Vous êtes sur la page 1sur 14

Reflexiones entorno al acompaamiento psicosocial con sindicalistas: La experiencia con los trabajadores despedidos por Pepsicola de Guatemala

Introduccin Este ensayo, responde a la necesidad de reflexionar sobre el rol del profesional y su compromiso tico con los trabajadores; en contra de la impunidad, la exclusin y la bsqueda de soluciones a sus conflictos laborales. Desde dinmicas y metodologas de una psicologa alternativa y crtica, que entiende las relaciones laborales y el contexto histrico de nuestro medio deben verse desde pticas mltiples. Incorporando algunos conocimientos claves para la interaccin psicosocial con sindicalistas, como lo son la ptica Guevarista y Gramciana , en un esfuerzo por romper con los inmovilismos, la falta de flexibilidad y la constante insatisfaccin de aquellas personas que desean hacer accin social con grupos organizados de trabajadores. Desde los aos 90, se iniciaron los primeros trabajos pioneros sobre una accin social alternativa incursionado de forma activa en los fantasmas que azotan nuestra realidad cotidiana guatemalteca, como lo son la violencia heredada del conflicto armado que dur ms de treinta aos y que hoy en la era post conflicto, afecta a todas las clases sociales. Este tipo de trabajo ha concentrando sus esfuerzos por resolver las secuelas psicosociales del conflicto, por ver como los derechos humanos dejen de ser una retrica y pasen a ser un elemento esencial en la cotidianidad del guatemalteco. O por impregnarse de la sabidura de los descendientes originarios de este pas. Muchos de los trabajos sientan su base en el legado de jesuita espaol Ignacio Martn Bar, nacionalizado salvadoreo y asesinado junto a 4 colegas, una trabajadora y su hija en noviembre de 1989 en la sangrienta incursin del ejrcito en la Universidad Centro Americana Jos Simen Caas. Bar sostena que la accin social de la psicologa deba partir desde la fundacin de una epistemologa que tomara los puntos de vista, los intereses, las circunstancias y el dolor de las comunidades, para dotar de sentido histrico al dolor autosofocante y superar el individualismo retrico1.

Gaborit M. (2001). La visin de Ignacio Martn Bar sobre el compromiso social del/la profesional de las universidades jesuitas latinoamericanas. I Jornadas de Ignacio Martn Bar en Guatemala. Universidad Rafael Landivar de Guatemala.

Para l, era esencial el inconformismo sistmico en el cual se rechazan las estructuras de poder, desde la bsqueda de una nueva psicologa social, que considere al mundo como un mundo pensado (objetivo) relacionado con la conciencia del que lo piensa y que busca distanciarse de la psicologa hegemnica2. Mientras uno de los campos de esta psicologa alternativa poco o nada abordados en los contextos centroamericanos, ha sido el mbito de las relaciones laborales, tomando en cuenta que las clases trabajadoras, se encuentran con uno de los retos ms desafiantes de los ltimos tiempos: encontrar caminos alternativos que la acerquen a la comprensin de las realidades, necesidades y adecuaciones de la humanidad en el siglo XXI y que los alejen de los sistemas de homogenizacin auspiciados por el neoliberalismo 3 y su infrenable cada hacia el ensimismamiento atomizador. Es decir, una visin que se ajuste al plano colectivo, que opte por la urgente necesidad transformadora, que para el contexto de Guatemala debe tener en cuenta los siguientes puntos de partida: el contexto histrico, social, econmico, la consolidacin de los Acuerdos de Paz 4 y su implementacin, la bsqueda de un estado democrtico y participativo, la justicia y la realidad intercultural guatemalteca. Estos seran algunos de los procesos que nos introduzcan ms a un mundo interconectado el cual debe de optar por la mxima de otro mundo es posible. Desde el rescate histrico, se hace indispensable recordar que el devenir histrico de la clase trabajadora guatemalteca, ha estado marcada por la violencia y la impunidad. As durante el conflicto armado, los sindicatos y todas las expresiones de organizacin laboral fueron considerados enemigos del Estado, por lo cual fueron perseguidos y eliminados. Muchos sindicalistas fueron asesinados por su militancia poltica. desaparecidos5. En 1980, por ejemplo, la Central Nacional de Trabajadores -CNT-, fue allanada y sus veintin dirigentes detenidos y En total, miles de trabajadores, fueron perseguidos por su afiliacin en sindicatos y organizaciones campesinas. Esta circunstancia ha hecho que Guatemala sea uno de los pases que cuenta con la menor tasa de sindicalizacin y otras formas organizacin laboral en Amrica Latina y una de las ms dbiles estructuras de defensa de derechos laborales en el continente. La organizacin sindical en 1954, era de 517 organizaciones de trabajadores con un total de 104,000 afiliados es decir el 10.7 % de la poblacin econmicamente activa, tasa que
2 3

