Romanos 1:16 - No Te Avergüences Es El Evangelio

1 Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos
No te avergüences, es Poder de Dios

Ro.1:16-17
190409
No te Avergüences, es Poder de Dios

Ro.1:16
Porque no me avergüenzo del evangelio,

porque es poder de Dios para salvación
a todo aquel que cree;
al judío primeramente,
y también al griego.
Romanos 1:16
¿Qué es la vergüenza?
¿Ha sido usted avergonzado alguna vez? ¿ha sentido como
desde su cuello va subiendo esa sensación de calor que le
hace pensar que su rostro se ha inundado de sangre, se ha
puesto rojo y le ha denunciado ante los demás por un hecho
o una imprudencia de esas de nunca olvidar o porque ha sido
deshonrado o humillado?
El término vergüenza en las Escrituras indica: “la condición o

sentimientos de sentirse inútil o inferior”. También indica
“desnudez, ignominia, afrenta pública, deshonor que resulta
de algún dicho o hecho”.
La primera vez que en las Escrituras se hace referencia a un
término relacionado con “vergüenza” es en Génesis 2:25.
Nuestro Creador a terminado su creación, de la costilla del
Ro.1:16-17
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hombre ha hecho una mujer y dicen las Escrituras: "estaban

ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban".
La siguiente vez mas que a la palabra, es al concepto de la

“vergüenza”, en Génesis 3:7 "Entonces fueron abiertos los
ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos;
entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron
delantales".
¿Qué pasó entre Gn.2:25 en donde estaban ambos desnudos

y no se avergonzaban y Gn.3:7 en donde ahora conocieron
que estaban desnudos y se hicieron delantales?
Ellos pecaron, así que ahora al verse desnudos, se

avergonzaron el uno del otro, pero es mas profundo aún, en
las Escrituras, la desnudez simboliza “vergüenza”, Adán y Eva
de un estado de inocencia en el cual la desnudez no les
producía vergüenza, pasaron a un estado de pecado que
ahora les produce una vergüenza tal que buscan hojas y se
hacen vestidos, para ocultar su propia desnudez e intentar
ocultar su vergüenza por el pecado, buscando huir de su
pecado.
Ro.1:16-17
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En Gn.3:9, Dios pregunta: “¿Dónde estás tu? Dios es

omnisciente, todo lo sabe, así que no está tratando de saber
donde se encuentra el hombre, lo que está, es destacando la
condición del hombre que busca esconderse de su Creador,
así que le pregunta ¿dónde estás tu? Y note la respuesta de
Adán, en este momento, él y Eva ya se han hecho vestidos,
Adán dice: "Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque
estaba desnudo; y me escondí". Pero Adán no estaba
desnudo, lo que estaba era avergonzado y en vez de
reconocer su pecado, afirma: “tuve miedo porque estaba
desnudo” ó podría estar diciendo: tuve miedo por mi pecado
y estaba avergonzado.
“En las Escrituras la vergüenza aparece con gran frecuencia

unida a pecado y culpa” Antes del pecado Adán y Eva estaban
desnudos y no se avergonzaban, pero inmediatamente
después de pecar: “fueron abiertos los ojos de ambos, y
conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas
de higuera, y se hicieron delantales”. Se avergonzaron.
Dios mismo asocia la vergüenza con el pecado, al preguntarle

a Adán en Gn.3:11 ¿Quién te enseñó que estabas desnudo?
Dios mismo da la respuesta ¿Has comido del árbol que yo te
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mandé no comieras?, es decir, ¿te has rebelado contra mi

voluntad? ¿has pecado?
En ese momento su propio pecado los ha avergonzado.
Hoy, siglo XXI, el hombre no se avergüenza por su pecado,

sino que rebeldemente peca y se complace con quienes
pecan, pero eso si, sigue escondiéndose en el bosque, no por
vergüenza sino para justificar su horrible pecado.
El hombre roba sin vergüenza, por ejemplo, ocultándose en

