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LidentitdesqualiaetlecritredeGoodman

Jrme Dokic & Paul gr

1.Introduction:chantillonsetqualia

Le problme de la dfinition et de lidentit des qualia est lobjet de lenqute de Goodman dans la Structure de lapparence, notamment au chapitre 9. Au sens gnral, un quale est une qualit sensible prsente par une chose dans un contexte dobservation dtermin. Par exemple, la nuance de bleu que le ciel prsente un sujet un moment dtermin de la journe est un quale de couleur. Selon Goodman, les qualia sont distincts en principe des chantillons qui les instancient, et doivent tre considrs comme des individus atomiques. Dans ce chapitre, nous nentrerons pas directement dans des considrations mtaphysiques sur la nature ontologique des qualia (sont-ils des individus ou des qualits, des entits concrtes ou des entits abstraites ?). Le problme qui nous intresse concerne plus gnralement les conditions didentit des qualia. Il peut tre formul de la manire suivante. Soient deux chantillons de couleur x et y, par exemple deux morceaux de tissu. Fixons arbitrairement les conditions dobservation, en supposant quelles soient optimales, tant sur le plan de lclairage, de labsence dobstacle visuel et du fonctionnement du systme sensoriel de lobservateur. Soient q(x) le quale de couleur associ x et q(y) le quale de couleur associ y. La question de Goodman est de savoir dans quelles conditions C les chantillons x et y instancient le mme quale 1 : (1) q(x)=q(y) ssi C

Comme nous le verrons, lanalyse de la condition C fait intervenir de manire cruciale la relation que Goodman appelle matching , cest--dire la relation dajustement ou dappariement entre chantillons 2 . Goodman semble considrer que la relation dappariement sapplique aussi bien
Conformment la convention en vigueur, ssi abrge si et seulement si , et exprime lquivalence logique. 2 Par souci de cohrence avec la traduction franaise de la Structure de lApparence, nous utilisons systmatiquement le terme dappariement dans ce qui suit pour ce que Goodman appelle matching. Le lecteur doit garder lesprit que sapparier en ce sens signifie sassortir, sajuster ou encore se correspondre du point de vue phnomnal, cest--dire prsenter une apparence identique. 1
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aux chantillons quaux qualia quils instancient mais, pour simplifier, nous retiendrons la premire option dans ce chapitre. Succinctement, deux chantillons sapparient du point de vue de la couleur quand ils ne peuvent pas tre distingus, de ce point de vue, dans les mmes conditions dobservation. La relation dappariement est donc une relation pistmique ou cognitive ; elle fait rfrence aux capacits de diffrenciation ou discrimination visuelle dun observateur canonique (et aux limites de ces capacits). Il sagit de savoir si lappariement est une condition ncessaire de lidentit des qualia et, le cas chant, si lappariement en est galement une condition suffisante.

2.LabstractiondesqualiaetlecritredeGoodman
Dans cette section, nous allons introduire deux critres didentit des qualia, qui correspondent des analyses diffrentes de la condition schmatique C. Le premier peut tre appel le critre dappariement pour lidentit des qualia : (2) q(x)=q(y) ssi Mxy (Critre dappariement)

Soit: x et y ont le mme quale de couleur si et seulement si x et y sapparient. Le problme essentiel pour cette analyse concerne les cas o la relation dappariement M est non-transitive. Imaginons par exemple trois chantillons de couleur a, b et c tels que le premier sapparie au second, le second au troisime, mais non le premier au troisime. La situation, reprsente schmatiquement sur la Figure 1, est alors la suivante : (3) Mab, Mbc, mais Mac

Dans ce cas, il suit du critre dappariement que: q(a)=q(b), q(b)=q(c), mais q(a)q(c)

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Figure 1 : Une srie non-transitive

Cependant, si la relation didentit elle est une relation transitive, alors il sensuit galement que q(a)=q(c), et donc on aboutit une contradiction. Notons que nous avons l un cas particulier de paradoxe sorite, puisquen vertu de (4), et partant de lhypothse que les nuances adjacentes dans la srie sapparient deux deux, le critre conduit affirmer que tous les membres de la suite a, b, c doivent avoir le mme quale de couleur q(a), dune faon qui contredit le fait que les extrmits de la srie ne prsentent pas la mme qualit de couleur. Le problme soulev par le critre dappariement a des implications logiques, ontologiques et pistmologiques, dans la mesure o il soulve simultanment la question de lidentit et celle de labstraction des qualia. En effet, un schma du type de (2), qui correspond ce quon appelle plus gnralement un principe dabstraction (Williamson 1986), est correct condition que M soit une relation dquivalence, cest--dire une relation rexive, symtrique et transitive. Par exemple, si a, b, c dsignent des droites, et M la relation de paralllisme entre ces droites, alors M est une relation dquivalence qui permet dabstraire la notion de direction (cf. Williamson 1986 qui cite Frege 1884) : deux droites du plan ont la mme direction si et seulement si elles sont parallles. Dans le cas o la relation est transitive, alors labstraction ne donne pas lieu contradiction, elle permet dabstraire des qualits de faon cohrente et elle donne un critre didentit galement cohrent. Plus gnralement, une relation dquivalence sur un domaine dindividus quelconque induit une partition du domaine en classes dquivalence. Les classes sont disjointes deux deux et recouvrent lensemble du domaine, ce qui implique quun individu ne saurait appartenir deux classes dquivalence distinctes. Il en va diffremment ds lors que la relation nest plus une relation dquivalence, en particulier si elle nest plus transitive : dans ce cas, un individu peut fort bien appartenir plusieurs des classes quon obtiendrait par abstraction. Dans le cas des qualia, une situation de ce genre a pour consquence quun seul et mme chantillon ne dterminerait pas un unique quale, mais pourrait exprimer plusieurs qualits. Ce dfaut dunivocit nest pas par luimme scandaleux (nous discuterons dans la section 5 un troisime critre qui a prcisment cette implication), mais il le devient ds lors quil aboutit une incohrence sur lidentit des, comme dans le cas de (2). Goodman est parfaitement conscient de ce problme et considre que le critre donn en (2) ne convient pas pour tablir lidentit des qualia. Voici comment il formule sa propre

solution 3 :
Mme si deux qualia q et r sapparient exactement, il peut y avoir un troisime quale s qui sapparie lun mais pas lautre. Par consquent, des qualia apparis ne sont pas toujours identiques. Mais il y a l quelque chose de paradoxal : puisque les qualia sont des individus phnomnaux, on peut difficilement affirmer que deux qualia apparemment identiques peuvent tre objectivement distincts. Par exemple, il semble premire vue que des qualia de couleur qui ont lair dtre les mmes doivent tre les mmes. Si nous disons que q est identique r parce que les deux sapparient, alors il nous faudra dire que q sapparie et ne sapparie pas s. Devrons-nous nous rsoudre affirmer que lapparence didentit nest pas une condition suffisante pour lidentit des apparences et tenter dexpliquer comment une diffrence entre des phnomnes peut tre non-phnomnale ? On peut en vrit rendre compte du fait que des qualia apparis sont distincts sans aller derrire les apparences : il suffit dadmettre que deux qualia sont identiques si et seulement sils sapparient exactement aux mmes qualia. Bien que des qualia distincts doivent effectivement tre phnomnalement distincts, dire quils sont phnomnalement distincts ne revient pas dire quils ne sapparient pas mais quil existe un quale auquel lun sapparie mais pas lautre (1977/2004, p. 243).

