Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Defensa Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada Ncleo

-Aragua Extensin Cagua

APLICABILIDAD DE LOS PENSAMIENTOS TICOS

Cagua, Noviembre 2010.

Aplicabilidad del Pensamiento tico de Bolvar

En los pensamientos de Bolvar se plantea la dignificacin social, el patriotismo y la independencia nacional; valores que estn en la esencia misma de los proyectos que orientaron su accin liberadora. El corpus tico que fundamentan la educacin cvica ciudadana y que hoy da se levantan frente a las pretensiones dominadoras de los centros de poder, tiene su cimiento en el espritu tico del pensamiento de Bolvar.

Dentro de sus aspiraciones el logro de una patria nueva, no slo por su riqueza material, sino por la grandeza del alma y del razonamiento de sus hombres. En la realizacin de este anhelo los valores morales se configuran como la fuerza propulsora hacia la perfeccin humana. De ah su marcada connotacin humanista y dignificadora.

La tica Bolivariana constituye la base fundamental de la educacin y la ideologa, encaminada a transformar la realidad social existente en funcin de un orden poltico consecuente y representativo del poder de todos. Resulta difcil esbozar el pensamiento tico de Bolvar sin hacer referencia a su concepcin de independencia e integracin, pues en su visin revolucionaria lo uno est estrechamente vinculada a lo otro formando una unidad en la prctica social que lo guiara en todas sus acciones.

En este sentido, la tica siempre estuvo asociada a la independencia constituyendo el objetivo principal de su vida expresado en valores morales como el respeto, el patriotismo, la dignidad, el honor, la honradez que se configuran en un ideal

educativo tendiente a la libertad social y personal, Simn Bolvar tiene un pensamiento tico consagrado en la aspiracin de la indecencia y la libertad continental, no es ste precisamente un sistema de normas y principios coherentemente fundamentado y articulado es sencillamente un torrente de ideas que van emanando en sus escritos y discurso y que fueron madurando en su vida cotidiana dejando para la posteridad lecciones morales concretas que lo ha inmortalizado para siempre.

Bolvar aplica sus pensamientos ticos cuando propone ante el Congreso Constituyente reunido en Angostura un nuevo poder, el Poder Moral, que ejercera una autoridad plena e independiente sobre las costumbres pblicas y sobre la primera educacin, bajo la figura compuesta por dos cmaras: Moral y Educacin. A su pensar la construccin de una gran sociedad, debe reposar en el pilar moral, visto como el poder que permita cargarse de las malas costumbres, de los vicios y dependencias del hombre hispanoamericano. Para el logro de tal visin, se inspira en el antiguo cuerpo de leyes de las culturas clsicas: Grecia y Roma, y de manera consciente.

Pero esta propuesta fue rechazada por los constituyentes, quienes despus de acalorados debates decidieron que para su aplicacin era necesario "consultar la opinin de los sabios de todos los pases por medio de la imprenta. Hacer algunos ensayos parciales y reunir hechos que comprobasen las ventajas o los perjuicios de esta nueva institucin" por lo que se decret que la propuesta del Poder Moral se publicase como Apndice de la Constitucin con la intencin de que los ciudadanos del mundo pudiesen considerarla y comunicasen sus opiniones.

Hoy da el Poder Moral, tan solo en Venezuela, tras una espera de muchos aos, es una realidad, desde la Constituyente de 1999. En ella se analiz y se tom la propuesta de Bolvar, por la gran necesidad de crear instituciones que se ocupasen de velar por superar la deteriorada salud moral de nuestro pueblo. Donde la realidad sociopoltica de la Venezuela contempornea nos ha evidenciado.

Sobre la base de este sealamiento, ofrecido por el Dr. Ramn J Velsquez, el cual compartimos, se considera necesario observar que estos flagelos, han estado presentes en la Venezuela de ayer al igual que estn en la Venezuela de hoy. Estos fueron uno de los tantos males que enfrent, enjuici y denunci el Libertador. Contra los cuales tom medidas considerables, quizs algunas coherentes y otras pocas coherentes, pero todas tras la bsqueda de subsanar tal situacin, es por ello su insistencia ante el Congreso Constituyente de Angostura de la conjugacin del Poder Moral con el Educativo, indispensables para el buen ejercicio del gobierno. Por ello seal "la educacin popular debe ser el cuidado primognito del amor paternal del Congreso. Moral y luces son los polos de una Repblica, moral y luces son nuestras primeras necesidades". Esta es una de las ideas que hoy tienen mayor vigencia en nuestra contemporaneidad y, a la cual se le ha dado vital importancia para la refundacin del pas.

Por ello, nuestro Libertador, entiende que para construir una nueva Sociedad, con nuevos fundamentos, exiga la aplicacin de una nueva filosofa educativa. "l quera forjar una sociedad ms humana, en la cual el hombre no fuese un simple instrumento de dominacin poltica, y esto no es posible sin la educacin". Pero no era una educacin concebida de modo parcial, como mera formacin tcnica, sino coma actividad integral, de formacin del ciudadano, donde participen como entes directrices el Estado y la familia, pues el hombre es o ser lo que se haga de l en el sistema de instruccin.

