Primer Concurso "Filosofiahoy.

com" (Curso 2010-2011) La existencia de Dios a la luz de la razn

Finalista
Nombre: Natalia Fernndez del Castillo Kanahuati Colegio: Univ. Panamericana. Preparatorio. C. Yaocalli Ciudad: Mxico D.F. (Mxico) Profesor: Da. Mara Jos Velzquez Ttulo del trabajo: La existencia de Dios a la luz de la razn

Maestro: - Puedes ver a Dios? Estudiante: - No. Maestro: - Entonces El no existe. Estudiante: - Esta bien; puedes usted ver el viento? Maestro: - No, pero puedes ver los efectos. Estudiante: - Esta bien, de la misma manera, no podemos ver a Dios, pero podemos ver sus efectos en nuestras vidas, da con da.-

La existencia de Dios bajo la luz natural de la razn

La pregunta que todo ser se hace por el simple hecho de ser humano, es donde est Dios? o quin es Dios? En primer lugar lo hacemos porque nos gustara descifrar el misterio de nuestro origen y as saber quienes somos. En la respuesta a esas preguntas hay una convergencia entre la razn y la fe, la verdad natural y la verdad revelada. La inteligencia humana puede ciertamente encontrar a la cuestin de nuestros orgenes. En efecto, la existencia de Dios puede ser conocida con certeza por sus obras gracias a la luz de la razn humana. Para contestar esas preguntas es necesario hablar el mismo lenguaje, el de Dios. Mientras que los ateos piensan que Dios no existe. Los agnsticos dicen que Dios no habla. Y los creyentes creen que Dios no calla. La problemtica en el mundo es que todos esperan cosas materiales, tangibles. Y aunque claro est que Dios no entra por los ojos, tenemos de l la misma evidencia racional que nos permite ver detrs de una pintura al artista, detrs de una novela al escritor, detrs de un edificio al arquitecto. El mundo (con todas sus luces, colores y volmenes) no es la problemtica para que haya ciegos que no puedan verlo. En realidad el problema no es el mundo, sino la ceguera. Con Dios sucede algo parecido, y no es lgico dudar de su existencia solo porque algunos no lo vean. La existencia de Dios la vemos marcada en todas partes y a todas horas. A veces quienes le niegan o le ignoran empiezan a escucharle en el inmenso lenguaje de las galaxias, en el

elegantsimo idioma de la gentica, en los nmeros increbles de la fsica atmica, en la lengua inefable del amor y a veces hasta en el significado desconcertante del dolor. La existencia de Dios y la ciencia La Iglesia y la ciencia no se contraponen, como hemos dicho antes hay muchas personas que han encontrado a Dios detrs de ellas. Es claro que no vamos a poder nunca cuantificar a Nuestro Seor o descifrar sus componentes por ms complicada y larga que sea la frmula. Pero siempre, de alguna manera u otra, lo vamos a encontrar. Dios esta en el principio de la reflexin de un creyente y al final de las investigaciones de un cientfico. Uno de los elementos que ms controversia est produciendo en el cientfico de hoy es el del Big Bang, la explosin que ha dado origen al mundo que hoy conocemos. Los fsicos han recreado este momento en sus teoras e hiptesis, repasando paso por paso. Esto tuvo lugar en una fraccin casi inimaginable de segundo, una cifra ridcula de 1 precedido por 43 ceros. Y en este momento inicial todo estaba compuesto dentro una esfera que era 10 millones y millones de veces mas pequea que un tomo. Pues bien, todo el mundo actual procede de ese instante y de esa esfera. Y las preguntas que surgieron inevitablemente para los cientficos son: qu haba antes de ese momento inicial? Es la creacin? Quin puso esa fuerza expansiva y la program de tal modo que, si el ms mnimo elemento hubiese fallado, habra conducido al ms espantoso de los caos? Otra de las controversias de los cientficos apareci cuando F. Crick hall el ADN. Una clula compuesta por una veintena de aminocidos. Pero la funcin de cada uno de esos depende de ms o menos unas 200 encimas especficas. O sea que calculo un aproximado de un millar de encimas diferentes para formar una sola clula vida. Un hombre honesto tendra que aceptar que el origen de la vida se debe a un milagro. Ya lo haba dicho Pasteur: "Poca ciencia aleja de Dios. Mucha acerca a l". La mano de Dios es la nica capaz de explicar lo que, de otro modo, queda sin una ltima conclusin. Ningn cientfico ha encontrado una explicacin suficiente, ni la teora de Darwin, ni la de las mutaciones genticas. Hoy en da hay que creer en Dios para explicar la evolucin.