Llment central de la rponse de Goodman ce problme revient considrer que deux nuances peuvent sapparier sans ncessairement instancier les mmes qualia. Autrement dit, pour Goodman lappariement entre les qualia nest pas une condition suffisante de leur identit. Il en demeure pour Goodman, cependant, une condition ncessaire. Afin daboutir une condition ncessaire et suffisante, Goodman propose par consquent de renforcer le critre dappariement. Rappelons que la relation dappariement vaut pour Goodman entre des chantillons comme entre des qualia, Goodman traitant les qualia comme des individus part entire. Dans un premier temps, nous pouvons donc noncer le critre de Goodman sans faire de distinction de type entre chantillon et qualia, comme le fait Goodman lui-mme : (5) x=y ssi z(Mxz Myz)

soit: deux qualia sont identiques si et seulement sils sapparient exactement aux mmes qualia. Posons: Mxy si et seulement si z(Mxz Myz). Le critre peut se rnoncer en disant que x=y si et seulement si Mxy. Cette fois la relation M est ncessairement rexive, symtrique et
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On trouve chez Russell (1940/1969) une approche similaire celle de Goodman : La nuance prcise de couleur de x peut alors se dfinir comme la couleur commune toutes les taches y, telles que tout ce qui est indiscernable de x quant la couleur, soit galement indiscernable dy quant la couleur, et rciproquement (p. 119). Pour cette raison, le critre de Goodman devrait sans doute sappeler le critre de Goodman-Russell. 4

transitive, ce qui signifie que le critre de Goodman traite les qualia comme des classes dquivalence, et rtablit lide que la relation entre un chantillon et son quale est univoque. Pour clairement distinguer qualia et chantillons, nous pouvons rcrire le critre de Goodman comme suit (cf. Fara 2000 qui procde de la sorte) :

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q(x)=q(y) ssi z(Mxz Myz)

(Critre de Goodman)

Le critre de Goodman prescrit que deux chantillons instancient le mme quale de couleur si et seulement si ces deux chantillons sapparient exactement aux mmes chantillons. Une autre manire dnoncer le principe de Goodman, plus abstraite mais plus facile apprhender, fait intervenir la notion de domaine dappariement associ un chantillon. Dans la Structure de lApparence, cette notion correspond ce que Goodman appelle le fief dun quale (manor), soit la somme de tous les qualia qui sapparient un quale donn (IX, 6, p. 258). Dans le cadre ensembliste qui est le ntre, nous appellerons domaine dappariement dun chantillon x lensemble des chantillons auxquels x sapparie, soit D(x)={y; Mxy}. Le critre de Goodman, rnonc dans ces termes, dit que deux chantillons instancient le mme quale si et seulement si leur domaine dappariement est identique, soit q(x)=q(y) si et seulement si D(x)=D(y). Que prdit cette fois le critre de Goodman dans le cas de la srie non-transitive de couleurs a, b, c ? Il est facile de voir que le critre prdit que q(a), q(b) et q(c) sont chacun distincts deux deux. Autrement dit, le critre implique quil y a autant de qualia que dchantillons de couleur dans pareil cas, car aucun couple de nuances distinctes nest tel que ces deux nuances sapparient exactement la mme classe. Nous pouvons rsumer la situation de la faon suivante. Nous avons propos deux critres didentit des qualia. Selon le premier critre, le critre dappariement, les qualia associs deux chantillons sont identiques si et seulement si les chantillons sapparient. Ce critre pose problme dans les cas o la relation dappariement est non-transitive. Lune des directions du critre prdit que tous les chantillons dune srie soritique instancient le mme quale de couleur, ce qui est en inadquation avec notre exprience de la couleur. Le critre didentit des qualia semble donc trop grossier dans ce cas. Selon le second critre, celui de Goodman, les qualia associs deux chantillons sont identiques si et seulement si les chantillons sapparient tous les mmes chantillons. Cette fois, deux chantillons peuvent sapparier sans instancier le mme quale, mais dans lexemple considr, le critre prdit quil doit y avoir autant de qualia que dchantillons de couleur dans la srie. Le critre de Goodman peut cette fois sembler trop fin, si

du moins nous considrons que deux chantillons de couleur ayant des positions distinctes dans une srie soritique peuvent nanmoins exprimer le mme quale de couleur 4 .

3.Qualiaetespcesnaturelles
Avant de dcrire plus avant la position de Goodman sur lidentit des qualia, il importe de bien voir que le problme dont traite Goodman est un problme trs gnral qui touche la constitution des catgories abstraites sur la base de notre exprience. Le problme ne concerne pas seulement lidentit des couleurs ou des autres qualits secondes, mais galement la notion despce naturelle. Ainsi, la relation dappariement dont parle Goodman est explicitement prsente comme une relation rexive et symtrique, mais non-transitive (IX, 6, p. 258). Or toute relation de ce type soulve les mmes problmes dabstraction. Dans cette section nous proposons den donner deux exemples au-del de la question de lidentit des qualia, et dexaminer quelles prdictions fait le critre de Goodman sur ces exemples. Les deux exemples, dont nous sommes redevables Kees van Deemter (van Deemter 2009), touchent chaque fois la dfinition de la notion despce naturelle, dune part concernant la notion de langue, de lautre celle despce biologique. Ces exemples, nous allons le voir, nous permettront de conclure que le critre de Goodman nest pas intrinsquement un critre atomiste. Par ailleurs, dans bien des cas concrets, le critre permet dabstraire des dimensions saillantes de notre exprience. Considrons dabord la dfinition dune langue. Supposons quon dfinisse une langue sur la base de la relation dintercomprhension. On dira que deux individus parlent la mme langue sils se comprennent mutuellement. Manifestement, la relation dintercomprhension est rflexive et symtrique, mais elle nest pas ncessairement transitive. On peut imaginer que a et b se comprennent, que b et c se comprennent, mais sans ncessairement que a et c se comprennent. Des exemples de langues ou dialectes ayant le statut intermdiaire de b vis--vis de a et c existent vraisemblablement. Par exemple, il est dit parfois que des locuteurs du franais provenal comprennent aussi bien le franais que litalien, et rciproquement, que locuteurs de litalien et du franais provenal peuvent comprendre approximativement le franais provenal. Mais
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La finesse de grain excessive du critre de Goodman est notamment critique par Dummett (1975). Dummett considre lexemple de laiguille dune horloge se dplaant une vitesse uniforme. Il observe quen vertu du critre de Goodman, et sous lhypothse de lespace et le temps sont des continua physiques, il doit sensuivre que, aussi grossire notre perception de la position de laiguille des minutes soit-elle, il y a un continuum de positions phnomnales distinctes pour laiguille des minutes : car, tant donn deux positions physiques distinctes de laiguille des minutes, mme si elle ne font pas de diffrence pour la discrimination, il y a toujours une troisime position physique qui diffre de lune pour la discrimination et non de lautre (Dummett 1975, traduit par nous). 6