Por tal razn, el Libertador, entendi el papel fundamental del binomio social moral y luces, para la preparacin del ciudadano.

Ambos conceptos: Moral y Educacin, expuestos ante el Congreso de Angostura no han perdido vigencia. Y ellos van a ser, en lo sucesivo una constante propuesta de Bolvar, en sus escritos y discursos para el desarrollo del proyecto legislativo.

Nuestro Libertador tuvo un concepto muy elevado de los principios educativos y morales, para l, eran grandes y significativos, estos, eslabn principal de sus ideas. de all que en sus documentos sean

Sus juicios en aspectos fundamentales del vivir latinoamericano, mantienen actualidad y muchos de los problemas que el Libertador tena planteado como gobernante en 1819 o en 1827, siguen vigente. Por ello, se hace necesario recordar que el Libertador Simn Bolvar con una gran claridad y proyeccin en el tiempo seal: "un pueblo pervertido si alcanza su Libertad muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzarn en mostrarle que la felicidad consiste en la prctica de la virtud.

El discurso muestra de forma difana el pensamiento poltico del Libertador y el modo en que se llevaran a la prctica gran parte de sus ideas. En segundo trmino, el escrito permite despojar a Bolvar de su halo de hombre de guerra, rampante a caballo y espada, y lo convierte en un idelogo, un pensador; cualidad sta que en cierto modo es la que tiene ms valor para la posteridad. Las gestas heroicas vienen y van, pero las ideas son imperecederas y se tornan en los mviles de las generaciones futuras.

Significado del "trmino moral y luces son nuestras primeras necesidades"

Deca que en definitiva todos los jvenes de ste pas estamos llamados y obligados a prestar esta lucha a favor de los de esta generacin y los de las futuras. Porque es el tiempo propicio, porque tenemos que velar por nuestra seguridad como estudiantes y por la seguridad de los que vendrn. La Universidad y las instituciones de educacin, son por esencia libres. Son los espacios donde se forman los profesionales del pas y es el campo laboral quien decide de que manera quiere que sus trabajadores sean formados de acuerdo a las aptitudes necesarias para el mercado, en definitiva lo que hoy se demanda es la calidad. No puede nadie implantar un sistema rgido a las universidades, pues sus miembros no encontraran el cauce para innovar y buscar otros modos de llegar al conocimiento de la ciencia y la verdad.

Aplicabilidad del Pensamiento tico en la Constitucin.

La tica, como una rama de la filosofa, est considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas de la conducta humana, la tica establece las normas de conducta que deben regir a los ciudadanos de una regin y ellos son los responsables de aplicar y cumplir con tica las distintas reglas y normas que se establezcan para una determinada regin.

La Constitucin, es la ley fundamental, est escrita o no, del ESTADO, la cual fija los lmites y define las relaciones entre los poderes del Estado (Ejecutivo, Legislativo, Judicial, Ciudadano y Electoral). Le garantiza al pueblo ciertos derechos. Es la cristalizacin jurdica de un acto constituyente. Es un concepto poltico, dada su

fundamentacin en una decisin del poder constituyente y es un concepto jurdico, pes posee una configuracin jurdica.

Histricamente, la Constitucin de 1999 es la primera que en Venezuela enuncia valores superiores y fines constitucionales. El comn denominador de estos valores y fines es la defensa y desarrollo de la persona humana y el respeto a su dignidad intrnseca, a su indemnidad y a su autonoma tica.

El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana.

Con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad; en

ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrtico.

Nuestra constitucin aplica la tica cuando decreta lo siguiente:

TTULO I Principios Fundamentales

El primer Ttulo de la Constitucin, referido a los principios fundamentales, consagra la condicin libre e independiente de la Repblica Bolivariana de Venezuela; condicin permanente e irrenunciable que fundamenta en el ideario de Simn Bolvar, el Libertador, su patrimonio moral y los valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional.

De esta manera se rescata el legado histrico de la generacin emancipadora, que en la gesta heroica de la independencia de Venezuela luch para forjarnos una patria libre, soberana e independiente de toda potencia extranjera. Al mencionar la figura paradigmtica de esa revolucin inicial, el Libertador Simn Bolvar, se recoge el sentimiento popular que lo distingue como smbolo de unidad nacional y de lucha incesante y abnegada por la libertad, la justicia, la moral pblica y el bienestar del pueblo, en virtud de lo cual se establece que la Nacin venezolana, organizada en Estado, se denomina Repblica Bolivariana de Venezuela.

Se define la organizacin jurdico-poltica que adopta la Nacin venezolana como un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia. De acuerdo con esto, el

Estado propugna el bienestar de los venezolanos, creando las condiciones necesarias para su desarrollo social y espiritual, y procurando la igualdad de oportunidades para que todos los ciudadanos puedan desarrollar libremente su personalidad, dirigir su destino, disfrutar los derechos humanos y buscar su felicidad.

