tecnicas sanadoras

Pgina principal REIKI MTC QI GONG TUINA SHIATSU LIBROS

MTC INDICE: REINO DEL AGUA 2. REINO DE LA MADERA 3. REINO DEL FUEGO 4. REINO DEL FUEGO (MC-TR) 5. REINO DE LA TIERRA 6. REINO DEL METAL 7. REGULACION DE LOS 5 REINOS 8. CANALES UNITARIOS 9. ENERGIAS CELESTES 10. EVALUACION DEL PACIENTE BAJO LAS 5 REFERENCIAS 11. ELEMENTOS DE DIAGNOSTICO EN MTC 12. CUADRO RESUMEN DE LA LENGUA 13. AGUJA Y MOXA
1.

SHUI

AGUA
FORMACION DEL AGUA El agua proviene de Lo Eterno Para que lo eterno se convierta en agua, lo eterno va a tener que decidir poner una tapa a la marmita para que se alquimice y transforme el agua mediante calor. Lo primero en desarrollarse son los riones que contienen 3 gotitas de agua con las 3 esencias: yuan, zong y jing. Y a partir de ah se va a desarrollar la forma, que va a expandir la vejiga. Los riones van a albergar la esencia y la vejiga va a expandir todas las posibilidades del agua por todo el cuerpo. -Conserva la esencia germinativa, la reproductiva. El sistema hormonal depende del agua. -En la oreja tambin estn todos los rganos del cuerpo porque es agua y es donde se guarda el recuerdo. -En las cpsulas suprarrenales es donde se produce la vitamina D que fija el calcio al hueso. Dentro del hueso, mdula, se genera la sangre; entonces la sangre depende en su generacin del agua. -Todo lo relacionado con la alerta, atencin, concentracin depende del agua. -Los dientes y el cabello. -Rige la zona lumbar. -La inspiracin depende de R-H EL MIEDO El hombre ha malinterpretado esa alerta por el miedo. Y as es que vivimos hoy en un mundo de miedo. Hay que convertir el miedo paralizante en un miedo creativo, activando las alertas. El agua se asocia con la bondad suprema. PULSO DEL AGUA Profundo, contrado, fuerte, como una piedra cuando la arrojas a un lago. SU VISCERA ES LA VEJIGA PANG GUAN -Permite que se realicen todas estas funciones. -Shu del dorso : A lo largo de la colunna tenemos 3 lineas paralelas a ella pertenecientes al canal de V que son: -Huato Jia JiVehiculiza la energa yuan. Sin puntos. Es un apoyo para el Du Mai. -Shu del Dorso o Iu de asentimiento---Estn las visceras y rganos representados. -Ben Shen---Slo estn los rganos con su psiquismo. ENTIDAD VISCERAL ZHE LA RESPONSABILIDAD BEN SHEN ZHE: 52V --- Zhiyi --- Asiento de la voluntad TABLA CORRESPONDENCIAS RM AGUA

ORGANO ENTRAA ENERGIA PERVERSA ESTACION CONTROLA A COLOR SABOR SENTIDOS SENTIMIENTOS SENTIMIENTOS MANIFESTACION VOCAL PLANETA GENERA OLORES POSICION CARNE CEREAL FRUTA VEGETAL SECRECIONES

RION VEJIGA FRIO INVIERNO FUEGO NEGRO SALADO AUDICION RESPONSABILIDAD MIEDO GEMIDO MERCURIO HUESOS-CABELLOS PUTREFACTO DE PIE CERDO JUDIAS MELOCOTON CEBOLLA SALIVA-ORINES

TABLA PUNTOS RM AGUA

R V

TING 1 67

IONG 2 66

IU 3 65

KING 7 60

HO 10 40

YUAN -------64

LO 4 58

APER 6 62

XI 5 63

FISIOPATOLOGIA El agua nunca puede estar en plenitud, ya que a lo largo de la vida va entrando en vaco. -Dolor lumbar. -Dolor articular. -Debilidad de la audicin. -Debilidad de los dientes. -Cada del cabello. -Transtornos de la orina. -Nicturia (necesidad de levantarse por la noche a orinar). -Sensacin de fro y necesidad de abrigarse ms de lo habitual. -Mareos, vrtigo. -Zumbido de odos.

MU MADERA
SU ORGANO ES EL HIGADO-GAN -El hgado dice cmo repartir, dirigir, para que est contento el pueblo. El dara y dara pues es muy generoso pero ah est el juez que es la VB que dictamina cuando hay que dar y cunto, para que no se quede sin recursos. -Purifica la sangre del 99% de las bacterias que vienen de la alimentacin, toxinas que recibimos a travs de la piel. -Almacena hierro porque al purificar la sangre recibe la hemoglobina y retiene el hierro. -Almacena glucosa que la extrae de la sangre. -Almacena principalmente vitamina A, B12, D. Puede reservar vitamina A hasta para 2 aos. -Almacena sangre hasta para verter en el torrente sanguineo 1 litro. -Tiene la mayor capacidad de regeneracin, se le pueden extirpar hasta los . -Interviene en la coagulacin de la sangre. -Interviene en el metabolismo de grasas, protenas y glucosa. -Cuando no hay glucosa el H transforma la grasa y protena en glucosa. -El H es el mayor productor de grasa y colesterol y lo vierte al ID. -La bilis se genera en el H y luego se almacena en la VB. -Convierte el amonaco en urea. El amonaco surge de convertir las protenas y se vierte la urea por la orina. -Interviene en el metabolismo de los estrgenos. -El H rige los msculos porque se nutren de sangre y glucosa. -Propicia el crecimiento. Tiene que ver con la tiroides. SU VISCERA ES LA VESICULA BILIAR-DAN -Expande la esencia que recoge del H a todos los rganos. -La VB manda informacin al cerebro para que este acte. -La VB es la que decide, la que responde. -Todo lo que tenga que ver con el entorno se relaciona con VB. -Es la nica entraa que est dentro de un rgano y es muy expansiva. -El H elabora en 12 horas como 1 litro de bilis y se la pasa a la VB quien la elabora y la concentra para segregarla al ID. ENTIDAD VISCERAL HUM LA DECISION

BEN SHEN HUM: 48V YANG GANG Ligadura del yang TABLA CORRESPONDENCIAS RM MADERA

ORGANO ENTRAA ENERGIA PERVERSA ESTACION CONTROLA A COLOR SABOR SENTIDOS SENTIMIENTOS SENTIMIENTOS MANIFESTACION VOCAL PLANETA GENERA OLORES POSICION CARNE CEREAL FRUTA VEGETAL SECRECIONES

HIGADO VESICULA BILIAR VIENTO PRIMAVERA TIERRA VERDE-AZUL ACIDO-AGRIO VISTA DECISION IRA GRITO JUPITER MUSCULOS-TENDONES RANCIO MOVIMIENTO-MARCHA CORDERO MIJO KIWI ESCAROLA LAGRIMA

TABLA PUNTOS RM MADERA

H VB

TING 1 44

IONG 2 43

IU 3 41

KING 4 38

HO 8 34

YUAN -------40

LO 5 37

APER ------41

XI 6 36

Violencia activa llevarla a violencia pasiva metal controla madera Violencia pasiva poner a la persona en situaciones de alegra fuego controla metal FISIOPATOLOGIA -Oleadas de calor en la cabeza y sofocos. -Taquicardias. -Convulsiones. -Accidentes cardiovasculares. -Mareos, cefaleas, acfenos. -Crisis, ansiedad, ira, clera. -Astenia, estatismo. -Calambres y falta de fuerza en los msculos. -Hemorragias. -Dolor en el pecho, hipocondrios. -Rigidez, contractura muscular.

-Uas dbiles, quebradizas, frgiles. -Disminucin de la agudeza visual.

HUO
HOMBRE FUEGO
El fuego es la mxima expresin del yang y como tal necesita ms vectores como son: Fuego imperial --- C-ID o el Emperador y su sbdito Fuego ministerial --- MC-TR o Ministros del C SU ORGANO ES EL CORAZON-XIN -Es el mximo yang y el centro de equilibrio de todo el cuerpo. -Alberga el shen. -El corazn responde a cada situacin, se endentece cuando estamos tristes y se acelera cuando estamos nerviosos. -El C es lo ms sutil que tiene el organismo. -El Emperador est enterado de todo a travs de san jiao y xinbao. -Controla la sangre y a travs de ella transmite sus designios. -Se expresa a travs de la palabra. -Recibe el siquismo de los dems rganos a parte del suyo propio. SU VISCERA ES EL INTESTINO DELGADO-XIAOCHANG -Depura los contaminantes de la alimentacin y las emociones de los siquismos. -Depura lo ms puro de lo impuro, lo puro va al B y lo impuro al IG. -Cuando se satura el ID de emociones puede haber diarrea. -Al ser un canal externo protege el imperio. -Es la entraa ms impura del organismo. -Absorbe energa yang de los alimentos yin. -Contiene unas bacterias saprfitas que regulan la presin intraventricular y la presin sanguinea. -El ID va a deja r pasar por sus murallas al interior del imperio lo imprescindible y necesario, para que el emperador no se ahogue en sus riquezas. -En el ID radica la opcin del recuero del camino ancestral del hombre, eliminando todo lo que no es autntico. ENTIDAD VISCERAL SHEN ALEGRIA El shen global es la suma de las energas hereditarias y adquiridas. Shen global

