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RELIGIOSOS TERCIARIOS CAPUCHINOS PROVINCIA SAN JOS MIS.A.

P PROVINCIAL

Fecha: 14-09- 2010 Versin: 01 Paginas: 1 de 19

Nombre: DE LA PEDAGOGA AMIGONIANA CARISMA Y SABER A LA PEDAGOGA


REEDUCATIVA

Autor: JUAN JOS CALDERN GUTIRREZ

El Quehacer del Pedagogo Reeducador Es necesario pensar de forma contextualizada y globalizada; es decir reformulando el pensamiento siempre con relacin a las exigencias, aprendiendo a considerar la relacin parte-todo, la multidimensionalidad y complejidad de los hechos para que podamos tener un pensamiento sobre la formacin y educacin del futuro. Edgar Morn nos habla de la racionalidad como la mejor proteccin contra el error y la ilusin, y afirma as mismo que la verdadera racionalidad conoce los lmites de la lgica, del determinismo y del mecanicismo; sabe que la mente humana no podra ser omnisciente, que la realidad comporta misterio. Negocia con la irracionalidad, lo obscuro y lo irracional. Y no es slo crtica sino tambin autocrtica. Se reconoce la verdadera racionalidad por la capacidad de identificar sus insuficiencias. Es necesario afirmar la legitimidad de la accin social de la Pedagoga Reeducativa, la cual desde una lectura de los signos de los tiempos, desde las necesidades ms sentidas y ms agudas de las poblaciones vulnerables de nios, nias y adolescentes, procedentes de familias y comunidades depauperadas, reclaman la existencia y presencia de un profesional que sea capaz de entender sus procesos de socializacin y con ellos logre alternativas para tramitar como tiene que ser sus conflictos, angustias y requerimientos. Las problemticas en los procesos de socializacin vienen multiplicndose de manera contundente y significativa en nuestra sociedad, siendo estos el objeto de estudio de la Pedagoga Reeducativa, por eso quienes la hemos desarrollado inicialmente como un saber de orden carismtico, luego como acciones puramente empricas y ms recientemente como una verdadera praxis de la pedagoga social, no podemos menos que incrementar con mayor dedicacin la reflexin y teorizacin sobre la misma. En el escenario de la educacin formal por ejemplo la realidad es sombra, as se infiere de los altos ndices de evasin escolar, de expulsin con debido proceso, de la precaria calidad en la formacin y en el proceso de enseanza-aprendizaje, de los eventos cada da ms recurrentes de rias y conflictos entre estudiantes, de conflictos entre profesores y estudiantes, de las influencias que el micro trfico de sustancias psicoactivas, armas y otros elementos que entorpecen la formacin de nios y adolescentes ejercen en las comunidades escolares, de los embarazos precoces, del relativismo y la indiferencia de muchos padres de familia y otros adultos, de la prdida de la identidad nacional y cultural, de la arremetida sin control de los medios masivos de comunicacin sin tica y carentes de responsabilidad social (internet, televisin y otros).

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Este por tanto es un campo especfico para la accin y la reflexin del Pedagogo Reeducador, que entiende, porque lo reflexiona y lo confronta permanentemente, que el modelo de educacin actual no debe continuar siendo el mismo del perodo anterior a la era de la informtica, que las polticas pblicas del sector educativo no pueden seguir respondiendo a un nico modelo o esquema y mucho menos an pueden seguir siendo formuladas atendiendo improvisadamente los sntomas de fallas y problemticas estructurales que tienen su origen en el pasado que nunca se atendi integralmente. Mucho tiene que decir y hacer un Pedagogo Reeducador como profesional formado para enfrentar en este y otros escenarios la produccin subjetiva que deviene de una dramtica ruptura del tejido social. En todos los mbitos de la vida social es necesario que la premisa de aprender a aprender sea ms que una frase de venta y oferta, es fundamental que en este momento pongamos mucho ms nfasis en repensar las estrategias utilizadas para mejorar la calidad de la enseanza y de la formacin para la vida, mucho ms all de los esfuerzos que ya se han hecho, porque la evidencia nos est mostrando que en su gran mayora han sido infructuosos. El surgimiento y la creacin de un espacio de actuacin para esta profesin en nuestro pas tuvo su origen prcticamente hace ocho dcadas, cuando en 1.928 los Religiosos Terciarios Capuchinos Amigonianos viajando desde su Espaa natal, arribaron a la capital colombiana para hacerse cargo justamente de una de las instituciones ms grandes e importantes en el medio, que atenda a los ms vulnerables de la sociedad de su tiempo y con gran propiedad esos primeros religiosos implementaron sus conocimientos, sus tcnicas, pero sobre todo su carisma, su espritu, su filosofa y su identidad, en la formacin de los nios y adolescentes en condiciones de exclusin y marginacin. Esta Pedagoga Amigoniana, practicada y reflexionada durante estos ochenta aos, que ha sentado las bases para pensar en un estatuto epistemolgico propio, que desprendindose prudentemente de las prcticas puramente carismticas sin perder la esencia y el sentido de las mismas, ha generado todo un programa de formacin profesional y acadmica, con elementos de investigacin y reflexin terica, garantiza la vigencia y pertinencia de s misma a travs de la Pedagoga Reeducativa, dado que desde sus inicios evidenci en el sistema educativo formal, la falta de sustratos en el proceso de enseanza-aprendizaje para responder adecuadamente a los llamados nios y adolescentes disociales, dscolos e incorregibles o como en su tiempo se les llam inadaptados sociales, adems por entender que aspectos de orden objetivo y subjetivo han interferido siempre en ese proceso. En efecto la Pedagoga Amigoniana ha concientizado a muchos buenos profesionales de diferentes disciplinas, que no solo las buenas tcnicas son suficientes para hacer efectiva la comprensin y atencin adecuadas 2

