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LA LGICA PARADJICA DE LA CRUZ: JUAN 13: 31-38 Arqumides dijo "Denme un punto de apoyo y una palanca y mover el mundo".

La cruz de Cristo tiene para Dios el mismo valor que para el sabio griego el punto de apoyo: aquella cruz es el punto de apoyo desde donde Dios mueve al mundo hacia una nueva lgica, hacia una nueva forma de ver la vida. . La cruz de Cristo es la que ilumina el que camino de salvacin que empieza con el Gnesis y que termina con el Apocalipsis. Toda la Biblia esta recorrida por el mensaje de la cruz. La cruz es la ordenadora de las acciones de Dios en la historia. Todo lo que hizo Dios antes fue para llegar hasta la cruz, y todo lo que hace despus es a partir de la cruz: sin la cruz, toda la historia de la salvacin queda desarticulada. De la misma manera que podemos entender la lgica que hay en los movimientos y maniobras que hace una embarcacin para quedar finalmente amarrada al muelle, as podemos entender la lgica que hay los hechos de Jess para quedar amarado a la cruz del calvario. La cruz es el fin ltimo de Jess, el propsito supremo de su vida, el objetivo final de su misin, sin cruz no hay evangelio ni salvacin ni esperanza para el hombre, por eso decimos que la cruz es el punto ordenador lgico del ministerio de Jess, la cruz es la que ordena los pasos, los tiempos y las decisiones de Jess. Nosotros no podramos entender el evangelio sin la cruz de por medio, al revs de los discpulos, ellos no podan entender el evangelio con la cruz en el medio. Nosotros hoy podemos ver el cuadro completo y entender la lgica y la necesidad de la cruz, pero aquellos discpulos no miraban las cosas desde nuestra perspectiva, para los discpulos la cruz era padgica. Para los discpulos las cosas estaban yendo de mal en peor: hay amenazas de los judos, hay intrigas dentro del grupo, hay anuncios de muerte y hay una traidor que acaba de poner en marcha el camino hacia la cruz al dejar la sala donde estn reunidos junto a Jess. En medio de estas tensiones empiezan a ordenarse los hechos y los dichos de Jess que lo dirigen hacia la cruz. Para los discpulos las cosas tienen que definirse para el lado que ellos estaban esperando: la restauracin del reino de Israel. Todo lo que se aparte de ese objetivo es incoherente y contradictorio. Para los discpulos hay que concentrar todo en una sola cosa: recuperar el poder y la gloria. Para Jess tambin ha llegado el momento de las definiciones, pero no en trminos de una lgica violenta que marche contra los romanos, sino en trminos de una lgica sacrificial, la lgica de la cruz.. Esto es inaceptable para la lgica nacionalista de los discpulos. Para los discpulos la cruz no puede formar parte de un plan de reivindicacin nacional, para Jess el nico camino para cumplir el plan de Dios, es la cruz. Entonces todo lo que sucede de aqu en adelante, en estas ltimas horas en la vida de Jess, tiene a la cruz como eje de sus acciones y enseanzas. La cruz es el punto de apoyo que Dios necesita para mover el mundo, la cruz es el muelle hacia donde se dirige Cristo, la cruz es el ordenador no solo de sus ltimos das de vida, sino de toda su vida. En el texto que lemos al principio, encontramos algunas de esas enseanzas y de esas acciones de Jess referidas a la lgica de la cruz. 1) JESUS VE A LA CRUZ COMO UN LUGAR DE GLORIA. Aqu ya esta usando a la cruz, como punto de apoyo, para cambiar la lgica de nuestro entendimiento de lo que es la cruz para Jess. Jess ve a la cruz como un lugar de gloria.

