INFLUENCIA SOCIOCULTURAL EN LA ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD 1.

Definicin de Personalidad

Personalidad deriva del latn persona, que designa la mscara que usaban los actores en una obra de teatro. Se entiende fcilmente cmo con el tiempo

persona llego a indicar el aspecto externo, el rostro pblico que mostramos a quienes nos rodean. As pues, a partir de la etimologa podremos concluir que personalidad se refiere a las caractersticas externas y visibles, a esos aspectos que la gente percibe.

Liebert y Spiegler (1999) refiere que para Cattel la personalidad es lo que permite la prediccin de lo que har una persona en una situacin determinada. Se relaciona con toda la conducta del individuo, tanto manifiesta como la que no sale de su piel. Ramrez (1986) refiere que la personalidad imprime en el hombre caractersticas esenciales: es una y es nica. La personalidad al ser nica hace distintos a los hombres y los hace irrepetibles.

2. Teoras de la personalidad

2.1.

Teora de Holland Elabor un modelo que resalta la idea de que las personas buscan un ajuste o una congruencia entre sus necesidades y habilidades y las oportunidades y demandas de las diferentes profesiones. Para este autor toda persona puede ser categorizada en uno de estos 6 tipos de personalidad: realista, investigador, artstico, social, emprendedor y convencional. Las personas escogen ocupaciones en las que se sienten satisfechas y competentes.

Holland define 6 tipos de personalidad 1. Tipo Realista. Personas que se enfrentan a su ambiente de forma objetiva y concreta. Se inclinan a ocupaciones relacionadas con el manejo de instrumentos, mquinas, etc... Prefieren actividades que

impliquen dinamismo, capacidad manual y motora. Mecnico, operador de perforadoras, agricultor, etc. 2. Tipo Intelectual - investigador. Se enfrentan al ambiente mediante el uso de la inteligencia, resuelven los problemas a travs de las ideas, lenguaje, los smbolos y evitan las situaciones que requieren poner en prctica actividades fsicas, sociales y comerciales. Prefieren profesiones de tipo cientfico relacionadas con problemas tericos. Bilogo, economista, matemtico, reportero. 3. Tipo Artstico. Emplean los sentimientos, intuicin e imaginacin. Evitan situaciones convencionales. Interesan por el contenido artstico. Dan poco valor a las profesiones de tipo econmico o realista. Pintor, msico, escritor, decorador de interiores. 4. Tipo Social. Se enfrenta a su entorno a travs de destrezas que favorecen la comunicacin y el entendimiento con los otros, muestran sus deseos de prestar ayuda. Poseen habilidades sociales y necesitan interactuar. Tienen una autoimagen positiva y se consideran lderes. Trabajadora social, profesor, asesor, psiclogo clnico. 5. Tipo Emprendedor. Actitud audaz, dominante, enrgica e impulsiva. Evita situaciones de tipo intelectual y esttico. Le da gran valor a situaciones arriesgadas como pueden ser el liderazgo, los aspectos polticos y econmicos. Abogado, corredor de bienes, y races, especialista en relaciones pblicas, gerente de una pequea empresa. 6. Tipo Convencional. Escogen objetivos con aprobacin social en lugar de los de tipo tico o esttico. Prefieren actividades pasivas, ordenadas y muy organizadas. Prefieren tareas administrativas, de oficina y de asuntos econmicos. Contador, gerente de empresa, cajero de banco, archivista.

2.2.

