Direitos Humanos

Trabalho da Disciplina de Filosofia Professora: Manuela Oliveira Tema: Os direitos humanos Feito por: Joana Catarina Ribeiro Bessa 10H n12 Entregue no dia: 15 de Junho de 2009

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ndice
A Confirmao do conceito...........................................................................15 A Histria...................................................................................................... 11 Concluso..................................................................................................... 24 Existir ainda alguma relutncia contra estes Direitos?...............................22 Existir unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos?................21 Introduo...................................................................................................... 4 O Dia Nacional dos Direitos Humanos em Portugal......................................18 O que so os direitos Humanos?....................................................................7 Os Direitos Humanos so apenas algo abstracto ou que se aplica diariamente?............................................................................................. 19 Quais so os direitos humanos?.....................................................................8

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Introduo
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razo e de conscincia, devem agir uns para com os outros em esprito de fraternidade.
1Artigo da declarao dos direitos do homem da organizao das naes unidas

Os direitos humanos, so direitos e liberdades que todos os seres humanos tm, por princpio, de reclamar por si e de respeitar pelos outros. Existem muitas ideias diversas de o que so os direitos humanos, qual a sua origem, e o porqu de existirem. Muitos dizem que os direitos humanos tm origem no conceito filosfico de direitos naturais que foram atribudos por Deus, em que de acordo com esses direitos naturais, viveramos em paz, como irmos, respeitando e amando o prximo. As teorias que defendem o universalismo dos direitos humanos se contrapem ao relativismo cultural, que afirma a validez de todos os sistemas culturais e a impossibilidade de qualquer valorizao absoluta desde um marco externo, que neste caso seriam os direitos humanos universais. E entre estas duas posturas extremas se situa uma gama de posies intermedirias. Muitas declaraes de direitos humanos emitidas por organizaes internacionais regionais pem um acento maior ou menor no aspecto cultural e do mais importncia a
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determinados direitos de acordo com sua trajectria histrica. Tal, fez com que ao longo da histria os direitos humanos se tornassem cada vez mais necessariamente respeitados, e cada vez mais as pessoas se esforaram por cumpri-los, mas apesar de toda a evoluo ainda existem infraces aos direitos humanos, e so essas infraces que fazem com que haja o desequilbrio na fraternidade humana, o facto de que por no haver sempre respeito por esses deveres - e tambm por haver quem no os respeite de todo -, e o facto de que nem todos sabem que tm esses direitos, que existe a inimizade, a contrariedade, a violncia, a quebra do equilbrio, da fraternidade, da paz. Mas no fundo, teria mesmo de ser assim para que na verdade os Direitos Humanos existissem, e para que ns os soubssemos reconhecer e vangloriar por eles.

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O que so os direitos Humanos?

Os Direitos Humanos so um conjunto de leis, vantagens e prerrogativas que devem ser reconhecidas como as essncias de um indivduo para que este possa ter uma vida digna, ou seja, um individuo tem de ter a noo de que no inferior ou superior aos outros porque de um sexo diferente, porque pertence a uma etnia ou religio diferente, ou at mesmo porque pertence a um determinado grupo social. Todos esses aspectos, so importantes para que se tenha uma vida e conscincia em paz, no s consigo mesmo, mas tambm para com os outros. Os direitos humanos so tambm um conjunto de regras pelas quais no s o Estado deve seguir e respeitar, como tambm todos os cidados a ele pertencentes, porque no fundo sem isso, nada ir funcionar correctamente na sociedade. A funo dos Direitos Humanos proteger os indivduos das arbitrariedades, do autoritarismo, da prepotncia e dos abusos de poder. Eles representam a liberdade dos seres humanos, e o seu nascimento est ligado ao individualismo das sociedades que se foi criando ao longo dos tempos, e por consequncia levou necessidade de limitar o poder do Estado sobre os indivduos, fazendo com que o respeitasse e aos seus interesses.

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Desta forma, os direitos humanos esto associados a uma ideia de civilizao, de democracia, que em conjunto reflectem uma ideia de igualdade e de dignidade para todos os seres humanos.

Quais so os direitos humanos?

Antes de mais nada, importante saber que a vida um direito humano do qual nin gum pode ser privado. Mas a garantia sade, educao, salrio justo e moradia tambm o so. Ningum vive em condies dignas sem alimentao, vesturio, moradia, traba lho, previdncia, participao poltica e tudo o mais. Isto quer dizer que os direitos humanos no podem ser divididos, mesmo escritos em separado. Eles dependem uns dos outros. Valem para todas as pessoas do mundo. So universais.

