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DIMENSIONES DEL AMOR

tica especial Trabajo para entregar


Ensayo

Pbro. JOS FERNANDO TIRADO

1. LAS TRES DIMENSIONES DEL AMOR: Hay varias maneras de amar, segn el orden de interioridad o profundidad de la relacin1, en la antigedad, para ser ms exactos en la antigua Grecia, en la intelectual sociedad de los polticos y de los amantes de la sabidura. Es donde inician a tratar de descifrar la complicada idea del amor, ellos los separaron en dos distinguiendo al Eros (el deseo) y el Philia (amistad)2, ser tiempo despus, con la llegada del evangelio que encontraremos la tercera dimensin del amor, el gape denota en un sentido la esencia que ha trado el cristianismo3. Estas tres dimensiones del amor pareceran distintas la una a la otra, pero lo que es difcil de notar es que estas dimensiones en el hombre no son tres amores que viven dentro de l, sino, que son un solo amor o expresin de sentimientos que est cargada de cada una de estas dimensiones, las cuales forman la totalidad de este. 1.1.Amor ertico: Este amor comunica la sensualidad, el anhelo de unirse fsicamente con el ser amado. Es romntico, apasionado y sentimental. Es un amor que, ms que placer sexual, ofrece un deleite permanente y satisfaccin plena a ambos cnyuges. Un matrimonio debe avivar en todas sus etapas este amor que se expresa desde lo fsico. Esta dimensin del amor preserva a la pareja de la inmoralidad sexual. En la antigua Grecia es Platn quien inicia con el anlisis de este tipo de expresin de los sentimientos, se ve claramente en sus dilogos en especial en El Banquete, donde ve en l el amor sensible e instintivo, brota del hombre mediante su pasin y en ocasiones es sorprendido por un destino ineludible4 Origen griego: Poros y Penya. La parte emotiva y corporal que lo hace salir de s, es romntico apasionado y sentimental; estoy contigo y me uno a ti porque me das placer. Si
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Cfr. POR UN CARTUJO, la felicidad de ser casto, san pablo, Bogot Colombia, 2007, pp. 91 Ibdem. 3 Cfr. Benedictus XVI, Deus caritas esto, 4 Cfr. POR UN CARTUJO, la felicidad de ser casto, san pablo, Bogot Colombia, 2007, pp. 92

quedamos en el nivel en la excitacin sensorial. Esto es retomado por San Agustn, nadie puede amar sin la parte ertica. Pero no la concepcin actual, el ser humano necesita pasar por esta parte para alcanzar la plenitud del amor. Los extremos son la inmoralidad sexual, esto sucede cuando se exalta demasiado esta dimensin. Por tanto vemos que esta dimensin aunque pareciera una exaltacin de la inmoralidad, comprendemos que no es as, sino, que es la parte que enciende el amor en las parejas, que da el mpetu al Hombre en cada una de sus actos, y es este Eros uno de los responsables del disfrute de la vida. 1.2.Amor Filial: Este amor es en relacin al otro, el encuentro del yo con el t y el ustedes, es una relacin recproca, es el darte al otro en cuanto el otro est dispuesto a dar tambin. Este amor est llamado a ser un vnculo entre los amigos, familiares cercanos, etc. Sin dejar a un lado la misma persona, no es un amor egosta, sino que se fundamenta en el compartir, segn algunas teoras psicolgicas se presenta entre los cinco y nueve aos de edad, etapa en que el infante desarrolla su relacin con la sociedad externa a la sociedad familiar. Es una relacin de afecto natural, un sentido de pertenecer el uno al otro. Es amor donde se comunican mutuamente los pensamientos, sentimientos, planes, sueos y las cosas ms ntimas que nos compartiran con ninguna otra persona. Se complementa con el amor ertico, porque hace de la pareja amigos ntimos donde abunda la lealtad y la seguridad. (Preserva a la pareja de indiferencia y abandono) Aristteles establece que hay tres clases de amistad: por placer, por utilidad y por el bien. En las dos primeras, no queremos a los que son objeto de nuestra amistad por s mismos sino por el placer o la utilidad que nos deparan a nosotros mismos (E.N. 1156a10-16). Aristteles las llama amistades como una concesin a la costumbre (E.N. 1157a29), pero en realidad se trata de una amistad, dice l (E.N .1156a16), por accidente, porque no se ama a estas personas en virtud de lo que son por s mismas sino por el placer o la utilidad que resulta de ellas. En cambio, la amistad perfecta (E.N.1156b7) es la que se establece

entre hombres buenos y semejantes en virtud que desean el bien a sus amigos por ellos mismos5. 1.3.Amor gape: El amor caritativo o de la caridad, viene de Dios, se comunica con lenguaje humano, pero exclusivamente, para enunciar un mensaje divino6. El amor gape es transmitido desde la llegada del evangelio y es una respuesta a muchas de las carencias de la relacin de la persona con su propia sociedad. Tiene la capacidad de dar sin esperar nada a cambio. Es un amor que sirve, que se mueve por una decisin voluntaria que no depende de los sentimientos o de la emocin, sino que toma la determinacin de amar al otro sin importar las circunstancias.es una amor inagotable, es perdonador, restaurador, se preocupa por hacer lo mejor a favor del ser amado. Esta dimensin del amor preserva un matrimonio de la separacin, porque sigue fluyendo sin importar las circunstancias. El amor absoluto avanza hacia el hombre, viene a buscarlo donde est, para invitarlo, despertarlo a una intimidad incomprensible7.

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http://antiqua.gipuzkoakultura.net/pdf/vall9.pdf / 6:20/ 23 de abril de 2013 Cfr. POR UN CARTUJO, la felicidad de ser casto, san pablo, Bogot Colombia, 2007, pp. 121 7 Ibdem.