Teora de Eysenck Basada principalmente en la psicologa y la gentica. Aunque es un conductista que considera a los hbitos aprendidos como algo de gran importancia, considera que nuestras diferencias en las personalidades surgen de nuestra herencia hereditaria. Por tanto, est primariamente interesado en lo que usualmente se le conoce como temperamento. Eysenck es tambin por supuesto un psiclogo de investigacin. Sus mtodos comprenden una tcnica estadstica llamada anlisis factorial. Dicha tcnica extrae un nmero de dimensiones de un gran compendio de datos. Imaginen por ejemplo un test que incluye palabras como tmido, introvertido, echado para adelante, salvaje y dems. Obviamente, las personas tmidas tienden a puntuarse alto en las dos primeras palabras y bajas en las ltimas dos. Las personas extravertidas harn lo mismo a la inversa. El anlisis factorial extrae dimensiones (factores) tales como timidez-extraversin del monto de informacin. Luego, el investigador examina los datos y nombra al factor con un trmino como introversinextraversin. Existen otras tcnicas que buscan cotejar de la mejor manera posible los datos de varias posibles dimensiones, y otras que incluso buscan niveles dimensionales ms altos (factores que organizan los factores, as como los titulares organizan a los subttulos. La investigacin original de Eysenck nos mostr dos dimensiones principales de temperamento: neuroticismo y extraversin-introversin. Veamos en que consiste cada uno de ellos: a) Neuroticismo Este es el nombre que Eysenck dio a una dimensin que oscila entre aquellas personas normales, calmadas y tranquilas y aquellas que tienden a ser bastante nerviosas. Su investigacin demuestra que estas ltimas tienden a sufrir ms frecuentemente de una variedad de trastornos nerviosos que llamamos neurosis, de ah el nombre de la dimensin. Pero debemos precisar que l no se refera a que aquellas personas que puntuaban alto en la escala de neuroticismo son necesariamente neurticas, sino que son ms susceptibles a sufrir problemas neurticos.

Eysenck estaba convencido de que ya que todo el mundo se puntuaba en algn punto de esta dimensin de normalidad a neuroticismo, era esto un indicador verdadero del temperamento; es decir, que esto era una dimensin de la personalidad apoyada gentica y fisiolgicamente. Posteriormente, l se dirigi hacia la investigacin fisiolgica para buscar posibles explicaciones. El lugar ms obvio para buscar era el sistema nervioso simptico. Esto es una parte del sistema nervioso autnomo que funciona de forma separada del sistema nervioso central y controla muchas de nuestras respuestas emocionales ante situaciones de emergencia. Por ejemplo, cuando las seales del cerebro le dicen que haga esto, los sistemas nerviosos simpticos dan una orden al hgado para que libere azcar para que se use como energa, hace que el sistema digestivo se enlentezca, abre las pupilas, eriza los pelos de la piel y les comanda a las glndulas suprarrenales que liberen ms adrenalina (epinefrina) Esta altera muchas de las funciones corporales y prepara los msculos para la accin. La manera tradicional de describir la funcin del sistema nervioso simptico es que nos prepara para pelear o volar. Eysenck hipotetiz que algunas personas tienen una mayor respuesta simptica que otras. Algunas se mantienen muy calmadas durante situaciones de emergencia; otras sienten verdadero pnico u otras emociones y algunas otras se aterrorizan con situaciones menores. El autor sugiere que estas ltimas tienen un problema de hiperactividad simptica, lo que les hace ser candidatos principales a sufrir variados trastornos neurticos. Quizs el sntoma neurtico ms arquetpico es el ataque de pnico. Eysenck explic los ataques de pnico como algo parecido al sonido agudo que uno escucha si acerca un micrfono a un altavoz: los sonidos pequeos que entran al micro se amplifican y salen por el altavoz y vuelven a entrar por el micro, se vuelven a amplificar y as sucesivamente hasta que omos el tpico chirrido que nos encantaba producir cuando ramos chicos (muchos guitarristas elctricos usan este sistema para mantener notas durante mucho tiempo.)

