Date: 08 October 2008 à 23:31:34 CEST

Sujet:

La montagne ébranlée par la crainte de Dieu

La montagne ébranlée par la crainte de Dieu

Dieu - qu’il soit exalté - a dit : «Si Nous avions fait descendre ce Coran
sur une montagne, on la verrait s'abaisser et se fendre par crainte de
Dieu.» (Coran, 59/21). A ce sujet Abu`Imran al-Jawni disait : «Par Dieu ! Ce
que notre Seigneur nous a adressé dans ce Coran, s'Il l'avait envoyé
aux montagnes, il les anéantirait et les aplatirait.»

De son côté Malik Ibn Dinar récitait ce Verset puis disait : «Je vous jure
qu’aucun serviteur ne croit à ce Coran sans que son cœur ne soit
bouleversé.»

On rapporte également qu'al-Hassan disait : «O Fils d'Adam ! Lorsque

Satan te suggère de commettre un péché ou que ton âme charnelle te tente
en ce sens, rappelle-toi à ce moment là ce que Dieu t'impose d'assumer de
Son Livre qui, si les hautes montagnes l'avaient assumé, elles
s'abaisseraient et s'anéantiraient. Ne L'as-tu pas entendu dire : «Si nous
avions fait descendre ce Coran sur une montagne, on la verrait
s'abaisser et se fendre par crainte de Dieu.» Il ne t'a proposé des
paraboles que pour les méditer. Pour t'exalter et éviter grâce à elles la
désobéissance à Dieu - qu'Il soit exalté et magnifié. Il convient pour toi, O fils
d'Adam, de faire preuve, plus que tout autre, d'humilité et de crainte
révérencielle devant le Rappel de Dieu, en raison de ce qu'Il t'impose dans
Son Livre et de la sagesse qu'Il t'a donnée. Car tu dois rendre des comptes
et tu dois aller soit au Paradis, soit en Enfer.»

Du reste, le Prophète - que Dieu lui accorde la Grâce et la paix - avait pour
habitude de chercher refuge auprès de Dieu contre un cœur qui ne se
recueille pas et ne fait pas preuve d'humilité.

En effet, il est rapporté dans le Sahih de Muslim, d'après Zayd Ibn Arqam,
que le Prophète - que Dieu lui accorde la Grâce et la Paix - disait : «O mon
Dieu ! Je cherche refuge auprès de Toi contre une science qui n'est
pas bénéfique, contre un cœur qui ne se recueille pas et ne fait pas
preuve d'humilité, contre une âme qui ne se rassasie pas et contre une
imploration qui n'est pas exaucée.» On a d'ailleurs rapporté plusieurs
versions similaires de ce hadith, qui remontent jusqu'au Prophète - que Dieu
lui accorde la Grâce et la Paix -.

On a rapporté également que Ka`b al-Ahbar avait dit : «Il est écrit dans les
Evangiles : « O `Issa (Jésus) ! Tout cœur qui ne se recueille pas et ne
fait pas preuve d'humilité, sa science est inutile, sa voix est inaudible
et son imploration ne monte pas au ciel.»

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De même, Asad Ibn Moussa a écrit dans son livre intitulé al-Wara` (Le
Scrupule): «Mubarak Ibn Fudhala nous a rapporté qu'al-Hassan disait :
lorsque les croyants ont reçu ce Rappel de la part de Dieu, ils y ont cru. La
certitude qu'il implique a atteint leurs cœurs, et leurs corps et leurs vues ont
fait preuve d'humilité et se sont recueillis devant lui. Par Dieu ! Lorsque tu
les voyais tu voyais des gens visibles et tangibles. Par Dieu ! Ils ne versaient
pas dans les disputes et les vanités. Ils n'avaient confiance que dans le Livre
de Dieu.

Ils ne manifestaient pas ce qui n'était pas dans leurs cœurs. Tout ce qu'il y
avait, c'est qu'ils avaient reçu un Ordre de Dieu et qu’ils y avaient cru. C'est
pourquoi Dieu - qu'il soit exalté- leur a réservé dans le Coran la plus belle
des qualifications en disant : «Les serviteurs du Tout-Miséricordieux sont
ceux qui marchent humblement sur la terre et qui répondent aux
ignorants qui les interpellent: Paix !» (Coran, 25/63).

C'est-à-dire qu'ils sont des êtres magnanimes qui ne tombent pas dans
l’imbécillité et l'idiotie. Lorsque quelqu'un leur expose son idiotie et son
ignorance, ils font preuve de magnanimité à son égard. Ils endurent toutes
leurs journées avec les créatures de Dieu. Ensuite, évoquant leurs nuits qui
sont les meilleures des nuits, Dieu dit : «Qui passent la nuit prosternés ou
debout devant leur Seigneur.» (Coran, 25/64). Ils se mettent debout sur
les pieds pour Dieu et étendent leurs faces sur le sol, les larmes coulant sur
leurs joues par crainte de leur Maître.»

Al-Hassan disait : « C'est pour une raison particulière qu'ils ont passé la nuit
en veille, et c'est pour une raison particulière qu'ils ont passé la journée dans
le recueillement. Car Dieu - qu'Il soit exalté - a dit : «Qui disent : Seigneur,
écarte de nous le châtiment de la Géhenne ! En vérité, le châtiment de
la Géhenne est un supplice permanent.» (Coran, 25/65). Il faut savoir
ajoute al-Hassan que tout ce qui atteint le fils d'Adam et le quitte n'est pas
un châtiment Gharama (un supplice permanent). Le Supplice permanent est
celui qui s’attache à lui tant que les cieux et la terre existeront.

Par Dieu, nul dieu autre que Lui ! Ces gens sont dans le vrai. Aussi, œuvrez
bien et prenez garde aux illusions et aux faux espoirs - que Dieu vous
prenne en miséricorde ! Car Dieu n'a donné aucun bien à un serviteur
uniquement pour exaucer son souhait. » Il ajoutait : « Si seulement cette
exhortation germait dans les cœurs ! »

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