Lies Adultos Lio 9 - O Dia do Senhor (Sofonias e Naum)

Busque ao Senhor e Viva! 25 de maio a 1 de junho

Sbado - O Senhor ser terrvel contra eles, porque aniquilar todos os deuses da Terra; todas as ilhas das naes, cada uma do seu lugar, O adoraro (Sf 2:11). A vinda de Cristo, para inaugurar o reino de justia, tem inspirado as mais sublimes e exaltadas declaraes dos escritores sagrados. Os poetas e videntes da Bblia dela trataram com palavras incendidas de fogo celestial. O salmista cantou do poder e majestade do Rei de Israel: "Desde Sio, a perfeio da formosura, resplandeceu Deus. Vir o nosso Deus, e no Se calar. ... Chamar os cus, do alto, e a Terra, para julgar o Seu povo." Sal. 50:2-4. "Alegrem-se os cus, e regozije-se a Terra: ... ante a face do Senhor, porque vem, porque vem a julgar a Terra: julgar o mundo com justia, e os povos com a Sua verdade." Sal. 96:11-13. Disse o profeta Isaas: "Despertai e exultai, os que habitais no p, porque o teu orvalho ser como o orvalho das ervas, e a terra lanar de si os mortos." "Os teus mortos vivero, os teus mortos ressuscitaro." "Aniquilar a morte para sempre, e assim enxugar o Senhor Jeov as lgrimas de todos os rostos, e tirar o oprbrio do Seu povo de toda a Terra; porque o Senhor o disse. E, naquele dia se dir: Eis que este o nosso Deus, a quem aguardvamos, e Ele nos salvar; este o Senhor, a quem aguardvamos; na Sua salvao gozaremos e nos alegraremos." Isa. 26:19; 25:8 e 9. O Grande Conflito, 300. Objetivo: Entender que o juzo est em andamento, a graa e a misericrdia divina est ainda chamando as pessoas, hoje dia de salvao! Assim, como diz o Esprito Santo: "Hoje, se vocs ouvirem a sua voz, no enduream o corao. Heb. 3:7-8. Domingo - Dia de trevas 1. Compare Sofonias 1:14-18 com Joel 2:1-11 e Ams 5:18-20. Como eles descrevem o Dia do Senhor?

O nome Sofonias no hebraico Sefanya, significa Jeov esconde, no sentido de proteger. O dia do juzo do Senhor 14 O grande dia do SENHOR est perto, est perto, e se apressa muito a voz do dia do SENHOR; amargamente clamar ali o homem poderoso. 15 Aquele dia um dia de indignao, dia de angstia e de nsia, dia de alvoroo e de desolao, dia de trevas e de escurido, dia de nuvens e de densas trevas, 16 dia de trombeta e de alarido contra as cidades fortes e contra as torres altas. 17 E angustiarei os homens, e eles andaro como cegos, porque pecaram contra o SENHOR; e o seu sangue se derramar como p, e a sua carne, como esterco . 18 Nem a sua prata nem o seu ouro os poder livrar no dia do furor do SENHOR, mas, pelo fogo do seu zelo, toda esta terra ser consumida, porque certamente far de todos os moradores da terra uma destruio total e apressada. Sof. 1:14-18. Um exrcito de gafanhotos 1 Tocai a buzina em Sio e clamai em alta voz no monte da minha santidade; perturbem-se todos os moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, ele est perto; 2 dia de trevas e de tristeza; dia de nuvens e de trevas espessas; como a alva espalhada sobre os montes, povo grande e poderoso, qual desde o tempo antigo nunca houve, nem depois dele haver pelos anos adiante, de gerao em gerao. 3 Diante dele um fogo consome; e atrs dele uma chama abrasa; a terra diante dele como o jardim do den, mas atrs dele um desolado deserto; sim, nada lhe escapar. 4 O seu parecer como o parecer de cavalos; e correro como cavaleiros. 5 Como o estrondo de carros sobre os cumes dos montes, iro eles saltando; como o rudo da chama de fogo que consome a pragana, como um povo poderoso, ordenado para o combate. 6 Diante dele temero os povos; todos os rostos so como a tisnadura da panela. 7 Como valentes correro, como homens de guerra subiro os muros; e ir cada um nos seus caminhos, e no se desviaro da sua fileira. 8 Ningum apertar a seu irmo; ir cada um pelo seu carreiro; sobre a mesma espada se arremessaro e no sero feridos. 9 Iro pela cidade, correro pelos muros, subiro s casas, pelas janelas entraro como o ladro. 10 Diante dele tremer a terra, abalar-se-o os cus; o sol e a lua se enegrecero, e as estrelas retiraro o seu resplendor. 11 E o SENHOR levanta a sua voz diante do seu exrcito; porque muitssimos so os seus arraiais; porque poderoso , executando a sua palavra; porque o dia do SENHOR grande e mui terrvel, e quem o poder sofrer? Joel 2:1-11. O dia do Senhor 18 Ai daqueles que desejam o dia do SENHOR! Para que quereis vs este dia do SENHOR? Trevas ser e no luz. 19 Como se um homem fugisse de diante do leo, e se encontrasse com ele o urso ou como se, entrando em uma casa, a sua mo encostasse parede, e fosse mordido por uma cobra. 20 No ser, pois, o dia do SENHOR trevas e no luz? No ser completa escuridade sem nenhum resplendor? Ams 5:18-20.