lintercomprhension de litalien au franais est beaucoup moins bonne. Si lon devait se contenter de la notion dintercomprhension pour dfinir les langues en utilisant le premier critre, on aboutirait la conclusion que le franais, le franais provenal et litalien ne sont quune et mme langue, mais on violerait le principe dintercomprhension. Inversement, en adoptant le critre de Goodman, on aboutira lide quon a au moins trois langues diffrentes. En ce sens, la dfinition goodmanienne semble faire une prdiction bien meilleure du point de vue empirique. Toutefois, on pourrait imaginer quelle nous conduise insensiblement un atomisme extrme sur lidentit des langues, si par exemple il savre que lintercomprhension pleine est toujours relative un locuteur donn 5 . Le problme du critre de dfinition des langues se pose de faon plus aigu encore dans le cas des espces zoologiques. Un second exemple, sur lequel le thoricien du vague Kees van Deemter a particulirement attir notre attention, est discut par R. Dawkins sous le nom de Fable de la Salamandre 6 . Dans le cas des espces, le critre de dnition est cette fois le croisement (interbreeding), soit la capacit de se reproduire entre reprsentants des espces concernes. Si deux individus a et b peuvent se reproduire entre eux, alors il est raisonnable de considrer quils sont des membres de la mme espce, et inversement, si le croisement est impossible, daffirmer quon a affaire des espces diffrentes. Le problme mis en avant par Dawkins est que la relation de croisement, comme celle dappariement, est videmment symtrique et rexive 7 mais parfois non-transitive. Ainsi, il existe des espces dites anneaux (ring species), telles que les populations conscutives le long de lanneau peuvent se reproduire entre elles, mais non pas les deux populations qui sont aux extrmits de lanneau. Lexemple de Dawkins est celui de deux populations de salamandres rpandues en Californie, Ensatina klauberi et Ensatina Escholtzii, tudies par les biologistes Robert Stebbins et David Wake. Les reprsentants de ces deux populations ne peuvent pas se reproduire entre eux. En revanche, on trouve une chane de populations pour relier ces deux populations, pour lesquelles le croisement est attest 8 . Comme le souligne Dawkins, ces faits expliquent pourquoi il est difficile de traiter
Voir Picq & al. (2008, p. 111-112), qui illustrent le problme de la faon suivante : Il nest pas toujours ais de distinguer deux langues lorsquelles sont trs proches. En thorie, on les distingue lorsque les locuteurs ne se comprennent pas, mais lintercomprhension est un phnomne graduel : o mettre la frontire ? L o les locuteurs ne se comprennent pas 20%, 40%, 60% ? Prenons lexemple du Qubec : vous comprenez les habitants de Montral, mais une bonne partie du vocabulaire et des tournures de phrase vous chappent ; vous pouvez discuter avec eux, mais votre comprhension nest pas de 100%. Si vous vous enfoncez dans le Qubec rural, vous allez rencontrer des gens que vous ne comprendrez plus. Le qubcois citadin, le qubcois rural et le franais sont-ils des langues diffrentes ? . 6 Cf. Dawkins (2004), Rendezvous 17, pp. 308-320. 7 lvidence, il ne sagit pas de dire quun individu peut se reproduire avec lui-mme, mais quil peut se reproduire au sein dune mme population. 8 Voir Dawkins (2004). La notion despce-anneau fait rfrence la distribution gographique des populations concernes dans le cas des salamandres: la distribution a la forme dun anneau ouvert lendroit des deux 7
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Ensatina escholtzii et Ensatina klauberi avec conance comme des espces spares . Le critre de croisement devrait en ralit conduire les traiter comme des espces distinctes, mais aussi bien, du fait de lexistence dune chane qui les relie, comme faisant partie dune mme espce. Un point que souligne Dawkins est que les zoologues tendent suivre lusage de Stebbins et considrer que ces diffrentes familles, y compris aux extrmits de lanneau, sont des sousespces dune seule et mme espce, Ensatina escholtzii, sous-spcifies par un nom supplmentaire. Dans cette typologie, Ensatina escholtzii sappelle en ralit Ensatina escholtzii escholtzii, et Ensatina klauberi, Ensatina escholtzii klauberi. Ce dtail est remarquable du point de vue logique, car il suggre que confronts au problme de labstraction des espces dans le cas des salamandres, les zoologues ne voient plus dans le croisement une condition ncessaire didentit des espces, mais plutt une condition suffisante. En effet, considrer les diffrentes familles comme faisant partie dune seule et mme espce revient accepter la consquence du raisonnement soritique que lon peut construire en partant de la famille Ensatina escholtzii comme reprsentante de lespce vise, et a considrer que toute famille relie Ensatina escholtzii par la relation de croisement fait partie de la mme espce. Dans les termes quutilise Frege dans lIdographie, dans la partie qui traite dune thorie gnrale des suites et des prdicats relationnels, cette position revient admettre que la proprit tre une espce est hrditaire pour la suite qui part de Ensatina escholtzii et qui est dtermine par la relation de croisement 9 . Notons cette fois, e(x) lespce associe x, et supposons dsormais que M dsigne la relation de croisement, soit Mxy si et seulement si x et y peuvent se reproduire entre eux. Une manire de noter le principe dinduction pertinent est la suivante: (7) (e(x)=a Mxy) e(y)=a

Soit : si x instancie lespce a et que x et y admette les croisements, alors y instancie la mme espce a. Du point de vue de lidentit des espces, on peut donc considrer le critre sous-jacent comme un affaiblissement du critre dappariement expos en (2), ou comme une manire de considrer que lappariement, en loccurrence le croisement, est une condition suffisante mais non ncessaire de lidentit des espces:
populations pour lesquelles il ny a pas de croisement possible. Il y a au total sept populations de salamandres dans lanneau, voir Dawkins (2004, planche 21), et le schma de la Figure 2 ci-dessous. 9 Voir Frege (1879, p. 85). Frege est dailleurs lun des premiers logiciens modernes avoir mentionn le sorite explicitement. Frege appelle suite dtermine par une relation R une suite dlments (xi)iI telle que xiRxi+1. Une proprit P est appele hrditaire dans la suite dtermine par R si de P(xi) on peut infrer P(xi+1), quel que soit i. 8

