1

RESENHA CRTICA Discente: Yngra Karolyne Jaques Wadick Docente: Ciderjnio Farling Salvador da Costa

Hunter, James C., O Monge e o Executivo, Uma histria sobre a essncia da Liderana, Rio de Janeiro (RJ), Brasil: Sextante, 2004.

Biografia do autor James C. Hunter, nasceu em Detroit Michigan no dia 26 de junho de 1955. Atualmente mora com a esposa e filha em Michigan. Seu livro preferido a Bblia, principalmente o livro de Joo. O filme que gostou Questo de Honra. O Futebol Americano o melhor esporte para ele, msica preferida Easy Listernig e Folk. Uma frase: O que pensamos e o que acreditamos traz, no final, uma consequncia pequena. A nica coisa que traz grandes consequncias o que fazemos (John Ruskin). Hunter diz Sou um pai cristo e um marido que vislumbra glorificar Deus atravs de sua vida. Uma das suas virtudes ensinar os princpios de Liderana. Seu defeito a falta de disciplina em tornar-se mais ativo fisicamente. consultorchefe da empresa J.D. Associados na rea de RH. solicitado como instrutor e para fazer palestras nas reas de liderana funcional e organizao de grupos comunitrios. Com mais de 20 anos de experincia com seus ensinamentos, tem criado uma nova apurao do que verdadeiramente a Liderana.

Introduo Sabe aquelas pessoas ocupadssimas, rotineiras, estressadas, que sua vida se resume a trabalho, trabalho e trabalho? Apresento -lhe John Daily, homem to comprometido com suas funes, que at se esquece de sua famlia. Com isso, as coisas vo de mal a pior. Sua autoridade como pai, marido e chefe contestada e at instigada. Quando ele cai em si, e v que no tem mais controle da situao,

resolve ingressar num retiro, pensando passar uma semana de frias. Mas, para sua surpresa, nesse retiro encontra seu maior dolo, o ex-executivo de uma das maiores empresas dos Estados Unidos, Leonard Hooffman, que sumiu repentinamente da sociedade empresarial. Com ele aprende conceitos que iro transformar desde sua vida particular at ergu-lo profissionalmente a um patamar jamais alcanado. Esta a histria do Monge e o executivo.

Contexto histrico O livro situa-se no final dos anos de 1990, nos Estados Unidos da Amrica. Contm 144 pginas, est dividido em sete captulos, nos quais esto relatados vrios fatos, princpios, e todos os setes dias vividos pelo executivo, John Daily, ondeSimeo (Leonard Hooffman) descreve como ser um lder, dando exemplos de fcil compreenso. John Daily vai a esse mosteiro cristo, chamado Joo da Cruz, tentando retomar a direo de sua vida, sob o comando do frade Leonard Hooffman, um exempresrio americano, muito influente, que abandonou tudo em busca de um novo sentido. Nesse mosteiro, John Daily e mais cinco participantes descobrem um novo mtodo de lidarem com seus problemas e aflies.

Aspectos fundamentais 1: As definies Incitados por Simeo (Leonard Hooffman),cada um dos cinco participantes, se apresentam e revelam o motivo ou causa que os fizera tomar a deciso de ir at o mosteiro. Simeo tambm pede a eles que expunham as palavras que levam suas mentes a fervilhar, e descobre conceitos distorcidos. O primeiro a falar o companheiro de quarto do John, o pregador Lee, em seguida um jovem sargento do Exrcito, muito arrogante, chamado Greg se apresenta, aps ele, Tereza, a diretora de uma escola pblica e Chris, a treinadora de basquete tambm se dispuseram a falar. Antes de John, uma mulher chamada Kim apresentou-se, e para surpresa de John, Simeo pediu que com suas palavras, resumisse os motivos de Kim estar ali. Constrangido, admitiu que no tivesse ouvido uma palavra, pois estava ocupado