Los principios de la solidaridad social y del bien comn conducen al establecimiento de ese Estado social, sometido al imperio de la Constitucin y de la ley, convirtindolo, entonces, en un Estado de Derecho. Estado social de Derecho que se nutre de la voluntad de los ciudadanos, expresada libremente por los medios de participacin poltica y social para conformar el Estado democrtico. Estado social y democrtico de Derecho comprometido con el progreso integral que los venezolanos aspiran, con el desarrollo humano que permita una calidad de vida digna, aspectos que configuran el concepto de Estado de Justicia.

Se corresponde esta definicin con una de las principales motivaciones expresadas en el Prembulo, es decir, el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica. Ya no slo es el Estado el que debe ser democrtico, sino tambin la sociedad. Siendo democrtica la sociedad, todos los elementos que la integran deben estar signados por los principios democrticos y someterse a ellos.

Se establece que la educacin y el trabajo son los procesos fundamentales para garantizar los fines del Estado. De esta manera, los ciudadanos y las organizaciones sociales tienen el deber y el derecho de concurrir a la instauracin y preservacin de esas condiciones mnimas y de esa igualdad de oportunidades, aportando su propio esfuerzo, vigilando y controlando las actividades estatales, concienciando a los dems ciudadanos de la necesaria cooperacin recproca, promoviendo la participacin individual y comunitaria en el orden social y estatal, censurando la pasividad, la

indiferencia y la falta de solidaridad. Las personas y los grupos sociales han de empearse en la realizacin y ejercicio de sus derechos y en el cumplimiento de sus deberes, mientras que el Estado es un instrumento para la satisfaccin de tales fines.

Por todo ello se incorporan al texto constitucional como valores superiores del ordenamiento jurdico del Estado y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad individual y social, la preeminencia de los derechos humanos, la tica pblica y el pluralismo poltico.

Ahora bien sin una tica donde el centro no sea ms que la bsqueda del bienestar social no lograremos la tan anhelada paz social y por consiguiente no lograremos crecer como nacin.

Venezuela vive un proceso de transformaciones sociales donde la tica de sus ciudadanos debe estar ajustada a los principios ticos bolivarianos, pues la constitucin de 1999 se fundamenta en la doctrina del Padre de la Patria, Simn Bolvar. Es la razn por la cual que en la lnea estratgica del Gobierno Revolucionarios se habla de la nueva tica socialista, estando establecida en el Proyecto Nacional Simn Bolvar periodo 2007-2013.

Nueva tica Socialista

La plena realizacin del Socialismo del Siglo XXI que estamos inventando y que slo ser posible en el mediano tiempo histrico, pasa necesariamente por la refundacin tica y moral de la Nacin venezolana. Tal refundacin supone un

proyecto tico y moral que hunde sus races en la fusin de los valores y principios de lo ms avanzado de las corrientes humanistas del Socialismo y de la herencia histrica del pensamiento de Simn Bolvar. Su fin ltimo es la suprema felicidad para cada ciudadano. La base de este objetivo fundamental descansar en los caminos de la justicia social, la equidad y la solidaridad entre los seres humanos y las instituciones de la Repblica.

El Proyecto tico Socialista Bolivariano tiene como misin la superacin de la tica del capital, y se centra en la configuracin de una conciencia revolucionaria de la necesidad de una nueva moral colectiva, que slo puede ser alcanzada mediante la dialctica de la lucha por la transformacin material de la sociedad y el desarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en este hermoso espacio de tierra que es Venezuela. Tal dialctica debe llevarnos a fundar la conviccin de que si nosotros mismos no nos cambiamos, de nada valdra cambiar la realidad exterior.

El Proyecto tico venezolano propone una tica cvica exclusiva de una sociedad pluralista que asume como propios un conjunto de valores y principios que pueden y deben ser universalizables porque desarrollan y ponen en marcha la fuerza humanizadora que va a convertir a los hombres en personas y ciudadanos justos, solidarios y felices. Hay un conjunto de normas, de valores, de principios que tienen que ver con el principio Justicia y que estn en la conciencia social no por un pacto sino por algo que est adentro de cada uno y del corazn social, que lo sentimos como un deber de humanidad y que tiene que ver con el sentido moral que une a todos los hombres.

A la altura de nuestro tiempo hemos aceptado ya determinados valores, principios y actitudes que nos son comunes y que incorporamos plenamente en el proyecto tico bolivariano. Estos son los principales:

Derechos humanos de la primera generacin.

Derechos civiles y polticos, derechos de la libertad, derecho a la vida, a la libertad de conciencia, derecho a pensar y expresarse libremente. Derechos humanos de la segunda generacin

Derechos econmicos, sociales y culturales. Derecho de la tercera generacin

Derechos de nacer y vivir en un ambiente sano, no contaminado y el derecho a nacer y vivir en una sociedad en paz.

