XV ENCONTRO DE CINCIAS SOCIAIS DO NORTE E NORDESTE e PRALAS BRASIL.

04 a 07 de Setembro de 2012, UFPI, Teresina-PI.

GT30 - Movimentos Sociais e a Questo Urbana: perspectivas e desafios.

Ciberativismo e Movimentos sociais: Quando diferentes atores se encontram e formam um movimento.

Autor: tila Andrade de Carvalho Instituio: Programa de Ps-Graduao em Sociologia UFPB

Email: atilajp00@gmail.com

Ciberativismo e Movimentos sociais: Quando diferentes atores se encontram e formam um movimento.

tila Andrade de Carvalho1

Resumo

Este artigo prope aprofundar as investigaes acerca do papel das redes sociais virtuais, a exemplo do Facebook e Twiter, como campo de articulao e mobilizao social por parte dos movimentos sociais e a sociedade civil no espao urbano, tendo em vista as construes simblicas culturais e polticas que esto em jogo no espao on-line e off-line. Assim temos como intento observar de que modo a mobilizao de sujeitos e movimentos sociais emergem no ciberespao e se transformam em aes coletivas nos espaos fsicos tendo em vista um potencial transformador e de participao que eles se propem. Porm esse potencial vem carregado de utopias com relao s possibilidades de uma participao popular irrestrita que agrega

multiculturalidade e permite uma liberdade nunca vista. Buscamos explorar os aspectos polticos e culturais a partir de discusses tericas. Palavra Chave: marcha, rede digital, ciberativismo, movimento social.

Doutorando em Sociologia pela Universidade Federal da Paraba.

1. INTRODUO.

Novas mobilizaes sociais ao redor do mundo tm exposto os limites do sistema poltico e econmico em alguns pases, bem como os problemas em relao s polticas neoliberais no cenrio internacional. Movimentos como a denominada Primavera rabe e o #OccupyWallStreet tm como reivindicao a ampliao de direitos civis e a construo de uma democracia participativa tendo em vista problemas como o desemprego e o autoritarismo. No Brasil, movimentos como a #Marchadasvadias, #MarchadaLiberdade e a #MarchadaMaconha2 se constituem em mobilizaes sociais acerca dos temas Cidadania, Liberdade de Expresso e descriminalizao das drogas, respectivamente. Um elemento em comum dessas mobilizaes o uso de mdias sociais para a organizao dos protestos off-line3e a divulgao das suas aes. Mdias como o Facebook, Twiter e o Youtube foram utilizados como veculos de articulao e/ou acompanhamento das manifestaes que por vezes aconteciam simultaneamente em lugares diversos. Assim o Ciberespao vem apresentando o seu potencial de articulao poltica entre sujeitos diversos e desconhecidos a partir do seu carter de fluidez do espao e do tempo (LVY, 1999). O ciberativismo seria desse modo uma nova dinmica de ao coletiva de protestos e mobilizaes, possibilitando articular ideias e aes em um espao que seria o virtual (SILVA, 2011). Segundo Lvy (1999, p.47) virtual toda entidade desterritorializada, capaz de gerar diversas manifestaes concretas em diferentes momentos e locais determinados, sem, contudo estar ela mesma presa a um lugar ou tempo particular..

Para mais Informaes ver os seguintes links: http://blogs.estadao.com.br/link/missao-ocupar-wall-street/: http://pt.wikipedia.org/wiki/Protestos_no_mundo_%C3%A1rabe_em_2010-2011 http://www.tumblr.com/tagged/marchadaliberdade?before=1306463178 http://marchadamaconha.org/ http://pt.wikipedia.org/wiki/Marcha_das_Vadias. Acessados em 15 de fevereiro de 2012.
3

Os termos on-line e off-line so utilizados para apontar quando se est conectado a uma plataforma virtual como a internet e quando no se est. Em trabalhos como o de SILVA (2011) e SILVA, FILHO e ARAUJO (2011) os presentes termos remetem a sociabilidade, interao social, desterritorialidade e formas de atuao coletiva tendo em vista os limites do plano material e virtual.

