El Ensayo entre el smbolo y la realidad: Apuntes sobre la consolidacin del ensayo como gnero literario en el contexto latinoamericano, a propsito

de tres ensayos colombianos

El Ensayo entre el smbolo y la realidad Apuntes sobre la consolidacin del ensayo como gnero literario en el contexto latinoamericano, a propsito de tres ensayos colombianos

Vivian Carolina Rojas Caicedo Licenciada en Espaol y literatura, Universidad del Quindo Estudios de Maestra en literatura colombiana y latinoamericana, Universidad del Valle Afiliacin institucional: Universidad del Valle Correo electrnico: viviancrojas@gmail.com Direccin: Cra. 92 # 2C-30 Prados de Horizontes - Bloque P 502. Cali, Valle Tel: 301 456 3040

Resumen

Este artculo presenta primeramente unas indagaciones tericas sobre la aparicin del ensayo como gnero literario en Latinoamrica. Partiendo de los estudios de Gmez Martnez (1992), Liliana Weimberg (2001) y Hernando Urriago (2003) se proponen avances interpretativos para la definicin de unos rasgos caractersticos del ensayo latinoamericano que surge vinculado estrechamente con la realidad de sus situaciones histricas. De all se partir a la interpretacin de tres ensayos colombianos: Nuestra Amrica es un Ensayo de Germn Arciniegas, La Revolucin Invisible de Jorge Gaitn Durn y Literatura y Sociedad de Hernando Tllez que ilustran la consolidacin del gnero dentro de las problemticas del marco situacional, axiolgico y poltico de nuestra historicidad. Palabras Clave Crtica y ensayo en Colombia, ensayo latinoamericano, teora del ensayo

Introduccin
A veces imagino dar cuerpo a un asunto balad e insignificante, buscando en qu apoyarlo y consolidarlo; otras mis reflexiones pasan a un asunto noble y discutido en el que nada nuevo puede hallarse, puesto que el camino est tan trillado que no hay ms recurso que seguir la pista que otros recorrieron. En los primeros el juicio se encuentra como a sus anchas, escoge el camino que mejor se le antoja, y entre mil senderos decide que ste o aqul son los ms convenientes. [] De cien miembros y rostros que tiene cada cosa, escojo uno, ya para acariciarlo, ya para desflorarlo y a veces para penetrar hasta el hueso. Reflexiono sobre todas las cosas no con amplitud sino con la profundidad de que soy capaz, y las ms de las veces me gusta examinarlas por su aspecto ms inusitado []. Varo cuando me place y me entrego a la duda y a la incertidumbre, y a mi manera habitual que es la ignorancia. Miguel de Montaigne citado por Gmez Martnez (Gmez, 1992: 18)

Miguel de Montaigne se conoce como el creador del gnero ensaystico segn la tradicin de la crtica literaria en occidente. Fue Montaigne el primero en usar el trmino Ensayo con la plenitud de la conciencia del arte que propona, en sus Essais aparecidos en 1580. Las palabras de Montaigne han transitado en el pensamiento literario por ms de cuatro siglos y aunque al respecto de este complejo gnero literario nutrido por la razn de la ciencia y la sensibilidad esttica que le otorga el arte, muchos pensadores han teorizado y elaborado sus definiciones; son estas primeras palabras de Montaigne al darle nacimiento al gnero las que nos convocan y nos abren el camino para acariciar, desflorar y penetrar en esta materia. De los ms de cien miembros y rostros a los que se enfrenta quien quiere examinar el Ensayo, me propongo discurrir sobre las relaciones que existen entre el gnero ensaystico (con sus particularidades estilsticas y formales) y las preocupaciones

sociales y polticas enmarcadas en sociedades cambiantes y problemticas que parecen darle vida y acompaar temticamente al Ensayo. Desde sus inicios en el Renacimiento europeo la aparicin del Ensayo afirma el nacimiento del espritu crtico y la

preocupacin por la intelectualidad y las dinmicas de la sociedad, tal como lo indica Claudio Maz En la idea del yo renacentista est semantizada la confianza y seguridad