La revolucin necesita consolidar los valores de la honradez, la honestidad y la pulcritud, la lealtad con el pueblo, el compromiso total con los intereses supremos de la nacin encarnada en millones de trabajadores, campesinos, artesanos, desempleados, mujeres, indgenas, afrodescendientes, nios, ancianos y sus derechos fundamentales.

Aplicabilidad del Pensamiento tico en la Nacin.

La tica y la ciudadana van de la mano, siempre y cuando se guen de las normas establecidas en el pas. En el caso de Venezuela se vive un proceso de transformaciones sociales donde la tica de los ciudadanos debe estar ajustada a los

principios ticos bolivarianos, pues la constitucin se fundamenta en

doctrina

Bolivarianas, as se establece en el artculo primero del ttulo I "La Repblica Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simn Bolvar".

Todos los momentos de nuestra vida diaria estn regulados por leyes. Nada les es ajeno; las leyes estn presentes en todos los actos de nuestra vida, son tan normales que a menudo pasan inadvertidas, pues de manera inconsciente, ya sea por educacin o por costumbre, nuestra conducta se apega a ciertos principios que facilitan la convivencia.

Las leyes tienen una doble funcin, tanto regular el comportamiento para convivir, como proteger los derechos del individuo.

En nuestro pas, las normas que orientan la convivencia estn plasmadas en la Constitucin, considerada como Ley Suprema, pues en ella se encuentran los ordenamientos que sustentan la organizacin y funcionamiento del pas, los derechos y obligaciones de sus habitantes. Partiendo del hecho tico de que los ciudadanos deben conservar una conducta adecuada a las normas establecidas, se debe aclarar que solo se puede cumplir aquello que se conoce, y lo primero que toda persona debe conocer y hacer valer y respetar son los derechos humanos, ya que de cada derecho se desprenden toda una serie de normas y leyes que son las que determinan los principios ticos que rigen a una nacin.

La primera norma tica a la que nos debemos apegar es esta; todas y todos tenemos derechos y debemos respetarlos y hacer que se respeten.

La aplicabilidad de la tica en nuestro pas se basa en el cumplimiento de las normas establecidas en las leyes, principalmente nuestra carta magna La Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela, donde se garantizan todos los derechos as como tambin se especifican todos los deberes que deben cumplir los ciudadanos que aqu residen, cumpliendo de esta manera con la tica, la moral y las buenas costumbres que se constituyen en nuestra nacin.

Aplicabilidad de la tica en las Profesiones

Toda profesin debe ser aplicada rigindose por el cdigo establecido correspondiente establecidos.

La palabra profesin significa accin de profesar, empleo, facultad u oficio de cada cual. En este sentido, la profesin tiene como finalidad el bien comn o el inters pblico, nadie es profesional, para s mismo, pues toda profesin tiene una dimensin social de servicio a la comunidad, que se anticipa a la dimensin individual del Profesional cuyo inters particular es el beneficio que de ella obtiene. Al trmino profesin debe asocirsele la idea de "servicio", pues, al hablar de las profesiones, existe una conexin entre la prctica profesional y la vocacin que se tenga hacia ella.

Por eso en toda profesin existe un cumplimiento de deberes, dados como manifestacin de respeto al prjimo y servicio a los dems (sentido tico). El predominio de los intereses egostas y el afn de lucro, significan la manera de desvirtuar la profesin, y negarle el sentido tico de servicio que ella debe tener.

La tica de cada Profesin depende del trato y la relacin que cada Profesional aplique a los casos concretos que se le puedan presentar en el mbito personal, profesional o social en cuanto a su vinculacin con las personas con las que trata permanentemente.

La tica Profesional es la tica en s aplicada al ejercicio de una Profesin y comprende los principios de la actuacin moral de todos sus miembros, en las circunstancias peculiares en que sus deberes profesionales los colocan.

Las personas que ejercen una Profesin en las que ofrecen sus conocimientos y habilidades al servicio de otros, tienen responsabilidades y obligaciones con todos los sectores y personas que confan en su trabajo, por lo que es imprescindible para estos Profesionales la aceptacin y el cumplimiento de las Normas de tica que regulan su relacin con sus Clientes, Empleadores, Empleados, Estado y Pblico en general; por lo que se hace necesario que exista un Cdigo que contenga las normas generales de conducta aplicables a la prctica diaria de la Profesin.

El profesional, al ingresar en su profesin se compromete a perseguir las metas de esa actividad social, sean cuales fueren sus mviles privados para incorporarse a ella.

La tica en las profesiones implica considerar los valores profesionales, su apropiacin de manera reflexiva y crtica y en definitiva, promover su compromiso con la sociedad.

La tica de las profesiones analiza los fines legtimos de cada profesin, mostrando los hbitos que es preciso desarrollar para alcanzarlos y recuperar de este modo el sentido de la misma.