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de las contingencias y problemas presentes en la compleja relacin existente entre los sujetos infractores de la ley, los que estn en alto riesgo de vulneracin de sus derechos fundamentales, los que sufren la estigmatizacin y marginacin social y las exigencias que el encargo social impone para la adaptacin a lo socialmente legitimado, adems de la compleja relacin que hay entre ensear y aprender. Es evidente que la Pedagoga Reeducativa ha logrado ocupar el vaco que se cre a raz del paralelismo entre la Psicologa y la Educacin, seguramente porque los profesionales de estas dos disciplinas no han logrado una prctica interdisciplinaria que responda al entramado problemtico de las necesidades de los sujetos en formacin y por ello en muchos aspectos no alcanzan a atender los avatares de la cotidianidad en la institucin reeducativa-teraputica y en la institucin escolar, y mucho menos la sustentacin de las necesidades que impone la clnica psicolgica para los que hemos dado en llamar objetores sociales y/o objetores juveniles de la ley. Los pedagogos reeducadores a instancias de los saberes y prcticas amigonianas hemos estado estructurando un cuerpo terico de conocimientos si se quiere psicopedaggicos y sociales consistente, evidenciado en los documentos, investigaciones, estructuracin de programas y propuestas institucionales que tienen alcance nacional e internacional, como quiera que son confrontados y debatidos en la instancia acadmica y divulgados en congresos y foros dedicados a las poblaciones y problemticas que atendemos. La Pedagoga Reeducativa es una profesin idnea para analizar y entender la complejidad humana, ella ha logrado su espacio y su campo de accin tal como lo han hecho las dems profesiones, as mismo podemos decir que reflexionarla y pensarla para que sus acciones no se conviertan en un mero activismo sin sentido es prepararla para que en determinados momentos, la interaccin con diferentes reas del conocimiento tenga lugar si en verdad queremos comprender al verdadero ser humano del siglo XXI. Hemos de comprender que la actuacin del Pedagogo Reeducador como profesional de las ciencias sociales, no se ubica como un elemento de interferencia entre las prcticas de los psiclogos y los educadores, puesto que sabemos a partir de nuestras prcticas y de los resultados que con ellas hemos obtenido, que se trata de prcticas bastante distintas en las que cada profesional se desempea con el sujeto de su intervencin de acuerdo a sus saberes y posibilidades. El argumento que nos permite saber si nuestras experiencias, nuestros saberes, nuestros conocimientos, nuestras propuestas y prcticas son adecuados es que esta pedagoga provoca una accin profesional donde los procesos de socializacin se replantean a partir de la revisin y resignificacin de las historias de vida de las personas que atendemos y donde los procesos de formacin y aprendizaje en y para la vida son la meta que nos 3

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proponemos. Tenemos claro que esos procesos son bastante complejos y seguramente mucho ms complejos que los que pueda abordar cualquier otra profesin, lo cual hace ms necesario que como profesionales busquemos, dispongamos y utilicemos todas las referencias y aportes que nos ayuden a interpretar lo que sucede en todos los mbitos de socializacin de los sujetos. En este sentido es posible encontrar muchos pensadores que argumentan la necesidad de adoptar instrumentos tericos que contribuyan a que el anlisis de la prctica que se realiza sea realmente reflexivo y que se reconozca la funcin social de la enseanza, del conocimiento y de la forma de aprender (Zabala). En la misma lnea tambin Hernndez plantea que las demandas de los profesores no pueden ser abordadas y resueltas a partir de un curso eventual de formacin. El profesor, en su formacin, aprende a luchar para inventar y trabajar con estrategias para ensear. As transfiere teoras cientficas para procesos de enseanza. Su punto de partida es ensear, y el de llegada es aprender. El Pedagogo Reeducador, en su formacin aprende como ocurre el proceso de socializacin y de aprendizaje, simultneamente tiene que ser un profundo conocedor de los procesos y sabe crear las condiciones y situaciones donde lo que no se ha aprendido logre por fin ser aprendido por todos, por consiguiente nuestro convencimiento en este trabajo es que todos podemos aprender; es decir aprender es para todos si se hace con calidad este proceso. Es evidente que la educacin ha sido tema de debates en el mundo entero, en la comunidad internacional se discute continuamente lo que hemos de hacer con la cantidad tan enorme de informacin que da a da se produce y en consecuencia que recursos se pueden utilizar para transmitirla de la mejor manera posible. Tal como afirma el Dr. Mario Henrique Simonsen, debemos hoy preocuparnos por proporcionar a los estudiantes los medios para alcanzar el conocimiento y ensearles a aprender por medio de la reflexin y del arte de relacionar diferentes aspectos, estamos viviendo en todo caso un perodo de transformacin en el rea de la educacin, de la transformacin del concepto de educacin, entonces si pretendemos preparar a nuestros nios y jvenes para el desarrollo y la convivencia social, es necesario prepararlos para aprender. Es claro que la propuesta de trabajo hecha por un Pedagogo Reeducador en una comunidad barrial o en una comunidad formativa institucional cualquiera, es ampliar el espectro de posibilidades para los sujetos de su intervencin a partir de una apuesta interdisciplinaria que atienda desde todas las reas que hacen la integralidad de la persona y en este sentido contribuir, de manera adecuada y eficaz, con la optimizacin de los procesos tanto de enseanza-aprendizaje como de socializacin.

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Sabemos que uno de los objetivos de un buen profesional consiste en ser cada vez ms competente en aquello que sabe hacer. Generalmente se logra esa mejora profesional mediante el conocimiento y la experiencia. El conocimiento proviene de la investigacin, de las expectativas de los otros y de los modelos y enfoques, de las propuestas y ejemplos en los que el acceso a las variables que inciden en las prcticas son tenidos en cuenta, el conocimiento en fin se logra a partir de la accin; bien sabemos que la experiencia educativa es singular, aunque no por ello se tenga que decir que es nica. El Pedagogo Reeducador es un profesional que contribuye a la identificacin y anlisis de los problemas que se presentan en el mundo interno de la persona, as como en el medio familiar, escolar y barrial, est capacitado para enfrentar las dificultades de socializacin y por ende los factores que llevan a los sujetos a la evasin escolar, a los conflictos con la ley, a la marginalidad social y a los conflictos interpersonales en los distintos mbitos de su intervencin, por ello tiene que saber desarrollar su trabajo interdisciplinariamente con otros profesionales, es all en donde se reconoce la falta que hace la interdisciplinariedad que puede desarrollar un equipo integrado. En uno de sus mbitos el Pedagogo Reeducador trabaja con la estructura escolar en todos sus niveles y con el equipo de docentes y de estudiantes, en este sentido est capacitado para conformar equipos de base, de apoyo a los profesionales que actan en el medio escolar por ejemplo. Podra decirse que la Pedagoga Reeducativa fue propiciada a partir de la necesidad de construir un ejercicio de transdisciplinariedad desde el cual debe advertirse la complejidad de los fenmenos que comportan los procesos de socializacin, dado que la evidencia es que las diferentes disciplinas por si solas, nunca han ofrecido los suficientes aportes para comprenderlos, as podra decirse que se ha construido una categora profesional, que est construyendo una nueva praxis, fruto de atender las necesidades impuestas por la realidad; es as como creamos, adaptamos, resignificamos, replanteamos y recreamos herramientas pedaggicas, estrategias y alternativas comunes a muchos otros profesionales sin que por ello se pueda decir que se invaden otros territorios de saberes especficos y por esto es bueno recordar que no son los recursos en si los que determinan la especificidad de algo sino la forma en que son empleados, he aqu adems una de las fortalezas con las que somos formados; el dialogo como camino hacia la conformacin de comunidades de pensamiento e indagacin. Al igual que la pedagoga Amigoniana, la pedagoga reeducativa y sus profesionales son una categora profesional vigente, actuante, pertinente, fuerte y reconocida por entidades pblicas y privadas que han requerido de los servicios que prestamos, hoy representamos una alternativa nueva que sustenta argumentos fuertes, lgicos y serios en defensa de esta praxis, en la que en muchas situaciones varios profesionales intervienen

