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CUENTOS PARA COEDUCAR

La finalidad de este libro es aportar recursos a las familias para trabajar la coeducacin con nias y nios de 6 a 12 aos. A travs de la lectura compartida de los cuentos con hijas e hijos est publicacin proporciona una excelente excusa para fomentar el dilogo sobre la coeducacin en casa. Con estos cuentos pretendemos aportar diversas miradas sobre situaciones cotidianas de nias y nios que les abran hacia la posibilidad de ser de mil maneras diferentes, permitindoles crear, imaginar y jugar de la forma en que deseen y no solo condicionados por los estereotipos de gnero.

CUENTOS PARA COEDUCAR

CUENTOS PARA COEDUCAR


DIRIGIDOS A NIAS Y NIOS DE ENTRE 6 Y 12 AOS
RAQUEL MGUEZ CLARA REDONDO ESPERANZA FABREGAT MARA REYES GUIJARRO
LUPE GARCA RODRGUEZ M JESS CERVIO

Confederacin Espaola de Asociaciones de Padres y Madres de Alumnos

Autoras: Raquel Mguez de Alicia y el viento Clara Redondo de Una sabana en el 5C Esperanza Fabregat de Agua y arena Lupe Garca Rodrguez (asesora en coeducacin) M Jess Cervio (asesora en coeducacin) Ilustradora: M Reyes Guijarro Ruiz Coordinan: Jess M Snchez Nuria Buscat Pablo Gortzar Isabel Bellver Edita: CEAPA Puerta del Sol, 4 6 A 28013 Madrid Primera edicin: Diciembre 2011 Depsito legal: M-4864-2011 Maquetacin: Diseo Chacn Imprime: Producciones Grafimatic S.L. JUNTA DIRECTIVA DE CEAPA Jess Mara Snchez Herrero, Virgilio Gantes Gmez, Jos Pascual Molinero Casinos, Jos Antonio Puerta Fernndez, Nuria Buscat Cancho, Jess Salido Navarro, Jos Luis Lupiez Salanova, Petra ngeles Palacios Cuesta, Jos Luis Pazos Jimnez, Juan Antonio Vilches Vzquez, Andrs Pascual Garrido Alfonso, Eusebio Dorta Gonzlez, Juan Manuel Jimnez Lacalle, Jos Luis Snchez Durn, Carmen Aguado Cabellos, Tatiana Privolskaya lvarez, Virginia Pelluz Huertas, Elvira Lombao Vila, Ana Aragoneses Fernndez, M Dolores Tirado Acemel y Silvia Caravaca Mesalles. CEAPA ha sido declarada entidad de Utilidad Pblica el 25 de Julio de 1995

NDICE
Introduccin ..................................................................................................................................................................5 Agua y arena ..........................................................................................................................................................11 Gua Agua y arena ......................................................................................................................................25 Alicia y el viento ................................................................................................................................................31 Gua Alicia y el viento .............................................................................................................................47 Una sabana en el 5c ..............................................................................................................................53 Gua Una sabana en el 5c ...........................................................................................................68

INTRODUCCIN
Coeducar es educar teniendo en cuenta las aportaciones que han hecho mujeres y hombres en el mundo. No es obligar a nias y nios a hacer las mismas cosas, sino que por el contrario, es dar oportunidades para que unas y otros experimenten todo tipo de juegos y puedan elegir lo que deseen, permitindoles desplegar su singularidad y ayudando a respetar y valorar las infinitas maneras de ser nia o de ser nio que pueden existir. Para coeducar no necesitamos instrumentos especiales; pero si necesitamos una actitud que sea sensible a lo que hacen mujeres y hombres que sirve para que la vida y la convivencia sigan presentes en este mundo. Esto que parece tan simple, a veces es muy complicado porque no todo el mundo es capaz de valorar las aportaciones de las chicas (madres, maestras, nias, abuelas, amigas, vecinas, compaeras, etc.) y porque muchas veces seguimos contando lo que pasa obviando lo que hacen las mujeres, cmo si ellas no hicieran nada!. Por eso vienen bien algunos recursos, como los cuentos, que ayuden a visibilizar un poco ms que las mujeres tambin son protagonistas desde su propio quehacer (sin tener que imitar el mundo masculino), que tienen deseos, aspiraciones muy diversas y se mueven en este mundo con libertad para intentar ser felices. -5-

Los cuentos que contamos sirven para divertir, entretener, animar... y tambin para ensear... A travs de un cuento, los nios y nias aprenden la importancia de la amistad, las habilidades que se necesitan para afrontar situaciones complicadas, a no fiarse de las apariencias, etc. Los cuentos suelen tener personajes cuyo comportamiento y manera de afrontar las dificultades se convierten en modelos para quienes los escuchan. A veces encontramos personajes cuyo rol en los cuentos es siempre igual o al menos muy parecido. Cuando aparece ese personaje, quien escucha ya espera un comportamiento determinado y la conexin a unos valores concretos: as, tradicionalmente, nos hemos acostumbrado a ver prncipes valientes, brujas malas y perversas o princesas bellsimas que esperan la llegada del prncipe... Sin embargo, ltimamente podemos encontrar nuevos cuentos con algunos cambios en los roles de los personajes tradicionales y, as, con mayor frecuencia vemos princesas rebeldes o brujas de gran sabidura que con sus pcimas ayudan a otras personas a vencer sus problemas o prncipes que no quieren rescatar princesas ni les interesan reinos heredados; tambin cada vez vemos ms cuentos donde las y los protagonistas son nias y nios que se enfrentan a asuntos cotidianos ms o menos imaginarios y echan mano de mltiples recursos para poder solucionarlos.

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En definitiva los cuentos van cambiando y actualmente la variedad es tan amplia que permite elegir entre una gran variedad de personajes y situaciones. Desde el punto de vista coeducativo, al contar un cuento interesa: Fijarse en los papeles que juegan los personajes masculinos y femeninos de manera que a travs de ellos podamos ofrecer a nias y nios modelos diversos de ser hombre o ser mujer en este mundo; la coeducacin requiere historias en las que nias y nios disfruten aprendiendo de hombres y mujeres que se preguntan por sus deseos, que los descubren y trabajan para que adems se cumplan, que aprenden a afrontar y salvar conflictos, que viven en cantidad de escenarios diferentes y utilizan palabras y objetos mgicos de lo ms variopintos para salvar sus dificultades. Se trata de abrir un abanico imaginativo que lejos de encasillar a nias y nios en papeles siempre iguales, les ayude a descubrir personajes muy diversos de uno y otro sexo, que presentan recursos singulares (a veces sorprendentes e ingeniosos) que les ayudan a protagonizar su propio destino. Que las acciones que llevan a cabo las y los protagonistas para solucionar sus conflictos, para superarse o para perseguir sus deseos, deriven hacia un marco de paz y convivencia -7-