Idem. Colectivo de Investigaciones Sociales y laborales COISOLA- (2004). Objetivos de la accin social con la clase trabajadora. 4 Los acuerdos de paz, reconocen que el origen del conflicto armado tiene sus races en las desigualdades sociales, econmicas y en la exclusin del pueblo maya en la participacin poltica del pas. 5 Alvizures Miguel A. (1987) Tiempo de sudor y lucha. Mxico

puede constarse con la actual de un solo 2.7 % 6. Con estos antecedentes, los problemas laborales de la clase trabajadora guatemalteca se encuentran atrapados por la impunidad a la violacin de sus derechos, por la criminalizacin al derecho a organizase y donde sus problemas de negociacin colectiva, estabilidad, salud, igualdad al acceso a un trabajo digno son obviados o abordados a partir de anlisis simplistas o sujetos a la visin tecncrata de los grupos econmicos dominantes. Ejemplos no faltan, as en las negociaciones del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos TLC- (CAFTA), en la proteccin de los trabajadores del campo en el marco del cultivo de granos bsicos, se dejo la apertura a los granos subsidiados por parte de los EE.UU., lo cual tendr serias repercusiones para los agricultores mayas en especial en el cultivo del maz. En los prximos 10 aos, se justifica, habr suficiente tiempo para un proceso de reconversin en otros cultivos o en un proceso de incorporacin de los supuestos beneficios de la inversin extranjera en los mercados laborales que generan este tratado. Desde luego no se mencionan las serias repercusiones de esta reconversin, donde la visin intercultural y heterognea de la misma naturaleza de los pueblos es obviada, versus una homogenizacin de los procesos sociales, culturales y del trabajo. Estos influjos han hecho que aceptemos todas las vertientes de nuevas formas de trabajo inscritas bajo los dictados neoliberales y supeditando el trabajo a los beneficios financieros de las empresas generadoras de empleo lo que se traducir en una fragmentacin del trabajo y lo ms grave la desaparicin de formas de trabajo milenarias. En este orden de ideas, cabe decir que, ser trabajador en Guatemala, tiene diferentes lecturas al ser un pas con mayora de descendencia maya. Para la cultura autctona el trabajo significa estar inserto en las relaciones de comunidad, familia y naturaleza 7. Es decir que su fuerza de trabajo esta ligada a la tierra y a las relaciones comerciales de los mercados locales y donde el producto de la tierra y la artesana adquiere una significacin de relaciones culturales, familiares y comunitarias que dan un sentido de vida colectivo. Estos significados de trabajo a lo largo de la historia han sido perseguidos, destruidos, excluidos siendo la expresin ms violenta la destruccin de ms de 400 comunidades durante el conflicto armado que ocasion mas de 200 mil muertos la mayora estas muertes fueron de origen maya 8.
6 7

Informe sobre el desarrollo humano 2000 de Naciones Unidas en Guatemala. Aldana A. Juan Cristbal (2003). Mapa cognitivo para psicologa del trabajo. Memorias de curso psicologa del trabajo. Escuela de de psicologa de la Universidad de San Carlos de Guatemala. 8 Informe Guatemala nunca ms. III tomo: el entorno histrico. Ed. Oficina de derechos humanos del Arzobispado de Guatemala.

