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Littrature franaise

Introduction :
1. XIXme sicle : sicle des mvts littraires
1 Romantisme : V. Hugo,...

2. Ralisme : Balzac (rom-ra), Flaubert, frres Goncourt,... 3. Naturalisme : E. Zola (fascin par les dcouvertes mdicales),... 4. Symbolisme : Maderlinck

Avant et aprs le XIXme S.


La rvolution de 1789, qui fait disparatre lAncien Rgime, a fait apparatre un nouveau systme politique, social, conomique... Marquant louverture dun nouveau sicle, tandis que la rvolte bourgeoise a t dclenche par la mort de Voltaire et de Rousseau en 1778. En 1792, est mise en place la 1re Rpublique. La 1re guerre mondiale, quant elle, signe la fin du rve europen et du positivisme, ainsi que la fin du XIXme sicle.

2. XIXme sicle : point de vue littraire


Il est trs long et important dans le sens o il est marqu de rvolutions politiques qui ont influenc les penses et la littrature. -Dveloppement du machinisme : Archimde. On a dcouvert au 19me sicle que se laver les mains avant une opration augmentait les chances de survie. -Rvolution industrielle -Bourgeois au pouvoir conomique --> rvolution indu. --> Bourgeois totalement au pouvoir. -Augmentation des productions et achats du peuple (avant, seuls les riches achetaient = trs peu de la population (2-3%)) -Socit consommatrice -Main doeuvre importante, production suffisante,... --> technologies pas besoin dtre dveloppes. -Dveloppement des arts, techniques et sciences. - Parlementarisation du rgime 1 Industrialisation Science et techniques malheureusement sans soutien. Monte du proltariat - urbanisation (exode rural). De plus en plus de bourgeois Capitalisme (consumrisme et achat) Pouvoir bourgeois RI--> 1re Rpublique --> Empire --> Monarchie RI--> Rpublique -> Coup dEtat militaire (systme moderne parlementaire) --> Empire -> 3 rpublique. Le rgime devient parlementaire (= moderne)

2.

Etat : espace territorial devant avoir des frontires prcises, reconnues


par les puissances de lpoque, des institutions (un reprsentant tabli par sa population, un gouvernement et un systme juridique) et une langue officielle (pas obligatoirement celle de la nation) = entit politique Il ne doit pas forcment correspondre une nation, il peut en englober plusieurs ou alors quune partie. Ex : Etat belge englobe 3 nations : franaise, nerlandaise et germanique (= nation partielle)

Naissance de ltat :

Nation : regroupement dune population, appartenant une


communaut, autour dune identit commune dfinie par la langue. Ce qui regroupe rellement la population de cette communaut est: - une histoire commune, quun peuple se raconte de gnrations en gnrations - des croyances = certitudes qui, dans une nature hostile, permettent une certaine puissance (surnaturelle, magique), de se croire arms, forts,... Cela va dboucher sur des rites et des ftes (= les mmes par peuple) - des moeurs = les us (usages) et coutumes (cuisine, manire de manger, recevoir, saluer, se marier,... et les ftes, habits, costumes, rituels, superstitions,...). - Une langue = entit identitaire (souvent bien antrieur aux Etats).

Aristocratie : les biens-ns ont des droits (pas dimpts) et des


privilges (essentiellement politiques), sans quaucune lgislation nexiste. Un aristocrate est dabord un propritaire foncier et un chef de guerre.

Etat franais : Ancien Rgime : Xme --> XVIIIme sicle (1789)


Systme fodal :le pouvoir politique appartient ceux qui ont assur la cration et la dfense de lEtat = chefs de guerre, propritaires fonciers = seigneurs (aristocrates) Lorsque la France se constitue en Etat (Francia Xme S), elle regroupe 7grands territoires dirigs par les 7seigneurs fodaux +- = au Roi. Ceux-ci ont un territoire, des frontires (suite lEmpire Carolingien) mais il leur manque un reprsentant et un gouvernement. Ils vont donc mettre en place des lections fermes (cooptation) entre les 7 seigneurs pour llire. Hugues Capet est lu 1er roi. Pourquoi lui ? Non pas pour sa force mais pour sa faiblesse. Il avait un petit territoire (le-de-France) enclav, surveill et avec un relief de plaines (pas cool). De plus il tait facilement manipulable. Ainsi, les seigneurs gardent leur autonomie et leurs pouvoirs. Interdictions au roi : - avoir une arme - nommer son successeur (--> lections par cooptation) MAIS il le fit quand mme (-->pas aussi manipulable quon le crut). 2

25/10/11

Thoriquement, la fodalit, hrite des Francs, stend de la fin de lpoque carolingienne la fin du Moyen ge, mais en pratique, les rites fodaux subsistent jusqu la rvolution de 1789. Les historiens soulignent que la fodalit du Moyen ge aurait laiss place une monarchie de plus en plus absolue, mais elle reste la ralit sous-jacente du systme politique jusquen 1789. Dans ce systme fodal, chaque rang fait un serment dallgeance au rang suprieur. Il doit une loyaut militaire son suzerain. A tout moment, celui-ci peut lever des armes et donc, ses vassaux galement, pour lui prter main forte. En change, le suzerain offre sa protection militaire ses vassaux. Si un vassal demande de laide son suzerain, celui-ci ordonne ses autres vassaux de lever leurs armes. Les vassaux seigneurs sont les aristocrates, et le suzerain suprme est le roi. 1) Xme --> XVIIIme sicle : - affaiblissement des pouvoirs fodaux - renforcement de la monarchie (affecte peu la population) 2) XVIIIme --> XIXme sicle : - instabilit politique --> Rvolution franaise (1789) (Il y eut 9rgimes politiques diffrents en 75ans contre 1seul en 8sicles). (1) --> Ceci va provoquer la confiance bien que les 3 ordres existants soient en total ingalit :

Pourquoi donc ? - parce que a a toujours t comme a = fatalisme

le clerg affirme que cest la volont de Dieu, que nous vivons dans cette valle de larmes pour souffrir. Les derniers seront les premiers --> Les plus souffrants seront rcompenss.