entre los sexos, donde uno no es ms que otro. A veces los cuentos coeducativos parten de situaciones muy complicadas en las que, por ejemplo, alguna forma de poder aplasta a una persona o colectivo; u otras en las que el conflicto aparece porque no se tiene en cuenta las necesidades de mujeres y hombres; ante ellas, las y los protagonistas muestran tener papeles activos en el afrontamiento de los problemas, planeando y realizando acciones eficaces y alternativas a la violencia. En los cuentos coeducativos el gran reto es, precisamente, vencer esas situaciones tan complicadas sin producir ms violencia. Tener muy presente el objetivo final de la narracin; si en los llamados cuentos de hadas el fin ltimo es el poder (a travs de la recuperacin de un reino perdido) y el amor romntico (consiguiendo el amor eterno entre prncipes y princesas), o en los cuentos de aventuras el fin ltimo es conseguir lo que nadie antes consigui venciendo dificultades insospechadas, quiz en los cuentos coeducativos el fin ltimo es, casi siempre, atreverse a disfrutar con lo que es diferente, a valorar la convivencia cotidiana o a descubrir aspectos de (s) que antes no se conocan. Esto, casi siempre, les proporciona una enorme felicidad y ese es el verdadero premio que consiguen las y los protagonistas y -8-

aquello por lo que trabajan durante toda su andadura. Para ello, durante el desarrollo de la narracin tienen que vencer sus miedos, superar estereotipos, dar valor al cuidado, atreverse a hacer cosas que aparentemente no pueden o no deben hacer por su condicin sexual, considerar la sabidura de mujeres y hombres que les apoyan... Por ltimo es importante resaltar que contar un cuento es algo ms que narrar una historia o leer un texto. Es una situacin que requiere tiempo, espacio y confianza para intuir cmo se sienten los nios y las nias que los escuchan; para conocer qu conflictos, problemas, preguntas o deseos inundan en ese momento su cabeza y su corazn. Y desde ah, partiendo de su realidad, ofrecerles historias que desde otros tiempos y lugares reales o imaginarios, reflejen sus propias situaciones y tengan capacidad para transformarlas ofreciendo otros caminos posibles. Con los cuentos que leers a continuacin pretendemos aportar diversas miradas sobre situaciones cotidianas de nias y nios que les abran hacia la posibilidad de ser de mil maneras diferentes, permitindoles crear, imaginar y jugar de la forma en que deseen y no solo condicionados por los estereotipos de gnero.

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AGUA Y ARENA
Esperanza Fabregat Un rayo atraves el valle y el clan entero se qued quieto, esperando el trueno que vendra despus. Bosia sonri y ech la cabeza hacia atrs, con los ojos bien abiertos para ver caer las primeras gotas de lluvia. Graco repiti el movimiento, pero con cara de preocupacin. La vida en el valle se paralizaba cuando aparecan las primeras lluvias y, por un momento, se olvidaban de cocinar, sembrar o cultivar y hasta de la escuela. Para las nias era el momento de empezar a crear esculturas de agua, pero para los nios, artistas de la arena, comenzaban las preocupaciones. Desde muy pequeas, las nias del valle aprendan a modelar con agua. Las madres enseaban a sus hijas, les ayudaban a dar la forma exacta a cada figura y practicaban con ellas hasta que conseguan crear entre las manos las esculturas que luego adornaban las casas de toda la zona.

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Los nios hacan lo mismo con la arena. Cada uno tena prohibido jugar o trabajar con el material de los otros porque siempre haba sido as y nadie se haba planteado que pudiera hacerse de otra manera. Estaba en su naturaleza hasta tal punto, que ni siquiera tenan que recoger o almacenar arena y agua. Solo con imaginar qu queran construir, con empezar a crear la imagen en su mente, las manos se les humedecan o se les llenaban de arena, segn fuera un chico o una chica. Ningn otro clan del valle poda hacerlo, lo que los converta en gente muy especial. Pero tambin eso significaba trabajar muchsimo porque cuando llova, todas las figuras de arena se

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desmoronaban y desaparecan y despus, cuando volva el calor, el agua empezaba a evaporarse y las chicas vean cmo sus esculturas se iban haciendo pequeas hasta convertirse en un charquito y despus en nada. Se haban acostumbrado a crearlo todo de nuevo con cada cambio de estacin.

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Bosia y Graco eran muy buenos amigos. Cuando no estaban ayudando en las tareas de casa, cociendo el pan, o sembrando las semillas en los huertos del valle, jugaban juntos y se divertan compitiendo para ver quin de los dos haca el caballo de juguete ms bonito o consegua la torre ms alta de piezas cuadradas. Pero cuando llegaba la estacin de lluvias, Graco se volva ms callado y no quera competir con su amiga porque todas sus figuras se desmoronaban antes de que pudiera terminarlas. Bosia lo consolaba y haca estrellas de colores para l, pelotas transparentes con las que poder jugar y flores de agua diminutas que el chico guardaba en una caja durante toda la estacin. As pasaban el tiempo hasta que el sol volva a calentar y entonces era Graco quien tena que consolar a su amiga, fabricarle muecas de arena, monstruos simpticos y flores cuajadas de ptalos que ella guardaba en una caja idntica a la que l tena.

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Pero ese ao Graco estaba ms preocupado que otras veces porque llevaba varias semanas trabajando en un regalo especial, una flor nueva, ms bonita que cualquiera que le hubiera regalado antes. Si consegua terminarla antes de que empezasen las lluvias y el ambiente se volviese hmedo, tal vez ella pudiera colocarla cerca de la chimenea y as mantenerla seca porque l lo que de verdad quera era que esa flor no se deshiciese y desapareciera, quera que la conservase siempre y que cada noche, cuando se fuese a dormir, la colocara cerca de su almohada. Por eso corri a esconderse cuando le cay la primera gota en la frente y se encerr en su cuarto para intentar proteger su regalo.

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Bosia busc a su amigo entre los nios del valle, pero no lo encontr. Quera ensearle una estrella nueva de seis puntas, la primera de la temporada, y regalrsela, pero Graco no apareca por ningn sitio. Corri hasta su casa y lo encontr sentado en el suelo, encogido, como un animalillo que se hubiese separado de su manada. Le pregunt qu le pasaba, le mostr su estrella y form una pelota, un pjaro, una bailarina que, con las prisas, solo tena una pierna Pero el chico no sonrea y Bosia se sent a su lado sin saber qu hacer para animarlo. Estuvieron as un buen rato, sentados uno junto al otro y sin decir nada, hasta que Graco abri la mano y le mostr una flor deforme de arena.

Se ha mojado dijo entre sollozos. Iba a ser la flor ms bonita del valle y ahora no vale nada. Bosia intent cogerla, pero sus manos estaban hmedas y, al tocarla, la deform an ms, hasta casi hacerle perder su forma. No pasa nada. Ya vendr el sol, ya me hars ms flores, ramos enteros. Y Graco mova la cabeza, incapaz de decir nada porque las lgrimas no le dejaban hablar. Podemos ponerla en la caja y esperar hasta que se seque.

Y l negaba con la cabeza. Y si soplamos fuerte? Y l negaba con la cabeza. Har una para ti, con ptalos grandes y pequeos, y podrs regalrmela! Y l negaba con la cabeza. Bosia sali de la casa muy triste. No le importaba la flor, no necesitaba que Graco le regalase nada, pero se mora de pena de verlo as. Ella tambin se encerr en su habitacin y se sent en el suelo, encogida, como un animal asustado que se hubiera separado de la manada.