O ativismo poltico via redes virtuais so prticas que emergem com fora a partir da dcada de 1990. O ciberativismo em realidade uma prtica de ativismo que vem entrando na sua terceira dcada. Em meados dos anos 1990 alguns grupos comearam a utilizar as mdias sociais, em especial a Internet, para mobilizar e construir vises de mundo que buscam solidariedade entre sujeitos e um carter de transformao frente a realidades locais e globais. Um exemplo do uso poltico da internet por parte dos movimentos sociais e o realizado pelo movimento zapatista na regio de Chiapas - Mxico sendo visto como o (...) primeiro movimento de guerrilha informacional (CASTELLS, 2008.p. 101). Assim ressaltamos a importncia de observar o impacto das redes virtuais na construo da articulao poltica dos movimentos sociais tendo em vista os significados e as construes culturais que emergem desse campo. Este artigo prope aprofundar as investigaes acerca do papel das redes sociais virtuais, a exemplo do Facebook e Twiter, como campo de articulao e mobilizao social por parte dos movimentos sociais e a sociedade civil no espao urbano, tendo em vista as construes simblicas culturais e polticas que esto em jogo no espao on-line e off-line. Aps pesquisa realizada junto a duas redes de organizaes da sociedade civil na cidade de Joo Pessoa (Frum de ONGs/AIDS da Paraba e a Articulao AIDS Paraba), percebi que algumas das organizaes que integravam as duas redes empregavam a internet para ampliar o nmero de possveis parceiros, bem como para propalar suas aes, assim o utilizavam como um instrumento auxiliar para a divulgao das suas ideias. Porm ao acompanhar outros movimentos, j citados no inicio do presente texto, indaguei me a respeito do papel que o mundo virtual pode desempenhar no campo poltico e cultural, alm da simples ferramenta de divulgao. A partir da passei a observar o modo como as mdias sociais so apropriadas enquanto meios de articulao e mobilizao por indivduos e movimentos organizados. O presente artigo tem como intento observar de que modo mobilizao de sujeitos e movimentos sociais emergem no ciberespao e se transformam em aes coletivas nos espaos fsicos, particularmente no espao urbano. Um

exemplo da relao entre o espao on-line e off line a #Marcha da Liberdade. Podemos observar em um trecho retirado do site da marcha o modo como eles se definem:
No somos uma organizao. No somos um partido. No somos virtuais. Somos uma rede. Somos REAIS. Conectados, abertos, interdependentes, transversais, digitais e de carne e osso. No temos cartilhas. No temos armas, nem dio. No respondemos autoridade. Respondemos aos nossos sonhos, nossas conscincias e coraes. Temos poucas certezas. E uma crena: de que a liberdade uma obra em eterna construo.

Assim o eles se apresentam constitudos a partir de uma pluralidade de sujeitos dentro de um caldeiro multidentitrio. A marcha da liberdade surgiu aps a represso policial sofrida pela marcha da maconha em So Paulo em 21 de Maio de 20114. Algumas pessoas comeara a postar mensagens no ciberespao atravs dos Blogs, Twitter e Facebook o que tomou forma como mobilizao de rua cerca de sete dias depois reunindo cerca de cinco mil pessoas, prximo ao MASP5. Assim posteriormente houve a criao da marcha da liberdade com um site fixo e espao nas mdias sociais. O dia de 18 de junho foi escolhido como dia nacional das marchas as mobilizaes foram espalhando-se por outras cidades, estando presente em mais de 16 estados Brasileiros. A partir do exposto nos colocamos ento algumas indagaes do tipo: Haver realmente uma ampliao da esfera pblica atravs do ciberespao? Que tipos de implicaes h para uma ideia de movimentos sociais, tomando desde sua concepo no plano virtual a sua realizao no plano fsico? Quais os elementos sui generis que emergem de um tipo de movimento ou mobilizao social no qual o plano virtual e o fsico so constituintes da realidade, segundo Lvy (1999). O presente texto fruto de uma pesquisa de doutorado que se encontra em sua fase inicial. Buscamos aqui contribuies que nos possibilite aprofundar
4

Informaes disponveis nos Seguintes links: http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/919446-policiade-sp-apura-repressao-policial-na-marcha-da-maconha.shtml. Acessado em 10 de Maio de 2012.