E. Hereditarias

E. Adquiridas

Yuan Zong Jing

Nutricia Alimentacin Respiracin

PRO RECUERDO METAL HUM DECISION MADERA I REFLEXION TIERRA ZHE RESPONSABILIDAD - AGUA SHEN ALEGRIA FUEGO --7 resonadores shen -8RM SHEN QUE (Ombligo) Traumas de infancia no resueltos. -11TM SHEN DAO Para las personas que no se dan cuenta que estn aqu para cumplir una misin celeste, no se reconocen como hijos de la fuerza, que tienen aqu una funcin. -24TM SHEN TING (A medio cun por detrs de la linea del cabello) Cuando a la persona le ha pasado algo reciente. -23R SHEN FENG (No punturar) Para evitar la misma respuesta a un mismo estmulo. Crea nuevas condiciones cerebrales. -25R SHEN CANG (No punturar) Conserva la funcin mental, para que nos llegue al cerebro informacin clara. Enfermedades que paralicen el cerebro o que haya perdido eficacia. -44V SHEN TANG Rescata el siquismo del C. -7C SHEN MEN EmocioneS BEN SHEN SHEN 44V SHEN TANG Palacio de la providencia Conforman el Espritu

TABLA CORRESPONDENCIAS RM FUEGO

ORGANO ENTRAA ENERGIA PERVERSA ESTACION CONTROLA A COLOR SABOR SENTIDOS SENTIMIENTOS SENTIMIENTOS MANIFESTACION VOCAL PLANETA GENERA

CORAZON INTESTINO DELGADO CALOR VERANO METAL ROJO AMARGO OLFATO-MIRADA-BOCA-LENGUA ALEGRIA-AMOR TRISTEZA RISA MARTE VASOS

OLORES POSICION CARNE CEREAL FRUTA VEGETAL SECRECIONES ORIENTACION SIQUISMO

TABLA PUNTOS RM FUEGO

QUEMADO DOBLADO AVES TRIGO CIRUELA GUISANTE SUDOR SUR SHEN

C ID

TING 9 1

IONG 8 2

IU 7 3

KING 4 5

HO 3 8

YUAN -----4

LO 5 7

APER -----3

XI 6 6

FISIOPATOLOGIA -Estancamiento y estasis en los vasos. -Pelo seco y sin brillo. -Insomnio. -Mala memoria. -Delirio. -Cara roja y sin brillo, plida, verde y sin brillo. -Heces secas y orinas excesivas o escasas. -Orina roja o dolor al orinar. -Ulceras en la boca.

TRATAMIENTO PARA RECUPERAR LA ALEGRIA DE VIVIR (Para armonizar el shen global) A travs de recuperar ese color del espritu vamos a recuperar la alegra de vivir, a sacarla a superficie. -2C QING LING Fuente del color o Origen del color. (2 cun por encima del pliegue del codo) -11TR QING LING Fuente del color o Origen del color. (1 cun por encima del 10TR)

EL ESTRS Consta de varias fases: 1-Alarma El cuerpo se mueve para dar una respuesta, las suprarrenales segregan adrenalina 2-Resistencia o huda El cuerpo puede resistir pero no demasiado 3-Agotamiento Cuando se desploman los sntomas de corticoides

El estrs puede producir estos sntomas: Cardiovasculares Mentales Afectivas-emocionales Prdidas parciales de memoria Dolor de cabeza Insomnio Prdida de apetito Ansias por comer Dolor de espalda Contracturas Tics Desapetencia sexual Gastrointestinales Diarreas Acidez Nudo en la garganta S. inmunolgico El cuerpo busca estimulantes como el tabaco, alcohol, cafena para seguir adelante. Con esto lo que hacemos es agotar el cuerpo. Tambin se buscan deportes extremos para subir la adrenalina y seguir. El estrs empieza a los 4-6 aos y explota de 40-42 aos. Solucin----- Cambiar el estilo de vida La familia, trabajo, sexualidad y la economa son los factores que ms estrs causan. Propuestas: -En la evolucin espiritual: Educarse, todo lo del medio lo ha fabricado el ser pero no es del ser. -En el trabajo: Olvidarse ser el mejor, entregarse alegremente y no pensar en la rentabilidad. -En la economa: Pensar si realmente necesitamos las cosas, el nivel de vida. -En la famlia: Cada uno tiene su vida. -Sexualidad: Trascender a otros planos. Mantener el humor Contar chistes. Tcnicas de relajacin, yoga

HUO

HOMBRE FUEGO
Corazn Fuego Imperial ID MC Fuego Ministerial TR Xiaoxang Xinbao Sanjiao Xin

SU YIN ES XINBAO -Intermediario entre lo celeste (emperador) y lo terrestre (pueblo-resto de rganos) -Xinbao empieza cuando se corta el cordn umbilical. Hasta ah el TR ha crecido al mximo, y de ah nace MC. -Tiene un recorrido yin pero es yang por su funcin de interrelacin. -Transmite los designios del Emperador. -Recoge la informacin del resto de los rganos, la filtra y transmite al Emperador. -Los rganos mandan la informacin al MC, este lo filtra, manda la informacin al C y este le responde al MC. Entonces MC se queda la informacin o se la manda al rgano que ha ido a l. CReside el Yo MCReside el Ego SU YANG ES SANJIAO -El SJ es el inductor de que se genere en nuevo ser. Es la chispa de la vida. -El primer jiao que se forma es el medio que genera la carne, tejidos, linfa El siguiente es el inferior que le da su funcin especfica y el superior el ltimo. -Cuando la persona est dbil y no podemos gastarle mucha energa le trabajaremos el TR porque esta energa no es de la persona. -Sanjiao rige y dirige todas las energas. -Cuando hay aborto es porque el TR no ha podido llegar. Si no hay TR no hay vida. -Contamos con 9 puertas de acceso para activar ese fuego que es TR. -Algunas enfermedades estn relacionadas con los pares de cromosomas que se pueden trabajar correspondientemente con los resonadores de TR.

Los 9 soles Sublimacin de la esencia Jiao Esencia Inntang

Purificacin de la esencia 17RM-SHANZHONG Depsito de la esencia 6RM-QIHAI

Cardias Jiao Forma Ploro Fundus

13RM-SHANGWAN 12RM-ZHONGWAN 10RM-XIAWAN 17RM-TANZHONG

Funcin cardiorespiratoria Jiao Funcin Funcin digestiva Funcin genitourinaria

12RM-ZHONGWAN 7RM-YINJIAO

TABLA PUNTOS RM FUEGO

MC TR

TING 9 1

IONG 8 2

IU 7 3

KING 5 6

HO 3 10

YUAN -----4

LO 6 5

APER 6 5

XI 4 7

TRATAMIENTO PARA EL 4C LING DAO 24R LING XU 10TM LING TAI

ESPIRITU LING Ruta del Espiritu Vaco del Espritu Terraza del Espritu

ZHONG CENTRO
La Tierra genera mucho estancamiento.

Cuanto ms nos aferramos a la materia menos nos movemos. Si el universo se mueve, nosotros tambin hemos de movernos. Si no tuvisemos humedad en nuestro cuerpo, todo sufrira roce. La humedad es inmaterial, pero si persiste se puede convertir en flema, moco y hasta un tumor que es un exceso de humedad. Y esto se genera porque somos tan estructurados que no permitimos romper esquemas. SU ORGANO ES EL BAZO-PI -Siempre que halla un estancamiento hay que ir al B que es el que distribuye. -Tonifica los labios y les da brillo y rojez. -Distribuye la sangre. -Transforma y transporta lo sustancial. Algunos puntos: 10B XUE HAI MAR DE LA SANGRE Estancamiento, sangre, varices, reglas abundantes o que no bajan. Genera sangre, anemias. SU VISCERA ES EL ESTOMAGO-WEI -El E es el nico rgano que est en el centro y es uno de los primeros rganos que desarrolla el feto. -Es el calor del centro, la residencia de los 3 fuegos alkmicos. -Recibe el agua y alimento. -El E es el mago, el gran alquimista a travs de sus procesos qumicos. Permite que lo estructurado se desmaterialice. Rescata el sabor y lo enva al B para que lo distribuya a todo el cuerpo. -En el alimento que recibimos tenemos: Providencia: en el sentido que todo lo que tomamos viene de la tierra. Fe: le corresponde al B porque la sangre transporta hemates y el hierro su smbolo es Fe. Amor: todo lo une esta energa. -El E asimila los alimentos y los descompone. Enva al ID lo impuro y lo puro al B. Algunos puntos 40E FENG LONG ABUNDANCIA GENEROSA Maestro de las gleras(antes de ser grasa, ms espesa que la flema y el moco) Moviliza la humedad, para estancamientos, edemas. 1E CHENG QI RECIBIR, HEREDAR EL PESAR SIGILOSAMENTE Cataratas, porque es glera, la catarata es un lquido que se ha convertido en opaco, es acumulacin de humedad que cada vez se ha hecho ms oscura y opaca. 9E REN YING ACOGIDA HUMANA Problemas de tiroides. 10E SHUI TU AGUA SURGENTE Problemas de paratiroides. 28E SHUI DAO RUTA O CURSO DEL AGUA Para edemas, para encauzar el curso del agua. 37E SHANG JU XU VACIO INMENSO SUPERIOR Lleva lquidos al IG. 38E TIAO KOU APERTURA REGULAR RITMICA Para articulaciones. Tonificar el punto al mismo tiempo que el paciente moviliza la articulacin. 39E XIA JU XU VACIO INMENSO INFERIOR Lleva lquidos al ID.

ENTIDAD VISCERAL YI - REFLEXION

BEN SHEN YI 49V--- YI SHE --- ASALTO DE LA IMAGINACION TABLA CORRESPONDENCIAS RM MADERA

ORGANO ENTRAA ENERGIA PERVERSA ESTACION CONTROLA A COLOR SABOR SENTIDOS SENTIMIENTOS SENTIMIENTOS MANIFESTACION VOCAL PLANETA GENERA OLORES POSICION CARNE CEREAL FRUTA VEGETAL SECRECIONES

BAZO ESTOMAGO HUMEDAD ESTIO AGUA AMARILLO DULCE SABOR/GUSTO REFLEXION OBSESION CANTO SATURNO TEJIDO CONJUNTIVO PERFUMADO SENTADO BUEY AVENA CASTAA LECHUGA BABA

TABLA PUNTOS RM TIERRA

B E

TING 1 45

IONG 2 44

IU 3 43

KING 5 41

HO 9 36

YUAN -------42

LO 4 40

APER 4 -------

XI 8 34

FISIOPATOLOGIA -Debilitamiento general de todo el organismo si el B no distribuye bien. -Digestiones lentas, pesadas, pesadez de cuerpo, indigestin, abombamiento abdominal, tendencia a la obesidad. -Articulaciones inflamadas que mejoran con el reposo y empeoran con la actividad. TERAPIA DE LOS 5 ELEMENTOS -3 granitos de sal marina sin refinar. Nos va a recordar el origen y rescatar la comunicacin que tenamos con la creacin. -3 gotitas de vinagre o un trocito de corteza de limn.

