Antecedentes, vida y obra del ltimo Inca del Tahuantinsuyo, Atahualpa.

Por Renata Tavara, todos los derechos reservados. El inca Guayna Cpac fue el gobernante que anex mayor cantidad de territorios al Imperio. Es considerado expansionista no slo por el desarrollo de sus dominios - desde la regin de Quito por el Norte, hasta el noroeste de la actual Argentina y parte norte de Chile por el Sur- sino tambin por su personalidad justiciera y castigadora. Una de esas estrategias que aplic para dominar fue impartir el terror. Si bien ese tipo de trato no trajo un beneficio relativamente durable, consideramos que en aquel momento fue el ms adecuado. Esta afirmacin se basa en el caso del reino de Quito. El principio de reciprocidad no estaba presente all, tanto as que, cuando Tupac Inca Yupanqui el padre de Guayna Cpac- intent ponerlo en vigencia, lamentablemente no pudo lograr su objetivo, porque aquella regin nortea no conceba su conquista sin el uso de la fuerza. Las sublevaciones fueron frecuentes en otras partes del Imperio, concentrndose en las zonas de Huancavelica y Pastos. Estas eran justificables al existir una gran extensin por gobernar; adems teniendo en cuenta la peticin del Inca que obligatoriamente cada curaca le deba proporcionar una cantidad de hombres para la llamada mita guerrera. Esta ltima idea fue tambin uno de los factores que generaron conflicto en el interior del Tahuantinsuyo. Pronto las epidemias, tradas en los primeros viajes de los espaoles, al igual que las expediciones para controlar a los revoltosos que no adoptaron los lazos de reciprocidad, ocasionaron una considerable baja en la tasa de crecimiento del Imperio. Ahora bien, la vinculacin existente entre Atahualpa y Guayna Cpac adems de ser una relacin hijo-padre, fue ms all. Hay diversos aspectos en la personalidad de Atahualpa que podran identificarse como influencia directa de la figura de su padre: la imposicin de la fuerza, la formulacin de estrategias de guerra en las expediciones y, como no, su espritu castigador. Esta influencia se comprende dado que los dos compartieron mucho tiempo, Atahualpa, segn registra los documentos revisados, se dedic a acompaar a su padre en sus campaas hacia el Collao para ir en contra de los sublevados. Eso y un aprecio especial lo convirti en el hijo predilecto del Inca, ms no por esa razn, el sucesor de la borla imperial. Atahualpa no era el nico hijo que tuvo Guayna Cpac. Segn el cronista Felipe Guamn Poma de Ayala en su Nueva Cornica y Buen Gobierno, El nmero aproximado es de quinientos entre hijos e hijas, que fueron concebidos por las dos coyas y por sus concubinas. La primera coya mama Cusirmay o Chuquillanto enferm y muri, entonces Guayna Cpac tuvo el deber de casarse con su hermana Chiui Chispo Rontocay. Entre los cientos de hijos figuran: Manco Inca, Illescas Inca, Paullo Topa, Titu Atauchi, Inquil 1

Topa, Guanca Auqui, Quizo Yupanqui, Huscar Inca, Atahualpa Inca, entre otros. Debido a la existencia de innumerables hijos se produjeron conflictos. Guayna Cpac tena pensado heredar todo el Imperio a Ninan Cuyochi, hijo de su primera esposa Chuquillanto, ste lo acompa al igual que Atahualpa en sus expediciones en busca de calmar a los sublevados del Imperio. Su madre muri muy poco despus de contraer nupcias debido a una extraa enfermedad. Sin embargo, Guayna Cpac muri, segn escribieron los cronistas, de viruela, antes del nombramiento de su hijo frente a todos los sacerdotes. Ms an, el desconcierto se apoder de los dems hijos del Inca y de los habitantes cuando el heredero tambin muri repentinamente. Versin muy distinta es la que presenta la tarda crnica del Inca Garcilaso de la Vega en sus Comentarios reales de los incas. Segn sta, el Sapa Inca antes de morir hizo un llamado a todos sus hijos y generales principales en Tumebamba para comunicarles que dejaba el Imperio a Huscar, hijo de una concubina llamada Raua Ocllo, y a Atahualpa, hijo de Tuta Palla, quien era hija del gobernador del reino de Quito, ste ltimo fue retirado de su puesto ante la conquista Inca. El Inca Garcilaso de la Vega dice que por tener vnculos de sangre y ser privilegiado, Guayna Cpac le deleg a Atahualpa en dicha reunin toda la zona norte hasta el lmite con Jauja; desde ese lugar empezaran los dominios de Huscar. No menciona ste cronista a su primera coya ni a su hijo Ninan Cuyochi. Cuestiono seriamente la existencia de ese ltimo momento que relata el Inca Garcilaso. Cabe decir que es sospechosamente minucioso, pues introdujo en su obra dilogos extensos, es de suponer que para no perder en el lector el inters, sin embargo, al hacerlo se pierde objetividad en el hecho mismo. Del mismo modo, el que otros cronistas no coincidan con l lo hacen poco confiable. Otra versin parecida es la presentada por Pedro Cieza de Len en su crnica El Seoro de los Incas , en la cual no se concibe ninguna reparticin y concentr la sucesin imperial solamente en Huscar. La rivalidad entre los dos hermanos no nacera all, pues segn el Inca Garcilaso de la Vega los dos habran cogobernado de manera pacfica, cada uno concentrndose en sus comarcas por un perodo corto de tiempo (meses). Las panacas a las cuales cada uno de los dos perteneca les habran designado hasta dnde llegaba el lmite de sus jurisdicciones. Quines ms podran haber estado en poder de decidir quin gobernaba o no el Tahuantinsuyo, si el Inca haba muerto al igual que su heredero? A pesar de eso, habra preferencias de mantener los privilegios entre las panacas. Dependa del sucesor imperial el continuar o dar fin a los lujos y funciones administrativas adquiridas. Si entraba Huscar al poder, toda su panaca saldra beneficiada, en cambio si entraba Atahualpa su respectivo grupo de colaboradores se convertiran en los hombres 2

