I. Introdução

O exercício saudável da mediunidade

exige um conjunto de fatores que, no

centro espírita, se encontram à

disposição dos interessados, desde que

o programa aí desenvolvido esteja

fundamentado com rigor nos

postulados exarados na codificação

Kardequiana.

(Qualidade na Prática Mediúnica – Manoel P. de Miranda)

Sendo

o

Centro

Espírita

a

escola educativa e a oficina de

trabalho onde o amor e o

conhecimento orientam as vidas

no rumo da autoconsciência, aí

devem estar as possibilidades para

que se adquira qualidade na

prática mediúnica.

(Qualidade na Prática Mediúnica – Manoel p. de Miranda)

Educar-se incessantemente é

dever a que o médium se deve

comprometer intimamente a fim

de não estacionar, e, aproximar-

se. Lograr as relevantes

finalidades que a Doutrina

Espírita propõe para a

mediunidade com Jesus.

(No limitar do infinito, cap. 10, Joanna de Ângelis)

As reuniões espíritas oferecem

grandíssimas vantagens, por

permitirem que os que nelas tomam

parte se esclareçam, mediante a

permuta das idéias, pelas questões e

observações que se façam, das quais

todos aproveitam.

Elas apresentam caracteres

muito diferentes, conforme com

que se realizam; por isto mesmo,

suas condições intrínsecas também

devem diferir. Segundo o gênero a

que pertençam, porém ser frívolas,

experimentais ou instrutivas.

(Livro dos Médiuns, cap. XXIX – Allan Kardec)

II. Os Dirigentes das Casas Espirituais

devem

C

ompreen er que:

d

A verdadeira Doutrina Espírita está no

ensino que os espíritos deram, e os

conhecimentos que esse ensino comporta são

por demais profundos e extensos para serem

adquiridos de qualquer modo, que não por

um estudo perseverante, feito no silêncio e no

recolhimento.

(O Livro dos Espíritas, cap. XVII – instrução Allan Kardec)

Saber que:

A mediunidade é aquela luz que seria

derramada sobre toda a carne e prometida

pelo Divino Mestre aos tempos do

consolador, atualmente em curso na terra.

A missão mediúnica, se tem os seus

percalços e as suas lutas dolorosas, é uma

das mais belas oportunidades de progresso

e de redenção concedidas por Deus aos

seus filhos misérrimos.

(O Consolador. Q:382 – Emmanuel)

Entender que:

Devem manter ambiente reservado

exclusivamente para as reuniões

mediúnicas ou atividades afins?

“Sim e, se for possível, no mesmo lugar:

os Espíritos

ai

ocorrem com mais

satisfação.

O

desejo

constante

que

tendes é que auxilia os Espíritos a se

porem em comunicação conosco.

Eles tem ocupações, que não podem

deixar o improviso, para satisfação vossa

pessoal. Digo no mesmo lugar, mas não

julgues que isto deva constituir uma

obrigação absoluta, porquanto os

Espíritos vão a toda parte. Quero dizer

que um lugar consagrado às reuniões é

preferível, porque o recolhimento se faz

mais perfeito”.

(O Livro dos Médiuns, item 282, questão 16)

Proporcionar Reuniões Mediúnicas sérias.

Mediunismo sem

Evangelho

Mediunismo sem

Doutrina Espírita

Mediunismo com

Espiritismo e sem

Evangelho

Mediunismo com

Evangelho e sem

Espiritismo

Fenômeno sem Amor

Fenômeno sem

Esclarecimento

Realização Incompleta

Mediunismo com

E

vange

lh

o e com

• Penhor de Vitória

Espiritual

•Valorização dos

Talentos Divinos

Espiritismo

(Mediunidade e Evolução – cap. 7 – Martins Peralva)

Características de Reuniões Mediúnicas Sérias.

1.

Perfeita

comunhão

de

vistas

e

de

sentimentos.

2.

Cordialidade recíproca entre os membros.

3. Ausência de todo sentimento contrário à

verdadeira caridade cristã.

4. União em torno de um único desejo: o de

se instruírem e de se melhorarem, por meio

dos ensinos dos espíritos.

5. Recolhimento e silêncio respeitoso.

6. União de todos pelo pensamento.

7. Isenção de todo sentimento de

orgulho, de amor-próprio, de

supremacia e vaidade, predominando

a necessidade de ser útil.

(O Livro dos Médiuns – cap. 29 – item 341 –

Allan Kardec)

Reuniões Mediúnicas sérias - Médium

“Qual

a

maior

necessidades

do

médium?

A primeira necessidade do médium é

envangelizar-se a si mesmo antes de se

entregar às grandes tarefas doutrinárias,

pois, de outro modo poderá esbarrar

sempre com o fantasma do personalismo,

em detrimento de sua missão”.

(O Consolador – questão 387 – Emmanuel)

IV. A Adequação do Centro Espírita para melhor

atendimento à Prática Mediúnica.

“O

Espiritismo

é

o

consolador

prometido, que veio, no devido tempo,

recordar e complementar o que Jesus

ensinou, “restabelecendo todas as coisas

no seu verdadeiro sentido”, trazendo,

assim, à humanidade as bases reais de sua

espiritualidade”.

