguno de nosotros lo merece. Pero Cristo Jess, Hijo Amado del Padre, lo mereci por ti y quiere regalrtelo. El, con su muerte y resurreccin, lo gan para ti y ahora te lo ofrece. Tampoco debes decir: Yo no soy nadie para pedir el Espritu Santo. Es cierto. T no eres nadie para pedirlo. Pero hoy t no lo vas a pedir. Es Jess quien lo va a pedir por ti, para ti. T lo vas a recibir. No necesitas pedirlo. Cristo Jess, a quien el Padre siempre escucha y da todo cuanto pide, es el que va a pedir Espritu Santo para ti este da. No pienses en ti, piensa en Cristo Jess. Cunto cuesta el Espritu Santo? El que tenga sed que se acerque, y el que quiera Que reciba gratuitamente el Agua de Vida: Ap 22,17.

La recepcin del Espritu Santo no depende de nosotros ni de nuestros mritos. Ni siquiera de nuestra preparacin. Nadie puede estar preparado para recibir al Espritu de la Promesa. La donacin del Espritu depende slo de Jess. Slo el Mesas, que est lleno de Espritu Santo, puede darlo a quien se lo pida. El Espritu Santo no viene porque seamos santos, sino para que seamos santos. El Espritu Santo no viene porque nosotros seamos buenos, sino porque Dios es bueno y cumple sus promesas. Por otro lado, t no debes decidir y planear cmo va a ser tu experiencia cuando venga a ti el Espritu Santo. A ti no te toca decidir cmo va a suceder. Dios, desde toda la eternidad, plane con sabidura y amor cmo te iba a tocar este da con su Espritu. T no debes ponerle condiciones a Dios y limitar su accin, dicindole: yo quiero tener la experiencia que tuvo mi hermano, mi amigo o tal persona al recibir la efusin del Espritu. No. Eso no depende de ti. Depende de Dios que te conoce y sabe c6mo te bendice. No le pongas tampoco ninguna barrera. Djalo que El se manifieste como El quiera. No debes promover tu emocionalismo, pero tampoco debes reprimir tu emotividad, porque ciertamente algo grande e importante va a suceder hoy en tu vida. No te preocupes por la envoltura del regalo. Lo ms importante es el Don del Espritu Santo que vas a recibir. Lo esencial no es lo que sientas o no sientas: lo fundamental es que hoy vas a recibir una nueva efusin del Espritu de Dios que va a cambiar tu vida. La nica prueba de que recibiste el 11

