CRIMINOLOGA

Jorge D. Correa Selam Abogado, Mg Profesor de Derecho Procesal I UNIDAD FUNDAMENTOS DE LA CRIMINOLOGA INTRODUCCIN CONCEPTOS En 1958 se deca que la Criminologa era la ciencia que estudia los elementos reales del delito: el comportamiento del delincuente y los efectos de ese comportamiento en el mundo exterior. En la actualidad, se dice que la Criminologa es una ciencia emprica e interdisciplinaria, que se ocupa del estudio del crimen, de la personalidad del infractor, de la vctima y el control social del comportamiento delictivo. Fenmenos como el alcoholismo, la prostitucin, la asociabilidad, son susceptibles de estudiarse por la Criminologa dado que son comportamientos que pueden desembocar en delitos. El conocimiento criminolgico ha de referirse a hechos observables que han de analizarse de forma sistemtica y ordenada. OBJETO En sus inicios, la Criminologa, como ciencia, que nace del positivismo, analiza al criminal, ya como producto biolgico o social. La Criminologa contempornea deja atrs el positivismo encauzndose en el sociologismo funcional, es decir, centrndose en la desviacin social que supone el delito.

La Criminologa ms actual e integradora tiene por objeto tanto a la persona infractora como a la infraccin en s misma, y tambin a la vctima y el control del componente antisocial. La intencin es esclarecer el fenmeno criminal. MTODO El estudio y elaboracin de cualquier disciplina precisa de un mtodo que lleve al investigador al logro de la verdad. En lo que conocemos por ciencia moderna del Derecho Penal, encontrarnos constantemente enfrentados dos clases de mtodos: a) El lgico abstracto o deductivo; y b) El inductivo o experimental. En el mtodo lgico abstracto o deductivo, se toma como punto de partida un principio general y de l saca las consecuencias lgicas pertinentes. Por su modo de formular una proposicin determinada, el mtodo deductivo debe admitir necesariamente un a priori, es decir, un presupuesto del que hace derivar las proposiciones sucesivas. En el mtodo inductivo o experimental, se parte de la observacin de los datos particulares y de ellos se remonta a una proposicin general que comprende los supuestos observados y todos los dems que estn en relacin con aquellos. El mtodo inductivo parte de los datos objetivos que la experiencia ofrece, extrayendo conclusiones, por induccin, de la generalizacin de los hechos observados. Mediante este mtodo solo es posible formular proposiciones a posteriori. La Criminologa, como ciencia emprica, (experimental) su mtodo es el inductivo, pues se basa en la observacin, en la experimentacin y en la cuantificacin, contrariamente a las ciencias apriorsticas, que utilizan el mtodo deductivo (matemticas).

CLASES DE CRIMINOLOGA I.- Atendiendo al delito: -Criminologa Clsica. Beccaria. II.- Atendiendo al criminal: -Criminologa Positiva. Escuela Garofalo, Ferri. Positiva Italiana: Lombroso,

III.- Atendiendo a los estudios de la Criminologa y a la procedencia: -Criminologa local o nacional. -Criminologa comparada (entre pases). IV.- Atendiendo a la variedad de los estudios: -Criminologa victimolgica. -Criminologa individual y colectiva. -Criminologa de las toxicomanas. V.- Atendiendo a la prevalencia otorgada a las distintas ciencias que conforman el estudio criminolgico:

-Criminologa biolgica. -Criminologa psicolgica. -Criminologa sociolgica. Criminologa General / Criminologa Clnica. Es la clasificacin ms importante y actual:

-General o Sinttica: unifica el saber de las Criminologas especializadas. Es un conjunto ordenado o sistematizado de conocimientos relacionados con los acontecimientos anteriores al delito y con sus consecuencias sobre el propio delincuente, sobre la vctima y sobre la realidad. -Clnica: aplicacin integrada de todo el saber criminolgico y de las tcnicas mdicas de diagnstico (diagnstico delincuencial) a casos concretos con fines teraputicos. La Criminologa clnica y la clnica mdica coinciden en: *Emitir una opinin fundada. *Elaborar un diagnstico y un pronstico. *Considerar la necesidad de un tratamiento.

A.- CONCEPTOS Y ALCANCES DE LA CRIMINOLOGA

El estudio del delito, de su autor y de los medios de lucha contra ambos, no puede llevarse a cabo por una sola disciplina. Designamos el conjunto de todas las disciplinas que se dedican al estudio del delito, autor y medios de lucha contra ambos con la denominacin de Enciclopedia de las Ciencias Penales y que comprende, bsicamente, a la Criminologa, a la Penologa y a la Poltica Criminal. Una contemplacin del panorama doctrinal de la Criminologa permite distinguir: 1.- Un sector doctrinal que concibe la Criminologa como una suerte de "constelacin criminolgica" de la que formaran parte todas las Ciencias que se ocupan del crimen. 2.- La orientacin norteamericana mantenida ltimamente por

criminlogos alemanes, que incluyen en la Criminologa las materias que integran lo que llamamos Penologa, esto es, ejecucin de las penas y medidas de seguridad. Es la orientacin predominante en la actualidad. 3.- La Escuela Austriaca.- Fundada por Gross y continuada por Seeling y Belcavic, que ensancha an ms que la posicin anterior el mbito de la Criminologa hacindola abarcar tambin la Poltica Criminal y la Criminalstica. 4.- Una Orientacin Restringida que reduce el mbito de la criminologa a la investigacin de los factores de la criminalidad. Hurwitz, Mezger, Exner y P. Pelez. En todo caso, puede sealarse que: La Criminologa es una ciencia emprica e interdisciplinaria que se ocupa del crimen, del delincuente, de la vctima y del control social del comportamiento desviado. La criminologa es una ciencia emprica pues se basa en la observacin y, adems, es una ciencia interdisciplinaria. El objetivo de la Criminologa es el delito, el delincuente, la vctima y el control social. En una acepcin restrictiva, la Criminologa se limita a la investigacin emprica del delito, la personalidad del autor y la ejecucin de la pena. En consecuencia, se produce una catalogacin de los delincuentes y, la acepcin restrictiva, no se centra en el estudio del control social. Una acepcin extensiva, en cambio, tiene en cuenta las transformaciones del concepto de delito, la criminalizacin y el control del comportamiento desviado. La palabra Criminologa se utiliza en 1879 por el antroplogo francs Pablo Toppinard. A partir de 1885, hay otros vocablos: en

1792 se habla de psicologa criminal, en 1882 se habl de sociologa criminal y en 1883 de biologa criminal. La criminologa nace de la antropologa, pero tambin nace de la psicologa, de la biologa y de la sociologa. A partir de aqu se crea un ncleo de trminos slidos, ser la ciencia que aglutinar el conocimiento de todas estas ciencias. La palabra Criminologa deriva del latn criminis y del griego logos, que significa el tratado o estudio del crimen y el delito-delincuente. Las definiciones, incumbencias, divisiones y alcances de esta Ciencia, fueron variando de acuerdo a los distintos autores, criminlogos y lugar geogrfico de nuestra tierra, segn los diversos enfoques y encuadres tericos, como asimismo de acuerdo a la poca en las que fueron expresadas. Segn Rafael Garfalo a fines de 1885 menciona que la Criminologa es la ciencia del delito y edita un primer libro llamado precisamente Criminologa. Garfalo la defini como la ciencia general de la criminalidad y de las penas. Vont Lizt y Mezger la definen como la ciencia que tiene por objeto de indagacin la etiologa criminal. Quintanilla Saldaa en el ao 1929 la define como la ciencia del crimen o estudio cientfico de la criminalidad, sus causas y medios para combatirla. Es una ciencia que tiene un objeto claro: el crimen, el delincuente, la vctima y el control social. B.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E INTERDISCIPLINARIA 1.- La Criminologa es una ciencia: aporta una informacin vlida, fiable y contrastada sobre el problema criminal, informacin obtenida

gracias a su mtodo emprico que descansa en el anlisis y observacin de la realidad. En consecuencia, la cientificidad de la Criminologa significa que esta disciplina, por el mtodo que utiliza, est en condiciones de ofrecer una informacin viable y fiable sobre el complejo problema del crimen, insertando los numerosos datos obtenidos del examen de ste, en un marco terico definido.

2.- La Criminologa es una ciencia Causal-Explicativa, Emprica e Interdisciplinaria, cruzada por ciencias distintas y fundamentalmente por la Biologa Criminal (Antropologa y Psicologa criminal), y la Sociologa Criminal. Esta ciencia utiliza un mtodo emprico y los problemas que plantea la Criminologa nunca deben ser investigados desde el punto de vista de una de las ciencias que integra la Criminologa, pues, en caso que as ocurriese, se arribara a un resultado parcial. La Criminologa, entonces, es una ciencia del ser, emprica; el Derecho, en cambio, es una ciencia cultural del deber ser, normativa. El que la Criminologa pertenezca al mbito de las ciencias empricas significa, en primer lugar, que su objeto (delito, delincuente, vctima y control social) se inserta en el mundo de lo real, de lo verificable, de lo mensurable y no en el de los valores. La naturaleza emprica de la Criminologa implica, ante todo, que sta descansa ms en hechos que en opiniones, ms en la observacin que en discursos. Por otra parte, cuando se dice que la Criminologa es una ciencia interdisciplinaria, se quiere decir que est compuesta por varias disciplinas y su xito pasa porque no haya una supremaca de una ciencia con otras.

Si preponderase una ciencia, estaramos ante resultados parciales ya que slo el problema se vera desde un enfoque. El principio interdisciplinario, por tanto, es una exigencia estructural del saber cientfico, impuesto por la naturaleza totalizadora de ste, y no admite monopolios, prioridades ni exclusiones entre las partes o sectores de un tronco comn. C.- ETAPA PRE CIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA Se trata de examinar las tesis criminolgicas mantenidas en la etapa previa al positivismo, esto es, hasta la consagracin de la Criminologa como disciplina cientfica, hecho que se produce a finales del siglo XIX. Los aportes, en esta etapa, provienen de dos fuentes: 1. Las de carcter filosfico, ideolgico o poltico; y 2. Las de naturaleza emprica (perteneciente, relativo o fundado en la experiencia) y el aporte desde otros campos empricos, como la fisonoma. Orientaciones empricas 1. Directrices de carcter filosfico, ideolgico o poltico A.- Toms Moro es el representante fundamental de este pensamiento, desarrollando su labor a finales del siglo XV y principios del siglo XVI. Toms Moro, probablemente, fue el primero en resaltar la conexin del crimen con los factores socio econmicos y con la estructura de la sociedad. Para Moro, el crimen responde a una serie de factores, tales como, dficit cultural y educativo, guerras, el ambiente social o la ociosidad, etc., pero, entre todos ellos, destacan los factores socio econmicos. Por ello, Moro sostena que el Estado, al margen de la represin penal, deba neutralizar las verdaderas causas del crimen, como la miseria o la desigualdad.

Moro aport a la Criminologa la tesis de la conexin del crimen con la estructura de la sociedad: el crimen responde a una serie de factores y el factor que ms destaca es el econmico, destacando la pobreza. Moro, critic abiertamente la dureza y la desproporcin de los castigos, abogando por una labor preventiva por parte del Estado y pensaba que los poderes pblicos tenan que establecer los medios necesarios para que el delincuente pudiese satisfacer, con su trabajo a la vctima a ttulo de compensacin. B.- En segundo trmino, aparece la filosofa poltica de la Ilustracin, analizando el problema criminal. Las corrientes fundamentales de la Ilustracin reaccionaron en contra de la sola idea de la prevencin general o intimidacin, que tomaba al delincuente como un ejemplo para los dems. En efecto, la Teora de la Prevencin General, ve el fin de la pena no en la retribucin ni en actuar sobre el autor, sino en la influencia sobre la generalidad, a la cual se le debe ensear a travs de las amenazas penales y de la ejecucin de las penas lo relativo a las prohibiciones legales. Se la denomina Teora de la Prevencin General porque no acta en forma especial sobre el condenado, sino, en general, es decir, sobre la generalidad. C.- Criminologa Clsica La Escuela Clsica o Criminologa Clsica completa el cuadro de ideas sobre el problema criminal que tienen su origen las ciencias del espritu. Bajo la etiqueta de "clsicos" se han agrupado autores y tendencias divergentes en muchos puntos de vista, incluso contradictorias en algunos, pero que presentan una serie de concepciones comunes sobre postulados fundamentales, que es precisamente lo que permiti a los positivistas reunirlas con propsitos dialcticos.

Hay algo muy significativo en la escuela clsica, como es, la defensa de las garantas individuales y su reaccin contra la arbitrariedad y los abusos de poder. Francisco Carrara, es considerado el padre de la Escuela Clsica del Derecho Penal. Carrara sostiene que el Derecho es connatural del hombre. La Ciencia del Derecho Criminal es un orden de razones emanadas de la ley moral, preexistente a las leyes humanas. El delito es un ente jurdico que reconoce dos fuerzas esenciales: una voluntad inteligente y libre y un hecho exterior lesivo del Derecho y peligroso para el mismo. Postulados de la Escuela Clsica 1. Normalidad del delincuente: nada distingue al hombre delincuente de aquel no delincuente, pues todos los hombres son iguales. 2. Irracionalidad del crimen: el crimen es un acto irracional e incomprensible ya que el hombre con su libertad y capacidad de decisin no ha sabido elegir el camino que ms le convena. 3. Establecen una prioridad del hecho sobre el autor: el delincuente slo aparecer como el sujeto activo del delito y no se le prestar mayor atencin. 4.Explicacin situacional del hecho delictivo: no existe una etiologa del crimen, sino que, el crimen es consecuencia de un mal uso de la libertad y todos los ciudadanos son criminales en potencia porque todos son libres. Son situaciones especficas las que pueden explicar, caso a caso, la opcin del hombre a favor del crimen. 5. La aportacin penolgica ha sido su mayor xito. Fundamentan la legitimacin y delimitacin del castigo y sacan conclusiones sobre el cuando, el cmo y el porqu se castigan los delitos. La respuesta al comportamiento delictivo se efecta con una pena justa, proporcionada y til.