Al ser profesionales los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recados sobre las responsabilidad del individuo que mientras mejor los cumple, ms derecho tiene a la feliz convivencia social. Como medio ms apropiado para organizar una verdadera actuacin profesional, cada profesional tiene la obligacin de convertirse en medio ejecutor del imperativo categrico de su investidura, por lo cual es esencial disciplinar sus actuaciones tcnicas y cientficas, perfeccionar su carcter y fortalecer su conducta dentro de las normas ticas. Entre los deberes fundamentales del profesional encontramos:

La honradez: es una cualidad reflexiva al servicio de toda persona respetuosa de su dignidad. Tiene como fin no engaar ni engaarse a s mismo.

La honestidad: radica en la confianza y el respeto que la persona o profesional ser capaz de recibir, por comportarse como un elemento insobornable.

El estudio: este levanta los niveles intelectuales y prepara al hombre a pasar por la vida conociendo lo til y provechoso de ella para el fortalecimiento de las ideas progresistas y el auge de los sistemas modernos.

Independencia: es la autonoma conquistada por la superacin cientfica y tcnica, y el espritu de libertad que embarga al individuo. Es el actuar por cuenta propia en el ejercicio de sus actividades. Ser dueo de su propio destino.

Carcter: es el conjunto de hbitos que forman en el individuo la conducta superior, la cual lo hace apto para afrontar las contingencias de la vida y con altura moral decidir lo que debe hacerse rectamente. Adems, podra decirse que es el control de los impulsos y moderador de la voluntad. El profesional de carcter representa una garanta para los intereses que maneja en su vida social.

Cortesa: las formas afables en el trato social son etiqueta que siempre debe llevar el profesional para distinguirse de la gente vulgar o tosca. La palabra amable, los ademanes moderados y las maneras gentiles son sus elementos peculiares.

Investigacin: es la sistematizacin de los conocimientos mediante la investigacin cientfica, constituyendo esto una tarea relevante del profesional. Se ubica al mimo nivel de los grandes progresos exigidos por la dinmica social.

Puntualidad: el tiempo tiene un gran valor, tanto para nosotros como para quienes requieren de nuestra atencin y servicios profesionales. En este

aspecto se traduce nuestro valor y respeto por los dems, hacindonos distinguir entre aquellos quienes desprecian todo lo que les sea ajeno, como es en este caso: el tiempo de los dems.

Discrecin: significa saber guardar silencio de los casos que se ven y se hacen, cuando estos ameritan secreto y es un rasgo de altura moral del individuo. Es la garanta moral accesoria de la personalidad que inspira al individuo a querer confiar el secreto, seguro de que sabr solo responder con el silencio.

Prestigio de la profesin: a nuestro parecer, la profesin en si no es la que da el prestigio al profesional, sino viceversa, es el profesional que la reviste de tal cualidad, en cuanto acta con el cumplimiento del deber impuesto por las obligaciones propias de la carrera con el empeo de superacin, la potencialidad de la cultura, el revestimiento interior y exterior de dignidad que debe poseer cada profesional.

Equidad en el cobro de honorarios: las tarifas de los profesionales son una gua para el cobro de los honorarios, hechas por entes externos a la profesin ms no ajenos a la labor en que incurre el profesional.

tica en la Medicina

La Medicina, al ser carreras basadas en tratar e interactuar con pacientes, deben enfocarse de gran manera en formar docentes que tengan una comportamiento moral

y ticamente correcto. Deben asumir una responsabilidad social con todos los pacientes. Deben ser tratados de manera cordial y en definitiva el practicante de la disciplina debe ser virtuoso, es decir debe tener una disposicin para llevar a cabo acciones que vallan conforme a las reglas morales impuestas. La medicina resulta ser una ciencia que se dedica al estudio de la vida y la muerte. La medicina tiene tambin como fin la prevencin de enfermedades, lesiones y la conservacin de la salud. Tambin apunta a aliviar el dolor y el sufrimiento que provocan las enfermedades a los pacientes que reciben la atencin pertinente para recuperarse y evitar la muerte prematura o por lmenos hacerla ms tranquila. En el rea de la salud se puede ver de gran manera como la moral y la tica resultan ser temas contingentes en todo momento.

Hoy da, a un medico no se le permite ejercer su profesin y utilizar sus mtodos o conocimientos que vallan en contra de un cdigo tico y moral. Lo que se busca con estas reglas es establecer deberes al mdico en cuanto a actitud moral y tica, en que hacer y qu no hacer en distintas circunstancias que implican la interaccin de el mdico con el paciente o sus colegas. Estos son solo algunos de los aspectos de lo que se expresa en un documento ms extenso que especifica lo que el mdico debe o no debe hacer en la prctica de su profesin.

Deberes de los mdicos

Aplicar su opinin profesional independiente y mantener el ms alto nivel de conducta profesional.

Respetar el derecho del paciente competente a aceptar o rechazar un tratamiento.

Dedicarse a proporcionar un servicio mdico competente, con plena independencia profesional y moral, con compasin y respeto por la dignidad humana.

Tratar con honestidad a pacientes y colegas, e informar a las autoridades apropiadas sobre los mdicos que practiquen en forma anti tica e incompetente o a los que incurran en fraude o engao.