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si Mxy alors e(x)=e(y) Ainsi affaibli, le critre dappariement est affranchi de la contradiction laquelle il don-

nait lieu initialement. Toutefois, il ne permet pas de rendre compte de la manire dont sont sousspcifies les espces dans la taxinomie voque par Dawkins. Quen est-il ici du critre de Goodman ? Correspond-il lusage que font les biologistes dans ce cas? Pour y rpondre, il nous faut revenir lexemple de Dawkins. Dawkins prcise au sujet des salamandres qu il y a hybridation tout autour de lanneau, sauf l o les deux extrmits se rejoignent, dans le sud profond de la Californie (ibid., p. 311). La carte que donne Dawkins reprsente sept populations de salamandres. Dsignons par 1, 2,...,7 les populations de salamandres correspondantes, o 1 dsigne Ensatina escholtzii, et 7 Ensatina klauberi. La citation de Dawkins nest pas entirement explicite sur lhybridation, puisquelle peut vouloir dire soit que chaque couple de populations tout autour de lanneau autorise les croisements deux deux, sauf pour 1 et 7 (ce que reprsente la Figure 3 ci-dessous), soit que lhybridation a lieu seulement pour tous les couples conscutivement autour de lanneau. Une lecture attentive suggre que cest la seconde situation que Dawkins a en tte, car Dawkins mentionne que deux des sous-populations de lanneau se croisent de part et dautre de la valle ( savoir Ensatina xanthopica et platensis). Ce fait serait non-pertinent si dautres croisements entre populations non-conscutives autour de lanneau avaient lieu. Nanmoins, an de clarier les prdictions que fait le critre de Goodman, nous proposons de considrer ces deux possibilits tour tour. Considrons dabord les relations de croisement dcrites par Dawkins, que nous avons reprsentes schmatiquement par le diagramme de la Figure 2.

Figure 2 : Lanneau de Dawkins Dans ce cas, il est facile de calculer qu'en vertu du critre de Goodman, il doit y avoir autant d'espces que de populations rparties autour de l'anneau. En effet, pour chacune des populations 1 7, le fief ou domaine dappariement correspondant diffre. Le croisement entre les
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populations 2 et 5 ne suffit pas en faire une mme espce, par exemple, puisque 5 et 3 n'admettent pas de croisement, contrairement 2 et 3. Sur cet exemple, le critre de Goodman est cette fois en adquation avec la manire dont sont individues les sous-espces de salamandres tout autour de l'anneau. L'exemple pourrait toutefois laisser penser que pour tout graphe nontransitif de ce type, le critre de Goodman fera la mme prdiction atomistique. Il n'en va pas ainsi, comme le montre l'exemple de la Figure 3.

Figure 3 : Un anneau quasi-complet La figure correspond cette fois au premier cas hypothtique que nous mentionnions plus haut, celui o les populations admettent les croisements tout autour de l'anneau, sauf entre les extrmits. Dans ce cas, il est facile de vrifier que le fief de 1 comprend les populations 1-6, le fief de 7 les populations 2-7, et le fief des populations 2-6 toutes les populations 1-7. Il y a donc trois fiefs distincts seulement, et le critre de Goodman conduirait cette fois conclure qu'il y a en ralit trois espces de salamandres, bien qu'on ait fait tat de sept populations de salamandres au dpart. Cette prdiction du critre de Goodman est particulirement intressante, car elle fait apparatre que le critre n'implique pas ncessairement qu'il y ait autant de qualia que d'chantillons correspondants quand la relation dappariement est non-transitive. Dans le cas des salamandres, les espces sont aux populations ce que les qualia seraient aux chantillons en vertu du critre de Goodman. Ainsi, l'exemple indique que les qualia se situent un niveau d'abstraction effectivement plus lev en principe que celui des chantillons. L'exemple nous permet du mme coup de conclure que le critre de Goodman n'est pas un critre atomistique, au contraire de ce que laissait penser notre premier exemple. Le critre de Goodman ne conduit en ralit la conclusion qu'il y a autant de qualia que d'chantillons que pour des relations dappariements non-transitives spcifiques, des relations telles que les domaines d'appariement de deux chantillons sont distincts deux deux.

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4.Continuitetdiscontinuits
L'exemple des salamandres de Dawkins est rvlateur au moins deux gards. Au plan thorique tout d'abord, il nous a permis de constater que le critre de Goodman peut donner lieu une rduction du nombre des chantillons dont on tait parti relativement au nombre des espces auxquelles on aboutit. Au plan empirique d'autre part, l'exemple montre que confronts certaines sries non-transitives, les zoologues concerns semblent considrer le croisement comme une condition suffisante plutt que comme une condition ncessaire de l'identit entre espces. Le critre de Goodman, l'inverse, prserve l'ide que le croisement est une condition ncessaire de l'identit des espces. Ainsi, qu'il s'agisse de la Figure 2 ou de la Figure 3 ci-dessus, le critre de Goodman prdit chaque fois que les populations aux extrmits de l'anneau appartiennent des espces distinctes. La pratique des zoologues semble en ralit s'carter de leurs propres principes de ce point de vue, puisque Dawkins mentionne que l'absence de croisement est le critre reconnu touchant la question de savoir si deux populations mritent des noms distincts , ce qui indique que par dfaut, les zoologues verraient dans le croisement d'abord une condition ncessaire d'identit, plutt qu'une condition suffisante. Ainsi, comme le signale Dawkins, pour d'autres cas d'espces-anneaux, notamment pour certaines populations de golands, les zoologues donnent effectivement des noms diffrents aux extrmits de l'anneau. Il semblerait qu'il faille conclure de ces exemples, l'appui d'une conclusion tablie par Dummett (1975) plus gnralement pour les prdicats vagues, que l'usage des zoologues est donc fondamentalement incohrent : selon les cas, les zoologues rangent les extrmits de lanneau sous la mme espce, ou au contraire sous des espces distinctes, laissant penser quen fin de compte, la frontire entre espces fait lobjet dune assignation arbitraire. Dawkins est parfaitement conscient de cette incohrence, et choisit de donner raison l'intuition continuiste des zoologues qui traitent les diffrentes populations de salamandres comme faisant partie d'une seule et mme espce, en dpit de l'absence de croisement aux extrmits de l'anneau. Dawkins propose en effet comme morale de sa fable l'ide selon laquelle l'usage de catgories discontinues dans le cas des espces est une fiction utile, ou encore une imposition arbitraire de l'esprit humain. Face des cas concrets de sorite, Dawkins penche par consquent pour la conclusion universalisante du sorite, d'aprs laquelle il n'existerait fondamentalement qu'une seule et mme catgorie, les autres correspondant un dcoupage factice. La solution goodmanienne au mme problme s'carte nettement de cette conclusion,
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quon pourrait qualifier de continuiste du point de vue ontologique, et de nihiliste du point de vue smantique 10 . En effet, le critre de Goodman, en maintenant lide que lappariement est une condition ncessaire didentit entre qualia, plutt quune condition suffisante, va dans le sens oppos selon lequel la cartographie des qualia (ou, en loccurrence, celle des espces) doit avant tout faire apparatre des discontinuits entre les catgories pertinentes. Comme nous lavons soulign plus haut, la distinction entre sous-espces faite par les zoologues est dailleurs conforme la prdiction que ferait le critre de Goodman, au contraire de ce quelle est pour les espces. Autrement dit, tout se passe comme si les zoologues avaient choisi d'utiliser le critre de Goodman pour les sous-espces plutt que pour les espces. Naturellement, il serait bien tmraire de penser que la taxonomie des zoologues, dans ce cas, obit effectivement au critre de Goodman, lequel est vraisemblablement mconnu des taxinomistes. Il est plus probable que le dcoupage effectu entre sous-espces ne repose par uniquement sur les relations de croisement observes, mais sur des caractristiques morphologiques et gographiques de chacune des populations. Ou pour le dire autrement, nous ne pourrions conclure que les zoologues suivent le critre de Goodman que si, confronts des relations du type de l'anneau de la Figure 3, les zoologues concluaient dans ce cas qu'il y a effectivement trois sous-espces, plutt qu'une seule. Indpendamment de la question de savoir si le critre goodmanien est adquat la pratique des naturalistes, cependant, un aspect spcifique de la solution goodmanienne au paradoxe de la salamandre est qu'elle prserve l'ide qu'il puisse y avoir des discontinuits du point de vue des espces, sans ncessairement que ces discontinuits se manifestent localement. Par exemple, dans le cas de l'anneau de la Figure 3, le critre de Goodman aboutit la conclusion que l'anneau se dcoupe en trois parties, les deux extrmits et le corps de l'anneau. La discontinuit entre les extrmits est implique par l'absence directe de croisement; en revanche, la discontinuit entre chaque extrmit et le corps de l'anneau n'est pas directe, elle est seulement indirecte. Pour bien apprcier la signification du critre goodmanien, il vaut la peine de nous transporter nouveau dans le domaine des qualits perues. Imaginons une srie de sept nuances de couleurs rparties selon un anneau analogue pour la relation d'indiscriminabilit l'anneau des salamandres pour la relation de croisement. Dans pareil cas, le critre de Goodman prdirait qu'il y a trois qualits de couleur distinctes, les deux nuances extrmes et toutes les nuances intermdiaires. Rapporte notre exprience phnomnale des couleurs, la distinction entre les
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Voir Williamson (1994, chap. 6) sur les thories dites nihilistes du vague. Williamson qualifie de nihilistes les thories en vertu desquelles les termes vagues, passibles dun raisonnement sorite, sont tout simplement vides ou mal dfinis du point de vue smantique. Dummett et Frege figurent parmi les auteurs auxquels Williamson applique cette tiquette. 12