Vamos saber quais so esses direitos:

Direitos civis - so o direito a igualdade perante a lei; o direito a um julgamento justo; o direito de ir e vir; o direito liberdade de opinio; entre outros. Direitos polticos - so o direito liberda de de reunido; o direito de associao; o direito de votar e de
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ser votado; o direito de pertencer a um partido poltico: o direito de participar de um movimento social, entre outros. Direitos sociais - so o direito previdncia social; o direito ao atendimento de sade e tantos outros direitos neste sentido. Direitos culturais so o direito educao; o direito de participar da vida cultural; o direito ao progresso cientfico e tecno lgico; entre outros. Direitos econmicos - so o direito mora dia; o direito ao trabalho; o direito terra: o direito s leis trabalhistas e outros. Direitos ambientais - so os direitos de protec o, preservao e recuperao do meio ambien te, utilizando recursos naturais sustentveis.

Estes direitos So chamados direitos fundamentais porque so os mais importantes. Eles so a base de toda e qualquer sociedade que se pretenda justa e igualitria.

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A Histria
Os direitos humanos so o resultado de uma longa histria, foram debatidos ao longo dos sculos por filsofos e juristas. O incio desta caminhada, remetenos para a rea da religio, quando o Cristianismo, durante a Idade Mdia, a afirmao da defesa da igualdade de todos os homens numa mesma dignidade, foi tambm durante esta poca que os filsofos cristos recolheram e desenvolveram a teoria do direito natural, em que o indivduo est no centro de uma ordem social e jurdica justa, mas a lei divina tem prevalncia sobre o direito laico tal como definido pelo imperador, o rei ou o prncipe. Mais tarde, a Escola do direito natural, defendeu a existncia de direitos que pertencem essencialmente ao homem, que so inerentes natureza, que ele goza pelo simples facto de ser homem. Com a idade moderna, os racionalistas dos sculos XVII e XVIII, reformulam as teorias do direito natural, deixando de estar submetido a uma ordem divina. Para os racionalistas todos os homens so por natureza livres e tm certos direitos inatos de que no podem ser despojados quando entram em sociedade. Foi esta corrente de pensamento que acabou por inspirar o actual sistema internacional de proteco dos direitos do homem. A evoluo destas correntes veio a dar frutos pela primeira vez em Inglaterra, e depois nos Estados Unidos. A Magna Carta (1215) deu garantias contra a arbitrariedade da Coroa, e influencio diversos
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documentos, como por exemplo o Acto Habeas Corpus (1679), que foi a primeira tentativa para impedir as detenes ilegais. A Declarao Americana da Independncia surgiu a 4 de Julho de 1776, onde constavam os direitos naturais do ser humano que o poder poltico deve respeitar, esta declarao teve como base a Declarao de Virgnia proclamada a 12 de Junho de 1776, onde estava expressa a noo de direitos individuais. A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, proclamada em Frana em 1789, e as reivindicaes ao longo dos sculos XIV e XV em prol das liberdades, alargou o campo dos direitos humanos e definiu os direitos econmicos e sociais. Mas o momento mais importante, na histria dos Direitos do Homem, durante 1945-1948. Em 1945, os Estados tomam conscincia das tragdias e atrocidades vividas durante a 2 Guerra Mundial, o que os levou a criar a Organizao das Naes Unidas em prol de estabelecer e manter a paz no mundo. Foi atravs da Carta das Naes Unidas, assinada a 20 de Junho de 1945, que os povos exprimiram a sua determinao em preservar as geraes futuras do flagelo da guerra; proclamar a f nos direitos fundamentais do Homem, na dignidade e valor da pessoa humana, na igualdade de direitos entre homens e mulheres, assim como das naes, grande e pequenas; em promover o progresso social e instaurar melhores condies de vida numa maior liberdade.. A criao das Naes Unidas simboliza a necessidade de um mundo de tolerncia, de paz, de solidariedade entre as naes, que faa avanar o progresso social e econmico de todos os povos.
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Assim, a 10 de Dezembro de 1948, a Assembleia Geral das Naes Unidas proclamou a Declarao Universal dos Direitos do Homem que ganhou uma importncia extraordinria. Contudo essa declarao no obriga juridicamente que todos os Estados a respeitem e, devido a isso, a partir do momento em que foi promulgada, foi necessrio a preparao de inmeros documentos que especificassem os direitos presentes na declarao e assim foraram os Estados a cumpri-la. Foi nesse contexto que, no perodo entre 1945-1966 nasceram vrios documentos. Assim, com a juno da Declarao Universal dos Direitos Humanos, os dois pactos efectuados em 1966, nomeadamente O Pacto Internacional dos Direitos Civis e Polticos e o Pacto Internacional dos Direitos Econmicos, scias e Culturais, bem como os dois protocolos facultativos do Pacto dos Direitos Civis e Polticos (que em 1989 aboliu a pena de morte), constituem A Carta Internacional dos Direitos do Homem.