Respetar los derechos y preferencias del paciente, de los colegas y de otros profesionales de la salud.

Respetar los cdigos de tica local y nacional.

Deberes de los Mdicos con los pacientes

Recordar siempre la obligacin de respetar la vida humana.

Considerar lo mejor para el paciente cuando preste atencin mdica.

Dar a sus pacientes toda su lealtad y todos los recursos cientficos disponibles para ellos.

Respetar el derecho del paciente a la confidencialidad.

Con esto podemos ver como la medicina busca regular la actitud del mdico. Esto significa que la medicina tiene adems un carcter deontolgico, palabra que significa deber u obligacin, por lo tanto el mdico debe realizar un juramento hipocrtico para finalmente realizar y ejercer su profesin. Antiguamente exista un juramento hipocrtico el cual los mdicos deban leer frente a la comunidad mdica, frente a sus profesores y otros mdicos que estuvieran presentes dando a entender que aceptaba su rol como mdico y su responsabilidad moral y tica como

Al respecto, el nuevo juramento o declaracin propuesta por la Asociacin Mdica Mundial. La declaracin es conocida actualmente como "La Declaracin de Ginebra", "El Juramento del mdico", y "La Consagracin del Mdico a su Profesin"; pero, hasta la fecha no se ha decidido todava la denominacin oficial que deber ostentar.

El juramento tiene claramente un carcter moral, tico y deontolgico. Por lo cual el mdico se ve estrictamente comprometido a cumplir con estos conjuntos de principios que regulan la asistencia mdica. Con esto tambin se puede comprobar la importancia que se le da a tener una actitud y disposicin correcta a la hora de tratar a un paciente para asegurar as que la funcin de la medicina se lleve a cabo de manera ntegra.

De esto aparece el termino de la Biotica, que bsicamente es una rama de la tica que se encarga justamente de proveer los principios correctos para la conducta humana frente a la vida y amplia los aspectos que se generan de la interaccin del mdico con el paciente y la actitud que debe tener este frente al ltimo.

Ahora bien, la medicina es una disciplina muy poderosa, capaz de cambiar vidas, prolongarlas, hacerlas ms cmodas y apacibles. Gracias a la medicina se han logrado diversos avances que ayudan a la gente que padezca de alguna enfermedad a superarla. Pero no todas las tcnicas de la que se utilizan en la medicina van de la mano con algunas normas morales o ticas que un medico debera seguir.

El aborto y la eutanasia por mucho tiempo han sido temas muy controversiales en la medicina al entrar en conflicto con muchas de las normas morales y ticas. En cada tema hay distintos puntos de vista. La eutanasia implica provocar la muerte indolora y rpida del paciente para evitar que este siga sufriendo de los sntomas de alguna enfermedad grave que lo afecte con una inyeccin letal. Por otro lado el aborto termina el embarazo y acaba con la vida del feto.

Claramente se puede ver como ocurre un conflicto moral y tico a la hora de analizar estos problemas, aqu de algn modo se distancia la ley con la tica. Un aborto puede ser legal en un pas pero seguira siendo un acto completamente inmoral y poco tico ya que implica la muerte de un futuro beb y va incluso en contra de las reglas ticas de la medicina. Lo mismo ocurre con la eutanasia, algunos pases la consienten y legalizan pero esto aun implica la muerte de una persona, lo que constituye tambin un acto inmoral y poco tico a vistas de la sociedad. Podemos ver que a pesar de que estas prcticas, en algunos pases, estn permitidas pero de igual manera implican un comportamiento totalmente contrario al que se espera e impone con las reglas que un mdico debe seguir al momento de tratar un paciente. La verdad es que en ambos casos hay decisiones difciles Es mejor dejar que un paciente siga sufriendo o darle una muerte indolora para evitar prolongar su dolor? Es mejor realizar un aborto cuando la madre puede morir en el parto o tiene problemas

econmicos? Son temas que han provocado mucha polmica en la sociedad y la verdad es que hay muchas formas de ver ciertas ventajas y desventajas de estos mtodos. Lo que si queda demostrado es la implicancia del comportamiento tico y moral dentro de la medicina. De cierto modo es la sociedad la que estipula que es tico o moral y que no.

Es as como podemos ver que la medicina, y en general prcticamente todas las profesiones ligadas al rea de la salud implican una gran responsabilidad por parte del profesional o practicante. De l depende respetar a sus pacientes y tomar decisiones que vallan de acuerdo a la reglas conductuales y ticas impuestas en la sociedad. De l depende tambin llevar a cabo los procesos tcnicos de manera seria y que no resulte en una negligencia que afecte al paciente incluso an ms. La medicina de ningn modo debera ser utilizada para mal.