nuances extrmes est fidle au fait que ces nuances ne sapparient pas visuellement. En revanche, la distinction entre chacune des extrmits et les nuances du corps de l'anneau est-elle perceptible en principe? La rponse cette question semble devoir tre ngative, puisque par hypothse, nous ne voyons pas de diffrence entre la nuance 1 et les nuances 2 6, de mme qu'entre les nuances 2 6 et la nuance 7. La nuance 1 n'est discriminable de des nuances 2 6 que de faon indirecte, du fait de l'existence de la nuance 7 pour laquelle cette discrimination est possible. La validit du projet goodmanien de cartographie des qualia dpend entirement de la pertinence de lide de discriminabilit indirecte. La notion est discutable pour au moins deux raisons. Tout dabord, dans certains cas, une intuition exactement adverse celle qui sous-tend le critre goodmanien pourrait sembler tout aussi valable : ny a-t-il pas des cas o nous sommes en proie lillusion dune discontinuit, l o, in rebus, nous navons affaire qu un seul et mme substrat physique ? La rponse cette question est certainement positive, mais elle implique de clairement distinguer entre qualia dune part, et catgories physiques de lautre. Par exemple, une mme nuance chromatique de bleu apparat typiquement comme un bleu diffrent selon quelle est entoure de jaune ou dun bleu plus fonc 11 . Si les couleurs taient individues de faon objective purement par la longueur donde associe lchantillon correspondant, alors il serait tout simplement vain de prendre en compte la diffrence phnomnale entre ces deux bleus pour aboutir la cartographie des couleurs. En dfendant lide selon laquelle les discontinuits entre espces seraient une illusion, Dawkins va dailleurs exactement dans le sens physicaliste de lide selon laquelle la ralit physique ou biologique est chercher en-de des apparences phnomnales. Mais le projet goodmanien est bien diffrent, puisque prcisment, dans loptique de Goodman, lidentification des qualia implique de prendre en compte lapparence phnomnale. Goodman est conscient de ce problme, et consacre au lien entre identit physique et identit phnomnale une section entire de la Structure de lApparence au chapitre IX, 3. Il crit ce sujet :
Et comme deux qualia peuvent tre diffrents, mme si leur diffrence ne peut pas tre perceptible par comparaison directe, il faut manifestement tre trs attentif lorsquon procde des identifications de qualia prsents des moments diffrents. Si, par exemple, deux taches durables sont dabord de mme couleur et si lune dentre elles passe lentement jusqu former avec lautre un net contraste, suivant notre impulsion initiale consistant identifier la couleur de chaque tache chaque moment sa couleur au moment suivant, nous serons bien incapables dexpliquer la diffrence finale de couleur. Afin dviter les difficults de ce genre, nous fondons souvent nos identifications sur des facteurs physiques : sur lidentit des stimuli,
11

Voir par exemple Schier (2007). 13

des sources dillumination, etc. Tout type de considration qui nous aide parvenir un ensemble didentifications exempt de difficults est lgitime (p. 249, soulign par nous).

Goodman toutefois poursuit en soulignant que les identifications physiques sont ellesmmes dpendantes des identifications relatives aux qualia :
Craignant que le fait de pouvoir souvent sappuyer sur des identits physiques pour dcider de lidentit des qualia soit accueilli par le physicaliste 12 comme une preuve de la priorit pistmique des choses physiques sur les qualia, je dois signaler avec autant de vrit que lidentification des objets physiques dune occasion lautre dpend largement des qualia prsents dans les deux occasions. Ceci ne signifie pas que nous sommes condamns rester enferms dans un cercle ; cela signifie seulement que lidentification des objets physiques et lidentification des qualia doivent tre coordonnes lune lautre de la mme manire que lidentification doit tre coordonne parmi les qualia (ou parmi les objets physiques). (ibid.)