Cuando amaneci, la nia realiz a toda prisa sus tareas y, mientras esperaba a que terminase de cocerse el pan en el horno, decidi que no quera que el enfado de su amigo durase ms. Dej el pan enfrindose en la ventana y corri hacia casa de Graco para levantarlo del suelo y sacarlo de all, para gritarle que se dejase de tonteras, que una flor, por muy bonita que fuese, no mereca semejante disgusto. Pero no lo encontr triste, sino silbando una cancin y enfrascado en su mesa de trabajo. Se acerc por la espalda y mir por encima de su hombro. Graco haba vuelto a formar la flor con arena rojiza, de la que se extenda por la falda sur de la montaa y le estaba aadiendo los detalles: pequeos estambres que asomaban en el centro y granitos de arena blanca, de la que brillaba en el fondo del ro, que semejaban las gotas del roco de la maana.

Qu bonita! No mires, tramposa! Graco intent, entre risas, apartarla de la mesa. Djamela. Anda, djame cogerla. Y antes de que el chico pudiera impedirlo, Bosia alarg la mano y cogi la flor. Le gustaba tanto, que la encerr entre los dedos y se prometi no dejar que se mojara, ni que el viento del invierno la deformase. Empez a pensar dnde guardarla, qu caja nueva crear. Pero sus manos, sin que ella lo notase, empezaron a atraer agua para cumplir sus deseos, para poder formar esa caja que ella estaba imaginando y cuando se dio cuenta la flor

era una masa pastosa de arena rojiza. No se atrevi a mirar al chico a la cara, no saba qu decir y todas las disculpas que se le ocurran le parecan tan tontas Sali de la casa con el puo apretado guardando ese amasijo de arena mojada y volvi a su cuarto pensando que Graco jams iba a perdonarla. Se sent en su cama y abri la mano. Nunca lo haba intentado, no estaba en su naturaleza ni saba cmo hacerlo, pero tal vez si consegua volver a darle forma a aquella arena rojiza y despus la colocaba sobre la chimenea, Graco la perdonase. Trabaj durante toda la maana. Con sus deditos iba modelando la arena que a medida que se mojaba ms se iba convirtiendo en una masa blanda, como la que usaba su madre para hacer el pan. Cuando Bosia termin y la dej sobre un platito para que no se estropeara, le pareci que era la flor ms bonita del mundo. Y pens que, tal vez, como el pan, pudiera meterla al horno para que se secara. As lo hizo y fue corriendo a buscar a Graco. Lo encontr al borde del ro, caminando con las manos en los bolsillos y la mirada perdida en el fondo del agua. Ni siquiera se par a darle explicaciones: lo agarr por el brazo y tir de l, que la sigui sin hacer preguntas. - 21 -

Entraron de nuevo en la casa de Bosia y la nia corri a abrir el horno. Sac con cuidado el plato en el que se haba cocido la flor de barro y se lo ofreci a Graco. l la cogi con cuidado, pero al sopesarla en la palma de la mano le pareci que era dura, ms dura que ninguna de las formas que haba hecho en su vida. Le pas el dedo suavemente. Y despus con ms fuerza, tratando de aplastar ligeramente un ptalo o doblar un estambre. Bosia lo miraba asustada. No entenda por qu l estaba intentando estropearlo. Pero lo mir a la cara y vio que sonrea. Estir la mano y esper a que l posara aquella preciosidad en su palma. La encontr suave, ms suave que la arena. Se la acerc a los labios y le pareci ms clida que las figuras de agua. Cerr el puo con cuidado y volvi a abrirlo, volvi a cerrarlo ms fuerte y al abrir la flor segua intacta. Abri y cerr, cada vez ms fuerte, hasta clavarse en los dedos alguno de los estambres. Pero no se haba deformado. Bosia y Graco sonrean y no decan nada, porque no encontraban qu decir. Al cabo de un rato, Graco la cogi de la mano. Vamos le dijo. Y al salir de la cabaa notaron cmo la lluvia les mojaba la cara, pero mantuvieron la sonrisa.

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AGUA Y ARENA

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PREGUNTAS
Bosia y Graco eran especiales, y seguro que t tambin lo eres. Por qu eres t tan especial? Qu es lo que impulsa a Bosia a trabajar con la arena? Piensas que despus de la experiencia de Bosia otras nias querrn hacer lo mismo? Y crees que algn nio se animar a hacer figuras de agua? Por qu? Cules son tus juegos preferidos? Qu pasara si slo te dejaran jugar a uno? Te ha ocurrido alguna vez que no te han dejado jugar a lo que ms te gusta? Cmo te has sentido? Hay algn juego al que nunca quieres jugar? Por qu? Dibuja tu silueta y piensa qu puedes hacer con cada parte de tu cuerpo. Piensa cmo te gustara ser de mayor, qu actividades te gustara realizar, con quin te gustara llevarlas a cabo. Bosia descubri una manera de endurecer la arena. Conoces a alguna mujer descubridora? Y a algn hombre descubridor? (Si no te acuerdas de nadie, puedes buscar en un libro o preguntar).

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COMENTARIO
Se pertenece a uno u otro sexo; es decir, se es nia o se es nio, lo que implica cuerpos diferentes en muchos de sus rasgos y caractersticas, pero no por ello desiguales, no por ello uno ms importante o mejor que otro. Este cuento nos habla de nias y nios que hacen diferentes actividades a las que se da un valor similar: tan importante resulta para el clan hacer figuras de agua como hacer figuras de arena. Esta equidad en el valor de lo que hace cada sexo es sin duda muy importante, pero no es suficiente para vivir en libertad, porque en el clan de Bosia y Graco las tareas que realiza cada uno de los sexos estn tan encasilladas y predeterminadas que no parece haber posibilidad de elegir lo que cada cual quiere o desea hacer y esta rutina es tan fuerte que ya nadie se pregunta por sus autnticos deseos o necesidades. Bosia rompe esta tendencia y se atreve a hacer algo que no le corresponde, sin por ello renunciar a sus saberes. Es decir, prueba a trabajar con la arena, sin que ello suponga renunciar al agua... Y lo consigue. La actitud de Bosia, resulta un hecho revolucionario ya que le lleva a conocer dos cuestiones que sern transcendentales: la primera es que Bosia se descubre a s misma como poseedora de una habilidad que le

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estaba vetada y con ello un mundo nuevo de posibilidades se abre ante sus ojos; la segunda se refiere a un descubrimiento tcnico: el hallazgo de que al calor del fuego, las figuras de arena se endurecen y permanecen a lo largo del tiempo. Si quisiramos prolongar el cuento (hazlo si te apetece), es casi seguro que el descubrimiento de Bosia cambiar definitivamente la vida del clan, los trabajos que unas y otros realizarn en el futuro y las relaciones entre los sexos. Quiz otras mujeres del clan querrn imitarla, probar y caer en la cuenta de que ellas tambin pueden realizar actividades que antes ni siquiera se les haban ocurrido; al igual que puede llevar a otros hombres a imaginarse aprendiendo a modelar el agua y buscando con sus compaeras alguna forma para que sus figuras permanezcan en el tiempo. El cuento nos ensea que ambos sexos cuentan con mltiples capacidades y posibilidades de aprendizaje. Cuando estas posibilidades se anulan o se vetan por cuestiones culturales (estereotipos de gnero) se est encorsetando la experiencia de nias y nios y restndoles libertad para probar y descubrir el mundo. As ocurre cuando por ser nio o nia se obliga o se presiona para jugar, sentir o hacer de una