sus necesidades personales trabaja menos tiempo del que su
empleador le está pagando, roba a su empleador, o al
contrario, el empleador amparado en sus necesidades exige a
sus trabajadores que trabajen mas del tiempo acordado pero
no les paga lo justo, roba a sus trabajadores, o amparado en
el mal manejo de los recursos que hace el estado, le roba
evadiendo impuestos.
El hombre se goza en el adulterio, la fornicación o el

homosexualismo y además se complace con quienes sin
vergüenza practican tales pecados, y se esconde tras los
árboles del modernismo, de la libertad, de la libre expresión
Ro.1:16-17
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de la sexualidad y hasta de los planteamientos científicos que

acuden a la genética para justificar estos pecados.
La mujer, en complicidad con el hombre asesina a sus hijitos

en el vientre y se justifica en que el estado ha legislado y
aprobado tal asesinato.
Y así el hombre viola cada mandamiento divino y encuentra

cada vez una manera de ocultarse, de justificar su pecado:
practica la idolatría, justificado en la tradición; no santifica el
día del Señor, justificado en su necesidad de descansar y de
dedicar tiempo a su familia o a su formación profesional;
desobedece y se rebela contra sus padres, ocultándose en las
faltas y errores de ellos.
Todo esto es la punta del iceberg de la depravación moral del

hombre y es tremendamente vergonzoso. Debería encender
nuestros rostros y hacernos caer de rodillas clamando delante
de Dios: ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo
de muerte? -Rom 7:24-. Pero no es así, hemos perdido la
vergüenza, no se nos da nada, sino que al contrario nos
envalentonamos delante de Dios, levantando puños y rostros
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rebeldes, retándolo e ignorando el castigo eterno para

quienes no se arrepientan de su pecado.
Regresando a Romanos, Pablo dice: “Porque no me

avergüenzo del evangelio”; algo así como: porque no se
turba mi ánimo, porque no me pongo colorado, porque no es
para mi ni deshonroso, ni humillante, porque no es una
imprudencia que yo quisiera olvidar, porque no me hace
sentirme inútil ni inferior, hablar del evangelio.
Veamos la definición de evangelio:

La primera vez que aparece el término “evangelio” en el N. T.
es en Lc.1:19 en el contexto en que el ángel Gabriel está
anunciando el nacimiento de Juan como heraldo de Jesucristo,
es decir, está trayendo las buenas noticias acerca del
nacimiento de uno que nos salvará de nuestros pecados; dice
el ángel: “Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he
sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas”. En el
original griego, el término usado para “buenas nuevas” es
“evangelizar” que se usa para indicar que se “traen o
anuncian buenas nuevas”. El ángel Gabriel está diciendo: “y
he sido enviado a hablarte y evangelizarte.”
Ro.1:16-17
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Una vez que el Señor Jesucristo ha nacido, Lucas en 2:10-11

narra lo que el ángel dice a los pastores: “No temáis; porque
he aquí os doy nuevas de gran gozo”, ¿cuáles son esas
nuevas de gran gozo? ¡¡ que os ha nacido hoy. . . un
Salvador, que es CRISTO el Señor. ¡!!
Para la expresión “nuevas” de gran gozo, usa ευαγγελιζομαι,

que literalmente expresa: "estoy declarando buen mensaje",
“estoy evangelizando” y el buen mensaje es: ¡¡ que os ha
nacido hoy. . . un Salvador, que es CRISTO el Señor. ¡!!
El término evangelio se utiliza para indicar que se anuncian

buenas noticias, esa buena noticia es el Señor Jesucristo.
Dice en el Diccionario de Palabras del Nuevo y Antiguo