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simultneamente, por ello trabajamos todos los das por reconocer nuestros lmites y nuestras fronteras respetando a los dems profesionales de otras ciencias y disciplinas. La claridad en nuestro saber pedaggico reeducativo-teraputico nos permite definir claramente en qu consiste nuestra contribucin para la formacin y educacin de los sujetos de intervencin. Todos sabemos que existe un enorme grupo de nios, nias y adolescentes olvidados o que se hacen olvidar no solamente en las aulas de clase, sino en el entramado social al que pertenecemos; aquel nio o adolescentes aptico, desobediente, rebelde o agresivo que se torna irreverente, que aparentemente no se transforma ni contribuye y/o que muchas veces se hace dependiente de los otros y que por ende se torna en una carga para su propia familia y para el Estado, impone siempre una pregunta que tiene que ser respondida; Qu hacer con ese nio o adolescente que no quiere aprender, o que no quiere asumir la autoridad, que se enmudece frente a las dificultades o pretende enfrentarlas con violencia, que pierde todo inters por el socius?. El Pedagogo Reeducador es el profesional que se dedica con su reflexin y su prctica a movilizar a ese nio, nia o adolescente de su apata o inmovilizacin social y para ese fin busca comprenderlo desde el contexto tan complejo en el que infinidad de variables coexisten y se complementan para encontrar con esa persona las alternativas que le ayuden a levantar esa invisibilidad a la que ha sido confinado. Si otro profesional de las ciencias humanas incluidos los profesores se siente muchas veces frustrado o confundido e incluso impotente con las situaciones que tiene que abordar en la realidad cotidiana, los Pedagogos Reeducadores estamos llamados a dar nuestra contribucin, para orientar y sugerir a quienes trabajan con los excluidos de todo tipo y muy concretamente con las nias, nios y adolescentes que requieren una atencin e intervencin especfica en la familia, la escuela y el barrio. Es una asesora que se da para atender especficamente los problemas de socializacin de estos sujetos. El hecho es construir con los sujetos de la intervencin y con los otros profesionales las alternativas ms creativas y eficaces para minimizar los efectos de la exclusin, la marginacin y el estigma que las dinmicas de nuestra sociedad imponen en los sujetos. Tal como lo argumentan otras disciplinas, los Pedagogos Reeducadores sabemos que nunca es suficiente evaluar o diagnosticar a una persona solamente siguiendo normas y esquemas ya sealados o peor an con la gua de rotulaciones. Para comprender, intervenir y orientar un trabajo pedaggico reeducativo-teraputico es necesario siempre comprender la forma cognitiva de la persona, su forma particular de asumir y entender el mundo, observando con toda calma cual es su potencial y cules son las condiciones ms 6

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apropiadas para que l logre aprender de forma independiente y creativa, esto es lo que venimos estudiando y desarrollando a lo largo de estos aos de reflexin y resignificacin de la profesin. Sabemos que los procesos de socializacin son complejos dado que se trata de la vida de seres humanos en su entorno no siempre natural y ello dice todo sobre un ser en la naturaleza, un organismo que es pura complejidad, no hay una sola disciplina que pueda dar cuenta de comprenderlo integralmente, debido a esto es que tenemos todos los profesionales la opcin y la obligacin de buscar las posibles respuestas junto a otras disciplinas. Es inadmisible que se siga hablando de inadaptacin o de rehabilitacin social, como si los nios, nias y adolescentes no fueran quienes mejor se adaptan a toda circunstancia; inclusive las ms abyectas, o como si estos sujetos fueran enfermos sociales porque una categora acadmica y social as los nombra, no parece igualmente conveniente seguir hablando de resocializacin como si la inminente necesidad con las personas a quienes atendemos e intervenimos fuera readaptarlos convenientemente a los corruptos e inhumanos patrones sociales que se siguen defendiendo an con la comprobada decadencia irremisible de los mismos. Es evidente que no existen personas que por naturaleza no sean aptas para aprender algo, porque aprender es para todos, esto nos fortalece en el convencimiento de no conformarnos con diagnsticos que rotulen a las personas; por el contrario creemos firmemente que todo ser humano puede aprender y que si alguien perdi por cualquier circunstancia ese anhelo, la principal meta de esta pedagoga es devolverle a la persona ese gusto por saber, aprender por otra parte es una condicin para la humanizacin, cuando se aprende se puede interpretar y modificar la realidad, por eso al aprender nos tornamos independientes y ejercemos plenamente la ciudadana. Qu es lo que en la prctica hace hoy un Pedagogo Reeducador? Cmo es que este profesional trabaja? Cules son las metas y el trabajo propio de este profesional? Cmo lo hacemos? Partimos de la observacin de las acciones de los sujetos, formulamos hiptesis, ofrecemos oportunidades para que haya alguna condicin de formacin y aprendizaje durante el proceso de diagnstico y evaluacin, indagamos sobre la forma cognitiva, procuramos devolver el sentimiento de competencias y capacidades durante el proceso de atencin e intervencin, el objetivo en todo el proceso es levantar el estigma, los rtulos y sealamientos a los nios, nias y adolescentes, ellos no son bandidos o criminales, no son drogadictos incorregibles o piltrafas de la sociedad. Lo que si entendemos es que tienen como todos nosotros dificultades y que no han sabido 7