La sociedad de la cultura dominante en Guatemala, est influida por un racismo y desprecio hacia las clases trabajadoras organizadas, enraizando una ausencia de memoria histrica, que distorsiona el verdadero significado del trabajo. La ruptura con el pasado, es uno de los mayores obstculos para recuperar los sueos de cambios, la cual nos lleva hacia el ensimismamiento, convirtindonos en tortuga dentro de su caparazn. Hoy sabemos, que hablar de este trabajo, es identificarlo con el trabajo precario, entendido este como aquel que niega el significado del ser trabajador valoracin justa de su fuerza trabajo, tiempo suficiente para relaciones afectivas, acceso sin restricciones y en condiciones a la salud, educacin y vivienda para disfrutar de calidad de vida y con una clara identificacin con su cultura, su derecho a organizarse y el tiempo para disfrutar del tiempo libre 9. Es as como nos damos cuenta de la descontextualizacin del entorno sociolaboral que promueven los grupos oligrquicos, donde sus tecncratas perpetan el orden social establecido, sustentado por personas inconexas que buscan nicamente la satisfaccin de los intereses personales. Una forma de abordar el trabajo, que se afianzada por el contrato social capitalista que busca el lucro y el mayor beneficio propio y donde cada persona es considerada como un recurso y que debe de buscar la satisfaccin individual. El hedonismo de la sociedad globalizada propone experiencias de vrtigo y no de trasformacin y parece ser que desde las estructuras hegemnicas de este pas se han aceptado como destino. Los guatemaltecos se encuentra atrapado en la seudo-concrecin 10 al no ser capaces de entender otras lecturas posibles de esta, nuestra historia, permaneciendo impasibles ante la destruccin de formas del trabajo que dan sentido de vida, de identidad colectiva, volvindolo precario (formal e informal) inscribindolo a horas largas de la jornadas laboral, aceptando salarios de hambre y aceptando la ausencia de derechos, es decir la aceptacin de la violencia sin introspeccin histrica y como forma de vida cotidiana. Procesos de acompaamiento profesional La historia de este acompaamiento es la de un grupo de 22 trabajadores que pertenecan al sindicato de la multinacional Pepsicola y en una manifiesta y descarada estrategia de violacin a sus derechos de organizacin y pacto colectivo fueron despedidos. Los antecedentes de esta historia comienzan en el ao 2000, en el contexto de las grandes fusiones de empresas, por ese ao la multinacional Amver de origen brasileo y propietario de una de las cervezas ms

Colectivo de Investigaciones Sociales y laborales COISOLA- (2004). Objetivos de la accin social con la clase trabajadora. 10 Ausencia de memoria histrica y de falta de una autentica conciencia sobre los problemas colectivos de la sociedad donde vivimos.

vendidas en el mundo Brahva hace contactos con la compaa de jarabes y bebidas gaseosas la Mariposa Sociedad Annima. La multinacional de la cerveza pone de condicin para introducir la cerveza Brava, la flexibilidad laboral y la inexistencia de sindicato o un sindicato plegado a los intereses de la compaa. En este contexto, Mariposa empieza a cumplir las condiciones, experiencia no le falta, segn nos contaban los trabajadores, la empresa siempre se ha destacado por aplicar medidas represivas en contra de todos aquellos que tienen iniciativas de organizarse por sus derechos. Estas medidas se dan en el momento de la renovacin del convenio colectivo en el ao 2001 y Mariposa empieza a ejercer presiones al mas puro estilo de las operaciones psicolgicas del ejrcito yanqui. Promocin de renuncias de afiliaciones al sindicato a travs de chantajes y sobornos, retiro de las nminas del cobro a los afiliados al sindicato, listas negras de los sindicalistas y sus familiares que las distribuan por correo electrnico a otras empresas para que estos no puedan encontrar trabajo, asilamiento en cuartos o toldos a los trabajadores afiliados al sindicato, obligados a permanecer all, sin tareas asignadas para que los dems trabajadores los vieran y tomaran advertencia si se afiliaban, retraso de pago de bonos a los trabajadores que vendan el producto etc. En esta coyuntura, varios dirigentes cedieron a las presiones y aceptaron la remocin de varios de sus compaeros. Desde que se inici esta presin despidieron aproximadamente a 1,500 trabajadores y de ellos 400 estaban afiliados al sindicato, en la planta de Teculutan Zacapa (provincia de Guatemala) despidieron a todos. La tctica estaba clara disminuir el sindicato en menos del 25 %, que es el porcentaje vlido que demanda la ley para toda negociacin de pacto colectivo, un requisito legal cuando se trata de la primera negociacin, pero no as en la renovacin. Sin embargo el juzgado 4 de trabajo, el mismo que ha tenido expedientes de otros conflictos similares, admiti procedente el litigio presentado por la empresa. Pasando por alto las leyes establecidas en el cdigo de trabajo guatemalteco y los derechos adquiridos del sindicato a toda negociacin colectiva. Por otro lado los compaeros empezaron a notar la presencia de nuevos trabajadores de subcontratas y comenzaron a afiliarlos, si bien al enterarse la empresa, prescinde de estas subcontratas y es as como gradualmente va introduciendo otras nuevas subcontratas; es la aplicacin al pie de la letra de la flexibilidad laboral. Empresas subcontratadas que emplean trabajadores temporalmente con contratos basura. La batalla legal, que cay entre el retorcimiento de las leyes y su lenta aplicacin, tena como objetivo provocar la anomia del ejercicio del derecho una prctica no solo hacia los trabajadores sino a todo aquel guatemalteco que lucha contra del abuso. 5