Es un hecho que la mayora de los cientficos han sido creyentes. Lo fueron cientficos clsicos como Coprnico, Galileo, Kepler, Newton, Lineo, Cuvier y Pasteur. Y han sido tambin creyentes los grandes de la fsica cuntica: Planck, Schrodiger, Heisenberg, Jordan, Von Braum y otros. Los cientficos ateos, como Monod o Hawking, son una minora. La existencia de Dios y el sufrimiento En un pas desgarrado por la guerra, hubo una terrible batalla que caus la muerte de miles de mujeres y nios. Todos estos civiles fueron enterrados en una fosa comn rodeada de pequeas cruces con una misma inscripcin: Por qu?. Esa es la pregunta que ms hacen quienes pasan por experiencias muy dolorosas. La hacen con tristeza cuando una guerra, una catstrofe, una enfermedad o un acto violento se lleva a sus seres queridos inocentes, destruye sus casas o los hace sufrir terriblemente de otras maneras. Quieren saber por qu les suceden esas desgracias. No hay que sentir vergenza por el hecho de preguntarnos eso, es algo que esta en la naturaleza de los hombres. Algunos creen que si lo hacen demuestran que les falta fe o que no le tienen respeto a Dios. Jess estando en la cruz pregunt a su Padre porque lo haba abandonado. Dnde esta Dios? es una pregunta que el hombre lleva formulndose desde su aparicin en la tierra, y con esto hemos comprobado que la vida siempre es dramtica. Pero es una pregunta obligada. La respuesta, en cambio, no lo es. Aunque la existencia del dolor (en concreto, el sufrimiento de los inocentes) es el gran argumento del atesmo, la humanidad ha credo de forma mayoritaria en Dios. Entonces, si Dios existe; Por qu permite el mal? Ha creado seres libres por lo tanto no puede impedir que hagan el mal, ha de respetar las reglas que el mismo ha puesto. Y a la pregunta por qu no elimina Dios el mal de una vez por todas? Bien, si preguntramos cunto mal quiere usted eliminar?, todo?, alguna cantidad en especifico? La respuesta lgica seria todo. La implicacin aqu es que si Dios impidiera que se cometa un asesinato, un robo, que se diga una mentira o se declare una guerra, tambin debera impedir a todos los hombres

tener pensamientos impuros. Esto significa que seramos autmatas, no tendramos libre albedro, porque Dios nos dictara qu pensar. Una vez alguien plante humorsticamente que si Dios decidiera eliminar la maldad de este mundo repentinamente, todos los seres humanos nos evaporaramos en un instante. Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque. La verdad es que el mal existe porque nosotros mismos somos los causantes del mismo, as como tambin es verdad que Dios lo permite y lo mantiene bajo control. Dios es soberano, tiene el derecho y el poder de permitir el mal para lograr su propsito definitivo para los que creen en l. Cmo puede ser esto? Sencillo, mire hacia la cruz. Juan Pablo II dijo si no hubiera existido esa agona en la Cruz, la verdad de que Dios es Amor estara aun por demostrase. Entonces cada vez que nos preguntas dnde esta Dios (en momentos de sufrimiento)? La respuesta es sencilla, en la Cruz. Presencia cada desgracia clavado en la Cruz.