Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Pedaggica Experimental Libertador Pedaggico

de Maturn Extensin Ciudad Bolvar 2do Semestre de Educacin Preescolar Literatura Infantil

Elaborado por: Gladys Mara Domnguez L.

Cuentos Tradicionales, contemporneos, Folklricos, leyendas Indgenas, Poesas y Rimas, Adivinanzas.

Facilitadora: Prof. Irene Alfonso

Ciudad Bolvar, Enero de 2013

Son narraciones tradicionales breves de hechos imaginarios que se presentan en mltiples versiones, que coinciden en la estructura pero difieren en los detalles, y obviamente, los autores son desconocidos en la mayora de los casos (aunque puede que se conozca quien los recopil)

En un lugar muy lejano viva una hermosa princesa que se llamaba Blancanieves. Viva en un castillo con su madrastra, una mujer muy mala y vanidosa, que lo nico que quera era ser la mujer ms hermosa del reino. Todos los das preguntaba a su espejo mgico quin era la ms bella del reino, al que el espejo contestaba: - T eres la ms hermosa de todas las mujeres, reina ma. El tiempo fue pasando hasta que un da el espejo mgico contest que la ms bella del reino era Blancanieves. La reina, llena de furia y de rabia, orden a un cazador que llevase a Blancanieves al bosque y que la matara. Y como prueba traera su corazn en un cofre. El cazador llev a Blancanieves al bosque pero cuando all llegaron l sinti lstima de la joven y le aconsej que se marchara para muy lejos del castillo, llevando en el cofre el corazn de un jabal. Blancanieves, al verse sola, sinti mucho miedo porque tuvo que pasar la noche andando por la oscuridad del bosque. Al amanecer, descubri una preciosa casita. Entr sin pensarlo dos veces. Los muebles y objetos de la casita eran pequesimos. Haba siete platitos en la mesa, siete vasitos, y siete camitas en la alcoba, dnde Blancanieves, despus de juntarlas, se acost quedando profundamente dormida durante todo el da. Al atardecer, llegaron los dueos de la casa. Eran siete enanitos que trabajaban en unas minas. Se quedaron admirados al descubrir a Blancanieves. Ella les cont toda su triste historia y los enanitos la abrazaron y suplicaron a la nia que se quedase con ellos. Blancanieves acept y se qued a vivir con ellos. Eran felices.

En un bosque muy lejos de aqu, viva una alegre y bonita nia a la que todos queran mucho. Para su cumpleaos, su mam le prepar una gran fiesta. Con sus amigos, la nia jug, bail, sopl las velitas, comi tarta y caramelos. Y como era buena, recibi un montn de regalos. Pero su abuela tena una sorpresa: le regal una capa roja de la que la nia jams se separ. Todos los das sala vestida con la caperuza. Y desde entonces, todos la llamaban de Caperucita Roja.

Un da su mam le llam y le dijo: - Caperucita, maana quiero que vayas a visitar a la abuela porque est enferma. Llvale esta cesta con frutas, pasteles, y una botella de vino dulce. A la maana siguiente, Caperucita se levant muy temprano, se puso su capa y se despidi de su mam que le dijo: - Hija, ten mucho cuidado. No cruces el bosque ni hables con desconocidos. Pero Caperucita no hizo caso a su mam. Y como crea que no haba peligros, decidi cruzar el bosque para llegar ms temprano. Sigui feliz por el camino. Cantando y saludando a todos los animalitos que cruzaban su camino. Pero lo que ella no saba es que escondido detrs de los rboles, se encontraba el lobo que la segua y observaba. De repente, el lobo la alcanz y le dijo:

Haba una vez una bella joven que, despus de quedarse hurfana de padre y madre, tuvo que vivir con su madrastra y las dos hijas que tena sta. Las tres mujeres eran tan malas y tan egostas que se quedaban cada da ms feas. La bella joven era explotada por ellas. Era ella quien haca todo el trabajo ms duro de la casa. Adems de cocinar, fregar, etc, ella tambin tena que cortar lea y encender la chimenea. As sus vestidos estaban siempre manchados de ceniza, por lo que todos la llamaban Cenicienta. Un da se oa por todas partes de la ciudad que el prncipe de aquel pas haba regresado. El rey, muy contento, iba a dar una gran fiesta a la que iba a invitar a todas las jvenes del reino, con la esperanza de que el prncipe encontrara en una de ellas, la esposa que deseaba. En la casa de Cenicienta, sus hermanastras empezaban a prepararse para la gran fiesta. Y decan a Cenicienta: - T, no irs. Te quedars limpiando la casa y preparando la cena para cuando volvamos.

Son narraciones breves de hechos imaginarios o reales escritas en la poca contempornea que se designa al periodo histrico comprendido entre la Revolucin francesa y la actualidad.

Mara Delia Minor En la familia Skiroletta todos saban que las hermanas Mariana, Marina y Maruana eran las brujas ms despistadas de la regin. Por eso, el da que decidieron presentarse en el concurso de BRUJA MALOSA, todos se rieron e hicieron chistes sobre ellas; pero, lejos de avergonzarse, las tres hermanas se prepararon para la competencia de hechizos y otras yerbas con ms ganas que nunca. Mariana decidi mostrar sus poderes como hechicera y practicaba da y noche pociones mgicas para convertir sapos en prncipes, araas en princesas y lombrices en... vaya a saber en qu, porque nunca ninguno de sus hechizos dio resultado y lo nico que logr fue llenar la casa de sapos que no dejaban dormir con su croar, araas que tejan muy tranquilas en todos los rincones y lombrices que corran a esconderse en las macetas del patio. Por su parte, Marina, practicaba todo el da el vuelo con la escoba y se daba cada golpe contra la chimenea de la casa, los rboles del patio o las palomas desprevenidas que por all pasaban. En cambio Maruana, viendo los desastres de sus hermanas, se entrenaba en las artes de la adivinacin y persegua a todos los que llegaban para practicar con ellos su magia. Fue por eso que el cartero se neg a llevarle ms cartas despus de que Maruana le pronosticara que se casara con Eduviges, la chica ms fea del pueblo, y el lechero dej de entregarle leche porque le anunci que sus vacas

Es un tipo de narracin oral perteneciente al campo de la tradicin oral y que se manifiesta, principalmente, a travs de la comunicacin directa de un narrador, que lo sabe de memoria, frente a un auditorio. Los cuentos folklricos son annimos y no tiene una versin fija. Cada nueva narracin, incluso en el caso de que sea el mismo narrador, es tambin un acto de creacin, siendo las diferencias entre unas y otras versiones minsculas o ms importantes. Adems, tambin se producen variantes dependiendo de la regin geogrfica en las cuales estos cuentos forman parte del folklore local.

To Conejo escuch entre la selva las torpes notas de un desmaado silbido y, de un salto, corri a esconderse bajo la proteccin que le ofreca el fresco e intrincado ramaje de un helecho silvestre. All, inquieto y silencioso, en muda

indagacin, movi repetidamente las orejas. Quin podra silbar as, entre la floresta? Las notas del silbido se apagaron y, ms cercano, se oy, en seguida, el spero canto de una voz bronca y gangoza; era el mismo silbador que, ahora, cantaba. To Conejo permaneci inmvil: alzadas las orejas, muy abiertos los ojos, latindole fuertemente el corazn. Finalmente, a muy cortos pasos de l, all, ante su asombro, se abri un matorral espeso, del que surgi To Tigre. Y cosa extraa la fiera traa muy risuea cara de complacencia y una gran mochila de cocuiza. vaca y doblada, bajo el brazo. Pas, casi rozando el escondite de To Conejo, y luego sigui, cerro abajo, por entre los breales; siempre gangueando su desagradable cancin. To Conejo, lleno de curiosidad, corri a asomarse al borde del barranco. "Por qu estar tan contento To Tigre?" -se dijo- "Uhm! Algo muy malo deber estar pensando! ... Voy a seguirlo, a ver!" Y el simptico v vivaracho roedor se fue, tambin, pendiente abajo, haciendo brincar la blanca mota de su cola, al correr, veloz, por el camino de las huellas que dejara To Tigre.