que el individuo ha elaborado sobre sus facultades racionales, capaces de dar inteligibilidad al mundo circundante mediante la razn. (Maiz, 2003:97) Este renacimiento intelectual que viene acompaado con la aparicin del gnero, tambin caracteriza su formacin y consolidacin en Latinoamrica y Colombia, sociedades problemticas desde sus inicios, articuladas con hibridaciones y pluralidades tnicas y culturales que acuden a este gnero literario para desarrollar su pensamiento. Para este tratamiento plantearemos algunos apuntes tericos preliminares sobre la formacin del gnero ensaystico en Latinoamrica a partir de las lecturas de Gmez Martnez (1992), Liliana Weimberg (2001), y Hernando Urriago (2003), se incluyen adems avances interpretativos propios en la perfilacin de algunos factores del ensayo latinoamericano producto de reflexin y dilogo a partir del seminario de Crtica y Ensayo en Colombia y Latinoamrica orientado por el profesor Urriago de la Universidad del Valle. Lo anterior nos dar luz para la interpretacin de tres ensayos que ilustran esta relacin que pretendemos analizar entre el Ensayo como gnero de consolidacin en las sociedades crticas, particularmente en Colombia. Estos son, Nuestra Amrica es un Ensayo de Germn Arciniegas, La Revolucin Invisible de Jorge Gaitn Durn y Literatura y Sociedad de Hernando Tllez

1. Apuntes Tericos sobre el ensayo como gnero literario Desde su dimensin histrica el ensayo es un gnero literario de la modernidad. Aristteles, Platn y Horacio plantaron las bases de los gneros literarios de la antigedad con base a una triparticin: Lrica, pica y Dramtica. Las tres campean en el reino de la mmesis, son intentos metafricos de representar el mundo, Aristteles plantea en la Potica que el arte es representacin. Pero en el Renacimiento con el florecimiento de la razn y los cambios crticos de la sociedad europea, despus de un largo Medioevo castrante en el desarrollo de las ciencias y las artes, surge un cuarto gnero literario: el Ensayo, que parece ser un texto que ensaya transitar en el texto argumentativo, en cuanto a la bsqueda del conocimiento y la vinculacin con la realidad inmediata, en palabras de Urriago El gnero argumentativo presenta una construccin referencial de base semntica que, a diferencia de otros gneros o clases de textos, no es una elaboracin imaginaria de estados, procesos o acciones sino que

incorpora elementos procedentes de la realidad efectiva, dada su dependencia del mundo verdadero (Urriago, 2003: 7) Sin embargo, no es slo esta argumentacin la que persigue el ensayo, son los senderos del texto literario y la voluntad del estilo del autor los que hacen transitar el texto por la interpretacin metafrica y subjetiva que propone del mundo. El manejo artstico del lenguaje genera imgenes y sentimientos contribuyendo a perfilar el pensamiento en todos sus matices, Arenas Cruz advierte: en un ensayo literario no se puede traducir simplemente el proceso intelectual a lenguaje objetivo, pues pierde su originalidad y eficacia; ste reside precisamente en el empleo de un lenguaje connotativo, afectivo, que evoca por s mismo informacin de otra ndole, adems de la conceptual (Arenas Cruz, 1997:119) Hablamos entonces de unas informaciones connonativas que pueden ser evocadas desde el ensayo y que permiten perfilar el pensamiento en todos sus matices, no solo desde los argumentos de la lgica racional, sino desde esa persuasin del sujeto slo posible mediante el smbolo. Ahora para alumbrar las caractersticas del ensayo como gnero literario miremos algunos aspectos resumidos e interpretados de Teora de Ensayo de Jos Luis Gmez Martnez (1992): El ensayo no pretende ser exhaustivo. El Ensayo no busca una verdad profunda y acabada, sino que merodea por varios objetos y los examina, siguiendo el curso del pensamiento, de ah que Montaigne mismo en su definicin del ensayo diga: Reflexiono sobre todas las cosas no con amplitud sino con la profundidad de que soy capaz. Lo subjetivo en el ensayo: el ensayo como confesin. Como hemos dicho en este cuarto gnero se permite la subjetivacin de la verdad, su bsqueda a la vez de intelectual, es metafrica e imaginativa. Gmez Martnez apunta que el Ensayo en la prosa corresponde a la lrica en la poesa, y precisamente porque el Ensayo no acude slo a la razn y a la ordenacin lgica de las ideas, sino tambin a las esferas de lo simblico y lo sensible, se da cuenta desde la subjetividad, como una confesin del pensamiento. El carcter dialogal del Ensayo. El propsito del ensayo es incitar al lector en la meditacin. El texto habla al lector, no como una persona determinada sino como a miembro de una generalidad interesada en el tema, a la que se busca persuadir acerca