Un lment qui ressort de la premire citation est que Goodman concde que lidentification physique peut aider distinguer entre des qualia qui apparaissent comme identiques. En revanche, rien nindique que pour Goodman, les discontinuits phnomnales doivent leur tour tre rectifies par un examen physique plus pouss. Ainsi, il nous semble juste de dire que si deux nuances de bleu apparaissent diffrentes dans des environnements distincts, alors mme que les chantillons correspondants sont physiquement identiques pris isolment, on a bien affaire des qualia diffrents. Il semble y avoir, de ce point de vue, une dissymtrie chez Goodman entre lapparence didentit dune part, et lapparence de diffrence de lautre : tout indique que lapparence de diffrence est constitutive de la dfinition des qualia, l o lapparence occasionnelle didentit est au contraire sujette rvision et correction. Les considrations qui prcdent nous amnent envisager une seconde objection la pertinence du critre goodmanien et de la notion dindiscriminabilit indirecte. Lobjection, qui va dans le mme sens que lobjection physicaliste prcdente, consisterait juger que dans bien des cas, la constitution des qualia relve de contraintes pragmatiques plus gnrales que lindiscriminabilit indirecte, contraintes qui nimpliquent pas mme de prserver les relations de discernabilit phnomnale de dpart. De Clercq et Horsten (2005), par exemple, envisagent la suite de Williamson (1986) que confronts des structures relationnelles non-transitives, la constitution de classes dquivalence fasse lobjet dun processus dapproximation des relations de dpart au sein de la structure.
Nous corrigeons ici une erreur de la traduction franaise, o le mot physicalist a t traduit par physicien . 14
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Considrons par exemple le graphe de la Figure 3. Une faon dapprocher ce graphe non-transitif laide dun graphe transitif consisterait tout simplement prendre la fermeture transitive du graphe, soit, en lespce, ajouter une arte entre les sommets 1 et 7 du graphe 13 . Suivant largument de de Clercq et Horsten, on pourrait concevoir plus gnralement que pour tout graphe non-transitif donn, labstraction de catgories cohrentes consiste ajouter ou retrancher le minimum dartes possibles du graphe de dpart, de faon aboutir un graphe transitif qui lui soit le plus fidle possible 14 . Considrons nouveau la Figure 3 : il est facile de voir que pour aboutir au rsultat de la transformation induite par le critre de Goodman, il faut retrancher les cinq artes qui relient le sommet 1 aux sommets 2-6, et de mme retrancher les cinq artes qui relient le sommet 7 aux mmes sommets. Vue de cette faon, la transformation de Goodman est un processus plus coteux que celui qui consiste prendre la fermeture transitive du graphe. Toutefois, le processus consistant prendre la fermeture transitive du graphe, bien que plus conomique du point de vue computationnel, reviendrait considrer que les sept chantillons concerns instancient alors un unique quale. Un tel processus pourrait ventuellement savrer plus conforme la pratique des zoologues que celui de Goodman lorsquil sagit de la classification des espces naturelles, encore que cela reste dmontrer. Dans le cas dchantillons de couleur, cependant, il aboutirait considrer que les sept chantillons de dpart instancient chacun un seul et mme quale. Cette conclusion, cependant, irait lencontre de lexprience phnomnale que nous avons dune opposition ou dun contraste entre les nuances 1et 7 15 . En rsum, par consquent, nous voyons que le critre de Goodman se dmarque de toute approche selon laquelle des chantillons directement discernables pourraient en fin de compte instancier le mme quale. Malgr cela, comme nous lavons soulign dans la section qui prcde, le critre nest pas atomistique : plusieurs chantillons peuvent instancier un mme quale plus abstrait. Telle que nous lavons prsente, la conception goodmanienne des qualia soppose par
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La fermeture transitive dune relation R, parfois galement appele relation ancestrale de R, est la plus petite relation transitive qui inclut R. 14 Lapproche de De Clercq et Horsten gnralise celle de Williamson, lequel envisage deux oprations sur les graphes non-transitifis : la fermeture transitive dune part, consistant ajouter des artes, et dautre part le retranchement dartes pour aboutir une relation dquivalence maximale incluse dans la relation de dpart. 15 Remarquons que la transformation induite par le critre de Goodman, pour la Figure 3, aboutit former la relation dquivalence la plus large contenue dans le graphe de dpart : elle concide ici avec lune des oprations dfinies par Williamson. De faon gnrale, la transformation de Goodman implique ncessairement de retrancher des artes au sein dun graphe donn. Un point intressant du point de vue logique est quen gnral, comme le montre Williamson, il nexiste pas une unique relation dquivalence maximale incluse au sein dune relation non-transitive donne, mais il en existe plusieurs. La transformation goodmanienne est univoque cependant, ce qui soulve la question de savoir si elle induit ncessairement lune des relations dquivalence maximale en question, ou si au contraire elle manque dans certains cas de fournir une meilleure approximation en ce sens. 15

l-mme au type de conception continuiste esquiss par Dawkins pour les espces naturelles, mais elle diffre galement dapproches quon pourrait qualifier de plus rsolument conventionnalistes, telles que celle propose par de Clercq et Horsten, laquelle suggre que la construction des qualia pourrait, dans certains cas, amener identifier sous le mme quale des chantillons dabord perus comme distincts. Il nous reste voir, dans ce qui suit, quel fondement perceptif on peut donner au critre de Goodman, et en particulier la notion de discernabilit indirecte.

5.LecritredeGoodmanetlathoriedelaperception
Comme nous lavons vu, le critre de Goodman implique que lappariement entre deux chantillons x et y est une condition ncessaire (quoique non suffisante) de lidentit entre les qualia q(x) et q(y). Cette implication parat simposer dans la mesure o Goodman sintresse aux nuances spcifiques de couleur plutt quaux catgories gnrales de couleur, telles que celles-ci sexpriment dans la langue ordinaire par les prdicats rouge , bleu , jaune , etc. Deux chantillons de couleur discernables peuvent relever de la mme catgorie gnrale, si par exemple elles sont toutes les deux rouges alors que lune est un peu plus fonce que lautre. En revanche, selon le critre de Goodman, elles ne peuvent pas relever de la mme nuance infime de couleur. Le critre de Goodman est-il adquat dun point de vue phnomnologique ? Nous avons dj fait observer quil pouvait paratre trop strict, au sens o il dcouperait trop finement le continu phnomnal. Par exemple, deux chantillons de rouge x et y peuvent sapparier tout en exemplifiant des qualia distincts, parce quun troisime chantillon z pourrait sapparier y et non x. Le critre de Goodman implique apparemment quil soit impossible didentifier ou de reconnatre un quale dtermin sur la seule base de lobservation nave. La notion goodmanienne de quale de couleur serait donc une notion thorique plutt quobservationnelle. Le problme est que les qualia sont censs tre des qualits secondes, et plus particulirement des visibilia. Or si nous voyons des nuances infimes de couleur, individues selon le critre de Goodman, leur position exacte sur le continu phnomnal ne peut pas tre dtermine seulement par une exprience visuelle courante. Les qualia de couleur sont entirement fixs par nos capacits visuelles de diffrenciation, qui sexercent dans un nombre indfini de situations perceptives, et que seul un psychologue usant de mthodes statistiques et multi-dimensionnelles complexes