Queda claro que el mdico debe cumplir con su rol y tratar a su paciente de la manera ms correcta posible y evitar ir en contra de los estipulado tanto por el cdigo mdico, por instinto propio y por la sociedad misma para as hacer de la medicina que mejore la vida de la gente, cure sus enfermedades y les proporcione bienestar tanto emocional como fsico.

tica en el Derecho

La tica del profesional del derecho se rige por el Cdigo de tica del Colegio de Abogados de Venezuela.

En el caso de la profesin jurdica su meta es diversa, recordemos que sta se desenvuelve en distintas actividades, igual como abogado postulante defendiendo los derechos de su cliente que como notario, dando fe pblica las transacciones de los particulares, lo mismo como profesor de universidad preparando bien sus clases, que como Ministerio Pblico, realizando una buena investigacin.

El derecho rige la conducta humana, y aunque se parece a tica difieren entre las normas de cada una, las diferencias son: las normas de tica son autnomas, heternomas (igual a poder o ley extraa ) la tica rige aspecto interno y el derecho aspecto externo.

Los deberes esenciales del abogado son: la probidad, independencia, moderacin y la confraternidad. Partimos de que la probidad es la representacin que hace un abogado a nombre de su cliente, la cual debe ser llevada con un alto nivel de dignidad.

La independencia del abogado es propia del perfil de la carrera porque estamos ante un profesional liberal, que no se encuentra subordinado a un superior, sino a lo que sus principios y su preparacin acadmica le pauten. La moderacin implica en no incurrir en abusos, es obedecer ciertos parmetros ticos y morales que le exige su oficio. La confraternidad consiste en no incurrir en una competencia desleal respecto de sus colegas abogados, respetando la labor de los dems como la propia.

Debe actuar con dignidad tanto en el ejercicio de su dignidad como en su vida privada. Debe ser leal y veraz, no deber aconsejar ningn acto fraudulento contrario a sus principios.

No deber olvidar que como auxiliar y servidor de la justicia, su cometido es defender los derechos de su cliente con diligencia y estricta sujecin a las leyes.

Sus alegatos verbales o escritos debern ser siempre moderados y precisos, con una energa adecuada, sin exigencias sino peticiones, solicitudes humildes pero bien fundadas y con base, tanto legal como en los hechos. Deber omitir expresiones sarcsticas o violentas.

La funcin social del abogado con el paso del tiempo el Estado comienza a observar que el resultado del proceso judicial no es extrao al inters, pues en todo proceso se encuentra la aplicacin de la ley, o sea, el respeto de la voluntad colectiva. La sociedad espera que el abogado sea el sostn de sus instituciones jurdicas.

La moralidad del abogado no se limita al buen ejemplo sino a la accin, al cambio. La abogaca tiene implica la representacin realidad civil de la comunidad. Sin embargo, hoy, ciertos abogados se caracterizan por su inters lucrativo por encima del inters social. Mientras tanto, nosotros creemos que el abogado debe ser un defensor del bien comn y de la justicia, y que as dirija la conducta de los pueblos hacia la construccin de un orden social conforme a las condiciones de un ideal ms humano, para lo que deber despojarse de su egosmo.

El deber ser el profesional del derecho

Los deberes, como imponencias indeclinables que forman parte de la responsabilidad del individuo. El abogado debe cultivar sus virtudes profesionales y formacin integral mediante el estudio y el seguimiento de las normas morales. Nos referimos en este aspecto al estudio y actualizacin del abogado como ente impulsador del cambio en la sociedad. Esto lo llevar a proponer soluciones que estn orientadas al bien en todos los aspectos que sea posible. Esto va de la mano de su capacidad, talento y experiencia al servicio de la justicia.

Debe ser disciplinado, firme y sensible en su vida profesional y privada.

Debe ser un fiel intrprete de la ley, un guardin y defensor de los principios jurdicos, de la justicia y la verdad.

Debe ser responsable, puntual.

Debe actuar con serenidad y fe en la causa de su cliente.

Debe ser honesto, veraz, prudente.

Debe ser digno de fiar y de respeto, incapaz de cometer fraude.

En cuanto al cliente, el abogado tiene un compromiso especial con el cliente, debe actuar con responsabilidad y diligencia. Debe estar atento de los plazos legales respecto de los actos del procedimiento. Debe comprometerse a poner todo su esmero, su saber y habilidad para realizar una defensa til.

Debe adoptar una actitud de servicio. Si por su negligencia pierde una causa es evidente que con ello comete una injusticia.

Conducta del abogado en los tribunales

El abogado debe observar frente al juez una postura adecuada ya que le debe respeto a las autoridades pblicas y a la ley desde que ingresa a la profesin. Debe tratar al juez con solemnidad, incluso fuera de la audiencia debe de abstenerse de hablar con el juez e incluso evitar el tono familiar para con el juez durante la audiencia. Los escritos deben ser ledos con respeto y moderacin. La puntualidad forma parte de su conducta correcta.

tica en el Contador Pblico

La Federacin de Colegios de Contadores Pblicos de Venezuela ha creado un cdigo de tica llamado Cdigo de tica Profesional del Contador Pblico Venezolano, el cual dicta en su primer artculo que ste normar la conducta del Contador Pblico en sus relaciones con el pblico en general, con su clientela, con sus colegas y con el gremio y le ser aplicable cualquiera que sea la forma que revista su actividad o especialidad, tanto en el ejercicio independiente o cuando acte como funcionario o empleado de instituciones pblicas o privadas.