Testamento de Vine, que:
“Euangelion (εὐαγγέλιον) . . . En el NT denota las

buenas nuevas del Reino de Dios y de la
salvación a través de Cristo, que debe ser
recibida por la fe, sobre la base de su muerte
expiatoria, su sepultura, resurrección y
ascensión.
Ro.1:16-17
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Pablo en su primera carta a la iglesia en Corinto, en el

capítulo 15, versículos 1 al 4 explica lo que es el evangelio,
dice:
Además os declaro, hermanos,
el evangelio (εὐαγγέλιον)
“las buenas nuevas del Reino de Dios y de la

salvación a través de Cristo, que debe ser recibida
por la fe, sobre la base de su muerte expiatoria, su
sepultura, resurrección y ascensión”.
Y ¿qué es lo que el apóstol ha hecho con ese buen mensaje?
que os he predicado,
¿cuáles son las buenas noticias que ha predicado y enseñado?
(V.3) Que Cristo murió por nuestros pecados,
Ese es el buen mensaje, las buenas noticias, el evangelio.
(Vs.3, 4) Que Cristo murió por nuestros pecados,

conforme a las Escrituras;
y que fue sepultado,
Ro.1:16-17
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y que resucitó al tercer día,

conforme a las Escrituras.
El A. T. está lleno de “evangelio”, de buenas nuevas; en uno y

otro lugar se habla de un Redentor, de un Rey que habría de
venir.
“He aquí que vienen días, dice Jehová,
en que levantaré a David renuevo justo,
y reinará como Rey,
el cual será dichoso,
y hará juicio y justicia en la tierra.
En sus días será salvo Judá,
e Israel habitará confiado;
y este será su nombre con el cual le llamarán:
Jehová, justicia nuestra”.
Jer. 23:5-6
Eso es evangelio, esas son buenas nuevas: “La salvación a

través de Cristo, que debe ser recibida por la fe, sobre la base
de su muerte expiatoria, su sepultura, resurrección y
ascensión”.
La pregunta es: ¿Qué razón tiene el apóstol Pablo para

afirmar “No me avergüenzo del evangelio? ¿Existían razones
para que Pablo se sintiera humillado y avergonzado por causa
del evangelio?
Ro.1:16-17
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Cristo era esperado por el pueblo de Israel como un Rey que

les salvaría del yugo romano, pero . . .
¿Cómo un rey nacería en un insignificante pesebre?

¿Pablo, tú no te avergüenzas de esas buenas nuevas?
¿No conoces la historia Pablo? Déjame recordártela y me
dirás si no te avergüenzas.
Ese mismo de quien estás hablando, Pablo, fue quien entró a
Jerusalén sobre un pollino y la multitud le aclamó diciendo:
¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el
nombre del Señor! Y quien tan solo unos pocos días después
está arrestado, guardando silencio delante del sumo
sacerdote, declarado reo de muerte, siendo escupido en su
rostro, le han dado puñetazos y bofetones y se le han burlado
con expresiones como: “profetízanos, Cristo quien es el que
te golpeó”.
Ese mismo es quien ha sido negado y abandonado por sus

¡¡valientes!! discípulos. Ha sido atado y entregado al
gobernador.
¿Y me dices Pablo que no te avergüenzas?
¿Y que piensas de su silencio ante sus acusadores y de que
en su lugar haya sido liberado un ladrón, insurrecto y
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homicida y ese mismo pueblo que días antes gritaba ¡¡

hosanna, hosanna ¡!! Ahora enardecido grite: crucifícale,
crucifícale?
Eso es una vergüenza.

Y mas vergonzoso aún, es que Pilato conociendo su inocencia,
le entregara a sus verdugos después de haberle azotado.
Pero tú, Pablo afirmas: “No me avergüenzo del evangelio” a

pesar de que este: “quien sería puesto sobre el trono de
David”, “en quien sería salvo Judá, e Israel habitaría confiado”
y “cuyo imperio y paz no tendrían límite” ahora es desnudado
y vestido con un viejo manto para después ser cruelmente
torturado, coronado espinas y obligado a tomar un ridículo
cetro con el que luego le golpean en la cabeza”.
Ha sido escarnecido, escupido y sometido al mas cruel y

vergonzoso de los suplicios, uno que entrañaba una especial
maldición: la cruz.
Por si fuera poco, aun en la cruz, además de los soldados

romanos quienes le robaron sus vestidos, dos ladrones le
insultan y retan para que use su poder para bajar de la cruz,
Ro.1:16-17
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los principales sacerdotes, los escribas, los fariseos y los