Para poner en movimiento todos nuestros mecanismos internos. -3 granitos de caf molido. Para recordar la alegra innata de vivir. -3 granitos de azcar negra. Para que los dems sabores se distribuyan. -1 granito de pimienta negra. Que ese recuerdo de lo que ha pasado no interfiera en lo que ha de venir.

ZHONG Y EL SACRO La forma del sacro con la columna nos recuerda a zhong. El sacro tiene 3 lados y a partir del 3 se forma todo lo que existe. Y el ltimo trazo de zhong es la columna, como para centrarlo todo. El sacro consta de 8 agujeros como los vasos del octograma. La columna y su curva nos recuerda a la linea del Dao, que divide al yin y al yang.

JIN METAL
SU ORGANO ES EL PULMON-FEI -A travs de la respiracin convertimos nuestra agua en fuego. - Pulmn e intestino grueso representan la vacuidad. -Con la respiracin trabajamos las energas hereditarias. -La fase de inhalacin se relaciona con H-R -La fase de pausa se relaciona con B -La fase de exhalacin se relaciona con P-C -Con la respiracin trabajamos todos los reinos. -Cuando exhalamos no slo sale el aire viciado sino tambin lo que somos, y ese mensaje la compartimos con los dems. -Controla la va de los lquidos, hace correr la energa hacia abajo, para que el agua circule normal y se orine bien.

Algunos puntos: 9P TAI YUAN EL ABISMO DE LA MANSION CELESTE No punturar demasiado profundo por la arteria. Si est bien puesta se mover con el pulso. SU VISCERA ES EL INTESTINO GRUESO-DA CHANG -Es el encargado del arrepentimiento, cmo reconocer los errores y evitarlos. -El estreimiento es muestra de que no permitimos el arrepentimiento y debemos revisar cada actitud nuestra.

Algunos puntos 4IG HE GU FONDO DEL VALLE Para cuando la persona tiene los pulsos desiguales. 1IG QU CHI ESTANQUE SINUOSO Sangrarlo en problemas de inflamacin de garganta.

ENTIDAD VISCERAL RECUERDO - PRO

BEN SHEN PRO 42V PO HU PUERTA DEL ALMA SENSITIVA

TABLA CORRESPONDENCIAS RM METAL

ORGANO ENTRAA ENERGIA PERVERSA ESTACION CONTROLA A COLOR SABOR SENTIDOS SENTIMIENTOS SENTIMIENTOS MANIFESTACION VOCAL PLANETA

PULMON INTESTINO GRUESO SEQUEDAD OTOO MADERA BLANCO PICANTE OLFATO RECUERDO MELANCOLIA LLORAR VENUS

GENERA OLORES POSICION CARNE CEREAL FRUTA VEGETAL SECRECIONES

PIEL-VELLO CARNICO ACOSTADO POLLO ARROZ MELOCOTON ENDIBIA MOCOS-ESPUTOS

TABLA PUNTOS RM METAL

P IG

TING 11 1

IONG 10 2

IU 9 3

KING 8 5

HO 5 11

YUAN ----4

LO 7 6

APER 7 -------

XI 6 7

FISIOPATOLOGIA -Estreimiento -Diarrea -Problemas en la respiracin -Sudoracin espontnea. -Dificultad para orinar. -Sequedad en las fosas nasales. -Ronquera o afona.

FISIOPATOLOGIA Y REGULACION DE LOS 5 REINOS MUTANTES REINO DEL AGUA Patologa: Dolor lumbar, dolor articular, cansancio, debilidad de audicin y dientes, cada de cabello, transtornos en la orina, nicturia, fro, mareos, vrtigos, zumbido de odos. Regulacin: -20TM (disp. y ton.). Dispersamos el yang del H que asciende y tonificamos el qi de la energa yuan. -5TR (hacia 6MC). Controlan el fuego y regulan lo externo e interno. -36E. Para controlar la humedad y que no aumente. -23V. Regula el caudal de agua de que se dispone.

REINO DE LA MADERA Deficiencia de yin de H Patologa: Vista cansada, aturdimiento de cabeza, pesadez abdominal, uas quebradizas, astenia, amargor en la boca, picores, dolor en hipocondrio. Regulacin: -8H. Punto agua de madera para fortalecer el yin de esta. -1IG (disp.). Calma el metal para que no deprima ms la madera. -40E (disp.). Dispersa la humedad para evitar que se estanque. Escapes de yang de H Patologa: Dolor de cabeza en vrtex y sienes, crisis hipertensivas, zumbido de oidos, amargor de boca, irritabilidad, crisis de violencia. Regulacin: -20TM (disp.). Evita el ascenso brusco del yang a la cabeza. -44VB (sangra). Disminuye el yang que sube a la cabeza. -3H (disp.). Disminuye el yang que va a la cabeza. Con puntura dinmica. REINO DEL FUEGO Patologa: Fiebre, calor, taquicardia, inquietud, lengua roja y seca, orinas escasas. Regulacin: -20TM (ton. y disp.). Fortalece la energa esencial y dispersa la curiosa (infeccin). -5TR -36E (ton. y disp.) -14TM (puntura descendente)

-Resonador correspondiente al reino afectado: Metal (1ID), Agua (2ID), Madera (3ID), Fuego (5ID), Tierra (8ID) REINO DE LA TIERRA Patologa: Digestiones lentas y pesadas, pesadez de cuerpo, indigestin, abombamiento abdominal, obesidad, articulaciones inflamadas pero no calientes. Regulacin: -1B (ton.). Controla el exceso de humedad desde la madera. -5B (disp.). Tonifica a la tierra desde el metal. -36E (ton. y disp.). Moviliza y dispersa la humedad.

REINO DEL METAL Patologa: Debilidad general, tos, somnolencia, dolores costales, estreimiento o diarrea, dificultad respiratoria, inapetencia, orinas escasas. Regulacin: -9P. Tonifica el metal. -3C. Controla el fuego para que no ataque al metal (punto agua) -44VB (ton.). Controla a la madera y evita escapes de yang. -4B (disp.). Controla la humedad que invade al metal. Mar de todos los canales -1B (ton.) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------JING LUO MAI-----------------------------------------------Sistema de canales colaterales y sus acoplados. Unen lo externo con lo interno. Unen lo alto con lo bajo. Yin y yang, dos movimientos para que esto suceda.

Mueven sangre y energa. Izquierda y derecha. Hay canales que unen el yang con el yang y el yin con el yin, son los unitarios. En realidad todos son un solo canal, el soplo se pleomorfiza. Fuerza, qi 1 crea Yin-yang 2 crea Dao, misterio 3

Hay 3 canales yang y 3 yin: TAE YANG ID-V S-N pasando por el E SHAO YANG TR-VB S-E YANG MING IG-E O-C TAE YIN JUE YIN SHAO YIN P-B MC-H C-R C-O E-S S-N

Los canales unitarios canalizan las energas celestes o mal llamadas perversas. TAE JUE SHAO JIN Fuerza motriz que genera lo concreto, la tierra, que se orienta de E a O. Provoca los cambios de estacin. La energa nutricia o iong, es la que ms se relaciona con estos canales; es una energa lenta, profunda, no guerrea y alimenta la estructura; por eso salen del centro o pasan por l. TAE SHAO MING YANG La fuerza centrpeta, la que se vehiculiza de O a E, es el movimiento de la tierra de traslacin, expansivo, vehiculiza la energa wei, ligera. Surje del jiao inferior y se va a exteriorizar a travs de jue yin. Luego coge el tae yang y la distribuye por todo el cuerpo. MANO SHOU PIE ZU En los puntos ting es donde muta la energa de polaridad. Las 4 sustancias bsicas para el mantenimiento de la vida son la iong, wei, qi, xue. La energa wei a medioda est en su mxima expansin y se va a interiorizar por la noche. Para poder penetrar va a utilizar el yang ming E-IG La wei viaja del H a MC por jue yin.

Cuando shao yin sube, yang ming baja. Cuando tae yin sube, tae yang baja. Cuando jue yin sube, shao yang baja

Y viceversa.

El eje horizontal es el que se encarga de la estructura terrestre. H-B-P El eje vertical, en el agua est la energa hereditaria y en el fuego la espiritualidad. R-C P IG E B C ID 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15

V R MC TR VB H

15-17 17-19 19-21 21-23 23-1 1-3

La energa wei se superficializa a travs de un vaso LO. De R-C De MC-H De P-B Y a su vez, la energa a las 11h de lo superficial, penetra a los rganos y entraas en los yin a travs del vaso que va al corazn. De B-C 11h De R-MC 19h De H-P 3h

P MC R H

Cada 8 horas se mete y profundiza.