Bien, el ataque de pnico sigue el mismo patrn: ests moderadamente asustado por algo (cruzar un puente, por ejemplo) Esta situacin provoca que se active tu sistema nervioso simptico, lo que te hace estar ms nervioso y por tanto ms susceptible a la estimulacin, lo que hace que tu sistema est an ms atento, lo que hace que ests ms nervioso y ms susceptible. Podramos decir que la persona neurtica est respondiendo ms a su propio pnico que al objeto productor del mismo! Desde luego puedo dar fe de la descripcin de Eysenck, aunque sus explicaciones se mantengan solo como hiptesis. b) Extraversin-introversin Esta segunda dimensin se parece mucho a lo que Jung deca en los mismos trminos y algo muy similar tambin a nuestra comprensin bajo el sentido comn de la misma: personas tmidas y calmadas versus personas echadas para adelante e incluso bullosas. Esta dimensin tambin se halla en todas las personas, pero su explicacin fisiolgica es un poco ms compleja. Eysenck hipotetiz que la extraversin-introversin es una cuestin de equilibrio entre inhibicin y excitacin en el propio cerebro. Estas son ideas de las que Pavlov se sirvi para explicar algunas de las diferencias halladas en las reacciones al estrs de sus perros. La excitacin es el despertar del cerebro en s mismo; ponerse a alerta; estado de aprendizaje. La inhibicin es el cerebro durmiente, calmado, tanto en el sentido usual de relajarse como en el de irse a dormir o en el sentido de protegerse a s mismo en el caso de una estimulacin excesiva. Hay personas que sencillamente se desmayan ante un estmulo demasiado poderoso. N.T. Alguien que es extravertido, deca Eysenck, tiene una buena y fuerte inhibicin: cuando se le enfrenta a una estimulacin traumtica (como un choque en un automvil), el cerebro del extravertido se inhibe, lo que significa que se vuelve insensible, podramos decir, al trauma y por tanto recordar muy poco de lo que ha ocurrido. Despus del accidente de coche, el extravertido podra decir que es como si hubiese borrado la escena y le pedira a otros que le recordasen la escena. Dado que no

sienten el impacto mental completo del accidente, podran estar conduciendo perfectamente al da siguiente. Por otro lado, el introvertido tiene una pobre o dbil inhibicin: cuando hay un trauma, como el accidente de coche, su cerebro no le protege lo suficientemente rpido; no se apaga en ningn momento. Ms bien estn muy alertas y aprenden bastante, de manera que pueden recordar todo lo que ha pasado. Incluso diran que han visto el accidente en cmara lenta! Es muy poco dado a querer conducir despus del accidente e incluso podra llegar a dejar de hacerlo para siempre. Ahora bien, cmo esto conlleva a la timidez o al amor entre personas? Bueno, imaginemos que tanto el extravertido como el introvertido se emborrachan, se quitan las ropas y se ponen a bailar desnudos en una mesa de un restaurante. A la maana siguiente, el extravertido nos preguntar qu ha pasado (y que dnde est su ropa) Cuando se lo digamos, se reir y empezar a hacer planes para hacer otra fiesta. Por otro lado, el introvertido recordar todas y cada una de las mortificantes escenas de su humillacin y probablemente nunca saldr de su habitacin. Una de las cosas que Eysenck descubri fue que los criminales tendan a ser extravertidos no neurticos. Es lgico, si lo pensamos detenidamente: es difcil imaginarse a alguien dolorosamente tmido que recuerda sus experiencias mientras est asaltando un Supermercado! Incluso es an ms difcil imaginarse a alguien con ataques de pnico hacindolo. Pero, comprendamos que existen muchos tipos de crmenes aparte de los violentos que los introvertidos y los neurticos pueden llevar a cabo. c) Neuroticismo y extraversin-introversin Otra cosa que Eysenck seal fue la interaccin de ambas dimensiones y lo que esto podra significar con respecto a varias problemticas psicolgicas. Hall, por ejemplo, que las personas con fobias y con trastornos obsesivo-compulsivo tendan a ser bastante introvertidos, y las personas con trastornos conversivos (p.e. la parlisis histrica) o con trastornos disociativos (p.e. amnesia) tendan a ser ms extravertidos. Veamos la explicacin: las personas altamente neurticas sobre-responden a un estmulo amenazante; si son introvertidos, aprendern a evitar las situaciones que le causan pnico muy rpida y bruscamente, incluso hasta

el punto de sentir mucho miedo ante pequeos smbolos de esas situaciones; es decir, fobias. Otros introvertidos aprendern (rpida y bruscamente) comportamientos particulares para controlar sus miedos, como chequear muchas veces las cosas o lavarse las manos innumerables veces a lo largo del da. Los extravertidos altamente neurticos, por otro lado, son buenos para ignorar y olvidar aquello que los sobresatura. Se valen de los clsicos mecanismos de defensa, tales como la negacin y la represin. Convenientemente pueden olvidar aquella dolorosa semana, por ejemplo, o incluso olvidar su habilidad para sentir y usar sus piernas. d) Psicoticismo Eysenck lleg a reconocer que aunque utilizaba una gran poblacin para sus investigaciones, haba un tipo de poblacin que no estaba considerando. Empez a llevar sus estudios a las instituciones mentales de Inglaterra. Cuando se analizaron estos datos mediante la tcnica factorial, un tercer factor significativo empez a emerger, el cual llam psicoticismo. De la misma forma que el neuroticismo, la alta puntuacin en psicoticismo no necesariamente indica que eres psictico o que ests condenado a serlo, simplemente que tienes cualidades que se hallan con frecuencia entre psicticos, y que probablemente sers ms susceptible, en ciertos ambientes, a volverte psictico. Efectivamente, como podramos imaginarnos, los tipos de cualidades halladas entre puntuaciones altas en esta dimensin incluyen una cierta temeridad; una despreocupacin por el sentido comn o convenciones; y un cierto grado de expresin inapropiada de la emocin. Es esta la dimensin que separa a aquellas personas que terminan en instituciones del resto de la humanidad.