(2) --> Le XIXme sicle va projeter les gens dans un changement politique : - incertitude, doute, crainte, peur du lendemain , de la mort des rgimes politiques, dsillusion, dception, dsenchantement, angoisse politique puis existentielle, mal du dbut du sicle, mal tre, questionnement sur lEglise. -->Les anciennes valeurs laissent place de nouvelles au niveau politique, conomique (essor) : capitalisme (prononc la 1ere fois par Balzac, 1830 : la socit sarticule et ne fonctionne que grce largent) Socit de responsabilit 8/11/11 BTW : il ny a pas de diffrences entre aristocratie et noblesse . Un aristocrate est un noble ayant un rang, privilgi par sa naissance. Les bourgeois, eux, sont des travailleurs qui travaillent pour eux, avec leurs outils. Ils appartiennent au Tiers-Etat mais se distinguent des paysans. Les bourgeois appellent les aristocrates parasites sociaux parce que ceux-ci vivent au dpend des autres, des travailleurs de leurs terres. Ils nexercent aucun travail rmunrateur et ninvestissent pas non plus. Largent est dailleurs tabou dans cet ordre. Cependant eux, contrairement aux bourgeois qui se voient comme des humilis sociaux , ont des fonctions et privilges politiques = idal : 1. Propritaires fonciers = 1/3 des terres 1/3 = lEglise 1/3 seulement = public La rvolution va engendrer une rforme agraire --> Rpartition, redistribution des terres. 2. Chefs de guerre = assurer la dfense du territoire uniquement la demande du suzerain. Ceci nest pas une fonction mais un idal de service. 3. Membre de ladministration royale : il exerce la justice ou bien fait partie du clerg Les bourgeois, eux, valorisent le travail, lui accordent un tas de mrites : des comptences, savoir-faire, une intelligence. Par le travail, ils trouvent une identit qui mnera leur richesse, qui est un indice de russite et de pouvoir pour eux. Lalliance est un engagement contractuel dune personne une autre. Le suzerain donne son vassal une alliance symbolise concrtement avec une bague orne dun chaton, une chevalire. Le vassal montre son allgeance tout le monde. A la mort de celui-ci, la chevalire est 4

restitue au suzerain. Dans le 1er rang des seigneurs, paires du roi, chaque maison a sa propre armoirie (Maison de France, de Bourgogne...). Le mariage est galement une alliance, entre 2 familles, qui y trouvent un avantage (gographique, politique, conomique...). On prend les enfants des maris en tant que tmoins de cette alliance entre les 2 familles. Les aristocrates ont tous les pouvoirs politiques malgr leur petit nombre. Il faut donc quils soient valoriss dans leur idal politique, do la cration dune appartenance, unit. Dans les charges politiques, on trouve : -Lan : autorit suprieure, hritier de tout : chteaux, terres, titre, patrimoine. Cependant, il nest que la garant de celui-ci, au pire il le donne tel quel son fils, au mieux il lamliore en mariant ses filles, travaillant, augmentant les biens de la famille (constructions, embellissements, rnovations, biens mobiliers...) --> Il est le seigneur (protecteur) de sa famille, suzerain de ses frres et de ses fils. -Le cadet : arme -Le 3 me fils : seigneur dans les fonctions officielles ou au service du roi = administration -Le 4 me fils : justice (juge, procureur et procureur du roi = nobles) : policiers, avocats,... = bourgeois. -Le 5 me fils : clerg. Evque, pape,... Les fils taient trs souhaits puisque les filles perdaient leur nom en se mariant. Suivant le nombre denfants, les positions 3 et 4 peuvent tre interverties. Lindividualisme na pas sa place, contrairement au collectivisme. Ces charges sont considres comme un service (mme si cest un devoir). Ce systme dura 4ans. Il est assur par lEglise, bien que souvent en rivalit avec laristocratie concernant les proprits foncires, et par la littrature, surtout : posie et les chansons de geste. La littrature racontait les hauts faits militaires, mais aussi religieux et spirituels (Perceval et la qute du Graal). On crit aussi propos de la chevalerie : la loyaut... Les romans courtois (Tristan et Iseult...) racontent la vie de la cour, la vie sociale, dune communaut amicale et/ou familiale. Ces chants courtois sont simplement des romans dducation sur la vie civile. Mais est-ce vraiment raliste de son temps ? Laristocrate, dans le systme fodal, a plusieurs rles : 1. Politique : guerre, proprit 2. Culturel : doivent faire vivre leurs artisans dart car ce sont des signes extrieurs de richesses 3. Spirituel, philosophique, moral. Cest le mcnat des artistes : Artistes*= ceux qui dclament (posie, philosophie du monde). ><Artisans dart = sculpteurs, peintres, musiciens, matres tapissiers. Ces derniers sont pays, ce qui prouve que cest un mtier, quils sont < aux aristocrates.

*Artistes --> littrature. Pour quil y ait littrature, il faut quil y ait fiction. (A lpoque, elle nest pas dite de fiction, mais elle lest puisque son but est de glorifier) *Le thtre : il ntait constitu que de 2 pices : la naissance et la souffrance (chemin de croix) du Christ. Elles taient joues dans les Eglises. Ceci difiait les fidles. En plus, le prtre les instruisait en lisant et commentant un pisode de la bible en Chaire. Dautres scnes seront ajoutes par la suite et joues devant lEglise. --> Le thtre nappartient pas au genre littraire avantle XVIIme sicle, avec Molire.
-Pour nous, la littrature est un art et englobe les romans, la posie et le thtre. Ces 3 sujets ont une fiction (pas rel) -->essais, biographies, presse,... -Au XIXme sicle, le roman fait son apparition car le pouvoir appartient dsormais aux bourgeois et non aux aristocrates. Mais dans la littrature de lpoque, on ne retrouvait pas les romans tels que Tristan et Iseult, le roman de Renart... qui taient versifis, ni le thtre.