Los trabajadores de la Pepsicola vieron como sus demandas cayeron atrapadas por el tiempo y favoreciendo a la empresa; sta plate un amparo constitucional ante una resolucin en su contra y que por sus caractersticas y situaciones coyunturales iba a tardar ms de un ao. Los convenios internacionales estn por encima de las leyes nacionales y en el caso de Guatemala, estaba claro que violaba los convenios 87 y 98 de la OIT referente a toda negociacin o pactos colectivos. Y que dice el poder poltico?, el actual presidente Oscar Berger, ganador de las ltimas elecciones y acogido con el beneplcito de la comunidad internacional por haber impedido el ascenso del genocida Ros Montt heredero de la corrupcin de la anterior administracin tambin oculta lo suyo. Ya que representa a la oligarqua de este pas, violadores de derechos y cmplices del holocausto de Guatemala en la era del conflicto armado. Nos comentan los trabajadores que la empresa Mariposa ayud con aproximadamente 15 millones de quetzales, aproximadamente milln y medio de euros a la campaa de Berger y que la secretaria de su vocero era tcnica de recursos humanos de Mariposa A partir de esta situacin decidieron luchar por su reinstalacin y en el peor de los males una solucin al conflicto, aceptable por la mayora que fue la que finalmente se dio. La lucha que les llevo ms de dos aos empelando diferentes formas de protesta desde la instalacin de una choza frente al palacio presidencial, movilizaciones de presin, boicot y de denuncia de su problema a nivel internacional11 y nacional. Movilizndose en diferentes puntos de la ciudad, donde se encuentran las instituciones que decidan sobre su caso (Ministerio de trabajo y Corte suprema de Justicia), pasando por la planta de produccin y las oficinas de los empresarios, hasta los mercados y principales avenidas buscando la solidaridad de las personas y tiendas a travs del no consumo y compra de las bebidas de la empresa. Si bien todas estas acciones sirvieron para sentar a negociar y dar una solucin al conflicto laboral, no consigui los objetivos finales, pero est experiencia despert una forma de hacer lucha dando un valor profundamente humano a sus reivindicaciones, construyendo una identidad basada en la prctica de la tica como valor de vida y dignificndose como seres humanos. Esta forma de lucha descontextualiza a otras formas de apoyo psicolgico, ya que la formulacin tica de sus planteamientos, no tiene que ver con teoras, cuando salen a la calle en la lucha por sus derechos, era y es una prctica popular y como expresa Ins Velsquez coordinadora de la

11

Es importante que quien genero todo el boicot a nivel internacional fue gracias al apoyo de la Confederacin General del Trabajo CGT- del Estado Espaol.

ctedra Historia de las Madres de la Plaza de Mayo comprender.

12

al referirse a los valores ticos de las

Madres de la Plaza de Mayo: suele aparecer bajo otros cdigos que hay que saber identificar y Hablamos que el ejercicio de la reivindicacin de los derechos esenciales a la persona es camino incuestionable como factor de salud ya que su prctica cotidiana dota de un sentido de vida en sociedades represivas como las nuestras . Los sujetos que ejercen esta prctica suelen mantener un espritu rebelde y contestatario a la violacin de los mismos. Pero el ejercicio de est accin puede vaciarse y convertirse en mera retrica o decir y hacer lo polticamente correcto. Ante esto deben de existir dos verbos esenciales Resistir 13 y dignificar14 incorporndolos en el acompaamiento psicosocial que desea interactuar y compartir como sujetos polticos que recuperan la tica como praxis de vida. Observamos que dentro de su precariedad y empobrecimiento, el grupo de trabajadores rechazaba todo arreglo econmico (pago de sus salarios atrasados, prestaciones y ubicacin en otros trabajos). Ins Vsquez15, reflexiona en torno a las reparaciones econmicas diciendo que son involuntariamente la aceptacin y equiparacin de la visin de la oligarqua, es ponerse a su mismo nivel. En la historia del grupo de trabajadores, los arreglos econmicos en la negociacin eran inaceptables, ya que estaba en juego el derecho a organizarse, a no ser despedido injustificadamente, a tener un trabajo digno y seguro. Una lucha por sus derechos de trabajador que revel (con todos sus alcances) el cuestionamiento frontal al capitalismo, donde su postura era clara y firme.