2.3.

Teora de Carl Rogers Rogers plantea que todo organismo nace con ciertas capacidades, aptitudes o potencialidades innatas y la meta de la vida es satisfacer este proyecto gentico y convertirse en lo mejor que uno puede llegar a ser. A este impulso biolgico lo llamo Tendencia a la realizacin. Aunque Rogers sostena que la tendencia a la realizacin caracterizaba a todos los organismos vivos, advirti que los seres humanos tambin forman imgenes de s mismos o autoconcepto. As como tratamos de realizar nuestro potencial biolgico innato, tambin intentamos hacer realidad nuestro autoconcepto, nuestro sentido consiente de quines somos y qu deseamos hacer con nuestra vida. Rogers llam a este concepto Tendencia a la autorrealizacin. Cuando nuestro autoconcepto

corresponde a nuestras capacidades innatas es probable que nos convirtamos en lo que Rogers llamo una persona con funcionamiento ptimo. Dichas personas son autos dirigidos, vale decir, deciden por s mismas que desean hacer y en quien quieren convertirse aun cuando sus elecciones no siempre sean acertadas. No se dejan dominar por las expectativas que otra gente tiene para ellas. Las personas con funcionamiento ptimo tambin se abren a la experiencia y por lo tanto estn dispuestas a ser el yo que realmente son. De acuerdo con Rogers, la gente tiende a funcionar de manera ptima si crece con consideracin positiva incondicional, es decir, la experiencia de ser tratado con calidez, respeto y amor independientemente de sus propios sentimientos, actitudes y conductas. Pero a menudo los padres y otros adultos ofrecen a los nios lo que Rogers llam consideracin positiva condicional, es decir, slo valoran y aceptan ciertos aspectos del nio, en este sentido, la calidez, respeto y amor que el nio recibe de los dems depende de que se comporte de ciertas maneras y satisfaga ciertas condiciones. Segn Rogers, al perder de vista su potencial innato la gente se vuelve coartada, rgida y defensiva, se siente amenazada y ansiosa. Como su vida es dirigida de acuerdo a lo que otras personas desean y valoran, es poco probable que experimente mucha satisfaccin verdadera en la vida.

2.4.

Teora de Raymond Cattell Raymond Cattell elabor una teora factorial de la personalidad fundamentada sobre el concepto del rasgo, entendido como una tendencia, relativamente permanente determinada. A la hora de definir el nmero y caractersticas de los principales rasgos de la personalidad, Cattell recurri a la metodologa estadstica del anlisis factorial, partiendo de la suposicin de que todas las conductas relevantes para la comprensin de la personalidad de los individuos ya se encuentran recogidas en el lenguaje. Por eso, el modelo de Cattell se encuadra dentro del grupo de modelos factoriales lxicos. Cattell postula la existencia de tres tipos de rasgos en funcin de su contenido y su grado de consistencia y estabilidad. En primer lugar, estn los rasgos temperamentales: son los rasgos de carcter innato que presentan un alto grado de heredabilidad. Definen el modo particular de comportamiento de un individuo. En segundo lugar estn los Rasgos aptitudinales o de habilidad: referidos a las habilidades del sujeto para afrontar y resolver situaciones complejas. Tambin muestran un elevado nivel de heredabilidad. Finalmente los Rasgos dinmicos: Aluden al aspecto motivacional de la conducta, por lo que se trata de los rasgos que presentan un nivel ms elevado de fluctuacin. y amplia, a reaccionar de una forma

2.5.