del modo de ver algn aspecto. El ensayista es un improvisador, un conversador que abre un dialogo para exponer sus pensamientos. La Voluntad de Estilo. Existe un artificio literario en el Ensayo. El ensayista requiere inventiva pero su Ensayo no es pura invencin, Gmez Martnez se indaga sobre la imaginacin potica del ensayista, se pregunta Son las ideas el principal motor de los ensayos? De un lado el escritor de ensayos es un pensador pero su estilo personal y su forma de llevar a cabo el desarrollo de las ideas convierten al ensayo en una obra de arte, pues se reemplaza la ordenacin cientfica por la esttica. A estos aspectos adherimos otros elementos importantes concluidos del texto El

Ensayo, entre el paraso y el infierno de Liliana Weimberg (2001): La Inteligibilidad. El ensayo se despliega en el campo de la interpretacin, es la interpretacin de las interpretaciones y transcurre entre el paraso del sentido total y el infierno de la incomprensin, en el medio se encuentran las condiciones de inteligibilidad que son dadas por los smbolos comunes entre el ensayista, su sociedad y el lector. Se transita desde el Yo, enmarcado en la conciencia individual del autor hasta el Nosotros que nace en la continuidad histrica trazada por un espacio imaginario de la lengua y sus smbolos. Decticos y Dialctica. Los decticos en el ensayo implican la conciencia del Yo ntimo que vuelve sobre s mismo y se entrega a la meditacin del mundo dando rienda al fluir de sus pensamientos sobre algn tema. Sin embargo, esa conciencia slo puede

manifestarse en la dialctica del yo ntimo y las circunstancias histricas de su poca, que lo ubican en un lugar y un tiempo que le permiten las condiciones del dilogo. Si pensamos entonces el ensayo en nuestro lugar y tiempo, cules seran las

condiciones de esa dialctica en el contexto latinoamericano. Cmo se ha consolidado el gnero en nuestros pases. Pero antes es preciso hablar de lo nuestro al referirnos a esa inmensa diversidad que somos? y aclaro que precisamente ese nuestro ha sido un presupuesto de consolidacin del ensayo en nuestro continente, desde Nuestra Amrica de Mart (1891) y se retomar ms adelante al analizar el ensayo de Arciniegas. En cuanto a los interrogantes sobre la consolidacin del gnero en nuestros pases, parece ser que desde sus inicios adems de ser portador de un saber simblico ha estado estrechamente relacionado con la historia intelectual y poltica de nuestras sociedades.