Haba una vez una cucarachita muy bonita que viva en el campo. Sus ojos eran negros y su piel morena. Todo el mundo la llamaba la Cucarachita Martina. La cucarachita era muy buena ama de casa, y la suya brillaba como una tacita de oro. Un da mientras barra el patio de su casa se encontr un objeto redondo. "Qu ser esta cosa redonda? Ah es una moneda! Qu voy hacer con esta moneda? Ah, ya s lo que voy hacer! Me comprar un traje nuevo. No, no, un traje vale ms que esta moneda. Qu voy a comprar con esta moneda? Comprar un par de zapatos. Ah, no, no! Un par de zapatos vale ms que esta moneda. Ya s, comprar una caja de polvo. Eso si que me hace falta." (La cucarachita va al pueblo a comprar el polvo) Esa tarde cuando la Cucarachita regres a su casa, se ba, se empolv toda, y se puso su mejor vestido. Martina se vea lindsima. Tena una amapola en el pelo y la cara bien empolvada. Entonces se sent a tomar el fresco en el portal de su casa. Al rato atraves la calle muy elegante un Gato, todo vestido de negro porque iba camino de unas bodas. Cuando la vio tan bonita, el Gato se acerc al portal, y recostndose en los balaustres, se atus los bigotes con un gesto muy aristocrtico:

Y dijo el gato: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Tal vez, Gato Pardo, tal vez. dijo la

cucarachita. Pero, cmo haces por las noches? "MIAOUUU, MIAOUUU, MIAOUUU". "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!"

Y el Gato sali corriendo lo ms rpido que pudo. Al rato cruz la calle un Perro, con su pelambre acabadita de cepillar porque iba camino de una boda. Vindola tan bonita, se arrim al balcn y se rasc el lomo contra los balaustres varias veces. Irgui entonces las orejas como si fuese un perro de casta: Y dijo el perro: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Puede ser dijo la cucarachita. Pero primero tiene que decirme, cmo haces por las noches? "JAU, JAU, JAU, JAU!". "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!" Y el Perro se fue muy triste. Al rato pas el Gallo, con su plumaje muy limpio y vestido muy elegante, se arrim al balcn: Y dijo el gallo: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Puede ser dijo la cucarachita. Pero primero tiene que decirme, cmo haces por las noches? "KIKIRIKIIIII" "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!" El Gallo tristemente se alej. Y en un santiamn apareci el grillo, de detuvo al lado del balcn de la casa y dej de entonar su violn. Y dijo el grillo: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Todo depende dijo la cucarachita. Pero primero tiene que decirme, cmo haces por las noches? "CHIRR , CHIRR". "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!"

Al Grillo se le bajaron las antenas de la pena. Poco despus apareci el Chivo con sus cuernos muy brillosos, su barba muy bien peinada. Y dijo el chivo: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Todo depende dijo la cucarachita. Pero primero tiene que decirme, cmo haces por las noches? "BE, BEEE, BEEEEEEEE" "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!" El Chivo se alej muy triste. Luego vino el sapo. Y dijo el sapo: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Quizs.. dijo la cucarachita. Pero dime cmo haces por las noches? "ROAC, ROAC" "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!"

El sapo sali de all refunfuado. En eso apareci en el balcn de la casa muy elegante y vistoso un cerdito.

Y dijo el cerdito: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo?

No s dijo la cucarachita. Pero dime antes, cmo haces por las noches? "OINC, OINC, OINC" "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!"