5

Informaes disponveis nos Seguintes links: http://noticias.r7.com/cidades/noticias/marcha-daliberdade-ocorre-hoje-em-mais-de-40-cidades-20110618.html. Acessado em 09 de Maio de 2012.

nossa base de pesquisa e ampliar as discusses sobre movimentos sociais no mundo contemporneo.

Contexto contemporneo: Primeiras impresses.

O numero de internautas no Brasil e no mundo vem crescendo de forma exponencial. Segundo dados do Ibope/Nielsen no mundo, at 2012, sero cerca de dois bilhes de usurios. Diariamente 500 mil pessoas entram pela primeira vez na Internet e so publicados 200 milhes de twitters; e ainda, a cada segundo um novo blog criado. O crescimento do nmero de sites expressivo: em 1982 havia 315 sites na Internet e atualmente 174 milhes de endereos ativos. No Brasil so mais de 45 milhes de usurios regulares com um crescimento no ltimo ano de 10%6. Assim essa uma tecnologia que tem impacto direto na vida de milhes de sujeitos que pode vir a reverbera na sociabilidade dos sujeitos contemporneos. As mdias sociais so utilizadas cada vez mais por movimentos sociais e revelam a importncia da informao em uma sociedade permeada por diversas redes de sociabilidade e mobilizao social (CASTELLS, 2008). Desse modo, um estudo sistemtico sobre a relao entre movimentos sociais e redes digitais cumpre um papel importante para a ampliao e o aprofundamento do conhecimento atualmente existente acerca das reconfiguraes sociais no mundo presente e dos rearranjos polticos-culturais das formas

contemporneas de ao coletiva. A literatura sociolgica sobre o tema ainda escassa no pas e, ao buscar abordar o assunto a partir do prisma aqui proposto, pretende-se dar relevo aos desdobramentos socioculturais que essas relaes podem ter. Desse modo observamos que,
As tecnologias da informao cumprem o papel de grande ordenadora desse novo modelo de desenvolvimento; so tambm os dispositivos fundantes de um novo paradigma cientfico-econmico-tecnolgico, orientado pela flexibilidade organizacional e funcionamento de um sistema de conexes e
6

Informaes disponveis nos Seguintes links: http://tobeguarany.com/internet_no_brasil.php. Acessado em 10 de Fevereiro de 2012.

redes cruzadas um conjunto de ns interconectados (RAMOS, 2011).

No mundo contemporneo as discusses sobre tecnologias da informao esto relacionadas a inmeros temas, que vo desde o processo de reproduo do capital at os impactos nas interaes entre os indivduos. Inmeros elementos podem ser (e tm sido) relacionados internet enquanto ciberespao, desde a circulao e produo de novas formas de mercadorias, at a formao de coletividades e a construo de novas subjetividades. Assim, podemos entender a relao entre ciberespao e movimentos sociais como um campo de estudo permeado por vrios tipos de relaes sociais (RIBEIRO, 2000), o que confere densidade sociolgica a discusso aqui proposta, demonstrando sua importncia heurstica. Portanto, consideramos no apenas relevante e atual a proposta de pesquisa aqui apresentada, mas tambm de significativa importncia sociolgica. A partir desta pesquisa ampliaremos nossa compreenso acerca de formas contemporneas de mobilizao social, movimentos sociais e redes sociais, assim como as sociabilidades e conflitos que a se desenvolvem. Colocamos como hiptese geral a possibilidade de que as sociedades com intenso desenvolvimento tecnolgico, por fora da expanso do capitalismo e da globalizao, passam por uma reorganizao do espao tempo produzindo novas formas de sociabilidade e organizao social desterritorializada e intersubjetivas em paralelo a formas territorializadas e locais. Desse modo haveria um potencial de ampliao das formas de mobilizao e aes coletivas, proporcionado transformaes polticas e culturais na esfera pblica das sociedades contemporneas. Entendendo essas transformaes, acreditamos que podemos visualizar quais tendncias impulsionaram e impulsionam as mudanas em nossa sociedade, e ainda, como, e quais so as razes histricas, polticas e culturais que influenciam esse processo.

