Directrices de la UNESCO sobre la educacin intercultural.

La UNESCO propuso sus directrices para una educacin intercultural identificando tres principios bsicos: a) Respeto a la identidad cultural del educando, impartiendo a todos una educacin de calidad que se adecue y adapte a su cultura b) La educacin intercultural ensea a cada educando los conocimientos, las actitudes y las competencias culturales necesarias para que pueda participar plena y activamente en la sociedad. c) La educacin intercultural ensea a todos los educandos los conocimientos, actitudes y las competencias culturales que les permiten contribuir al respeto, el entendimiento y la solidaridad entre individuos, entre grupos tnicos, sociales, culturales y religiosos y entre naciones

Con respecto al primer principio creo que es importante inicialmente identificar si en nuestros grupos se encuentran alumnos que hayan tenido contacto o exposicin prolongada a otras culturas de forma que han tenido oportunidad de asimilar algunos rasgos de esas culturas a la suya propia. Es necesario entonces definir la cultura, de forma que podemos tomar un par de definiciones: a) El conjunto de signos por el cual los miembros de una sociedad se reconocen mutuamente y se diferencian, al mismo tiempo, de los extranjeros. b) Ha sido considerada tambin el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, adems de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias.

Aunque nos mencionan que la cultura ayuda a distinguir a los propios respecto de los extranjeros, debemos entender por extranjero a quien no pertenece a nuestra

sociedad, no solo a quien habita otro pas. Podemos aceptar que se tienen culturas distintas entre habitantes del estado de Chiapas, Estado de Mxico y Sonora, por ejemplo. Al hablar de cultura se hace referencia a todos los factores que conguran los modos en que un individuo piensa, cree, siente y acta como miembro de la sociedad. Esto ltimo nos hace pensar que es posible que en una cultura se utilice un lenguaje de forma cotidiana que, en otra cultura podra ser considerado como ofensivo o simplemente desconocido. Por ejemplo, en Chiapas alguien se puede referir en forma cotidiana a un Chucho sealando a un perro, mientras que en el Estado de Mxico Chucho es el diminutivo para una persona de nombre Jess. Si en esta regin recibimos, proveniente de Chiapas, un alumno de nombre Jess, podra serle molesto que alguien le llame Chucho. Una posibilidad que se encuentra en nuestras escuelas, cada vez con mayor frecuencia, es el hecho de que jvenes regresan de haber vivido en los Estados Unidos de Norteamrica, donde acompaaron a sus padres en experiencias culturales muy diversas. Es importante entonces ayudarles a integrarse y reconocer las nacionales como sus autenticas races, de forma que las adopten y no se sientan ni de aqu ni de all. Tambin sabemos que muchos de nuestros alumnos tienen la visin de irse al gabacho cuando terminen la secundaria ya que han recibido, por parte de parientes y amigos que han migrado, informacin parcial sobre lo que se encuentra en los Estados Unidos. Les han hablado resaltando las cosas buenas y omitiendo las malas. Esto forma en sus mentes la falsa idea de que all todo est mejor que ac, perdiendo de vista los valores y ventajas de nuestra cultura y sociedad. Como docentes es importante para nosotros identificar si existen este tipo de casos y mediar con los alumnos a fin de que se permitan conocer formas de cultura diferentes a la suya. Conocerlas y aceptarlas como validas, mostrando con el ejemplo los valores de respeto, tolerancia e inclusin, de forma que los alumnos que son mayora no tomen a mal las formas de expresarse de quienes son minora.

En lo que se refiere al segundo principio de la UNESCO, aunque en nuestras escuelas no se forman las actitudes y competencias necesarias, definitivamente si las reforzamos de forma positiva o negativa. Quiero decir que se reforzarn las actitudes aceptables y se buscarn eliminar las actitudes no aceptadas o consideradas abiertamente como negativas. Sabemos que, cuando nuestros

alumnos muestran en forma efectiva, eficiente y oportuna las actitudes y competencias de nuestra cultura sern miembros de la sociedad de pleno derecho. Los alumnos se refuerzan mutuamente en los comportamientos comunes y aceptables en nuestra sociedad y actualidad, aceptando que algunas cosas que antes no fueron bien vistas, ahora s lo son y han encontrado arraigo en nuestra sociedad. De la misma forma antes se aceptaban algunas cosas que ahora nos pareceran raras o extraas.

Finalmente, el tercer principio de la UNESCO nos lleva a desarrollar individuos socialmente competentes, capaces de reconocerse como miembros de una sociedad y poca, sin que se sientan amenazados por las manifestaciones de otras culturas, pero que tampoco manifiesten que su cultura es la mejor de todas, sino una ms. El compromiso docente a este respecto es muy grande, ya que pasamos por la revisin de diversas asignaturas que nos permiten mostrar la grandeza de nuestra historia y cultura, como identificar los logros que como sociedad hemos alcanzado, y los retos que nos quedan por resolver. Un alumno que no se siente amenazado, ni deslumbrado por otra cultura ajena, puede aceptar a miembros de otra sociedad o cultura y reconocer en ellos a compaeros valiosos, con ideas, sentimientos, motivaciones similares a las suyas propias y que la diversidad de las culturas puede enriquecer su mundo en lugar de reducirlo o amenazarlo.