ID

TAE YANG

TR

VB

SHAO YANG

IG

YANG MING

P -- B
TAE YIN

-----------LO----------

MC -------------LO---------H C
JUE YIN

------------LO----------- R

SHAO YIN

TAE YANG SHAO YANG YANG MING TAE YIN JUE YIN SHAO YIN

ID-V TR-VB IG-E P-B MC-H C-R

+XUE +QI =QI =QI +XUE +QI

-QI -XUE =XUE =XUE -QI -XUE

TAE YANG ID-V FRIO Controla y regula la superficie corporal. Termorregulacin, apertura y cierre de los poros. Defiende al organismo de agresiones externas. Problemas de piel, carne, ligamentos. Para armonizarlo o que no se debilite, resonador 62V (maestro de la piel). SHAO YANG TR-VB FUEGO Es el intermediario, relacin con los calderos. Regula el metabolismo a travs del san jiao, funciones cardiorespiratoria, digestiva y genitourinaria. Comanda el siquismo de la decisin. Modula el yang, sobre todo el fuego fsico. Para trabajar sobre este canal unitario, puntos de los calderos o canal de TR. YANG MING IG-E SEQUEDAD Administra el yang a los rganos. Muta el yang en yin. Regula la asimilacin y desasimilacin de los alimentos. Regeneracin de huesos, rganos. Resonador para armonizarlo el 11IG y 36E, importantes en la nutricin. TAE YIN P-B HUMEDAD Funcin respiratoria (P) y alimenticia (B). Trata excesos de flemashumedad. Masaje en canal de P y B. Resonadores 7P y 6B. JUE YIN MC-H Cuestiones de siquismo. VIENTO

Vehiculiza el viento, que lleva y trae muchas cosas. En patologas de colesterol, impactos emocionales que afectan a los msculos. Resonadores: 6MC, 3H, 17RM. SHAO YIN C-R CALOR Es el desarrollo y la expansin del sujeto. Energa ancestral R Espiritual C Regula el siquismo. Resonadores: 6C Y 8R (ambos puntos xi).

JING LUO MAI ------------- PRINCIPALES O JING MAI ------------- SECUNDARIOS O LUO MAI PRINCIPALES JING MAI Ah estn proyectados los puntos. Llevan energa nutricia o iong principalmente y wei. Encargados de nutrir la estructura. Se juntan en acoplados. Forman los 5 reinos mutantes. Forman parte del circuito de los unitarios. SECUNDARIOS LUO MAI Tendinomusculares o Superficiales Tienen recorrido superficial. Irrigan toda la piel, articulaciones, tendones, msculos. Vehiculizan principalmente energa wei. Comienzan en los ting. La energa wei se mueve en lanzadera, a impulsos. Los yang alcanzan la cabeza pero siguen el trayecto del principal. Los yin van a la cabeza a travs de los colaterales porque terminan en el pecho-abdomen. Reunin de tendinomusculares o superficiales YANG DEL PIE 18ID YANG MANO 8E YIN PIE 3RM YIN MANO 22VB PROPIEDADES DEL QI Configura un sistema de posibilidades y expansin. Permeabilidad y direccionalidad. Va a ir dependiendo de las necesidades del Ser. Se acomoda, toma formas, se adapta como rganos, sangre, pelo Todos los canales estn adaptados para que pase cualquier energa. El qi est al servicio, pero implica humildad y sumisin. Va a variar dependiendo de la calidad de vida que tenga la persona. La prevencin es el camino que nos va a llevar a mejorar la calidad de vida.

SINDROMES DE LOS CANALES UNITARIOS Sindrome Conjunto de sntomas o manifestaciones. Hay 3 formas de clasificar los sndromes: 1- Segn el punto de vista evolutivo. 2- Por asociacin. 3- Por la cronologa del sndrome. 4 ENFOQUES 1- Sndrome de los 6 unitarios. 2- Sndrome de sangre y energa. 3- Sndrome del san jiao. 4- Sndrome de rganos y vsceras. Los 3 primeros sndromes causan a raiz de causas externas y el cuarto debido a causas internas de rganos o vsceras. 1-SINDROME DE LOS 6 CANALES UNITARIOS Causado por las energas celestes en el organismo. Cuando el Ser est entre el cielo y la tierra, no enferma. Cuando el Ser no est bien con sus emociones, enferma. La energa que ms nos afecta es el viento-fro. Lo primero que se va a afectar es el tae yang (ID-V), y as hasta ir profundizando hasta el shao yin (C-R). Pero la energa perversa o celeste no tiene porque seguir ese camino siempre; a veces entra directamente a los planos yin. Sndrome de los 3 yang. Cuando ha afectado la energa celeste a los 3 yang. Tiene una caracterstica especial y es que hay plenitud-calor, que est por todos lados. Sndrome de los 3 yin. Cuando continua y coge los 3 yin. La caracterstica es la de fro-vaco. Hay 4 formas de comportarse la energa celeste con la esencial nuestra. Esta relacin va a dar diferentes sntomas: Que estn los dos en plenitud. Hay un empate hasta que una de las energas se debilita y entonces gana la otra. Calor contra Calor Plenitud contra Plenitud Calor-Plenitud contra Calor-Plenitud Que mi energa esencial est dbil y expuesta a la energa celeste. Que mi energa esencial se vaya recuperando y desplazando a la energa celeste hacia fuera recobrando por tanto la salud. Si el sistema B-E o el eje agua-fuego estn debilitados, mi energa esencial en un primer momento va a defender esa intromisin y no va a permitir que entre a los 3 yin. SEGN EL PUNTO DE VISTA EVOLUTIVO De un estado grave a otro mejor. Depende del enfoque que le de el terapeuta si es apropiado o no. La caracterstica fsica del paciente va a permitir la gravedad o levedad del sntoma. Estos suceden por 3 motivos: Comienzan por los yang y as sucesivamente. Ataque directo: entra directamente a los yin. Mutacin de sndrome de lo interno a lo externo. Por las formas asociadas (sndromes asociados de tae yang y shao yang por ejemplo). Formas complicadas (cuando los 6 canales forman su sintomatologa).

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2-

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ENERGIAS CELESTES TAE YANG ID-V FRIO El fro es la que ms afecta cuando entra, comienza su movimiento en la estacin de invierno. El camino que sigue es que comienza a afectar su propio reino del agua (R-V), luego seguir segn el ciclo Ko al fuego (ID), al metal (IG), a la madera (VB), a la tierra (E), y luego vuelve otra vez al agua y si continua se pone ms grave la situacin. El fro a veces comienza a entrar en el organismo a travs del ciclo Sheng, V, VB, ID, P y en su segunda vuelta por el ciclo Ko. Sntomas del fro Estar destemplado, pies fros, dolor de huesos, zumbido de odos, vrtigo, diarreas que aparecen y se van con heces blandas e inconsistentes. -Cuando el fro es muy profundo: Nicturia -El fro se va a juntar con la madera, existe ahora un viento por escape de yang del H debido a un debilitamiento del R; apareciendo los siguientes sntomas: FRIO-VIENTO Zumbidos en odos, alteracin de la tensin arterial, problemas vasomotores en la cara como rojez o venillas. -Luego se afecta el fuego: FRIO-FUEGO Palpitaciones, taquicardias relacionadas con componentes de ansiedad, problemas vasomotores en general como derrames en las piernas, inflamacin de venillas, insomnio, pies y manos fras que se alternan con momentos de calor. -Repercuta ahora en la tierra: FRIO-HUMEDAD Dolor de estmago, diarreas frecuentes acompaadas de espasmos abdominales y un dolor en el hipocondrio izquierdo, mal sabor de boca, prdida de apetito. -El fro afecta al metal: FRIO-SEQUEDAD Tos seca persistente y nocturna, nicturias y orinas claras, dificultad respiratoria. Sndromes del Tae Yang Es el ms superficial, corre por los tendinomusculares. Vehiculiza la energa del fro que se convierte en patgena cuando hay una desarmona. Ausencia de sudores por hipertermia, disnea, cefaleas, contracturas, fobia al fro. Pulso superficial y apresurado. -Cuando el fro penetra en los canales unitarios yin: Vmitos, diarreas, dolor abdominal. Pulso superficial y resistente. -Si el fro sigue estando en la profundidad provocar vaco-fro como: Miembros helados, vmitos, tez plida. Pulso escondido.

SHAO YIN

C-R

CALOR

El calor es del cielo y el fuego de la tierra, porque para que exista el fuego hace falta algo que lo genere que es el calor. El calor se convierte en fuego y este genera calor. Todas las energas celestes en exceso se convierten en fuego, porque van a tener un comportamiento yang. El calor proviene de fuera y el fuego de san jiao de dentro. El calor es la energa clida de verano. El calor es patgeno y el fuego antipatgeno (no genera enfermedad). Sntomas del calor de verano exgeno Factor SHU Asciende siempre y estar en dispersin provocando que se consuman los lquidos por exceso de sudoracin, y saldr la energa que har un dficit de yang. Orinas oscuras y escasa, sed, palpitaciones, fiebre elevada, sensacin de calor en el pecho. Pulso lleno. -Si el calor avanza: CALOR Respiracin corta y jadeante, falta de fuerza en general por falta de yang, desmayo sbito. -Si sigue el ciclo Sheng afectar a la tierra provocando: CALOR-HUMEDAD Pesadez en piernas y brazos, presin en el trax, vmitos, diarreas con heces consistentes, anorexia, escalofros porque afuera no est a la misma temperatura que dentro, angustia. -Si afecta al metal provocar: CALOR-SEQUEDAD Palpitaciones, sensacin de opresin y calor en el pecho que se puede ir a un lado de la cara u otro o al brazo o calor y opresin en el centro y parte alta de la espalda. -El calor va a secar los lquidos afectando al agua: CALOR-FRIO Consumicin de los lquidos como poca orina, sudoracin escasa, mucho cansancio. Si ocurre cuando la mujer est menstruando, color rojo de la sangre y abundante con calor en el tan tien inferior y ardor al orinar con sangrado. -Si el calor se combina con el viento interno: CALOR-VIENTO Dilatacin de los vasos sanguneos, tez facial roja, sin apetito, mal sabor de boca, diarrea frecuente lquida con dolor en hipocondrio izquierdo. Lengua roja. Sndromes del Shao Yin Su funcin (C-R), es fundir la esencia de los R en el jiao inferior y elevarla por intermediacin del calor a C donde se va a transmutar en sentimientos. En el shao yin se conjugan pasado y futuro. Y es mucho ms influyente el pasado que el futuro en nuestras decisiones. R 27 resonadores pasado C 9 resonadores - futuro Cuando el calor ataca al shao yin lo puede hacer de 2 formas. 1- Creando un exceso de yang en ese eje y por lo tanto debilitando el yin, se crea fro. 2- Con un exceso de calor o yin que se convierte en fuego, hay tanto calor que muta a fuego. 1-Sntomas de exceso de yang: Aversin al fro, falta de vitalidad, ganas de vomitar, respiracin ralentizada, fro en brazos y piernas, sed de bebidas calientes, orinas claras, nimo deprimido, ganas de dormir, digestiones lentas. Pulso profundo y lnguido. Lengua rosa clara y saburra blanca. Hay que equilibrar el yang sin ir a ningn sntoma en especial. 2-Sntomas de exceso de yin: Shen alterado, hiperactividad, agitacin, insomnio, movimiento en piernas y pies, sequedad en boca, en garganta, orina escasa y oscura con sangre. Pulso rpido y filiforme. Para equilibrarlo hay que bajar el fuego tonificando el agua y nutriendo el yin. Se puede trabajar con la respiracin pues el P es el que crea el agua. Trabajar con los nombres de los resonadores por parejas: 1C 2C 3C 4C 5C 6C 7C 8C 9C 1R 2R 3R 4R 5R 6R 7R 8R 9R