"Ser um dia de ira, um dia de aflio e angstia, de runa e destruio, de escurido e trevas; ser um dia de nuvens escuras e pesadas." Sof. 1:14-18. "Ser como um homem que foge de um leo e d de cara com um urso; ou como algum que entra em casa e encosta a

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mo na parede e picado por uma cobra., "O Dia do SENHOR no ser um dia de luz; pelo contrrio, ser um dia de trevas, de escurido total." Ams 5:18-20. Ser como um exrcito enorme e poderoso comparado gafanhotos, so como uma nuvem escura que cobre as montanhas. Nunca houve uma coisa assim no passado e no futuro nunca mais haver. "Eles devoram tudo, como se fossem fogo, como o fogo que queima e destri. Antes de chegarem, a terra como um paraso; mas, depois de passarem, ela parece um deserto. Os gafanhotos acabam com tudo!" ... Avanam sem parar, e a terra treme, o cu estremece, o sol e a lua se escurecem, e as estrelas deixam de brilhar. frente do seu exrcito, o SENHOR d ordens em alta voz. O exrcito enorme, e os soldados so valentes! Como terrvel o Dia do SENHOR! Quem poder suport-lo? Joel 2:1-11. (Porque vindo o grande Dia da sua ira; e quem poder suport-lo? Apoc. 6:17. Ver a resposta divina em Apoc. 7). O Dia do Senhor ser um dia de juzo, Deus julgar todos os moradores da terra, de acordo com as suas obras (Mat.16:27; Sl 62:12; Rm 2:6; Mc 13:26; Mc 14:62; Lc 21:27; 22:69; Rm 14:12; 1Co 3:8; 2Co 5:10; Gl 6:5; Ap 2:23; 20:12; 22:12). Aos infiis o Deus criador e soberano, trar vingana, neste sentido retribuio, sobre aqueles que violaram Sua lei e destruram a terra. Apoc. 11:18. (Sof. 1:8-9, 14; 3:5-8; J 12:23; Eze. 39:23; Joel 3:19; Atos 17:31; Rom. 2:16; Apoc. 6:17). Aos fieis o Deus criador e soberano, trar justia, livramento, galardo e restabelecimento. Sof. 1:7, 12, 13, 2:2-3; 3:820; ver tambm Lc 6:23; Rm 8:18; 2Co 4:17-18; Hb 10:34; 1Jo 3:2. Na Bblia, a Justia ou juzo de Deus em favor da humanidade no querendo que ningum se perca. Mat. 18:10-14. Seu significado primrio Justificar, Salvar e libertar. Mas so os justos que recebem o benficio por terem sido justificados pelo sangue expiador de cristo Rom. 5:8-9, os mpios no, por que escolheram se colocar desnecessrimente como inimigos de Deus, e numa posio completamente desfavoravl. Dan. 7:20-28. So verdadeiros suicdas Mas o que peca contra mim violenta a prpria alma. Todos os que me aborrecem amam a morte. (Provrbios 8:36 RA). "Mas quem pecar de propsito, tanto o israelita de nascimento como o estrangeiro, ser culpado de ofender a Deus, o SENHOR. Essa pessoa ser morta, pois rejeitou o que o SENHOR disse e desobedeceu ao seu mandamento porque quis. Essa pessoa ser responsvel pela sua prpria morte. Num. 15:30. NTLH. ver Mt 12:32; Hb 10:26; 1Jo 5:16. Somos livres para decidir, mas presos as consequncias. Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua semente . Deut. 3:19. "Tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar." Gl. 6:7. Deus no destri homem algum. Todo homem que destrudo; destri-se a si mesmo. Quando um homem sufoca as admoestaes da conscincia, semeia as sementes da incredulidade e estas produzem segura colheita. "No quiseram o Meu conselho e desprezaram toda a Minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu caminho e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o desvio dos simples os matar, e a prosperidade dos loucos os destruir. Mas o que Me der ouvidos habitar seguramente e estar descansado do temor do mal." Prov. 1:30-33. Manuscrito 56, 1898. Se vosso nome se acha registrado no livro da vida, do Cordeiro, ento tudo est bem convosco . Estejais prontos e ansiosos para confessar vossas faltas e abandon-las, a fim de que vossos erros e pecados possam ir antecipadamente a juzo, e ser apagados. Mente, Carter e Personalidade, vol. 2, pg. 523. Segunda - Os humildes da Terra
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Congrega-te, sim, congrega-te, nao que no tens desejo, 2 antes que saia o decreto, e o dia passe como a palha; antes que venha sobre vs a ira do SENHOR; sim, antes que venha sobre vs o dia da ira do SENHOR. 3 Buscai o SENHOR, vs todos os mansos da terra, que pondes por obra o seu juzo ; buscai a justia, buscai a mansido; porventura sereis escondidos no dia da ira do SENHOR. Sof. 2:1-3.
2. Sofonias chama o povo arrependido de mansos da Terra (Sf 2:3). Como as seguintes passagens lanam luz sobre essa expresso, que tambm traduzida como humildes da Terra? Mt 5:3; Sl 76:9; Is 11:4; Am 8:4 Bem-aventurados os humildes (pobres) de esprito, porque deles o reino dos cus. Mat. 5:3. Os humildes ou pobres de esprito so aqueles destitudos de presuno e exaltao prpria, por estarem cientes de sua imperfeio, buscam de Cristo poder para serem semelhantes a Ele, vivendo assim de acordo com a lei do cu. Mat. 5:3; Lc 6:20; Tg 2:5. Assentado sobre o monte, cercado por Seus discpulos e uma grande... multido, Jesus "passou a ensin-los, dizendo: Bem-aventurados os humildes de esprito, porque deles o reino dos Cus". Mat. 5:3. Estes no so os que murmuram e reclamam, mas os que esto contentes com suas condies de vida. Eles no nutrem o sentimento de que merecem uma posio melhor do que aquela que a Providncia lhes designou, mas manifestam um esprito de gratido por todo e qualquer favor que lhes prestado. Todo pensamento orgulhoso e sentimento de exaltao banido da mente. Os que so verdadeiramente santificados tm percepo de sua prpria fraqueza. Sentindo sua necessidade, eles vo a Jesus em busca de luz, graa e fora, pois nEle habita toda a plenitude, e unicamente Ele pode suprir suas necessidades. Cnscios de suas prprias imperfeies, eles procuram se tornar mais semelhantes a Cristo, e a viver de conformidade com os princpios de Sua santa lei . Este contnuo senso de inaptido os levar a uma tal dependncia de Deus, que Seu Esprito ser neles revelado . Bible Echo, 21 de fevereiro de 1898.