Movimentos Sociais e Ciberativimo

Protestos so prxis de vrios grupos sociais ao longo da historia no Brasil e no mundo. De grupos campesinos, passando por grupos operrios urbanos at grupos feministas e LGBT, a articulao de suas demandas sociais em forma de aes polticas so partes constitutivas dos movimentos sociais, estando presente nas diversas discusses tericas a respeito dos movimentos sociais (GOHN, 2010: SCHERER-WARREN, s.d: ALVAREZ, DAGNINO e ESCOBAR, 2000). O desenvolvimento das mdias sociais permitiu uma expanso das aes dos grupos sociais transpassando os limites de atuao em um espao tempo circunscrito. Na contemporaneidade o uso de redes digitais como campo de mobilizao e articulao deslocou essas aes para uma construo num tempo espao fluido e desterritorializado. Uma mdia social seria,
[...] So diversos os sites de redes sociais, e a forma do exercimento de seu uso o que caracteriza-os enquanto mdias sociais. Entre outras palavras, o que caracteriza um site de rede social na condio de mdia social no o simples fato de o site existir, mas por ser efetivamente utilizado por seus usurios (SILVA, FILHO e ARAUJO, 2011. p. 6 -7).

Nessa perspectiva se faz necessrio partimos para uma conceituao do virtual, o denominado ciberespao, a partir da perspectiva de Pierre Lvy no qual,
O ciberespao (que tambm chamarei de rede) o novo meio de comunicao que surge da interconexo mundial dos computadores. O termo especifica no apenas a infraestrutura material da comunicao digital, mas tambm o universo ocenico de informaes que ela abriga, assim como os seres humanos que navegam e alimentam esse universo (LEVY, 1999, p.17).

Podemos dizer que Pierre Lvy o primeiro estudioso a construir conceituaes acerca da internet de modo a analisar as suas construes

culturais e elementos de sociabilidade observando as construes sui generis do mundo virtual: ciberespao e cibercultura. Essas so as duas construes de suma importncia analtica e epistmica dentro da sua obra. So a partir dos seus estudos que se desdobram as anlises do ciberativismo (SILVA, 2011). Outra pea chave sero os estudos de Scherer-Warren sobre rede de movimentos sociais. As suas consideraes apontam como as construes destas redes, a partir da dcada de 1990, tiveram suma importncia na reorganizao dos movimentos sociais e a na remodelao do campo tico cultural tendo em vista ampliar a noo de democracia para alm do aspecto institucional estatal para um campo tico de larga amplitude demonstrando uma relao entre o campo cultural poltico.

Se os movimentos sociais da dcada de 70 e incio dos anos 80 tiveram sua relevncia na constituio de novos atores e na redefinio dos espaos de cidadania (social e poltica), as redes de movimentos tendem a atuar no sentido da formalizao de novos sistemas de valores, sobretudo em relao ao binmio Liberdade (e democracia) e Sobrevivncia (com direito a uma vida digna e ecologicamente saudvel) (SCHERER-WARREN, 2009, p . 121).

Nos movimentos sociais atuais segundo Scherer Warren (2004) emerge o pluralismo relacionado a aspectos organizacionais, ideolgicas e identitrio. Como exemplo, reproduzimos um trecho da convocatria da primeira Marcha da Liberdade:
E por isso que convocamos qualquer um que tenha uma razo para marchar, que se junte a ns no sbado para a primeira #MarchadaLiberdade.Ciclistas, peam a legalizao da maconha Maconheiros, tragam uma bandeira de arcoris Gays, gritem pelas florestas Ambientalistas, tragam instrumentos Artistas de rua, falem em nome dos animais Vegetarianos, faam um churrasco diferenciado Moradores de Higienpolis, venham de bicicleta Somos todos cadeirantes, pedestres, motoristas, estudantes, trabalhadores Somos todos idosos, pretos, travestis