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Esttua dos direitos humanos

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A Confirmao do conceito
A conquista da Amrica no sculo XVI pelos espanhis resultou em um debate pelos direitos humanos na Espanha. Isto marcou a primeira vez que se discutiu o assunto na Europa. Durante a Revoluo inglesa, a burguesia conseguiu satisfazer suas exigncias de ter alguma classe de segurana contra os abusos da coroa e limitou o poder dos reis sobre seus sbditos, proclamando a Lei de Habeas corpus em 1679, em 1689 o Parlamento imps a Guilhermo III da Inglaterra na Carta de Direitos (ou Declarao de direitos) uma srie de princpios sobre os quais os monarcas no podiam legislar ou decidir.

Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado de 1789

No sculo XVII e XVIII, filsofos europeus, destacandose John Locke, desenvolveram o conceito do direito natural. Os direitos naturais, para Locke, no dependiam da cidadania nem das leis de um Estado,
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nem estavam necessariamente limitadas a um grupo tnico, cultural ou religioso em particular. A teoria do contrato social, de acordo com seus trs principais formuladores, o j citado Locke, Thomas Hobbes e JeanJacques Rousseau, se baseia em que os direitos do indivduo so naturais e que, no estado de natureza, todos os homens so titulares de todos os direitos. A primeira declarao dos direitos humanos da poca moderna a Declarao dos Direitos da Virgnia em de 12 de Junho de 1776, escrita por George Mason e proclamada pela Conveno da Virgnia. Esta grande medida influenciou Thomas Jefferson na declarao dos direitos humanos que se existe na Declarao da Independncia dos Estados Unidos da Amrica em de 4 de Julho de 1776, assim como tambm influenciou a Assembleia Nacional francesa em sua declarao, a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado de 1789 esta ltima definia o direito individual e colectivo das pessoas. A noo de direitos humanos no experimentou grandes mudanas at o sculo seguinte com o incio das lutas operrias, surgiram novos direitos que pretendiam dar soluo a determinados problemas sociais atravs da interveno do Estado. Neste processo so importantes a Revoluo Russa e a Revoluo Mexicana. Desde o nascimento da Organizao das Naes Unidas em 1945, o conceito de direitos humanos se tem universalizado, alcanando uma grande importncia na cultura jurdica internacional. Em 10 de Dezembro de 1948 a Declarao Universal dos Direitos Humanos foi adoptada e proclamada pela Assembleia Geral das
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Naes Unidas em sua Resoluo 217 A (III), como resposta aos horrores da Segunda Guerra Mundial e como intento de sentar as bases da nova ordem internacional que surgia atrs do armistcio. Coincidncia ou no foi proclamada no mesmo ano da proclamao do estado de Israel. Posteriormente foram aprovados numerosos tratados internacionais sobre a matria, entre os quais se destacam os Pactos Internacionais de Direitos Humanos de 1966, e foram criados numerosos dispositivos para sua promoo e garantia.

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O Dia Nacional dos Direitos Humanos em Portugal

A Assembleia da Repblica de Portugal, reconhecendo a importncia da Declarao Universal dos Direitos do Homem, aprovou em 1998 uma Resoluo na qual institui que o dia 10 de Dezembro passa a ser considerado o Dia Nacional dos Direitos Humanos.

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Os Direitos Humanos so apenas algo abstracto ou que se aplica diariamente?