JUE YIN MC-H VIENTO En cualquier energa vamos a encontrar viento. Y este al combinarse con otra energa se va a convertir en viento-fuego, viento-fro, viento-humedad, viento-sequedad. Por lo que van a aparecer esos sntomas tambin. El viento se va a generar por si mismo por el movimiento que hay en nuestro cuerpo de las energas hereditarios (yuan, jing y zong), vehiculizadas principalmente por los vasos maravillosos yin keo y yang keo. Estas energas hereditarias subiendo y bajando van a producir viento. La forma ms fcil de controlar el viento es a travs de los vasos maravillosos. El viento estar presente siempre en cualquier patologa y hay que controlarlo. Puede entrar al organismo a travs de una operacin, una transfusin, mediante agentes microbianos. El viento y el fuego son imprescindibles e impredecibles. El viento en el cuerpo es el que transporta la energa y sangre y el fuego el que da la vida. Sndromes del Jue Yin Este eje va a permitir la expresividad de los sentires del C, en relacin a su entorno. Va a ser visible a travs del movimiento del cuerpo y no se controla tan fcil. El sndrome tpico es la alternancia de fro o calor. 1-Fro interno y calor externo 2-Fo externo y calor interno Esto provoca que el sistema de regulacin trabaje constantemente. El H va a tener un trabajo excesivo y va a agotar el yin de H. -Lo siguiente afectado va a ser el agua provocando un dficit en el yin de R. Ejemplo de fro interno y calor externo: diarrea repentina con fiebre o taquicardia. -El MC no funciona, lo siguiente va a ser el C en fallar. Si el viento interno est en su sitio, su funcin ser la de expulsar a la energa perversa. -Habr subida de yang si el viento entra en el organismo. Se consumen los lquidos, taquicardias, vasodilatacin, transpiracin, aparato digestivo, sed, dolores localizados en el canal de H y MC, dolores musculares, espasmos, calambres, molestias en ojos, problemas de aparato genital (por el recorrido que tiene el H), parkinson, hemorroides. -Si el viento se especifica como viento-fro, habr sntomas en el reino del agua como: Accidente cerebrovascular, alergias, ataques de clera, histeria, esquizofrenia, neurosis; por no funcionar correctamente el MC. -Si hay viento-calor habrn dolores en los canales de C-ID-SJ-XB -Si hay viento-sequedad, en P-IG -Si hay viento-humedad, en B-E Pulso tenso y rpido.

SHAO YANG FUEGO TR-VB La esencia del hombre es fuego. El fuego no presenta patologa, sino que es antipatgeno. Lo que produce la patologa son las otras energas llevadas a extremos. El fuego se va a producir preferentemente en su reino mutante. -El calor tiene que ver ms con C-ID y el fuego tiene que ver ms con SJ-XB.

-El ID y SJ se asocian al calor y el fuego con C-XB-El SJ es el triple recalentador, el calor sera el ID y el fuego C-XB-SJ. Shao Yang es quien vehiculiza la energa del fuego. Sndromes del fuego La sintomatologa es parecida a la del viento. Verborrea con sentido lgico y coherente de lo que se dice, mucho movimiento, excitacin sin violencia, hematurias (sangre en orina) indoloras y bastante manifiestas, mucha sed sin sudoracin. El fuego va avanzando volvindose ms patolgico y causando: Herpes, manchas rojas en la cara, llagas en la boca, dolores de cabeza, dolor de ojo con escozor y enrojecimiento. Sndromes del Shao Yang Boca amarga, sequedad de garganta, disminucin de la agudeza visual, alternancia de fiebre y escalofros, opresin en trax y hipocondrios, anorexia, tristeza, vmitos. Pulso lento y rpido. Su manifestacin tambin se puede dar exteriormente e interiormente, o sea, afectando al tae yang o al yang ming porque el shao yang es intermedio de los 3 yang. 1-Sintomatologa exterior: Fiebre, escalofros alternando con boca amarga, abombamiento y dolor abdominal, estreimiento. Y da sntomas de plenitud en el interior. 3- Sintomatologa interna: Dolor articular, vmitos ligeros, opresin torcica. Se crea estancamiento de agua-humedad. Dificultad para moverse y agudizndose todo lo anterior. Si el fuego de los 3 calderos se afecta, todo se afecta -Afectacin del fuego sobre la H: Sequedad de garganta, boca amarga, deslumbramiento. -Afectacin del fuego sobre el VB: La VB no va a poder depositar la energa arriba y la vuelca en el E y la va a volver a meter en la VB. Hay un transtorrno de la funcin digestiva: Vmitos, acidez estomacal, prdida de apetito. -Y ya atacando al B: Abombamiento abdominal, opresin torcica. Sntomas de mejora: Aireacin del canal de SJ, va a estar menos estancado descenso de los lquidos, ligera sudoracin. NO provocar sudoraciones para no deshidratarse ms e incrementar el fuego. NO purgar porque creamos ms vaco de la energa esencial y la patgena se extiende ms. NO provocar vmitos porque dejamos ms dbil al organismo. Tratamiento: Liberar el exterior y armonizar el interior. Resonador mo de VB 34VB Resonador IU de H - 3H

TAE YIN P-B HUMEDAD Humedad interna corresponde al reino tierra Humedad externa corresponde a la tierra como planeta En la humedad interna, para generar humedad necesitamos agua. Fuera pasa lo mismo, el planeta tambin necesita agua para generar humedad. La patologa generada por la humedad externa va a traer patologas relacionadas con la humedad interna. La humedad se relaciona mucho con el fro. Humedad externa Es una energa pesada, pegajosa, que provocar sntomas de humedad interna como pesadez, hinchazn. Sndromes de la humedad Dolores articulares, lumbalgias, inapetencia, hinchazn y abombamiento abdominal, digestiones lentas, movimientos dificultosos, cuerpo pesado, cabeza embotada que no fluye el pensamiento, pereza intelectual, orina escasa. Lengua hinchada y saburra blanca abundante tirando a amarilla. Pulso resbaladizo o blando y rpido. -Si la humedad se combina con viento: HUMEDAD-VIENTO Dolores reumticos, dificultad en la flexin y extensin de msculos y tendones, edemas, asma, diarreas en la madrugada, heces blandas. -La humedad avanza abarcando al calor: HUMEDAD-CALOR Plenitud y opresin en el trax, sensacin del estmago lleno en la parte de arriba, calor en el cuerpo. Saburra amarilla y pegajosa. -Si la humedad se estanca a nivel de jiao medio: Fiebre alta, sed, sudoracin, orina escasa, fatiga. -Si sube al jiao superior: Tos, orinas rojizas, sensacin de calor, cara roja, diarreas ftidas, cefaleas sobre todo en 20 TM. -Si la humedad sigue llega hasta la cabeza: Obstruye la llegada de sangre y energa a la cabeza causando dificultad para ver, oler, gustar, oir; prdida de memoria, dificultad en la concentracin, arterioesclerosis (hay poca sangre y energa y se estrechan las arterias). -Cuando la humedad se hace excesiva se convierte en fuego: HUMEDAD-FUEGO Va entonces a cargarse al R. Sndromes del Tae Yin La funcin del tae yin (P-B), es el transporte y transformacin de la energa por la accin del B, utilizando este la energa del P. El sndrome principal del tae yin es por deficiencia de la energa yin del B. Va aser un sndrome que tenga caractersticas de fro. El B est en en el jiao medio y recibe calor, ese fro va a disminuir el calor de B que necesita para su funcionamiento, por lo que fallar en su transporte y transformacin. Plenitud abdominal por estancamiento, vmitos (al no digerir bien), anorexia, diarreas con dolor abdominal, sed de bebidas calientes, dolor que se alivia con calor, esputo acuoso y blanco, nauseas con la comida, presin en el pecho. Pulso lento. Tratamiento: Calentar el jiao medio y dispersar el fro.

Reestablecer la funcin del B.

