Instituto Superior Goya

Filosofa de la Educacin Trabajo Practico N 1

Consignas 1) Escriba una apreciacin personal acerca de las nociones de Filosofa y Filosofar 2) A partir de los textos de Cullen, Fabre y Kohan, escribir una caracterizacin acerca del campo de la Filosofa de la Educacin 3) Relea reflexivamente el capitulo 1 del Maestro Ignorante de Ranciere y escriba una reflexin personal Desarrollo
1)

Filosofa como palabra tiene quiz muchas acepciones, pero quiz la que a mi criterio tiene mas pertinencia, es la de ser un intento de aproximacin a los porqus, a la bsqueda de cual es la razn por la que somos lo que somos y no otra cosa, se interroga la posibilidad de que hubiera otras formas de ser o existir. El solo hecho de realizarse estas preguntas implica realizar un acto de Filosofar, de cuestionarse de manera permanente nuestras acciones y la legitimidad de lo que experimentamos, vivimos y somos, aun aquello que parece tan obvio que no merecera la pena de ser cuestionado.

2) Es bastante difcil establecer una definicin rigurosa del Campo de la Filosofa de la Educacin, ya que los mismos expertos sobre el tema no logran darnos quiz un concepto de la misma, quiz porque no se presta a establecer una conceptualizacin rigurosa. Si podemos debatir sobre los temas que la misma aborda, siguiendo a Cullen, Kohan y Fabre, podemos establecer que la misma implica una practica filosfica que recurre al anlisis de las practicas educativas, de los supuestos que subyacen a la Educacin, problematizndonos acerca del discurso

pedaggico y la conceptualizacin que tenemos sobre la misma y el sujeto pedaggico. Como dice Cullen, la misma implica analizar crticamente y desde una perspectiva amplia, la validez de los argumentos sobre el acto educativo, los fines que perseguimos en nuestras practicas educativas y el que nos proponemos como finalidad de la Educacin (Qu realmente promovemos? Sometimiento o libertad? En caso de sometimiento, a que o a quienes? En el caso de libertad, de quienes, de que y para que?) Necesitamos entender que somos para saber/pensar en que queremos ser. Es necesario filosofar sobre la Educacin, es mas, se presenta como una necesidad imperiosa el interrogarse para llegar a un conocimiento mas objetivo sobre la legitimidad del acto educativo. Cada docente debera realizar ese pequeo de preguntarse las razones de su actuar, su imaginario sobre el objeto-sujeto pedaggico, lo cual implica que su campo de estudio no sea coto cerrado de especialistas de la Educacin. Aqu tomo la cita de Reboul cuando un educador reflexiona sobre el sentido de su empresa, en cuanto se pregunta porque, o mejor aun porque hace lo que hace, esta filosofando Podramos resumir entonces en que la Filosofa de la Educacin busca indagar las legitimidades que sustentan a la Educacin, sus teoras, mtodos y procedimientos, las razones de educar y las formas de hacerlo,deconstruyendo su discursividad hasta llegar a la raz del mismo, sus relaciones con los participes de la misma, con la Sociedad en donde la misma se da y las finalidades que la misma persigue, para intentar reconstruir esas legitimaciones sobre bases tericas que resistan un anlisis critico en profundidad.

3) Es muy interesante el planteo del Profesor Jacocot. Realiza un anlisis de la Lgica Explicadora como un elemento innecesario para que alguien aprenda, ya que la misma implicaba un crculo vicioso donde se trata de inducir que para comprender, es necesario alguien que explique, ya que segn Jacocot, la Pedagoga haba establecido una divisin artificial de las inteligencias. La tarea del maestro era entonces la de hacer tomar conciencia al aprendiz de que era capaz de comprender/aprender por si mismo Hoy da creo que hay algunos elementos de las propuestas de Jacocot que deberamos tener en cuenta por la validez de sus planteos. Como el hecho de que debemos establecer un plano de igualdad entre el docente y alumno en el momento de realizar el acto educativo, el saber que los alumnos tienen capacidades que pueden desarrollar innatas a ellos mismos, otro punto que me llamo poderosamente la atencin es aquel que plantea que Maestro es aquel que encierra a una inteligencia en el circulo arbitrario de donde solo saldr cuando se haga necesario para ella misma quiz lo podemos interpretar como lo que se aprende es aquello que interesa al alumno, lo que tiene significatividad para el. Aprender y comprender son dos caras de la misma moneda, mas contemporneamente dira Piaget que solo se aprende lo que uno internalizar, lo cual lo podemos entender como comprensin. Obviamente, todo esto tomado con las respectivas acotaciones, quizs hoy creemos que, a diferencia de lo planteado por Jacocot, el maestro debe tener dominio del rea del conocimiento que pretende que sus alumnos aprendan. El planteo de Jacocot de que la Pedagoga solo alimentaba un circulo vicioso de dominacin en cuanto no permita liberarse de supuestos que el demostr ser falaces, se puede

comparar en el plano poltico, con las teoras de la reproduccin de Althusser, de Bordieu y Passeron, en cuanto a la identificacin de un Sistema que busca, a travs de sus practicas educativas, de, mantener un esquema de dominacin, de conservacin de un orden social considerado natural. quiz debamos reflexionar, a partir del Maestro Ignorante de Ranciere, desde que postura nos movemos en nuestras practicas docentes, como consideramos a nuestros alumnos, cual el imaginario que tenemos del acto educativo, desde que supuestos partimos al enfrentarnos cada da a nuestra tarea en el aula. Liberamos o Sometemos? Javier.R.Fernandez DNI 23537629