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Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra. Mat. 5:5. Os mansos so os que esto dispostos a aprender de Deus, sendo obedientes aos seus mandamentos, e agindo com suavidade e paz em meio a dura provocao. Mat. 5:5; Sl 37:11. Quando vos forem ditas palavras desencorajadoras, destitudas de bondade, no revideis. No repliqueis, a no ser que possais faz-lo com palavras bondosas. Dizei a vs mesmas: "No desapontarei o meu Salvador." A mulher crist uma mulher gentil. Em seus lbios est sempre a lei da bondade . Ela no profere palavras rspidas. O falar palavras de bondade quando estais irritadas levar o brilho do Sol para dentro de vosso corao e tornar o vosso caminho mais suave . Uma jovem escolar, quando convidada a definir mansido, respondeu: "Pessoa mansa aquela que respondeu com brandura a uma pergunta spera." Cristo disse: "Bemaventurados os mansos, porque eles herdaro a Terra." Mat. 5:5. Sero sditos aptos para o reino do Cu, pois esto dispostos a ser ensinados. Review and Herald, 7 de abril de 1904. Mas julgar com justia os pobres , e repreender com equidade os mansos da terra , e ferir a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios matar o mpio. Isa. 11:4. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para a vossa alma. Mat. 11:28-30. (Prov. 16:19; Sal 25: 8-9). A mansido e humildade de Cristo s se aprendem sob o jugo de Cristo. ... Esse jugo significa inteira submisso. ... Unicamente junto ao altar do sacrifcio, e da mo de Deus, pode o homem egosta, ganancioso, receber a tocha celestial que revela sua incompetncia e o leva a submeter-se ao jugo de Cristo e aprender Sua mansido e humildade. Manuscrito 94, 1899. Ningum aparentemente mais desamparado, e na realidade mais invencvel, do que a pessoa que sente sua nulidade e confia inteiramente nos mritos do Salvador . Pela orao, pelo estudo de Sua Palavra, pela f em Sua constante presena, a mais fraca das criaturas humanas pode viver em contato com o Cristo vivo, e Ele a segurar com mo que nunca a soltar. A Cincia do Bom Viver, p. 182. Tera - Cidade corrupta 3. Leia Sofonias 3:1-5. Quem est sendo condenado, e por qu? Como o povo de Deus, tendo recebido tanta luz e verdade, pde se tornar to corrompido? Como podemos evitar que a mesma coisa acontea conosco?

O futuro de Jerusalm 1 Ai da rebelde e manchada, da cidade opressora! 2 No ouve a voz, no aceita o castigo, no confia no SENHOR, nem se aproximou do seu Deus. 3 Os seus prncipes so lees rugidores no meio dela; os seus juzes so lobos da tarde, que no deixam os ossos para o outro dia. 4 Os seus profetas so levianos e criaturas aleivosas; os seus sacerdotes profanaram o santurio e fizeram violncia lei. 5 O SENHOR justo, no meio dela; ele no comete iniqidade; cada manh traz o seu juzo luz; nunca falta; mas o perverso no conhece a vergonha.
Ai de Jerusalm, cidade rebelde e cheia de corrupo (referncia a maioria do povo e aos seus lderes que se afastaram de Deus e de Sua lei), que persegue os seus moradores! Jerusalm no escuta o que o SENHOR Deus diz, nem quer que ele a corrija. No confia no seu Deus, nem procura a sua ajuda. As suas autoridades so como lees que rugem, e os juzes so como lobos ferozes que devoram tudo de uma vez, sem deixar nada para o dia seguinte. Os profetas so orgulhosos e enganadores. Os sacerdotes profanam o santurio e desobedecem lei de Deus "Mas o SENHOR ainda est na cidade e sempre faz o que certo e nunca o que errado. Todas as manhs, sem falta, ele manda fazer o que direito; mas os que so maus continuam na mesma e no se sentem envergonhados." Sof. 3:1-5. No foi Habacuque a nica pessoa por cujo intermdio fora dada uma mensagem de esperana e de um futuro triunfo, bem assim de julgamento presente. Durante o reinado de Josias a palavra do Senhor veio a Sofonias, especificando claramente os resultados da continuada apostasia, e chamando a ateno da verdadeira igreja para a gloriosa perspectiva de alm. Suas profecias de juzo impendente sobre Jud se aplicam com igual fora aos juzos que devem cair sobre um mundo impenitente por ocasio da segunda vinda de Cristo: "O grande dia do Senhor est perto Est perto, e se apressa muito A voz do dia do Senhor; Amargamente clamar ali o homem poderoso. "Aquele dia um dia de indignao, Dia de angstia e de nsia, Dia de alvoroo e de desolao, Dia