Partiendo de all planteo los siguientes avances interpretativos en la perfilacin de algunos factores del ensayo latinoamericano que han sido producto de reflexin y dilogo a partir del seminario de Crtica y Ensayo en Colombia y Latinoamrica orientado por el profesor Urriago de la Universidad del Valle (2011): Carcter situacional del Ensayo. El Ensayo pone en contexto una realidad efectiva o inmediata y nace de la experiencia y del vnculo estrecho con el momento histrico que enfrenta. Los ensayos que analizaremos evidencian esa conexin profunda con la realidad inmediata de nuestro continente y nuestro pas, desarrollan un pensamiento directamente vinculado a su situacin histrica. Dimensin axiolgica del Ensayo. No se trata en nuestros ensayos de perseguir ideas abstractas -por lo menos en su fase de consolidacin- como si lo hicieron Montaigne y Bacon en el nacimiento del ensayo europeo, sino que propone una reflexin de la realidad y del espacio pblico compartido, comprometindose con juicios valorativos con respecto a su sociedad. Cierra la brecha entre el intelectual que habita en el concepto y la metfora y el que adquiere un compromiso decidido con sus ideas polticas. Ensayo como representacin artstica y representacin poltica. En los textos que veremos se evidenciar que el ensayista ofrece soluciones intelectuales y simblicas a las problemticas de su sociedad. Desarrolla ideas desde el estudio y el anlisis de la experiencia social con una fuerte implicacin poltica valindose del lenguaje literario, condensando e intensificando esas situaciones al presentarlas desde una ordenacin esttica. Ensayo como modo interpretativo de lo social. El Ensayo surge de la mano con el desarrollo de las nacientes ciencias sociales, funda el pensamiento de lo Otro desde Latinoamrica. Hace posible un paradigma epistemolgico que contemple nuestra subjetividad y nuestra hibridacin, apartndose de la produccin lgica y sistematizada del conocimiento impuesto por la lgica de la modernidad occidental y abriendo camino a la construccin de nuestro pensamiento desde Otras o mejor decir: nuestrasposibilidades de ser en sociedad. Mediacin simblica entre en ensayo y el conocimiento. En cada poca se ha

presentado el dilema de la utilidad del arte en la realidad que llamamos efectiva. La

mediacin que logra el ensayo entre el conocimiento y la metfora, es la que expande las fronteras del gnero al permitirse la expresin desplegada en el smbolo. Desde la Antropologa Filosfica de Cassirer (1951) conocemos que el hombre es un animal simblico, su espritu se encuentra envasado en el smbolo, en tanto se desarrolla principalmente en cuatro grandes formas simblicas: El lenguaje, la religin, el mito y el arte. Nos parece que el ensayo como gnero literario parte de la base del lenguaje, se confabula con el arte y merodea constantemente entre el mito y la religin (adems de la dimensin poltica que le es inherente). Desde la concepcin del smbolo para Pierce el ensayo habitara en el campo del referente (terceridad) en tanto es una interpretacin guiada por el espacio social, esta mediacin se da entre una primera cosa (significado) y otra cosa (significante).

2. Tres Ensayos Colombianos comprometidos con el pensamiento social desde Latinoamrica evidencian la mediacin entre la reflexin poltica y el smbolo. El ensayo encontrar para cultivarse el Re-nacimiento del nuevo mundo: Amrica. En este prototipo de sociedad hbrida, problemtica y cambiante el ensayo es adoptado y cultivado como una forma de manifestar las inquietudes frente a la construccin de la identidad intelectual y social, de all su carcter argumentativo, a la vez de su

preocupacin esttica que propicia una ordenacin literaria y subjetiva. El gnero surge con la conciencia singular del nuevo continente, que en su impulso emancipatorio en lo poltico, econmico y cultural, comenz a usarlo para sentir y pensar Nuestra Amrica. La proliferacin del ensayo en Amrica Hispnica ayud a configurar un pensamiento hispanoamericano que tena que expresarse bajo la modelacin discursiva literaria, pues al ser el ensayo una expresin de un punto de vista del ensayista en relacin con su sociedad y su naturaleza, tiene como funcin un impacto en el mundo; impacto que consiste en sugerir, meditar y estimular determinado sobre la realidad (Gmez Martnez, 1992:26) No olvidemos adems que en forma epistolar, un gnero con aires de familia del Ensayo, Simn Bolvar en la Carta de Jamaica (1815) hace

un emotivo anlisis crtico de la circunstancia americana, as como de su peculiaridad social e incluso antropolgica y dice: Nosotros somos un pequeo gnero humano; poseemos un mundo aparte; [...] no somos indios ni europeos, sino una especie media

entre los legtimos propietarios del pas y los usurpadores espaoles. Es presentando as este nuevo pequeo gnero humano como el portador gentico de la hibridacin, concepto que ser fundamental en la concepcin del desarrollo del pensamiento latinoamericano contemporneo.