En ce temps, laristocratie se doit de fixer lidentit de son ordre, lui dterminer une morale, les valeurs de la fodalit, mais aussi valoriser son code pour le diffuser et assurer ainsi sa prennit (lartiste ne peut plus exprimer ses sentiments). Ils peuvent se permettre de critiquer les mcnes puisquils sont en plus grand nombre queux. Les bourgeois seront aussi attachs lducation et seront parfois engags par un mcne. Certains nobles taient des artistes : Alinor dAquitaine, Charles dOrlans...

Pourquoi ny a-t-il pas eu de littrature dopposition durant ces 8sicles ?

A. Les artistes sont traits comme des rois par leur mcne. B. Les artistes ont la libert de mouvement. C. Ils sont biens dans la socit puisque reconnus, ils ne ctoient pas les paysans, mis part les domestiques = chacun pour soi . D. La religion chrtienne met la souffrance en valeur Mais on assiste un rtrcissement et largissement de la dfinition de la littrature: 1. Les chroniqueurs sont employs par les grandes maisons qui sassurent leurs services pour quon raconte lhistoire, le journal dune famille. On rend compte des naissances, des mariages, des alliances mais aussi des combats, de la politique, dans un but de glorification et de prestige. Les chroniqueurs travaillent au rayonnement des familles et donc de la France. 2. Les savants sont souvent indissociables de la pense littraire, ils travaillent llvation de la pense donc ils participent galement lart. 3. Les philosophes lvent galement la pense. 4. Lart oratoire fait galement partie de la littrature, comme Bossuet et ses Oraisons funbres. 6

--> Art = chroniqueurs, savants, philosophes et art oratoire.

Le romantisme :
Au XIX sicle, le franais est la langue de laristocratie, la politique, la culture et la diplomatie en Europe jusquau XXme (lendemain de la Ire guerre mondiale). Une des caractristiques du romantisme est la rdaction de romans autobiographiques fictionnels, comme Ren de Chateaubriand, 1er roman franais romantique. A la fois fiction et livre de rfrence, il renferme toutes les caractristiques du romantisme. Le romantisme est un mouvement chrtien, libertaire (libert absolue), politique (trs vident dans la 1re gnration).

1 re gnration romantique 1800-1820 = gnration de la plainte :


-Chateaubriand -Madame de Stal : thoricienne du romantisme. Fille de J. Necker, vrai crateur du billet de banque et ministre des finances de Louis XVI. Oeuvre : de la littrature et autres essais littraires . -Benjamin Constant : auteur d Adolphe et amant de madame de Stal. -Senancour Oberman -...

2 me gnration romantique 1820-1830 = gnration + politique:

-A. de Lamartine -George Sand (fille) -Jules Sandeau : il enfermait George Sand pour la forcer crire et publier ses crits sa place. -Prosper Mrime Carmen et Colomba -Stendhal le rouge et le noir -Balzac -Victor Hugo -A. de Musset -Alfred de Vigny : pote et traducteur (notamment de Romo et Juliette ). Chatterton -Michelet : chroniqueur (+- = historien)

Louis XIV 1638-1715


A la suite de Louis XIII, il est all lencontre de la morale, a instaur une monarchie absolue, coupant donc les nobles de leurs terres --> Il domestique la noblesse. Il les force suivre le train de vie royal en les regroupant dans son vaste chteau de Versailles. Or, les nobles sont riches en biens matriels mais pas en cash --> Le roi, les ayant ruins, va leur verser des allocations afin quils perdent leur indpendance au niveau politique (pression), conomique et militaire. En effet, avant ils pouvaient avoir leur propre arme et la constituer leur got mais dsormais, ils ne peuvent faire partie que de larme royale. Ils voyaient les salaris, 7

travailleurs comme infrieurs, mais puisque dsormais ils sont salaris eux-mmes du roi, ils sont infrieurs galement. En somme, ils ont juste gard le prestige du titre. Les aristocrates tant genoux, les jours de la monarchie sont compts.

17 me sicle :
-Apoge du pouvoirroyal : Louis XIV -Dclin de lcrivain -Futurdclin (annonc) car Louis XIII et XIV ont mis laristocratie genoux, lont ruine car le train de vie royal tait troponreux pour eux --> Aristocratie dpend dsormais du roi = ruine aristocrate (financire) les rduisant au statut de courtisans (= la solde du roi). -Les aristocrates ne pouvant plus se permettre de payer des artistes, leroi devient donc le seulmcne. Pourquoi ? La littrature est consacre uniquement aux aristocrates, il doit les divertir. -Dvalorisation des aristocrates -Artistes : Avant Louis XIV (lorsque aristocrates=mcnes) : surpasse son mcne dans le sens o, sil tait en dsaccord avec lui, le mcne devait cder ses exigences du fait que largent importait peu lpoque. Or, avoir un artiste tait un prestige. Il y avait 17 000familles nobles lpoque pour bcp moins dartistes. (><Sponsoring actuel ou largent des sponsors prime). Pendant Louis XIV (seul mcne) : pouvoir des artistes la baisse. 17 me sicle = pas mal dartistes ><18 me sicle = presque plus dartistes. Louis XIV a rduit leur rle qui tait de crer une oeuvreplaantlaristocratieauplushaut, en crant un code montrant ce quoi elle doit tendre maintenant. Aprs Louis XIV : lEtat na plus dargent,... Le pouvoir et donc la littrature samenuisent. Louis XV dit dailleurs aprs moi, le dluge

18 me sicle :
-Le temps des artistes a pri, laissant place aux philosophes --> Contestation. -Les lumires : Voltaire (Candide), Rousseau (Julie ou la nouvelle Hlose), Diderot (les religieux), dAlembert (lettre aux aveugles), Montesquieu (les lettres persanes), Choderlos de Laclos (les liaisons dangereuses), Bernardin de St-Pierre (Paul & Virginie),...