Somos todos nordestinos, bolivianos, paulistanos, vira-latas. E somos livres!7

A organizao unidimensional e articulao a partir de uma identidade comum j no seriam mais possveis e desejveis pelas redes de movimentos. Colocamos que a partir da anlise sociolgica das redes a separao entre novos e velhos movimentos sociais, torna-se uma questo a ser rediscutida do ponto de vista das relaes culturais e polticas tendo em vista o plano ontolgico e epistmico, j que uma nova dinmica de ao coletiva emerge se contrapondo a ideias unidimensionais de conceituao e articulao de movimentos sociais (ALVAREZ, DAGNINO e ESCOBAR, 2000). Desse modo,
Os movimentos em rede enfrentam vrios desafios. O primeiro a ser destacado a passagem de um tipo de organizao identitria, como ocorria com os novos movimentos sociais, s redes multi-identitrias, como ocorre nos fruns, isto , a passagem de organizaes em torno de temticas especficas (p. ex.: gnero, etnia etc.), para aes de coletivos que contemplam a incluso de uma ampla diversidade de sujeitos3. Face a esse contexto de mudana do perfil na atuao de grande parte dos atores coletivos, o debate acadmico tambm vem mudando seus enfoques: as polmicas entre o carter dos novos movimentos sociais versus movimentos sociais tradicionais vem sendo substitudas pelas anlises da natureza e dos significados polticos e culturais das relaes entre atores coletivos diversificados. Portanto, em lugar de pensar-se o movimento especialmente como organizao identitria autnoma, necessrio buscar a relao interorganizacional, as ambigidades e os desafios que redes plurais apresentam e, ainda, o que essa forma de ser movimento traz para o empoderamento da sociedade civil, contribuindo ou no para a mudana social. (SCHERERWARREN, 2007, p.20).

Nessa discusso o ciberespao com suas redes digitais constituram um novo aspecto do conceito de redes sociais, envolvendo um tipo de capital social especifico que seria formado/gestado em meio configurao de uma cibercultura. Assim estaria presente na dinmica das relaes on-line um elemento inovador, a exemplo do Facebook e Twitter, no qual as mdias sociais mais do que instrumentos se tornariam espaos de mobilizao e articulao

Disponvel em: http://www.tumblr.com/tagged/marchadaliberdade?before=1306463178. Acessado em 15 de maio de 2012.

poltica e social. Porm o conceito de rede relacionado internet tem como ponto de partida por vezes abordagens descritivas que no observam alm das iniciativas individuais. O que implica em afirmaes tal qual,
Podemos compreender o conceito de rede social, portanto, como um conjunto de pessoas organizadas num determinado espao (fsico ou virtual), em razo de algum motivo que os mantenham em contato. Os sites de rede social, portanto, so os espaos estruturados prprios para a construo dessas redes sociais no ciberespao. Dos mais rudimentares aos mais ricos em ferramentas de compartilhamento, esses sites existem praticamente desde a origem da internet (enquanto fruns e chats) e tem se desenvolvido sob diversas formas. (SILVA, FILHO e ARAUJO, 2011. p. 6).

Ou ainda
[...] nos ltimos meses, as pessoas em suas vidas online e off-line puderam presenciar o surgimento de diversos movimentos sociais: tais como a #marchadamaconha e a #marchadasvadias. Estes movimentos so de indivduos que no se conhecem de forma fsica, no moram no mesmo bairro, no estudam no mesmo colgio, mas possuem o desejo comum de reivindicao (SILVA, 2011, p.2).