ms poderosos del Imperio. Ms que una discusin entre los dos personajes, Huscar y Atahualpa, las disputas estaban oscurecidas por un trasfondo de luchas entre panacas. Agrego a esta razn la inusual renuncia de Huscar a su origen Hanan Cusco para proclamar la instalacin de los Hurin Cusco en el poder. As los de Hanan apoyaron a Atahualpa incondicionalmente al ver que sus habilidades en la guerra y su inteligencia los podran regresar a su estado anterior, vigente durante el gobierno del Inca Pachacuti. Esa tensin entre grupos que deseaban tratos preferenciales, motiv en gran parte que se dieran conflictos entre los dos hermanos de padre. La informacin obtenida de las crnicas de autores como Santa Cruz Pachacuti y Garcilaso de la Vega no coincide en cmo comenzaron las fricciones. Mientras el primero afirma que Huscar fue el que envi un mensajero a Quito para reclamar el territorio que su hermano tena en poder; el segundo, dice lo contrario, fue Atahualpa el que mand un mensajero a su hermano pidindole el ttulo de gobernador de las provincias anexas a Quito. La regin de Quito era una zona imprescindible para Huscar pues constitua el control del extremo norte en cuanto a fronteras. Su peligro an no eran los espaoles. Y es que Huscar se encontraba en el Cusco y en las crnicas no se comenta ningn indicio de haberse enterado de las expediciones de los espaoles por la Costa. Ms bien se acentu el temor de que los poblados que se ubicaban fuera del Imperio podran confabularse e ir contra su mandato. Ahora bien, Atahualpa s estaba enterado de la llegada de los espaoles y viceversa. Los Tallanes, segn menciona Pedro Pizarro en su crnica Relacin del descubrimiento y conquista de los reinos del Per, les contaron a los conquistadores la estada de Atahualpa en Cajamarca. Adems los atemorizaron, con historias sobre sus hazaas manifestadas en guerra contra Huscar y que por tradicin oral se haban voceado por todos los pueblos. El cronista Francisco de Jrez rectifica este hecho indicando que el intrprete Martinillo se comunic con gente de una fortaleza, la cual le inform de la estada del Inca acompaado con hombres de guerra por esos rumbos. Por su parte, Atahualpa fue informado de la existencia extranjera por mensaje de unos tributarios, stos se encontraban cumpliendo su deber en el valle de Collique , y es por los pobladores de la zona que les comentaron de los barbudos . Los tributarios se acercaron cautelosamente a la tropa de espaoles los cuales haba salido de San Miguel de Tangarar a pie y a caballo. Eran slo ciento setenta segn el nmero aproximado que consigna el cronista de Jrez. Sin embargo, el tambin cronista Pedro Pizarro extiende esa cantidad a doscientos. Dicha cantidad es la que fue enviada por mensaje al Inca que se encontraba en 3