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tramitarlas para armonizarse consigo mismos y con el socius, por ello nuestra lectura de ellas, nuestra interpretacin y desciframiento de las conductas no es lineal. La Pedagoga Amigoniana nos ha ido mostrando que el abordaje de todas estas cuestiones tiene que ser transdisciplinar dado que las relaciones de causa y efecto motivan continuamente al cuestionamiento, la relacin del sujeto con su proceso de socializacin es comprendida en su complejidad, por lo tanto no existen respuestas prefabricadas. Cada realidad es analizada dentro del sistema que la comporta. Cuando un nio, nia o adolescente en su nivel de inteligencia se niega a interesarse por su propia vida, por descubrir y reconocer otras posibilidades, por resignificar su propia existencia y por valorar sus propias potencialidades la cuestin es grave, pues esta posicin lo coloca como diferente a los dems nios y adolescentes y l mismo se percibe y los dems lo ven como un incompetente y como un perezoso. Entonces Qu hacer? Cmo ayudarle a transformar esa posicin? No es sencillo ayudarle a alguien a cambiar de posicin frente a la vida, es una tarea ardua, difcil, compleja y de constancia. El Pedagogo Reeducador es el profesional que tiene las habilidades y el conocimiento para lograr a partir de una actividad aparentemente sencilla, hacer una lectura que abarque lo ms ampliamente posible todos y cada uno de los pormenores del proceso de socializacin de la persona, as como de su relacin con el saber y con los procesos de aprendizaje social, cada accin del sujeto por simple que parezca es una manifestacin de su capacidad y de su deseo por descubrir nuevas cosas y por aprender otras formas de relacin; es decir es un movimiento de cambio, de alguna forma es querer salir de la invisibilidad y tornarse pblico, con lo cual puede estar requiriendo la orientacin necesaria para entender la ley y la norma, a partir de aqu el Pedagogo puede sacar todo el provecho que le otorga esa disposicin tal vez muy simple, en este sentido es necesario que el profesional lea el contexto en el que se estn moviendo en esta relacin pedaggico-teraputica y tenga en cuenta todos y cada uno de los mnimos indicios de cambio a partir del reconocimiento del otro, de tal manera que el sujeto comience tambin a reconocerse en la intervencin para que se d la oportunidad de reconstruir su propia autoimagen, lo que har a partir de las experiencias vividas y del inters en auto producirse (en una funcin autopoitica) cambiando para poder integrarse a los otros. La prctica cotidiana a travs de la interaccin y acompaamiento continuo de las personas en los grupos (Pedagoga Amigoniana, Pedagoga del Acompaamiento, Pedagoga del Amor y en otros entornos llamada Pedagoga de la Presencia) nos permite comprender mejor las cuestiones relacionadas con los procesos de enseanzaaprendizaje no solo en la escuela formal sino y fundamentalmente en los procesos de interaccin social entre los iguales y con las figuras adultas que validan un ejercicio de la 8

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autoridad autntico y vers, que autoriza a cada quien a ser lo que desea y sabe en el mismo acto pedagogizar cada actitud al entender que se aprende mucho con el testimonio y la conversa con los nios, nias y adolescentes infractores de la ley o que estn en un alto riesgo de perder su lugar como nios. Toda educacin vara siempre en funcin de una concepcin de la vida, reflexionando en cada poca la filosofa predominante, que es determinada por la estructura de la sociedad, es evidente que los pedagogos tienen opiniones diferentes sobre la concepcin del mundo que es ms conveniente adoptar, para orientar al nio respecto a lo que es necesario tener en cuenta como cualidad socialmente til. En este sentido los Pedagogos Reeducadores tenemos que estar en la capacidad; entre otras de planear y coordinar la implementacin y funcionamiento de la orientacin educativa a nivel de la escuela y de la comunidad, planear la implementacin y el funcionamiento del servicio de orientacin vocacional del estudiante, contribuir al diseo e implementacin de polticas pblicas del orden internacional, nacional, departamental y municipal, asesorar, orientar y activar las iniciativas de apoyo a los nios, nias y adolescentes por parte de las entidades pblicas y privadas, empresas y organizaciones que requieren diagnsticos, informes e interpretacin de los contextos, los intereses, las habilidades y las aptitudes de estas poblaciones, sistematizar el proceso de acompaamiento de los que son remitidos a otros profesionales cuando exigen por sus condiciones atencin especial, administrar la disciplina y organizacin institucional, adems de todas las funciones especficas del trabajo reeducativo y teraputico. Los Pedagogos, tenemos definiciones precisas sobre nuestra actividad y nuestro papel en la sociedad. Por educacin entendemos, antes que nada la influencia intencional y sistemtica sobre el ser infantil, adolescente y juvenil, con el propsito de formarlo y ayudar en su desarrollo, pero significa tambin la accin general y amplia de una sociedad sobre las generaciones jvenes con el fin de conservar y transmitir la existencia colectiva. Es as como la educacin se convierte en parte integral y especial de la vida del hombre y de la sociedad porque existe desde cuando viven los seres humanos sobre la tierra. Los Pedagogos llamamos a la pedagoga; la reflexin sistemtica sobre la educacin, la pedagoga es la ciencia de la educacin, es por ella que la accin educativa adquiere unidad y altura. La educacin sin pedagoga, sin reflexin metdica se convierte en pura actividad mecnica, en mera rutina. La pedagoga es entonces una de las ciencias del espritu y est as ntimamente relacionada con la filosofa, la psicologa, la sociologa, la antropologa y otras disciplinas, y puesto que no depende de ellas es que es una ciencia autnoma. La educacin y la pedagoga son como la prctica para la teora, la realidad 9

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para el ideal, la experiencia para el pensamiento, no como actividades independientes, pero si fundidas en una unidad indivisible, como la cara y cruz de la moneda. La pedagoga tuvo su origen en Grecia, en donde primero se comenz a meditar sobre la educacin, el propio trmino surgi en Grecia y lo mismo ocurri con las ideas pedaggicas. Sus principales representantes, los sofistas fueron los primeros profesores, los primeros educadores profesionales conscientes de la historia, entre ellos sabemos de Protgoras, Trasmaco, Grgias e Hpias. Despus vinieron los filsofos Scrates, Platn, Iscrates y Aristteles. A partir de aqu la historia de la pedagoga avanza en el tiempo hasta nuestros das, pasando por figuras exponenciales y por las ms expresivas poblaciones y civilizaciones, desde los pueblos primitivos a los chinos, los hindes, egipcios, hebreos, espartanos, atenienses, helnicos, llegando hasta la era cristiana primitiva, la era medieval, y luego la poca de la educacin humanstica religiosa catlica y la reforma protestante. Con los aportes de Comenio y Feneln en el siglo XVI, y con Condilat, Diderot, Helvetius, Rousseau, en el siglo XVII, hasta arribar a una pedagoga idealista en el siglo XIX con Hegel, Schleimacher, Goethe, Froebel, Herbart. No podemos olvidarnos de esos instantes de la pedagoga, que sirvieron de parmetros para la educacin en el siglo XIX y de la pedagoga contempornea, que nunca ha dejado de ser pedagoga, todas las transformaciones, todos los cambios han servido para aumentar la capacidad pedaggica de la educacin. Una ciencia no se forma sin mtodos y sin un carcter cultural propio, sin una estructura social independiente y una orientacin poltica autnoma, tiene que tener un rostro, una fisonoma, un perfil propio. La pedagoga psicolgica es producto de nuestro tiempo, antes se realizaban importantes observaciones psicolgicas sobre el desarrollo del nio, basta recordar por ejemplo a Vives y a Rousseau, sin embargo el estudio sistemtico de la infancia y la aplicacin de esos estudios a la educacin slo iniciaron al final del ltimo siglo y al comienzo de este. Al analizar las incursiones de la psicologa infantil pura, esto es sin la relacin de esta con la educacin y limitndonos a la pedagoga psicolgica, podemos distinguir varias direcciones; como por ejemplo la psicologa experimental. Edouard Claparede, representa como pocos la tendencia psicolgica en la pedagoga, fue l quien cre el instituto Jean Jacques Rousseau, hoy convertido en la Universidad de Ginebra. Y el tambin es el creador de la pedagoga funcional y del libro Psicologa del nio y pedagoga experimental. Jean Piaget, fue su alumno, as como Alfred Adler, que representa la psicologa individual. La pedagoga de Adler es especialmente interesante 10