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determinada manera. Ante ello, la propuesta de Bosia y Graco es experimentar otras formas de ser, de jugar, de disfrutar, atendiendo a los propios deseos y necesidades. Adems de esto, Agua y Arena es una invitacin para hablar con nias y nios acerca de como en la Historia verdadera, en diversas ocasiones los atrevimientos de las mujeres fueron el inicio de cambios sociales importantes, porque sirvieron para abrir camino a otras muchas mujeres que pudieron imaginarse a s mismas de maneras diferentes a las marcadas por los cnones sociales de sus pocas o pases. As pas cuando a una mujer se le ocurri por primera vez ir a la universidad, o cuando otras pensaron que ellas tambin podan votar en unas elecciones, llevar pantalones o participar en unos juegos olmpicos. Todos estos ejemplos y muchsimos ms nos hablan de mujeres que aunque en esos momentos fueron consideradas locas, result que con su actitud, su originalidad y su atrevimiento, consiguieron cambios fundamentales para el resto de las mujeres del mundo. Tambin esto ha ocurrido en algunas ocasiones con los chicos; por ejemplo con aquellos que decidieron no ir a las guerras ni aprender a luchar, o los que pensaron que podran trabajar en sus casas cuidando del hogar y de la familia o los que vieron que

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necesitaban llorar y no por ser hombres dejaron de hacerlo... De todos ellos se pens en un principio que como poco eran raros, pero sin embargo con su actitud abrieron caminos hacia nuevas formas de ser hombre. El cuento tambin ofrece un marco para hablar con nias y nios de las mujeres como descubridoras y transmisoras de conocimientos que permiten el desarrollo de los pueblos de manera que conozcan y aprecien las aportaciones de ambos sexos; es importante para las nias, a quienes estamos contando que ellas tambin contribuyen al progreso y son mucho ms que meras espectadoras; es importante para los nios, a quienes a travs de cuentos como ste, decimos que sus compaeras tambin son protagonistas y les ayudamos a reconocer y valorar sus aportaciones.

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ALICIA Y EL VIENTO
Raquel Mguez La abuela Alicia vive en la ventana de mi cuarto, en una preciosa jaula de bamb. Desde all tiene vistas a los tejados de la ciudad, al campanario de la iglesia, al balcn de la vecina y al mar. Antes de mudarse a mi ventana, la abuela viva a tres calles de la nuestra. Por la maana apareca en la cocina de casa con cuatro bollitos de pan recin hecho, mermelada de piel de naranja y sus advertencias sobre el viento: Atencin todo el mundo: se est nublando y sopla Poniente... Entonces corramos a ponernos el chubasquero, porque cuando el viento de Poniente sopla con nubes es seal de que va a llover a mares. Poniente es el viento preferido de la abuela, porque limpia el aire y lo deja todo como recin pintado. Y cuando sopla sin lluvia dice, calienta el corazn y perfuma la ropa del tendal mejor que el suavizante que venden en el supermercado.

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El viento del Norte tampoco est nada mal, Juana me explicaba de su segundo viento favorito. Cuando sopla de noche se duerme mejor y se amanece con la risa floja. Tu abuelo se me declar despus de una madrugada de vendaval del Norte: Alicia, me dijo, si te gusta tanto mi bigote como a m tu risa, por qu no nos casamos?. Y yo le dije: Por qu no?. Porque el bigote de tu abuelo me gustaba tanto como las cerezas, vaya si me gustaba Pero en casa siempre haba otros asuntos de los que hablar y noticias ms importantes que escuchar que las que nos contaba la abuela. As que ella cada vez hablaba menos y cada vez le costaba ms hacerse or porque, de no usarla, cada vez tena la voz ms fina.

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Un da, en la mesa, me di cuenta de que se haba hecho ms pequea. Las pas del tenedor parecan grandes, comparadas con sus dedos y la silla donde se sentaba demasiado alta, comparada con sus piernas, que colgaban un palmo por encima del suelo. Me fij en que le chancleteaban sus bailarinas del lacito marrn y en que la falda de flores que antes le llegaba hasta la rodilla, ahora le tapaba los tobillos Como si el viento la fuese desgastando a poquitos, la abuela Alicia menguaba da a da. Cuando ya abultaba poco ms que una golondrina, se suba a la palma de mi mano, me deca al odo la direccin del viento y yo se la repeta a pap y a mam: Dice que maana ser un da apropiado para tomar decisiones, porque esta noche soplar viento del Norte. Y aunque ya no desayunbamos bollos de pan recin hecho sino tostadas de pan de molde, en casa todo sigui como si nada hubiera cambiado. Hasta que una maana, la abuela me dijo al odo:

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Desde que no alcanzo la ventana, ya no puedo contar barcos, ni sentir el aire en la cara, ni ver las puestas de sol... Y tampoco me atrevo a salir de casa, por si me aplastan como a un grillo. Los das se me hacen eternos, Juana Pero se me ha atravesado una idea entre ceja y ceja, como un siroco. Y entonces me dijo que quera vivir en una jaula. No! protest. Se me puso la sonrisa boca abajo. Me la imagin entre barrotes, como una prisionera. Con un recipiente para el agua y otro para el alpiste. Condenada a vivir como un pjaro enjaulado y me ech a llorar. Y por qu no, si ya soy poco ms que un gorrin? No llores, tonta, y bscame una jaula de bamb. Una jaula bonita, bien grande, con un columpio y un par de jardineras para plantar mis tomates cherrie. As que ella decidi romper el cerdito con sus ahorros y yo busqu la mejor jaula de bamb del mundo y la coloqu en el alfizar de la ventana de mi habitacin, de cara al mar. Lo primero que hizo la abuela al entrar en su nueva casa fue llenar las jardineras con sus plantas de tomatitos. - 34 -

Ni se te ocurra llorar, Juanita. Siempre quise tener un columpio me asegur, sentada en su tablita de madera que meca la brisa arriba y abajo. Y una casa soleada para mis tomates. Ahora, solo me falta salir a la calle de vez en cuando. Si pudiera pasear, sera feliz como una perdiz. A partir de ese da, me llevaba a la abuela a todas partes, escondida en un bolsillo. Nos acostumbramos a pasear juntas por el barrio; a tomarnos un helado en el quiosco del parque; a ir al cine y a que viera las pelculas sentada en mi cabeza. Pero lo que ms le gustaba a la abuela era ir al colegio. Sobre todo si haba examen. Primera pregunta dictaba la profesora: Dnde est Tegucigalpa?

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En Honduras contestaba la abuela inmediatamente, escondida bajo el cuello de mi camisa. De qu color es la bandera de Alemania? Amarillo, rojo y negro... No, no, al revs: negro, rojo y amarillo murmuraba, como si estuviera participando en uno de esos concursos de la tele que le gustan. Cuntas patas tiene una araa? Ocho. Cmo es la lengua de las serpientes? Bfida. Y la de las mariposas? Como una espiral. Y mientras la abuela y yo nos divertamos de lo lindo y compartamos cada vez ms secretos, pap y mam empezaron a echarla de menos. Dnde est la abuela? preguntaban. ltimamente no se le ve el pelo.