Teora de Abraham Maslow Maslow propuso el concepto de jerarqua de necesidades, las cuales influyen en el comportamiento humano. Concibi dicha jerarqua debido a que el hombre es una criatura que demuestra sus necesidades en el transcurso de la vida y a medida que el ser humano va satisfaciendo algunas de ellas, es que otras ms elevadas toman el dominio del comportamiento. De acuerdo a Maslow, las necesidades superiores slo surgen despus de que se han satisfecho las ms bsicas. Distingui cinco niveles de necesidades Maslow considera a todas estas necesidades como esencialmente vitales. Incluso el amor y la estima son necesarios para el mantenimiento de la salud. Afirma que todas estas necesidades estn

construidas genticamente en todos nosotros, como los instintos. De hecho, les llama necesidades instintoides (casi instintivas). El principio general de todas las teoras humanistas de la personalidad es que el propsito primordial de la condicin humana es realizar el propio potencial y esto es sumamente difcil de probar cientficamente. La falta de evidencia y rigor cientfico es una de las principales crticas a estas teoras. 3. Desarrollo de la personalidad:

La personalidad del individuo se conforma a travs de los procesos temporales o cambios progresivos del funcionamiento total, no solo de madurez orgnica, sino tambin de la integracin del cambio constitucional con lo aprendido. El desarrollo se basa en un continuo "cambio-constancia" que va desde la niez temprana hasta la edad adulta produciendo que cada dimensin de desarrollo tenga su influencia en las otras. As, los cambios en los procesos afectivos influyen en los procesos cognoscitivos y viceversa. Erickson es un neofreudiano y afirma que si bien la parte gentica o instintiva del individuo es muy importante en el desarrollo de su personalidad tambin lo es "...la relacin del individuo con los padres dentro del contexto familiar y un medio social ms amplio dentro del marco de herencia histrico-cultural de la familia". Erickson se interesa sobre todo en dar una respuesta sealando las oportunidades de desarrollo del individuo, ya que cada cultura exige diferentes pautas y valores a cada edad, y es el "yo" el que debe integrar las dimensiones temporo-especiales que le permiten mantener su unidad, pues la preservacin del individuo, requiere la confianza y el respeto de la sociedad y la cultura. El hombre como ser dinmico, y con sus cualidades individuales, se introduce en su medio cultural con dos opciones: una ser de aceptar pasivamente lo que la sociedad le impone, y por tanto adquirir y respetar todas las pautas y valores establecidos, la otra rebelarse contra lo existente y luchar por dar un giro de esas pautas y valores, pero siempre a favor o en contra, contar solo con las armas que su sociedad posea, es slo, que su vivencia individual, le proporcion una percepcin diferente de los valores sociales. Esto nos lleva a pensar que no hay medio que acte en forma idntica en dos individuos diferentes, y que por otra parte, ni la herencia ni el medio son dados al

nio considerado individualmente, tomando en cuenta sus rasgos corporales o psicolgicos; por otro lado ni el bagaje cultural, ni el gentico, se pueden dar por aparte, ambos forman una combinacin indivisible, que limita en gran parte la clara definicin de cul es la mayor influencia en el desarrollo de la personalidad. 4. Evolucin y Crisis de la Personalidad Casi todos los juegos del nio se basan en la imitacin. El pequeo trata de establecer una identificacin con sus padres, sabiendo que su carcter se desarrollar en funcin de lo que ve y aprende de ellos. A la vez, la transgresin de las prohibiciones permite experimentar el lmite de los dems y de la ley, ayudando al nio a conocer sus propios lmites. El nio atraviesa diversas fases en su evolucin: Hacia los 2 o 3 meses se producen las primeras sonrisas en respuesta a la aparicin de una figura humana; el lactante distingue lo agradable de lo desagradable. Hacia los 8 meses, junto a un nuevo inters por su propia imagen en el espejo, se manifiesta la angustia frente a un rostro extrao. El beb distingue entre personas conocidas y desconocidas. A esta edad, cuando se separa de las figuras de referencia (madre, padre, niera) siente una gran angustia. Hacia los 15-18 meses el nio aprende las primeras palabras; dice no y acompaa la negacin con el movimiento de la cabeza; es esto, no es esto, est all, no est all son las distinciones que le permiten formular y expresar los primeros juicios. Quiere hacerlo todo solo para desarrollar la autoconfianza. Hacia los 2 aos y medio se atraviesa una crisis de rechazo sistemtico: el nio se opone, desobedece, se obstina y desaprueba todo lo que se le propone, como para demostrar un principio de autonoma. Adquiere conocimiento de s mismo, y sta es la primera expresin verdadera de autoconciencia. El signo caracterstico de la distincin entre l y los dems es el uso, al hablar, de la primera persona del singular. Entre los 3 y los 5 aos se pasa por la crisis edpica. El resultado es un nuevo avance en el proceso de construccin de la personalidad. Puede decirse que, al trmino de la crisis, el padre y la madre ya no son considerados simplemente padres, sino tambin hombre y mujer. * Complejo de Edipo.