6. Aportacin en el mbito de la poltica criminal, donde la escuela clsica s legitima el uso sistemtico del castigo como instrumento del control del crimen. 2. Las de naturaleza emprica (perteneciente, relativo o fundado en la experiencia) y el aporte desde otros campos empricos, como la fisonoma. Orientaciones Empricas Aqu, se consigna a un conjunto de contribuciones heterogneas que no son meramente filosficas o polticas, sino que, cuentan con algn respaldo emprico. Destacan los pioneros de la ciencia penitenciaria, basados en la observacin directa y en el rico conocimiento de la realidad carcelaria; y la experiencia emprica y criminolgica que los cultivadores de sus respectivas disciplinas acumulan en torno al delito y al delincuente, como la fisonoma. En la ciencia penitenciaria, destaca Howard, que dio prioridad al mtodo de trabajo del contacto directo con el hombre delincuente. Destaca, tambin, Bentham, como pionero de la ciencia penitenciaria y como terico de la concepcin utilitaria de la pena. Bentham, propone un nuevo diseo para la arquitectura carcelaria en aras del control y del tratamiento de los reclusos: el panptico. * El nuevo establecimiento debe ser circular, con una torre de vigilancia en el medio, desde la que un guardin ejerciera el control total y permanente de los reclusos. Para su buen rgimen y funcionamiento, deben seguirse tres criterios: (a) ausencia de sufrimiento corporal; (b) severidad, pues el recluso no puede encontrarse mejor que en libertad; y (c) economa, es decir, evitando gastos innecesarios. En cuanto a la pena, Bentham formul la teora utilitaria del castigo: el delincuente debe comprobar como de su delito derivan consecuencias ms negativas que positivas para el mismo.

En el campo de los aportes de otros campos empricos, cabe sealar que antes de Lombroso ya se haban llevado a cabo las ms diversas investigaciones sobre el delito y el hombre delincuente. As, existen campos del saber que, por su mtodo y algunas hiptesis, deben ser considerados como antecedentes del positivismo criminolgico. Uno de ellos, es la Fisonoma, que versa sobre la apariencia externa del individuo y la interdependencia de lo somtico y lo psquico; el cuerpo y la personalidad; lo interno y lo externo. Se trata de una vieja idea: alma y cuerpo se hallan en ntima relacin, de modo que las deformidades somticas se corresponden con vicios y defectos anmicos. Se asocia la belleza fsica con la bondad y la maldad, con la fealdad corporal. El origen de la palabra malhechor puede significar no slo a una persona que hace el mal, sino tambin, a persona mal hecha. Algunos elaboraron toda una tcnica de la observacin, sealndose algunos caracteres como de ndole criminal: anomalas en la cabeza, frente, orejas, nariz, dientes, etc. La fisonoma permiti en el siglo XVIII decir: cuando tengas dudas entre dos presuntos culpables, condena al ms feo; o decir a un juez napolitano, Odos los testigos de cargo y de descargo, y vista tu cara y tu cabeza, te condeno a... c) Escuela Cartogrfica, Estadstica Moral o Fsica Social Los precursores de esta Escuela son Lambert Adolphe Jacques Quetelet y Andre Michael Guerry. Para esta escuela, el delito es un fenmeno colectivo y hecho social, regido por leyes naturales, como cualquier otro suceso y requerido de un anlisis cuantitativo. No es un acontecimiento individual.

El delito es una magnitud regular y constante. Tiene periodicidad producto de leyes sociales que el investigador debe descubrir y formular. No interesa averiguar las causas del delito, sino observar su frecuencia. El delito es un fenmeno normal, inevitable, constante, regular y necesario. El nico mtodo adecuado para la investigacin del crimen como fenmeno social y magnitud es el Mtodo Estadstico. Quetelet dice que los hechos humanos y sociales se rigen por las leyes que gobiernan los hechos naturales, por leyes fsicas, y propugna una nueva disciplina; la mecnica social, y un nuevo mtodo, el mtodo estadstico, para analizar dichos hechos humanos. Quetelet, aplicando la estadstica a los fenmenos sociales en (1835) origin la Antropometra y se ocup de obtener datos acerca del nmero de suicidios, delitos, etc. Formula, tambin, las Leyes Trmicas, que son la interdependencia entre los factores trmicos y climticos y las diversas clases de criminalidad y que son vlidas solo para el hemisferio Norte: 1.- En verano hay mas delitos contra las personas: ya que la gente en esta estacin suele salir con mas frecuencia, existe un relacionamiento con sus congneres. En los pases nrdicos el da dura casi 23 horas, las playas y las o piscinas estn casi siempre llenas. 2.- En invierno hay mas delitos contra la propiedad: esto se debe a que las noches son mas largas, adems existe gran excitacin por Navidad, por las compras, etc. 3.- En primavera hay mas delitos de tipo sexual: esta sera la poca de apareamiento, quiz el influjo del tiempo eleve las pasiones. En conclusin, la Escuela postula que: a) El crimen es un fenmeno social de masas, no es individual. b) El crimen es regular y constante.

c) La normalidad del delito, pues, el delito es normal en la sociedad y slo se lo debe investigar cuando sobrepase los ndices normales. Esta Escuela ha sido criticada por su mtodo ya que los datos estadsticos son solo presupuestos del crimen y no siempre reflejan la realidad. Andre Michael Guerry, es otro precursor de esta Escuela y fue fundador de la escuela cartogrfica franco-Belga e intent establecer una geografa de la criminalidad. Realiz los primeros Mapas de la Criminalidad en Europa, concediendo importancia al factor trmico. D.- ETAPA CIENTFICA DE LA CRIMINOLOGA La Criminologa ha sufrido, desde sus inicios, una serie de cambios vinculados a la concepcin que se tena en cada momento histrico sobre el delito y la conducta del delincuente. As, se vivi la etapa de la Criminologa Clsica, la etapa del Revisionismo Neoclsico y la etapa de la revolucin positivista. De la Escuela Clsica, ya mencionamos algunas caractersticas. En cuanto a la segunda, sustenta la revisin de algunas de las concepciones clsicas, como por ejemplo, la aplicacin de medidas penales universales sin tomar en consideracin las diferencias individuales entre los delincuentes y la incorporacin al mbito de la criminologa de especialistas de otras disciplinas ajenas al derecho penal como el psiquiatra y posteriormente el trabajador social. En cuanto a lo que concierne al paradigma positivista, el cual actualmente sigue teniendo amplia vigencia en algunos contextos, ste se fundamenta en la aplicacin a los fenmenos sociales, en general, y al comportamiento humano, en particular, de los instrumentos y tcnicas que se estipulan como fundamentales y eficaces para el estudio del mundo fsico. a) Escuela Positiva

La Escuela Positiva se presenta como la superacin del liberalismo individualista, en demanda de una defensa de la sociedad. La Escuela fundamenta el derecho a castigar en la necesidad de la conservacin social y no en la mera utilidad, anteponiendo los derechos de los hombres honrados a los derechos de los delincuentes. La Escuela Positiva nace en el siglo XIX. Su creador fue Cesar Lombroso como una reaccin contra la Escuela Clsica. La Escuela positiva es un cuerpo orgnico de concepciones que estudian al delincuente, al delito y su sancin, primero en su gnesis natural, y despus en sus efectos jurdicos, para adaptar jurdicamente a las varias causas que lo producen los diversos remedios, que por consiguientes sern eficaces. (Ferri) La escuela criminal positiva no consiste nicamente, en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en el estudio de la patologa social criminal, y de los que hay de ms eficaz entre los remedios sociales y jurdicos que nos ofrece. La Escuela hizo de la ciencia de los delitos y de las penas una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la antropologa, la psicologa y la estadstica criminal, y as de como el derecho penal y los estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica que Ferri llam sociologa criminal. Los postulados de esta Escuela son: 1. Ius puniendi: el derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa social. 2. El mtodo es inductivo experimental: la escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico. 3. El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente.

4. El delincuente es aquella persona que comete delitos por influencias del medio en que vive. La Escuela busca la readaptacin del delincuente y, para estos, establece los sustitutivos penales. 5. Determinismo. La voluntad del hombre no juega ninguna papel en sus actos. El hombre no tiene libre albedro. El ser humano esta determinado a cometer delitos. 6. La responsabilidad penal. Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en sociedad. 7. El concepto de Pena se sustituye por el de sancin: la sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. Lassanciones deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente y por eso son de duracin indeterminada. 8. Proporcionalidad de la pena. Busca la proporcionalidad de la pena, no se debe castigar conforme a lo que dicen los Cdigos, sino que tiene que haber sustitutivos penales. Por ejemplo, un menor que comete asesinato no se lo puede sancionar con 30 aos de reclusin, sino que, antes se debe estudiar sus antecedentes, las causas por las que cometi tal acto, las atenuantes, etc. y se debe buscar su readaptacin. Substitutivos penales. Mas importante que las penas son los sustitutivos penales. 9. Tipos de delincuentes. Acepta "tipos" criminales. 10. Legislacin penal. La legislacin penal debe estar basada en los estudios antropolgicos y sociolgicos. 11. La ley penal. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social. DIFERENCIAS CON LA ESCUELA CLASICA

Para la Escuela Positiva la pena debe ser til. La Escuela Clsica no habla de utilidad. La Escuela Positiva busca la readaptacin del criminal. La Escuela Clsica solo ve el delito y sanciona; no ve al delincuente. La Escuela Positiva busca e investiga las causas del delito. La Escuela Clsica no busca las causas del delito, ya que el delincuente acta en base a su libre albedro. La Escuela Positiva, algunas veces, no sanciona al delincuente, solo le aplica medidas de seguridad. LaEscuela Clsica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las causas que llevaron al delincuente a cometer actos delictivos. b) Escuelas Intermedias La Escuela Eclctica Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el de la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es una escuela en s, sino la reunin de varias escuelas reunidas en esta corriente. La diferencia entre la Escuela Clsica y Positiva est en que stas tenan una serie de normas con las que si no se estaba de acuerdo con una, se rompan todas las dems. Era un esquema casi perfecto. El objetivo de la Escuela Eclctica, era la de romper con esas reglas o esquemas monolticos y crear algo diferente. El presupuesto operante de esta Escuela, es la igualdad material y como en la Escuela clsica, radica su responsabilidad en lo individual, pero, le agrega el concepto de situacin, referente al medio fsico y social. Escuela Social

Est apoyada por el filosofo Durkheim y esta escuela no tiene su fundamento en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la cartogrfica y en la de interpsicologa. Las sociedades tienen los criminales que se merecen y el medio social es el caldo del cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal. Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad material y la divisin del trabajo. Su sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio poltico que busca la comprensin y mejoras sociales. Esta escuela permite un fuerte avance de la criminologa y favorece la maduracin de la misma hacia una posterior integracin, todava inexistente, con el Derecho Penal. El mrito principal de la escuela social radica en introducir el concepto de "funcin social del derecho", en el cual, la ley aparece como el mejor mecanismo para lograr una justa composicin y un equitativo desarrollo de la sociedad. Escuela Anmica Su fundamento terico esta basado en la anomia, que es una situacin en la cual el desarrollo social desborda al control institucional. El presupuesto est fundamentado en la desigualdad material y una mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo individual pero aparece la tendencia a socializarla. El principal aporte fue vctima de las peores criticas y rechazos: interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy representada en las cifras policiales de criminalidad. Teoras Ambientales

Su presupuesto est basado en la desigualdad material y la muy grande divisin del trabajo. La responsabilidad deja de ser individual y se convierte en social y grupal. El principal aporte de esta Escuela Ecolgica, con sede en Chicago y producto de la inmigraciones incontroladas de europeos, es la interpretacin de la delincuencia de la mafia. II UNIDAD EL OBJETO DE LA CRIMINOLOGA A.- DEFINICIN CRIMINOLGICA DEL DELITO El objeto de estudio de la Criminologa es el delito y el delito presenta dos aspectos claramente identificables: Concepto Penal o Normativo y el Criminolgico o Real. Al primero, pertenecen los valores y el deber ser y, al segundo, todo lo fsico y psquico. El objeto de la Criminologa se circunscribe al aspecto real o criminolgico. Desde el nacimiento de la Criminologa se ha polemizado sobre cual es el concepto del delito del que esta ciencia debe partir: si del mismo que ofrece el ordenamiento jurdico-penal o si puede darse un concepto distinto, propio de la Criminologa. Garfalo se propone encontrar un delito natural hasta los ensayos de los criminlogos norteamericanos que tratan de hallar un concepto sociolgico. El criminlogo estudia la descripcin del hecho criminal (fenomenologa criminal), los factores que lo producen(Etiologa Criminal), la personalidad de su autor (el delincuente) y la vctima del delito, tanto en su personalidad como en su posible condicin de factor o estmulo del hecho criminal.