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Pero cuando yo intentaba explicarles lo que pasaba, empezaban las noticias. O sonaba el telfono. O tenan una reunin importante. Y as, una y otra vez. Ha dicho la abuela que salta Levante. Va a llover barro y van a volar las sillas de plstico de las terrazas de los bares les advert un lunes.

Levante es el peor de todos los vientos. Vuelve ms tarumbas a los locos, hace que los perros parezcan lobos, que los pjaros equivoquen su rumbo y que la ropa del tendal huela a mondas. La abuela le tiene mana a Levante.

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No te preocupes me interrumpieron pap y mam aquel lunes de viento malo, ha dicho el hombre del tiempo que no empezar a soplar hasta esta noche. Me encog de hombros: si se fiaban ms del hombre de la tele que de la abuela, no era problema mo. Media hora despus de salir de casa, pap volvi a entrar, con los pelos de punta y los bolsillos de los pantalones cargados de barro: El viento me ha arrancado el sombrero! Se lo ha llevado, calle abajo! Un momento despus, entr mam hecha una fuente: le chorreaba agua por todas partes y, adems, su camisa blanca de las reuniones, recin lavada y recin planchada, se haba llenado de chorretones color caf: Me he tenido que escapar de un remolino de sillas voladoras! Yo levant la nariz y cruc los brazos: La abuela os avis de que os sujetaseis el sombrero y os protegieseis de las sillas de plstico de los bares.

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A los pies de mam se haba formado un charco. Pero se puede saber dnde se ha metido la abuela? me pregunt. Eso digo yo, dnde est tu abuela, Juana? Est en mi habitacin. Mam y pap se miraron. Y qu hace la abuela en tu habitacin? Les llev hasta la puerta, seal la jaula y cerr. Pero pero pero qu le ha pasado? tartamude pap.

Mam abri la puerta otra vez, se frot los ojos y volvi a mirar hacia la jaula, donde la abuela observaba la calle desde su columpio. La abuela se ha vuelto insignificante como una golondrina. Ya no podis orla. Os lo he dicho un montn de veces, pero no os enteris. Se desplomaron en el silln de la sala como un par de deshuesados. No os preocupis, est contenta. Siempre ha querido tener un columpio y unas jardineras para sus tomates enanos. Estar enfadada se quej pap, como si no me hubiese odo.

S. Estar tan furiosa que es posible que no se le pase nunca suspir mam. Y la verdad es que la abuela estaba enfadada, y hasta un poco furiosa. Me lo dijo por la noche, sentada en mi almohada. Pues claro. La culpa de lo que ha pasado es suya, pero mira, si les da igual de qu lado les sopla el viento, all ellos. Pero abuela, lo han hecho sin querer. Y adems, t me has dicho que te gusta ser pequea, que siempre quisiste un columpio S, eso s. Y me gusta que me lleves en el bolsillo, cerca del corazn... Me gustan mi casa de bamb, mi columpio, mis tomates cherrie. Pero eso no quita, Juana: Estoy enfadada! Y tendr que soplar Norte en un vendaval para que barra la porquera, se lleve el enfado y me aclare las ideas. No s si esa noche sopl un huracn o si no se movi ni la brisa: dorm como una marmota. Solo s que al da siguiente, cuando pap y mam se acercaron a la casita de bamb y pegaron la oreja a los barrotes, la abuela les avis, mientras regaba sus tomatitos:

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Norte ha virado a Poniente y el cielo est despejado. No har falta manga larga y la gente estar de mejor humor que ayer. Cada maana, a partir de entonces, mis padres pegaban la oreja a los barrotes de bamb y escuchaban las predicciones de la abuela. As pas un tiempo de das iguales. Hasta anteayer, en que todo empez a cambiar. Tenamos examen de matemticas. Clculo mental. Juana dijo la profesora, siete ms cinco? Doce contest la abuela al instante. Doce repet yo. Menos cinco? Siete dijimos al mismo tiempo. La profesora mir hacia el fondo de la clase. Silencio, por favor Por cinco? Treinta y cinco contestamos.

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La voz de la abuela son un poco ms fuerte y ms ronca de lo normal y la profesora mir hacia los pupitres por encima de las gafas. Quin ha respondido, adems de Juana? Yo met la mano en el bolsillo, por donde la abuela se acababa de escabullir, e intent esconderla, encerrndola dentro de mi puo, pero no pude porque abultaba ms que a primera hora de la maana. Nos salv el timbre que puso fin a la clase, salimos y de camino a casa, se me olvid que la abuela ya no me caba en la mano. Ayer fue sbado. Pap y mam trabajan los sbados por la maana. Dej a la abuela Alicia mecindose en su columpio, con un trocito de miga en una mano y un tapn de leche en la otra, y entr en la cocina a desayunar. Estaba untando mi segunda tostada de pan de molde, rebaando la ltima porcin de mermelada de piel de naranja del fondo del frasco, cuando la abuela grit: Juana! Me dio un susto de muerte, porque volva tener su voz ronca de antes, de la que casi me haba olvidado. Corr a mi cuarto y mir a la abuela desde la puerta. - 44 -

Haba alcanzado el tamao de una paloma. El vestido se le haba quedado raqutico, las mangas se haban descosido desde el puo hasta el hombro y los zapatos de mi mueca ya no le caban. Romp tres o cuatro barrotes de bamb y la ayud a salir. Me estiro por momentos, Juanita, como un chicle. Me parece que ya no quepo en un bolsillo. Anoche durmi en la litera de abajo y hoy se ha despertado con su tamao de antes de encoger. Se ha puesto su falda de florecitas y sus bailarinas del lacito marrn, antes de entrar en la cocina. Atencin todo el mundo: el cielo est despejado y sopla Poniente! anunci Alguien quiere chocolate con churros? Yo invito. Mam y pap dejaron las tostadas de pan de molde sobre el plato y salimos los cuatro a la calle, para celebrar el domingo. Tengo la corazonada de que maana por la maana, a primera hora, volveremos a desayunar cuatro bollitos de pan recin hecho, con mermelada de piel de naranja de la despensa de la abuela Alicia.

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PREGUNTAS
Qu es lo que ms te gusta de la abuela Alicia? Por qu la madre y el padre de Juana dejan de escuchar a la abuela Alicia? Qu hace Juana para que vuelvan a escuchar a la abuela? Qu hace que la madre y el padre de Juana vuelvan a escuchar a la abuela? A ti quin te cuida?, qu cosas hacen por ti o para ti? Qu pasara si esas personas no estuvieran? Y a quin cuidas t?, qu cosas haces para que esas personas se sientan cuidadas? Qu sabes de tu abuela? (Si no sabes nada, o sabes poco, puedes preguntar). Y de tu abuelo? (Si no sabes nada o sabes poco, puedes preguntar).