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pourra identifier de manire adquate 16 . Toutefois, ce qui peut apparatre comme un problme dadquation phnomnologique nen est pas forcment un pour une thorie de la perception qui admet lexistence dun niveau non-pistmique (Dretske 1969, 2000) ou non-conceptuel (Crane 1991, Peacocke 1992) de la perception. Car selon une thorie de ce genre, le contenu de la perception (cest--dire ce que lon peroit consciemment) est dtermin indpendamment du rpertoire conceptuel du sujet percevant. Plus prcisment, la question de savoir quelle proprit est perue dans un cas particulier peut tre dtermine sans faire rfrence un concept que le sujet percevant mobiliserait dans son exprience, et dont lextension conciderait avec la proprit perue. Selon les termes de Dretske, du point du vue cognitif, voir est comme toucher, cest--dire une relation entre une personne (ou un animal) et un objet qui peut tre instancie (bien que ce ne soit normalement pas le cas) sans identification ou reconnaissance. Nous navons pas besoin du concept de d coudre nous navons pas besoin de savoir ce quest un d coudre pour le toucher. De mme, nous navons pas besoin du concept de d coudre pour le voir (2000, p. 140). De mme, pourrions-nous ajouter, nous navons pas besoin du concept rouge34 (une nuance de rouge dfinie selon la mthode de Goodman) pour voir la nuance rouge34. Lorsque nous avons sous les yeux un chantillon qui exemplifie la nuance rouge34, nous voyons cette nuance mme si nous sommes incapables, sur le plan conceptuel, de la localiser prcisment sur le continu phnomnal. Certes, la thorie non-conceptualiste de la perception est controverse, et nous navons nullement lintention den fournir ici une valuation dfinitive. La question qui nous intresse est plutt de savoir si le critre de Goodman requiert une thorie de ce genre, ou sil est compatible galement avec la thorie conceptualiste de la perception, selon laquelle le contenu de la perception est conceptuel de part en part (McDowell 1994). La thorie conceptualiste prescrit quune proprit est perue seulement en tant quelle est dtermine par lextension dun concept que le sujet percevant mobilise dans son exprience. Supposons alors que nous soyons capables de voir un quale goodmanien, par exemple un chantillon instanciant la nuance infime rouge34. Quel concept pourrait dterminer prcisment lobjet de notre perception ? Certainement pas le concept rouge34, qui est un concept thorique, et qui ne saurait entrer dans le contenu de lexprience. Il est difficile de se convaincre que notre architecture cognitive pourrait tre ainsi faite que le concept rouge34, en principe utilisable dans le
Cf. Clark (1993), qui dfend la pertinence du critre de Goodman dans le cadre dune thorie substantielle de la perception des qualits sensorielles. 17
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raisonnement indpendamment dune exprience visuelle (ce que nous faisons dailleurs ici), sactiverait automatiquement en prsence dun chantillon de rouge34, mais pas en prsence dun chantillon de rouge33 ou de rouge35. ce stade, la rponse de certains conceptualistes consiste faire valoir que les concepts de qualia mobiliss dans lexprience sont de nature indexicale et plus prcisment dictique, contrairement au concept rouge34. Cest ainsi que McDowell a mis la suggestion clbre selon laquelle nous pouvons exprimer sous forme linguistique un concept dont la granularit est aussi fine que celle de lexprience, en nonant une expression telle que cette nuance, dans laquelle un terme dictique exploite la prsence de lchantillon (1994, p. 57). Lide dun concept dictique prdicatif dsignant une proprit chromatique a t souvent critique, mais elle nest pas en soi incohrente. Jane Heal en donne une description assez raliste 17 :
Considrons une personne qui juge Les rideaux que je vais me procurer sont de cette couleur {nuance de rouge subtile et atypique}. Du moment que la nuance est prsente dans la perception et accessible lidentification indexicale, des actions et des jugements relatifs lappareillement, au contraste harmonieux, etc., peuvent avoir lieu. Ils peuvent avoir lieu mme si [] la personne na quune capacit mdiocre de reconnatre et dappareiller la couleur en son absence (Heal 1997, p. 637).

Il reste videmment dterminer lextension prcise dun concept dictique prdicatif dans le contexte dune exprience visuelle particulire. Un mme chantillon tombe sous un nombre indfini de concepts chromatiques diffrents, qui correspondent autant de bandes plus ou moins larges sur le continu des couleurs. Lequel de ces concepts est le concept dictique que nous saisissons quand nous voyons lchantillon ? En rpondant cette question, McDowell prend soin de rejeter ce que nous avons appel le critre dappariement pour lidentit des qualia, selon lequel tout chantillon compte comme instanciant un quale dtermin sil sapparie quelque autre chantillon qui instancie galement ce quale. McDowell considre plutt que la rgle qui dtermine lextension dun concept dictique de couleur doit avoir la forme suivante 18 :

(9)

Tout chantillon compte comme instanciant un quale Q ssi il sapparie cet chantillon peru.

Les contraintes qui psent sur la saisie des concepts dictiques prdicatifs selon Heal semblent moins strictes que celles de McDowell, qui requiert que la saisie de tels concepts puisse en principe persister au-del de la dure de lexprience elle-mme (1994, p. 57). 18 Cf. McDowell (1994), p. 171, Brewer (1999), pp. 174-5 et Dokic et Pacherie (2001). Notons que McDowell nutilise pas explicitement les notions goodmaniennes de qualia et dappariement comme nous le faisons ici. 18

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Cette rgle fait explicitement rfrence lchantillon particulier dont nous cherchons identifier le quale tel quil se prsente dans lexprience. Selon limage de McDowell, cet chantillon fonctionne comme une ancre qui empche une drive soritique. Un chantillon x qui sapparie un autre chantillon y qui lui-mme sapparie un troisime chantillon z ninstanciera pas ncessairement le mme quale que z, puisquil peut ne pas sapparier lui. Il est intressant de constater que le conceptualisme de McDowell ne retient pas le critre de Goodman, mais en propose un autre, reprsent informellement par la rgle (9). Selon ce dernier critre, si un chantillon x instancie le quale Q, alors tout chantillon indiscernable de x instancie galement Q. Ce nest pas le cas pour Goodman qui, comme nous lavons vu, admet la possibilit quun chantillon indiscernable de x ninstancie pas Q. Toutefois, les deux critres ne sont pas directement comparables, car le critre de McDowell renonce lide quun chantillon instancie ncessairement un et un seul quale. En effet, une consquence de la rgle (9) est quun mme chantillon peut exemplifier (sinon prsenter dans la mme exprience ; cf. infra) trois qualia de couleur distincts. Supposons que lchantillon x sapparie y, y z, alors que x ne sapparie pas z. Lchantillon y instancie le quale q(y) galement instanci par x et par z, mais aussi le quale q(x) instanci par x et le quale q(z) instanci par z. Contrairement aux catgories gnrales de couleur, qui sont rputes exclusives les unes des autres (un objet ne peut pas tre la fois uniformment rouge et uniformment orange au mme moment), un mme chantillon instancie plusieurs qualia au mme moment. Il ne sensuit pas que, dans la perspective de McDowell, nous voyions toujours un chantillon comme instanciant trois qualia diffrents. Lorsque nous voyons lchantillon y, nous voyons le quale q(y), mais pas ncessairement les qualia q(x) et q(z) quil instancie pourtant galement, surtout si les chantillons x et z ne sont pas visibles en mme temps que y. Notre exprience visuelle est ancre sur un chantillon particulier ( savoir y), et ne rvle en cet instant que le quale exemplifi par cet chantillon ainsi que les deux chantillons adjacents ( savoir x et z) 19 .