A nosotros, al igual que aquellos discpulos, nos cuesta aceptar que la cruz sea un lugar de gloria. La idea de una cruz esta mas asociada a la idea de derrota, debilidad, castigo. La idea de una cruz nos espanta y nos escandaliza, tampoco nosotros podemos ver como la cruz puede formar parte del plan de Dios para glorificar al Hijo. Ver el sacrificio como un lugar de gloria es totalmente inaceptable para cualquiera, ver una corona de espinas en lugar de una corona de oro y diamantes no es ilgico y adems de ser bastante frustrante tanto para nosotros como para los discpulos. Podemos ver la gloria de Dios en los cielos, en los hechos poderosos de Dios en la historia, en el monte de la transfiguracin, en la resurreccin, en la 2da venida, en el reino final ... y sin embargo despus que Judas sale del cuarto, y cierra la puerta Jess dice "ahora el hijo del hombre es glorificado...ha llegado el momento del supremo honor, de la suprema exaltacin, no solo para Hijo, sino tambin para el Padre. Cmo Jess puede hablar de la gloria de la cruz? Para Jess lo que constituye a una persona digna de honor, de respeto y de honra, es su deseo de obediencer a Dios.. Para Jess no hay mayor gloria que ofrecerse al Padre en obediencia. De la misma manera que el Padre presentaba a su hijo amado, el se presenta en obediencia ante el Padre amado. Y esta es la mayor gloria para ambos. Para Jess la gloria no esta en la lgica de la fuerza, para Jess la gloria esta en la obediencia a Dios y en aquella cruz, Jess esta obedeciendo al mayor pedido del Padre. El mayor perdido del Padre no fue la encarnacin, no fue nacer en un pesebre, no fue vivir sujeto a una familia, no fue lavar los pies, el mayor pedido del Padre fue morir en la cruz, y hasta ah fue obediente, por eso el padre lo exalt hasta los sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre. Muchos hombre murieron mrtires y se llenaron de gloria: Luther King, Mahtma Ghandi, pero Jess no muri porque le quitaron la vida, Jess muri porque entreg su vida en obediencia al Padre. En la obediencia estaba la gloria y en aquella cruz estaba su mas grande obediencia y su mas grande gloria. 2. JESUS VE EN LA CRUZ UN LUGAR DE SERVICIO Y DE AMOR SACRIFICIAL Si seguimos un poco mas adelante, descubrimos que Jess habla de un mandamiento nuevo. Qu tiene de nuevo este mandamiento? Los judos lo venan repitiendo desde que salieron de Egipto cuando recibieron lo ley en el desierto. Porque lo llama nuevo, donde esta lo novedoso.? "Como yo los he amado" Esto es lo novedoso! Jess pone la medida del amor al prjimo, y cual es la medida? hasta donde nos am Jess ? (los chicos decan hasta el cielo) Jess nos am hasta la cruz. Otra vez vuelve a aparecer la lgica de la cruz. Antes en relacin a la obediencia al Padre, ahora en relacin al servicio al hermano, al amigo y al enemigo. Cuando Jess habla del nuevo mandamiento entre sus discpulos, esta refirindose a algo mas que un vago sentimiento de aprecio, cario. Esta refirindose al amor que se desprende de lo que mas se quiere, al amor que renuncia hasta de lo que mas necesitamos, para compartirlo con el otro. Los discpulos conocan este mandamiento, ellos lo valoraban y lo crean y ahora piensan imponerlo por la lgica de la fuerza, pero Jess quiere instalarlo por la lgica del amor, los discpulos estn detrs del de la lgica amor al poder, Jess est detrs de la lgica del poder del amor. Quienes fueron las personas mas significativas en tu vida? Algn Premio Nobel, algn artista famoso, algn campen mundial ? muchas de esas personas llenas de gloria ayer, hoy ya las hemos olvidado. Pero no as con aquellos que alguna vez, sacrificaron algo de si por nosotros. Esas son las personas que nos marcaron, las que alguna vez se dieron por nosotros. Esto es los que dice Jess: amense unos a otros, como yo los he amado. 3. JESUS VE EN LA CRUZ UN LUGAR DE SANIDAD Y CURACION