El conjunto de reglas de conducta dados por el Cdigo de tica Profesional que regulan la actividad del Contador Pblico, constituye guas mnimas de orientacin o

criterios de comportamiento que adopta la Profesin Contable frente a su diario accionar al servicio del Pblico en general; adems establece que estos principios son igualmente vlidos para todos los Contadores Pblicos Colegiados ya sea que trabajen en el sector pblico, privado o en la docencia.

Todo Contador Pblico Colegiado debe tener presente que siempre debe estar ceido a los principios ticos de Integridad, Objetividad, Independencia, Confiabilidad, Responsabilidad, Observancia de las Normas y Leyes, Competencia, Actualizacin Profesional, Respecto y Colaboracin con los Colegas.

Los profesionales de la Ciencia Contable, toman decisiones e inducen a otras personas a tomarlas, por lo que la informacin que producen debe reunir caractersticas de veracidad, oportunidad, objetividad, confiabilidad, verificabilidad, de tal manera que sus servicios se conduzcan bajo la gua de las virtudes morales como la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza.

El Cdigo de tica Profesional, no solo sirve de gua a la accin moral de cada Contador Pblico Colegiado, sino que tambin mediante l, la Profesin Contable declara su intencin firme de cumplir con la sociedad y servirla con lealtad, honradez y diligencia.

El Contador Pblico Colegiado debe tener siempre presente los siguientes principios que debe regir su accionar profesional y personal en forma permanente:

Integridad.- Debe ser honesto y directo en la ejecucin de su trabajo Profesional.

Objetividad.- Debe ser justo y no dejar que un prejuicio o la influencia de otras personas anulen su objetividad.

Competencia

Profesional

Cuidado

Suficiente.-

Debe

poseer

conocimiento, habilidad y experiencia, para poderlos aplicar con razonable cuidado y diligencia, debe solicitar consejo o asistencia cuando lo requiera para asegurar que los servicios profesionales que presta sean ejecutados satisfactoriamente y debe negarse a ejecutarlos cuando no tenga la calificacin necesaria para ello.

Carcter Confidencial.- Debern respetar el carcter confidencial de la informacin que obtengan y no revelarla sin autorizacin a menos que haya una obligacin legal o profesional que los obligue.

Comportamiento Profesional.- Debe actuar de manera consistente cuidando la buena reputacin de la profesin y abstenerse de cualquier comportamiento que pudiera desacreditar a una persona o a la profesin en su conjunto.

As mismo ser aplicable a los Contadores Pblicos que adems de sta, ejerzan otras profesiones, en las cuales, su actuacin pblica o privada, derive en actos lesivos a la moral, a la tica y a los intereses del gremio de los Contadores Pblicos.

Es decir, que la tica de un profesional Contador Pblico va a estar siempre regida por lo establecido en las leyes, que no son ms que normas que se deben cumplir para llevar su profesin y todo lo relacionado a sta de manera correcta. Haciendo as del

Contador Pblico un profesional con principios claros, un ciudadano con bases solidad en cuanto a los valores, la moral y las buenas costumbres se refieren.

La Responsabilidad Social en la actuacin del Contador permite una actitud tica que evale las implicaciones de una decisin, por una lado la consideracin para con el ente econmico en el que se desempea y, por el otro, la dignidad de los sujetos que la misma podra implicar, de all que investigar esta temtica frente a los Estndares Internacionales de Informacin Financiera (IFRS) sea un proyecto que debe dilucidar tendencias en la sociedad y cursos a seguir por parte del profesional teniendo como norte una tica y responsabilidad social hacia las personas, las organizaciones y el desarrollo empresarial que sea garante de transparencia en la emisin de informacin financiera.

Bibliografas

Bolivar, Simn. "Discurso de Angostura" en Simn Bolvar Escritos Polticos, Alianza Editorial, 1982 Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela 2007, Caracas Venezuela Proyecto Nacional Simn Bolvar 2007-2013 Martnez, Emilio, tica profesional de los profesionales, Descle de Brouwer, Bilbao, 2010 Ley de Reforma Parcial de la Ley de Ejercicio de la Medicina. Cdigo De tica profesional del Abogado Venezolano. Cdigo de tica Profesional del Contador Pblico Venezolano.

Referencias Electrnicas

http://es.scribd.com/doc/64577605/to-Etico-de-Bolivar-Resumen http://www.monografias.com/trabajos82/valores-eticos-morales/valores-eticosmorales2.shtml http://eticadeuncontadorpublico.wikispaces.com/etica+del+contador+publico www.federacionmedicavenezolana.org/fmv2010 http://www.ilustrecolegiodeabogadosdecaracas.com/ http://fccpv.org/