Une manire de formaliser le critre suggr en (9) peut tre extraite de la mthode bi-dimensionnelle prsente par gr et Bonnay (sous presse) sous le nom de mthode de stratification (layering), indpendamment de la discussion donne ici de McDowell. Partant dune relation dappariement ventuellement non-transitive R, la mthode consiste dfinir une relation transitive R qui reprsente lappariement relatif un chantillon donn. Soit un graphe (W,R) donn, o W est un ensemble de sommets, et R une relation binaire quelconque sur W. Soit (W,R) le graphe dfini comme suit : W est dfini comme lensemble des couples (w,w) tels que wRw ou w=w, et (w,w)R(u,u) ssi wRu et w=u. La relation R est ncessairement une relation dquivalence ds lors que R est rflexive. Par exemple soit la relation rflexive symtrique non-transitive dcrite uniquement par ses coordonnes distinctes : R={ab,bc} sur W={a,b,c}. Alors R est la relation dquivalence dcrite de la mme faon par R={(aa,ba), (bb,ab), (bb,cb), (ab,cb), (cc,bc)}. R est une relation entre des couples, dont le second indice peut tre vu comme lancre ou lchantillon de perspective. Par exemple aaRba signifie que a et b sapparient relativement a, et bbRab que a et b sapparient relativement b. Selon cette approche, nous 19

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nouveau, nous navons pas ici lambition de dpartager les deux critres pour lidentit des qualia, tels quils sont proposs respectivement par Goodman et par McDowell. Contentonsnous de faire observer quaucun critre nest manifestement suprieur lautre du point de vue phnomnologique. Trois points peuvent tre soulevs ici, qui mriteraient sans doute un dveloppement spar. Premirement, le critre de McDowell semble impliquer quil y a autant de qualia que dchantillons, mme si qualia et chantillons diffrent en nature. Dans la mesure o plusieurs chantillons peuvent instancier le mme quale, cette prolifration nest pas intrinsquement problmatique, mais elle peut avoir des effets curieux. Par exemple, si nous transposons le critre de McDowell au cas des espces naturelles, en admettant quaux chantillons dans le cas de la perception correspondent des individus dans le cas des espces naturelles, non seulement un mme individu relvera de plusieurs espces distinctes, mais il y a aura au moins autant despces que dindividus, par exemple sept dans le cas de lanneau quasi-complet. Deuximement, si le critre de Goodman implique que nous ne pouvons pas directement identifier conceptuellement le quale que nous avons pourtant sous les yeux, le critre de McDowell implique quun chantillon peru dans les meilleurs conditions pistmiques possibles peut prsenter un quale invisible, parce quoccult par un autre quale rendu visible par lancrage visuel sur un chantillon particulier. Enfin, une objection potentielle contre le critre de McDowell concerne la circularit qui semble le frapper. Il est difficile de comprendre comment, dans son approche, lchantillon peru peut fonctionner comme une ancre. Intuitivement, ce qui compte comme une ancre pour le concept dictique pertinent nest pas lchantillon lui-mme en tant quobjet matriel, mais lchantillon en tant quil exemplifie une qualit chromatique dtermine. Dans la ligne de cette objection, supputons que nous avons toujours besoin du critre de Goodman pour dterminer ce sur quoi notre exprience visuelle sest ancre, et partant lextension du concept dictique pertinent.
pouvons dfinir le quale associ x, q(x), comme la classe dquivalence de xx pour R. En accord avec ce que nous avons dit ci-dessus, on peut dire quun chantillon y instancie un quale q(x) quand ds lors que yxRxx. Dans notre exemple, lchantillon b instancie les trois qualia q(a), q(b) et q(c) en ce sens, puisque baRaa, bbRbb et bcRcc. Comme expliqu dans gr & Bonnay (ibid.), on peut voir cette dfinition des qualia comme une dfinition proprement contextualiste : en relativisant lappariement un ancrage perceptif, on restaure la transitivit, mais on fait par l-mme des qualia des entits dun type plus complexe quun ensemble dchantillons donns. Notons que cette dfinition contextualiste des qualia implique cette fois quil y a ncessairement autant de qualia que dchantillons donns, quelle que soit la relation R de dpart. Par exemple, cette dfinition prdira, pour lanneau quasi-complet de la figure 3, quil y a sept qualia distincts, donnant par l une conclusion distincte de celle de Goodman. Si le critre revient donc individuer les qualia de faon ultrafine, cette prdiction est toutefois contrebalance par le fait quun mme quale peut nanmoins tre instanci par plusieurs chantillons (relativement la perspective donne). 20

Au dbut de cette section, nous avons soulev la question de savoir si le critre de Goodman requiert la thorie non-conceptualiste de la perception, ou sil est compatible avec la thorie rivale, selon laquelle le contenu de la perception est entirement conceptuel. Nous avons vu que la version du conceptualisme propose par McDowell nest pas fonde sur ce critre. Il ne sensuit pas que celui-ci soit inconciliable avec une perspective conceptualiste. Il reste montrer quil nest pas possible dindividuer les concepts dictiques qui entrent dans le contenu de la perception aussi finement que les qualia goodmaniens eux-mmes. Peut-tre ny a-t-il rien dincohrent supposer que lorsque le sujet voit un chantillon de rouge34, il active un concept dictique, quil exprime en contexte par cette nuance de rouge , et dont lextension concide prcisment avec la nuance de rouge34.

5.Conclusion

Dans ce chapitre, nous avons distingu trois critres (ou familles de critres) pour lidentit des qualia. Le premier critre, qui fait de lappariement une condition ncessaire et suffisante de lidentit des qualia, conduit des paradoxes soritiques. Le deuxime critre est celui de Goodman, qui fait de lappariement une condition ncessaire mais non suffisante de lidentit des qualia. Le critre, qui repose tout entier sur la pertinence de la notion de discrimination indirecte, offre une solution au problme de labstraction des qualia pour les cas dans lesquels des chantillons ne sont pas directement discernables. En vertu du critre, deux chantillons apparemment indiscernables seront distingus sil en existe un troisime vis--vis duquel ils diffrent. Nous avons cherch montrer que le critre de Goodman pouvait tre gnralis dautres domaines que celui de la perception, comme celui des langues ou des espces naturelles. Toutefois, lorsque le critre est appliqu aux qualia perceptifs, notamment ceux de couleur, des contraintes phnomnologiques et thoriques spcifiques psent sur lui. Nous avons notamment pos la question de savoir si le critre de Goodman requiert une thorie substantielle de la perception. Si ce critre parat mieux convenir la thorie non-conceptualiste de la perception, il nest pas en principe incompatible avec la thorie rivale, bien que la version du conceptualisme sans doute la plus influente introduise en fait un troisime critre, distinct de celui de Goodman. Ce troisime critre, qui implique que les qualia de couleur peuvent se recouper au moins partiellement, revient individuer les qualia de faon beaucoup plus fine encore que le critre de Goodman. Sous certains aspects, il peut paratre plus satisfaisant, dun point de vue

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phnomnologique, que le critre de Goodman, mais il reste comparer les deux critres dans le cadre dune thorie substantielle de la perception.

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Remerciements Nous remercions Denis Bonnay, Claire Beyssade, Mikal Cozic, Kees van Deemter, Leon Horsten et Robert van Rooij pour les discussions stimulantes que nous avons eues avec chacun deux en amont et au cours de la rdaction de cet essai. Nous remercions galement lAgence Nationale de la Recherche (projet ANR Vagueness, ANR-07-JCJC-0070), qui nous a permis de consacrer un colloque ainsi quun sminaire de recherche llucidation de plusieurs des questions abordes dans cet essai. Enfin nous remercions J. Morizot et J.-B. Rauzy pour leur invitation et leur patience.

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