La interaccin psicosocial Desde este marco, se hace la incursin hacia una accin social, basada en formas alternas de interaccin y como ya se expuso, el objetivo es dignificar derechos inherentes al trabajador/a traspasndolos en su conceptualizacin. Un acompaamiento psicosocial que se encuentra en
12

Ins Velsquez. En la tica del Che Guevara y la tica de las Madres de la Plaza de Mayo. Ctedra libre Ernesto Che Guevara: Clase abierta del 13/9/2002. 13 La significacin que deseamos dar a resistencia es la capacidad que tiene el ser humano, en su camino hacia la emancipacin lejos de las connotaciones violentas, las convicciones de lucha por sus derechos, estn ligadas a su capacidad de resistir ante la violencia, el olvido y el chantaje. 14 Dignidad, la ligamos a la coherencia entre la prctica y el discurso, donde ms all de los protagonismos, esta la tica como sentido a la vida, adquiriendo as, capacidad de luchar por los derechos humanos, con honradez, eje esencial en la dignificacin. 15 Indem.

las Antpodas de los intereses de la oligarqua capitalista guatemalteca. Una psicologa que entiende que, el trabajo debe de estar inserto en la relaciones socioafectivas, culturales, que dan sentido existencial y realizacin de la dignificacin humana en su entorno social, que busca amortiguar los efectos negativos de la jornada laboral. Para reforzar este acompaamiento, nos aproximamos a algunas propuestas Gramcianas y Guevaristas como herramientas de anlisis y mtodo de trabajo transversal. Teniendo en cuenta sus limitaciones en contextos donde la diversidad cultural maya es mayora. El enfoque se muestra til y pertinente en marcos urbanos y contextos sindicalistas, conceptos desde las reflexiones que realiz Antonio Gramsci, de donde rescatamos los siguientes elementos: La utopa como futuro fundamentado16, que bien organizada puede solventar la incertidumbre de los obreros, tomndola como un principio moral y no como ideal de pretensin ms all de lo razonable. Eliminando as el defecto orgnico de la utopa de querer transformar radicalmente su realidad en la cual se debe de incidir ms en una moral actuada o el cambio de actitudes de quienes tienen el poder de decidir sobre su caso. Este posicionamiento de la utopa en el acompaamiento psicosocial, nos llevara a evitar que el grupo de trabajadores se disipara, decayera o se alejara de su voluntad y la creencia firme de que podan cambiar su realidad. Otro de los elementos Gramcianos interesantes es el trabajo de subjetividad a travs de una cultura culta y popular17, es decir es propia del grupo, como forma de desalineacin, que busque en ellos una reforma moral del cultivo del yo para lograr su autonoma tanto individual como colectiva. Lo que se deseaba con est propuesta era romper con una idiosincrasia racista, que en la clase trabajadora guatemalteca suele traducirse en una infravaloracin y ausencia de empoderamiento en su comportamientos. En esta parte el trabajo se centr en llevar organizacin y disciplina del yo interior de la personalidad propia, toma de conciencia por la cual deban de comprender su valor histrico como clase trabajadora, su funcin en la vida, sus derechos y sus deberes. Y por ltimo otro de los elementos Gramcianos que se incorpor fue la induccin de la crtica en el plano colectivo hacia la cultura dominante y a la vez por un conocimiento de lo que se es y se quiere ser alternativamente. Para lo cual se deba de tener un orden o disciplina de lo ideal y conocer a los dems y sus motivos en la lucha.
16 17

Fernndez Buey F. (2001). Leyendo Gramsci Pg. 97-96. ED. El viejo topo. Espaa Gramsci A. (1916). Para la reforma moral e intelectual. Ed. Libros de la catarata. Coleccin Clsicos del pensamiento crtico, dirigida por Fernndez Buey F. y Riechmann J. 1998. Espaa.