Nuestra Amrica es un Ensayo (1983) Germn Arciniegas (Bogot, 1900-1999) en su texto Nuestra Amrica es un Ensayo plantea que:
El ensayo se ha escrito entre nosotros desde los primeros encuentros del blanco con el indio, en pleno siglo XVI, unos cuantos aos antes de que naciera Montaigne () La razn de esta singularidad es obvia. Amrica surge en el mundo, con su geografa y sus hombres, como un problema. Es una novedad insospechada que rompe con las ideas tradicionales. Amrica es ya, en s, un problema, un ensayo de nuevo mundo, algo que tienta, provoca, desafa a la inteligencia . (Arciniegas, 1983: 96)

Este argumento se encuentra en todo el pensamiento desarrollado por Arciniegas y estaba conforme con el espritu de la poca, era coherente con el proyecto de raza csmica del mexicano Jos Vasconcelos. Desde el principio, Arciniegas denuncia que nuestra Amrica es ladina y no latina. La independencia de Espaa que le proporciona la conciencia de encarnar la aurora de la Humanidad futura la empuja a entregarse al Caudillismo y a utopas caducas heredadas de Europa y de la Amrica anglosajona. Arciniegas presenta al inca Garcilaso como el prototipo del hombre ensayo, un mestizo ilustrado convertido en un adelantado de las letras. (1983: 97) y despus de declarar que es necesario ofrecer nuevas alternativas para los conflictos americanos, concluye su ensayo peguntndose Cmo frente a circunstancias semejantes, quedarse haciendo versos, vivir en fantasa? Esta pregunta nos conduce directamente a lo planteado frente a la formacin del ensayo en Latinoamrica como representacin artstica y poltica y como modo interpretativo de lo social. El texto de Arciniegas transita entre la metfora desde su ttulo, presentando desde sus inicios una voluntad de estilo que tras las imgenes literarias denuncia y propone sus planteamientos sobre la conciencia de una raza latinoamericana y sus problemticas sociales.

La Revolucin Invisible (1959) Jorge Gaitn Durn (Santander 1925 -1962) a mediados de siglo XX en la Colombia posterior al Bogotazo, condenada a la burocracia del frente nacional pero revitalizada intelectualmente por la revolucin cultural y el auge del Ensayo promovido por la revista Mito, escribe un texto que marcar un hito importante en el compromiso del intelectual colombiano con la poltica y la transformacin social. En este texto titulado La Revolucin Invisible, Gaitn Durn denuncia las guerras de los partidos y de nombres burocrticos de la edad media ladina, heredada de nuestros colonizadores, que no representan los intereses reales del pueblo colombiano, adems apunta desde el inicio, que los intelectuales se han excluido de la poltica y que deben ser estos los que se perfilen como la clase pensadora dominante que lleve las riendas del pas. El autor al inicio del discurso plantea su intencin formal: Ciertamente estos apuntes sobre la crisis y el desarrollo en Colombia no son ensayo sociolgico, ni econmico, sino apenas una tentativa de estudio poltico (Gaitn, 1959: 317) y deja ver su mtodo epistemolgico al declarar que No trabaj desde la cima de los aos, frente a un vasto panorama histrico, sino en el momento mismo en que los hechos se producan o se transformaban rudamente, o se disolvan en una perspectiva melanclica; dejaba la investigacin y el esfuerzo a que mi alejamiento de estas materias me obligaba para participar en la accin confusa un poco absurda del da a da. (Ibid. 317). Gaitn Durn al igual que Arciniegas pretende reconquistar el renio de la tica y la esttica e invita a los escritores jvenes a ser ensayistas y pensadores de lo concreto, dejando de lado el humanismo que se queda slo en la reflexin intelectual e impulsndolo a la creencia de que es posible la transformacin de la realidad Nuestro humanismo es una paradoja: sentimos en carne viva la fascinacin del pensamiento y el arte de este tiempo que gritan con desesperanza la indigencia del hombre frente a un historia implacable y a la vez creemos firmemente que podemos reformar el mundo, Si estos apuntes contribuyen a que unos escritores jvenes partan desde lo concreto, sea en el plano de su existencia, sea en el plano de su nacin, para reconquistar el reino de la tica y la esttica, harto habrn servido (Ibid. 318) Gaitn Durn pone juego la dimensin axiolgica al plantear juicios valorativos contundentes sobre espacio pblico compartido y la sociedad de la que hace parte,