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para la educacin de los nios y adolescentes difciles y con problemas. Su obra pedaggica ms importante es La psicologa individual y la escuela. Podramos citar numerosos psiclogos que desarrollaron trabajos en beneficio de la pedagoga, como Ernert Meumann, que ocupa un lugar aparte como el ms destacado representante de la Pedagoga Experimental; Robert R. Rusk, profesor de la Universidad de Glasgow; Th Simos, colaborador de A. Binet en la creacin de la escala mtrica de la inteligencia, y F. N Freeman, profesor norteamericano. Pedaggicamente un profesional de la educacin, sea del rea que sea, tiene que establecer continuamente la relacin entre teora y prctica; estudiar la sociedad sobre el ngulo de sus procesos educativos. Todos tenemos claro que desde los primeros momentos de su vida, el hombre est sometido al aprendizaje de comportamientos, hbitos y valores que un grupo social o la sociedad como un todo, define como correctos, buenos, deseables y viables, esto es la socializacin que el educador no puede desconocer. Es necesario que el educador conozca tambin las contribuciones cognitivas de la psicologa institucional, las teoras del desarrollo cognitivo, la fase sensorio-motora, preoperacional, operacional concreta, formal, la estructura de la materia, el currculo, la retencin y la transferencia y los aspectos afectivos, teniendo en consideracin que el aprendizaje y la motivacin son factores inseparables. Para cada clase de comportamiento existe un tipo de aprendizaje o condicionamiento, y nosotros los pedagogos y los psiclogos tenemos la obligacin de formarnos permanentemente en las tcnicas, teoras y conceptos que nos permitan dar cuenta de ello. Algunos nios, nias, adolescentes y jvenes, que estudian, que estn vinculados a la educacin formal presentan dificultades en su proceso de socializacin, estas dificultades son llamadas muchas veces inadaptacin social, nosotros preferimos llamarlas objeciones sociales o incluso objeciones a la ley. Esas situaciones evidencian muchas veces dificultades cognitivas y tambin dificultades psquicas, emocionales y afectivas. Por ejemplo muchos nios o adolescentes presentan dificultades cognitivas en alguna rea especfica del conocimiento y al mismo tiempo sienten miedo de enfrentar el espacio social organizado para su desempeo o por lo menos miedo de arriesgar sus saberes, sus conocimientos. Trabajar con este tipo de sujetos implica investigar y reflexionar sobre como las dificultades han sido producidas y adems sobre las estrategias que fueron utilizadas para tratar con esos nios, nias y adolescentes, antes de llegar a nuestras manos, sobre las hiptesis que en torno a esos sujetos se tejen, que hizo que ellos actuaran de una u otra forma. Por tanto, es necesario saber cul es la forma de vivir, de pensar, como es su 11

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funcionamiento psquico. Existen sufrimientos psquicos que interfieren en todos los procesos de socializacin y en los procesos de enseanza-aprendizaje, as como hay procesos de enseanza-aprendizaje que inciden en el funcionamiento psquico, pero esa incidencia no es directa. Muchas personas viven problemas emocionales muy serios y no por eso sus actitudes sociales o sus producciones escolares y profesionales son peores, por el contrario, en muchos casos, la capacidad para aprender y producir fortalece su yo y el sujeto sale avante en las cosas de la vida, estudiar estos encuentros entre el proceso de enseanza-aprendizaje y el funcionamiento psquico en los cuales algo hace paralizar la produccin de conocimiento de esos nios y adolescentes ha sido la actividad de los educadores y los psiclogos. Cuando los nios, nias y adolescentes con problemas de conducta son enviados a los profesionales especializados, para que estos realicen una evaluacin sobre lo que ha pasado, cabe al menos indagar como esas quejas que han producido la remisin han sido generadas al interior del proceso de socializacin. Muchos educadores, conscientes de los factores emocionales y afectivos que acompaan a estos nios y adolescentes, crean actividades para fortalecerles. Muchos psiclogos, conscientes de que las quejas fueron producidas al interior de los procesos de socializacin, buscan caractersticas de estos procesos que pudieron haber interferido en la produccin del sntoma, esto es consideran el da a da para indagar como las dificultades fueron producidas, trabajando en compaa con los educadores. Las realidades sociales y escolares a las que nos enfrentamos se componen de nias, nios y adolescentes con serios problemas de socializacin y de aprendizaje, son sujetos muy pobres, marginados, excluidos y estigmatizados, cuyos padres y profesores no tienen tiempo para reflexionar sobre las situaciones dramticas que viven, no tienen la preparacin suficiente y adecuada para orientar y viven precarias condiciones de trabajo, por lo tanto no alcanzan a reflexionar, programar y estudiar sus actividades cotidianas colectivamente, por ello un profesional especializado como el pedagogo Reeducador necesita ver y conocer al nio, nia y adolescente en esta realidad para saber qu es lo que ha producido la queja. Muchas veces nos encontramos con profesores muy preocupados e inquietos con el hecho de que los chicos rechazan la realizacin de las actividades y tareas que se les proponen y adems se tornan agresivos con sus compaeros y las figuras de autoridad en la institucin, acercndonos en la prctica y la charla con esos profesores se descubre que muchos de ellos no se sienten libres para generar prcticas innovadoras en los salones de clase o en general en los espacios institucionales, dado que existe un ambiente de recelo y competencia entre el grupo de adultos. Los que tienen que hacerse cargo de los grupos ms difciles casi nunca escogen eso, por lo general ninguno quiere 12