Cajamarca, adicionalmente a detalles como las raras bestias de carga que traan consigo los espaoles, sus trajes extravagantes y sus barbas prolongadas. Atahualpa demostr una gran labor diplomtica en un comienzo, se asegur de mantener buenas relaciones, y envi mensajes de bienvenida y obsequios. Los espaoles en compensacin le enviaron vasos de cristal, camisas de seda, cuentos, etc. Mientras que el Inca volva a ofrecer ovejas, tejidos e incluso mujeres. A pesar de todo, en algn instante esa pasividad terminara. Diego de Trujillo, quien fue testigo presencial de la conquista del Tahuantinsuyo comenta un obsequio un tanto fuera de lo comn, que destap las amenazas que los tallanes ya les habra sobre advertido. Varios patos haban sido desollados y rellenados de lana. stos llegaron a manos de los espaoles por un mensajero, el cual les dio a entender que dejen de tomar lo que no les perteneca de los pueblos por donde pasaban o en caso contrario sufriran fsicamente el mismo destino que dichos animales. Huscar por lo pronto se encontraba preso como resultado de una emboscada en Utcubamba por parte de los generales de guerra Chalcuchima y Quizquiz. Las afrentas en Tumebamba, Mollohampato y Bombn no le favorecieron, su ejrcito bastante dbil fue aprovechado por Atahualpa, en cada afrenta moran de doce mil a veinte mil hombres de los dos bandos. Paralelamente a que los espaoles y Atahualpa se enviaban obsequios, los capitanes Quizquiz y Challcuchima estaban esperando en el Cusco por las rdenes del Inca, quien se encontraba concentrado con sus planes para descubrir las intenciones de los recin llegados. Segn el cronista Santa Cruz Pachacuti maltrataron el cuerpo de su preso, le incrustaron un pedazo de madera por la espalda y los brazos, le hacan beber orines, le insultaban, etc. La situacin se puso ms complicada cuando lleg a la zona llamada Los Baos, cercana a Cajamarca, Hernando de Soto junto a veinte hombres en caballos animales que desconocan los indgenas- con la intencin de hablar con el Inca de una vez por todas. Atahualpa los hizo esperar mucho tiempo, tanto que Pizarro que se encontraba a la entrada de Cajas- crey que estaban ya muertos. Por consiguiente, le deleg a su hermano, Hernando, acompaado de gente de a pie y a caballo, averiguar personalmente qu haba pasado con Soto y los dems. Hernando Pizarro al llegar se dio con una gran sorpresa. El Inca los haba hecho esperar y hasta ese entonces no haban hablado con l. Muy molesto del mal trato lanz gritos con el fin de que por fin Atahualpa salga de sus aposentos. Lo que ellos ignoraban era que el Inca se encontraba reunido con los capitanes de los mitimaes para decidir qu hacer con los espaoles. La decisin tomada fue: Dejarlos llegar hasta la plaza de Cajamarca para luego atarlos y torturarlos.

Ya decidido todo, Atahualpa, segn palabras del cronista Francisco de Jrez, sali del cuarto en donde se encontraba, para reunirse con Hernando de Soto, Hernando Pizarro y el intrprete. El Inca acord encontrarse con ellos al da siguiente en la plaza de Cajamarca, al parecer para investirlos segn lo haba acordado con los capitanes mitimaes. Sin embargo, Francisco Pizarro no opt a ltima hora por el mtodo Hernn Corts rodear al seor o lder exigindole retirar sus tropas- esta vez eran muchos los que acompaaban a Atahualpa diez mil segn Pedro Pizarro-y no los podra manejar tan fcilmente. As que todos los espaoles se escondieron dentro de las fortalezas ubicadas frente a la plaza. Con el sonido de la trompeta y disparos saldran todos de sus escondites para atacar a los indgenas. Pero antes de atacar tomaron una precaucin. El Padre Fray Vicente de Valverde, Hernando de Aldana y Martinillo fueron enviados para conversar con Atahualpa. Esencialmente a exigir su sujecin al mandato de la iglesia catlica y de la corona espaola. ste respondi con un requerimiento tambin: Que devuelvan todo lo que haban tomado y se vayan definitivamente o los mataran. Pedro de Candia se encontraba en espera, a l le haban delegado dar la seal de ataque. Francisco Pizarro al ver que Fray Vicente no daba ninguna seal de haber aceptado le dio la seal a Pedro de Candia y los de la infantera espaola con el sonido de la trompeta salieron a aprehender a los diez mil indgenas que acompaaban a Atahualpa, segn el nmero que Pedro Pizarro escribi en su crnica. Mientras los indios huan, aquellos que llevaban en andas a Atahualpa trataban de protegerlo, cuando mataban a uno que cargaba al Inca era automticamente reemplazado por otro. La captura de su Inca era inevitable, el Gobernador comenzaba a entrar en desesperacin, pues tampoco poda distinguir si era el que estaba cargado Atahualpa o era el seor de Chincha, quien tambin se encontraba en andas. Francisco Pizarro junto a otros espaoles montados en caballos a la fuerza bajaron a los dos de sus andas. Al seor de Chincha lo mataron al enterarse que no era Atahualpa, y al Inca lo trasladaron hacia el lugar donde los espaoles se haban asentado el da anterior para descansar. All lo colocaron en un cuarto totalmente cerrado. Atahualpa estaba en aprietos, an no saba qu hacer con su hermano -tomado preso por sus capitanes en el Cusco- ni qu hacer para liberarse de los espaoles. El Inca tena la idea que con oro y plata podra comprar su libertad, concibo que asumiera ello por la sorpresa que caus en los espaoles los vasos en los que Atahualpa les dio de tomar chicha a Hernando Pizarro y Hernando de Soto el da anterior. Francisco Pizarro acept la propuesta y recurri a un escribano para que certifique lo que se les fue ofrecido. Al cabo de unos das, hasta que el mensajero de Atahualpa llegase al Cusco para 5