demais com seus pensamentos, decidindo o que iria falar a seu respeito. De posse da situao, Simeo apresenta algo que hoje poucos usam, o ouvir. Este importantssimo na carreira de um bom lder. Pois como poder um lder saber o que aspiram e pensam seus liderados, se no os ouve? Lee, o pregador, observa que Simeo evita as palavras gerente e gerncia e ao invs disso usa lder e liderana. Simeo ensina que no se gerencia pessoas e sim coisas. Para pessoas se aplica a liderana. Na constituio dos conceitos das palavras, apontada a primeira: Liderana. Que aps alguns minutos, o grupo apresentou dizendo: a habilidade de influenciar pessoas para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum. (p. 25). Um conceito que apresenta dois termos destacveis: habilidade e influncia.Uma vez que liderar uma habilidade, chega-se a concluso que ela pode ser aprendida e desempenhada.O segundo termo, a influncia, que influir mentalmente uma pessoa a fazer o que queremos sem coagi-las para isso. A segunda palavra dita por Simeo poder, em que o mesmo parafraseou Weber, escrevendo no quadro: Poder: a faculdade de forar ou coagir algum a fazer sua vontade, por causa de sua posio ou fora, mesmo que a pessoa preferisse no o fazer. (p. 26). A denotao de coao constranger, impor, forar. E os lderes que usam do poder, fazem de suas posies, de sua acessibilidade a um ou mais recurso, um instrumento de amedrontamento e presso s pessoas. O mundo est cheio disso (p. 26). A terceira palavra:Autoridade: A habilidade de levar as pessoas a fazerem de boa vontade o que voc quer por causa de sua influncia pessoal. (p. 26). algo que no adquirido por status ou poder, que no vendido ou dado, adquirido por seus prprios mritos e/ou qualidades. Muitos possuem poder, porm esto longe de possuir autoridade e de serem autnticos lderes. Que no precisam pressionar pessoas para obter o que querem, usam apenas do seu exemplo deixado. Se ensinares algo que no praticas, o que o seu aprendiz aprender? Ele no s ouve como tambm v. Simeo ento pede que os participantes juntem-se em dupla e pensem numa pessoa viva ou morta, que exerce ou exerceu grande influncia sobre elas, e que escrevessem suas qualidades. Logo aps, ele recolhe as listas dos grupos e escreve no quadro as principais, que foram: Honestidade, confiabilidade; Bom exemplo;

Cuidado; Compromisso; Bom ouvinte; Conquistava a confiana das pessoas; Tratava as pessoas com respeito; Encorajava as pessoas; Atitude positiva e entusistica; Gostava das pessoas. (p. 32). Ele ainda diz estas qualidades so relativos a qualquer pessoa, mas que umas destacam algumas, outras uma e ainda outras nenhuma dessas. As qualidades evoluem conforme ns amadurecemos e aprendemos com a vida que por diversos momentos necessrio us-las.

Aspectos fundamentais 2: O Velho Paradigma O eminente Simeo primeiramente define o que so Paradi gmas: ... so simplesmente padres psicolgicos, modelos ou mapas para navegar na vida. (p. 42). Para muitos so conceitos, prottipos, que no podem ser contestados ou mudados, que devem ser adotados e no questionados. Assim como um professor, que se diz dono da verdade, e que nenhum aluno pode contest-lo, ou ter ideia contraria a dele. Nas escolas contemporneas isso mudou. Mas, infelizmente ainda existe, obscuramente. Desde os primrdios constituiu-se um modelo piramidal da administrao. Com o presidente no topo, e os demais integrantes da empresa abaixo, tendo como ltimo os empregados, e logo aps estes, j externo pirmide, os clientes. Este o velho paradigma a que Simeo se refere. Mas com o passar dos anos percebeu-se que so os clientes que decidem se compram ou no os produtos, como querem o produto, e se tal produto responde a sua necessidade, e finalmente, a pirmide virase de ponta-cabea, na qual os clientes esto no topo, e consequentemente com os empregados aps. Tendo em vista essa pirmide pode-se afirmar que o presidente tem uma viso mais abrangente do que acontece dentro de sua empresa. Pois no velho paradigma, ele avisado por outrem do que est ocorrendo, e muitas vezes quando no h quase nada a se fazer para conter a situao. Isso traz malefcios a uma empresa ou instituio. O lder deve incentivar e dar condies para que as pessoas se tornem o melhor que podem ser.. (p. 56). O lder tem papel fundamental no incentivo de uma pessoa a uma tarefa, por exemplo, um funcionrio pode at desempenhar bem certa funo, mas no o fazadequadamente se seu superior, disser que ele no consegue, que no o faz exatamente como esperado,ou que outra pessoa bem melhor. Isso causa at obstruo por parte do funcionrio tarefa a ser efetuada.

Em suma, a Hierarquia das necessidades humanas de Maslow, comporta todas essas necessidades. Que vai desde as necessidades de alimentao, moradia, at a autorrealizao. Porem, as necessidades fisiolgicas devem obviamente ser atendidas primeiro, para que as demais tambm sejam.