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semejante trabajo porque estos son conformados con los chicos ms difciles, con los que ms problemas de comportamiento y rendimiento presentan; es decir que se trata de un lugar y un ambiente verdaderamente poco confortable. Es claro entonces que existen muchas cuestiones institucionales que tienen que ser trabajadas, puesto que los nios y muchachos asignados a estos grupos, se convierten adems en el resultado de un funcionamiento en el cual el hecho de participar de un grupo diferente para muchachos con problemas produce en ellos mismos incapacidad para la socializacin, en definitiva a estos se les refuerza el estigma y la inclusin que en sus entornos sociales han sufrido. El hecho de no existir espacios para la reflexin de los casos en el grupo de los profesores, refuerza la discriminacin. Nuestra intervencin entonces se orienta a atender esos procedimientos que se vuelven cotidianos y que son la queja constante, el objetivo es indagar siempre y trabajar con las causas de las problemticas presentes, en otras situaciones existe la necesidad de trabajar con los nios, nias y adolescentes que han incorporado a su forma de ser las identidades que se les han impuesto y que por lo tanto se sienten incapaces o se tornan incapaces de restituir su propia identidad, su forma primigenia de ser, resulta interesante constatar que la gran mayora de los muchachos que son sujetos de estos sealamientos, no revelan las actitudes y dificultades contenidas en las quejas que los adultos colocan de ellos, son personas que tienen una gran cantidad de potencialidades que ellos mismos ignoran o han aprendido a ignorar, por eso centramos la mirada en esos sujetos y evidenciamos que se les adjudica una culpa, cuando la verdad es que son vctimas de un sistema social, familiar y escolar que acostumbra a patologizar y categorizar las diferencias. La historia familiar, social y escolar de estos sujetos est atravesada muy comnmente por los fracasos, por ello se tornan incapaces de asumir lo que los adultos esperan de ellos y es muy difcil pasar impunemente por una historia en la cual un adolescente de quince aos, ha experimentado un sinnmero de instituciones de disciplinamiento, a ellos se les piensa como personas con problemas de entendimiento y de ineptitud social, sufren ms de lo que en apariencia se ve y necesitan participar de un trabajo en el que se orienten a intensificar relaciones significativas con adultos vlidos, que se preocupen con ellos en indagar como es que esa falta en lo social fue producida, como se produjo ese no saber, vivir en comunidad. Pero tambin existen los nios, nias y adolescentes que viven en condiciones muy buenas, en terrenos muy aptos para una buena socializacin, bien atendidos y bien queridos; pero en los que algo est paralizando su proceso de socializacin, entonces es necesario realizar un trabajo con esos muchachos, con sus padres y profesores, en el sentido de producir ideas para romper la produccin de la queja.

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Como puede evidenciarse, existe una especialidad en el trabajo interdisciplinario agenciado a travs de la propuesta de la pedagoga reeducativa, que consiste en preguntarnos entre las cuestiones cognitivas y los fenmenos psquicos que hacen parte de la produccin de la queja y es importante resaltar que tanto las cuestiones cognitivas como los fenmenos psquicos son producidos en la historia social. Por eso, la capacidad cognitiva de un nio siempre tendr relacin con el sistema educativo y de enseanza. Los fenmenos psicolgicos siempre sern producidos y engendrados en una historia social. Son constituidos en las relaciones. Por ejemplo, existen profesores que consideran ciertas actitudes como rebelda. Otros profesores consideran las mismas actitudes como curiosidad. En cierto territorio, ciertas actitudes son transformadas en rebelda; en otros en curiosidad. No es nada fcil nuestro objeto de estudio y de trabajo y este tipo de objeto, que es una produccin de un cierto fenmeno engendrado en un funcionamiento social, tambin se da a conocer en otros encuentros de la psicologa con otras reas. Los sntomas psicosomticos han sido fenmenos que atraviesan la psicologa y la medicina. Las patologas en el proceso de socializacin, as como en los de enseanza-aprendizaje cruzan tanto a la pedagoga como a la psicologa, tal vez como la locura atraviesa las artes, la psicologa, la medicina, la sociologa y a otras ciencias. Los sntomas con los que nos encontramos en nuestra sociedad han merecido acciones y actitudes especficas, esos sntomas varan de poca a poca, con lo cual se necesita que otros estudios de nuestras ciencias se vuelquen hacia los mismos a fin de indagar la mejor forma de atenderlos. Considerando que los problemas en el proceso de enseanza-aprendizaje se refieren a cuestiones educativas y psicolgicas, le corresponde a los educadores y a los psiclogos que trabajamos con esos problemas, especializarnos en las reas de estudio de la psicologa y de la educacin con el fin de desarrollar formas de intervencin a partir de la demanda de las quejas escolares. Cuando pensamos en los productos reflexivos, si as se le puede llamar a un constructo terico de alguna ciencia o disciplina; pensamos inmediatamente en el conocimiento que aportan quienes piensan sus prcticas, las reflexionan y las someten constantemente al escrutinio de sus interlocutores de las dems disciplinas e incluso de su mismo dominio epistemolgico. Michel Serrer sealo que las ciencias exactas traen cultura, las ciencias humanas, sabidura. Acenta este mismo autor que no hay progreso sin utopas y que el progreso viene siempre del sueo de alguien. Este sueo o inters que consiste en que en algn momento dado se pueda reconocer suficientemente el trabajo del Pedagogo Reeducador implica un movimiento de dialogo con la pedagoga, con la psicologa, con la 14