informar a Quizquiz y Challcuchima, el recaudo de todo el oro y la plata y lo mandasen a Cajamarca, el Inca pidi reunirse con Francisco Pizarro. Segn Pedro Pizarro, el Gobernador-como le llama a Francisco Pizarro- pidi que dejaran a Huscar vivo. Pero los planes de Atahualpa para con su medio hermano no eran los mismos. En dicha reunin con Francisco Pizarro Atahualpa finge estar acongojado por la supuesta muerte de su hermano, la cual invent claramente. Segn lo que le cont Atahualpa, sus capitanes mataron a Huscar antes de que sus mensajeros le den aviso. Por tanto Pizarro no atent contra l. Sin saberlo envi as el Inca a uno de sus servidores a escondidas a que se rena con Quizquiz y Challcuchima y por fin le den muerte a Huscar. Ellos cumplieron con su mandato, despus de torturarlo y no resistir, arrojaron su cuerpo al ro cercano a la zona del Salcantay (Cusco). De este hecho Francisco Pizarro luego se enter por vas que no estn muy claras. A los pocos das, Atahualpa fue retirado del cuarto en el cual haba permanecido preso por varios das y lo trasladaron a la plaza de Cajamarca. All lo bautizaron por consejo de Fray Vicente de Valverde, pues de otra manera lo quemaran vivo segn las medidas tomadas en Espaa. (DIAPOSITIVA 19)Luego lo mataron con el garrote y lo enterraron en la Iglesia que construyeron los espaoles en Cajamarca. Sin embargo, dicha construccin debi tomar muchos aos y asumo segn un dibujo e inscripciones hechas por Guamn Poma de Ayala que fue embalsamado y guardado en algn lugar hasta darle santa sepultura. Misteriosamente su cuerpo desapareci. Por tradicin oral se contina creyendo que los miembros de su panaca secretamente llevaron su cuerpo hacia un lugar de la sierra cajamarquina en donde lo enterraron en una montaa. An no se han encontrado sus restos, por tanto sigue siendo motivo de polmica. Finalmente, otro motivo de discusin sobre el personaje ha sido su lugar de origen. Historiadores peruanos y ecuatorianos no se ponen de acuerdo. Y es que aquellos que sostienen que naci en Quito tienen como base slo a un cronista, Juan de Velasco, quien recin en 1789 termin de escribir su crnica. Ello demuestra su lejana al hecho y por tanto es cuestionable su hiptesis. En particular, en base a varios cronistas como Pedro Cieza de Len, Agustn de Zrate, Juan de Santa Cruz Pachacuti, me permito sustentar que naci en territorio cusqueo junto con sus dems hermanos, eso s tena ascendencia quitea, pero no naci all. Incluso fue miembro de la panaca real del Inca Pachacuti. De esta manera, se ha podido comprobar las diversas versiones en cuanto al origen del personaje tratado basado en las crnicas de Pedro Cieza de Len, Francisco de Jerez, Garcilaso de la Vega, Juan de Santa Cruz Pachacuti, entre otros. As mismo, otro de mis objetivos ha sido esclarecer la controversia en cuanto a las opciones que nos presentan los cronistas Garcilaso de la Vega, Cieza de Len y Juan de Santa Cruz Pachacuti 6

respecto a la reparticin del Imperio Incaico a la muerte de Guayna Cpac. Sobre este tema Santa Cruz de Pachacuti plantea como una problemtica social el conflicto entre las panacas del Imperio ante el fallecimiento repentino del sucesor Ninan Cuyochi, el cual no es mencionado en los otros dos cronistas. Y finalmente, fue otro propsito, incluir parte de la biografa del ltimo Inca, analizando a su vez sus decisiones en guerra, estrategias de dominio, la influencia castigadora y justiciera de su padre, la actitud tomada hacia Huscar, entre otros aspectos personales.