Esse tipo de concepo transmite uma lgica de descrio neutra centrada nos aspectos da formao de um tipo de rede primeiramente como um conjunto de indivduos que utilizam de ferramentas para se conectar a partir de uma virtualidade, estando implcita a uma lgica de separao entre mundos. O risco deste tipo de concepo sobre rede ou ciberespao tomar a solidariedade e o ideal de transformao como foras a priori daquele espao. Ribeiro (2000), a partir da sua argumentao sobre ciberativismo coloca que esse idealismo a priori, propagado por algumas anlises entusiasmadas sobre o potencial emancipador ou centrado no seu carter utilitrio para ampliar as interaes e a solidariedade social, desconsidera o profundo recorte de poder em que ela est ancorada. O discurso hiperblico concebe o potencial do ciberespao de tal maneira que chega a constituir uma caracterizao meramente celebratria, assumindo uma postura pouco crtica, conforme ilustra a seguinte citao:

Filhos tanto do globalismo como da era dos computadores veem a si mesmos como criadores de um novo mundo, uma situao mediada pela alta tecnologia, onde o acesso rede ao mesmo tempo uma espcie de libertao ps moderna e o experimentar de novos meios democrticos de novos meios democrticos que capacitam os mais fracos a inundarem o sistema mundial com informao colocando em cheque, assim, os abusos dos poderosos (RIBEIRO, 2000, p. 474).

O fundamento utpico pode velar as contradies presentes com relao aos recortes de poder e usos do ciberespao, encobrindo desigualdades que do a dimenso da excluso no acesso s redes digitais. Citaremos como exemplo o Brasil, onde dos 10% mais pobres, apenas 0,6% tm acesso a computador com Internet, enquanto entre os 10% mais ricos esse percentual de 56,3%. As discrepncias existem tambm em relao s cinco regies do pas, onde o percentual da populao com acesso internet nas Regies Sul (25,6%) e Sudeste (26,6%) cerca de duas vezes maior do que nas Regies Norte (12%) e Nordeste (11,9%) 8. Assim, notamos que, enquanto um campo de relaes humanas, as desigualdades so aspectos presentes. H nesse campo uma distopia.
A internet no se ajusta imagem de um mercado livre sem controle, ou que responda apenas manipulao individual. Apesar de que deveramos explorar a idia de um controle descentralizado, pode-se argumentar que a rede controlada por uma hierarquia de conexes cujo ponto mais alto localizase no Estado americano, em agncia de segurana e em corporaes privadas que, caso necessrio, podem exercer seu poder eletrnico (RIBEIRO, 2000, p. 474).

Assim as redes digitais so recortadas por construes de poder relacionadas ao tipo de acesso dos grupos sociais, bem como o capital social e econmico presentes nessas redes, a exemplo do Facebook e Twitter.

Informaes disponveis nos Seguintes links: http://tobeguarany.com/internet_no_brasil.php. http://legis.senado.gov.br/mate-pdf/87196.pdf

Concluso

A inovao tecnolgica vem carregada de um carter utpico e distpico, no qual a ambivalncia sua marca. Assim, enquanto campo de ao estaria marcado por uma luta hegemnica pelos seus propsitos e construes culturais. No que tange a esfera pblica na sociedade contempornea, destacamos que a relao entre o ciberespao e as Marchas (aqui citadas), como exemplo de movimentos sociais, no deve ser sumariamente vista como determinada pela esfera privada, sendo sensato observar que do ponto de vista da discusso torico - sociologica que a esfera privada encolhida e pressionada pelas estruturas sociais e pelo jogo do poder simblico. A discusso terica implica no presente texto observar que a relao entre ciberativismo e movimentos sociais aponta para o deslocamento de uma noo de espao tempo, ou seja, grupos sociais organizados podem construir demandas sociais e articular posies polticas a partir de rede digitais como Twitter e Facebook. Assim as redes digitais se tornariam mais do que instrumentos de articulao dos movimentos sociais, seriam espao de ao poltica. Assim colocamos uma indagao: Twittaos poderiam pressionar para a resoluo de demandas sociais tanto quanto os protestos em espaos pblicos?