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antropologa, con la sociologa, con la poltica, con la sociedad y nos posibilita la manera de construir un pensamiento activo a travs de las preguntas constantes que diariamente nos hacemos, por ejemplo: Qu es la pedagoga reeducativa? Qu son los Pedagogos Reeducadores? Para construir una ciencia, esta necesita desarrollar investigaciones sobre lo impensable, sobre lo impensado y lo pensable. Necesitamos muchos momentos y espacios para deconstruir representaciones sociales, mitos y mandatos que ocupan el lugar de lo no pensado. Sabemos que esta pedagoga reeducativa todava no se ha construido ni siquiera como una disciplina, sin embargo esta rea del conocimiento se da a conocer pensando y siendo pensada. En la historia de la construccin del conocimiento, el pensamiento cartesiano se present en un lugar netamente positivista, en el cual el objetivo marca a la sociedad, inscribiendo registros cuantificados en nuestras mentes y en nuestros cuerpos. Y el tiempo de la existencia, de la linealidad y de la divisin. En ese contexto, la pedagoga se apropio del recorte de un molde objetivo para transmitir contenidos, valorizando la acumulacin de conocimientos mediante la memorizacin de los hechos informados. La psicologa por otra parte, indic los lugares; por un lado del mundo interno, de lo psquico, en el cual su esencia es el nivel de lo simblico o afectivo, y por el otro, el de la tabula rasa, en el que el sujeto es moldeado por el medio ambiente. Fernando Pessoa, en sus versos, sintetiza el proceso de cambio que ocurre en esa visin de pensar, integrando el poema a la fuerza de lo social, de lo poltico, de lo ideolgico, de lo econmico, cuando dice: Me siento viviendo vidas, alojadas en mi incompletamente. Como si mi ser participara de todos los hombres. Estamos hoy en un perodo en que prevalece la visin global de la realidad, contemplando la integracin metafrica del mosaico, parte, todo, todo, parte. Participamos de un movimiento por la calidad, buscando el mejoramiento de los sujetos y de la sociedad y con ello el mejoramiento de la educacin transversalizando la misma por diversos medios. La pedagoga reeducativa trabaja en un espacio que propicia la interseccin, encontrando las articulaciones necesarias entre inteligencia y deseo, relacionando estos con el organismo y el cuerpo. Trabajamos pues las relaciones entre sujeto pensante y sujeto deseante, que se incorporan en una persona, y est en una relacin con otro. As la educacin y la formacin emergen del pedagogo que se sita en el quicio de la institucin reeducativa y teraputica, abrindose a lo nuevo y recibiendo la contribucin de lo subjetivo. No para hacer por decir algo solamente psicoanlisis en la institucin reeducativa, ni tampoco solamente psicologa. Entender esa diferencia no significa

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colocarse en la posicin de mejor o peor, pues se reconoce el valor de esos saberes para el sujeto y para la sociedad. La pedagoga reeducativa ensea que el encuentro con las diferencias y el preguntar continuamente sobre ellas y sorprenderse con lo que se descubre, conmocionarse con la vida y el mundo, las vivencia del otro nos lleva a percibir que, para aprender es necesario discutir lo diferente en lo igual, y lo no conocido en lo conocido, requerimos abrir espacios para la duda, para la pregunta, permitiendo y aceptando la diferencia, que no significa lo contrario o la deficiencia, pero si la posibilidad de construirse como un ser pensante y pensador. Entendemos que querer ser igual a otro anula el deseo de aprender a vivir, de la misma manera que el buscar recetas ya viene acompaado de una orden dada al otro sobre lo que tiene que hacer, constituyndose en un modelo listo y acabado. Para que exista aprendizaje es necesario que se d una transformacin en el pensamiento del otro, que se d un proceso interno, inteligente de asimilacin y acomodacin. En ese movimiento, usamos hasta la agresividad para construir nuestro conocimiento, para hacer parte de nuestro cuerpo, de cada una de nuestras clulas. Del mismo modo, para pensar nuevas ideas o decir cosas nuevas tenemos que desarmar nuestras ideas hechas y combinar las piezas. Vemos entonces que al aprender se estructura al mbito de lo cognitivo con la fuerza que viene de lo afectivo. Por lo tanto, la inteligencia es sometida al deseo, y la construccin se realiza en el inconsciente. El Pedagogo Reeducador tiene que saber la diferencia que existe entre el psiclogo y el pedagogo, para recorrer ese camino, valorando su propia historia de formacin inicial, evitando tomarla como una armadura rgida. Aprendemos cuando integramos espontneamente de manera creativa y autnoma, mostrndonos autores de nuestros textos y contextos. Sera ingenuo, romntico, infantil, utpico? Al principio, podramos imaginar una solucin fantasiosa. Sin embargo avanzamos con confianza, posibilitando y resignificando nuestras marcas, intentando construir un maana deseado. Trabajamos con el cuerpo, pues es ah donde los conceptos se sitan, en ese lugar del organismo atado, violentado y jugado. El ingeniero y el arquitecto construyen casas y edificios entre los lmites de los muros. Entre los muros, en ese lugar vacio, y que habitamos las personas. Los Pedagogos Reeducadores trabajamos en ese entre, de las grietas, de los espacios, del sujeto con el fin de habitarlos con imgenes, palabras, recursos, llenndoles de sentido y con sentido. Surgen aqu necesidades de trabajo que comprometen a las personas, a lo social, a la cultura, a lo poltico, en lo que hemos de llamar una singularidad plural. Alicia Fernndez nos alerta que la principal transmisin de la enseanza se da a travs de lo no dicho, de aquello que no est nombrado, que no est dicho. Los contenidos de la 16

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enseanza estn vinculados, atravesados, transversalizados por una serie de factores econmicos, sociales, polticos, ideolgicos; los cuales tienen un aspecto consciente y otro inconsciente. El anlisis de tales factores inconscientes nos abre un espacio de libertad humana, y en el espacio de la libertad humana, las posibilidades de la pedagoga reeducativa para el estudio y la intervencin sobre esas determinaciones inconscientes que atraviesan los procesos de socializacin, pueden abrir el inmenso espacio de la libertad y la creatividad. Estamos viviendo en una sociedad aquejada y confundida por el fracaso en la restauracin y el mantenimiento sano y armnico del tejido social, los movimientos e iniciativas que se han propuesto para sanar esa herida social han tenido en general poco xito. Es necesario entonces apropiarnos como Pedagogos Reeducadores, de un cuerpo terico en que al pensar en nuevas alternativas, se puedan transformar las quejas en acciones que interacten con lo cotidiano. Comprendemos que al pensar y pronunciar un discurso coherente con la realidad, reflexivo, doloroso, hecho con humildad y rigor, significa poder elaborar nuestra propia arrogancia y la de la sociedad, as como la prepotencia y la mentira; significa al fin de cuentas armonizar de forma integrada la teora con la prctica, significa aplicar el discernimiento; hago lo que se, se lo que hago. O sea, hago como lo cuento y lo cuento como lo hago. Ese decir-hacer indica aprendizaje y osada, de poder mostrar y guardar, de ejercer la privacidad y la intimidad, sin necesitar, de la forma enferma y patolgica que implica esconder y/o exhibir. Los Pedagogos Reeducadores contribuimos con la persona, con la sociedad, con la familia, con la educacin, hablando del espacio de construccin de las alternativas en forma conjunta, mediante la enseanza y el aprendizaje para la vida, entendemos que el profesional de esta ocupacin es un educador de la palabra, del gesto, del ser y del vivir. Abrir los horizontes en esta direccin significa escucharse a s mismo y al otro. En razn de estas actitudes el otro puede investigar, tener curiosidad, buscar, pesquisar, para que la verdad se instale. De esta forma hablar de los miedos, de las dudas, del coraje, de las dificultades, facilidades, dramas y alegras es demostrar salud en el aprendizaje para la vida. Y es tambin la pedagoga reeducativa la que nos ensea el lugar del buen humor y de la alegra en el proceso de resignificacin de la existencia. En este lugar, muchas veces, somos mal interpretados cuando hablamos del espacio teraputico, porque no es el lugar lo que valoramos, pero si la mirada, la escucha, el dilogo teraputico, mediante el ejercicio de la palabra y en general de las prcticas lingsticas, a travs de la palabra del otro, en un intento de que este pueda aprender con la experiencia, su discurso indica su capacidad reflexiva, por medio de un discurso coherente con la realidad que vive, mostrando el vnculo privilegiado de la comprensin, la tolerancia y el respeto. 17

