CITAS SELECTAS ACERCA DE LOS HABITOS, LA PERSONALIDAD Y EL DESARROLLO DEL CARCTER

"El Seor le ha dado al hombre capacidad para un mejoramiento continuo, y le ha concedido toda la ayuda posible en ese trabajo. A travs de las provisiones de la gracia divina podemos alcanzar casi la excelencia de los ngeles" Mind, Character and Persolality, pg. 9. "El conocimiento propio es un gran conocimiento... El conocimiento propio nos lleva a la humildad y a confiar en Dios, pero no toma el lugar de los esfuerzos por mejorar. El que reconoce sus deficiencias no escatimar esfuerzos para alcanzar la norma ms alta posible de excelencia fsica, mental y moral". Mind, Character and Persolality, pg. 5. "... Muchos necesitis de conocimiento de vosotros mismos. Desconocer vuestro propio corazn os lleva a no hacer caso de la necesidad de una experiencia diaria y viviente de la vida divina. En cierta medida hacis caso omiso de la necesidad de tener una influencia divina constantemente con vosotros. Esto es positivamente necesario al hacer la obra de Dios. Si descuidis esto, y pasis llenos de confianza propia y suficiencia propia, seris abandonados para cometer grandsimos desatinos. Necesitis constantemente cultivar humildad de espritu y espritu de dependencia. Aqul que siente su propia debilidad mirar por encima de s mismo y sentir su necesidad de la fuerza constante que proviene de lo alto. La gracia de Dios lo guiar a ejercitar y cultivar un espritu de constante gratitud. El que mejor conoce sus propias debilidades sabr que es slo la inmaculada gracia de Dios lo que triunfar sobre la rebelin del corazn. "Necesitis conocer tanto los puntos dbiles como los fuertes de vuestro carcter, de modo que estis constantemente en guardia, no sea que os ocupis en empresas y asumis responsabilidades para las cuales Dios nunca os ha designado..." Testimonies, vol. 3, pgs. 321-322. "Con frecuencia existen en la misma familia notables diferencias de temperamentos y carcter, pues est dentro de los planes de Dios que se realicen personas de temperamentos variados. Cuando esto sucede, cada miembro del hogar debiera considerar como sagrados los sentimientos y los derechos de los otros y debiera respetarlos. De esta manera se cultivarn la consideracin mutua

y la tolerancia, se suavizarn los prejuicios y se alisarn las asperezas del carcter. Podr lograrse la armona, y la combinacin de los diversos temperamentos ser un beneficio mutuo." Conduccin del Nio, pg. 190. "Lo que el nio ve y oye est trazando profundas lneas en la tierna mente, que ninguna circunstancia posterior de la vida podr borrar del todo. Entonces el intelecto est tomando forma y los afectos estn recibiendo direccin y fortaleza. Los actos repetidos en cierto sentido se convierten en hbitos. Estos se pueden modificar mediante una severa educacin en la vida posterior, pero rara vez se cambian". Conduccin del nio, pgs. 184, 185. "A menos que comprendan la importancia de efectuar esa enmienda esencial del carcter para ser mejores cada da, y capacitarse as para cumplir con las responsabilidades que descansan sobre ellos, se encontrarn junto con los perdidos". Hijos e Hijas de Dios, pg. 117. "El cristiano no puede conservar sus hbitos pecaminosos y acariciar sus defectos, sino que debe reformarse por la renovacin de su entendimiento, hasta lograr la similitud divina. Cualquiera sea la naturaleza de vuestros defectos, el Espritu del Seor os capacitar para percibirlos, y se os dar gracia para que puedan ser vencidos. Por medio de los mritos de la sangre de Cristo vosotros podis ser vencedores, s, ms que vencedores". Hijos e Hijas de Dios, pg. 351. "Los hombres necesitan aprender que no pueden poseer en su plenitud las bendiciones de la obediencia, sino cuando reciben la gracia de Cristo. Esta es la que capacita al hombre para obedecer las leyes de Dios y para libertarse de la esclavitud de los malos hbitos. Es el nico poder que puede hacerle firme en el buen camino y permanecer en l". El Ministerio de Curacin, pg. 78. "Que nadie diga: 'no pudo vencer mis defectos de carcter'; porque si tal es vuestra decisin, no podris tener la vida eterna. La imposibilidad yace totalmente en vuestra voluntad. Si no queris, entonces no podris. "La verdadera dificultad consiste en la corrupcin del corazn no santificado, y en la falta de disposicin para someterse a la voluntad de Dios. Cuando nazca el determinado propsito en vuestros corazones de vencer, entonces estaris en disposicin de triunfar, y cultivaris modalidades correctas en las cosas pequeas. La dificultad de vencer disminuir en proporcin a la santificacin del corazn por la gracia de Cristo". Hijos e Hijas de Dios, pg. 17.