2.- CONCEPTO PENAL Y CONCEPTO CRIMINOLGICO DE DELITO La Criminologa se ocupa del delito, pero, el delito, interesa, tambin, a otras ciencias, disciplinas y ramas del saber: la Filosofa, la Sociologa, el Derecho Penal, etc. , por lo que procede delimitar el concepto de delito que utiliza la Criminologa, por dos razones: porque no existe un concepto nico de delito y porque la autonoma cientfica de la Criminologa debe permitir a sta la determinacin de su propio objeto, sin someterse a las definiciones de delito que procedan de otros mbitos o instancias. Existen, en efecto, numerosas nociones de delito. El Derecho Penal, por ejemplo, se sirve de un concepto formal y normativo, impuesto por exigencias ineludibles de legalidad y seguridad jurdica: delito es toda conducta prevista en la ley penal y solo aquella que la ley castiga. La Filosofa y la tica acuden a otras pautas e instancias ms all del Derecho Positivo: el orden moral, el natural, la razn, etc. Pero ninguno de estos conceptos de delito puede ser asumido completamente por la Criminologa. El concepto penal constituye su obligado punto de partida pero nada ms, porque el formalismo y el normativismo jurdico resultan incompatibles con las exigencias metodolgicas de una disciplina emprica como la criminologa. La Criminologa Clsica, dcil y sumisa a las definiciones jurdico formales de delito, hizo del concepto de delito una cuestin metodolgica prioritaria. No as la moderna Criminologa, consciente de la problematizacin de aqul, que se interesa sobre todo por temas de mayor trascendencia, por ejemplo, las funciones que desempea el delito como indicador de la efectividad del control social, su volumen, estructura y movimiento, el reparto de la criminalidad entre los distintos estratos sociales, etc. Hasta tal punto ha pedido inters el debate academicista sobre el

concepto criminolgico de delito que un sector doctrinal sugiere utilizar el que ms corresponda a las caractersticas y necesidades de la concreta investigacin criminolgica. Para la Criminologa el delito se presenta, ante todo, como problema social y comunitario, caracterizacin que exige del investigador una determinada actitud para aproximarse al mismo. El delito es un problema de la comunidad, nace en la comunidad y en ella debe encontrar frmulas de solucin positivas. El crimen no es un tumor o una epidemia social, ni un cuerpo extrao ajeno a la comunidad, ni una annima magnitud estadstica referida al irreal delincuente medio, sino que, un doloroso problema humano y comunitario. 3.- LA TEORA DEL DELITO NATURAL Garfalo se propone encontrar un "delito natural". El concepto de delito natural es un concepto valorativo que sustituye a las valoraciones legales por valoraciones socioculturales. La inexistencia de criterios generalizadores vlidos y la imposibilidad de elaborar un catlogo cerrado, exhaustivo, de "delitos naturales" demuestran que esta categora carece de operatividad; que no aporta un marco conceptual slido y definido al quehacer criminolgico. La Teora del Delito Natural apunta a una serie de conductas nocivas, para cualquier sociedad y en cualquier momento, con independencia incluso de las propias valoraciones legales cambiantes. Su definicin, sin embargo, decepciona, ya que difcilmente puede elaborarse un catlogo absoluto y universal de crmenes. 4.- PROBLEMATIZACIN Y RELATIVIZACIN DEL CONCEPTO CRIMINOLGICO DE DELITO Para la Criminologa el delito se presenta, ante todo, como "problema social y comunitario", caracterizacin que exige del investigador una determinada actitud para aproximarse al mismo.

Los problemas sociales reclaman una particular actitud en el investigador, que la Escuela de Chicago denomin empata, inters, aprecio, fascinacin por un profundo y doloroso drama humano y comunitario. Contraria a la empata es la actitud indiferente, tecnocrtica, de quienes abordan el fenmeno criminal como cualquier otro problema, olvidando su trasfondo aflictivo, su amarga realidad como conflicto interpersonal y comunitario. B.- CONCEPTO DE DELITO UTILIZADO EN OTRAS CIENCIAS, SU INTERRELACIN Derecho Penal y Criminologa El Derecho Penal es el origen de muchas ciencias y entiende que la Criminologa estudia el delito como parte de la problemtica interna de la sociedad y no tiende a lo normativo. La criminologa es una ciencia emprica, interdisciplinaria, que estudia el delito no desde la norma, sino, como fenmeno colectivo, atendiendo adems a la personalidad del delincuente. Adems, estudia la aplicacin prctica y eficaz de la pena. El delito es el objeto central de ambos, pero, lo estudian desde prismas diferentes. La Criminologa lo hace desde el punto de vista del delincuente, y el Derecho Penal para aplicar la norma. Ambas ciencias son complementarias. Las dos parten del hecho de que en la sociedad existe la delincuencia o conductas desviadas. El Derecho Penal nace para proteger a la sociedad con normas imperativas a las que aade una consecuencia jurdica (la pena) con expectativas de prevencin general y especial. Derecho Procesal Penal y Criminologa

El Derecho Procesal Penal, es tambin una forma de luchar contra la criminalidad, y la mejor manera de hacerlo es huyendo del excesivo jurisdiccionalismo incidiendo, en cambio, en el carcter preventivo. A la Criminologa le interesan los elementos fundamentales del Derecho Procesal Penal. En ste se analiza el delito, es decir, el acto criminal, pero, para, luego determinar la responsabilidad penal y, finalmente imponer una sancin. Derecho Penitenciario y Criminologa El Derecho Penitenciario es el conjunto de normas jurdicas que regulan la ejecucin de las penas y medidas de seguridad. Es decir, acta con posterioridad al delito y a su sancin. Criminalstica y Criminologa La Criminalstica est constituida por una serie de conocimientos orientados a la indagacin tcnica del delito y a la identificacin del delincuente. Biologa Criminal y Criminologa Se centra en la vertiente hereditaria de la delincuencia pues los factores genticos empujan al delincuente a cometer actos antisociales. Adems, existen peculiaridades biolgicas (anatmicas, bioqumicas) en la persona del delincuente. La Criminologa, como ciencia multidisciplinaria, incorpora la Biologa Criminal, que le indica el influjo de la herencia en el comportamiento desviado. Psicologa Criminal y Criminologa La Psicologa Criminal estudia la inteligencia, el carcter y las aptitudes sociales y morales del delincuente, todo ello desde el punto de vista objetivo de la Psicologa Experimental (tests).

Con el Psicoanlisis se estudia la vida profunda del delincuente: relacin entre Motivos Inconscientes e inmediatas. Actualmente la Psicologa Criminal se ha extendido a la delincuencia de masas. Sociologa Criminal y Criminologa Ferri, en los comienzos de la Criminologa, hizo prevalecer su punto de vista sociolgico, en el que seal el gran nmero de factores exgenos al delincuente que generan la conducta antisocial y que son en ocasiones prevalentes a la propia psicologa del delincuente. La Sociologa Criminal es la nica ciencia de la que la Criminologa no puede prescindir. C.- LA IMAGEN DEL DELINCUENTE Tradicionalmente se ha considerado la delincuencia como fenmeno individual, pero en la actualidad se hace imprescindible aplicarle un enfoque social. La extensin de la delincuencia hay que estudiarla en un periodo de tiempo determinado en una sociedad concreta. Se analiza la intensidad, es decir, la calidad de la delincuencia desde el punto de vista criminolgico. Es til sobre todo a efectos de poltica criminal. Se distingue entre dbil, media, elevada, menos grave, grave y muy grave. La frecuencia, por su parte, es un ndice de criminalidad en relacin con la variacin que sufre durante periodos de tiempo. La frecuencia debe referirse sobre todo a largos periodos de tiempo. Ferri ya lo hizo en su da, concluyendo que el incremento de poblacin conllevaba un incremento de la criminalidad general. Los factores geogrficos, son otros antecedentes que debe abordar la imagen del delincuente:

Desde el medio fsico, en referencia a la frecuencia de determinados delitos. La vida rural contra la vida urbana, pues la delincuencia urbana es cuantitativamente mayor, y cualitativamente distinta. Los factores econmicos, pues, unos dicen que el desarrollo disminuye la delincuencia, pero otros, sostienen que es al contrario al aumentar los conflictos y complejizarse las relaciones de inters. Por ltimo, influyen en la imagen del delincuente, los factores culturales. El grado de formacin no hace disminuir la delincuencia, pero s la hace menos brutal o primitiva. Produce especialidades delictivas (delitos informticos). Clases bsicas de delincuencia Convencional: en cualquier tipo de sociedad y son las que infringen las normas jurdicas oficiales de los distintos Estados contra la propiedad, contra las personas, contra la salud pblica, contra la integridad fsica, contra la libertad general, contra la libertad sexual. Caractersticas: Modus operandi: Violencia. Mejora de los medios de comisin. Incremento de crmenes violentos. Los grupos ultras son caractersticos de nuestras sociedades, de actividades revolucionarias ligadas a una ideologa poltica normalmente. Tambin son caractersticas las dudosas maniobras econmicas de grandes empresas, fundamentalmente, la de cuello blanco. No convencional: aquella que lesiona bienes jurdicos tan importantes o ms que los anteriores, pero no sancionados

jurdicamente o bien sancionados desde hace poco tiempo. Ejemplo: genocidio. Caractersticas: Se altera el orden jurdico penal de los valores. Ej.: el Estado es el delincuente, el agresor, no el protector. Mantenimiento del poder a toda costa (movimientos militares) con la creacin ficticia de muchos delitos comunes. Figuras delictivas habituales de industrializadas. las sociedades post

Aparecen por contradiccin: se predica el estado de bienestar pero hay grandes bolsas de pobreza; se predica el pluralismo e igualdad pero hay ms marginacin. Delincuencia organizada, incluso institucionalizada; Trfico de estupefacientes, de divisas, comercio humano, fraudes de subvenciones, trfico de armas, blanqueo de dinero. Corrupcin de funcionarios y trfico de influencias. Abuso de informacin privilegiada. Manipulacin empresarial, revelacin de informacin. Delitos informticos. Delitos ecolgicos. Fraudes con productos sanitarios. Piratera audiovisual. Estafas masa. Abusos de crdito (fraudes en operaciones financieras).

Delitos fiscales. Delitos contra la seguridad social. Terrorismo. D.- FACTORES PREDISPONENTES Y DETERMINANTES DEL DELINCUENTE Nadie debiera arrogarse la verdad terica en materia de criminalidad: el delito es un fenmeno complejo, variante y policausal. Las variables asociadas con la evolucin de la actividad criminal pueden agruparse en factores, segn su naturaleza y modo de operar sobre el nivel del delito, como se expone a continuacin: 1.- Factor socioeconmico: los incentivos. La literatura ha comprobado que los ciclos econmicos, el desempleo en grupos vulnerables (hombres jvenes de nivel socioeconmico bajo y, fundamentalmente, la desigualdad social son variables fuertemente asociadas a aumentos o disminuciones en el nivel agregado de delito. Estas variables obran como incentivos o desincentivos de la actividad criminal. Contrariamente a la creencia difusa, la pobreza no constituye una causa directa de la delincuencia. 2.- Factor demogrfico y socio cultural: dentro de este factor se ubican variables que operan como incentivos, grado de urbanizacin y cantidad de hombres jvenes. Y variables que obran como barreras de ingreso a la actividad criminal: familia, escuela y comunidad. En efecto, dado que el crimen es un fenmeno tpicamente urbano, incrementos bruscos de urbanizacin y migraciones internas se encuentran fuertemente asociados con incrementos en las tasas de delitos. Las situaciones de exclusin social debidas a la cesanta o a la marginalizacin prolongada, al abandono escolar o al analfabetismo y a las modificaciones estructurales de la familia, parecen ser factores que se encuentran frecuentemente entre las causas sociales de la delincuencia.

Distintos estudios sobre el perfil del victimario han llegado a la misma conclusin: el delito es una actividad que involucra mayoritariamente a hombres jvenes, quienes constituyen el principal grupo de riesgo o vulnerable. Es por ello que incrementos en la proporcin de hombres jvenes sobre el total de la poblacin coinciden con periodos en donde se observa un incremento en la tasa de delitos. 3.- Factor institucional: los riesgos y los costos. El Estado interviene sobre la sociedad (sistema de seguridad) en orden a proteger la vida, libertad y propiedad de su poblacin y garantizar el orden pblico. Al intervenir, desde la perspectiva de la economa del crimen, est imponiendo riesgos y costos al accionar criminal. En efecto, un individuo incentivado a cometer delitos (factor socioeconmico y demogrfico), y sobre el que existan frgiles barreras de ingreso a la actividad criminal (factor socio-cultural) para operar deber sortear los riesgos (polica) y costos (justicia y crcel) que impone el Estado al proteger los derechos de los ciudadanos. Es evidente la responsabilidad institucional dada la inadecuacin del sistema de justicia penal (polica, justicia y crceles) a la delincuencia urbana y a su crecimiento. 4.- Factores que se refieren al entorno urbano y fsico: entre las causas ligadas al entorno, sealamos la urbanizacin incontrolada, la carencia de servicios urbanos, la ausencia del concepto de seguridad en las polticas urbanas, el surgimiento masivo de espacios semipblicos (mall, estaciones, etc.), la promiscuidad y la ilegalidad de barrios trasformados en zonas bajo el control de pequeas mafias locales. El crecimiento de la delincuencia urbana en muchas de las grandes ciudades del mundo durante los ltimos 20 aos ha llegado a constituir un problema serio. En los pases del Norte, en los centros urbanos de ms de 100.000 habitantes la criminalidad, en particular la pequea delincuencia, ha crecido en entre el 3 y el 5% anual durante los aos 70 a 90. A partir de los aos 90, debido a polticas de prevencin y de refuerzo de aplicacin de la ley, la tasa de criminalidad urbana ha empezado a estabilizarse con excepcin de la criminalidad de los jvenes (12-25 aos) y en particular la de los menores (12-18 aos).