de trevas e de escurido "Dia de nuvens e de densas trevas, Dia de trombeta e de alarido Contra as cidades fortes E contra as torres altas." Sof. 1:14-16. "E angustiarei os homens, e eles andaro como cegos, porque pecaram contra o Senhor; e o seu sangue se derramar como p. ... Nem a sua prata nem o seu ouro os poder livrar no dia do furor do Senhor; mas pelo fogo do Seu zelo toda esta Terra est consumida; porque certamente far de todos os moradores da Terra uma destruio total e apressada." Sof. 1:17 e 18. "Congrega-te, sim, congrega-te, nao que no tens desejo; Antes que saia o decreto, E o dia passe como a pragana; Antes que venha sobre vs a ira do Senhor, Sim, antes que venha sobre vs o dia da ira do Senhor. "Buscai ao Senhor, vs todos os mansos da Terra, Que pondes por obra o Seu juzo; Buscai a justia, Buscai a mansido; Porventura sereis escondidos No dia da ira do Senhor." Sof. 2:1-3. "Eis que naquele tempo procederei contra todos os que te afligem, e salvarei a que coxeia, e recolherei a que foi expulsa; e lhes darei um louvor e um nome em toda a Terra em que foram envergonhados. Naquele tempo vos trarei, naquele

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tempo vos recolherei; certamente vos darei um nome e um louvor entre todos os povos da Terra, quando conduzir vossos cativos diante dos vossos olhos, diz o Senhor". Sof. 3:19 e 20. "Canta alegremente, filha de Sio; rejubila, Israel; Regozija-te, e exulta de todo o corao, filha de Jerusalm. O Senhor afastou os teus juzos, Exterminou o teu inimigo; O Senhor, o Rei de Israel, Est no meio de ti; Tu no vers mais mal algum. "Naquele dia se dir a Jerusalm: No temas, Sio, no se enfraqueam as tuas mos. O Senhor teu Deus est no meio de ti, Poderoso para te salvar; Ele Se deleitar em ti com alegria; Calar-se- por teu amor, Regozijar-se- em ti com jbilo." Sof. 3:14-17. Profetas e Reis, 389-391. Quarta - O maior deleite de Deus O Senhor, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para salvar-te; Ele Se deleitar em ti com alegria; renovar-te- no Seu amor, regozijar-Se- em ti com jbilo (Sf 3:17). 4. Como o profeta Isaas descreve a alegria de Deus em Seu povo redimido? Is 62:5; 65:19 Porque, como o jovem se casa com a donzela, assim teus filhos se casaro contigo ; e, como o noivo se alegra com a noiva, assim se alegrar contigo o teu Deus. Isa. 62:5. E folgarei em Jerusalm e exultarei no meu povo ; e nunca mais se ouvir nela voz de choro nem voz de clamor. Isa. 62:19. Isaas descreve que como o noivo que se alegra com a noiva, assim se alegrar contigo o teu Deus. Isa. 62:5; E o Senhor diz que folgar em Jerusalm e exultar no meu povo; e nunca mais se ouvir nela voz de choro nem voz de clamor. Isa. 62:19. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, as relaes conjugais so empregadas para representar a terna e sagrada unio que existe entre Cristo e Seu povo. Ao esprito de Jesus, a alegria das bodas apontava ao regozijo daquele dia em que levar Sua esposa para o lar do Pai, e os remidos juntamente com o Redentor se assentaro para a ceia das bodas do Cordeiro. Diz Ele: "Como o noivo se alegra da noiva, assim Se alegrar de ti o Teu Deus." "Nunca mais te chamaro desamparada,... mas chamar-te-o: O Meu prazer est nela; ... porque o Senhor Se agrada de ti." Isa. 62:5 e 4. "Ele Se deleitar em ti com alegria; calar-Se- por Seu amor, regozijar-Se- em ti com jbilo." Sof. 3:17. O Desejado de Todas as Naes, 151. Somente estes que, pela orao, vigilncia e amor, fazem o trabalho de Cristo, podem agradar a Deus com louvor. Quanto mais o Senhor vir o carter de Seu amado Filho revelado em Seu povo, tanto maior ser Sua satisfao e Seu deleite neles. Deus mesmo e os anjos celestiais se regozijam neles com louvor. O pecador que cr declarado inocente, ao passo que sua culpa posta sobre Cristo. A justia de Cristo creditada na conta do devedor, e defronte de seu nome, na folha do balancete, se encontra: Perdoado. Vida eterna. Review and Herald, 24 de agosto de 1897. Quinta - Deus nossa fora Do hebraico Nahum significa conforto uma forma resumida de Neemias conforto de Jeov. Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia. Sal. 46:1. (Sl 9:9; Sl 37:39; Sl 46:1; Sl 91:2). 5. Leia Naum 13. O que esses captulos nos ensinam sobre o carter de Deus? Como podemos aplicar o que visto ali nossa compreenso dos eventos dos ltimos dias?