"En muchos casos debemos vencer nuestros hbitos e ideas preestablecidos antes de poder hacer progresos en la vida religiosa". Fundamentals of Christian Education, pg. 118. "Por la repeticin de los actos se establecen los hbitos y se confirma el carcter". Conduccin del Nio, pg. 184. "... La nica seguridad para el alma consiste en pensar bien, pues acerca del hombre se nos dice: 'Cual es el pensamiento en su alma, tal es l'. (Prov. 23:7). El poder del dominio propio se acrecienta con el ejercicio. Lo que al principio parece difcil, se vuelve fcil con la prctica, hasta que los buenos pensamientos y acciones llegan a ser habituales. Si queremos, podemos apartarnos de todo lo vulgar y degradante y elevarnos hasta un alto nivel, donde gozaremos del respeto de los hombres y del amor de Dios". El Ministerio de Curacin, pg. 392. "Es deber de todos observar estrictas normas en sus hbitos de vida. Queridos jvenes, esto es para vuestro propio bien en lo fsico y en lo moral. Cuando os levantis por la maana, tomad en consideracin, en la medida de lo posible, el trabajo que debis realizar durante el da. Si es necesario, tened un pequeo libro para anotar las cosas que debis hacer, y estableceos un tiempo especfico para hacer vuestro trabajo". Mind, Character and Personality, pg. 596. "Poca utilidad tiene el intento de reformar a los dems atacando al frente lo que consideramos malos hbitos suyos. Tal proceder resulta a menudo ms perjudicial que benfico". El Ministerio de Curacin, pg. 114. "Los malos hbitos, resistidos, ofrecern la ms vigorosa oposicin; pero pueden ser conquistados si el combate es mantenido con energa y perseverancia". Testimonies, volumen 4, pg. 655. "Los jvenes deben empezar temprano a cultivar correctos hbitos de pensamiento. Debemos disciplinar la mente a pensar en un cauce saludable y no permitirle espaciarse en lo malo. El salmista exclama: 'Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de ti, Oh Jehov, roca ma y Redentor mo (Salmo 19:14). "Mientras Dios obra en el corazn mediante su Santo Espritu, el hombre debe cooperar con l. Los pensamientos deben ser sujetados, restringidos, privados de extenderse a contemplar aquello que slo debilitar y mancillar el alma. Los pensamientos deben ser puros, las meditaciones del corazn deben ser limpias, si las palabras de la boca han de ser palabras aceptables para el cielo y de utilidad para vuestros asociados". Review and Herald, 12/6/1888.

"No se puede efectuar una reforma genuina aparte del poder divino. Barreras humanas contra tendencias cultivadas y heredadas son como un banco de arena contra el torrente. No ser hasta que la vida de Cristo llegue a ser un poder vitalizador en nuestras vidas que podamos resistir las tentaciones que nos asaltan de dentro y de fuera". Mind, Character and Personality, pg. 760. "Una genuina conversin cambia tendencias al mal heredadas y cultivadas". Mind, Character and Personality, pg. 145. "Contemplando como en un espejo la gloria del Seor, hemos de ser realmente transformados, de gloria en gloria, en la misma imagen, como por el Espritu del Seor. Esperamos muy poco, y recibimos conforme a nuestra fe. No hemos de aferrarnos a nuestras propias maneras, nuestros propios planes, nuestras propias ideas; hemos de ser transformados por la renovacin de nuestras mentes de modo que podamos gustar 'cual sea la voluntad de Dios, agradable y perfecta'. Los pecados habituales deben ser conquistados y los malos hbitos deben ser vencidos. La disposicin y los sentimientos errneos deben ser erradicados, y el Espritu Santos debe engendrar en nosotros temperamentos y emociones santos". Carta 57, 1887. "El cristiano no debe ser esclavizado por ningn hbito o tendencia heredada o cultivada". Mind, Character and Personality, pg. 146. "Cristo ha dado su Espritu como poder divino para vencer todas las tendencias hacia el mal, heredadas y cultivadas, y para grabar su propio carcter en su iglesia". El Deseado de Todas las Gentes, pg. 625. "Todos los que anhelan poseer la semejanza del carcter de Dios quedarn satisfechos. El Espritu Santo no deja nunca sin ayuda al alma que mira a Jess... Si la mirada se mantiene fija en Cristo, la obra del Espritu no cesa hasta que el alma queda conformada a su imagen..." "El ideal de Dios para sus hijos es ms elevado de lo que puede alcanzar el ms sublime pensamiento humano. 'Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto'. Esta orden es una promesa..." "Un temperamento santo, una vida semejante a la de Cristo, es accesible para todo hijo de Dios arrepentido y creyente".

"Por la vida que vivimos mediante la gracia de Cristo se forma el carcter. La belleza original empieza a ser restaurada en el alma. Los atributos del carcter de Cristo son impartidos, y la imagen del Ser Divino empieza a resplandecer..." "...As como el rayo del sol imparte a las flores sus variados y delicados matices, imparte Dios al alma la hermosura de su propio carcter". "El ideal del carcter cristiano es la semejanza con Cristo. Como el Hijo del hombre fue perfecto en su vida, los que le siguen han de ser perfectos en la suya". El Deseado de Todas las Gentes, pg. 269-280. "La vida abnegada de Cristo es un ejemplo para todos. Su carcter es un modelo de carcter que podemos formar si seguimos en sus pisadas". "Cristo practic en su vida sus propias enseanzas divinas. Su celo nunca llev a ser apasionado. Manifest consecuencia sin obstinacin, benevolencia sin debilidad, ternura y simpata sin sentimentalismo. Era muy sociable y sin embargo, posea una reserva y dignidad que no estimulaban familiaridades indebidas. Su temperancia nunca lo llev al fanatismo ni a la austeridad rigurosa. No se conform a este mundo, y sin embargo, no fue indiferente a las necesidades de todos". Evangelismo, pg. 461. "... Aqul cuyo corazn ha respondido al toque divino, buscar lo que aumente su conocimiento de Dios, y refine y eleve su carcter. Como una flor se torna al sol para que con sus brillantes rayos le d bellos colores, as se tornar el alma al Sol de Justicia, par que la luz del cielo embellezca el carcter con las gracias del carcter de Cristo". El Deseado de Todas las Gentes, pg. 434.