Pour avoir une oeuvre littraire, il faut : 1. Une (auto-) fiction (ncessaire mais pas suffisante) --> limine l (auto-) biographie, les mmoires, rcits de tmoignages, de vie... 2. Une vision (personnelle) --> limine la paralittrature (juste divertissement), certains romans policiers, fantastiques,... 3. Forme/esthtique : condition ultime, la plus importante. 8

Picasso : les tableaux ne sont pas faits pour orner les salons : -ils doivent tre admirs par beaucoup de monde -un tableau doit tre offert aux regards des autres et non achet par une personne pour orner un mur. Orner = secondaire, accessoire, remplaable ; pour faire joli. Picasso ajoute que nous recherchonslharmonie mais que celle-ci ne se trouve pas dans un tableau. Un tableau nest vivant que lorsquil est regardattentivement , or, dans un salon, notre oeilshabitue sa vue, et lart est l pour nous livrer des motions auxquelles ils donnent forme. *Paralittrature : dont la fin est toujours heureuse (--> phnomne rptitif) ou ouverte : lauteur a chemin un peu avec nous mais na pas de solution nous proposer, cest donc nous de rflchir, de nous crer une fin et pour nous faire rflchir, il fait ressortir nos motions. --> Une oeuvredart nest pas douce, tendre ; elle nous sollicite sans cesse --> elle nest pas mettre dans les salons. Magritte : je suis un bon peintre, je suis un peintre de talent mais je ne suis pas un grand peintre : je nai ni vision ni innovation. : Magritte est assez lucide pour percevoir quil na pas un regard original. Or, si pas de vision, pas de cration originale, nouvelle. Il affirme matriser la technique picturale mais reconnat ne pas avoir de vision. Balzac, lui, est un visionnaire car il a vu natre le capitalisme dans un monde o il nexistait pas encore.

Au XVIIIme S, sommes-nous dans la tradition littraire ?

Les philosophes sont bien souvent des bourgeois qui ne travaillent pas sous lordre dun mcne, afin de se valoriser. A lpoque, leurs sujets portaient sur les soucis bourgeois et donc politiques. Pour dvelopper leur affaire, ils ont d sinstruire, et instruire les enfants. Linstruction deviendra de plus en plus ambitieuse (gestion, droit...). Les bourgeois se rendent compte de son importance. Dans la noblesse, cest lducation qui prime, qui est un savoir gratuit. Durant la rvolution franaise, les aristocrates sexilent dans le but de revenir qqes mois plus tard. Ils devront y gagner de largent. Ils vont donc commencer enseigner le latin, le grec et le franais car cest la 1re langue dEurope (prestige et conomie). Ils seront matres darmes mais aussi matres de littrature, ballet, quitation... Les bourgeois gagnent en fortune contrairement aux aristocrates. Linstruction est devenue plus affine et on voit merger des intellectuels avec lambition daccder la gratuit du savoir. Limportance est axe sur les gens oisifs, qui pensent et crivent.

Ils mettent des mots sur leurs problmes travers leurs crits philosophiques, ils contestent les privilges, linaccessibilit des droits mais proposent des solutions en harmonie avec lactivit sociale. Dans lA.R, les artistes ont un message tandis que dsormais, ils sont le relais dune socit. Dsormais, les philosophes ne sont plus considrs comme des littrateurs. Date

Ego est la place de lindividu dans la socit = individualisme (point de vue socit, morale, glise) >< Humanisme : le vritable progrs passerait par celui des individus. De l jaillira une socit diffrente : Individualisme (+ ouvert) >< humanisme (socialisme) Version non ngative de lgosme (Stendhal), mouvement de pense tendant examiner, se pencher sur lgo. Cest une audace. Moi = objet dexamen lintrieur de lindividu = nature profonde de lindividu unique. Rousseau : Il veut retrouver la bont passe de lhomme. Comment ? -En se mfiant, sisolant, se dtachant momentanment. -En se promenant (corps et me) dans la nature, ce qui lui fera connatre la solitude et lautorisera ne plus craindre linfluence, le regard, la raison... dautrui. Cela lui permettra de se retrouver abandonn, vulnrable. L, la nature va permettre limagination, la rverie... = POSITIF car on dcroche alors de la ralit, de lennui ; elle nous porte vers nos aspirations profondes, intimes. Elle joue sur nos sensations (vent, cascade...) --> On renoue avec Dieu et sa grandeur, beaut, harmonie ; on renoue avec le bonheur, la libert, la paix. Confront cette harmonie avec la nature, lindividu se rend compte des authenticits, de ses aspirations essentielles. Tous les hommes ont des souhaits identiques. De cela dcoulent la bont des hommes et leur galit. 25/01/12

Balzac (1799-1850) --> 2me gnration: Il naccepte par son tiquette de raliste , il prfre vraisemblable . Il publie son premier roman en 1829 sous le nom de Honor de Balzac . Il porte sur les contre-rvolutionnaires, les Chouans . Il meurt en 1850. Ses grands romans sont finis vers 1848 (il a crit pendant 19ans). Il sera lauteur de 102 oeuvres. Il grandira avec la 1re gnration romantique (Ren = 1802), comme V.Hugo (ils seront grands amis et lecteurs de la 1re gnration).