Hacia los 6 aos el nio se interesa por sus semejantes y se libera de la influencia del adulto. Incluso es posible que la presencia de los mayores se considere indeseable, o se vea como una intrusin. A esta edad los nios comienzan a tomar conciencia (an de forma confusa) de todo lo que separa su mundo del de los adultos. Si bien estos ltimos lo representaban todo para ellos, ahora empiezan a aparecer cada vez ms incomprensibles, cerrados y misteriosos. Es la edad de la socializacin, en que el colegio cumple una funcin muy importante porque all el nio identifica su propia realidad social.

Hacia los 13-14 aos surge la crisis de la adolescencia. El joven, obligado por la pubertad a entrar en contacto con sus propios impulsos sexuales, adopta de nuevo una actitud de oposicin respecto a la familia y la sociedad: autoafirmacin a travs de la provocacin, la violencia, la temeridad, etc. El adolescente se distingue de los adultos a travs de una originalidad llevada al extremo: indumentaria, higiene personal, lenguaje, etc., se convierten en unos cdigos de reconocimiento dentro de un grupo de edad. Pasar de la adolescencia a la edad adulta presupone dos etapas que se superponen entre s. La primera es la adquisicin de la identidad: Quin soy? Todos los comportamientos y actividades del adolescente se dirigen a esta bsqueda. La segunda es la adquisicin de la intimidad, es decir, de la capacidad de vivir con uno mismo. Slo cuando se adquiere esta cualidad se es un adulto capaz de convivir con los dems y de dirigir la propia vida.

5. Factores que se consideran determinantes de la personalidad

5.1.

Herencia: La creencia en una base biolgica de la personalidad se encuentra basado en las ideas de muchas personas.

La oposicin, que persiste en el tiempo, naturalezacrianza en la teora de la personalidad ha sido un gran desacuerdo sobre el grado hasta el que influyen los factores genticos en la personalidad. La apariencia fsica Las capacidades para hablar y razonar La inteligencia El gnero

 La raza El temperamento 5.2. Ambiente: Los componentes ambientales que incluyen son:

Cultura Es la manera caracterstica en que poblaciones distintas organizan sus vidas. Cumple un papel importante en la formacin de la personalidad. Las personas que nacen en una cultura especfica estn expuestas a los valores de la familia, de la sociedad y a las normas de comportamiento aceptables. Es la encargada de definir la manera en que se deben desempear los papeles en la sociedad, as como tambin ayuda a establecer patrones amplios de similitud del comportamiento entre las personas. Por lo general existen diferencias extensas en los

comportamientos de individuos, por esto no todas las personas reaccionan igual a las influencias culturales En este tema es que muchas veces los gerentes pueden cometer errores pues consideran que sus subordinados son iguales a ellos, pues las personas poseen y muestran muchas diferencias importantes, inclusive las personas que se desarrollan en la misma cultura y que se han desarrollado en los mismos grupos sociales son diferentes. Toda criatura nace en una sociedad: un grupo de personas que dependen las unas de las otras y que van desarrollando modos de organizacin que las capacitan para vivir conjuntamente y sobrevivir como grupo. Para poder hacer funcionar esta sociedad han desarrollado modos de educar a los nios, de conseguir comida y vivienda, de enfrentarse con enfermedades y con muchos oros problemas; estos por lo general implican expectaciones y demandas del comportamiento de sus miembros, y todos ellos son aspectos culturales. La cultura se compone de patrones de comportamiento y de manera de pensar (y de productos de estos patrones) que son transmitidos de una generacin a otra en una sociedad continuada.