Esta criminalidad se ha vuelto siempre ms violenta y la edad de ingreso en la actividad delictual ha disminuido de 15 a 12 aos. En los pases del sur, a partir de los aos 80, la criminalidad comn ha crecido y tiende a aumentar hoy en da, mientras, la violencia de los jvenes crece de manera exponencial. Fenmenos como los nios de la calle, el abandono escolar y el analfabetismo, la exclusin social masiva, el impacto de las guerras civiles y el comercio ilegal de armas ligeras han acentuado este proceso. Este aumento de la criminalidad se desarrolla en un contexto caracterizado por una parte por el crecimiento del trfico y del abuso de drogas. Por otra parte coexiste con la globalizacin de la criminalidad organizada que contribuye a inestabilizar regmenes polticos, a incrementar los efectos de crisis econmicas, como en Asia o en Mxico en la dcada de los 90, y que incorpora algunos jvenes delincuentes como mano de obra poco costosa. E.- CARACTERSTICAS DE LA VCTIMA La vctima slo tuvo protagonismo cuando la venganza privada se aceptaba. Posteriormente se olvid durante siglos. Hasta hoy. Algunos autores piden que la vctima cobre ms protagonismo en el proceso. Una legislacin futura debe estar ms orientada a la vctima, y no ser considerada slo como sujeto pasivo del delito, sino como agente provocador, interactivo. Hasta ahora se tenda a la vctima como objeto de compensaciones. Ahora habra que considerar su papel como colaborador en la aparicin del delito. Para el Derecho Penal, la vctima es el sujeto pasivo del delito. Criminolgicamente, es un concepto parcial y tambin tiene un papel activo. La Vctima es la persona lesionada en un bien jurdico protegido.

El Congreso de la O. N. U. sobre prevencin del delito y tratamiento del delincuente (Miln, 1985), circunscribe el mbito de la vctima a las condiciones legalmente penadas. Sin embargo, desde el punto de vista criminolgico existen daos no tipificados que pueden causar ms dao que los tipificados. Tipologa de la vctima El origen de la vctima puede ser mltiple y se seala la siguiente tipologa (Landrove): Vctimas no participantes: desconectadas previamente del victimario, son elegidas al azar. Ej.: tirn callejero o atentados en lugares pblicos. Vctimas participantes: la incitacin de la vctima opera y desencadena, ya sea voluntaria o involuntariamente. Ej.; dejar a la vista cosas de valor. Vctimas ocasionadas por relaciones prximas: familiares (malos tratos), sentimentales (asesinato por celos), laborales (explotacin). Vctimas sin conciencia de vctima: como, por ejemplo, en los delitos socio econmicos (estafas masivas de medicamentos, fraudes de seguros, especulacin en bolsa). Afectan a la mayora de la poblacin, pero sta acta como si no fuera con ella. Vctimas especialmente vulnerables o vctimas natas: las con gran probabilidad de convertirse en vctima en funcin de circunstancias de diversa naturaleza. Se distingue entre factores personales (edad, estado fsico o psquico, sexo, orientacin sexual) y factores sociales (posicin econmica, ubicacin de la vivienda, contacto con grupos marginales). E.- VICTIMOLOGA Y VICTIMIZACIN

La victimologa se ha definido en el simposio, en Jerusaln 1973. En este simposio se defini a la victimologa como el estudio cientfico de la vctima. Gulotta, 1976, entiende que la victimologa es la disciplina que tiene por objeto el estudio de la vctima de un delito, de su personalidad, sus caractersticas biolgicas, psicolgicas, morales, sociales y culturales, sus relaciones con el delincuente y e papel que ha desempeado en la gnesis del delito. La vctima siempre ha sido la gran olvidada, la Criminologa siempre se ha centrado en estudiar al delincuente, la etologa del crimen, la profilaxis del mismo, pero en ningn aso a la vctima hasta 1973. Incluso el Derecho Penal, todo el proceso penal gira alrededor del delincuente, pero la vctima aparece desprotegida cuando sta necesita resocializacin y reinsercin. A partir de la II Guerra Mundial, se produce la autoafirmacin de la victimologa. Esa desconsideracin hacia la vctima tiene su razn de ser. La vctima haba sido neutralizada ya que en momentos histricos la justicia punitiva se realizaba por la vctima, esta situacin se ve superada a partir del siglo XVIII, cuando aparece el Ius Puniendi (derecho de castigar) por parte del estado. Esto supuso el enjuiciamiento de los delitos desde el punto de vista de la colectividad, es cuando la vctima cae en el olvido. El delincuente despierta sentimientos de curiosidad, ninguna vctima ha pasado a la historia. Los orgenes de este movimiento se deben a dos autores, Von Henting (alemn) y Mendelsohn (Israelita). El mrito de Von Henting, es haber explicado de una manera clara la relacin existente entre la vctima y el agresor, habla de pareja criminal. Es a partir de este concepto que se baraja la idea de que el hecho criminal no es ms que una interaccin entre el agresor y la vctima, hizo clasificaciones de las vctimas, tambin hizo un estudio psicolgico de stas.

Mendelsohn hizo tambin una clasificacin y acu el trmino Criminologa, divide a las vctimas en 5 grupos. Vctimas totalmente inocentes: son aquellas vctimas que no han hecho nada para desencadenar la accin criminal, son totalmente ajenas a la actividad del delincuente. Vctima provocadora: es la que con su conducta incita al hecho criminal. Vctima por ignorancia: es aquella que da facilidades para su propia victimizacin sin saberlo. Vctima voluntaria: pone de manifiesto una colaboracin con el delincuente (eutanasia).

Vctima agresora: hay de dos tipos: Simuladora, es aquella que acusa falsamente. Imaginaria, inventa su propia condicin de vctima cuando no se ha producido ninguna infraccin. Ahora bien, el inters por la victimologa viene dado por tres factores: 1.- Se perfeccionan y proliferan las encuestas de victimizacin (encuestas que se realizan entre la poblacin general). En el ao 70 hay una proliferacin de estas encuestas, permiten obtener datos reales sobre la poblacin victimizada. As disminuye la cifra negra de los delitos. 2.- Las feministas llaman la atencin sobre la violencia que se diriga hacia la mujer. 3.- Se debe a las aportaciones de la psicologa social, que elaborar un conjunto de teoras que sern utilizadas para explicar determinados comportamientos y resultados victimolgicos.

La victimologa se preocupar por las indemnizaciones a las vctimas, elaborar y ejecutar programas de ayuda a las vctimas, realizar estudios para dar una mayor comprensin del fenmeno criminal, centrndose en la predisposicin victimaria de determinadas personas, con el fin de elaborar programas de prevencin. Se habla de victimizacin primaria, secundaria y terciaria. Victimizacin primaria Es una experiencia individual, directa de la vctima en el delito. Esta experiencia supondr diversas consecuencias en la vctima, de ndole fsica, psquica, econmica, social, etc. Tras la comisin del delito, los daos que pueda sufrir la vctima, no slo pueden ser daos fsicos, sino que tambin un severo impacto psicolgico. Tras una agresin, la vctima se siente impotente con miedo a que la agresin se repita (ansiedad, angustia o abatimiento), e incluso sentimientos de culpabilidad con relacin a los hechos. La respuesta de la sociedad no siempre es solidaria, en el mejor de los casos compasin. Victimizacin secundaria No es la relacin vctima agresor, sino que, la relacin de la vctima con el sistema jurdico penal. Eso supone una segunda experiencia, puede ser ms cruel que la victimizacin primaria, porque el contacto de la vctima con la administracin de justicia, despierta sentimientos de ndole variada (perder el tiempo, malgastar el dinero, ser incomprendida, no se le escucha, etc.) En muchas ocasiones las vctimas tienen el sentimiento de convertirse en acusada (delitos de violacin).

La victimizacin secundaria es ms perniciosa que la primaria, es el propio sistema el que victimiza a quien solicita ayuda, justicia, proteccin. Todo esto ha dado pie a diversos programas: 1.- Programas de asistencia inmediata: estn dirigidos a paliar las consecuencias primarias del delito, los destinatarios son colectivos especficos (ancianos, nios, mujeres violadas). Suelen correr a cargo de la administracin. 2.- Programas de reparacin o restitucin a cargo del propio infractor: es el infractor quien mediante el pago de una cantidad o la realizacin de una determinada actividad tratar de corresponder reparando el dao que ha causado. Este programa se introdujo en Gran Bretaa y en EE.UU., en el Cdigo Penal espaol de 1995, se introduce este programa pero de forma difusa. 3.- Programas de compensacin a la vctima: interviene la administracin pblica. Est basada en la idea de solidaridad social hacia la vctima inocente. Hay una necesidad de que el estado asuma unos costos, que tiene su origen en el fracaso del estado en la prevencin del delito. 4.- Programas de asistencia a la vctima testigo: dirigidos a la vctima que ha de actuar como testigo en el proceso penal, se informa y asesora a la vctima testigo y al mismo tiempo se la protege de la coaccin y del posible impacto negativo de los agentes del control social formal.

Victimizacin terciaria Es una victimizacin del delincuente. En ocasiones el delincuente puede convertirse en una vctima institucional, en determinadas situaciones se le puede considerar vctima de unas estructuras injustas, circunstancias que le llevarn a la comisin del delito.

Esta marginacin social es debida al inters de determinados grupos dominantes, con ello quieren seguir con esa posicin de privilegio. Es con estos delincuentes con los que el Estado utilizar toda su fuerza. Al hablar de victimizacin terciaria, se puede pensar que se produce una primera victimizacin debido a esas estructuras injustas, pero una vez que se entra en la prisin se produce la victimizacin penitenciaria, se produce fundamentalmente por el hacinamiento, sobrepoblacin de los centros penitenciarios. Al claro factor crimingeno de la crcel, habra que aadir que tambin es un claro factor victimgeno. Al condenar a un individuo se le condena no slo a la privacin de libertad, sino que tambin se le condena a su propia victimizacin. La victimizacin carcelaria, destaca por su crueldad, tratos vejatorios, dificultad laboral, la consecuencia es la ociosidad; el recluso tiene demasiado tiempo dedicado a la inactividad. Pero tambin hay agresiones sexuales, ley del terror y ley del silencio, existencia de mafias carcelarias, circulacin de drogas. Ante esta situacin, no es de extraar que el recluso recurra al suicidio o supuestos de anorexia. Hay una prdida de inters, de iniciativa, de cualquier valor. No es de extraar que los individuos estn dispuestos a matar, llegados a esta situacin existe una responsabilidad de la administracin. F.- INSTANCIAS FORMALES E INFORMALES DEL CONTROL SOCIAL El Control Social es el conjunto de instituciones, estrategias y sanciones sociales, que pretenden promover y garantizar el sometimiento del individuo a los modelos y normas comunitarias. El uso originario del trmino Control Social se remonta a la segunda mitad del Siglo XIX en los EE. UU., encontrndose indisolublemente asociado a la impostergable necesidad de integrar en un mismo marco social las grandes masas de inmigrantes que como fuerza de trabajo

acudieron a la convocatoria migratoria generada por el proceso de industrializacin de la naciente potencia norteamericana. La perentoria demanda organizativa de este cmulo poblacional migratorio, caracterizado por su variada cosmovisin cultural, religiosa, etc., demand la necesidad de localizar vas sociolgicas de integracin que superaran estas diferencias culturales y que a partir del desarrollo de normas comportamentales, garantizaran una convivencia social organizada. A raz de ello aparece el fenmeno del Control Social. La paternidad cientfica de la expresin Control Social pertenece al socilogo norteamericano EDWARD ROSS, quin la utiliz por primera vez como categora enfocada a los problemas del orden y la organizacin de la sociedad, en la bsqueda de una estabilidad social integrativa resultante de la aceptacin de valores nicos y uniformadores de un conglomerado humano dismil en sus races tnicas y culturales. El sentido otorgado por ROSS a este nuevo concepto exclua, de cierto modo, los controles estatales, tanto legales como polticos, los que en la prctica demostraron su inoperancia para construir la necesaria armona social. Desde esta perspectiva, la esencia controladora sera asumida por la sociedad a travs de la interaccin social persuasiva, de la cual se derivaba el modelamiento de la conciencia individual a las necesidades de su entorno, producindose entonces un proceso de asimilacin e internalizacin individual de las normas culturales. El enfoque de este autor, radic en una identificacin nica de las "necesidades culturales", concepcin excluyente basada en la conocida cultura del W. A. S. P. (white-anglosaxon-protestant), constitutiva a su vez de los principios del "American way of life". El control social es importante ya que en toda sociedad hay una lucha entre el individuo y la sociedad. La sociedad necesita ejercer su dominio sobre el individuo y despliega una gama de mecanismos que aseguren la conformidad del individuo a las normas sociales. Hay dos tipos de control social:

Uno, de ellos informal que est constituido por la familia, escuela, trabajo, amigos, etc. Y, a su vez, un control social formal constituido por polica, la justicia, por la administracin penitenciaria. El control social informal pretende, a travs de sus agentes, condicionar la conducta del individuo a las normas sociales, pretende que el individuo interiorice unas pautas de comportamiento que son aprendidas y transmitidas de generacin en generacin, es cuando un individuo no aprende estas normas cuando entra el control social formal a travs de la coaccin. El control social informal: La familia: desde un punto de vista cultural, la familia constituye un grupo mnimo fuertemente organizado y est constituido por los cnyuges y los descendientes. Se dan aqu dos tipos de relacin, una relacin entre cnyuges y una relacin paternofilial, en la cual la figura del padre simboliza la autoridad y la dominacin. Esta dominacin y superioridad, se traslada al domino de las actividades econmicas, junto con la relacin conyugal, est la relacin de los padres con los hijos, la madre es el elemento fundamental de las relaciones afectivas, el padre define el status familiar dentro de la sociedad, la madre como centro educativo y disciplinario. Para que este ncleo funcione uno de los dos miembros tiene que dedicarse a la organizacin. El hombre desempea una gran funcin, de esta manera atrae a la mujer y se reafirma su valor personal y su confianza en s mismo. La madre es el modelo de disciplina, quiere que sus hijos se conviertan en ciudadanos tolerantes que se adapten al mundo adulto. La madre tiene un gran problema, la nia, aprende directamente sus ocupaciones futuras, pero el nio no encuentra en el padre el modelo, el nio se da cuenta de la valoracin interior de la mujer, descubre que se le est criando como mujer, eso explica que ante el hecho de que el nio observe los patrones de conducta de la mujer reaccione de manera violenta contra la disciplina de la madre. El padre ha perdido la

capacidad de figura a imitar, aparecen otras instancias paralelas a la del padre (colegio, barrio, t.v., amigos...). El padre llega a ser una figura abstracta de autoridad que para mantener su status se ha de convertir en un superpadre, eso conlleva que el hijo acepte fcilmente toda forma de autoridad mientras sea presentada con fuerza. La madre pasa de ser un ente amoroso, a planificar la educacin de los hijos, racionaliza sus actitudes y el cario que ha de dar a los hijos. No es de extraar que en el siglo XX el papel principal de la familia se centre en la funcin ideolgica, en la transmisin de modelos de autoridad. La familia en el siglo XX ha formado para la sociedad una serie de individuos que desde la infancia estn sometidos a la autoridad familiar, que en la poca adulta valorarn la autoridad, la rigidez. Su visin de la sociedad se regir con la convencionalidad, se valorar todo lo masculino, el poder y el poder de la propiedad. Se produce la intolerancia hacia todos aquellos que no son igualmente fuertes y poderosos, se rechaza todo lo que es diferente, la mujer, las emociones, la pobreza, s rechaza la falta de conocimientos. De esta manera la fuerza del padre se realza. La Escuela: es la segunda instancia de control social informal y reproduce la misma funcin autoritaria. El maestro exige una serie de actitudes que han de ser aceptadas sin que el alumno pueda emitir ningn juicio de desaprobacin y, si lo hace, ser rebelde y esto es peligroso para los dems. Plano laboral: sigue estando marcado por la autoridad, trascendencia que supone para el trabajador su empleo (salario, posibles ascensos). Se juntan dos puntos, que el trabajador se sienta til y la posibilidad de recibir un salario. En el mundo laboral se dan criterios de autoridad, los intereses de las instancias productoras y los intereses del estado van paralelos. Cualquier exigencia laboral, pasa a ser un ataque al orden social, ser en realidad una accin criminal.

Las mayores garantas de xito, no pasan por un endurecimiento del control social formal, pasan sobretodo mediante una adecuada conjuncin de las dos instancias del control social, no ha de haber una supremaca de una sobre la otra. III UNIDAD FUNCIONES DE LA CRIMINOLOGA A.- LA CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E INTERDISCIPLINARIA La metodologa interdisciplinaria de la Criminologa permite adems coordinar los conocimientos obtenidos sectorialmente en los distintos campos del saber por los respectivos especialistas, eliminando contradicciones y colmando las inevitables lagunas. Psiquiatra Se ocupa de lo psquicamente anormal, de sus formas de manifestacin, causas psquicas y corporales y de la posibilidad de tratamiento fsico y mental. La psiquiatra tiene un campo de aplicacin amplio, se ocupa del fenmeno criminal de una forma marginal, ser un aspecto de los muchos que estudia la psiquiatra. Los criminales representan un pequeo porcentaje. La aportacin de la psiquiatra es importante sobretodo en psiquiatra forense, donde la aportacin de estos en un proceso penal determinar la imputabilidad criminal. Psicologa No puede hablarse de psicologa criminal independiente, debido a la rivalidad entre psicologa y psiquiatra, estos han dejado la Criminologa en un segundo plano.

La psicologa trata de la vida psquica y llamada normal, tambin abarca una multitud de campos siendo el campo criminal uno de los muchos que trata. La psicologa forense tendr una aportacin importante no slo en materia penal sino tambin en materia civil. Sociologa El delito es una vulneracin de las normas sociales. A partir de la II Guerra Mundial las teoras sociolgicas cobran importancia. Se centrar en todos aquellos aspectos que van a tener repercusin en el hecho criminal, se mantendr por algunos socilogos (Durkheim) que criminalidad y delincuencia forman parte de toda sociedad sana. Etologa Ciencia que estudia comparando el comportamiento animal y el comportamiento humano. El error en que los etlogos caen es el tratar de extrapolar, todos los conocimientos obtenidos de los animales al hombre. No obstante es interesante cuando explica fenmenos como el miedo o la agresin, eleccin de pareja, comportamiento sexual de las especies. Relacin con disciplinas que se ocupan del crimen Derecho Penal Conjunto de normas jurdico positivas reguladoras del poder punitivo del estado que definen como delitos determinados presupuestos a los que asignan ciertas consecuencias jurdicas denominadas penas o medidas de seguridad, consecuencias accesorias. El Derecho Penal aparece como una ciencia normativa (debe ser) mientras que la Criminologa aparece como una ciencia del ser. As el Derecho Penal va a utilizar un mtodo deductivo mientras que la Criminologa utilizar un mtodo inductivo y emprico. Estas dos ciencias han mantenido unas posiciones especficas, lo cierto es que son ciencias inseparables. El Derecho Penal debe regular la conducta humana externa, as mismo proteger unos bienes

particularmente importantes en la vida social, con esto el Derecho Penal evitar la auto justicia, al mismo tiempo el Derecho Penal ejercer una funcin de garanta y que no slo protegiendo determinados bienes relevantes, tambin proteger al individuo de posibles ataques ilcitos por parte del Estado. El Derecho Penal si prescindiera de la Criminologa se convertira en una ciencia terica alejada de la realidad criminal, llevara a tener leyes ineficaces. A su vez la Criminologa necesita del Derecho Penal, se delimita el objeto de la Criminologa, tambin el inicio del estudio de la Criminologa delimitar que conducta es o no delictiva, esto marcar el objeto inicial del estudio de la Criminologa. La primera dificultad, es el propio concepto de delito, decir que la Criminologa es aquella parte de la ciencia que se ocupa del estudio emprico del delito no es decir mucho, si no se indica lo que se entiende por delito, es el Derecho Penal quien marca el concepto de delito, tambin es cierto que la Criminologa no puede limitarse ni depender de las cambiantes normas penales. En un principio tanto el criminalista como el penalista estn subordinados al concepto legal de delito, el criminalista si ha de partir de ese concepto legal, en un momento determinado puede rechazarlo y de ese modo proponer cambios en las definiciones legales. Hoy en da se considera que el objeto de la Criminologa es el estudio de la conducta desviada y dentro de ella tambin el delito o la criminalidad. La Criminologa tambin se ocupar del proceso de definicin y de la sancin de la conducta desviada. A su vez, todos los conocimientos que la Criminologa aporta, han de encontrar su reflejo en el Derecho Penal, ya que el Derecho Penal es el que impregna el tejido social, impondr el cumplimiento de unas normas, si la Criminologa no encontrase este reflejo, no sera ms que una ciencia terica, no una ciencia prctica como es. Hay una necesidad de que esos conocimientos se transformen o pasen a un marco legal, se necesita una normativizacin de los conocimientos

criminolgicos. Ser la poltica criminal conocimientos con el Derecho Penal. Poltica Criminal

quien

enlace

estos

Pretende la exposicin sistemticamente ordenada de las estrategias, tcticas y medios de sancin social para conseguir un control ptimo del delito. Propondr y determinar reformas del sistema vigente, criticando aquellas instituciones que se consideran poltico criminalmente inadecuadas o intolerables. Su razn de ser es la renovacin del Derecho Penal, reforma de la administracin de justicia y reforma del sistema de penas. Poltica criminal y reforma del Derecho Penal son sinnimos. La Poltica criminal es el puente necesario entre el saber emprico y la concrecin normativa que es el Derecho Penal, la poltica criminal busca y pone en prctica los medios y las formas ms adecuadas para hacer eficaces los fines del Derecho Penal. Esta eficacia se va a conseguir cuando la poltica criminal le indique cuales son las Para l, la conducta criminal responde a estos dos mecanismos: Mecanismos de contencin y mecanismos de presin crimingena. C.- TEORAS DEL ETIQUETAMIENTO O REACCIN SOCIAL (LABELLING APPROACH) Consideran que no se puede comprender el delito prescindiendo de la propia relacin social, del proceso social de seleccin de ciertas personas y las conductas etiquetadas como criminales. Desde la teora del etiquetamiento se sostiene que el delito no se define por el acto, sino que es una consecuencia de la norma y sancin aplicada al sujeto llamado "delincuente"; "el desviado es una persona a quien el etiquetamiento le ha sido aplicado con xito, por lo que el comportamiento desviado es el que se etiqueta como tal".

Otros dos elementos estudiados por Becker son los mecanismos sociales que tienden a consolidar al sujeto transgresor en el status de delincuente, as como la permanencia en ese rol: "carrera criminal". Un elemento central de la teora es el nfasis de considerar la dependencia y valoracin de la sociedad en la construccin de la norma y el delito, ya que este no tiene una existencia ontolgica, sino que evoluciona histricamente segn coordenadas espacio-temporales. La criminalidad que existe en lo social es aquella surgida del establecimiento y aplicacin de la norma. Es ilustrativo el desarrollo prctico de la teora del etiquetamiento que realiza Carlos Elbert diciendo que "un nio con malos antecedentes escolares, que luego es internado en un reformatorio y finalmente detenido por un delito, habra cado en esa situacin como consecuencia de un proceso de etiquetamiento que le predispona y conduca a alcanzar el rol delincuencial que le ser asignado fatalmente". La asuncin del rol atribuido puede derivar en la comisin habitual de delito, iniciando la carrera criminal. En lo relativo al estigma que se crea sobre los adolescentes en conflicto con la ley penal, este es claramente selectivo ya que "funciona plenamente en los casos donde el delincuente pertenece a reas marginadas, es difuso cuando se trata de los sectores medios pero se torna inexistente cuando pertenece a los sectores altos." Por tanto, el delito y la reaccin social aparecen como trmino interdependientes, inseparables, recprocas. La marca de la persona de conducta desviada no es nueva, y desde los inicios siempre se ha tratado de buscar en el criminal una marca que lo distinga. El Derecho Penal clsico lo enlazaba con el hecho punible, y la antropologa criminal lo centraba en la personalidad del autor. Las malformaciones cromosmicas seran como medio de conocimiento del delincuente.

La estigmatizacin slo significa diferenciacin, destacar de forma ms o menos clara a determinadas personas y adscribir la explicacin de su conducta. El problema del control de la conducta se simplificara si se pudiera conocer de forma clara el crculo de personas peligrosas socialmente por caractersticas fcilmente identificables. La bsqueda de esas marcas ha producido grandes abusos (judos, cristianos). Cuando tiene lugar una estigmatizacin aparecen consecuencias destructivas para los afectados y para sus familias. Para los autores ms representativos, las conductas irregulares estn repartidas con una gran igualdad entre todas las clases sociales de la poblacin, pero posteriormente los mecanismos sociales conducen a una desigual distribucin del riesgo de ser detenido, condenado posteriormente, y esos mecanismos sociales son los que etiquetan al individuo. Una pequea aparte de los autores opina que en la clase inferior no existe una criminalidad propia, pero ocurre que esta criminalidad es creada por los llamados procesos de atribucin. Las normas son reglas de comportamiento elaboradas por los grupos sociales, si una persona viola estas normas ser considerada como desviada desde el punto de vista del grupo. No interesan las causas de desviacin, son el proceso de criminalizacin. Una persona se convierte en desviada cuando otras personas ms significativas la etiquetan como tal. Se les critica que no se ocupasen de los orgenes de la criminalidad y slo centran su estudio partiendo de que es el grupo social dominante el que etiqueta al individuo. El control social es el que crea la criminalidad. El inters de la investigacin se desplaza desde el desviado y su medio hacia aquellos grupos que lo definen como desviado. Van a analizar los mecanismos de funcionamiento del control social y las carencias no las buscan en los individuos controlados sino en aquellos que ejercen el control.