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Rousseau, auteur des confessions, rverie, Hlose, est trs influent sur la 1regnration. Aprs la rvolution, les aristocrates se sont exils (18001802)pour cause de dclin de lcrivain, mais sont revenus grce au couronnement de Napolon (1804) qui est un signe damnistie (pardon) et permet la libration des prisonniers politiques stant levs contre le rgime politique. Napolon invite donc les aristocrates rentrer en France, constituant une force militaire ltranger. Il souhaitait conqurir lEurope, il les muselait donc. Toutes les rvolutions mnent des rformes agraires = redistribution des terres. Dsormais, les terres cultives appartiennent aux cultivateurs, ce qui provoque la perte des nobles. Cependant, les paysans restent mfiants, mais Napolon va officialiser cette rforme. Ainsi, il satisfait tout le monde : les aristocrates (chteaux, biens, terres cultives par eux-mmes) et les paysans (terres cultives par euxmmes). Btw, Napolon tait surnomm lusurpateur car il est n en Corse en 1969, qui est devenue franaise en 1968. Ce surnom lui est donn par les aristocrates qui le mprisent et disent quil est mont sur le trne illgalement mais ils lacceptent quand mme car il est la base du code civil, de meilleures routes, il favorise les banques... 1/2/12

Lorsque les aristocrates rentrent de leur exil, les bourgeois les excluent. Sentiment dinutilit : le monde tourne sans eux Surnomms gnration de lexil, de la plainte (aprs leur exil physique, ils en subissent un second mais moral & social). De plus, les champs ne sont plus cultivs puisque la rforme agraire a redistribu les terres ayant servi de champs de bataille. Ceci savre tre extrmement douloureux socialement et moralement et provoque la littraturelgiaque . (Elgie= plainte. Les pomes lyriques tournent autour de la plainte, douleur, tristesse, nostalgie). Btw : la rvolution franaise sest inspire de lAngleterre et de sa monarchie parlementaire (constitutionnelle) car le pays se montre unifi. Malgr la dpression p/r la France, le choc de la rvolution, les franais gardent en tte leur idologie librale (gauche XIXme s >< droite XXIme S) prnant les liberts individuelles (droit dexpression, de presse, dtre jug par la loi (galit), au culte, au judasme et protestantisme naissants, au rassemblement...). Cet idal de chevalerie du Moyen ge provoque une nostalgie. Lorsque toutes les convictions, espoirs... des aristocrates seront perdus, ils se raccrocheront eux-mmes (= gnration de Rousseau) et plus lidal bourgeois qui prne les devoirs moraux, familiaux...

Texte Ren, Chateaubriand 1802.


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Analyse du texte (1) : Presque impossible dcrire: or, cest ce quil fait les lignes suivantes = paradoxal. Dune part, les potes ne parlaient pas deux auparavant Dautre part, la langue sest normalise. Avant, le langage se prtait peu lexpression des sentiments, il portait plutt sur la raison et ltouffement de la passion. Nous remarquons donc un changement de littrature. Le paradoxe porte sur le fait quil veut rendre ce quil a dire inexprimable, indicible, sensible, individuel et il veut le faire comprendre au public. Seulement, les mots ne suffiront pas donc, il va se dtacher des verbes tels que dire, dcrire, dclarer... trop attachs la raison et les remplacer par peindre..., mots plus artistiques. En effet, au lieu de dcrire un sentiment, il le mettra en scne, ainsi que la nature... pour les visualiser. Lautomne plat pour son paroxysme (point culminant) de la couleur, surtout au nord, il est plus reprsentatif du temps qui passe, du chant du signe (avant-coureur de la mort provoquant un sentiment dexaltation et de dpression), de la mort elle-mme... (En ce temps, les oeuvres matresses parlent de la priode juste avant la mort). 8/2/12 Procds utiliss : -Comparaisons : analogie entre la nature et les sentiments, tats dme... -Peinture reprsentative, elle cre des images, elle cre visuellement un sens car il est dur de sexprimer en mots, cest indicible --> Des cours imags. -Personnages mis en scne comparables des oiseaux migrateurs, faisant le parallle avec sa propre vie : il migre vers un ailleurs aussi, la mort. Dans le dialogue avec Dieu, il se met en scne, ce qui est trs frquent avec les romantiques. La place de la nature : Les romantiques lapprcient pour sa nature changeante (orageuse, claire, clatante, ensoleille...) ; elle est aussi lunatique, comme la nature humaine, elle est son image. Dieu aurait offert lhomme cette nature pour exprimer sa comprhension vis--vis de lhomme, ses difficults, chagrins, tristesses, tats dme... Ren : Branche de saule, effeuiller, rameau, feuilles, automne, temptes... La place du suicide : Cet acte est intolrable pour les romantiques car il exprime la fuite des conditions humaines imposes par Dieu. La personne usant de cet acte ne connatra pas le bonheur dans lau-del. Nous sommes sur terre pour souffrir or les humains y cherchent la satisfaction, ce qui provoque une augmentation du suicide chez les bourgeois ainsi ils se dtournent de la condition humaine. On retrouve le bonheur, la plnitude aprs la vie --> Romantiques trs religieux. Plus nous mourrons jeunes, mieux cest car elle nous dlivre. 1815 : rdition de Ren Les lecteurs le lisent, le comprennent mal et se suicident. De plus, lempire napolonien (1804 1815) tombe : tristesse, Napolon a accompli bcp de choses. 12