Existen en la obra de Gramsci, un excelente material para poder trabajar desde la ptica de la accin social con trabajadores, el cual si bien no lo hemos inducido en este trabajo, pero si queremos dejar constancia, los consejos de fbrica y su anlisis del libertarismo y sobre todo su vida nos deja ver la vigencia en un siglo deshumanizado donde la memoria colectiva quiere se enterrada. Gramsci nos propone aferrarnos a la historia colectiva, a denunciar, organizarse y cambiar un sistema que ha llevado a la humanidad a la catstrofe. Un material para desarrollarlo y convertirlo en mtodo de anlisis, investigacin e incorporarlo a las disciplinas que optan por salirse del pensamiento nico. Desde luego dejar ausente las reflexiones de Ernesto Che Guevara en el anlisis de la realidad latinoamericana, es vaciar a la accin social de su vocacin trasformadora, retomamos pues las siguientes propuestas fundamentales en la lucha de clases: El anlisis que hace de los manuscritos de Marx sobre el trabajo alienado o trabajo enajenado, como un determinante de la prdida de control sobre la vida y la creacin libre, para el Che, un proyecto revolucionario es "la ltima y ms importante ambicin revolucionaria es ver al hombre liberado de su enajenacin"18. Se intenta que el/la trabajadora recupere el control sobre el producto del trabajo humano, sobre la propia actividad laboral, sobre las relaciones sociales con otros sujetos, y sobre la relacin entre la sociedad y la naturaleza. A partir de aqu se realiza un proceso de desalienacin, para orientar sobre las taras del trabajador sumergido en la oscuridad, en constante violencia y sin sentido existencial. Su vida, que es historia queda atrapada en el mundo artificial, cosmtico superfluo. Otro elemento importante que incorporamos fue el reforzamiento del rechazo a los estmulos materiales ya que forman parte de las lacras del sistema alejndolos de los morales (sus derechos de trabajador). Aqu se incidi sobre la seduccin de lo econmico, que si bien se poda llegar a un arreglo econmico, deba prevalecer la conciencia de que sus derechos haban sido violados. Su praxis de accin poltica deba de tener en cuenta la utopa plateada por Gramsci, es decir transformar la impunidad de la violacin de sus derechos de trabajador. Por ltimo se trabaja la tica como conduccin de viada, esencial, para el Guevarmismo, todo movimiento de lucha debe de tener en cuenta un matrimonio bien avenido entre tica y poltica.
18

Kohan N (2002) El humanismo Guevarista y el postmodernismo: El sujeto y el poder. En Ctedra libre Ernesto Che Guevara: Clase Abierta del 9/8/2002. ED. Rebelin.org. Espaa.

Por lo tanto para el grupo de trabajadores, es importante la induccin conjugar el decir, el sentir y el hacer, el objeto y el sujeto, la poltica y la tica, lo pblico y lo privado 19. Y como expresaba el Che, para hacer poltica revolucionaria, hay que desterrar el cinismo, la doble moral, el doble discurso. Este es el que maneja la oligarqua, cuando asume las compensaciones materiales como forma de exculpacin de la violacin de los derechos laborales y que la tica en la reivindicacin de los derechos deba de ser un eje fundamental en la conduccin del movimiento hacia la solucin del conflicto, en este punto desde la psicologa social estbamos haciendo salud individual y colectiva. Conclusiones y reflexiones finales Las sesiones de acercamiento tuvieron el objetivo de apoyar y observar la superacin del obstculo que representaba en el imaginario cultural guatemalteco su movimiento de lucha, sabamos que los procesos de categorizacin del grupo dominante haban creado figuras imaginarias de estas acciones como subversivas y criminales. La psicologa del miedo sigue presente, y quienes han estado insertos en esta lucha han sido vctimas de la tortura, desaparicin o han sido criminalizados. Un imaginario que introduce la anomia, la indiferencia y el prejuicio a organizarse por sus derechos. Factores que no han desparecido en la era post conflicto, desde la llegada del actual gobierno, han sido encarcelados trabajadores del transporte culpabilizando sus acciones de protesta como terroristas, sindicalistas y campesinos que hacan uso del derecho a manifestacin en contra del Tratado de Libre Comercio TLC- o el incumplimiento del articulo 169 de la Organizacin Internacional de Trabajo OIT- en contra de la explotacin minera, hoy tienen orden de captura, adems de los desalojos de campesinos de fincas, donde se ha usado la violencia y ejecuciones extrajudiciales. Tratando de incidir en la opinin pblica de que muchos de estos movimientos pueden pertenecer al crimen organizado o grupos que solo buscan desestabilizar la democracia y alejar las inversiones extranjeras. Ejemplos no faltan, despus de 9 aos de la firma de los acuerdos de paz sigue existiendo una violencia organizada que sigue manteniendo el miedo a la protesta hacia el sistema caduco, excluyente y represivo. Partiendo de este anlisis y desmarcndonos de la retrica facilitadora, apoyo psicolgico u otras interpretaciones de la seudo-psicologa, creemos que ninguna lucha de clase debe dejarse pasar desapercibida en contra del actual sistema capitalista neoliberal. En este orden de ideas, el acompaamiento psicosocial con el grupo de trabajadores despedidos de
19

Idem.