Espritu Santo es el cambio de vida que comenzars a experimentar. La prueba de que recibiste el Espritu Santo no es si sentiste bonito, lloraste o hablaste en lenguas. La prueba de que recibiste el Don de Dios es que desde hoy tendrs una paz y una seguridad como nunca la hablas tenido en tu vida. Comenzars a amar de una manera distinta. Estars capacitado para apartarte de todo pecado y revestido de un poder de lo Alto para testificar a Cristo; gusto por la oracin y hambre por la Palabra de Dios. Y sobre todo, una presencia de Dios en tu vida que no se aparta de ti. Cristo, que comienza a vivir de una manera nueva por su Espritu en tu vida. La actitud primordial no debe ser la de entregarte o consagrarte a Dios. Al contrario, la de recibir a Dios, la de recibir el Don del Espritu. No eres t quien va a ir a Dios. Va a ser Dios que va a venir a ti. Ms que una actitud activa, debe ser pasiva: dejar hacer al Seor lo que El quiera. Todo -corre por su cuenta. Abandnate en sus manos. Tu corazn debe estar en paz y tranquilidad. Sin miedo ni ansiedad. Sin nerviosismo o temor. Simplemente va a ser un abrazo del Dios amoroso que es tu Padre. Slo djate amar y llenar por El. Lo dems corre por su cuenta. No te vayas a distraer contigo mismo o con los dems. No te veas a ti mismo; no pienses en ti. Ve a Jess, piensa en l. Muchas tentaciones podrs tener de distraerte, pero toda tu atencin debe estar centrada en el Seor Jess. Aunque la persona que est junto a ti llore o se desmaye; aunque temblara o se cayera la pared de atrs; t no te distraigas. A los hermanos que lo necesiten se les atender. T no los vas a atender. T atiende al Seor Jess. Algunos pueden recibir el Don del Espritu de una manera suave, como una brisa; otros de una manera ms fuerte, como un viento impetuoso. T no preguntes por qu. Simplemente deja que el Seor haga la obra como l quiera. Nuestra actitud central es la de fe. Estar seguros de que el Seor va a cumplir su promesa. Va a ser el mismo Mesas quien va a pedir a su Padre, el Espritu Santo para cada uno de nosotros. La oracin es la oracin de Jess; en su Nombre. Por eso, estamos seguros de que vamos a recibir el Don de Dios. Nosotros, pues, no lo vamos a pedir. Nosotros lo vamos a agradecer. Nuestra oracin ser la accin de gracias y alabanza a Dios que ha cumplido su Promesa. Esta oracin de alabanza y accin de gracias la haremos en voz alta cada uno, abriendo nuestro corazn, y si el Seor quiere nos dar tambin el poder alabarlo con sonidos inefables que nosotros no comprendemos pero que son la oracin en el Espritu de que nos habla el Nuevo Testamento. Estemos, pues, tambin abiertos a este don de oracin en lenguas que, el Seor frecuentemente da con la efusin del Espritu. Dios nos va a inundar con el Agua Viva de su Espritu Santo. Nos sumergir en el ocano de su Amor y su Poder. Pero, nos puede pasar como a esas botellas que flotan en el, mar. El agua la rodea por todas partes pero no entra porque tienen un tapn que no permite que el agua llegue a lo ms profundo. Para que esto no nos suceda es necesario quitamos el tapn que impide se realice el plan de Dios. Ese tapn es el pecado y todo rencor y resentimiento que hay en nuestro corazn. Antes de pedir al Padre en el Nombre de Jess que nos enve su Santo Espritu vamos a quitar de nuestro corazn cualquier obstculo que impida que el Espritu se derrame en nuestro corazn como un ro de Agua Viva. El obstculo que tenemos es la falta de amor. Cualquier odio, resentimiento o rencor que exista para con algn hermano nuestro, es una barrera que est deteniendo el Espritu Santo fuera de nosotros. Perdonemos, pues, las ofensas, como Dios nos ha perdonado a nosotros:

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Oracin de perdn de ofensas En la siguiente oracin, se pueden cerrar los ojos, para ir trayendo a la imaginacin a cada una de las personas que se vaya nombrando. Perdono a mis padres porque no me dieron todo el amor y la atencin que yo necesitaba. Les perdono las veces que me hicieron a un lado, los castigos injustos, los golpes y gritos con que me hirieron. Les perdono tambin su silencio e indiferencia para conmigo. Les perdono las veces en que se gritaron y pelearon delante de m. Les perdono sus incomprensiones o preferencia por otro de mis hermanos. *Pap, mam, yo les perdono de todo corazn con el mismo perdn de Cristo. Que Dios te bendiga, pap; que Dios te bendiga, mam. Yo les doy el abrazo de la paz y la reconciliacin: ---Perdono a mis hermanos por todas las veces que no me tomaron en cuenta. Por hacerme a un lado en sus juegos y diversiones. Porque a m no me tenan la misma confianza que a sus amigos, por las veces que se aprovecharon de mi y por las veces que me acusaron delante de mis padres. * Hermano,... yo te perdono de todo corazn con el mismo perdn de Cristo. Que Dios te bendiga, hermano. Yo te doy el abrazo de la paz y la reconciliacin.