comprometindose en la puesta en valor del tema al denunciar claramente los fracasos que enfrenta la nacin:
Las causas sociolgicas y psicolgicas indican el increble fracaso de los mtodos culturales e ideolgicos que tradicionalmente han inspirado y encuadrado la conducta de los colombianos, indican que nuestros mtodos educativos tanto religiosos como laicos , no han podido crear verdaderos comportamientos humanos, indican que la solucin para la barbarie no es poner una escuela en uno en cada uno de nuestros ochocientos municipios , sino una transformacin radical de nuestra mentalidad y de las concepciones que han regido su desenvolvimiento, indican que el hombre colombiano est reprimido, insatisfecho, angustiado, que no tiene posibilidades normales de amor, cultura,

prosperidad y poder, y en consecuencia no consigue impedir que en el se desarrollen imperialmente, al menor estmulo exterior, las tendencias destructoras (...) Ms que en otra patria cualquiera en nuestro pas el hombre ha sido una pasin intil. (1959: 339)

Frente a esta Pasin intil Jorge Gaitn Durn ensaya una respuesta de dos caras. La primera obedece a la mediacin simblica y est sugerida desde el ttulo de La revolucin Invisible, sta es una revolucin de las ideas impulsada por el intelectual burgus que cumple un `papel indispensable en la sociedad, pues es a l al que le corresponde entender y descifrar el desencadenamiento de la historia. El intelectual no es un cretino que habla diariamente de todo sin saber de nada, sino que se ejercita en la bsqueda de lo universal concreto, generando soluciones e ideas pertinentes para su sociedad. La segunda respuesta siendo coherente con esta tesis, est dada en el plano de lo concreto y consiste en la articulacin de un proyecto nacional de desarrollo liderado por el capitalismo liberalista colombiano a travs de dos llaves principales: la industrializacin y la reforma agraria, sobre las cuales Gaitn Durn hace un estudio juicioso basado en estadsticas y trminos propios de la economa y la poltica. El alcance principal de este ensayo de Gaitn Durn, es el compromiso social y poltico que logra un intelectual y poeta sensible y conocedor de su realidad que se atreve a transformar desde lo simblico, recurdese la revolucin intelectual y artstica que promueve en Mito y desde la produccin de conocimiento concreto en el contexto crtico de nuestro pas, al realizar planteamientos claros y juiciosos acerca de las dinmicas propias de una sociedad problemtica como la colombiana.

Literatura y Sociedad (1956) Literatura y sociedad es el nombre de la coleccin de nueve Ensayos cortos (Glosas precedidas de notas sobre la conciencia burguesa) del ensayista Hernando Tllez (Colombia, 1908-1966) publicado por ediciones Mito en 1956 y es incubado en el mismo contexto de La Revolucin Invisible. No abordaremos todo el libro sino el sexto ensayo, un texto corto que porta el nombre del libro y que es conciso al plantear su tesis, que es de cierta manera una anttesis de lo que hemos venido rastreando sobre los vnculos estrechos entre el smbolo literario y la realidad social. A la pregunta planteada por Arciniegas Cmo frente a circunstancias semejantes, quedarse haciendo versos, vivir en fantasa? Este ensayo de Tllez responde directamente: La sociedad, el Estado, los partidos, las ideologas polticas, no deberan demandar al arte absolutamente nada. Y, primero que todo, no deberan demandarle que se pusiera a su servicio, ni que los corroborara o satisficiera (Tllez, 1956: 73) El autor en este texto contundente denuncia la arbitrariedad de confundir la eficacia social de una obra con su valor esttico, no admite que el contexto social y poltico empiece a direccionar el sentido simblico de la literatura, considera que toda verdadera obra literaria, toda verdadera obra de arte, no puede estar al servicio de ninguna ideologa, religin o forma de Estado sino que debe nacer en un acto de libertad espiritual gracias al cual ha sido posible henchir el lenguaje de ciertas significaciones y hacer gravitar sobre un esquema verbal un universo de belleza, anula la servidumbre del artista ante los poderes que lo cercan (ibid. 74). Desde esta postura de Tllez, si se ha planteado el ensayo como un gnero literario, cmo podran Mart, Arciniegas, Octavio Paz, entre otros, ser ensayistas si cargan a cuestas de su dimensin esttica, su dimensin poltica y social.