El cerdito sali con su rabito entorchado. En eso se vio una lucecita verde. Era el cocuyo que impresionado con la belleza de la cucarachita se acerc a ella.

Y dijo el cocuyo: Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? Bueno, Bueno dijo la cucarachita. Pero dime antes, cmo haces por las noches? No te dir nada, solo te alumbrar con mis luceros. "Ay no, no, que me asustars. Vyase lejos de aqu!" Al cocuyo se le apagaron sus lucecitas. Inesperadamente apareci el Ratoncito Prez y se acerc a ella. La Cucarachita lo vio acercarse, se arregl sus antenitas y se sent derechita. El Ratoncito Prez estaba vestido con una camisa verde de cuello blanco y pantalones recin planchados, y en la cabeza llevaba puesto un sombrero amarillo muy vistoso. Y dijo el Ratoncito Prez : Cucarachita Martina. Qu linda ests! Te quieres casar conmigo? A lo mejor dijo la cucarachita. cmo haces por las noches? "Dormir y callar" dijo el Ratoncito Prez "Ay, me gusta lo que haces, Ratoncito Prez! S, me quiero casar contigo" La cucarachita Martina y el Ratoncito Prez se casaron y se quedaron a vivir en la casita muy limpia de la cucarachita. Y sucedi que un da, mientras la Cucarachita Martina cocinaba una gran olla de sopa, se acord que no tena sal para poner a la sopa, por eso fue a casa de la vecina para pedirle un poco. Mientras tanto, atrado por el delicioso olor de la sopa y la curiosidad, el Ratoncito Prez acerc una silla a la cocina, se subi a ella y se asom al borde de la olla

Consiste en la narracin de un hecho que si bien ha acontecido realmente, ha quedado desvirtuado por el correr del tiempo al circular de boca en boca. El acontecimiento pudo haber sucedido en tiempos muy remotos y mantenerse vivo a travs de la narracin oral. Estas leyendas, con el paso del tiempo y la creatividad innata de los venezolanos, son modificadas hasta que adquieren un carcter maravilloso. Se basan, generalmente, en acontecimientos histricos religiosos en los que el pueblo cree.

Segn la tradicin de los Mirripuyes (tribu de los Andes venezolanos), fue Caribay la primera mujer. Era hija del ardiente Zuh (el Sol) y la plida Cha (la Luna). Era considerada como el genio de los bosques aromticos. Imitaba el canto de los pjaros y jugaba con las flores y los rboles. Una vez Caribay vio volar por el cielo cinco guilas blancas y se enamor de sus hermosas plumas. Fue entonces tras ellas, atravesando valles y montaas, siguiendo siempre las sombras que las aves dibujaban en el suelo. Lleg al fin a la cima de un risco desde el cual vio como las guilas se perdan en las alturas. Caribay se entristeci e invoc a Cha y al poco tiempo pudo ver otra vez a las cinco hermosas guilas. Mientras las guilas descendan a las sierras, Caribay cantaba dulcemente. Cada una de estas aves descendi sobre un risco y se quedaron inmviles. Caribay quera adornarse con esas plumas tan raras y esplndidas y corri hacia ellas para arrancrselas, pero un fro glacial entumeci sus manos, las guilas estaban congeladas, convertidas en cinco masas enormes de hielo. Entonces Caribay huy aterrorizada. Poco despus la Luna se oscureci y las cinco guilas despertaron furiosas y sacudieron sus alas y la montaa toda se engalan con su plumaje blanco. ste es el origen de las sierras nevadas de Mrida. Las cinco guilas blancas simbolizan los cinco elevados riscos siempre cubiertos de nieve. Las grandes y tempestuosas nevadas son el furioso despertar de las guilas, y el silbido del viento es el canto triste y dulce de Caribay

"Aquella maana los corazones de los indios Bailadores saltaban de alegra. La princesa Car, hija del cacique Toquisai, iba a casarse con el hijo del cacique de los Mocotes, un joven muy apuesto y valiente guerrero. Ya se acercaba la hora anhelada. El Banquete estaba listo y el alma de Car palpitaba de nervios y

canciones. De pronto, los centinelas que oteaban el horizonte desde los picachos ms altos, anunciaron alarma y peligro. Venan unos seres extraos que avanzaban quebrada los soles con sus pechos de hierro y montados en unas bestias enormes.