ORACIN PARA PEDIR LA EFUCIN DEL ESPRITU SANTO Invocacin al Espritu Santo y sus Dones Espritu Santo de Dios, Que descendiste sobre Mara y sobre los apstoles En la noche de Pentecosts, hoy tambin nosotros necesitamos que t vengas A renovar y fortalecer nuestras vidas. En ellas, percibimos los signos del cansancio y del Desaliento. Como aquellos primeros cristianos, tambin sentimos miedo, angustia y soledad. Las heridas del pecado han ido quedando depositadas en nuestro corazn, Nos han dividido, como Individuos y como comunidad. Necesitamos de ti, Santo Espritu de Dios, el camino ha sido largo y La lucha muy ardua. Sin ti, nada podemos hacer. Por eso te decimos VEN ESPRITU SANTO Y DANOS NUEVA VIDA, ANMANOS, RESUCTANOS: Como hijos del Padre, como familia, como comunidad, como pueblo de Dios, VEN ESPRITU SANTO Y DERRAMA TUS DONES PARA QUE PODAMOS DAR TESTIMONIO DE CRISTO EN TODO MOMENTO Y EN TODO LUGAR. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don de la Sabidura, para que nos asista y nos afiance en el camino de la vida. Ven, Espritu de Sabidura, t que eres el maestro interior que hace sabio el corazn de los sencillos y lo abres para acoger la palabra de Jesucristo, Sabidura del Padre. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don de Entendimiento, que revela a nuestras mentes la voluntad de Dios. Slo T, Espritu de Cristo, puedes conocer el pensamiento divino... concdenos inteligencia espiritual para descubrir los signos de su presencia en la historia. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don del Consejo para que con tu luz y gua espiritual podamos escoger siempre lo que ms conviene a nuestro bien y aquellas soluciones que
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concuerdan con la gloria de Dios. Que seas T, Espritu Divino el que nos inspire lo que debemos hacer y lo que debemos evitar. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don de la Fortaleza que nos hace firmes en la fe. Robustcenos para resistir el mal e infndenos valor para dar testimonio de Cristo, Crucificado y Resucitado, con palabras y obras. Ven, Espritu Divino y fortalcenos para resistir con paciencia las contrariedades de la vida. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don de la Ciencia, introdcenos en el conocimiento de los misterios del Reino de Dios y haz que podamos distinguir entre lo verdadero y lo falso. Ven, Espritu de Ciencia, porque slo t nos llevas a juzgar con rectitud las cosas creadas y a mantener el corazn en Dios y en lo creado en la medida que nos lleve a l. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don de la Piedad, llena nuestro corazn de amor filial hacia Dios de modo que podamos tratar con El con el cario y la confianza que inspira un Padre amorossimo. Ven, Espritu de Piedad y acrecienta en nosotros el amor y el gusto por la oracin y por las cosas de Dios. Ven, Espritu Santo y derrama sobre nosotros el don del Temor de Dios, indcenos a huir de las ocasiones de pecar, a no ceder a la tentacin, a evitar todo mal. Slo T, Espritu de Dios puedes hacer que temamos separarnos de Aquel a quien amamos y por quien nos sabemos amados.

Ven, Espritu Santo y derrama tus dones, frutos y carismas sobre toda la Iglesia, sobre el Papa, los Obispos, y todos los ministros del Evangelio. Derrmate sobre los gobernantes de todo el mundo, sobre los pobres, sobre los enfermos, sobre los que sufren. Ven, Espritu Santo y renueva la faz de la tierra para que podamos vivir como hermanos y como hijos de Dios ORACIN AL ESPRITU SANTO DISTRIBUIDOR DE LOS CARISMAS Espritu Santo: Concede a tu Iglesia miembros llenos de tu gracia que con sus luces iluminen al Pueblo de Dios; Dale miembros orantes que atraigan sobre la Iglesia las bendiciones de Dios y hagan frente a los ataques del maligno; Dale miembros llenos de tu amor, que sirvan desinteresadamente al prjimo; Dale miembros santos para el progreso de la vida espiritual; Que como bautizados y confirmados sirvamos a la Iglesia con el don que T nos has dado. Hay diversidad de dones, pero un solo Espritu. Que T seas el vnculo de unidad en la multiplicidad de los ministerios. Amn.

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