Para Pedro aquella cruz parece un despropsito a los planes de Dios. Para Pedro aquella muerte sera una muerte intil. Por eso Pedro quiere evitarle el dolor, el sufrimiento, la heridas y la muerte de cruz. Pero Jess acepta la cruz, porque sabe aquello que "por sus heridas fuimos nosotros curados" . Cmo pueden la heridas convertirse en una fuente de curacin? Pedro tiene razon, cuando un dolor es intil, no tiene sentido , pero cuando detrs del dolor descubrimos un propsito, tiene lgica enfrentarlo, y cual era el propsito del dolor en aquella cruz ? reconciliarnos con Dios, acercarnos a Dios, porque donde hay dolor alli esta Dios, y donde esta Dios, el sana nuestras heridas. El dolor convoca a los hombres pero tambien a Dios. No se trata de buscar el dolor, sino de buscar un propsito al dolor. El dolor de Cristo en la cruz, tuvo un propsito: reconciliarnos con Dios. Cmo pueden las heridas convertirse en una fuente de curacin? Hay personas que se sienten dueas y seores de sus vidas, con un fuerte sentido de poder y autoconfianza. Capitanes de un barco que pueden gobernar, como pueden gobernar sus vidas y la de los dems. Pero un da llega la herida del dolor, un da el dolor les recuerda su pequeez, su finitud, y entonces el dolor empieza a sanar el orgullo, la omnipotencia. Ese era el caso de Pedro: crea en sus fuerzas, en su propia voluntad y determinacin, y si era necesario, terminara como un mrtir. Jess, camino a la cruz, le recuerda su condicin humana, le recuerda cuanta fragilidad hay en el corazn de Pedro. Y aquella herida empieza a tratar con la omnipotencia de Pedro, recordndole que el tambien es un ser mortal y dbil como cualquier otro. Cmo pueden la heridas convertirse en una fuente de curacin? A menudo, comprender nuestras propias heridas, nos permite convertir nuestra debilidad en fuerzas y ofrecer nuestra propia experiencia como fuente de curacin para los que a menudo estn perdidos en la oscuridad de su propio sufrimiento. Una vez que el sufrimiento es aceptado y comprendido, ya no se necesita negarlo, y pasamos a ser servidores que curan desde sus heridas. No se trata de la bsqueda del dolor, ni de autoconmiseracin, sino de ver nuestras propias heridas, no como fuente de desesperacin y amargura, sino como puentes de comunicacin. Es as que, cuando el dolor empieza a ser compartido, deja de ser paralizante y signo de frustracin: se convierte en signo de comunin y de comprensin y de consolacin. El dolor de la cruz puede curarnos porque nos reconcilia con Dios El dolor de la cruz puede curarnos porque tiene un propsito. El dolor de la cruz puede curarnos porque nos recuerda nuestra condicin humana El dolor de la cruz puede curarnos porque se transforma en fuente de comunin con otros. Cmo se aplica a nosotros esta nueva lgica de Jess? Qu consecuencias tienen hoy para nosotros, estas palabras y hechos de Jess ligados a la lgica de la cruz.? Probablemente nunca tengamos que enfrentar una cruz, (dejemos el sndrome de Pedro que busca el acto heroico del martirio) pero quiz en la vida cotidiana, se levanten pequeas cruces con las que tendremos que tratar. La vida cotidiana, la vida domestica, la vida diaria nos enfrentar a situaciones que mas bien quisiramos evitar, como Pedro quiso evitarle a Jess. Qu haremos? Las podemos negar y seguir como si no estuvieran. Las podemos enfrentar con la lgica de la cruz de Jess.

Entonces aquellas pequeas cruces de la vida domestica seran un lugar gloria, si con ella estamos obedeciendo a Dios. La mayor gloria del hombre es hacer la voluntad de Dios, aunque esa voluntad sea cargar una cruz. Entonces, aquella pequea cruz que existe en mi familia, en mi trabajo, en mi matrimonio, ser un lugar de servicio sacrificial, donde estamos dando lo que mas queremos, lo que mas necesitamos. Entonces aquellas cruces de dolor que se levantan en los hospitales, en las calles, en la soledad de tanta gente, sern puentes de comunin, para poder cruzar desde nuestro propia herida y dolor.

En el pensamiento de los discpulos la cruz era paradjica para con sus planes y proyectos, para Jess la cruz es la nica forma lgica de ver la vida. Para los discpulos hay una sola lgica que aplicar: la lgica del poder, para Cristo hay una nueva lgica que puede mover al mundo: la lgica de la cruz. Muchos de ustedes me dirn: muy lindo lo suyo, pero no es aplicable. Hoy el mundo se mueve por otras lgicas: la de la violencia, la del mercado, la del consumo, la de los grandes grupos econmicos que son los que deciden para donde va el mundo. Eso mismo pensaban lo romanos, quien poda moverlos? La lgica del imperio era demasiado fuerte para ser reemplazada por la lgica de la cruz, pero finalmente ocurri. Cmo? Hombres y mujeres empezaron a creer en la lgica de la cruz, algunos ofrendaron sus vidas, otros ofrendaron sus propiedades, muchos ofrendaron sus talentos, y as, desde esta nueva lgica de la cruz, un nuevo mundo amaneca sobre la humanidad. En lo cotidiano, pidamos a Dios la gracia de enfrentar cada da desde esta nueva lgica, que suena paradjica: la de la cruz de Jess.