Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ingeniera Ingeniera Industrial Gestin Financiera Internacional Prof.

Juan Carlos Hurtado Miguel Felipe Arvalo Lara 200816 2012-09-07 ACTUACIN MORAL DEL SER HUMANO La moral se puede ver como la capacidad que tiene el ser humano para actuar conforme a un reglamento propio, el cual esta construido bajo unos principios que permiten tomar decisiones sobre la forma de actuar de acuerdo a un calificativo que define si la forma de actuar esta bien o mal. Esta estructura moral construida bajo los calificativos de que es bueno o que es malo esta determinado por la experiencia de la persona y especialmente por sus sentimientos cuando ha actuado de cierta manera. Es decir, una persona que acta de cierta forma, pero despus de hacerlo el remordimiento y el agobio que le ha producido este acto, l genera una nueva regla que le dice que lo que acaba de hacer no es correcto y por lo tanto en futuras ocasiones estar regido por esta regla y no actuara de esta forma, porque sabe que eso no es correcto. Pero tambin existe la posibilidad de que su actuar no haya tenido ningn efecto sobre l y por lo tanto no habr nada que le diga que no lo haga, a no ser que una regla externa a l lo condiciones a actuar de cierta manera ya se para obtener un beneficio o para no recibir un perjuicio. Estos principios bajo los cuales la persona se rige son definidos por Immanuel Kant como la conciencia moral, esta conciencia moral dice como se debe actuar y no tiene ningn tipo de condicionamiento o ninguna peculiaridad bajo la cual el principio es valido. A esta forma de actuar cuando no existen condicionamientos Kant lo define como imperativo categrico, mientras que cuando la actuacin esta condicionada por un beneficio, perjuicio o cualquier otra fin, Kant lo define como imperativo hipottico. Un ejemplo es el saludar a una persona por que esta puede ayudarme en el futuro (imperativo hipottico) a saludar una persona por que es mi deber ser atento con las personas (imperativo categrico), en este pequeo ejemplo se ve claramente como la

diferencia entre los imperativos que define Kant. Ha esta forma de actuar bajo los principios de la conciencia moral, Kant al igual que Aristteles, los denomina Razn Practica, ya que es llevar a la practica el razonamiento de la persona.1 Una ejemplificacin de todo este comportamiento del ser humano, se puede visualizar en el libro El diablo en la botella2, este libro narra la historia de Keawe un hawaiano que descubre una casa hermosa en un viaje que realiza a la ciudad de San Francisco, y en la cual habita un anciano el cual se va solitario y triste. Cuando Keawe entabla una conversacin con el preguntndole porque se encontraba tan triste si tenia una hermosa casa, el anciano le mostro una botella de vidrio muy colorida y le conto que esa botella contena un demonio que poda conceder cualquier deseo y que de esa forma haba obtenido la hermosa casa, pero que tambin la botella traa consigo una maldicin, la cual era que la persona que falleciera con la botella en su poder ira directo al infierno. Pero adicionalmente la nica de entregar la botella a otra persona era vendiendo la botella por un valor menor al que se haba comprado y la persona que la comprara deba conocer todas las condiciones de la botella. Keawe decide finalmente comprar la botella por 50 dlares y al contarle la historia a su amigo Lopaka, l dice que si la historia es cierta que l le compraba la botella y para comprobar la historia Keawe como primer deseo pide la mansin con la que siempre haba soado en Hawi, pero este deseo se le cumple en condiciones muy raras, ya que su to y primo fallecen en un accidente y l hereda una inmensa fortuna con la cual puede construir la mansin que deseaba. Ya cuando Keawe tenia su casa, su amigo le compra la botella, pero antes de esto le pide que antes de comprarle la botella quera ver al diablo que contena la botella as que Keawe pide esto como deseo y aunque al verlo los dos quedan estupefactos, Lopaka cumple su palabra y compra la botella a Keawe.

El pensamiento filosfico de Immanuel Kant acerca de la razn practica y la conciencia moral, se encuentra plasmado en una de sus obras mas destacadas, Critica de la razn pura. 2 El diablo en la botella es un cuento del escocs Robert Louis Stevenson, publicado por primera vez en 1893.

Despus de un tiempo Keawe conoci a Kokua, una bella mujer de la cual se enamora, pero antes de poderse casar Keawe sufre de lepra y en su desespero por casarse con Kokua inicia un viaje buscando la botella del diablo y cuando finalmente la encuentra se da cuenta que el precio de la botella es de dos centavos, pero a un as no le importa y compra la botella, con la cual desea curarse de lepra y de esta forma se casa con Kokua. Ya casados Keawe se senta agobiado por el pensar en que si final seria el infierno, su esposa al darse cuenta de su infelicidad habla con Keawe y de esta forma Keawe le cuenta toda la historia a Kokua. Kokua como haba estudiado en colegio concia de una isla en Francia donde haba una moneda que vala 5 cntimos de un centavo y que all podran ir a vender la botella para que el quedar libre de la botella. Kokua y Keawe viajan a esta isla para ofrecerla la botella pero nadie la quera comprar, as que Kokua llega aun acuerdo con un anciano para que l le comprara la botella a Keawe y ella despus se la compraba con el fin de darle paz a su esposo y ella cargar la maldicin, as que cuando el anciano fue a compra la botella a Keawe, Keawe no lo pens dos veces para venderla sin saber que la que en verdad estaba comprando la botella era su esposa. Das despus Keawe senta la tristeza de su esposa pero no comprenda la razn si ya se haban liberado de la botella, pero una noche que Keawe llego de una fiesta a la casa encuentra a su esposa junto a la botella y comprende porque la tristeza de su esposa. As que Keawe, al salir nuevamente a la calle se encuentra con un amigo de fiesta y le cuenta la historia y le pide el favor que le compre la botella a su esposa y que el cuando regresara se la comprara. Cuando su amigo venia regresando Keawe le pide la botella, pero l se niega a drsela ya que haba comprobado que la botella si cumpla los deseos y por esto quera quedrsela. Y aunque Keawe trata de para que le venda la botella l se niega justificando que no le importaba ir al infierno por culpa de la botella, porque de todas formas el ira al infierno por la mala vida que llevo, Keawe ve como desaparece por la calle su amigo y sale corriendo junto con su esposa y por fin son felices en la hermosa casa. Durante toda la historia podemos ver como los personajes toman decisiones bajo imperativos hipotticos, ya que estaba condicionados por lo que recibiran

a cambio como la casa, el amor, la riqueza o lo que les hiciera falta para ser felices, aunque esto implicara poner en juego una vida eterna en el infierno por un beneficio temporal. Pero tambin se ven los actos y las decisiones bajo imperativos categricos, donde actan bajo principios de moralidad respetando el acuerdo de comprar la botella despus de que los dems hayan cumplido su parte, aunque no estuvieran obligados a hacerlo, pero su conciencia moral les deca que era lo correcto. Pero donde se pude ver ms el efecto de la conciencia moral, es en el caso de la ltima persona que compra la botella ya que decide no vendrsela a Keawe, ya se como imperativo categrico donde decide no entregarla para que Keawe no se condene ya sabiendo que el de todas estara en esa condiciones o tal vez como imperativo hipottico donde lo condicionaba todos los beneficios que podra obtener con la botella. Es en estos momentos donde la conciencia de cada individuo juega un papel importante y es que a partir de la experiencia personal y delos principios bajo los que se rige realiza un razonamiento, que lo lleva a tomar decisiones y actuar, si esta bien o mal es solo un calificativo que depender de la conciencia moral que tenga la persona que realiza el calificativo.