Caractristiques de Napolon: -Usurpateur, lItalien, lEnnemi (pour les aristocrates) -Il bgaie, est timide, petit, monte mal cheval, nest pas trs beau. -Il ouvre le pouvoir aux jeunes (couronn lui-mme jeune), les engage. La chute de cet empire provoque un retour la monarchie, ce qui est insupportable. La gnration des 15-20ans naura pas connu lexaltation du rgime napolonien --> suicides. 29/02/12 Analyse du texte (2) : Lidal objet dune flamme future -objet : inanim, non vivant ; lamour est donc toujours rciproque -idal : le bonheur = souffrir sur terre pour tre heureux aprs la mort --> Souffrance : amour, une femme idale est inaccessible. Lidal de lamour est lamour de Dieu. Lamour humain ne peut tre quphmre puisque tout ce qui est humain est mortel, donc na pas de prix. Inaccessibilits: 1. La mortalit maternelle est prsente dans beaucoup de romans romantiques. De ce fait, on la fantasme et on recherche une femme semblable cette mre perdue = impossible. 2. Ren aime sa soeur. 3. Distance : tre loigns dans lespace. 4. Religion : un mari na aucun obstacle sauf un : Dieu. 5. Maladie : la phtisie est une maladie (trs frquente au XIX S tuberculose) que lon retrouve notamment dans la Traviata . Cest une maladie potique car fatale mais lente ; elle va affaiblir la personne tel point quon verra ses veines de sang travers sa peau. Ainsi, on les maquillait : on passait du bleu sur les veines pour ressembler un enfant, paratre encore plus ple et ainsi plus jolie. A la fin, on finit par cracher du sang. 6. Mort 1830 : La rvolution rappelle les droits individuels --> Les romantiques arrteront dcrire, sauf V.Hugo. En 1840, il ncrit plus de posie si ce nest sa fille (Lopoldine, noye). Il va se mettre aux romans tels que Notre-Dame de Paris, les Misrables... = dbut du ralisme, avec quelques caractristiques du romantisme. 7/03/12 Ren : Cest un roman romantique qui nest pas un roman damour car cest une littrature de lidal, de labsolu... qui rime avec Dieu, la rconciliation. Pour retrouver la foi, il faut souffrir = amour. Lhrone romantique : Belle, trs claire (puret), pieuse, veines visibles, cheveux blonds (bl, soleil, t...), yeux bleus (mer...). Btw : les rousses aux yeux verts voquent le pch, les femmes fatales et les brunes aux yeux bruns dtournent les hommes de leur chemin, elles sont dangereuses, vulgaires, empchent lhomme de slever. Analyse du texte (3) : 13

L11-12 : rfrence la rvolution franaise : on dcouvre que les rois peuvent tre dtrns, perdre leur couronne = leur pouvoir. Donc, rien ne dure, mme la monarchie. Ici : Pense // Couronne : abstrait, phmre. Ides = statut de lcrivain // pouvoir du roi Faiblesse des mortels : les humains oublient quils sont mortels alors ils sinquitent pour des choses terrestres mais : rien de ce qui est mortel na de prix or tout ce qui est humain est mortel --> Rien de ce qui est humain na de prix (syllogisme). L12-15 : Coeur : sige des sentiments >< Ventre : sige des dsirs. Le coeur ne vieillit jamais, il ne sabme jamais, tandis que le corps lui, vieillit mourir jeune = mourir en plein beaut, possession de ses attributs, quand on a souffert. Vieillir = souffrance car nous ne sommes plus en phase avec la jeunesse du coeur. 4me paragraphe : L21 Ptre : Pasteur (latin) berger (germanique). Au XVme S a lieu la rforme, le schisme de lglise chrtienne. LEglise catholique garde son vocabulaire (glise, presbytre...) tandis que les protestants utilisent de plus anciens mots (temples, pasteurs = Christ). Les mots rares ne sont cependant pas oublis puisque repris par les crivains (ptre). En vocabulaire littraire, le berger est en bonne position pour mditer... Il va dans la montagne qui correspond llvation. De plus, il a souvent une flte, symbole de la musique et du dtachement aux biens luxueux puisquinstrument modeste. En vrai, le berger est un vieux sans biens, une femme ou un jeune. 14/03/12 L20 Fantmes // soldat qui se bat contre lirrel (Don Quichotte Servantes). Ici, Chateaubriand utilise lintertextualit , c--d quil fait rfrence implicitement un autre contexte = strate de comprhension. Pourquoi fait-il rfrence Don Quichotte ? Celui-ci est un noble aristocrate, mon seigneur et chevalier du 17me S. Dj cette poque la fodalit est rvolue, il est donc en retard sur son poque. Il se bat contre les moulins, le temps, la Nouvelle Espagne commerante qui se dveloppe. Il est nostalgique de laristocratie idale. Les romantiques se retrouvent en lui, ils se sentent coups car la socit a bien exist sans eux. Don Quichotte exil dans son idal // romantiques exils dans leur propre pays. Guerrier errant : il voque la guerre. Il cherche quelque chose au terme dune longue qute (rfrence ceux luttant sans espoir). Ce guerrier fait rfrence Don Quichotte mais aussi Lancelot, qui erre dans le but dtre reconnu comme chevalier et dtre pris la cours, Perceval, qui erre la qute du St-Graal, aux soldats juifs du Christ, pas proslytes (nessayant pas de se convertir), aux chrtiens, proslytes, qui ne reconnaissent pas la divinit de lempereur et ne paient pas leurs taxes (-> excuts). Ren, lui, erre comme un guerrier afin dtre reconnu.
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Errer : tre condamn au mouvement permanent. Dans la 2me gnration, les potes se considrent comme missionnaires, prophtes (celui qui annonce la venue ou le retour du guide) et mages (pouvoirs positifs, merveilleux >< sorciers). Moyen ge : Les romantiques (libraux, individualistes) font rfrence la fodalit et au Moyen ge. Ils en sont nostalgiques = paradoxal. Pourquoi ? Parce que le Moyen ge fait la louange des services, devoirs pour la collectivit et non pour lpanouissement personnel. Comment expliquer cette fascination du Moyen ge ? 1. Les romantiques aiment vivre dans limaginaire or, au Moyen ge, beaucoup de sorcelleries, pratiques superstitieuses taient prsentes --> Les romantiques aiment ce climat de peur. Ils vont donc mettre en scne des chteaux hants, o la nature reprend le dessus... = romans gothiques (noirs, terrifiants). Pourquoi les romantiques aiment a ? Car a provoque la peur, qui est dune grande sensibilit, inquitude p/r au diable, mal... --> On se tournera donc vers Dieu puisque lhomme est en mauvaise posture (mal, diable...) Rapport avec Ren : il dcrit son chteau denfance : en Bretagne, lugubre, dans la brume... 2. Les romantiques aiment la littrature mdivale, qui ne dcrit que de laspiration lidal (et non lpoque). Cest donc une littrature de labsolu (rel) Dans le courant du XIXme S, lhistoire se dveloppe, mais au dbut de ce sicle, lhomme vit sur des rcits, images... Et on ny trouve pas la ralit. Les romantiques se rfrent la littrature du Moyen ge et non la ralit cruelle (>< individualisme, libralisme). Art : Les artistes lorigine dun nouveau mouvement artistique cherchent retourner aux anciennes traditions (ex : le surralisme fait rfrence au romantisme (mysticisme...) mais ninnove pas). Pourquoi ? Lorsque lon innove, on doit affronter la contestation, le refus... tandis que faire rfrence une ancienne tradition donne plus de poids, donne une validit, une suret, une puissance = lgitimation par le pass . 21/03/12 Analyse du texte (3) : L25-->35 : contact avec la nature 1. Refuge & proximit. 2. Rapport Dieu qui se manifeste par la nature, selon les romantiques. Ceux-ci mprisent ce qui est appel disparatre. Or, la nature est absolue, ternelle. Elle montre une prennit, continuit prouvant sa perfection, son harmonie, sa beaut donc elle est lmanation (provient) de Dieu. 3. Elle est le refuge de la socit, ils doivent sen dtacher car ses biens sont superficiels, tmraires, divertissements. Le clocher solitaire... valle : rapport la foi. 15