(Orientação ao Centro Espírita, pág. 13 – FEB)

Atividades Básicas à Prática do Exercício

Mediúnico

1. Promover a evangelização da criança, á luz

da Doutrina Espírita;

2. Incentivar e orientar o jovem para o

estudo e a prática da Doutrina Espírita e

favorecer-lhe a integração nas tarefas do

Centro Espírita;

3. Promover o estudo da mediunidade,

visando oferecer orientação segura para as

atividades mediúnicas;

4.

Dotar o Centro Espírita de locais e

ambientes adequados, de modo a

atender em primeiro lugar, às atividades

prioritárias;

5.

Promover o estudo sistematizado da

Doutrina Espírita;

6.

Promover

reuniões de assistência

espiritual;

(Orientação ao Centro Espírita, pág. 15 e 31 – FEB)

V. Dos Inconvenientes e perigos da Mediunidade:

Mediunidade nas crianças.

“ Certamente e sustento mesmo que é

muito perigoso, pois que esses

organismos débeis e delicados sofreriam

por essa forma grandes abalos, e as

respectivas imaginações excessiva

sobreexcitação. Assim, os pais prudentes

devem afastá-las dessas ideias, ou, quando

nada, não lhes falar do assunto, senão do

ponto de vista das consequências morais”.

(Livro dos Médiuns, cap. XVIII, item 221, questão 6º)

Em que idade se pode ocupar, sem

inconvenientes, de mediunidade?

“Não

há

idade

precisa,

tudo

dependendo inteiramente do

desenvolvimento físico e, ainda mais,

do desenvolvimento moral. Há

crianças de doze anos a quem tal coisa

afetará menos do que a algumas

pessoas já feitas.

Falo da mediunidade em geral:

Porém, a de efeitos físicos é mais

fatigante para o corpo: a da escrita tem

outro inconveniente, derivado da

inexperiência da criança, dado o caso

de ela querer entregar-se a sós ao

exercício da faculdade e fazer disso um

brinquedo”.

(Livro dos Médiuns, cap. XVIII, item 221. questão 8ª)

“Na fase infantil, o desabrochar da

mediunidade é, quase sempre, tão natural

quanto outros tipos de aprendizagens que

vão acontecendo em todas as etapas do

desenvolvimento da criança , visto terem

estas relativa facilidade de perceber a

presença dos Espíritos e com eles manter um

convívio fácil e espontâneo”.

(Mediunidade e obsessão em crianças, cap. 6, pág. 64 –

Suely Caldas Schubert)

Como proceder quando surgem fenômenos

mediúnicos nas crianças?

1.

Sem

saber

do

certo

,

toma-se

providências

quanto

ao

encaminhamento

para

médicos

e

psicólogos;

2. Sem resultados satisfatórios busca-se

auxílio na Casa Espírita.

3. Não considerar que a criança é

detentora de alguma missão de alto

nível, por razões do fenômeno;

4. Evitar crivar a criança de perguntas,

atemorizando-a;

5.

Encaminhar

a

criança

para

as

atividades na evangelização infantil na

Casa Espírita;

6. Realizar a prática do evangelho no lar;

7. Encaminhar a criança ao atendimento

espiritual na Casa Espírita;

8. Cultivar o estado de prece buscando a

elevação do ambiente do lar;

(Mediunidade e Obsessão em crianças, cap. 7, pág. 75

e 82 – Suely Caldas Schubert)

VI. Obsessão e Mediunidade.

Como

proceder

com

Médium

da

equipe

de

desobsessão

que

venha

a

sofres

um

processo

obsessivo?

“Creio que um dos grandes segredos do

trabalho mediúnico, especialmente no

campo da desobsessão, é a integração

perfeita dos seus membros no grupo; a

homogeneidade, o entendimento, a

compreensão dos problemas que estão em

debate.

Espíritos doentes são levados aos

grupos de desobsessão. Se não temos

saúde mental nem espiritual para

cuidarmos desses doentes (---).

o

demonstrar sinais de obsessão (---). O

mais comum é dizer que os outros é

que assim estão.

Se

médium

começar

a

No meu entender, o médium que

sofre dessa doença - a obsessão –

precisa

de,

pelo

menos,

temporariamente, ser afastado para

que seja tratado e recupere a sua

condição.”

(Com quem tu andas? Cap. III, pág. 132 – Hermínio

Correa de Miranda)

“Todas as vezes, pois, que , num grupo,

um dos seus componentes cai na

armadilha, cumpre-se proclame que há no

campo um inimigo, um lobo redil. E que

todos se ponham em guarda, visto ser mais

que provável a multiplicação de suas

tentativas. Se enérgica resistência o não

levar ao desânimo, a obsessão se tornará

mal contagioso (---)

(Livro dos Médiuns, cap. XXIX, item 340 – Allan Kardec)

“Se um dos membros do grupo for

presa da obsessão, todos os esforços

devem tender, desde os primeiros

indícios, a lhe abrir os olhos, a fim de

que o mal não se agrave, de modo a lhe

levar a convicção de que se enganou e de

lhe despertar o desejo de secundar os

que procuram libertá-lo”.

(Livro dos Médiuns, cap. XXIX, item 340 – Allan Kardec)

“O companheiro da mediunidade,

quando tenha sofrido o acidente da

obsessão, necessita da cobertura

adequada por meio dos cuidados, do

carinho, da assistência fraterna que

lhe sejam dispensados, mais fora do

circuito psíquico da reunião”.

(Desafios da mediunidade, parte IV, pág. 108, questão

86 – Espírito Camilo)