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Quelle est la faon la plus facile de trouver Dieu ? * Je crains quil ny ait pas de faon facile. Trouver Dieu est trs difficile, trs ardu. Ce que nous appelons Dieu, nest-ce pas une cration de lesprit ? Vous savez ce quest la pense : cest un produit du Temps, et elle peut crer nimporte quelle illusion. Elle a le pouvoir de crer des ides, de se projeter dans toutes sortes de fan taisies et dimaginations ; elle accumule, limine et choi sit sans cesse. Etant limite, votre facult de pense peut se faire une image de Dieu, elle peut limaginer selon ses propres limitations et ses prjugs. Parce que certains guides spirituels, prtres ou soi-disant Sauveurs ont dit que Dieu existe et lont dcrit, la pense peut se le figu rer dans ces termes ; mais cette image nest pas Dieu. Dieu ne peut pas tre dcouvert par la pense.

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Pour comprendre Dieu, vous devez dabord compren dre votre facult de pense, et cest trs difficile, car notre esprit est trs complexe. Il est plus facile de se laisser aller des rves, lillusion de croire que lon se rapproche de Dieu. L esprit peut se dcevoir lui-mme. Pour vivre rellement ce quon pourrait appeler Dieu, il faut que lesprit soit compltement silencieux, et navez-vous pas constat combien cest difficile ? Navezvous pas remarqu que mme les personnes ges ne se tiennent jam ais tranquilles, quelles remuent tout le temps ? Et sil est difficile de ne pas bouger physique ment, comLien plus difficile est-il pour lesprit de se tenir immobile. Vous pouvez devenir ladepte dun gou rou et forcer votre esprit simmobiliser, mais en ralit il ne sera pas calme, il sagitera comme un enfant que lon met au coin. Avoir lesprit silencieux sans y tre forc est un grand art. Cest alors seulement qu'on peut vivre ce qui pourrait tre appel Dieu.

Dieu est-il partout ? * Cela vous intresse rellement de le savoir ? Vous posez des questions sans trop penser et vous ncoutez pas ce quon vous dit. Avez-vous remarqu que les gran des personnes ne vous coutent presque jam ais ? Elles sont trop absorbes par leurs penses, leurs motions, leurs plaisirs et leurs chagrins. Jespre que vous avez observ cela. Si vous savez observer et couter, couter vraiment, vous apprendrez beaucoup, non seulement sur les personnes, mais sur le monde. Voici ce garon qui demande si Dieu est partout. Il est bien jeune pour poser une telle question. Il ne sait

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pas ce quelle veut rellement dire. Il a une vague notion du monde, il sait quil sy trouve de la beaut, des oiseaux dans le ciel, des eaux qui courent, des visages agrables et souriants, des feuilles qui dansent au vent, des femmes qui portent des fardeaux mais aussi des gens en colre, du bruit, des malheurs ; tout cela est visible. Alors il est naturel quil veuille savoir de quoi il sagit. Il entend des personnes qui parlent de Dieu et cela lintri gue. Il est trs important pour vous tous de vous inter roger ce sujet, parce que, comme je lai dit lautre jour, vous commencerez ainsi comprendre le sens de votre question dans les profondeurs de linconscient et, en grandissant, la notion quil existe autre chose que ce monde de conflits, se fera jour en vous. Le Monde est beau, la Terre est gnreuse, cest nous qui abimons tout.

Quel est le vrai but de la vie ? * Cest, tout dabord, ce que vous en faites. Cest ce que vous devenez.

En ce qui concerne la ralit, cela doit tre autre chose. Un but personnel ne m intresse pas tellement. Je veux savoir quel est le but en gnral. * Comment le saurez-vous ? Qui vous le montrera ? Chacun vous donnera une mthode diffrente. Celui qui souffre vous dira que le but est dtre heureux ; laffam que cest davoir le ventre plein ; le politicien que c est

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dacqurir du pouvoir ; une jeune femme que cest davoir un enfant ; le sannyasi que le but est Dieu. Le dsir profond de chacun est de trouver ce qui le comble rait, ce qui lui donnerait une scurit, une certitude. Pour se librer de ses doutes, de ses angoisses, de ses craintes, chacun veut quelque chose de permanent quoi saccrocher. Ainsi, en gnral, le but de la vie est une esprance, un salut, une certitude. Ne dites pas : nest-ce que cela ? . Cela, cest le fait immdiat, et il faut sen rendre compte. Il faut le mettre en question ; je veux dire que vous devez vous interroger vous-mme. Le but gnral de la vie des hommes se cache au plus profond de vous parce que vous faites partie du tout. Vous aspi rez vous-mme au refuge dune certitude. Pour savoir sil existe une transcendance, une vrit qui nest pas du monde de la pense, toutes les illusions de la pense doivent se dissiper, je veux dire quon doit les comprendre et les liminer. Alors on peut dcouvrir la ralit, savoir sil existe ou non un but. Affirmer ou croire quil y en a un, est encore une illusion. Mais si vous pouvez voir au juste de quoi sont faits vos conflits, vos luttes, vos souffrances, vos vanits, vos ambitions, vos espoirs, vos craintes, et passer travers, aller audel et au-dessus, vous dcouvrirez la rponse.

Si j acquiers des pouvoirs suprieurs, pourrai-je arriver voir lultime vrit ? * Comment pourrez-vous voir lultime vrit tant que vous lverez des barrires entre elle et vous ? Vous ne pouvez pas vous asseoir dans une chambre ferme et

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savoir ce quest le plein air : ouvrez vos fentres. De mme, voyez toutes les barrires qui sont en vous, vos limitations et vos conditionnements, et rejetez-les. Alors vous saurez. Mais vous enfermer et chercher voir audehors na pas de sens.