COMENTARIOS
El cuidado es fundamental para la vida; habitualmente cuidado y amor van de la mano, como nos indican una buena cantidad de detalles cotidianos. As de la combinacin de amor y cuidado surgen situaciones como brindarse a compartir la tristeza que alguien

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siente, mitigar el cansancio de quien trabaj duro durante el da, participar en las tareas caseras, compartir la alegra de los buenos momentos, etc. Pero a veces ocurre que, por diversas razones, se deja de cuidar y prestar atencin a personas que se quiere y con quienes adems, se convive. Estas personas se vuelven entonces pequeas, silenciosas y casi invisibles. As le ocurre a la abuela Alicia, cuando su familia deja de tener en cuenta su sabidura y sus cuidados, cuando la falta de tiempo les impide disfrutar de un buen desayuno, de la presencia de gente querida o de los sabios consejos que aporta la experiencia. Tan slo Juana, la nieta, es capaz de seguir valorando a Alicia, de darse cuenta de su soledad y de las nuevas necesidades que van surgiendo. El cuento invita a pensar que las condiciones vitales cambian con el tiempo y las circunstancias. Resulta conmovedor observar como Juana ayuda a su abuela respetando sus deseos y necesidades reales: que se va haciendo ms pequea y necesita nuevas ropas, que ya no puede vivir en su casa y pide un lugar junto a su nieta que le garantice el sol y la compaa, que necesita que la lleven de paseo... Y ante todo ese nuevo panorama Juana acta por si misma, generndose una relacin magnfica y llena de complicidad

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entre abuela y nieta, donde el amor y el cuidado se dan de forma recproca: la nieta aporta su juventud, su sensibilidad y su dominio de los espacios cotidianos; la abuela aporta su sabidura, su experiencia y el amor incondicional por su familia. Partiendo de esta situacin, el cuento facilita una conversacin con nias y nios que ahonde sobre lo que cada cual aporta para que las relaciones vayan bien en casa, enfatizando que el cuidado resulta imprescindible para que se d la convivencia y que ese cuidado est en situaciones muy cotidianas que van desde encontrar un sitio limpio y agradable donde descansar, hasta las muestras de afecto que suelen darse entre personas que se quieren. Alicia y el viento es una historia que tambin invita a comentar con nias y nios sobre el arte de cuidar y el papel que las mujeres han tenido en ello. A lo largo de generaciones que se pierden en el tiempo, ellas han sido grandes maestras en este arte y as lo han ido transmitiendo como un legado que saben imprescindible para la vida. Sin embargo, no por ello han dejado de interesarse y formarse en los temas ms variopintos, como la Alicia de este cuento que resulta ser una gran experta en el viento de cada da. Animar a nias y nios a charlar y compartir algo de su tiempo con abuelas, abuelos y personas mayores que

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tienen a su alrededor les permitir descubrir a muchas abuelas que dedicaron su vida entera al cuidado de su familia, otras que sin dejar de cuidar se fueron formando en aquello que ms les gustaba, y otras que incluso llegaron a ir a la universidad. Tambin podrn descubrir abuelos que se contagiaron de esta forma de hacer que facilita la vida y la llena de alegra, asumiendo muchos de ellos la importancia del cuidado del espacio que habitan y de las personas que en l conviven. En el cuento tambin tiene una gran importancia el ejercicio de mediacin que hace Juana para que su madre y su padre se den cuenta que algo pasa. Para ello Juana se convierte en la transmisora de los saberes de la abuela. As, cuando Alicia ya casi no puede hablar y prcticamente ha desaparecido de la escena cotidiana, la nieta se convierte en su portavoz, en la heredera de sus conocimientos. Es entonces cuando el padre y la madre pueden apreciar su propia laguna y su falta de atencin hacia un saber que tienen al alcance de la mano, pero que han despreciado o minusvalorado. Pero sobre todo pueden percibir su falta de atencin y cuidado hacia alguien que quieren y aprecian. En este punto el cuento se vuelve hacia madres y padres proponiendo una reflexin sobre un estilo de vida que a veces, por diversas razones, tiene

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muy poco en cuenta a las mujeres mayores, al trabajo que realizan incluso en su ancianidad y a los saberes que aportan, en su mayor parte nacidos de aos de experiencia de cuidados y de la observacin minuciosa de lo que ocurre alrededor.

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UNA SABANA EN EL 5O C
Clara Redondo Mi vecino se llama Len. Y no solo se llama Len sino que es un len. En un barrio de personas, encontrarse a un nio len por la calle no es de lo ms normal. Ms bien es un poco raro, no os parece? Cuando naci Len, el vecindario no se acostumbraba a sus entrecortados rugidos cuando el hambre le apretaba la barriga ni a or por el patio unos llantitos que no se parecan en nada a un gorgoteo infantil. Len era diferente. Pero ya sabemos que a los bebs, que son una monada y tan pequeines, se les perdona todo, aunque no te dejen dormir por las noches y sus eructitos sean de muy mala educacin. As que mientras fue un beb, la cosa no iba del todo mal. Era un animalito al que la gente sola acariciar y qu ojillos ms chisposos tiene, le decan. Pero mi vecino no tuvo ms remedio que seguir creciendo. Cumpli un ao, y luego dos. Al tercer cumpleaos se le ocurri la feliz idea de escaparse del 5 C, su casa, escaleras abajo y l solo, sin la compaa de su familia, que hasta entonces no le dejaban ni a sol ni a sombra. Cuando un leoncito cumple los tres

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aos, deja de parecerse a un beb y slvese quien pueda! pasa a tener el aspecto de un seor len, con sus melenas y su cola leonina. As que imaginaos la cara de la gente cuando lo vieron bajar las escaleras arrastrando su elegante cola. El primero que lo vio fue don Elas, el abuelo cascarrabias del tercero A, que siempre nos regaa porque armamos jaleo o ensuciamos de barro el portal. En mi pandilla decimos que es un enviado de las fuerzas del mal, por eso nos mantenemos lejos de l. En el portal somos tres chicos (los mellizos y yo) y tres chicas (las gemelas y mi hermana Ada) que formamos una pia. Tenemos la misma edad, todos menos mi hermana, que tiene nueve, uno menos, pero la hemos admitido tambin en la pandilla.

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Aquel da, don Elas hizo saltar la alarma: no se poda permitir que un len se anduviera paseando por all como si nada, con esas garras temibles y esos dientes afilados que seguramente se zamparan de dos bocados a quien se atreviera a pasar a su lado. A Len nunca le habamos visto hacer esas cosas terribles que don Elas anunciaba, sino todo lo contrario. Daba los buenos das a quien se le cruzaba, bajaba y suba despacio las escaleras moviendo su elegante cola, y hasta una vez mont a su lomo a un vecino abuelillo que vena cargado con la compra y le subi las escaleras. Qu risa nos dio verle agarrado a su melena y con cara de velocidad! El rumor de don Elas se fue extendiendo como los malos olores: se colaba por debajo de las puertas de las casas y dentro de los buzones. Y nos meti el miedo en el cuerpo. A m y y a la pandilla en pleno. En pocos das fue diciendo por ah varias cosas: * Que Len haba estado a punto de darle un zarpazo a doa Pili cuando iba a abrir la puerta del portal. * Que estaba seguro de que con su larga cola haba roto la lmpara estropeada del cuarto piso. * Que por las noches escuchaba un rugido amenazador que le tena en vela toda la noche.