El individuo pasa a convertirse en vctima de los procesos de atribucin y definicin. Un conducta no es delictiva por s misma, ni su autor ser un criminal por merecimientos objetivos, son que depende de ciertos procesos de definicin y atribucin y seleccin al mismo tiempo. Los agentes del control social formal, no detectan o declaran el carcter delictivo de un comportamiento, sino que lo generan o producen al etiquetarlo as. El control social es altamente discriminatorio y selectivo, esa etiqueta de criminal es repartida por los mecanismos de control con el mismo criterio de distribucin que otros bienes (fama, riqueza...) y ese criterio es el status y el rol de las personas. Las posibilidades de que un individuo pueda ser etiquetado como delincuente, no dependen tanto del delito cometido, son que ms bien dependen de la posicin que ocupa el individuo en la pirmide social. Si en una sociedad alguien posee poder para establecer normas (que determinen la moralidad media), tambin tiene poder para escapar a esas normas. Los procesos de aplicacin de la ley penal constituyen los mecanismos de distribucin de la propiedad negativa criminal. 8.- CONDUCTISMO Los orgenes del conductismo se asocian a la escuela reflexiolgica rusa y a su ms conocido representante: Ivn Pavlov. Segn este autor, si los reflejos no son nicamente congnitos, pues los hay adquiridos por aprendizaje, cabe concluir que todos los hbitos adquiridos son respuestas condicionadas. As, la conducta anormal es una respuesta inadecuada ante el medio. a) Biolgico conductual (condicionamiento del proceso de socializacin)

Se trata de la Teora Conductista la que achaca la etiologa del crimen exclusivamente a factores externos, estmulos y refuerzos porque entienden que las pautas de la conducta habitualmente atribuidas a factores internos pueden inducirse, eliminarse y reestablecerse modificando las influencias externas del medio. La mayor parte de los hechos delictivos constituyen conductas adquisitivas, que se adquieren, en esa adquisicin no se requiere ningn tipo de tcnica especial, lo que va a interesar es el porqu algunos individuos no inhiben ciertas conductas que son socialmente inhibidas. Aparece como la consecuencia de fallos o deficiencias en el condicionamiento del proceso de socializacin. El comportamiento social se adquiere a travs de un proceso de condicionamiento en el aprendizaje de las conductas de socializacin, el nio aprende a inhibir las respuestas antinormativas mediante el establecimiento de una serie de repuestas emocionales condicionadas ante estmulos asociados a la conducta antisocial. Como resultado de este aprendizaje, los actos antisociales se vern asociados con un estado aversivo de miedo producidos por el castigo. Sern los miedos condicionados los que van a constituir un freno a la conducta antisocial. El nio no llevar a cabo una conducta que ha sido previamente castigada. La falta de socializacin ocurre en individuos a los que les alta la habilidad para adquirir respuestas condicionadas en general. b) Socio conductual (aprendizaje social) La Teora del Aprendizaje Social es una variante del conductismo, muy prxima a las teoras sociolgicas del aprendizaje por transmisin cultural. Consideran que la adquisicin de las pautas, modelos criminales se producen mediante el aprendizaje evolutivo que descarga en la observacin e imitacin del comportamiento criminal entre otros.

Freud en Psicopatologa de la vida moderna dice que son meros actos o palabras fallidas, lapsus; cada acto tiene una explicacin, las teoras del aprendizaje se oponen a las psicoanalistas, que sostienen que muchos actos obedecen al inconsciente. Puntos de esta teora: Casi toda la conducta es aprendida. Las leyes que gobiernan este aprendizaje pueden conocerse y medirse. Tanto la conducta normal como la anormal, se adquieren mediante los mismos mecanismos normales de aprendizaje. El crimen representa un conjunto de actos aprendidos por el individuo. Se dice que el sujeto no nace violento, sino que lo aprende a travs de las vivencias diarias, de la interaccin con los dems. Un elemento que avala esta teora es el acuerdo, por parte de los psiclogos, en la no conveniencia de que los nios vean programas violentos en la televisin, ya que contemplan como otros individuos consiguen alcanzar objetivos mediante la violencia, e incluso son recompensados. Si un nio asocia violencia con recompensa es fcil que aprenda a actuar violentamente. Los factores biolgicos y psicolgicos pueden predisponer al individuo, pero el factor definitivo de las tendencias criminales se debe al entorno socio ambiental. En la conducta antisocial ser muy importante el aprendizaje en base a modelos, no solo se aprende en base a recompensas y castigos sino tambin de lo que e observa en otros miembros de la comunidad, y as las respuestas punibles pueden aprenderse viendo lo que les pasa a los otros, se aprende, se adquiere una experiencia propia a travs de los xitos y equivocaciones que observamos. El castigo produce una inhibicin de posibles conductas cuando comprobamos las consecuencias negativas que les produce a los dems. c) Factorialistas (rasgos y variables de la personalidad)

Estas Teoras pretenden explicar el contenido de ciertas conductas en base a rasgos de la personalidad, que se irn recogiendo en test y van a permitir comparar grupos y subgrupos de delincuentes. Se seala que los delincuentes suelen presentar alguno de los siguientes rasgos: Conciencia dbil Escaso sentimiento de culpa Rechazo de la autoridad Tendencia al agrupamiento con otros delincuentes Impulsividad Mnimo autocontrol De todas las caractersticas que se pueden presentar hay una a la que se le ha prestado gran importancia, la inteligencia. Al hablar de delincuencia e inteligencia se plantea la gran interrogante, son los delincuentes menos inteligentes?. No puede afirmarse que los delincuentes sean menos inteligentes, se constata la presencia de delincuentes brillantes. Es obvio que hay delitos que requieren para su comisin un alto grado de inteligencia. 9.- TEORAS DE LA FRUSTRACIN - AGRESIN Estas teoras se elaboran sobre la base de la exploracin de la reaccin de los negros ante las frustraciones experimentadas en una comunidad del sur de Estados Unidos. Las teoras son una combinacin entre conceptos psicoanalticos y principios conductistas y apuntan a la estrecha relacin existente entre frustracin y su consecuencia necesaria de agresin directa o indirecta. El postulado bsico es: la conducta agresiva siempre presupone la existencia de frustracin y, por el contrario, la existencia de frustracin siempre conduce a alguna forma de agresin.

Todo individuo podra actuar criminalmente pero se ve neutralizado por los vnculos sociales que le van a solicitar que tenga una actitud conforme a derecho, y servirn de dique a cualquiera. Cuando fracasan sus mecanismo de control, se produce un quiebre y ello conduce al crimen. Se plantea si todo individuo cuenta con el potencial necesario para violar las leyes y la sociedad ofrece varias opciones. Por qu se obedecen las leyes? Segn la escuela clsica la respuesta es por el miedo y por los vnculos existentes entre personas interrelacionadas ntimamente. Aparece la teora del arraigo social (representada por HIRSCHI), que pertenece a las llamadas de vinculacin y consideran que sta es lo que hace que el sujeto se ajuste a derecho. La consulta viene determinada por el vnculo emocional que une al individuo con personas significativas. En este vnculo descansa el compromiso frente a los dems. Cuando se rompe el vnculo aparece la criminalidad. Piensan que el delincuente puede ocasionar ms consecuencias dainas en las relaciones con otras personas y tambin con instituciones y es el miedo el que frena al individuo. El crimen sera el resultado de un debilitamiento de las relaciones. Hay cuatro factores que determinan el arraigo en la sociedad: 1.- Apego y la consideracin hacia personas. La falta de estos hacia determinadas personas (caracterstica de la personalidad psictica) va a conducir hacia una falta de respeto hacia los dems). 2.- Identificacin convencionales. y compromiso con los valores

3.- La participacin en actividades sociales. El ocio y la desocupacin pueden potenciar una actitud delictiva. La vida social supone un alejamiento del delito. 4.- Las creencias suponen un importante freno al delito, ya que supone un respeto hacia los derechos de los dems.

El Control Social, por otra parte, puede analizarse desde dos puntos de vista distintos: 1.- Desde el punto de vista del individuo social, considerando en forma abstracta al hombre en su naturaleza social, pero alejado en el momento presente de la influencia del grupo. El hombre vive en grupos, interacta con los dems individuos en el grupo e interacta con los grupos. Es as, durante su proceso de socializacin, que se configura su naturaleza social. La sociedad nos "educa" para sus fines: nos dice cules son las metas que debemos buscar (metas sociales), y tambin cmo y por qu caminos lograrlas. Sabemos, por lo tanto, lo que la sociedad no comparte como metas y los caminos o vas proscriptas para sus fines. Mediante el proceso de socializacin, la sociedad busca encaminarnos al camino "correcto". Los alejamientos o desviaciones de ese camino, deben, por lo tanto, estar previstos por la sociedad o el grupo y, por supuesto, deben estar sancionados. Estas previsiones y soluciones componen tambin el proceso de socializacin, de forma tal, que al igual que las normas, forman parte de nuestros pensamientos. Hemos asumido, hemos interiorizado, las pautas sociales (esto, por supuesto, en la gran mayora. Segn la teora de la interaccin simblica, el control social depende de la capacidad del hombre para ser objeto a sus propios ojos y para asumir el papel del otro. Esta interaccin propia y esta empata hacen que el control social sea, excepcionalmente, una cuestin de dominio de s mismo. Debido a que la persona "asume el papel del otro", sabe lo que se espera de l. Al ser un "objeto de sus propios ojos" y capaz de interaccin propia, puede detenerse y reflexionar, imaginar las probables reacciones de los otros a sus posibles acciones, reprimir sus impulsos y orientar su conducta. Obra para defender y realzar la propia imagen que ha sido formada en la interaccin social. En la madurez, su conciencia incorpora para el otro generalizado como una serie de principios, y de este modo empea su propia imagen.

Las sanciones internas han reemplazado al temor de ser castigado por haber violado los tabes o normas de la sociedad. 2.- Desde el punto de vista del grupo, pues se sabe que un grupo est formado por un conjunto de personas que tienen fines o metas comunes, etc., pero, para este tema, dos de sus caractersticas son fundamentales: tiene o establece normas para sus integrantes, normas sancionadas, y es selectiva. Todo grupo tiende a su perpetuacin, a mantenerse a travs del tiempo y las personas. Es por ello que escoge a sus componentes (siempre que sea posible) y trata de amoldarlos a sus exigencias, para lo cual establece normas o pautas de conducta que en caso de ser voladas acarrean una sancin ms o menos grave (puede constituir en la expulsin del grupo. Podemos decir, entonces, que el control social del grupo se realiza por medio de la enseanza de esas normas y por la aplicacin de las acciones correspondientes. Todo ello constituye la cultura: es el conjunto trabado u organizado, ms o menos formalizado, de maneras de pensar, sentir, y obrar que son aprendidas y compartidas por una pluralidad de personas, sirven de modo objetivo y simblico a la vez para constituir a esas personas en una colectividad particular y diferente. Dentro de la cultura encontramos pautas ideales de comportamiento, modelos o metas, y por otro lado pautas reales de comportamiento, stas constituyen la conducta comn de los individuos, las costumbres. La distancia entre estas dos clases de pautas debe ser mnima y a eso contribuyen las sanciones. La gran distancia lleva a la anomia y a la desviacin social. La concepcin que toda sociedad se configura como un sistema de relaciones sociales (Parsons 1959) no excluye y, por el contrario, enfatiza el papel que el derecho cumple en la integracin social. 10.- INTERACCIONISMO SIMBLICO

Por otro lado el interaccionismo simblico concibe al individuo como activo frente a la sociedad de la que es parte. La comunicacin es un elemento central de la interaccin individuo-sociedad, valindose de los smbolos como el lenguaje para interpretarla. Esta es una teora de la "significacin, conforme a la que los seres humanos buscan cosas segn el significado que tienen para ellos, en medio de constante interaccin social. El interaccionismo simblico plantea una idea de orden y progreso basada en el consenso que implica la comunicacin para el autocontrol de la persona. TIPOS DE DELINCUENCIA EN CHILE En Chile encontramos al menos 5 tipos diferenciales de delincuencia: (1) Un tipo de delincuencia urbana masculina extrema: caracterstico de las grandes urbes industriales y comerciales. Este tipo de delincuencia concentra en la actualidad un 90% de los delitos contra la propiedad; presenta la ms alta reincidencia y habitualidad delictual comparativa. Es el nico tipo de delincuencia que se caracteriza por sustentar una contracultura compleja, directamente asociada a una economa contractual, redistributiva violenta. Presenta roles laborales bien definidos (para ellos robar es un trabajo, es decir, lo perciben como un trabajo) y una estratificacin social alternativa a la normativa: un Cdigo tico, un Cdigo Penal, un lenguaje diferencial (coa); una msica especfica, especialmente, la importada por los ladrones internacionales o europeos. El 98% de ellos pertenece al estrato bajo y la mayor parte de ellos son jvenes y solteros. (2) Un tipo de delincuencia rural masculina no-mapuche: este tipo de delincuencia es caracterstico de las reas ecolgicas rurales tradicionales y particularmente de aquellas con economas de cuasi autosubsistencia.