La religion est leve, un repaire, et la valle est un lieu de douceur, fertilit, constructions, cest le symbole du dveloppement de la socit. Pour les romantiques, la valle est ngative car ses constructions sont phmres. Le regard des hommes sur la valle devrait se tourner vers le clocher. De plus, construire de magnifiques et grandes glises nest pas une bonne chose puisque ce sont plus des ouvrages de la virtuosit, de la grandeur, du pouvoir... des hommes que de la pit, intimit des petites glises. L35-->37 : enchant (positif exaltation merveilleuse), tourment, possd (habit) par sa foi. L37-->Fin : Ren cherche une femme idale, tire de la cte dAdam. 28/03/12

Balzac
Il est : -Trs descriptif : il est fort minutieux dans les descriptions des visages, costumes... Cette description sert mieux les comprendre. On part de lextrieur vers lintrieur, cela montre la relation que le personnage entretient avec le monde extrieur. La description, le milieu dans lequel un personnage vit, justifie ses sentiments. Physiognomonie : science qui prtendait que les caractristiques du temprament de lindividu son visibles grce son physique. CB (Cousine Bette): il dcrit beaucoup au dbut, au fur et mesure quil introduit des personnages. Pour lui, cest important quon comprenne. Tout lieu est une indication (morale, conomique, politique...) sur le personnage. -Raliste : cest son tiquette ; il nat en 1799 ; priode du romantisme, contemporain de V.Hugo (grand ami). Ils ont le mme ge, ils ont grandi sous la mme influence littraire. V.H fonde un journal 15ans et crit son 1er roman (noir, gothique) 18ans. Balzac se lance alors dans la littrature. Sa mre est contre et veut le dgouter. Pour se faire, elle linstalle Paris dans une mansarde horrible et lui donne 1an pour faire ses preuves. Cest le 1er bourgeois de la littrature franaise. Il satle la tragdie, croyant tre sa vocation. Cependant, pour vivre, il se lance dans la littrature journalire quil appelle littrature alimentaire - cochonnerie littraire . Cest une vraie bote ides. Il fera cela pendant 5ans, quon dit de perdus. Le roman, au dbut du XIXme S est considr comme un genre populaire, dgrad, mal vu puisquabsent de tradition. De plus, cest crit en prose = nouveau. La prose est sans qualit selon les gens car cest lcriture du parler oral, qui na rien dune oeuvre dart. Pas de tradition Ecrit en prose 16

Le roman est un lieu idal pour raconter une histoire, increr la prsence de lcrivain (ses penses, analyses...). Cest aussi un lieu de la cration stylistique, individuelle. Critres dune oeuvre dart : 1. Fiction (critre ncessaire mais pas suffisant) (autobiographie) 2. Vision (pour ouvrir son esprit, son interrogation, sa rflexion...) 3. Esthtique (lauteur doit trouver une forme qui lui soit propre pour dire sa vision). 25/04/12