Los papeles son parte de la cultura y podemos estar tan penetrados de ellos que a veces no reconocemos que son aprendidos; como la mayora de nosotros nos conformamos sin esfuerzo a normas culturales de conducta , olvidamos a veces que estas son normas y tomamos la conducta prescrita como cosa natural y parte ineludible de la naturaleza humana. Cada uno de nosotros aprende a ajustarse a una cultura que ya exista cuando nacimos y que seguir existiendo despus de nuestra muerte. Las variaciones de los papeles de ambos sexos en diferentes culturas son un ejemplo de las variadas formas significativas en que las culturas difieren. La cultura prescribe normas para casi todos los aspectos del

comportamiento; pero para poder comprender su influencia sobre la personalidad es necesario revisar como esta afecta los procesos mentales de una persona: percepcin, motivacin y pensamiento para la accin. As pues en una sociedad donde la pesca es importante, sus miembros pueden detectar cualquier pequeo cambio del tiempo y de las condiciones del mar, lo que pasara desapercibido para la mayora de los miembros de nuestra cultura; los esquimales pueden distinguir variaciones entre las distintas clases de nieve, lo que la mayora de nosotros no identificaramos, por lo tanto podemos concluir que aprendemos a percibir el mundo de manera diferente de acuerdo a la cultura donde estemos insertos. La cultura no es una fuerza pasiva e impersonal; un nio aprende acerca de su cultura a travs de la gente y de las creaciones de la gente, los padres son agentes importantes para transmitir cultura; padres en diferentes sociedades resuelven el problema del cuidado de los nios de mamara diferente, al igual que la disciplina del nio. A medida que un nio va creciendo, entra en contacto con mucha gente distinta y con cosas que le familiarizan con las creencias, los valores y las normas de la cultura y que le premian por actuar de acuerdo con ellos; compaeros de clase y de juegos, jueces, maestros, sacerdotes, libros, pelculas y televisin, todos sirven como comunicadores y refuerzos de cultura en una sociedad moderna.

En una cultura bien integrada, los motivos y patrones de comportamiento que un nio aprende en su temprana infancia son reforzados por su experiencia a travs de la vida. A veces, sin embargo, el ejemplo visto en el hogar difiere mucho de lo usual en el resto de la sociedad. En algunos casos, el hogar es parte de una subcultura que difiere de la cultura general. En otros casos, un hogar particular ofrece un entrenamiento desviado. 5.3. Vida y familia. Aqu basta explicar que se entiende por "familia" conyugal, el grupo formado por los padres y sus hijos y descendientes. Si bien el individuo obra guiado por su conciencia y sta determina la voluntad, la conciencia le ha sido "condicionada" por la educacin familiar, y la tradicin de familia impone respeto a las costumbres de los antepasados, que son persistentes y conserva-doras como toda tradicin. Sin embargo, si uno de los hijos se va a residir por largo tiempo lejos del hogar familiar, su personalidad se modifica, y mucho. Para que todas las personalidades dentro de la familia sufran muy pocos cambios, es indispensable que nadie viva con otra familia, y que la familia conyugal mantenga su ubicacin en comarca tradicionalista. Familia: Conduce al individuo a participar socialmente en una cultura determinada; los padres y hermanos desempean un gran papel en la formacin de la personalidad del individuo, as como tambin los dems miembros como tos, primos, abuelos, entre otros. En algunos casos la carencia de uno de los padres puede afectar negativamente el desarrollo de los hijos a causa de tres aspectos:

Mediante sus comportamientos exponen situaciones que originan determinadas conductas. Actan como modelos de papeles con los que generalmente se identifican en gran medida los hijos. Recompensan comportamientos. y castigan selectivamente algunos