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* Len era el culpable de que el suelo estuviera ms embarrado que de costumbre. * Y tambin era el culpable de que l mismo tuviera miedo de salir a la calle. Don Elas estaba seguro de todo esto don Elas estaba muy asustado. O eso pareca, al menos. Y Ada? Ella no quera saber nada; los rumores le entraban por una oreja y le salan por la otra. No tena miedo de Len. Mientras el resto de la pandilla intentbamos no cruzarnos con l en el portal (por si nos coma o nos araaba o nos ruga a lo bestia), ella buscaba cualquier excusa para juntarse con l. A escondidas, claro. Pero esto solo lo saba yo. Ada a veces se mova sigilosa y desapareca sin que nadie se diera cuenta. Es una culebrilla, segn mi madre. Y Len? l tena muchas ganas de entrar en la pandilla, pero en su casa le decan que, hasta que no cumpliera los tres aos, no era mayor para salir solo de casa, as que esper con paciencia

exactamente hasta el da de su tercer cumpleaos. Esto me lo cont l despus de que pasara todo lo que ocurri. El resto, ya lo sabis. Sali de casa solo, se encontr con don Elas, que si las zarpas, los colmillos, que si la melena, la cola y ah todo empez a ir de mal en peor. Cmo fue posible que don Elas nos metiera aquellas tonteras en la cabeza? Durante esos das, Len sala a la calle y se nos acercaba, pero cuando lo veamos venir nos entraba el miedo y nos escurramos disimulando hacia otro sitio.

Pero todo empez a cambiar el da cinco de enero, mundialmente conocido como el da de los reyes magos. Aquella maana, todos estbamos nerviosos no, lo siguiente: los mellizos se haban pedido varios juegos para la wii, las gemelas se haban pedido lo mismo que los mellizos, y yo, lo mismo que las gemelas y que los mellizos. Total, que fuimos muy originales. Ada sin embargo quiso unos patines en lnea (de los que te caes fijo cuando te subes a ellos) y una cmara de fotos. Estaba muy empeada en esto ltimo, y ms tarde sabramos lo importante que fue aquel regalo. Sentados en un banco de la plaza del barrio, vimos que llegaba Len. Se hizo el silencio. Vena hacia nosotros. Impona su figura, grande, peluda, la cola larga y nerviosa, y esos ojos que cuando te miran de lejos parece que apuntan directamente a la presa. Viene a por m, viene a por m. Nos haban dado la instruccin de que no nos podamos acercar a l, era peligroso, y nos miramos para ver a quin se le ocurra una idea brillante que nos sacara de esta. Tenamos miedo de que casualmente tuviera hambre y nos fuera a devorar. Estaba claro que ramos sus presas, para qu vena si no? Viene a por nosotros dijo uno de los mellizos. Yo tengo un palo preparado, no temis dijo una de las gemelas. - 58 -

Si nos ataca, mi hermano y yo lo rodeamos, y t y tu hermana le azuzis con el palo, para que vea que no le tenemos miedo dijo el otro mellizo. Entendido dijo la gemela con la voz entrecortada y hacindose la valiente. Nos pusimos todos en guardia, todos menos Ada, que no dijo ni mu y sin dar explicaciones se levant y fue a su encuentro. Ests loca? Ven inmediatamente! le dije yo, que no tuve ms remedio que actuar como hermano mayor, aunque Ada ya estaba lejos. Quise salir corriendo para detenerla, pero me temblaban las piernas y me qued parado como un mueble.

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Cuando Ada estaba ya casi a su lado, l solt un rugido ay, dios, qu miedo que cort el aire. Y ah s, salimos corriendo en tromba hacia donde estaban los dos: se iba a comer a Ada y no poda permitirlo. Mi hermana me incordia mucho, no para de incordiarme, pero al fin y al cabo es mi hermana. Y cul fue nuestra sorpresa, que el rugido result algo as como un qu pasa, tron, cmo ests, me alegro mazo de verte, tenemos muchas cosas que contarnos!. O algo as, vamos, porque ella se enganch a su cuello-melena y l le dio un ligersimo empujn con la zarpa al que Ada respondi con una gran carcajada. Nos paramos en seco y nos miramos: qu era eso? No entendamos nada. Esto que estaba pasando no era una escena de caza precisamente, no haba zarpazos, ni violencia ni sangre ni nadie zampndose a nadie. De qu nos haba estado hablando don Elas? Por qu nos haba metido el miedo en el cuerpo? Una de las gemelas rompi el hielo. Menos mal. Vamos a jugar a un rescate. Te vienes, Len? Como por arte de magia, nos olvidamos de nuestros temores y del rumor maloliente que haba circulado por todas las esquinas, y Len puso cara de s, yo tambin juego y os vais a enterar de cmo corre un len. Fue chulo el reencuentro con - 60 -

Len, y aquella maana no paramos de perseguirnos. Sin embargo, lo peor estaba por venir. El enviado de las fuerzas del mal (o sea, don Elas) pas por all y nos vio jugando en comandilla. Eso le debi de enfadar mucho, porque cuando entramos al portal, vimos un papel pegado en la pared en el que convocaba al vecindario a una reunin para el lunes. Tema de la reunin: No se admiten leones en el barrio. Y os demostrar por qu. Qu pesado, l erre que erre. Pero eso quedaba muy lejos: era sbado, y todava tenan que venir los reyes magos, as que me olvid del cascarrabias del tercero A.

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El domingo llegaron puntuales los reyes: un juego de la wii y una cmara de fotos, esos fueron los regalos. Pijama para mi madre y cascos de msica para mi padre. Lo tpico. No es que sean muy originales los reyes con la gente mayor La cuestin es que Ada, con la excusa de que quera estrenar su cmara y hacer fotos del barrio, desapareci y no volvi hasta la hora de la comida. Vena con coloretes y pareca contenta. A ver? Me enseas tus fotos? S, s, ya te las ensear. Maana las vers todas me dijo con un movimiento de la ceja izquierda que me dej intrigado. Despus de comer, dijo que se volva a marchar, para seguir probando su maravillosa cmara. La ahora de la siesta es vital para mis averiguaciones dijo Ada. Averiguaciones? pregunt mi madre. S, bueno, ya sabes, mam, una cmara tiene muchos botones y quiero probarlos todos. Mi madre puso cara de qu inteligente es mi nia y la dej marchar. Ada se pas toda la tarde fuera de casa, solo vino para merendar y por la noche para la cena. - 62 -

A la maana siguiente, cuando nos bamos para el colegio, vimos que segua all el cartel que haba colgado el cascarrabias: por la tarde habra reunin vecinal. Aunque la pandilla no estbamos invitados a esa reunin, nos escondimos en el primer piso (incluido Len, claro, que se puso en primera fila) para escuchar lo que tenan que decir de nuestro amigo. De pie, un montn de vecinos y vecinas rodeaban al mensajero del mal (don Elas), que fue directo al grano: Ya he dicho que no quiero que ande suelto un salvaje en nuestro portal. Nos hace dao y nos asusta. Este es un barrio decente en el que solo caben las personas. Tengo pruebas de que es un vndalo animal que destroza todo lo que pilla. Fjense, fjense! Nos asomamos (Len incluido) por la escalera para ver qu era eso tan malo que haba hecho Len. Y vimos que don Elas sacaba unas fotos en las que apareca: * En el primer piso, una bombilla rota y todos los cristales tirados por ah. * En el segundo piso, una boiga en el suelo esparcida como si alguien la hubiera pisado.