Conclusiones Montaigne ya nos dijo que examinramos las cosas por su aspecto ms inusitado y nos permitiramos entregarnos a la duda. Por ello he puesto en dilogo el ensayo de Tllez que parece plantear una objecin al defender la obra literaria de la panfletizacin, que no la concibe como un fin en s mismo de naturaleza simblica y esttica sino como un medio para. Sin embargo, no puede parecer un poco este pensamiento escapado del

siglo XIX, hijo del famoso prefacio de Dorian Gray de Wilde cuando inolvidablemente antes de establecer que todo arte es completamente intil, afirma: Ningn artista desea probar nada. El artista no tiene preferencias morales. Una preferencia moral en un artista es un imperdonable amaneramiento de estilo (Wilde, 1890). Podramos decir entonces apegados a esta idea que nuestros ensayistas estn llenos de preferencias morales y polticas, que nuestros ensayos son imperdonables amaneramientos de estilo y que no puede considerarse realmente al ensayo as planteado como un gnero literario, es decir un gnero artstico? A esto contestar que el ensayo tal como lo hemos planteado es un hbrido, que se anida perfectamente en la naturaleza de nuestras sociedades y logra desplazarse del ideal puramente esttico desplegndose del smbolo a la realidad del sujeto que en la realizacin de la obra no pretende desvincularse de su situacin y su historia, sino que precisamente son ellas las que alientan el desarrollo de su pensamiento. As, la consolidacin del ensayo en nuestros pases tal como evidenciamos, apareci estrechamente ligada a aspectos situacionales, axiolgicos y polticos caractersticos de las sociedades hbridas y problemticas que le han dado vida y lo han trazado temticamente.

De los cien rostros posibles de este tema me quedan casi todos por indagar, pero hasta aqu he ensayado el pensar la formacin del ensayo como gnero literario a partir de algunas interpretaciones tericas de autores latinoamericanos y de las obras de tres ensayistas colombianos indispensables en la formacin del gnero en Colombia. Concluyo estos apuntes con el deseo de perseguir en otro momento alguno de los otros noventa y nueve miembros movibles que este tema de ensayo enfrenta.

Bibliografa Arciniegas, Germn (1983). Nuestra Amrica es un ensayo. Larroyo, Francisco y otros. Filosofa de la historia latinoamericana, Bogot, Editorial El Bho.

Arenas Cruz, Mara E. (1997) Hacia una teora general del Ensayo. Cuenca: Universidad de Castilla Gaitn Durn, Jorge. La revolucin Invisible (1959) Bogot: Tierra Firme Gmez Martnez, Jose L. (1992) Teora del Ensayo. Mxico: UNAM Maiz, Caludio (2003) Problemas genolgicos del discurso ensaystico: origen y configuracin de un gnero. Edicin digital Montaigne, Michael. (1994) Ensayos 3. Bercelona: Altaya Tllez, Hernando. (1956) Literatura y Sociedad. Bogot: Ediciones Mito Urriago, Hernando. (2006) Caligrafas del Asombro. Cali: Universidad del Valle Urriago, Hernando. (2003) La teora del ensayo en el marco de la teora de gneros literarios y de la teora literaria. Edicin oficio leda en clase. Wide, Oscar (1891). El Retrato de Dorian Gray. Edicin digital Weinberg, Liliana (2001). El ensayo, entre el paraso y el infierno. Mxico, UNAMFondo de Cultura Econmica