Las condiciones en las que se encuentre la familia es una fuente de suma relevancia de diferencias de personalidad, pues esta influencia abarca aspectos como tamao de la familia, al nivel socioeconmico, la raza, la religin, la ubicacin geogrfica y el orden de nacimiento dentro de la familia El ambiente familiar influye de manera decisiva en nuestra personalidad. Las relaciones entre los miembros de la casa determinan valores, afectos, actitudes y modos de ser que el nio va asimilando desde que nace. Por eso, la vida en familia es un eficaz medio educativo al que debemos dedicar tiempo y esfuerzo. La escuela complementar la tarea, pero en ningn caso sustituir a los padres. El ambiente familiar es el conjunto de relaciones que se establecen entre los miembros de la familia que comparten el mismo espacio. Cada familia vive y participa en estas relaciones de una manera particular, de ah que cada una desarrolle unas peculiaridades propias que le diferencian de otras familias. Pero el ambiente familiar, sea como sea la familia, tiene unas funciones educativas y afectivas muy importantes, ya que partimos de la base de que los padres tienen una gran influencia en el comportamiento de sus hijos y que este comportamiento es aprendido en el seno de la familia. Lo que difiere a unas familias de otras es que unas tienen un ambiente familiar positivo y constructivo que propicia el desarrollo adecuado y feliz del nio, y en cambio otras familias, no viven correctamente las relaciones interpersonales de manera amorosa, lo que provoca que el nio no adquiera de sus padres el mejor modelo de conducta o que tenga carencias afectivas importantes. El ambiente familiar no es fruto de la casualidad ni de la suerte. Es consecuencia de las aportaciones de todos los que forman la familia y especialmente de los padres. Los que integran la familia crean el ambiente y pueden modificarlo y de la misma manera, el ambiente familiar debe tener la capacidad de modificar las conductas errneas de nuestros hijos y de potenciar al mximo aquellas que se consideran correctas.

Para que el ambiente familiar pueda influir correctamente a los nios que viven en su seno, es fundamental que los siguientes elementos tengan una presencia importante y que puedan disfrutar del suficiente espacio: Pertenencia a un grupo: El primer grupo al que la mayor parte de personas pertenece es la familia, luego participa en muchos ms a lo largo de su vida. Los cuantiosos papeles y experiencias por las que pasan los individuos en estos grupos son una fuente de diferencias en la personalidad. Experiencias Vitales: Las experiencias de cada una de las personas a lo largo de su vida, actan como determinantes de la personalidad, un ejemplo claro sera el desarrollo de la autoestima que depende de diferentes experiencias, como la oportunidad de lograr las metas y cumplir con las expectativas, las pruebas de la capacidad de influir sobre las dems personas, entre otros. Situacin: Influye en los efectos de la herencia y el ambiente de la personalidad. La personalidad que presenta una persona, aunque por lo general es estable, cambia en situaciones diferentes. Lo que interesante es que las situaciones parecen diferir esencialmente en las restricciones que aplican sobre el comportamiento. Vida y religin. El individuo est sometido, desde la concepcin misma, a la influencia de la religin que cree y observa su familia, y al nacer, lo estn esperando los dogmas y los sacramentos, amn de otras exigencias hijas de la creencia que es la religin. El nio ser inscrito en la Iglesia de sus padres. No tiene edad para preguntarle si est conforme con ello. Sus padres piensan que lo est, La Iglesia, "sabe" que lo est; porque la religin que sigue la familia, cualquiera que sea la religin, es la verdadera.

Los cambios fundamentales que se hagan en la vida familiar, cultural, sociedad o la religiosa, podra obligar a cambios en la personalidad. Da lo mismo que sean cambios positivos o negativos, segn los criterios familiares o individuales. En toda evolucin siempre se produce cambio. Cada uno tiene libertad para apreciar el cambio que se haya producido en su personalidad; pero, lo dudoso es poder reconocerle a cada quien, su "capacidad" para evaluar esa evolucin; porque la Psicologa ensea, que el embustero no reconoce que hace mal en decir mentiras, y el criminal no censura su conducta delictiva. Se estima como un hombre con valor y arrojo.

Referencias bibliogrficas 1. Schultz, D (2009). Teoras de la personalidad, (9 Ed.). Cengage Learning Editores: 2. Liebert y Spiegler (1999). Personalidad. Espaa: Ediciones Paraninfo, S.A. 3. Morris, Ch. & Maisto, A. (2005). Psicologa. Editorial Pearson 4. Young, K. (1969). Psicologa Social de la Personalidad. Buenos Aires:Paids 5. Maslow, A. (1991). Motivacin y Personalidad. Madrid: Daz de Santos