1799 : Balzac nat. Il est prsent comme promoteur du ralisme, mais lui prfre le terme vraisemblable , il veut chapper son tiquette. De plus, il a de multiples facettes et beaucoup doeuvres. Cest un contemporain de Victor Hugo (1802), pre de cette 2megnration. Ils ont donc grandi tout 2 en plein dans la 1re gnration romantique et ont connu la mme ducation. Description: -Chateaubriand dcrit la nature -Balzac dcrit plutt la socit, porteuse de sens. A lpoque de la CB, les mariages taient arrangs ; tout le monde avait donc des amants. Les personnages balzaciens, eux, sont compltement dmesurs. Plus le rythme du roman acclre, plus on voit la passion gagner du terrain. Les romans se finissent toujours mal, par la ruine, la mort, le malheur pour le hros et son entourage. On a dailleurs parl de hros jusqu lpoque de Balzac. Un hros est Dieu et typiquement romantique. Ct raliste de Balzac : Il naime pas cette littrature, il a dailleurs toujours refus cette tiquette au profit de la vraisemblance. Balzac trouve que la venue du romantisme dans la littrature : description de la passion, motion... a t importante. Pour lui, il y a 2grandes passions dans le monde : le vouloir et le pouvoir (possibilit de raliser ses rves, le vouloir). Ces 2 termes qui nous gouvernent sont dans une relation antagoniste (oppose). Ca lintresse donc de se pencher sur cette socit des 2 passions. Voltaire voyait en la socit un bienfait, mlioriste, tandis que lhomme tait mauvais. Rousseau, lui, voyait lhommebon mais la socitcorruptrice . Balzac, quant lui, rpte ces 2 thories : lhomme nest ni un animal sauvage, ni un animal corrompu par la socit. Il ne trouve pas que la socit influe sur lhomme mais que lui, lui donne une certaine existence. Cest donc lhomme qui influe sur la socit , si cette dernire est mauvaise, cest cause de lui. Dieu est infiniment bon et puissant Dieu a cr lhomme son image. 17

Lhomme devrait tre bon et puissant, pourtant, il ne lest pas infiniment, et il est faillible. Que sest-il pass lors de la cration ? Chaque fois que lhomme se trompe, il sgard, Dieu doit le pardonner et le remettre sur le droit chemin. Or, lhomme nest pas toujours sur le droit chemin, pourquoi ? On ne peut douter de la bont de Dieu, ni de sa puissance, ce qui pose problme pour Balzac dans sa comprhension du comment lhomme estil devenu si faillible ? Il fera dailleurs de la philosophie et sera lhritier du positivisme. Le positivisme dmarches: 1. Observer et se poser les bonnes questions au bon moment + exprimenter (multiplier les circonstances) 2. Questionnement et hypothses + vrifications 3. Dcouverte de la loi 2/05/12

Balzac crivit les Chouans , son 1er roman en 1829, lorsquil avait 30ans. ge dcriture : Or, les romantiques commenaient gnralement crire lge de 1518ans et sarrtaient aux environs de 30ans. Pourquoi sarrtaient-ils ? Pour diverses raisons. Pourquoi cette tranche dge tait-elle importante ? Cest lge de laffirmation, de la recherche de soi, cest lge de la turbulence, o lon cherche trouver sa voie, se trouver, savoir ce que lon veut... Les romantiques , comme dit prcdemment, taient des crivains la qute du moi. Ils sarrtaient donc dcrire 30ans, lge o lon se trouve. Et Balzac, lui, sait ce quil est, il veut donc se pencher sur la socit, qui est malade. Les ralistes ne recherchent pas le moi, mais le rel. Ils sinterrogent sur la ralit du monde... Comme Balzac. En somme, l o les romantiques sarrtent (30ans), les ralistes commencent, et ne sont arrts que par la mort. Victor Hugo : Il crivit ds lge de 15 ans, jusqu sa mort (+- 83), ce qui fait de lui un romantique raliste. Architecture : Balzac est le 1er, avec Proust, avoir tabli son oeuvre dans une architecture quil a prtablie : 18

Etudes sociales (de sa propre socit 2me restauration (18301848)) : pour cela, il faut adopter une dmarche scientifique = POSITIVISME. 1. Observation + exprimentation : tude des moeurs = assurer la descendance, sa marier et donc tudier les rencontres, les rites, les personnes concernes, la virginit... Balzac a de particulier quil encre son tude dans sa propre vie. Dhabitude, la littrature est axe sur un temps rvolu par rapport lcrivain. Il prcise 6 catgories dans lorganisation deltude de moeurs, 6scnes de la vie : - Prive - Politique, dans le sens police, cit = publique - De campagne - Parisienne - De province - Militaire 2.Interrogation de ces observations tudes philosophiques : hypothses 3.Analyse de lhypothse tudes analytiques : essai de dgager une loi universelle 9/05/12 Cousine Bette : 2 traces romantiques -Exacerbations des passions : cest le sentiment qui met le plus en conflit lhomme et ses objectifs dans la vie, selon les romantiques. ! Les romans romantiques ne sont pas des romans damour ! Les passions sont mortifres selon Balzac dans le sens o elles sont un moteur qui engage lhomme dans le devoir et pouvoir , elles le rvlent. Elles conduisent systmatiquement lhomme la ruine, faillite, folie. -Balzac dclare naimer que les beaux-monstres = personnages extrmes. Ex : Adeline, qui est follement trop amoureuse de son mari. Monstre tymologie = tre exceptionnel au point de pouvoir tre montr. Monstre sacr = star de cinma. Flaubert : -Grand admirateur de Balzac -Il se proccupe de lidal, absolu... -Il commence crire 17ans. Sa 1re oeuvre est madame Bovary (il a alors 36ans). Il sest refus publier jusqu ses 27-28ans. Son 1er ouvrage non publi fut Mmoire dun fou . Or, il na que 17ans, donc, ici mmoire signifie souvenirs de son adolescence, lveil de ses sens, amours... Le rapport au monde cet ge est lenvie de vivre plus, moins conformment aux rgles... Viendront ensuite ses autres livres: lducation sentimentale, les tentations de St-Antoine... 19

Il souhaite faire une oeuvre balzacienne. Pour lui, la littrature romantique est mal, le lecteur ne peut sy identifier, se projeter dans le roman. Dans Mme Bovary, Emma est pathtique mais attachante. Flaubert va montrer travers les dialogues quEmma est incomprise, ne parle pas comme tout le monde (elle emploiera les mots dlivrance au lieu de bonheur et ivresse au lieu d amour ). Flaubert montre quEmma est prisonnire de la MAUVAISE littrature.

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