YANG MING IG-E SEQUEDAD La sequedad es regulada por el P, equilibrando la relacin agua-humedad. Sndromes de la sequedad Disnea espiratoria y seca, sin sibilancias (pitidos al respirar), tristeza y melancola, astenia, tos seca profunda y perruna con esputo pegajoso, xtasis sanguneo (no hay suficiente energa para mover la sangre y se estanca), manos cianticas (azuladas) y fras, palidez extrema, orinas claras y escasas alternando con oscuras (el R no trabaja bien en su funcin de filtrado y a veces lo suelta todo, no aclara bien el agua), estreimiento, pelo seco, bello escaso, articulaciones con ruido, dolor en articulaciones al moverse por falta de lquido sinovial, no hay edemas ni articulaciones inflamadas. Sndromes del Yang Ming Caracterizado por la sequedad-calor o plenitud (en todo el cuerpo) calor, que se presenta cuando estn en pleno apogeo la energa esencial y la celeste patolgica. Va a haber 2 formas de progresin de la sequedad en el organismo: 1- Sudor excesivo que provocar ms sequedad. 2- Por un error de provocar purgacin, lo que produce un vaco de E, el cual produce calor y seca los lquidos orgnicos. Los sndromes de yang ming se afectan por afectacin del propio canal o por las vsceras. Alteracin en el canal: Se produce calor en el interior y expulsa los lquidos orgnicos afuera. Se crea una deshidratacin con sed, mente turbada y agitada. Lengua con saburra amarilla y espinas en la superficie. Pulso amplio y grande. Tratamiento: 4IG 11IG 36E 14TM Si hay exceso se hace sangra en todos los dedos.

Alteracin en entraa: Hay subidas de calor y fiebre a unas horas del dia como: De 17h a 19h fiebre por R De 19h a 21h fiebre por MC Para regular el yang ming esas horas son las ms adecuadas. 36E punto ho de E 37E punto ho especial de IG 39E punto ho especial de ID 30E Agua y mover energa -------------------------------------------------------------------------------------------------------------

EVALUACION DEL PACIENTE BAJO LAS 5 REFERENCIAS 1Por el color de la tez Todos los canales pasan por la cara y cada canal lleva un color. Vamos a asociar el color de la piel con los 5 reinos mutantes. Ver tambin la piel de las manos y cuello para saber el color real del paciente. Pulso Aqu se ve el funcionamiento de la sangre y la energa.

2-

Lo primero es ver si el pulso del paciente est en la estacin vigente de ese tiempo: PRIMAVERA TENSO VERANO RAPIDO ESTIO RESBALADIZO OTOO FLOTANTE INVIERNO PROFUNDO Si el pulso no se corresponde hay que ponerlo en su estacin con estos resonadores: 4 IG HE GU FONDO DEL VALLE 3H TAICHONG ASALTO SUPREMO El 4IG para regular la energa y el 3H para regular la sangre. Volver a tomar el pulso despus de 5 minutos y si no ha habido cambios, tonificar las agujas. Aunque no cambie ahora el pulso dejarlas 5 minutos ms y retirarlas. Puede que halla un pulso mucho ms fuerte que el otro, en ese caso sera un pulso despolarizado, utilizar los resonadores: 7P LIE QUE JOVEN MISTERIOSO 4 IG HE GU FONDO DEL VALLE Punturar el 7P (punto LO) en el lado que hay ms cantidad o que el pulso es ms fuerte. Punturar el 4IG (punto YUAN) en el lado que hay menos energa o es ms dbil. Aqu slo movemos energa. 3- Colocar a la persona en la esfera de su diseo energtico. Utilizaremos aqu los resonadores DAO: 4C LING DAO CAMINO DEL ESPIRITU 11 TM SHEN DAO 13 TM TAO DAO Mejor si se trabajan con moxa. 3Recuperar la solidaridad del ser. Que se reconcilie con su medio, con todo lo que le ha ido obstaculizndo en el camino. 7 TR HUI ZONG Recuperar la va del amor. 8C SHAO FU 8 RM SHEN QE QI HE Utilizar un tratamiento de estos 4 en cada sesin. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----ELEMENTOS DE DIAGNOSTICO EN MTC Por el color de la tez se llega al diagnsticoPor el pulso se conoce el estado de la enfermedad

4-

MIRADA En los ojos emana toda la energa shen que viene del C. POSICION CORPORAL Si a la persona le cuesta respirar (P), si tiene la cabeza agachada y le cuesta respirar (debilidad del yin de P o debilitamiento general). Si la persona est acostada de lado con la cabeza erguida, se desprende de ropa y tiene calor (exceso de calor). Si esa persona est de costado y encogida (fro o debilidad del yin). ASPECTO CORPORAL Debe ser con un cuerpo sano, robusto y la piel brillante y de color sonrosado. PIEL Seca, problemas de movilidad porque no hay humedad. -Muy seca, exceso de yang. -Si aparecen erupciones y desaparecen, la enfermedad se est agravando. -Si aparecen sin lquido, la enfermedad se profundiza. Toda erupcin est relacionada con un exceso de yang. Cuanto ms calor se genere en ella, ms avanza la enfermedad. Si es rosa y no pica, mejora. -Erupcin caliente, la enfermedad progresa, fuego excesivo. -Fornculo, manifestacin del estrs, debilidad del yin y se afecta la energa esencial. Si las manchas y erupciones son: -Rojo fresco y hmedo su evolucin es benigna. -Rojo oscuro como la cresta del gallo, exceso de acumulacin de calor. -Prpura o opaco casos graves de acumulacin de calor. -Rojo claro o prpura claro la sangre o energa est debilitada. -Si la distribucin de las manchas es: -Homognea la evolucin es benigna. -Espaciadas y superficiales el factor patgeno an no ha entrado en el interior. -Densa y en espacios reducidos y al presionar no se va el color el factor patgeno est ya dentro. -Aparecen, se van, vuelven la wei est debilitada. -Agarrotamiento viento -Convulsiones viento-calor. -Parlisis viento-fro. CARA Debe ser brillante, rosa y hmeda. La piel es la que muestra cmo se encuentra el P. TEZ El P nos da el color blanco, la tierra el amarillo y el fuego el rojo; los 3 nos dan el color sonrosado. -Roja y negruzca el fuego se come el agua. -Plida debilidad del metal. -Blanca sntomas de fro, amenorrea. Manifiesta una prdida de sangre y energa. -Amarilla humedad y deficiencia del B. -Amarilla y opaca deficiencia de B-E-Roja calor, excesivo fluidez sanguineo. -Azul fro y/o dolor. -Azul purpreo fro y obstaculacin de los canales, estancamiento de energa y sangre. -Negro deficiencia de R. Estasis de sangre. Acumulacin de mucho agua. -Ojeras negras derroche de agua. -Verde patologa de VB, indecisin, dolor de hipocondrio. PULSO Mtodo para nios menores de 3 aos: A travs de la vena digital que recorre el dedo ndice por el lado de la palma, desde la raiz del dedo hasta la ua. Por ah hay una rama del tae yin (P-B) que recorre ese dedo. Observar la forma, color.

MING GUAN

JIAO SUPERIOR

Frotar el dedo para que se vea alguna manifestacin si la hay, al activar la sangre.

Si vemos la vena, la enfermedad es superficial. Si la vena aparece en la profundidad, la enfermedad ha ido ms adentro. Si la vena llega a : FENG GUAN la enfermedad acaba de aparecer. QI GUAN la enfermedad se torna ms grave. MING GUAN la enfermedad es ms grave y con tiempo de evolucin. Los textos dicen que cuando la vena alcanza la ua, el estado es crtico. Tambin se puede relacionar cada falange del dedo con un jiao. Si la vena es: -ROJA fro exgeno. -ROJO TIRANDO A PURPURA fuego -ROJO CLARITO dficit de energa de P -VERDE presencia de dolor PULSO Nos va a dar el estado energtico de la persona en el momento presente. Hay 9 pulsos reveladores: -CABEZA 8E 9E 18ID -TRONCO 4IG 9P 7C -PIERNA 3H 3R 14H --------------------------------------------P 9P DERECHO -IG 4IG -E 9E -B 11B -C 9P IZQUIERDO -ID 19ID -V 1V -R 3R -MC ? -TR 21TR -VB 8E -H 3H Cada uno de ellos mide la actividad del rgano o vscera distinguiendo un vaco o plenitud. Normalmente tomamos el de la arteria radial llamado CUN KOU. Sobre todo nos va a dar la cualidad yin, a nivel de rganos. El yang, las vsceras, lo vamos a tomar en REN YING. El pulso va a tener en condiciones normales: El qi del E, el cual va a dar el ritmo, la modulacin. La energa mental, va a dar el equilibrio, la fuerza a esa manifestacin. La energa ancestral, almacenada en el R, la raiz del pulso.

JIAO

SUPERFICIAL

PROFUNDO

DEDOS

PULSO

PROFUNDO

SUPERFICIAL

JIAO

SUPERIOR

ID

INDICE

PULGAR

IG

SUPERIOR

MEDIO MC VB

MEDIO

BARRERA

MEDIO

INFERIOR

V R

ANULAR

PIE

TR

INFERIOR

IZQUIERDA

DERECHA

Hay que presionar con un poquito ms de fuerza con el dedo medio y ms con el anular porque se van alejando del pulso. El pulso superficial es el pulso yang, el del medio es de la tierra y el profundo es yin. Para sentir el pulso profundo hay que colocar los dedos y presionar con fuerza hasta que dejemos de sentirlo, entonces aflojar un poco hasta sentirlo; ese es el profundo. Aflojar ms, ese sera el pulso medio. El superficial se encontrara aflojando ahora los dedos y volvindolos a colocar hasta sentir el pulso. El pulso de la tierra siempre es resbaladizo, o debera serlo.

PULSO RUGOSO Es tpico en enfermedades crnicas, mentales, autoinmunes, tumorales. Es como el resbaladizo pero la bolita que se siente no es lisa, sino rugosa. PULSO DE EMBARAZADA Es el pulso parecido al resbaladizo pero ms perlado. Dicen los que saben que si es nio el pulso es ms fuerte en el lado yang (izquierdo) y si es nia en el yin (derecho). Si son mellizos en la zona del 9P, el pulso se divide en 2.