Concentra un 79% de delitos especficos predominantes, el homicidio y la violacin en el marco de la subcultura rural tradicional. En estas reas ecolgicas rurales tradicionales, el delito de homicidio se asocia a rias con alta ingestin de alcohol enmarcadas en una subcultura machista y violenta, donde la ofensa es sancionada drsticamente con la venganza y la mancomunidad penal. Carecen de asociacin diferencial, no presentan ningn tipo de contracultura y sustentan bajos grados de modernismo mental, bajsima reincidencia y habitualidad delictual. (3) Un tipo de delincuencia rural masculina mapuche: este tipo de delincuencia concentra en trminos similares al tipo de delincuencia rural masculino no - mapuche, un 74% de delitos contra las personas, la familia y la moral. Sin embargo, casi no presenta delitos sexuales, alcanzando la cifra ms baja comparativa, de 4%, dada una mayor permisividad sexual existente en la cultura mapuche. Los homicidios se relacionan predominantemente con las consecuencias del proceso de conquista, que asume diversas formas, entre ellas, la uti1izacin del alcohol metlico durante la "pacificacin" y en consecuencia la adquisicin de conductas de consumo de alcohol patolgicas, problemas legales e ilegales de prdidas de tierras asociados, segn ellos, a la usurpacin histrica de stas, problemas con la justicia relativos al acceso a ella (por problemas de dinero), al idioma (no le entienden al juez y ste no les comprende), al prejuicio (segn ellos la justicia favorece al huinca) y a la accin inescrupulosa de algunos de sus representantes, etc. Se relacionan adems situacionalmente con expresiones culturales propias (Cdigo Penal) y radicalmente con problemas derivados del choque cultural. Muchos mapuches no entienden por qu estn presos "si dieron su merecido al huinca ladrn" (Cooper. D. 1989). (4) Un tipo de delincuencia urbana femenina: sujeta a un proceso de modernizacin que implica una creciente participacin entre delitos contra la propiedad, los que fluctan entre 50% y 79%, dependiendo del grado de urbanizacin e industrializacin de la urbe. Sin embargo, predominan an como delitos especficos aquellos asociados directamente a la subcultura femenina, como los parricidios

y homicidios (de cnyuges o convivientes por largos aos de malos tratos fsicos), infanticidios y abortos. El comportamiento de la mujer en delitos contra la propiedad tambin adquiere en general la forma asociada a la subcultura tradicional femenina, participando particularmente como cmplice, seuelo o encubridora de varones autores, a los cuales las unen lazos efectivos o de convivencia. Sin embargo, crecientemente la mujer se incorpora a la contracultura del hampa, participando activamente como ladrona y sustentando los mismos valores de los ladrones varones urbanos, como lo hemos podido detectar empricamente en la investigacin que nos encontramos desarrollando en la actualidad (1994). Nos ha sorprendido descubrir como la mujer - al igual que el hombre ladrn se autodefine y autopercibe como "ladrona-ladrona", - con gran orgullo y sustenta especialidades delictuales que percibe como "trabajo". Presentan en general baja reincidencia, baja habitualidad delictual y bajo modernismo psicosocial, salvo las ladronas profesionales. La participacin en la contracultura es generalmente indirecta, a travs de sus compaeros efectivos, pero todo indica que la mujer se moderniza e independiza crecientemente, incluyendo en este proceso la conducta delictual de las mujeres ladronas. (5) Un tipo de delincuencia rural femenina: que concentra un 79% de delitos contra las personas, la familia y la moral, especficamente femeninos y que en zonas rurales tradicionales extremas llega a un 65% de delitos que implican matar. Los delitos predominantes son el parricidio (del cnyuge) y el homicidio (del conviviente), por malos tratos fsicos durante largos aos de convivencia familiar. El tercer tipo de vctima corresponde a los hijos. LA TOLERANCIA CERO La seria preocupacin creada en la ciudadana y los medios polticos chilenos por el incremento tangible de la delincuencia, y la violencia

que frecuentemente caracteriza los hechos delictivos, ha llevado a muchos a clamar por soluciones nuevas y diferentes para este problema. La ms publicitada ha sido la llamada Tolerancia Cero. Este sistema ha sido repetido en Inglaterra, Australia, Argentina, Brasil y otros pases. El creador de este mtodo policial, es William Bratton, ex Comisionado del Departamento de Polica de la ciudad de Nueva York (NYPD) y que se ha transformado en un exitoso consultor internacional. El trmino como actitud Al examinar la reciente autobiografa de William Bratton, se describe su carrera de administrador policial y las estrategias que le permitieron hacer el "giro" total de la polica de Nueva York en su modo de operar y enfrentar la realidad delictiva. El origen del trmino Tolerancia Cero parece estar dentro de la esfera de relaciones pblicas del gobierno de Ronald Reagan. Este, puso esta frase en circulacin en la dcada de los 80, para subrayar la actitud de intolerancia total dentro de su poltica antidrogas. Reagan, marc as, un hito personal en la entonces ltima de muchas "guerras" antinarcticos que desde Nixon los presidentes iniciaron. La expresin "Zero Tolerance", con su resonancia fontica, se infiltra en otras reas del quehacer pblico (como la educacin y la administracin laboral). Eventualmente, el no suscribir una poltica de "zero tolerance" significa ser dbil e incapaz de manejar tanto una escuela como un departamento de Polica. El trmino llega a ser la actitud: la actitud correcta es declararse intolerante. Desde el ngulo acadmico, surge la otra vertiente de esta doctrina de intolerancia o mano dura dentro de los servicios policiales. En 1982, se publica Ventanas Rotas, un artculo sobre el descalabro social y delictivo urbano norteamericano.

Sus autores, James Q. Wilson, un cientista poltico de derecha y George Kelling, un criminlogo, declaran que tolerar las conductas incivilizadas que se manifiestan en crmenes menores o faltas municipales (ebriedad pblica, prostitucin, mendicidad) es crear el miedo ciudadano. Las autoridades policiales, al no actuar, indican a la comunidad y a los delincuentes que la situacin y condicin del orden pblico dentro de ciertas reas no tiene importancia para ellos. Consecuentemente, aumenta el miedo y se envalentonan las acciones de los depredadores sociales. Kelling, cree tambin que tanto el problema del crimen como el de las conductas antisociales que ocurren en las calles y espacios pblicos, han sido objeto de un fenmeno que l denomina depolicing. Este es, bsicamente, la aceptacin de la anarqua urbana por parte del gobierno y la polica. Esta actitud, producto de una permisividad cultural extrema, proclama que las causas de la delincuencia tienen orgenes complejos sobre los cuales la polica tendr poca o ninguna influencia. La metfora de las ventanas rotas sugiere, entonces, un proceso de deterioro que empieza cuando se permiten las ventanas rotas en un edificio. Este deterioro atraer ms vandalismo y pronto el edificio y luego el barrio entero se vendrn abajo. Con esta nueva poltica impuesta por Bratton, primero a cargo de la polica del metro neoyorquino, y luego como Comisionado de Polica de la ciudad, de no ignorar, sino, por el contrario, atacar las faltas y los delitos menores con un arresto fsico en lo posible, el polica promedio ya no ejercita la llamada "discrecin policial". Esta drstica reaccin policial, es la que parece verse como la totalidad y la efectividad de la Tolerancia Cero. Estrategia discriminatoria Dos hechos sorprenden al examinar evaluaciones sobre la tolerancia cero. El primero, es que no existen estudios ni comentarios especializados o policiales que se pronuncien en forma positiva sobre esta doctrina.

Las evaluaciones especializadas concluyen, en forma casi unnime, que la tctica policial de responder con un arresto a las infracciones menores, tiene resultados negativos, a menudo discriminatorios, ya que frecuentemente conlleva acciones violentas por parte de los policas. Pero, ms importante aun, la estrategia parece producir la separacin antagnica entre la polica y la comunidad que todos, incluyendo la polica, ven como negativa. El segundo hecho es que la tolerancia cero es, hoy da, una teora hurfana. Sus creadores niegan una relacin directa con ella. Bratton seal que "Nueva York nunca aplic la tolerancia cero; lo que aplic, fue una polica comunitaria". John Kleinig, uno de los principales especialistas universitarios en tica y moralidad dentro del mbito y misin policial, ha escrito recientemente sobre la necesidad de examinar los costos cvicos y morales asociados al crear lo que l llama "un medioambiente sanitizado y libre de molestias". Para Kleinig, esta doctrina reforzar y exacerbar la estratificacin social existente, sin proteger a la mayora de la ciudadana, la cual reside en los estratos menos protegidos y pudientes de la urbe. En lo que se refiere al crimen de "cuello blanco", este seguir teniendo una baja prioridad. CRIMINOLOGA CONTEMPORNEA El surgimiento de las primeras discusiones relativas al trmino de peligrosidad social, se remontan a finales del siglo XIX y a principios del Siglo XX en Europa en el marco de las manifestaciones de la crisis del capitalismo liberal. El delito busca su complementacin en el trmino peligrosidad social. Concretamente, en Italia surge el concepto de peligrosidad social inspirada en la Escuela Positiva cuyo referente es el orden social natural; de all la percepcin de que los conflictos sociales constituyen problemas del individuo que, adems, debe respeto al todo, en tanto el

cumplimiento de las leyes y normas para garantizar la armona de la sociedad. Existen cuatro tendencias o enfoques en el pensamiento criminolgico: 1.- La que se conoce como la corriente interaccionista o sociolgica, que parte del precepto de que la sociedad selecciona los delincuentes; 2.- La tendencia clnica que como su nombre lo indica, se orienta al estudio clnico y, concretamente, en el tratamiento de los delincuentes en base a la investigacin de la personalidad criminal, su tipologa etc.; 3.- La poltica criminal identificada por el estudio de la criminologa como ciencia de la defensa social; y 4.- Finalmente la corriente de la llamada criminologa crtica que surge como respuesta a las anteriores partiendo del cuestionamiento a la criminologa misma y promoviendo una nueva. Las ideas que en torno a la criminologa contempornea o criminologa crtica se han planteado son las siguientes. La Criminologa Crtica, es entendida como la tendencia jurdico penal y de la sociologa criminal desarrollada en los ltimos veinte aos como instancia crtica de la justicia penal vigente en el mundo occidental. Se le atribuye a la criminologa crtica haber promovido en el mundo acadmico una revolucin cientfica; el giro al estudio de las causas de la criminalidad partiendo de la denuncia a la justicia penal marcada, desde esa perspectiva, por suselectividad a favor de las clases pudientes as como el tratamiento poltico de lo delictivo, lo que le ha asignado, adems, el carcter de ciencia poltica a esta corriente de pensamiento. Esta tendencia tiene diversas expresiones en el llamado Neorrealismo de Izquierda, el Derecho Penal Mnimo y elAbolicionismo del sistema penal.

1. En el Neorrealismo de izquierda se identifica a los promotores de la Criminologa crtica o nueva, ubicando su nacimiento en Inglaterra y los Estados Unidos en el ao de 1968 en el marco de la organizacin de la Conferencia Nacional de la Desviacin. Se destacan entre otros a Young, Lea, Taylor Kinsey, Mathews, Platt Tagaki y, en Latinoamrica, a la conocida y muy destacada sociloga venezolana Rosa Del Olmo. Como su nombre lo indica, surge como una crtica al idealismo que caracterizaba a la disciplina, de all el calificativo de neorrealismo, y, posteriormente, como respuesta a la tendencia neorrealista surgida en los aos 80 coincidente con las campaas de "Ley y Orden" promovidas por el Presidente norteamericano Ronald Reagan y la Primer Ministro de Inglaterra Margaret Tacher. Entre los Principios rectores del neorrealismo de izquierda se seala que: A.- La criminologa debe regresar al estudio de las causas del delito; B.- Se resalta la necesidad de elaborar una Sociologa de la Desviacin concibindose al delito desde esta perspectiva, es decir como una manifestacin de las injusticias sociales que promueven la exclusin responsabilizando al Estado de la marginacin de amplios sectores de la poblacin; C.- La pobreza, el individualismo y la competitividad constituyen entre otros los factores que estimulan el delito; ste es definido, adems, como "intraclasista" ya que enfrenta a los pobres entre s "olvidando al enemigo principal como lo es la naturaleza injusta de la sociedad", contribuyendo a la "desintegracin de la clase trabajadora, disminuyendo su capacidad de lucha". 2. La corriente identificada como el Derecho Penal mnimo, surge en Europa y es la que mayor influencia ha ejercido en Amrica Latina; se orienta hacia la reduccin de la pena con intencin de abolirla.