ancianos se burlan con frases como: “Si es el Rey de Israel,
descienda ahora de la cruz, y creeremos en El” Al final, en
medio de tanto dolor, humillación y vergüenza, el crucificado
implora: “”Dios mío, Dios mío ¿porqué me has desamparado?
Pero Pablo dice que quiere ir a la capital del imperio bajo cuyo
yugo fue atrozmente crucificado aquel que haría “juicio y
justicia en la tierra” y dice Pablo mas que eso, dice: “Porque
no me avergüenzo del evangelio” y lo dice a sabiendas de que
él mismo –Pablo-, ha sido avergonzado por andar predicando
a este Rey.
Porque si ha habido alguien que haya trabajado y sufrido

mas en el servicio a Cristo ha sido él. El mismo lo confiesa en
2Co.11.23-27 en donde describe a cuantos peligros,
humillaciones y vergüenzas ha sido expuesto, justo por el
evangelio, dice:
¿Son ministros de Cristo?
(Como si estuviera loco hablo.)
Yo más;
en trabajos más abundante;
en azotes sin número;
en cárceles más;
en peligros de muerte muchas veces.
Ro.1:16-17
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De los judíos
cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno.
Tres veces he sido azotado con varas;
una vez apedreado;
tres veces he padecido naufragio;

una noche y un día he estado como náufrago en alta mar;
en caminos muchas veces;
en peligros de ríos,
peligros de ladrones,
peligros por de los de mi nación,

peligros por los gentiles,
peligros en la ciudad,
peligros en el desierto,
peligros en el mar,
peligros entre falsos hermanos;
en trabajo y fatiga,
en muchos desvelos,
en hambre y sed,
en muchos ayunos,
en frío
y en desnudez.
En la última palabra está la prueba reina, todo el pasaje hace

referencia a los muchos sufrimientos de Pablo por el
evangelio y lo finaliza diciendo “y en desnudez”. O hace
referencia a que por causa del evangelio en alguna ocasión
fue “desnudado”, lo cual le traería tremenda vergüenza, o
hace referencia a lo que simboliza la desnudez: vergüenza;
Ro.1:16-17
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en cualquiera de los dos casos Pablo está afirmando que por

causa del evangelio fue avergonzado.
Pablo inspirado por el Espíritu Santo, alguna muy poderosa

razón ha de tener para expresar: “no me avergüenzo del
evangelio”.
Hermanos, una cosa es decir “Porque no me avergüenzo del

evangelio” y otra diferente “Porque no me avergüenzo del
evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo
aquel que cree”. He ahí la poderosa razón de Pablo, el
evangelio es poder de Dios para salvación.
Las buenas nuevas de salvación que está anunciando Pablo, y

que son anunciadas en todas las Escrituras, no son motivo de
vergüenza, sino todo lo contrario, esas buenas noticias son
poderosas, muy poderosas, cuyo resultado es uno solo y
únicamente uno: salvación a todo aquel que cree.
Pablo escribe a los romanos y quiere visitarlos porque no se

avergüenza del evangelio y no se avergüenza del evangelio
porque es poder de Dios para salvación.
Ro.1:16-17
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Pablo no solo ha sufrido por el evangelio, sino que además lo

ha hecho gozosamente, mire lo que dice en Hc.22:18 al 24:
Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén,

sin saber lo que allá me ha de acontecer;
salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da
testimonio, diciendo que me esperan prisiones y
tribulaciones.
Pero de ninguna cosa hago caso,

ni estimo preciosa mi vida para mí mismo,
con tal que acabe mi carrera con gozo,
y el ministerio que recibí del Señor Jesús,
para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
¿Porqué a pesar de las vergüenzas y sufrimientos por el

evangelio, Pablo está dispuesto a dar su vida para dar
testimonio del evangelio de la gracia de Dios?
Porque él mismo –Pablo- ya ha sido objeto de esa gracia,

sabe lo que es pasar de muerte a vida, sabe que el evangelio
es “poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”.
Pablo mismo, habiendo perseguido a la iglesia, habiendo