ONOMATOPEYAS DE LOS PULSOS: Pulso de invierno profundo - contrado El pulso de invierno es el pulso de las noches oscuras y de la nieve brillante, como el que sale en pleno invierno despus de una enorme nevada y no se ve la luna; lo nico que aparece es la claridad que da la nieve dentro de esa profunda oscuridad de la noche. Es el silencio clido, meditativo, de una tarde de invierno sentado junto al fogn. Es como un zorro que ya intuye que se acercan los primeros fros y sale corriendo en busca de su madriguera. Es como el oso que ve caer las primeras nieves y quiere guarecerse en su cueva, pero se encuentra lejos de ella y se apresura para llegar a tiempo, para llegar a la hibernacin. Es como el respirar de una garza que ya est en pleno vuelo, entonces respira con lentitud, con profundidad y ocultamiento. Es el pulso como ese pez que se oculta en esas aguas estancadas que estn oscuras y sucias, en las que nicamente mueve las aletas para mantenerse en esa posicin, y si intentamos cogerlo sale seguro porque no se le ve. Es el pulso que evoca la imagen de ese amante que espera el momento preciso para manifestar su amor a su amada. Es ese goteo que produce al final de una lluvia tropical de una tromba de agua. Es como esa agua de un dia de lluvia tropical que cae sobre un coco como si fuera un canal sobre un coco.

Es como la cada de una piedra en un estanque en calma. O la cada de una gota sobre una palangana metlica desde una altura no muy alta. Este pulso corresponde a la infancia. Pulso de primavera madera tenso - cuerda El pulso en cuerda sera como esa semilla que se abre para brotar. Es el pulso de la apertura de un capullo de la flor cuando se va abriendo. Es como cuando despus de la quietud del invierno, comienza a soplar el viento y empiezan a levantar las primeras olas. Es ese instante cuando el pulso empieza aser tenso que hay una ligera tensin en el agua. Es tenso como la piel del carnero joven, que ya est destetado y comienza su vida independiente, comienza a buscar las hembras aunque todava es demasiado joven. Es tenso como la piel del felino que est agazapado, a punto de saltar sobre la presa. Es tenso como las ramas de un rbol frutal que est cargado de fruta, las ramas estn dobladas por el peso pero no se rompen esperando que la fruta est madura y caiga. El pulso de la primavera es como la tensin de ese arco del arquero zen que ha tensado la cuerda y que se funde con la diana. Es como la tensin de la cuerda que usan los nios que saltan a la comba. Es como el sonido de unas palmas sordas o el sonido de una campana rajada. Es como la tensin de la 4 cuerda de una guitarra o como el sonido de las cuerdas de un laud. Este pulso corresponde a la pubertad. Pulso del verano superficial amplio lleno Es semejante a esa ola que viene fuerte desde el mar y rompe contra el acantilado expandiendo el sonido en todas direcciones. Es parecido a esa persona que coge un cubo de agua y lo echa de golpe contra una pared. Es similar a ese llover, cuando llueve fuerte y cae esa agua incesante que va a estar formando pequeos riachuelos que aparentemente se van juntando y van formando pequeos ros. El pulso amplio es como ese ltimo esfuerzo que hace la persona para conseguir algo. Es como el ltimo jadeo de un animal en celo. Es como la risa, esa explosin de alegra que siente una persona cuando ha encontrado algo precioso para l que haba perdido. Corresponde a la juventud Pulso del otoo metal flotante (superficial y suave) Es como un corcho flotando en un estanque en calma. Es como el caer rtmico de una hoja en otoo. Es como el moverse de una pluma al viento de una manera rtmica. Es cuando todo culmina en un instante de amor y hace que se sienta la pena haber vivido. Corresponde a la madurez LENGUA- La mayora de los canales surcan la lengua, el shao yin de la mano, tae yin del pie, shao yin del pie, jue yin del pie, tae yang del pie. De acuerdo a su forma, tamao y color, vamos a detectar cualquier alteracin de los rganos. El color de la saburra puede ser: Blanco Amarillo Gris Negro Depende de la ingesta de alimentos: Amarilla: ingesta de dulce Verde: ingesta de cido Rojo en punta: ingesta de amargo

Sonrosada o lengua pelada: ingesta de picante Blanca: ingesta de salado Tambin el color de la saburra se da por desequilibrio de las emociones: Blanca: tristeza Amarilla: obsesin Negra: miedo Verde: clera Punta roja y sin saburra: ansiedad ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --

COLOR DE LA LENGUA
PALIDA HUMEDA Y

SINDROME
INSUFICIENCIA DEL YANG DE B

SINTOMAS
Prdida de apetito, hinchazn abdominal, fatiga, heces blandas, fro en los miembros, escalofros. Tez plida, entumecimiento, vahdos, prdidas de memoria, insomnio, labios plidos, reglas poco abundantes. Laxitud, prdida de apetito, dolor epigstrico, atrofia muscular. Cara y ojos rojos, fiebre, sed, labios secos, estreimiento, orina oscura.

PULSO

PALIDA Y SECA

INSUFICIENCIA DE SANGRE DEBILIDAD DE E Y B INSUFICIENCIA DE QI Y SANGRE CALOR

PALIDA, CLARA Y BRILLANTE ROJA

ROJA CON SABURRA ROJA SIN SABURRA PUNTA ROJA

CALOR EXCESO CALOR POR INSUFICIENCIA FUEGO DE C

LADOS ROJOS

YANG DE H FUEGO DEL H CALOR EN E

ROJA EN EL CENTRO

PURPURA ROJIZO EN EL CENTRO ROJO Y PELADO EN EL CENTRO

ESTASIS DE SANGRE EN E INSUFICIENCIA DE YIN DE E

Agitacin mental, irritabilidad, insomnio, opresin en el pecho, depresin. Irritabilidad, cefaleas, aturdimiento, sabor amargo en la boca, estreimiento. Quemazn en el epigastrio, sed, estreimiento, labios secos, hinchazn y dolor de encas. Dolor en epigastrio, vmitos de sangre, sangrado de encas. Boca seca, quemazn en los labios, sed, heces secas, sequedad de garganta, dolor epigstrico.

BASE ROJA

INSUFICIENCIA DE R

BASE ROJA Y PELADA

INSUFICIENCIA DE YIN DE R

ROJA Y HUMEDA

ROJA Y SECA CON SABURRA ROJA Y SECA SIN SABURRA

CALOR EN EL QI NUTRITIVO Y HUMEDAD ASCENSO DEL YANG DE H CON INSUFICIENCIA DE QI DEL B CALOR INTERNO INSUFICIENCIA DE YIN CON AGOTAMIENTO DE LIQUIDOS Y CALOR POR INSUFICIENCIA INSUFICIENCIA DE YIN Y FALTA DE LIQUIDOS INSUFICIENCIA DE YIN DEL R INSUFICIENCIA DEL YIN DE E INSUFICIENCIA DE YIN DEL P INSUFICIENCIA DE YIN DE C

Pmulos rojos, agitacin mental, sudores nocturnos, fiebre vespertina, insomnio, orina escasa y oscura, sequedad de garganta en la noche, deseo sexual excesivo, poluciones nocturnas. Cefaleas, aturdimientos, enfados, cara roja, distensin abdominal, mala digestin, mucosidad en nariz o pecho.

ROJA Y BRILLANTE ROJA Y BRILLANTE CON LA BASE SECA ROJA Y BRILLANTE CON EL CENTRO SECO ROJO ESCARLATA

ROJO ESCARLATA

Tos seca o con flema, sequedad de boca y garganta, sudoracin nocturna. Agitacin mental, sudores nocturnos, insomnio, sequedad de garganta, palpitaciones, mala memoria.

PUNTOS O MANCHAS ROJAS ROJA CON PUNTOS ROJOS ROJA CON PUNTOS ROJOS EN LA PUNTA ROJA CON PUNTOS ROJOS EN LOS LADOS ROJA CON PUNTOS ROJOS EN LOS LADOS DEL CENTRO ROJA CON PUNTOS ROJOS EN LOS LADOS DEL CENTRO ROJA CON PUNTOS ROJOS EN LA BASE CON SABURRA

CALOR CON ESTASIS DE SANGRE CALOR EN LA SANGRE FUEGO DEL C Problemas emocionales, ansiedad, pena, insomnio. Ira, resentimiento, por alimentos especiados, grasos o alcohol. Sed, sensacin de calor, excesivo apetito, sangrado de encas, dolores epigstricos. Sed, dolor en hipocondrio izquierdo, heces secas, labios secos, calor. Quemazn en la miccin, orina escasa y oscura (V). Dolor en bajo vientre,

FUEGO DEL H

CALOR DE E

CALOR DE B

CALOR EN V INTESTINOS

estreimiento con diarrea, sangre en heces, quemazn en el ano, orina oscura (intestinos) ROJA CON PUNTOS ROJOS EN LA BASE SIN SABURRA ROJA CON MANCHAS ROJAS ROJA CON MANCHAS ROJAS EN LA PUNTA ROJA CON MANCHAS ROJAS EN LOS LADOS ROJA CON MANCHAS ROJAS EN LA BASE FUEGO EN R

CALOR CON ESTASIS DE SANGRE CALOR Y ESTASIS DE SANGRE EN EL C

CALOR Y ESTASIS DE SANGRE EN EL H ESTASIS DE SANGRE EN V, INTESTINOS O MATRIZ

Pinchazos en pecho o dolor, labios prpura, palpitaciones, transpiracin, fro en los miembros. Dolor en hipocondrios o bajo vientre, hemorragias del tracto digestivo. Dolor en la miccin, orina con sangre (V). Dolor en bajo vientre, sangre oscura en heces y estreimiento con dolor (intestinos). Reglas dolorosas, sangre menstrual oscura y con cogulos (matriz)

PUNTOS ROJOS EN PARTE ANTERIOR PUNTOS ROJOS EN LOS LADOS PUNTOS ROJOS A LOS LADOS DEL CENTRO PUNTOS ROJO PALIDOS O BLANCOS PUNTOS BLANCOS O PALIDOS ROJA CON ESPICULAS

CALOR EXTERNO CALOR EXTERNO VIENTO CALOR EXTERNO HABITUALMENTE EN EL CENTRO, CALOR EN E CON INSUFICIENCIA DE QI DE B-E FRIO CALOR EN JIAO MEDIO O SUPERIOR. CALOR A NIVEL DEL QI NUTRITIVO Fiebre, respiracin rpida, tos con expectoracin amarilla, sed, sequedad de garganta (P). Dolor epigstrico, vmitos, hambre, encas inflamadas y sangrantes, estreimiento, sed (E) Dolor epigstrico, regurgitaciones cidas, estreimiento. Con ausencia de saburra (E). Color rojo en la lengua (R)

ROJA CON MANCHA PURPURA EN EL CENTRO ROJA Y PELADA

Lleno y tenso.