10

Pepsicola represent el restablecimiento de la lucha de los derechos laborales en las siguientes dimensiones: 1. En el actual contexto histrico del sindicalismo en Guatemala, como movimiento han recuperado tradiciones esenciales en la lucha de la clase trabajadora uniendo las categoras de igualdad y libertad, es decir que en la participacin dentro del grupo prevaleci la igualdad de reciprocidad de las diferentes acciones, sin que existieran privilegios jerrquicos, por otro lado ninguno de los 22 trabajadores del movimiento estaba obligado a permanecer en l. Es decir que muchos de ellos participaron segn sus posibilidades. Desde la Federacin Sindical de Alimentos y Similares FESRAS-, fueron apoyados en todo momento, establecindose una relacin de forma autnoma y horizontal. Limitando sus acciones a tejer las redes esenciales como fue el apoyo material, organizativo y conexiones con otros sindicatos, movimientos sociales y personas de influencia social. 2. En una sociedad que cuenta con un altsimo control sobre la informacin, destinaron una gran energa en explicar a la ciudadana, la lucha de su movimiento, da a da dedicndole una media de 28 horas a la semana. En ese sentido pusieron en evidencia la desinformacin y el olvido de su causa, practicando la contra informacin y por decirlo de alguna forma la desobediencia civil ante un sistema capitalista, haciendo un boicot a dos grandes multinacionales y denunciando la incapacidad e impunidad de un sistema pblico subordinado al capital. Como movimiento social a travs de su prctica cotidiana recuperaron una figura importante el ser sujetos activos de su historia dndole sentido a su autonoma individual dentro de una esfera colectiva. Los posicionamientos y las particularidades de cada uno de los integrantes del grupo encontraban sentido dentro de su esfera como grupo. El grupo les daba un sentido existencial, de solidaridad y dentro de l encontraban un espacio, reconstruyendo una identidad comn para compartir experiencias e ideas para seguir luchando. 3. Por ltimo y tal vez esencial en el contexto guatemalteco, despervirtieron la lucha de clase trabajadora, sus acciones partieron desde la tica, resistencia, dignidad y la accin poltica, esto se traduca cuando salan a informar para no quedar en la indiferencia. Desarrollan su actividad explicando y denunciando, que significa su causa, su situacin, que les ofrecan, el tiempo que llevan. Todas estas acciones merecieron el respeto por parte de movimientos sociales, del sindicalismo a nivel internacional y sobre todo de la gente trabajadora. Dentro de un marco ms humano y menos racional, el acompaamiento psicosocial se inserta transversalmente en la planificacin semanal de las actividades del grupo, tambin a partir de que se haba observado que muchos del grupo haban cado en la desesperanza, estaban perdiendo

11

fe en su lucha. En el sentido existencial de la mayora del grupo prevaleca el dolor, la angustia del sin-futuro. En este orden de ideas, abrimos una reflexin y comunicacin para el debate de las acciones, para que los sentimientos tuvieran su insercin en la comunicacin. Era una necesidad del grupo poder manifestar sus debilidades, sus roces, sus preocupaciones socio familiares, si bien seguimos un instrumento clsico de la psicologa de grupo, permiti insertar los elementos gramcianos y guevaristas. Otro factor del acompaamiento fue el acercamiento hacia su cotidianidad, para poderlos entender como persona-grupo o trabajador-grupo, esto no es tarea comn de la psicologa clsica. Quizs conforme vaya pasado el tiempo y madurando estemos en condiciones de proponer una psicologa del trabajo con ms capacidad de generar procesos subjetivos en la clase trabajadora, de lo que se es y se quiere ser alternativamente. Con este ensayo hemos querido poner de manifiesto que el trabajo de la psicologa tiene suficientes elementos escritos de la historia para hacer praxis en la recuperacin de los valores, que dan un sentido ms real a los derechos de la clase trabajadora alejndonos de conceptos y mtodos de interaccin que no se ajustan a los planos de una verdadera salud, que fragmenta lo psquico y fsico, que ve desde el plano individual y no social. Nos encontramos en un mundo donde el trabajo ha mutado hacia el autoritarismo de las multinacionales, regidas por los beneficios del mercado globalizado, donde los derechos pierden cada da su fuerza, donde la democracia comulga con ms intensidad el divorcio de la tica y la poltica, y donde las luchas histricas del movimiento obrero pasa a ser un pequeo referente. En este panorama, surgen nuevos movimientos de clase trabajadora, jvenes que sufren la precariedad, la ignorancia de sus derechos y el desprecio de una casta fiel al racismo y al capitalismo salvaje de. Siglo XIX, devoto heredero de sus antecesores.