Plantea que las "clases subalternas" criminalizadas y las ms victimizadas.

son

las

ms

Parte de una crtica al sistema penal y plantean su abolicin, para unos, de la crcel y, para otros, del sistema penal total, pero deber transitar por un perodo en el que paulatinamente vaya reducindose al mnimo. Se trata de identificar las causas del delito desde dos aspectos fundamentales: De una parte, del conocimiento de los procesos de criminalizacin y, por otra parte, la identificacin de los comportamientos socialmente negativos. Sealan la importancia y la necesidad de la interdisciplinariedad interna (propio de la sociologa jurdico - penal) y de la interdisciplinariedad externa es decir, del tratamiento de lo penal desde otras disciplinas. Consideran que una eficiente poltica criminal requiere de profundas transformaciones sociales e institucionales que garanticen la igualdad y la democracia. En sta corriente de pensamiento se encuentran Baratta, Ferrajoli, Melosi, Bergalli, Aniyar de Castro, Ral Zaffaroni, Fernndez Carrasquilla y Sandoval entre otros. 3. Los llamados Abolicionistas del sistema penal, se oponen al manejo de los trminos "delito" y "peligrosidad" ya que consideran que su utilizacin por el derecho y la justicia penal se hace en funcin de una concepcin que considera estos hechos "como algo natural"; destacndose adems, la utilizacin de stos conforme a los intereses de clase y de quienes detentan el poder. Se seala que los orgenes de esta corriente se ubican en el siglo XVIII en el marco del debate en torno a la prisin como pena; quienes abogaban por ste, lo hacan motivados a erradicar las prcticas de castigos fsicos caractersticos de la poca. No obstante, no es sino hasta el ao de 1983, cuando aparece como movimiento en el Congreso Mundial de Criminologa celebrado en la ciudad de Viena.

Se destacan como representantes de esta corriente a Bianchi, Mathiesen, Christie, Hulsman y Steinert. Como alternativa al sistema penal plantean: A) El manejo de nuevos trminos, tales como, implicados, situaciones, problemas, penitencia y deuda entre otros. B) Justicia consensual en la que se reivindica valores propios de las sociedades primitivas. C) Sistema que garantice la igualdad de condiciones en el marco de un proceso en donde las decisiones dependen de los implicados. D) Justicia conciliatoria a fin de evitar las causas que reproducen la violencia. Luego de este breve repaso en torno al debate planteado en los ltimos aos en el marco de la llamada Criminologa crtica, conviene sealar que desde hace muchos aos la ley y el delito, en tanto reglas sociales y sociedad, eran temas de inters de destacados filsofos y pensadores de la historia. Platn desde el punto de vista filosfico consideraba al delincuente como un enfermo, y a la pena como una necesidad para su erradicacin y salud social. Otros como Toms de Aquino(1225-1274), Hobbes y Beccaria (1774) tambin emitieron juicios en torno a estos trminos. No podemos dejar de destacar a Durkheim y a Marx. El primero de ellos, consideraba que la Ley era el reflejo de la conciencia social de una sociedad; en cambio Marx, como el instrumento de la burguesa para controlar el poder. La visin del delito y la ley, como fenmeno poltico y de control social, no es exclusiva de estos pensadores. Dahrendorff (1959) sealaba que la coherencia y el orden en la sociedad se fundamentan en la fuerza y la coercin, en la dominacin de algunos y el sometimiento de otros.

A modo de reflexin se puede inferir, entonces, que los Cdigos Penales que rigen hoy en nuestros pases, son, por una parte, reflejo de nuestra sociedad y de su capacidad de asimilar las nuevas realidades, y por otra parte, de su voluntad de redefinir sus instrumentos y modernizar sus instituciones que hagan viable operar los cambios que debern estar orientados a procurar la justicia social y garantizar el respeto a la dignidad humana.

* El filsofo Jeremy Bentham (1748-1832), se encuentra ligado a la crcel de un modo diferente, sus aportes son la concrecin de sus ideas utilitaristas. El panptico (toda visin) se muestra con dos rostros: el castigo y la educacin. Ya que nuestro autor se pregunta por lo que es una prisin, contestndose que "...es una mansin en que se priva a ciertos individuos de la libertad de que han abusado, con el fin de prevenir nuevos delitos, y contener a los otros con el terror del ejemplo; y es adems una casa de correccin en que se debe tratar de reformar las costumbres de las personas reclusas, para que cuando vuelvan a la libertad no sea esto una desgracia para la sociedad ni para ellas mismas". Los problemas que busca resolver son: crear una crcel barata, donde un nmero pequeo de personas, cuide de una comunidad grande. Se reforme la conducta de los hombres y se les liquide su inclinacin delictiva. El trato humano a los presos no implique un gasto excesivo. Los prisioneros sirvan de ejemplo a los hombres libres, y les alejen del delito. La inspeccin sirve a Bentham para configurar una mirada universal y constante sobre el preso, as, "...es el principio nico para establecer el orden y para conservarle; pero una inspeccin de un nuevo gnero, que obra ms sobre la imaginacin que sobre los sentidos y que pone a centenares de hombres en la dependencia de uno solo, dando a este hombre solo una especie de presencia universal en el recinto de su dominio". Unida a la idea de una presencia universal que inspecciona y domina, est la articulacin de otras miradas; menos importantes pero que ayudan a la conservacin del orden. En el Panptico, cada uno, segn su puesto, est vigilado por todos los dems, o al menos por alguno de ellos; se est en presencia de un aparato de desconfianza total y circulante porque carece de un punto absoluto. Otro de los puntos importantes en el panptico es la aritmtica de los placeres, tan caracterstica del utilitarismo, y que podemos hallarla en las tres reglas para el funcionamiento del lugar, la "Regla de Dulzura", la "Regla de Severidad", y "Regla de Economa". La primera se refiere a una eliminacin de daos corporales, la segunda a una condicin de vida inferior a la de los hombres libres, y la ltima regla que prescribe un rechazo a todo gasto extra en castigos o indulgencias. De manera esquemtica, el panptico se representa con la figura siguiente: Donde el crculo ms pequeo, puede representar la torre de vigilancia y el crculo mayor, el conjunto de celdas, donde habitan los presos. A este sencillo esquema se puede agregar un cuadrado que rodee la panptico y lo separe de otros edificios civiles, pero deber conservar el carcter de economa en la vigilancia, es decir, slo puede agregarse a ese cuadro, un vigilante por esquina. La descripcin de Bentham es la siguiente:

"Una casa de penitenciara...debera ser un edificio circular, o por mejor decir, dos edificios encajados uno en otro. Los cuartos de los presos formaran el edificio de la circunferencia con seis altos [seis pisos o niveles], y podemos figurarnos estos cuartos como unas celdillas abiertas por la parte interior...Una torre ocupa el centro, y esta es la habitacin de los inspectores...la torre de inspeccin est tambin rodeada de una galera cubierta con una celosa transparente que permite al inspector registrar todas las celdillas sin que le vean, de manera que con una mirada ve la tercera parte de sus presos...pero aunque est ausente, la opinin de su presencia es tan eficaz como su presencia misma...Entre la torre y las celdillas debe haber un espacio vaco, o un pozo circular, que quita a los presos todo medio de intentar algo contra los inspectores...El todo de este edificio es como una colmena, cuyas celdillas todas pueden verse desde un punto central..." En el mismo panptico, se proyecta su edificacin con respecto a la salida y puesta del sol, para que se iluminen las celdas y se facilite la mirada del inspector. Tambin se pone cuidado en le aspecto higinico, pues hay obligatoriedad en la limpieza personal y en la limpieza de las celdas, la luz del ocaso o el levante, consider Bentham, contribuira en la buena salud de los internos. * En noviembre de 1872, Lombroso realiz una autopsia en el cuerpo de Giuseppe Villella, un viejo calabrs que l haba examinado ya en la prisin el ao anterior. La autopsia que Lombroso realiz en el crneo de Villella revel una anomala en la estructura craneal, una concavidad lisa en el rea occipital descrita como la foseta occipital mediana. El descubrimiento de la foseta convenci a Lombroso que esta anomala no estaba presente en individuos "normales", sino, solamente en los crneos de locos y de criminales y esa es la "prueba" que los criminales llevan: insanos, criminales, individuos salvajes, humanoides y el comportamiento irregular de toda especie, criminal y psiquitrico tiene una sola causa atavistica. Los estudios en la causa del crimen y de la teora del crimen atavistico se contienen en el volumen (hombre criminal) publicado en 1876, ao en el cual Lombroso se movi a Turn para tomar la ctedra de medicina forense en la universidad. l instal, ms adelante, un laboratorio que deba convertirse en la fragua para el suyo. Investiga en medicina forense y antropologa criminal. Lombroso modific posteriormente parcialmente su teora original del hombre criminal. Giuseppe Villella , viejo, sospechado de bandidaje y condenado tres veces por hurto y delito de incendio,fue examinado por Lombroso durante una visita que l pag en la Penitenciara en que Villella estaba. Despus que l muriera en la prisin, en noviembre de 1872, Lombroso realiz una autopsia en su cuerpo. La examinacin anatmica del crneo de Villella revel una anomala craneal que Lombroso describi como "foseta occipital mediana, un espacio ocupado normalmente por la cresta occipital". Lombroso, muchos aos despus de su descubrimiento de la foseta, recuerda la manera que l se senta en ese entonces: "la vista de ese fossette apareci repentinamente a m como un amplio llano debajo de un horizonte infinito, la naturaleza del criminal fue

iluminada, l debe haber reproducido en nuestros das los rasgos del hombre primitivo que iban detrs hasta los carnvoros." Cesare Lombroso era un hombre famoso en el siglo XIX porque l demand haber descubierto la causa del crimen. Publicaron su trabajo principal El hombre criminal, en 1876. Lombroso demand en estos libros que en investigaciones anatmicas los cuerpos post mortem de criminales revelaron que los criminales eran fsicamente diferentes de la gente normal. l mantuvo que los criminales tienen stigmata (muestra del Gr.) y que este stigmata consiste en las dimensiones anormales del crneo y de la quijada. Lombroso incluso demand que diversos criminales tienen diversas caractersticas fsicas que l podra discernir. Su libro, el hombre criminal, alcanzado seis ediciones. En un tiempo, y bajo la influencia de su yerno Enrique Ferrero, Lombroso incluy la visin que los factores sociales causan mucho de crimen y que no es innato todo el crimen. La teora de Lombroso del atavismo refiere al atava, que es la palabra latina para el antepasado. Lombroso crey que los criminales eran regresos a los hombres de Neanderthal, es decir, a nuestros antepasados primitivos. El Neander es un ro en Alemania. La palabra "tal" es alemana para el valle. En el Neandertal, los arquelogos encontraron algunos huesos de los hombres primitivos que resaltaron quijadas y que retrocedieron frentes mucho ms que verdades de hombres modernos. Lombroso pens que l encontr las mismas caractersticas entre criminales y por lo tanto que los consideraba los regresos a Neanderthals primitivos. Durante la guerra Austro-Italiana de 1859, Lombroso sirvi como mdico del ejrcito. Despus, fue profesor de la psicologa y de jurisprudencia mdica en las universidades de Pava y de Turn. Aqu l condujo estudios antropomorfos (del griego estructura del hombre) detallados usando cadveres para centrarse en la forma del crneo como indicador de la anormalidad. En cualquier caso, Lombroso continu su carrera como director de un "asilo mental" (casa de la tuerca) en Pesaro. All l reescribi a su hombre criminal y en la edicin discute las razones sociales del crimen junto con algunas penetraciones psicolgicas. A su yerno Ferrero lo influenci indudablemente, con quien l public el delinquente de la donna, es decir el delincuente femenino. Este libro es de naturaleza sociolgica y psicolgica. Adems de Lombroso y de Ferraro, Garofalo y Ferri pertenecen al positivismo o a la escuela italiana de Criminologa. Lombroso tambin fue el primero en trabajar en una curacin para el pellagra, una enfermedad de la piel causada por deficiencia de la vitamina. * Alphonse Bertillon (1853-1914) era oficial de la aplicacin de la ley y el investigador francs de la biomtrica, que cre la antropometra, un sistema de la identificacin basado en medidas fsicas. La antropometra era el primer polica cientfico del sistema usado para identificar a criminales. Hasta este tiempo, los criminales podran ser identificados

solamente por el testigo presencial, que se sabe, no es fiable. El mtodo fue suplantado por la huella dactilar. Alphonse Bertillon naci el 23 de abril de 1853 en Paris. En 1882 present un sistema criminal de la identificacin conocido como antropometra pero tambin conocido ms adelante como bertillonage en honor de su creador. En este sistema, la medida del cuerpo de la cabeza y de cuerpo, de las marcas individuales tatuajes, las cicatrices y de las caractersticas de la personalidad identific a la persona. Las medidas fueron hechas en un frmula que se aplicara solamente en una persona y no cambiara. l lo utiliz en 1884 para identificar a 241 delincuentes mltiples, y el sistema fue adoptado rpidamente. Bertillon tambin estandardiz el tiro criminal de la taza y el cuadro de la evidencia. l desarroll la "fotografa mtrica" que se prepuso utilizar para reconstruir la dimensin de un espacio particular y la colocacin de objetos en ella. Los cuadros de la escena del crimen fueron tomados antes de que la escena fuera disturbada de cualquier manera. l utiliz las esteras impresas con los marcos mtricos que fueron montados a lo largo del lado de las fotografas. Las fotografas representaron vistas delanteras y laterales de un objeto particular. Un tiro de la taza (o el mugshot) es un retrato fotogrfico tomado inmediatamente despus que se arresta a uno. La mayora de los tiros de la taza son bipartitos, con una foto de la lado-vista, y una delantero-vista. Comnmente, al acusado se pide para sostener una tarjeta con el su nombre, la fecha, y la otra informacin sobre l. El trmino deriva de la taza, trmino estadounidense del argot para la cara. La frase tambin ha venido referir a cualquier cuadro pequeo de una cara usada por cualquier razn. Bertillon muri el 13 de febrero de 1914 en Mnsterlingen, Suiza.