ROJA OSCURA ROJA OSCURA Y SECA EN EL CENTRO CON

CALOR POR INSUFICIENCIA DEL YIN DE E Y R EXCESIVO CALOR FUEGO EN E

Dolores epigstricos, sangrado de encas, quemazn en epigastrio, agitacin, sed,

Amplio, lleno, rpido.

SABURRA ROJA OSCURA Y SECA EN EL CENTRO SIN SABURRA PURPURA PURPURA ROJIZA

CALOR POR INSUFICIENCIA DE YIN DE R Y E

estreimiento. Sed, sequedad en la boca por la noche, dolores lumbares, acfenos, sudor nocturno, febrculas vespertinas, rojez de pmulos. Menstruaciones con sangre prpura y cogulos, dolores que se agravan por la noche.

Rpido, fino o superficial e insuficiente.

PURPURA ROJIZA EN PUNTA

ESTASIS DE SANGRE CALOR EXTREMO EN EL QI NUTRITIVO Y DE LA SANGRE Y CONSUMO DE LIQUIDOS ESTASIS DE SANGRE EN C CON CALOR

Cuerda, firme o rugoso.

PURPURA ROJIZA EN LOS LADOS

CALOR CON ESTASIS DE SANGRE EN H

PURPURA ROJIZA OSCURA Y SECA PURPURA ROJIZA OSCURA Y HUMEDA PURPURA ROJIZA Y DILATADA PURPURA AZULADA

CALOR EXTREMO EN SANGRE CON ESTASIS DE SANGRE CALOR EN QI NUTRITIVO CON ESTASIS DE SANGRE CALOR Y ESTASIS DE SANGRE EN H-C FRIO INTERNO CON ESTASIS DE SANGRE

Dolor o pinchazos en pecho irradiados a espalda o brazo, congestin del pecho, palpitaciones, labios prpura, rojez de rostro, deseo de aire fresco. Dolor en hipocondrios, cefaleas en sienes y ojos, aturdimiento, acfenos, gusto amargo en la boca, dolor abdominal, dismenorrea, dolor en senos en perodos menstruales, menstruaciones irregulares con sangre oscura y cogulos. (Igual que prpura rojiza)

Anudado, cerrado o rugoso.

Cuerda.

Amplio, rpido. Consumo de alimentos fros y crudos, exposicin a fro y humedad, escalofros, fro en miembros, labios azulados, dolor abdominal, heces blandas, orina clara y abundante, sudoracin, impotencia, dismenorrea. Escalofros, manos fras, labios prpura azulados, dolor y pinchazos en pecho irradiados a la espalda y brazo, sudoracin espontnea, palpitaciones. Escalofros, labios azulados, fro en los miembros, dolor abdominal, heces acuosas, prdida de apetito. Profundo, firme, lento o rugoso.

PURPURA AZULADA EN LA PUNTA

FRIO Y ESTASIS DE SANGRE EN C

Profundo, anudado.

PURPURA AZULADA EN CENTRO

FRIO CON ESTASIS DE SANGRE EN B POR INSUFICIENCIA DEL YANG DE B

Lento, profundo.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------ZHEN AGUJA WAN Se convierte en JIN Metal, que es lo que ms perdura, no se corroe y es lo que ms brilla. Tiene 2 asistencias, yin y yang. Wan se convierte as en algo permanente que lo posibilita en la situacin de lo ms preciado. El arte de punturar es reconectar a ese Ser con su origen, con la referencia que nunca debi de perder. Lo perfecto contiene pues las 5 orientaciones. Por eso siempre nos sita en el centro, en nuestro origen, en el universo. El acto de punturar nos pone en sintona de lo perfecto, de reverenciarse en el soplo, en lo divino. PARTES DE LA AGUJA Y PLANOS

Cielo Voluta

Humano Mango Tierra Filamento Se puede trabajar en los 3 niveles de la persona con la aguja. JIE Transmitir, liberacin ZHEN JIE Es un acto de liberar a ese Ser. Es el acto de transmisin del equilibrio perfecto que posibilita el equilibrio del Ser. ACTITUD DEL SANADOR Vaco interior. Prudencia. Indiferencia. Pureza. Debilidad (lo dbil vence a lo fuerte). Disposicin. Ritual

1234567-

COMO COGER LAS AGUJAS segn los planos NIVEL CELESTE Coger las agujas dentro de la mano con la cabeza de ellas mirando hacia abajo y la punta hacia arriba. Tambin se pueden frotar las cabezas de las agujas para recargarlas de qi. Se sacan de la mano desde abajo y se puntura. Tambin se puede acercar la cabeza de la aguja al resonador, se pronuncia su nombre y se puntura. Para casos de amor, temas espirituales. 2- NIVEL HUMANO Al revs que el anterior. Sacaremos la aguja por arriba y punturar. Para casos de aspectos humanos. 3- NIVEL TERRESTRE Coger las agujas en la mano pero esta debe estar abierta y sacarlas desde arriba y punturar. 1-

Para punturar en cada nivel utilizaremos unos dedos: Nivel celeste: pulgar, indice y medio. Nivel humano: pulgar y indice. Nivel terrestre: pulgar y indice. Pero aqu hay que presentar la mano abierta al resonador y luego punturar. PROFUNDIDADES EN LA PUNTURA Cielo: puntura con todo el filamento. Humano: puntura a medio. Terrestre: punturar slo la punta del filamento. La puntura profunda se llevar a cabo en patologas que cursan con el yin. La puntura superficial en sndromes de yang, en nios de 1-7 aos, ancianos, zonas como la cabeza, pecho, espalda, cara, dedos, personas muy delgadas. ANGULOS DE PUNTURA 90 Puntura general 45 Donde hay rganos como abdomen, 17RM. 15-20 22RM, 20VB, 15TM, 16TM. TONIFICAR Y DISPERSAR Tonificamos girando la aguja en sentido horario o introducindola en el canal en su sentido de flujo de qi. Dispersamos girando la aguja en sentido antihorario o introducindola en sentido contrario al del flujo de qi. Tambin rascando el mando con la ua de abajo a arriba. MANIPULACIONES SEGN LOS REINOS MUTANTES - AGUA Punturar y poner la mano encima de la aguja y pensar que le cae como gotas de agua pensando en el pulso del agua, esa gota que hace: plac, plac - MADERA Punturar y darle movimiento a la aguja. - FUEGO Frotar la aguja. - TIERRA Los 5 dedos tocan la aguja uno a uno. - METAL Hacer como un capuchn con los dedos y bajarlos hacia abajo por la aguja. NO PUNTURAR -Despus del coito ni antes. -En estado de agitacin. -En estado de embriaguez y drogas. -Llenos de comida. -Con irritacin y enojo. -En vaco de energa. -En personas muy ancianas. -Despus de un gran susto o miedo. -Con fiebre muy alta o con fiebre y escalofros. NO PUNTURAR EN DISPERSION -En extrema delgadez. -En hemorragias fuertes. -Con sudores abundantes. ------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------MOXIBUSTION Se usan las hojas de la Artemisa secas y molidas. Los japoneses tambin le echan plantas medicinales. MOXA JIU

ZHEN (Aguja)

JIU (Moxa)

FA MOXIBUSTION (Justicia Imperial)

La moxa va a provocar un movimiento alqumico. Si logramos con la moxa que se mantenga ese cambio, se va a producir una mutacin. FORMAS DE APLICACIN DE LA MOXA Directa: A travs de conos. Indirecta: Con puro o con aplicacin de conos con sal gorda, ajo, jenjibre o moxa en agujas. LA MOXA EN CONOS Aplicacin directa: Sin cicatriz: Aplicando el cono del tamao ms grande de 1 grano de maiz. Dejarlo consumir a las 2/5 partes. Retirarlo y poner otro. De 3 a 5 en total. Con cicatriz: Cono ms pequeo y dejarlo consumir entero. Poner otro encima. Esta tcnica con cicatriz se utiliza cuando se quiere dejar el poro abierto, cuando hay mucho yang para que supure la llaga que se forma, en un miedo muy grande, violencia, en delgadez patolgica. Aplicacin indirecta: Realizar 9 aproximaciones 3 veces. Cuidado con los diabticos al quemarlos porque les cuesta cerrar las heridas. PUNTOS A MOXAR 8RM Para la persona que no sabe lo que quiere, la edad del pavo, adultos sin esperanza. 36E Favorece la homeostasis, nos va a permitir adaptarnos al cambio climtico, favorece la funcin del B-E, mueve la humedad. 6RM El s. genitourinario en los hombres, impotencia, eyaculacin precoz, esterilidad, fortalece la esencia del R. 4RM Sistema genitourinario de las mujeres, fortalece la esencia del R, preserva la herencia. 12V Enfermedades causadas por el viento externo-interno, regula la sangre y energa, fro. 14TM Aqu se cruzan los 3 yang del brazo. Con fiebre masaje. 12TM Mueve energa yang, calma la tos, elimina viento y fro, refuerza la salud en los nios. 43V Levanta el s. inmunolgico, favorece la creacin de sangre (junto con 10B-30VB) 1R Desmayo, sncope. 12RM Funcin digestiva. 4TM Puerta del destino. 23V Refuerza la herencia. 6B Refuerza B-E, actividad menstrual. 11IG Para centrar junto con 36E. 34VB Maestro msculos-tendones