cohonestado con asesinato, habiendo torturado creyentes,
habiendo confiado en un tiempo en la salvación por obras y
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por el cumplimiento de la ley, experimentó en su propia vida

el poder del evangelio.
Su vida fue absolutamente transformada de manera que pudo

afirmar:
Con Cristo estoy juntamente crucificado,
y ya no vivo yo,
mas vive Cristo en mí;
y lo que ahora vivo en la carne,
lo vivo en la fe del Hijo de Dios,
el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Gal 2:20
Pero hay otra razón, mas poderosa aún, es que sí, Cristo fue
avergonzado, fue humillado. El pecado produce vergüenza,
Cristo fue avergonzado por el pecado de aquellos por quienes
murió en la cruz.
Todo el dolor y la vergüenza a que fue sometido nuestro

Salvador, desde su nacimiento en condiciones humillantes,
hasta la traición de su pueblo y sus discípulos, los agravios de
los religiosos, gobernantes, soldados y los ladrones en la
cruz. Todas las escupiduras, puñetazos, bofetones,
expresiones sarcásticas. Aún su santo silencio en medio de
tantas humillaciones, como haber sido desnudado para ser
cruelmente crucificado, fue el cumplimiento al pie de la letra
Ro.1:16-17
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de todas y cada una de las profecías que en el A. T.

anunciaron que era necesario, con un solo propósito: ¡¡
Salvar a aquellos que desde antes de la fundación del mundo
fueron amados, predestinados, llamados, justificados y
glorificados.
En la cruz, tras toda esa vergüenza a que fue sometido,

Jesucristo concluyó la obra redentora, pero una vez concluida
fue exaltado hasta lo sumo, dice el Espíritu Santo en
Filipenses:
Sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo,
hecho semejante a los hombres;
y estando en la condición de hombre,
se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte,
y muerte de cruz.
Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo,

y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús
se doble toda rodilla
de los que están en los cielos,
y en la tierra,
y debajo de la tierra;
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor,
para gloria de Dios Padre.
Fil. 2:7 -11

Ro.1:16-17
190409
Conclusiones:
Hermano querido, ¿tu sientes vergüenza del evangelio? ¿Tu
sientes vergüenza de mostrarte al mundo como un redimido,
como un salvado por Jesucristo?
Hermano tu has sido redimido por Jesucristo ¡¡¡ y a que costo

¡!!, al costo de la mas vergonzosa vergüenza que humano
alguno pudiera soportar.
Así como Pablo se goza en el evangelio y anhela anunciar el

evangelio, hermano, te exhorto a que no te avergüences, no
te pongas colorado, al contrario, predica a tiempo y fuera de
tiempo las buenas nuevas de salvación en Jesucristo.
Siendo que tu también has sido objeto de la preciosa gracia
de Dios, siendo que tu ya sabes lo que es pasar de muerte a
vida, te invito a que como Pablo tomes la decisión de
ofrendar, de ser necesario, tu propia vida y a expresar como
el:
Pero de ninguna cosa hago caso,
ni estimo preciosa mi vida para mí mismo,
con tal que acabe mi carrera con gozo,
y el ministerio que recibí del Señor Jesús,
para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
Ro.1:16-17
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Amigo oyente que no te has arrepentido.

Hoy has escuchado el evangelio, quizá es la primera vez que
lo escuchas, quizá lo has escuchado muchas veces, eres
responsable de arrepentirte de tu pecado, de volverte a
Jesús, el no te rechazará.
El término avergonzar tiene en las Escrituras otro significado:

“girar adentro”, esto es, volverse sobre uno mismo y producir
así un sentimiento de vergüenza, una vergüenza saludable
que involucra un cambio de conducta (1 Co 4.14; 2 Ts 3.14;
Tit 2.8), un arrepentimiento, te exhorto a que dejes de
ocultarte tras los arboles de las inaceptables excusas.
Te exhorto a que te apartes de pecado.
Te exhorto a que te avergüences, a que gires en tu forma de
vida, a que te vuelvas a Cristo en busca de salvación. El es tu
único y suficiente Salvador.

