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Le Shirk dans lamour et dans la peur.

Lamour :

Allah dit : Parmi les hommes il en est qui prenne en dehors d'Allah des gaux Lui, en les aimant comme on aime Allah (Sourate 2, verset 165) L'amour d'Allah est un fondement important de la religion (Asl ad-Dn). En effet, celui qui aime une personne ou une chose en dehors d'Allah, d'un amour gal voir plus que celui quil prouve pour Allah, est un mouchrik (associateur) comme je vais tenter de lexpliquer dans ce modeste texte. Lislamit dune personne ne peut tre valable sans lamour dAllah et comme a dit le cheikh Al islam ibn Taymiya, rahimaoullah : La puret du culte, cest lamour dAllah et le dsir de contempler Sa Face. Donc forcment, quiconque aime Allah, aimera Sa religion et quiconque dteste Allah, dtestera le dne quIl a agr ses serviteurs. Le prophte sallAllahu aleyhi wa salam a dit: Personne d'entre vous ne sera croyant tend quil ne maimera plus que son pre, son fils et tout tre sur la terre Que dire donc dAllah Luimme qui nous devons tout ? Si vos pres, vos enfants, vos frres, vos pouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le ngoce dont vous craignez le dclin et les demeures qui vous sont agrables, vous sont plus chers qu'Allah, Son Messager, et la lutte dans le sentier d'Allah (Jihad) alors attendez-vous ce qu'Allah fasse venir Son ordre et Allah ne guide pas les gens pervers. (Sourate 9, verset 24)

Allah nous ordonne de suivre le prophte sallAllahu aleyhi wa salam et de l'aimer. Il dit : Dis: "Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos pchs. Allah est Pardonneur et Misricordieux." (Sourate 3, verset 31) Il en ressort que les tres qui mritent et qui doivent tre aim avant tout tre et toutes choses sont Allah et Son messager, sallAllahu aleyhi wa salam. Quels actes nous donnent la satisfaction dAllah et quest ce qui nous rapprocher de Lui ? Quels sont les actes quAllah aime voir de ses serviteurs ? Voici un passage de Madradj as-Slikn bayna Manzil Iyka naboudou wa Iyka nasstan de Ibn al-Qayym, p.766-767 : Le Qorn et la Sounnah sont remplis de la mention de ceux quAllh Azza wa Djal aime parmi Ses adorateurs croyants et de la valeur de ce quIl aime de leurs uvres, leurs paroles et leurs qualits, notamment dans les versets suivants (traductions rapproches) :

Et Allh aime les endurants. [3/146] Car Allh aime les bienfaisants. [3/134] Allh aime ceux qui se repentent, et Il aime ceux qui se purifient. [2/222] Allh aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serr pareils un difice renforc. [61/4] Allh aime les pieux. [3/76] loppos (traductions rapproches) : Et Allh naime pas le dsordre. [2/205] Allh naime pas le prsomptueux plein de gloriole. [31/18] Allh naime pas les injustes. [3/57] Allh naime pas, en vrit, le prsomptueux, larrogant. [4/36] Tout comme les hadths suivants : Les uvres les plus aimes dAllh sont : la prire accomplie son heure, la pit filiale et la lutte sur le chemin dAllh. Rapport par al-Bukhr et Muslim Les uvres quAllh aime le plus sont la foi en Allh, la lutte sur le chemin dAllh et un plerinage accompli parfaitement. Rapport par al-Bukhr et Muslim Allh aime autant plus lacte accompli avec conformit que son auteur. Allh aime quon use de Ses drogations. On connat tous la joie immense quAllh prouve quand un de Ses adorateurs se repent Lui, cette joie est due au fait quIl aime la repentance et les repentants. Fin de citation.

La Peur :
La peur est aussi un fondement trs important de la religion (Asl ad-Dn), elle est une adoration et une condition de lislamit dune personne (tout comme lamour envers Allah). Allah dit: C'est le diable qui vous fait peur de ses allis, n'ayez donc pas peur d'eux, mais ayez peur de moi, si vous tes croyants. (Sourate 3, verset 175) Allah nous ordonne de n'avoir peur que de Lui. Il dit dans un autre verset similaire au prcdant : Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-moi... (Sourate 5, verset 44)

Nous allons maintenant dfinir la peur tel que les savants lont dfinie. La peur se divise en 3 catgories, certaines entrent dans le shirk, dautres non.

La premire catgorie :

La crainte secrte ou cache . Qui consiste avoir peur dune chose qui ne peut nous nuire, une chose immatriel, titre dexemple : La superstition, comme certains prtendent que passer en dessous dune chle porterais malheur, ou encore bris un miroir et toute ses ides farfelues..
Ou encore les adorateurs de tombes qui croient que certaines personnes ont le pouvoir (en dehors dAllah) de changer la cration avec dAllah, ou que leurs divinits, les djinns, les hommes ect, ont le pouvoir de donner, de priver, de faire mourir les gens sans avoir recours des moyens matriels de cause effet. Ceci est du shirk Akbar.

Allah dit: Nous dirons plutt qu'une de nos divinits t'a inflig d'un mal. Il dit (Hud): "Je prends Allah tmoin et vous aussi soyez tmoins, qu'en vrit, je dsavoue ce que vous associez. (Sourate 11, verset 54-55) La deuxime catgorie : La peur des gens au point de laisser ses obligations. Quand une personne dlaisse les obligations qu'Allah a ordonner de faire par peur des gens, c'est une forme d'association, non pas de la grande association (shirk Akbar) mais de la petite association qui peu mener son auteur hors de lislam (shirk asghar). La preuve de ceci est la parole d'Allah : Certes, ceux auxquels on disait : "Les gens se sont rassembls contre vous, craignez-les" cela accrut leur foi et ils dirent: "Allah nous suffit, Il est notre meilleur garant. Ils revinrent donc avec un bienfait de la part d'Allah et une grce. Nul mal ne les touchera et ils suivirent ce qui satisfait Allah. Et Allah est dtenteur d'une grce immense. (Sourate 3, verset 174) La troisime catgorie : La peur naturelle. Cette peur nentre ni dans le grand shirk, ni dans le petit, ni mme dans le harram. Cette peur n'est pas nonplus blme par Allah. Avoir peur d'une chose qui a les capacits de nous nuire, comme un animal froce tel quun lion, un loup, ou simplement d'un ennemi qui menace de nous faire du mal physiquement, (par la torture, lemprisonnement ou autre) cela entre dans la peur naturel et instinctive qui n'est pas punie par Allah. Voici la preuve dans la parole d'Allah quand Il dit Moussa aleyhi salam lorsque ses ennemis ont voulu le tuer: Il sortit de l craintif, regardant autour de Lui. Il dit: "Seigneur, sauve-moi de ce peuple injuste ! (Sourate 28, verset 31)

Hsn Ab Sufyn