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Etudier et Imiter la Nature

De tous temps, on a dit que l'Adepte doit tudier et imiter la Nature. Le premier principe qu'il doit avoir constamment l'esprit c'est que la dualit est omniprsente en la Nature et qu'elle se manifeste partout, mme en des faits o on ne la souponne pas. Ainsi en est-il de la dualit visible-invisible (ce qui ne se voit pas) ou visible-occulte (ce qui est cach). Pour illustrer le mcanisme de cette rgle, examinons par exemple certains phnomnes lunaires et solaires. Par temps clair, les phases ou quartiers de la Lune sont parfaitement visibles tout observateur. Elles constituent la partie visible du cycle lunaire qui agit, entre autre, sur l'activit physique de la vgtation : pousse, floraison..., en fait, sur ce qui se voit directement. Par contre, est plus dlicat percevoir le phnomne des nuds lunaires, c'est--dire le passage de la Lune audessus et au-dessous de l'cliptique terrestre. L'activit qui en dcoule sur le plan vgtal n'est pas visible l'il nu puisqu'il s'agit de la germination ; son effet est cach dans la terre, il est occult.

S'agissant du Soleil, bien que le cas se prsente diffremment, l'analogie demeure. Le Soleil visible (S.V.) rayonne essentiellement des nergies matrielles visibles. Les nergies non visibles, elles, sont rayonnes par le Soleil Noir, le Soleil invisible (S.I.). Que se passe-t-il alors ? Quand la Terre est son point le plus proche du Soleil (prihlie), nous sommes en hiver (dans notre hmisphre) ; cette priode le Soleil Noir a ses effets occults par notre Soleil et ses influences ne nous parviennent pas ; aussi les nergies solaires sont-elles leur minima. En t, lorsque la Terre est son point le plus loign du Soleil (aphlie), alors les effets nergtiques sont amplifis, Soleil et Soleil Noir ayant des effets qui se compltent.

Lorbite de la Terre est une ellipse, qui comme toute ellipse a deux foyers : lun est celui o se trouve le Soleil Visible (S.V.), lautre correspond au Soleil Invisible (S.I.)
(le schma nest pas lchelle : lellipse relle tant plus proche dun cercle, lcart entre les 2 foyers est beaucoup plus faible que sur le schma)

Dans les phnomnes lunaires et solaires, intervient, en outre, le dphasage des nergies qui complique la lecture de leurs effets. S'agissant de la Lune, si l'on prend pour origine de son cycle le point quidistant entre le nud descendant (Queue du Dragon) et le nud ascendant (Tte du Dragon), c'est ce point que l'nergie lunaire commence crotre ; mais c'est seulement au moment o la Lune franchit le nud ascendant que son nergie commence agir. Quant au Soleil, si l'on prend pour origine de son cycle le Solstice d'Hiver, c'est ce moment que son nergie commence crotre mais c'est l'Equinoxe de Printemps que l'nergie solaire commencera manifester son action. Par suite du dphasage entre dpart de l'nergie montante (lunaire ou solaire) et dpart de son action manifeste, l'nergie agit avec un retard qui peut atteindre un quart de cycle. Toute personne qui a tudi l'lectricit sait que la tension cyclique de celle-ci prsente une avance d'un quart de cycle sur le courant passant dans la bobine. Si nous tenons compte de ce dcalage, dans le cycle solaire, par exemple, nous arrivons ceci : - au dbut du cycle, Solstice d'Hiver, l'nergie commence crotre, son action ne se manifeste pas ; - au passage de l'Equinoxe de Printemps, l'nergie continue de crotre et commence agir ; - au passage du Solstice d'Et, l'nergie commence dcrotre mais son action continue se manifester ; - au passage de l'Equinoxe d'Automne, l'nergie continue de dcrotre et son action s'affaiblit ; - action et nergie solaires continueront de dcrotre jusqu'au Solstice d'Hiver o le cycle recommencera. En rsum :

- toute cause visible a gnralement des effets visibles, - toute cause peu visible, voire invisible ou cache, a de mme des actions invisibles, (effets psychique de la Lune et du Soleil) ; - le cycle des effets est toujours en retard sur le cycle de l'nergie. C'est donc en connaissance de cause que les Alchimistes et les Occultistes ont fix le dbut de leurs oprations au Point Vernal ou la Tte du Dragon. Une explication thorique, globale ou partielle, est seulement une aide, chacun devant se situer devant le problme pos par une recherche constante de la reconstitution du puzzle de la Nature et par le rapprochement de rgles, de principes qui, premire vue, peuvent paratre loigns. C'est pourquoi une similitude pourra tre trouve par l'Adepte dans les phnomnes ou les expriences alchimiques, qabalistiques ou mystiques. Jean DUBUIS

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