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Nuestra rea del conocimiento se complementa perfectamente con otros saberes y es por eso que queremos abrir con esta prctica disciplinaria, profesional otros horizontes, recorrer lugares y espacios no recorridos, sendas no caminadas, marginadas, excluidas y socializar nuestras intervenciones. La realidad que estamos viviendo en la sociedad, en las familias y en las escuelas y colegios nos muestra la pertinencia de nuestra labor en estos tiempos, vemos que el tiempo es irreversible, el trae la marca de las horas que pasan, y as nos muestra que podemos colaborar con nuestro pas que pide ayuda, es evidente que el tiempo no para, ya nos lo recuerda tambin la sabidura bblica cuando nos dice que hay tiempo para cada cosa, para todo hay un tiempo, pues entonces consideremos que este es nuestro tiempo. Alfonso Romano Santana dice: El que no escribi se silenci; el que no hizo se fue; el que no siente se enferma; el que no vive se muere. Los promotores de esta pedagoga no queremos ni vamos a permitir que nuestras ideas mueran, porque queremos colaborar en la historia de la construccin de nuestro pas y de una mejor sociedad, ms digna y justa, conscientes que no vamos a resolver todos los problemas que nos aquejan, hemos de contribuir con lo que podamos, buscando en la cotidianidad, en nuestras vivencias y convivencias, dndole sentido de autoridad ciudadana a nuestros actos, en este sentido es necesario que nuestros conocimientos y nuestros saberes, pero ante todo nuestras vivencias circulen y con ellos la posibilidad de registrarlos para que sean siempre marcados por la coherencia y por la autoridad ciudadana, puesto que creemos con pleno convencimiento que una de las formas de salvarnos y liberarnos de la violencia es por medio de la formacin y la educacin del ser humano, que filtra los conocimientos y posibilita los saberes. Este es uno de los siglos del conocimiento, el siglo de la informacin, por eso no se puede cercenar ni el estudio ni el conocimiento; es preciso preguntarnos Cmo ser la formacin de los ciudadanos en este siglo? La someteremos a que sea la misma del siglo pasado? Qu apoyos son necesarios para ayudar a que los procesos de socializacin de los sujetos sean ms armnicos con las necesidades de nuestro tiempo, con los avatares de nuestras sociedades? Ser que la pedagoga reeducativa si puede ser un apoyo real? La pedagoga reeducativa tiene una idea clara de lo que es una formacin holstica para el sujeto; mejor dicho una formacin ms integral del hombre, ms an entiende integralmente una preocupacin mayor en esta poca, en la que se inicia un nuevo siglo, con tantas dificultades de los seres humanos, con el bombardeo de la informacin y los conocimientos, es necesario cuestionarnos si en este escenario mltiple el sujeto tal vez tenga ms facilidades en el aprendizaje o por el contrario todo se le dificulte mucho ms. 18

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En este sentido es importante saber el lmite entre pedagoga, psicologa y sociologa; la pedagoga reeducativa es una disciplina que relaciona la enseanza con el aprendizaje, trabaja principalmente con la capacidad del ser humano de transformarse, por ello es una materia que exige permanentemente del estudio profundo y fundamentalmente de la prctica profesional de muchos aos, es improbable que cualquier profesional de las ciencias o disciplinas que se dedican a estudiar e intervenir los comportamientos humanos a nivel individual o colectivo, que recin egresa de los espacios universitariosacadmicos sea capaz de entender la relacin enseanza-aprendizaje y fundamentalmente de reconocer su propio error para aceptar el del otro. Normalmente los modelos de educacin en prcticamente todos los pases del mundo le apuntan a querer hacer del otro un espejo de s mismo; pues bien justamente la Pedagoga Reeducativa propone respetar la construccin del otro, sin necesidad que el Pedagogo Reeducador ocupe o usurpe el lugar de otro profesional, ms bien desarrolla la capacidad de interlocutar en un ejercicio interdisciplinario continuo. Nuestro quehacer es ante todo una actitud de vida, hace parte de una filosofa de la existencia, que se centra siempre en creer en la posibilidad de recuperacin del ser humano, y que constituimos en un compendio de estrategias y actividades desarrolladas a travs de tcnicas que ante todo buscan la resignificacin interna del sujeto; es decir una aventura conjunta por el mundo interno del otro de la intervencin, obviamente con su autorizacin que le permita a l y al adulto en la relacin de ayuda buscar y/o generar las alternativas ms precisas para lograr una vida digna y buena; es decir procurar una confrontacin consigo mismo y en relacin con la norma social, a fin de potenciar integralmente su autonoma para optar por lo que desea en el entorno en el que vive, esto porque tenemos consciencia, como un da dijo algn buen maestro que la verdadera socializacin, no es una aceptacin dcil, un compromiso sin exigencias o una asimilacin sin grandeza. Ella es una posibilidad humana que se desarrolla en la direccin de la persona equilibrada y del ciudadano pleno. Para terminar esta reflexin es pertinente citar un pensamiento de ese gran maestro de la pedagoga de la presencia que es Antonio Carlos Gomes da Costa cuando dice: Solamente una sociedad que aprende a tratar con respeto y dignidad a aquellos a los que considera peores, podr un da respetar integralmente a todos sus ciudadanos. Un pensamiento absolutamente esclarecedor en nuestro tiempo para quienes seguimos creyendo en la bondad natural de todas las personas.

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