Aspectos fundamentais 3: O Modelo

Neste capitulo, Simeo aborda um aspecto predominante para a concepo da essncia da liderana, que servir, atravs da autoridade. E logo resume dizendo: A autoridade sempre se constri sobre servio e sacrifcio. (p. 63) . Jesus Cristopessoa que alcanou uma inegvel e indiscutvel autoridade. Por onde passou deixou exemplos de um lder servidor. A Bblia Sagrada, no livro de Marcos, captulo 10, verso 43 (parte b), 44 e 45, nos mostra que enquanto homem, sujeito aos mesmos perigos que ns, Jesus ensinava que se quisessem alcanar altos nveis, deveriam primeiramente servir. Suas palavras foram: ... Antes, qualquer que, entre vs, quiser ser grande, ser vosso servial. E qualquer que, dentre vs, quiser ser o primeiro, ser servo de todos. Porque o Filho do Homem tambm no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Sua maior demonstrao de sacrifcio foi sua morte na cruz, servindo de exemplo de amor para toda humanidade. INTENES AES = NADA. (p. 69). Isso se torna autntico, tendo em vista a sociedade em geral, j vi situaes em que pessoas querem muito alcanar certa meta, mas no saem de seu comodismo para que essa meta seja alcanada. Uma coisa querer, outra fazer o que se quer. Aps Simeo escreve outra frase no quadro: INTENES + A ES = VONTADE. (p. 70). Em suma, quando alcanarmos a unio das intenes, que se manifestam em nossas mentes, com nossas aes, nos tornaremos verdadeiros lderes. Ento Simeo constri em seu quadro a pirmide que dispunha dos seguintes requisitos: Liderana, atravs da vontade de servir. Autoridade, a retribuio desse servio (sacrifcio). Servio e sacrifcio, a satisfao das necessidades legtimas. Amor, ser sensvel s necessidades dos liderados. E vontade, que o cerne de toda

e qualquer ao que podemos executar, para a satisfao das necessidades reais das pessoas.

Aspectos Fundamentais 4: O Verbo

Simeo tinha uma habilidade excepcional para muitos executivos. Nos encontros com John, ensinou-lhe que ouvir um principio de liderana, pois demonstra pessoa ouvida que especial, indispensvel e que o ouvinte se importa com ela, assim ela se expressa mais naturalmente, e expe suas reais necessidades. Ele tambm exps os diversos tipos de amor, advindos do grego. O principal deles o amor gape, um amor traduzido pelo comportamento e pela escolha, no o sentimento do amor. (p. 76). Tendo em vista essa afirmao de Simeo, concluise que para identificar um amor gape, a primeira coisa a ser feita, observar se no comportamento da pessoa existe uma preocupao, ou mesmo boas aes com o outro. Pois, realmente nos comportamos bem em relao s pessoas que amamos, boas atitudes so tomadas quando se refere a elas. O amor o que o amor faz. (p. 76). Amar uma condio, quando Jesus pede que amemos o prximo como a ns mesmos, entende-se que amar uma condio, amo algum se eu escolher am-la. Uma lista de qualidades do amor gape foi confeccionada por Simeo. A primeira palavra; Pacincia: mostrar autocontrole. (p. 79). No ser levado pela s emoes, e sim pela razo. O motivo das pessoas errarem, em sua maioria se deixar levar pela emoo, que algo sbito, passageiro. Porm a razo o oposto, em que se raciocina antes de agir, ou responder a algo. O lder mostra que tem amor gape a partir deste principio, quando se necessrio conversar, e dar a entender o erro e a soluo a uma pessoa, de uma forma admoestadora, explicando a advertncia pessoalmente. A segunda qualidade : Bondade: dar ateno, apreciao e incentivo. O efeito Hawthorne demonstrou que a ateno foi importantssima para o aumento da produtividade do trabalhador. Prestar ateno s pessoas uma necessidade humana legtima. (p. 83) A terceira : Humildade: ser autntico, sem pretenso, orgulho ou arrogncia. (p. 86). Fazer suas funes com fervor, no para satisfazer seu ego,