Los indios Bailadores se prepararon para el combate. Juan Rodrguez Xurez tambin alist a sus hombres. Fuego, hierro y caballos abrieron un torrente de sangre en el valor de los Bailadores que slo contaban con sus macanas y flechas. El monte se fue llenando de cadveres. El novio de Car estaba entre los que encontraron la muerte en el combate. Un dolor insoportable rompi el alma de Car. No poda ser verdadera tanta desgracia.

Corresponde a la narracin impersonal de hechos irreales e inverosmiles, que representan el espritu popular. Son explicaciones ingenuas del origen del mundo y del Universo basadas en una consideracin inocente de la naturaleza.

En todo el territorio venezolano, los indgenas de las diferentes tribus compartan la creencia de que eran las cuevas los pasadizos hacia el ms all. Cuando alguien de la tribu mora, se haca una especie de ceremonia a la entrada de la caverna. Si no se escuchaba ningn ruido durante el rito, se daba por entendido que el alma del difunto haba pasado sin problemas al otro mundo. En cambio, si se escuchaban ruidos se supona que el espritu del familiar o amigo muerto estaba siendo enjuiciado y castigado por sus faltas cometidas en esta vida. Muchas veces se escuchaban esos ruidos, debido a los animales que habitan en las cuevas. Es por sto que los murcilagos y dems animales nocturnos alados eran considerados como los transportadores de las almas.

La ciudad de Caracas est enclavada en un hermoso valle. El Avila es el nombre con que se conoce a la montaa que bordea el Norte de la metrpoli. En tiempos precolombinos reciba el nombre de Guaraira Repano, que significa algo as como: "la ola que vino de lejos" o "la mar hecha tierra". Segn los mitos de los indgenas venezolanos, en tiempos antiguos no exista la montaa. Todo era plano, se poda ver hasta el mar. Pero un da las tribus ofendieron a la gran Diosa del mar y sta quizo acabar con toda el pueblo. Entonces se levant una gran ola, la ms alta que se haba visto y toda la gente se arrodill o e implor perdn de todo corazn a la Diosa y justo cuando iba a descender la ola sobre ellos, se convirti en la gran montaa que hoy existe. La Diosa se haba apiadado y haba perdonado a la tribu.

Cuenta la leyenda que, en el principio de los tiempos, el gran ro Orinoco comenz a rugir y del fondo se

escuchaban truenos y salan rayos...Despus elev sus aguas y se desbord por toda la tierra cubriendo rboles, selvas y chozas. De toda la poblacin de los tamanacos slo pudo salvarse una pareja que corri hacia lo ms alto de una roca llamada Tepumereme. Desde all vieron la destruccin de la tierra mientras esperaban la muerte. Despus de varios das, vieron una pequea curiara que avanzaba hacia ellos por encima de las grandes olas del ro y en medio de rboles y bejucos que flotaban en la corriente. Sobre la canoa vena un hombre alto y fuerte que dejaba ver la brillantez de sus ojos: era Amalivaka, quien vena con su hermano Vochi y las dos hijas de ste. Cuando llegaron a la roca Tepumereme, el poderoso dios dibuj las figuras del sol y la luna; en el mismo instante empez a rehacer el mundo ayudado por su hermano y por sus sobrinas.