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Advertncia contra Nnive. Livro da viso de Naum, de Elcs. 2 O SENHOR Deus zeloso e vingador! O SENHOR vingador! Seu furor terrvel! O SENHOR executa vingana contra os seus adversrios e manifesta o seu furor contra os seus inimigos. 3 O SENHOR muito paciente, mas o seu poder imenso; o SENHOR no deixar impune o culpado. O seu caminho est no vendaval e na tempestade, e as nuvens so a poeira de seus ps. Naum 1:1-3.
O carter divino revelado em Naum que Deus Bom 1:7, 13; 2:2; Soberano 1:2-5, 15; 3:5-6; Zeloso 1:2-3; 12; Poderoso 1:3,13, 15; 2:13; 3:5-6; Provedor 1:4, 15; 2:2; e se ira contra a injustia e perverso 1:2, 3, 6, 12-13; 2:13; 3:5-6. Quando estudamos o carter divino luz da cruz, vemos a misericrdia, a compaixo e o perdo, misturados equidade e justia. Vemos no trono Algum tendo nas mos, nos ps e no lado as marcas do sofrimento suportado para reconciliar o homem com Deus. Vemos um Pai, infinito, habitando na luz inacessvel e todavia recebendo-nos para Si atravs dos mritos de Seu Filho. A nuvem de vingana que ameaava apenas misria e desespero, luz da cruz refletida revela as palavras de Deus: Vive, pecador, vive! Penitente e crente alma, vive! Eu paguei o resgate! Na contemplao de Cristo demoramo-nos na praia de um amor sem limites. Procuramos falar deste amor, e a linguagem falha. Consideramos Sua vida sobre a Terra, Seu sacrifcio por ns, Sua obra no Cu como nosso Advogado e as manses que Ele est preparando para os que O amam; e no podemos mais que exclamar: altura e profundidade do amor de Cristo! "Nisto est a caridade, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que Ele nos amou a ns, e enviou Seu Filho em propiciao pelos nossos pecados." I Joo 4:10. "Vede quo grande caridade nos tem concedido o Pai: que fssemos chamados filhos de Deus." I Joo 3:1. Atos dos Apstolos, 333-334. Ele se ira contra toda a injustia e perverso, A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia (Rom. 1:18). A profecia de Naum a Palavra de Deus contra as impiedades deste mundo representados pela cidade de Nnive.

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"O Senhor tem o Seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens so o p dos Seus ps." Naum 1:3. Quem dera que os homens entendessem a pacincia e a longanimidade de Deus! Ele restringe os prprios atributos. Seu onipotente poder est sob o controle da Onipotncia. Ah! se os homens entendessem que Deus Se recusa a cansar-Se com a perversidade do mundo, estendendo ainda a esperana do perdo, mesmo aos menos merecedores! Sua pacincia, porm, no continuar para sempre. Quem est preparado para a sbita mudana que se operar no trato de Deus com os pecadores? Quem estar preparado para escapar ao castigo que sobrevir por certo aos transgressores? Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, 415-416. Sexta - Concluso: Em O Dia do Senhor aprendi que Domingo - Dia de trevas: O Dia do Senhor ser um dia de juzo, Deus julgar todos os moradores da terra, de acordo com as suas obras (Mat.16:27; Sl 62:12; Rm 2:6; Mc 13:26; Mc 14:62; Lc 21:27; 22:69; Rm 14:12; 1Co 3:8; 2Co 5:10; Gl 6:5; Ap 2:23; 20:12; 22:12). Aos infiis o Deus criador e soberano, trar vingana, neste sentido retribuio, sobre aqueles que violaram Sua lei e destruram a terra. Apoc. 11:18. (Sof. 1:8-9, 14; 3:5-8; J 12:23; Eze. 39:23; Joel 3:19; Atos 17:31; Rom. 2:16; Apoc. 6:17). Aos fieis o Deus criador e soberano, trar justia, livramento, galardo e restabelecimento. Sof. 1:7, 12, 13, 2:2-3; 3:820; ver tambm Lc 6:23; Rm 8:18; 2Co 4:17-18; Hb 10:34; 1Jo 3:2. Segunda - Os humildes da Terra: Congrega-te, sim, congrega-te, nao que no tens desejo, antes que saia o

decreto, e o dia passe como a palha; antes que venha sobre vs a ira do SENHOR; sim, antes que venha sobre vs o dia da ira do SENHOR. Buscai o SENHOR, vs todos os mansos da terra, que pondes por obra o seu juzo; buscai a justia, buscai a mansido; porventura sereis escondidos no dia da ira do SENHOR. Sof. 2:1-3.