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALVAREZ, Snia, DAGNINO, Evelina, ESCOBAR, Arturo. "O cultural e o poltico nos movimentos sociais latino-americanos." In: Alvarez, Snia, Dagnino, Evelina, Escobar, Arturo (orgs.). Cultura e poltica nos movimentos sociais latino-americanos. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2000. AMARAL, Rita. Antropologia e Internet - Pesquisa e campo no meio virtual. [Disponvel em http://www.aguaforte.com/antropologia/pesqnet1.htm]. BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999 CARDOSO DE OLIVEIRA, Lus R. O Ofcio do Antroplogo, ou Como Desvendar Evidncias Simblicas, Serie Antropologia Vol 413, Braslia: DAN/Unb, 2007. CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O trabalho do antroplogo: olhar, ouvir e escrever. In: O trabalho do antroplogo. 1998. CASTELLS, Manuel. O Poder da identidade: A era da Informao, Economia e Cultura, vol. 2. 6 Ed. So Paulo: Paz e Terra, 2008. ELIAS, Norbert e SCOTSON, John L. Os Estabelecidos e os Outsiders. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 2000. FERRAO, Carlos Eduardo. Pesquisa com o cotidiano. Texto apresentado no seminrio interno do PPGE da UFES, 2006. LVY, Pierre. Cibercultura. So Paulo: Editora 34, 1999. MAGNANI, Jos Guilherme Cantor. De Perto e de Dentro: Notas para uma Etnografia Urbana. NAU: Ncleo de Antropologia Urbana da USP. Disponvel em http://www.n-a-u.org.depertoededentro.html. Extrado dia 2303-2007 PEIRANO, Mariza. A Favor da Etnografia. Srie Antropologia, n. 130, Braslia, 1992.

RAMOS, Nerize Laurentino. Uma abordagem terico-metodolgica das redes sociais. Texto apresentado no XXVIII CONGRESSO INTERNACIONAL DA ALAS, Recife, 2011. RIBEIRO, Gustavo Lins. POLTICA CIBERCULTURAL: Ativismo Poltico distncia na comunidade transnacional imaginada - virtual In: Alvarez, Snia, Dagnino, Evelina, Escobar, Arturo (orgs.). Cultura e poltica nos movimentos sociais latino-americanos. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2000. SILVA, Raquel Souza. Movimento Social e Ciberativismo no Twitter: O caso #ForaMicarla em Natal, Rio Grande do Norte.Texto apresentado no XXVIII CONGRESSO INTERNACIONAL DA ALAS, Recife, 2011. SILVA, Flvio Santos, Filho, Claudionor Gomes da Silveira, Araujo, Ronaldo Ferreira. MIDIAS SOCIAIS E CIDADANIA: DO APOIO MOBILIZAO DO CIBERATIVISMO EM TORNO DO #25JAN #EGYPT. Texto apresentado no XXVIII CONGRESSO INTERNACIONAL DA ALAS, Recife, 2011. SCHERER-WARREN, Ilse. Fruns e redes da sociedade civil: percepo sobre excluso social e cidadania. Politica & Sociedade, v. 06, p. 19-40, 2007 ______________________. Redes de movimentos sociais. 4. ed. So Paulo: Loyola, 2009. 143 p _____________________. ; LUCHMAN, Lgia Helena Hann. Situando o debate sobre movimentos sociais e sociedade civil no Brasil. Politica & Sociedade, Florianpolis-SC, v. 1, n. 5, p. 11-24, 2004 _____________________. Das mobilizaes s redes de movimentos sociais. Sociedade e Estado, Braslia, v. 21, p. 109-130, 2006 VELHO, Gilberto. Observando o Familiar. In, Edson de Oliveira Nunes, Org. A Aventura sociolgica. Rio de Janeiro, Zahar, pp.36 a 46, 1978. _____________. Cultura enquanto heterogeneidade: Biografia e Experincia Social. In, Subjetividade e Sociedade, uma Experincia de gerao. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, pp. 49 a 56, 1986. _____________. Projeto, Emoo e Orientao em Sociedades Complexas. In, Individualismo e Cultura. 2- ed, Rio de Janeiro, Zahar, pp. 13 a 37, 1987.