Despus orden a las aguas del ro que volvieran a su cauce y que corrieran desde la montaa hacia el mar, y al viento que soplara del mar hacia la montaa. Despus Amalivaka toc su tambor de piedra y cant dicindole a la pareja sobreviviente: " Yo he venido del otro lado del ro y quiero que ustedes vuelvan a poblar la tierra. Cogern los frutos de la nica palmera moriche que ha quedado, que es el rbol de la vida, y arrojen sus frutos hacia atrs por encima de sus cabezas". La pareja obedeci y de cada semilla que caa en tierra se iba formando un hombre y una mujer. De ellos surgieron las nuevas generaciones. Despus de ordenar la nueva creacin, Amalivaka, padre original de los tamanacos, se

La poesa es un gnero literario, en el cual lo fundamental es la expresin, que puede ser por ejemplo: sentimientos, sensaciones, pensamientos, o sucesos, intentando la conmocin en el lector, y utilizando recursos, un vocabulario rico, mtrica y en algunos casos rimas.

Son los rboles tesoros

Que en la tierra puso Dios, Grandes bienes para el hombre Que para l asegur. Tiene el aire por el rbol Saludable condicin, Ecos dulces de las aves De las flores grato olor Dan los rboles la fruta Dan madera, dan carbn La lluvia fecunda atraen Las hojas tapan el sol Debe el nio bien criado A los rboles amor Defender los brotes nuevos Y evitar la destruccin Y as crecer a un tiempo rbol, nio y los dos Sern tiles al mundo Y tendrn su bendicin (Honorio Prez Marn)

Con la mitad de un peridico Hice un barco de papel En la puerta de mi casa Lo hice navegar muy bien Mi hermana con su abanico Sopla sopla sobre l Buen viaje, Buen viaje Barquito de papel.

Canta, canta pajarito Canta, canta tu cantar Que el buen tiempo se acerca Podrs salir a volar Cuando pases por mi casa Me vendrs a visitar Me asomar a mi ventana Y escuchar tu cantar.

Una adivinanza es un tipo de acertijo cuyo enunciado se formula en forma de rima.

Una vieja larga y seca, Derritiendo la manteca.

Te la digo y te la digo, te la vuelvo a repetir, te la repito mil veces y no me la sabes decir.

Chiquito como un ratn y cuida la casa como un len.

Salgo de la sala, voy a la cocina, meneando la cola como una gallina.

Un caballo, de banda a banda, ni come, ni bebe, ni anda.

Una cancin infantil es aquella cancin realizada con algn propsito para los nios pequeos y bebes. La letra suele ser muy sencilla y repetitiva, para su fcil comprensin.

A viene de amor
El que por mamita siento

E viene de escuela
Donde yo juego y aprendo

I viene de inteligente
Como yo quiero ser

O de lo orgulloso
Que papa se va a poner (se repite)

U ese eres tu
Que eres mi luz (se repite)

Autor Annimo

Los cochinitos ya estn en la cama Muchos besitos les dio su mama Y calientitos los tres en pijama Dentro de un rato los tres roncaran Uno soaba que era rey Y de momento quiso un pastel Su real ministro le hizo traer Quinientos pasteles nomas para l Otro soaba que en el mar En una barca iba a remar Ms de repente al embarcar Se cay de la cama y se puso a llorar Los cochinitos ya estn en la cama Muchos besitos les dio su mama Y calientitos los tres en pijama Dentro de un rato los tres roncaran El ms pequeito de los tres Un cochinito lindo y cortes Ese soaba con trabajar Para ayudar a su pobre mama Y as soando sin descansar Los cochinitos pueden jugar Ronca que rona y vuelve a roncar Al pas de los sueos se van a jugar Autor Annimo

CORO Los Chimichimitos Estaban bailando El coro corito, tambor (repite) I Que baile la negra, tambor Que baile el negrito, tambor Que baile la vieja, tambor Que baile el viejito, tambor II Que baile la coja, tambor Que baile el cojito, tambor (repite) Que baile la bruja, tambor Que baile el brujito, tambor (repite)

Folklore venezolano