Bom e reto o Senhor, por isso, aponta o caminho aos pecadores. Guia os humildes na justia e ensina aos mansos o Seu caminho (Sl 25: 8, 9). Bem-aventurados os humildes (pobres) de esprito, porque deles o reino dos cus. Mat. 5:3. Os humildes ou pobres de esprito so aqueles destitudos de presuno e exaltao prpria, por estarem cientes de sua imperfeio, buscam de Cristo poder para serem semelhantes a Ele, vivendo assim de acordo com a lei do cu. Mat. 5:3; Lc 6:20; Tg 2:5. Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra. Mat. 5:5. Os mansos so os que esto dispostos a aprender de Deus, sendo obedientes aos seus mandamentos, e agindo com suavidade e paz em meio a dura provocao. Mat. 5:5; Sl 37:11. Tera - Cidade corrupta: Ai de Jerusalm, cidade rebelde e cheia de corrupo (referncia a maioria do povo e aos seus lderes que se afastaram de Deus e de Sua lei), que persegue os seus moradores! Jerusalm no escuta o que o SENHOR Deus diz, nem quer que ele a corrija. No confia no seu Deus, nem procura a sua ajuda. As suas autoridades so como lees que rugem, e os juzes so como lobos ferozes que devoram tudo de uma vez, sem deixar nada para o dia seguinte. Os profetas so orgulhosos e enganadores. Os sacerdotes profanam o santurio e desobedecem lei de Deus "Mas o SENHOR ainda est na cidade e sempre faz o que certo e nunca o que errado. Todas as manhs, sem falta, ele manda fazer o que direito; mas os que so maus continuam na mesma e no se sentem envergonhados." Sof. 3:1-5. Quarta - O maior deleite de Deus: O Senhor, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para salvar-te; Ele Se deleitar em ti com alegria; renovar-te- no Seu amor, regozijar-Se- em ti com jbilo (Sf 3:17). Isaas descreve que como o noivo que se alegra com a noiva, assim se alegrar contigo o teu Deus. Isa. 62:5; E o Senhor diz que folgar em Jerusalm e exultar no meu povo; e nunca mais se ouvir nela voz de choro nem voz de clamor. Isa. 62:19. Tanto no Antigo como no Novo Testamento, as relaes conjugais so empregadas para representar a terna e sagrada unio que existe entre Cristo e Seu povo. Ao esprito de Jesus, a alegria das bodas apontava ao regozijo daquele dia em que levar Sua esposa para o lar do Pai, e os remidos juntamente com o Redentor se assentaro para a ceia das bodas do Cordeiro. O Desejado de Todas as Naes, 151. Quinta - Deus nossa fora: Advertncia contra Nnive. Livro da viso de Naum, de Elcs. O SENHOR Deus zeloso

e vingador! O SENHOR vingador! Seu furor terrvel! O SENHOR executa vingana contra os seus adversrios e manifesta o seu furor contra os seus inimigos. O SENHOR muito paciente, mas o seu poder imenso; o SENHOR no deixar impune o culpado. O seu caminho est no vendaval e na tempestade, e as nuvens so a poeira de seus ps. Naum
1:1-3. O carter divino revelado em Naum que Deus Bom 1:7, 13; 2:2; Soberano 1:2-5, 15; 3:5-6; Zeloso 1:2-3; 12; Poderoso 1:3,13, 15; 2:13; 3:5-6; Provedor 1:4, 15; 2:2. Ele se ira contra toda a injustia e perverso 1:2, 3, 6, 12-13; 2:13; 3:5-6; a profecia de Naum a Palavra de Deus contra as impiedades deste mundo representados pela cidade de Nnive.

A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia (Rom. 1:18).
Deus o nosso refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia. Sal. 46:1. (Sl 9:9; Sl 37:39; Sl 46:1; Sl 91:2).

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