Os direitos humanos algo que e deve sempre ser aplicado no quotidiano das naes e das comunidades, no s pessoalmente como mundialmente. Tal acontece maioritariamente devido s diversas e sempre activas e inovadoras associaes, que hoje actuam s e principalmente a favor dos direitos humanos, ajudando todos os que necessitam. A ONU uma das associaes que consegue confirmar a verdade destas palavras, pois uma associao conhecida mundialmente, que confirma os direitos de minorias ou de grupos mais desfavorecidos. Um exemplo disso a Conveno Europeia dos Direitos do Homem (1950), declarao sobre a Concesso da Independncia aos Pases e Povos Colonizados (1963), entre outros. Na maioria das naes, tal como acontece em Portugal, os textos constitucionais estabelecem as proteces mnimas que possibilitam ao indivduo viver uma vida digna. Existindo assim, um conjunto dos direitos essncias que todas as autoridades devem de respeitar. Devido a esses direitos, assenta-se um princpio de legitimao para que o cidado tenha um reconhecimento jurdico junto das instituies sociais. Deste modo, so deliberados o direito satisfao das
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necessidades vitais (alimentao, habitao, assistncia na doena e na educao); o direito a usufruir de liberdades polticas e civis (liberdade de pensamento, religio e associao); respeito pela integridade do indivduo como um s; a igualdade perante a lei; entre outros.

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Existir unanimidade no reconhecimento dos direitos humanos?

Hoje em dia, felizmente, existe uma grande unanimidade no que diz respeito ao reconhecimento dos Direitos Humanos, mas nem sempre assim foi, pois nos pases ditos civilizados, o processo em nada foi pacfico e isento de conflitos, e s muito lentamente esses estados foram reconhecendo a dignidade a que todos merecem, independentemente dos pais, raa e cor. E tambm por aqueles pases que seguem uma religio cujas regras esto bem definidas e veiculadas, tambm foi (e ainda ) difcil de reconhecerem estes direitos a que a todos deveriam de ser aplicados, pois estes pases seguem, de certo modo, o fundamentalismo (regresso pureza das tradies de uma cultura, origem, quilo que suporta a identidade cultural ameaada). Mas, tal como referido no inicio deste trabalho, com o tempo e a evoluo, as pessoas comearam a aceitar e respeitar, evoluindo na sua maneira de pensar e julgar, e graas a tudo isso, a sociedade foi ficando melhor no que diz respeito discriminao para com as pessoas e sociedades que fossem diferentes, tratando-as cada vez mais com o respeito que lhes era devido. Formando assim gradualmente um mundo melhor.

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Existir ainda alguma relutncia contra estes Direitos?

Infelizmente, em muitas regies do planeta ainda no so cumpridos os direitos do Homem, pois estes vo contra a tradio, a religio e o comportamento social dessas regies, o que impede os indivduos de obterem o que lhes devido, pondo em causa a validade universal destes mesmos direitos. Na realidade, o que foi decretado nas Declaraes acima referidas no so universalmente praticadas, no passando assim, em muitas ocasies, de frases escritas num papel. Podemos comprovar isso com os constantes casos de torturas, prises, invases de domiclio e guerras que acontecem diariamente no nosso mundo. O que acontece em muitos casos que embora essas situaes sejam denunciadas e consideradas incorrectas no h quem queira julgar esses actos. Todos vem, todos o sentem, mas ningum capaz de punir os culpados e de proteger quem no se sabe defender. Fazendo-nos ver, que embora haja a evoluo de pensamento, a evoluo do respeito e considerao, e haja tambm cada vez mais o cumprimento dos direitos humanos. Nunca deixar de haver pessoas que no os cumpram e respeitam, haver sempre pases cegos pelas tradies e preconceitos, cegos por princpios errados, que quebraro esses princpios e no faro
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nada para que isso mude, havendo sempre os rejeitados, os inferiores, os que no merecem - aos olhos deles - os valores da condio humana, apenas porque so diferentes.

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Concluso
No final de tudo isto, podemos finalmente concluir que o cumprimento e respeito pelos deveres e direitos humanos apenas depende de ns, pois se cada um de ns considerar sobre o que est certo e errado por momentos, e optar por fazer o que est certo, se cada um de ns fizer isso sem se importar com o que lucrar com isso, ou com o que os outros pensarem por estar a fazer isso, ento o mundo ir tornar-se num mundo melhor. Pois cada um de ns ir pensar, ir agir e ir fazer o que est certo, levando o outro razo, mostrando ao nosso prximo o que est certo, mostrando o respeito, a lealdade, o amor, a amizade. Se assim for, o mundo em que vivero os que esto para nascer, ser um mundo melhor, ser um mundo onde todos querero viver, ser um mundo de paz. Todos ns nos devemos lembrar disso, pois esses que vivero neste mundo que muda de dia para dia com as nossas decises e actos, sero a nossa famlia, sero ou os nossos filhos, sobrinhos, netos ou bisnetos, sero pessoas que merecero um mundo em que haja respeito e bondade, tal ns como todos merecemos.

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