Movimientos como el que se dio por parte de los trabajadores despedidos de Pepsicola desean implcitamente volver la vista a: la historia del movimiento obrero, la evolucin del sindicalismo, la organizacin del trabajo y el control social, para contribuir a sentar las bases del sindicalismo alternativo20. Recordemos que, en pases como Guatemala y otros de Amrica Latina an esta reciente el olor de la muerte de aquellos trabajadores/as protagonistas de las asambleas, de las

20

Garca Rey Pepe (1999). Sindicalismo alternativo del XXI. Colectivo mal de ojo. ED. CGT Sevilla Espaa.

12

huelgas campesinas de los aos setenta y ochenta, herederos de un histrico movimiento revolucionario. En este contexto, no podemos despreciar estos hechos histricos y desde una psicologa con vocacin liberadora, que desea hacer un trabajo por la recuperacin de la democracia y los derechos de la clase trabajadora en Amrica Latina, es necesario tenerlos en cuenta. La existencia de movimientos sociales de trabajadores urbanos y campesinos, son una gran oportunidad para afianzar el verdadero y vlido sentido de una accin social acorde con su realidad. Desde la labor que realizamos en Guatemala, tenemos claro nuestro posicionamiento y nuestra responsabilidad con los y las trabajadores/as, la experiencia que estamos haciendo con procesos organizativos, de subjetividad, de salud e investigacin se hace ms que indispensable, es una necesidad y por ello quiero retomar una mxima de Gramsci el de idealismo tico, que conduce a la toma de conciencia de la realidad histrica y que defina as: no vivimos en un pas de maravillas, conocemos el hedor de este mundo dividido, de este mundo de desigualdades, pero que a pesar de ello aspiramos primero a crear un club de vida moral y dedicar la mayor parte de nuestro tiempo a la reforma moral e intelectual de nuestros contemporneos 21. Para nosotros democracia y derechos de la clase trabajadora es convertir el rescoldo en llamarada, la resistencia organizada y la insumisin en puntual del movimiento obrero y social en siglo XXI22, y en Amrica Latina debe ser la aspiracin. Para finalizar, retomo una de las reflexiones que expuse en el VI congreso de psicologa social de la liberacin: el pensamiento dominante lo tiene claro y como dice Ramonet 23 cuando describe el significado de Macdonalizacin del mundo. Hoy el imperio esta ejerciendo las prcticas mas despiadadas sobre la humanidad y sobre sus recursos, hoy la humanidad se encuentra al borde del abismo y esto exige una apuesta desde la tica y la renuncia a nuestro estatus, solo as podremos adherirnos a una respuesta ms alternativa, donde seamos capaces de interconectar con la subjetividad del otro y construirnos en mundo viable lejos de la homogenizacin violenta del nuevo orden mundial. Juan Cristbal Aldana Alfaro Colectivo de Investigaciones Sociales y laborales COISOLAGuatemala, mayo del 2005.
21 22

Fernndez Buey F. (2001). Leyendo Granmci pg 92. ED. El viejo topo. Espaa. Mxima de Garca Rey Pepe. Sindicalismo alternativo del XXI. Colectivo mal de ojo. ED. CGT Sevilla 23 Macdonalizacin, expresin usada por Ignacio Ramonet, para describir el poder del imperio anglosajn de los Estados Unidos. Vase Nuevo orden global de Ignacio Ramonet (1999). Le Monde diplomatique No. 44.

13

Nota: Quiero dejar constancia y reconocimiento a la labor realizada por Leonel Luna y David Morales ambos de la Federacin Sindical de Alimentos y Similares FESTRAS-. A Leonel por las aportaciones desde el materialismo histrico y sus experiencias revolucionarias, en definitiva un autntico intelectual orgnico. Y a David por ese apoyo comprometido con su clase trabajadora y ejerciendo un liderazgo tico desde su posicin como secretario general de FESTRAS-.

14