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1 Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos

No te avergüences, es Poder de Dios

No te Avergüences, es Poder de Dios

Porque no me avergüenzo del evangelio,

El término vergüenza en las Escrituras indica: “la condición o

hombre ha hecho una mujer y dicen las Escrituras: "estaban

La siguiente vez mas que a la palabra, es al concepto de la

¿Qué pasó entre Gn.2:25 en donde estaban ambos desnudos

Ellos pecaron, así que ahora al verse desnudos, se

En Gn.3:9, Dios pregunta: “¿Dónde estás tu? Dios es

“En las Escrituras la vergüenza aparece con gran frecuencia

Dios mismo asocia la vergüenza con el pecado, al preguntarle

mandé no comieras?, es decir, ¿te has rebelado contra mi

En ese momento su propio pecado los ha avergonzado.

Hoy, siglo XXI, el hombre no se avergüenza por su pecado,

El hombre roba sin vergüenza, por ejemplo, ocultándose en

El hombre se goza en el adulterio, la fornicación o el

de la sexualidad y hasta de los planteamientos científicos que

La mujer, en complicidad con el hombre asesina a sus hijitos

Y así el hombre viola cada mandamiento divino y encuentra

Todo esto es la punta del iceberg de la depravación moral del

rebeldes, retándolo e ignorando el castigo eterno para

Regresando a Romanos, Pablo dice: “Porque no me

Veamos la definición de evangelio:

Una vez que el Señor Jesucristo ha nacido, Lucas en 2:10-11

Para la expresión “nuevas” de gran gozo, usa ευαγγελιζομαι,

El término evangelio se utiliza para indicar que se anuncian

Dice en el Diccionario de Palabras del Nuevo y Antiguo

“Euangelion (εὐαγγέλιον) . . . En el NT denota las

Pablo en su primera carta a la iglesia en Corinto, en el

“las buenas nuevas del Reino de Dios y de la

Y ¿qué es lo que el apóstol ha hecho con ese buen mensaje?

¿cuáles son las buenas noticias que ha predicado y enseñado?

(V.3) Que Cristo murió por nuestros pecados,

Ese es el buen mensaje, las buenas noticias, el evangelio.

(Vs.3, 4) Que Cristo murió por nuestros pecados,

y que resucitó al tercer día,

El A. T. está lleno de “evangelio”, de buenas nuevas; en uno y

Eso es evangelio, esas son buenas nuevas: “La salvación a

La pregunta es: ¿Qué razón tiene el apóstol Pablo para

Cristo era esperado por el pueblo de Israel como un Rey que

¿Cómo un rey nacería en un insignificante pesebre?

Ese mismo es quien ha sido negado y abandonado por sus

homicida y ese mismo pueblo que días antes gritaba ¡¡

Eso es una vergüenza.

Pero tú, Pablo afirmas: “No me avergüenzo del evangelio” a

Ha sido escarnecido, escupido y sometido al mas cruel y

Por si fuera poco, aun en la cruz, además de los soldados

los principales sacerdotes, los escribas, los fariseos y los

Porque si ha habido alguien que haya trabajado y sufrido

tres veces he padecido naufragio;

peligros por de los de mi nación,

En la última palabra está la prueba reina, todo el pasaje hace

en cualquiera de los dos casos Pablo está afirmando que por

Pablo inspirado por el Espíritu Santo, alguna muy poderosa

Hermanos, una cosa es decir “Porque no me avergüenzo del

Las buenas nuevas de salvación que está anunciando Pablo, y

Pablo escribe a los romanos y quiere visitarlos porque no se

Pablo no solo ha sufrido por el evangelio, sino que además lo

Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén,

Pero de ninguna cosa hago caso,

¿Porqué a pesar de las vergüenzas y sufrimientos por el

Porque él mismo –Pablo- ya ha sido objeto de esa gracia,

Pablo mismo, habiendo perseguido a la iglesia, habiendo