nem para ser reconhecido, mas para satisfazer a necessidade e preciso de sua empresa ou departamento. Servir, com autenticidade, sem se orgulhar e/ou exaltarse por tais feitos. A quarta palavra : Respeito: tratar as pessoas como se fossem importantes. (p. 87). Uma empresa depende muito de seus funcionrios, so eles que fazem o trabalho braal, o produtivo que faz crescer a organizao. A eles deve ser voltada total ateno. O certo no trata-loscomo se fossem importantes, o fato que so verdadeiramente importantes. Devem ser agradecidos, pelo esforo, como recompensa, alavancando sua auto realizao. Pois uma das funes de um lder : apoiar e incentivar para que se tornem bem-sucedidos. (p. 88). A quinta qualidade : Abnegao: satisfazer as necessidades dos outros. (p. 89). Devemos satisfazer as necessidades dos outros, mesmo que isso implique em sacrificar as nossas. Isto um incmodo, mas faz-se necessrio na construo de um lder com autoridade. A sexta : Perdo: desistir do ressentimento quando enganado. (p. 90). remitir uma culpa. Perdoar e no mais lembrar, nem ao menos jogar na cara o erro da pessoa errante. Deve-se procurar cont-lo, ajud-la. A stima : Honestidade: ser livre de engano. (p. 91). o equilbrio do amor. revelar s pessoas tanto as coisas boas quanto as ruins. Sendo firme, previsvel e justo.Se h amor gape, no h engano. E por ltimo: Compromisso: ater-se s suas escolhas. (p. 92). O paradoxo lder exige muito esforo. E quem quer ser um bom lder, deve se comprometer com suas escolhas e funes. O cerne do captulo O verbo est na palavra amar, que a doao ao outro, satisfazendo suas legtimas necessidades.

Aspectos Fundamentais 5: O ambiente de suma importncia a criao de um ambiente socialmente habitvel dentro das organizaes para que as pessoas vivam em harmonia com outras e com os meios e recursos. Os lderes dentro das organizaes devem criar e manter um ambiente saudvel e propcio para que os envolvidos no processo, ou seja, os funcionrios desempenhem suas funes adequadamente. Faz-se necessrio dizer que, se no houver boas condies de trabalho, no haver bons resultados deste.

como se estivesse num pedao de terra frtil, voc planta e espera que a semente brote, mas se no for regada, no haver crescimento adequado. Lembre-se, a terra frtil, mas se no for manipulada no produzir 100%.

Aspectos Fundamentais 6: A escolha ... cada evento tem uma causa.... Se quisermos resolver o problema de uma vez por todas, deve-se primeiramente observar de onde ele vem, qual sua origem. Assim, o mal ser tirado a partir da raiz. ... o caminho para a autoridade e a liderana comea com a vontade. (p. 122). A vontade denota fazer escolhas. E todos tm liberdade de escolha. Escolhemos como queremos ser, onde queremos ir com algo. At mesmo quando decidimos no escolher, estamos fazendo uma escolha, a escolha de conter-se. Atravs da escolha obtemos autoridade e liderana, pois se escolhermos seguir os passos de um verdadeiro lder e nos esforarmos para isso, finalmente conseguiremos chegar onde queremos, onde almejamos estar. Liderana no um cargo, ou estilo de vida, liderana algo muito mais pessoal, individual, ... a essncia. (p. 125). Vem do carter da pessoa, que adquire atravs do amor e autoridade que exerce nas pessoas.

Aspectos Fundamentais 7: A Recompensa Kim, a enfermeira, disse: disciplinar-se para doar-se aos outros, aprender a fazer o que no natural. (p. 134). Para nossa natureza no cabvel ao homem sacrificar-se por outro. Para muitos egostas e arrogantes, isso inadmissvel. Mas quem compreende o interior desta questo se tornar um anormal, pois normal se contrapor a ajudar. Amar, servir e doar-nos pelos outros nos foram a sair do egocentrismo. (p. 136) Servir e sacrificar-se so condies para o sucesso pessoal e

consequentemente profissional.

Consideraes Finais

Em sntese, O Monge e o Executivo o nome do livro que narra a histria de um executivo chamado John, que passou por momentos de crise e buscou aprimorar seus conhecimentos sobre liderana com reflexes que decidiu fazer em um mosteiro onde moravam frades cristos e reunia vrias pessoas com experincia de liderana nos mais diversos ramos, nesse mosteiro John demonstra suas deficincias e seu motivo de ter ido at l. O personagem de destaque dessa histria Simeo (Leonard Hooffman), um executivo que aps uma grande dor, resolve virar frade e retomar sua vida com um novo caminho. Porm, John Daily o participante principal. Para surpresa de John o lder Hoffman adotou no mosteiro o nome de Simeo, coincidindo com o mesmo nome que ele durante anos buscava respostas para o sonho que se repetia e transmitia a mesma mensagem: Ache Simeo e oua-o!. John ficava atordoado todas as vezes que em sua vida esbarrava com o nome Simeo. Durante as reunies Simeo ao pregar seus conhecimentos afirmava que a base da liderana no o poder e sim a autoridade, conquistada com amor, dedicao e sacrifcio.. O encontro com Simeo foi algo deslumbrante para John, onde o exempresrio j idoso, no mnimo uns 10 cm mais alto que John, consertava o vazamento do vaso sanitrio, humildemente e servindo apareceu Len Hooffman, mostrando-se um verdadeiro lder, atravs de sua atitude. John Daily observou tudo, porm algo lhe chamou mais ateno, os olhos de seu dolo. Simeo mostrava-se interessado a ouvir os problemas de seu admirador. A questo da liderana estudada a fundo pelos participantes do mosteiro, elucidando vrios conceitos distorcidos que havia naquele crculo. E numa dessas ocasies Simeo faz uma importante distino entre poder e autoridade. Onde a discrepncia no est na posio que esta ocupa, mas sim na capacidade de suscitar nas pessoas o verdadeiro injetor de aes. Neste cenrio cheio de personagens e discusses James Hunter delineou uma histria fictcia, mas voltada para a vida real, tratando sobre o paradoxo da liderana e permitindo o questionamento e a dvida sobre os princpios e aplicao atravs dos personagens e mostra que a liderana realmente est nos princpios Bblicos.