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* En el tercero, la cara de susto de l mismo que se haba fotografiado, deca, despus de haberse encontrado con el len en el pasillo. Haba algo ms? Pues no, no haba ms pruebas, pero volvi a decir que ese animal haba estado a punto de morder a doa Pili (y dale con doa Pili), y que por las noches sala a cazar y escandalizaba al vecindario con sus rugidos (alguien lo escuch? Yo no). Se arm entonces un gran barullo: que s, que l tena razn, que era un peligro para la sociedad, que si pitos y que si flautas. Y en ese momento, mi hermana Ada de un salto se meti en medio de la reunin: Silencio todo el mundo!. (Qu pulmones tiene mi hermana). Se hizo el silencio y ella empez a hablar.

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En el primer piso hay una bombilla rota? Creis que ha sido Len? Pues mirad. Y sac una foto en la que se vea a don Elas subido a un taburete. Con un martillo entre los dedos y con cara de malo, estaba destrozando la bombilla. Haba sido l! En el segundo haba una boiga de Len? continu mi hermana. Y sac otra foto en la que se vea a don Elas esparciendo por el suelo una gran caca (que sera de perro, digo yo). Queris que os ensee ms fotos? No hizo falta nada ms, porque la imagen de la boiga haba provocado la carcajada general del vecindario, que se contagiaron y parecan un coro al que les iba a dar un ataque de risa. Pero cmo hemos podido?. Pero es que estbamos ciegos?. Cmo nos ha podido engaar vilmente?. No paraban de rer y eso era sospechoso. No sera que sentan mucha vergenza por lo que haban estado a punto de hacer? Mi hermana, en el centro, levantaba la cmara en seal de victoria, y el resto de la pandilla bajamos tambin a apuntarnos a esa especie de fiesta. Y don Elas? El cascarrabias del tercero A no resisti - 65 -

aquella escena y escap escaleras arriba. Tard varios das en atreverse a salir la calle. No por miedo, sino por vergenza. Mientras tanto, Len, vecino del 5 C y protagonista de todo aquel lo, se haba retirado a una esquina. No pareca tan contento como los dems. Cuando doa Pili lo vio, pidi silencio y dijo: Te debemos una disculpa, Len. Yo la primera, que no he sido capaz de desmentir todo eso de lo que te acusaba don Elas. Siempre me has tratado bien, eres educado, un chico normal. Bueno, normal no, pero hay alguien aqu que sea normal? Nadie levant la mano, y sus caras estaban muy serias. Fue Len quien rompi el silencio: Que sepan que las boigas de len no se parecen en nada a las de perro Nueva carcajada general, ambiente relajado, Ada inmortalizando con una foto ese momento y Len de nuevo en su lugar, donde haba estado siempre, del que se tuvo que ir durante un rato, pero al que volvi ms fuerte todava.

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UNA SABANA EN EL 5OC

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PREGUNTAS
Por qu Ada defiende a Len? Ada discute o se pelea con alguien para defender a Len? cmo lo hace? Alguna vez has hecho algo parecido a lo que hace Ada? Y conoces a alguien que lo haya hecho? Quin era, qu pas? Qu cosas haces t habitualmente para que en tu grupo de amigas y amigos las cosas vayan bien? Por qu el vecino del 3A acta como acta? Ada no se ha vengado de D. Elas, simplemente ha descubierto sus mentiras y con eso ha conseguido solucionar el problema, qu crees que hubiera pasado si Ada hubiese tramado una venganza? se hubieran arreglado las cosas igual? La actuacin de Ada se contagia y ayuda a otras personas a relacionarse con Len a quines? Tambin ayuda a otras a sincerarse con Len y a pedirle perdn a quines? Piensas que el vecindario tiene algo que agradecerle a Ada? Imagina que formas parte de ese vecindario, cmo expresaras tu agradecimiento?

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COMENTARIOS
El cuento nos presenta una situacin de violencia que se da con cierta frecuencia en la vida cotidiana: la exclusin de quien es diferente. Lo novedoso es la manera de resolverlo: una nia que no tiene miedo a la diversidad, que no quiere perder a su amigo y para ello echa mano de recursos de mediacin creativos y originales. Durante siglos y siglos, las mujeres han sido y siguen siendo las principales protagonistas de la mediacin cotidiana, de conseguir que la paz sea real en los contextos donde vivimos, incluso en situaciones de extrema violencia. No quiere decir esto que todas las mujeres sean as; tampoco quiere decir que los hombres no puedan ser mediadores de paz. Pero s significa que una gran parte de las mujeres de todo el mundo optan por realizar acciones de mediacin en los ambientes en los que viven y se desenvuelven y eligen un compromiso libre, generoso y voluntario a favor de la convivencia. Ellas van dejando una herencia de pequeos o grandes actos que no suelen sealarse, pero que sin ellos sera imposible la civilizacin. El cuento ofrece la oportunidad de charlar con nias y nios sobre todas aquellas acciones que

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realizan las mujeres de forma cotidiana para fomentar la convivencia, ya que esto es precisamente lo que hace Ada al utilizar su imaginacin, su creatividad y su valenta para mediar en una situacin de conflicto; tambin permite que reflexionen sobre sus propias experiencias ayudndoles a descubrir y a valorar las acciones que ellos y ellas mismas realizan para generar bienestar (desde ayudar espontneamente, hasta compartir sus juegos, pasando por saber expresar lo que les produce malestar). Por otra parte, qu lleva a Ada a tener esta actitud? por qu es ella la nica que, en un principio, defiende a Len? Podra no haberlo hecho, como el resto de la pandilla. Sin embargo, Ada toma la decisin de ayudar y precisamente es esta decisin lo que interesa destacar porque detrs de ella, sustentndola, est el gusto por la convivencia, el deseo de la relacin por la relacin, desde el disfrute y el enriquecimiento que ello supone. Ada, con su actuacin, no busca el protagonismo delante de su vecindario, tampoco busca vengarse de D. Elias, ni el liderazgo de su pandilla, ni siquiera la justicia... Lo que la mueve a planificar su estrategia, es su deseo real y autntico de seguir estando cerca de su amigo, compartiendo con l risas y juegos .

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Es interesante que nias y nios reflexionen sobre este hecho y aprendan a valorar y mantener vivo el deseo de relacin, ya que es esto lo que les ayudar a diferenciar situaciones en las que aparece la venganza, incluso la justicia, de aquellas otras en las que lo primordial es la convivencia. El cuento tambin nos muestra que tanto la paz como la violencia se contagian. Es cierto que los malvados argumentos de D. Elas en contra de Len se extienden como los malos olores. Pero tambin la amable actitud de Ada se expande como el olor a pan: se contagia primero a una de las mellizas, despus al resto de la pandilla, ms tarde a Doa Pili y por ltimo al resto del vecindario. Por eso es tan importante rescatar y dar importancia a las acciones de paz que vemos en los cuentos, en las noticias, en la vida cotidiana, porque cuando las ponemos encima de la mesa, cuando las hacemos importantes y les damos reconocimiento, ms posibilidades hay de contagio y de que las nias y nios del entorno las copien, las imiten o quieran ser como las o los protagonistas que las llevan a cabo.

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