10

Crtica

Este livro trata sobre uma histria esplndida, que traz lies no s para o mbito administrativo (empresas), mas para a vida pessoal de cada leitor. Perante vrios ensinamentos do autor atravs de Simeo, me vi fascinada, pois assim como os participantes, tambm tinha concepes destorcidas sobre liderana. Creio que no s eu, mas qualquer que ler este livro. No prlogo do livro o autor prende nossa ateno iniciando com a frase A escolha foi minha, mostrando que todos ns estamos sempre fazendo escolhas da qual somos responsveis. Quando levantada a questo sobre liderar com autoridade versus liderar com poder, dada a oportunidade ao leitor de repensar sobre esses conceitos, que particularmente, vejo frequentemente. As pessoas que usam do poder so embriagadas por este, e pensam que podem mandar nas pessoas, por terem posies importantes. Principalmente alguns polticos, que mais precisamente no interior, manipulam pessoas, chantageiam-nas para seu prprio bem. E o livro relata que liderana, a habilidade de influenciar pesso as para trabalharem entusiasticamente visando atingir aos objetivos identificados como sendo para o bem comum. (p. 25). ... para o bem comum, no o de uma s pessoa. Sendo assim, sinto muito em informar maioria dos polticos, que ainda no alcanaram a verdadeira Liderana, se que se importam com isso. Vi que liderana o resultado da autoridade que possuo sobre as pessoas que me cercam, e esta resultado dos sacrifcios e servios que presto. Tambm estimular as pessoas com aes recprocas bem sucedidas em beneficio de uma causa que beneficie no apenas a um e sim a muitos. Devo tambm louvar o autor sobre as citaes que faz a Jesus, no h como falar de liderana sem falar dele, o maior exemplo de liderana j conhecido. Em seu livro deixado, a Bblia Sagrada, relata vrias situaes em que vemos seu espirito de liderana, e todos os passos de um verdadeiro lder, trabalhados no livro de Hunter. Um ponto tratado no livro que me instigou, foram as INTENES AES = NADA. (p. 69). Realmente, o mundo est cheio de grandes mentores, que tem ideias magnificas, mas no executam- a, de nada servindo para a sociedade. Muitas vezes, fecham-se em seus prprios aposentos mentais, em seu mundinho, ss. Por medo de no serem aceitos, medo de sua ideia no cair bem. Isso no raro

11

acontecer, ocorre a todo o momento, com qualquer pessoa, todos ns somos capazes de se desenvolver e sermos pessoas intelectuais, mas percebe-se que esse desenvolvimento acontece com apenas alguns. Um dos porqus, que muitos no do espao para que as coisas fluam, e os levem a um alto patamar, barrando a si mesmo. Em suma afirmo que o livro O monge e o executivo, nos mostra a liderana como um caminho a ser percorrido, cheio de obstculos, e por isso preciso estar disposto. Mas apenas ns podemos escolher se queremos ou no percorrer este caminho. E ento, vai querer ser um monge, ou um executivo? Portanto, o Monge e o Executivo uma histria sobre a essncia da Liderana um livro interessante que todos em qualquer idade podem ler e ampliar seus conhecimentos. uma obra que mostra que a diversidade nem sempre ruim, pois ela nos torna mais forte. So nelas que mostramos se somos verdadeiros lderes ou apenas pessoas normais, comum a todas. Devemos aproveitar a o portunidade que os momentos nos oferecem sejam bons ou ruins para mudar, ver e liderar com uma nova perspectiva.